នៅក្នុងវីដេអូមុនរបស់យើងដែលមានចំណងជើងថា "តើវាធ្វើឲ្យព្រះវិញ្ញាណរបស់ព្រះសោកស្តាយ ពេលយើងបដិសេធការសង្ឃឹមលើស្ថានសួគ៌របស់យើងសម្រាប់ឋានសួគ៌លើផែនដីឬ? យើងបានសួរសំណួរថា តើមនុស្សម្នាក់ពិតជាអាចមានសេចក្ដីសង្ឃឹមលើផែនដីលើឋានសួគ៌ក្នុងនាមជាគ្រីស្ទានសុចរិតឬទេ? យើងបានបង្ហាញដោយប្រើបទគម្ពីរថា វាមិនអាចទៅរួចនោះទេ ព្រោះវាគឺជាការចាក់ប្រេងតាំងដោយសកម្មពលបរិសុទ្ធដែលធ្វើឲ្យយើងមានភាពសុចរិត។ ដោយសារគោលលទ្ធិ JW នៃការធ្វើជាមិត្ដរបស់ព្រះយេហូវ៉ា និងការមានសេចក្ដីសង្ឃឹមលើផែនដីមិនមែនជាគម្ពីរ នោះយើងចង់ពន្យល់ពីបទគម្ពីរអំពីអ្វីដែលសេចក្ដីសង្ឃឹមនៃសេចក្ដីសង្គ្រោះពិតសម្រាប់គ្រីស្ទបរិស័ទ។ យើងក៏បានពិភាក្សាផងដែរថា ការកំណត់ការមើលឃើញរបស់យើងនៅលើស្ថានសួគ៌ មិនមែនសំដៅលើការសម្លឹងមើលទៅស្ថានសួគ៌ដូចជាប្រសិនបើវាជាទីតាំងជាក់ស្តែងដែលយើងនឹងរស់នៅនោះទេ។ កន្លែង និងរបៀបដែលយើងនឹងរស់នៅ និងធ្វើការពិតប្រាកដ គឺជាអ្វីមួយដែលយើងទុកចិត្ដលើព្រះដើម្បីបង្ហាញឱ្យឃើញក្នុងពេលដ៏ពេញលេញ ដោយដឹងថាអ្វីក៏ដោយដែលវាប្រែចេញ វានឹងប្រសើរជាង និងពេញចិត្តជាងការស្រមើស្រមៃដ៏ព្រៃផ្សៃបំផុតរបស់យើង។
ខ្ញុំត្រូវបញ្ជាក់អ្វីមួយនៅទីនេះ មុននឹងបន្តទៅមុខទៀត។ ខ្ញុំជឿថាមនុស្សស្លាប់នឹងរស់ឡើងវិញនៅលើផែនដី។ នោះនឹងជាដំណើររស់ឡើងវិញនៃមនុស្សទុច្ចរិត ហើយនឹងក្លាយទៅជាមនុស្សដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់ដែលធ្លាប់រស់នៅ។ ដូច្នេះ កុំគិតមួយភ្លែតថា ខ្ញុំមិនជឿថា ផែនដីនឹងត្រូវបានគេរស់នៅក្រោមព្រះរាជ្យនៃព្រះគ្រីស្ទ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ខ្ញុំមិននិយាយអំពីការរស់ឡើងវិញនៃអ្នកស្លាប់នៅក្នុងវីដេអូនេះទេ។ នៅក្នុងវីដេអូនេះ ខ្ញុំកំពុងនិយាយអំពីការរស់ឡើងវិញដំបូង។ ការរស់ឡើងវិញជាលើកដំបូង។ អ្នកឃើញទេ ការរស់ឡើងវិញដំបូងគឺជាការរស់ឡើងវិញ មិនមែនរបស់មនុស្សស្លាប់ទេ ប៉ុន្តែជាការរស់ឡើងវិញ។ នោះគឺជាសេចក្ដីសង្ឃឹមរបស់ពួកគ្រីស្ទាន។ ប្រសិនបើការនោះមិនសមហេតុផលចំពោះអ្នក សូមពិចារណាពាក្យទាំងនេះពីព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវរបស់យើង៖
«ខ្ញុំប្រាប់អ្នករាល់គ្នាជាប្រាកដថា អ្នកណាដែលឮពាក្យខ្ញុំ ហើយជឿលើព្រះអង្គដែលចាត់ខ្ញុំឲ្យមក អ្នកនោះនឹងមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច ហើយនឹងមិនចូលមកក្នុងការជំនុំជម្រះឡើយ គឺបានឆ្លងផុតពីសេចក្ដីស្លាប់ទៅក្នុងជីវិត»។ (យ៉ូហាន 5:24 កំណែ King James ថ្មី)
អ្នកឃើញទេ ការចាក់ប្រេងតាំងពីព្រះបានជំរុញយើងចេញពីប្រភេទនៃអ្នកដែលព្រះចាត់ទុកថាស្លាប់ ហើយចូលទៅក្នុងក្រុមដែលគាត់ចាត់ទុកថានៅមានជីវិត ទោះបីជាយើងនៅតែជាមនុស្សមានបាប ហើយប្រហែលជាបានស្លាប់ខាងរូបកាយក៏ដោយ។
ឥឡូវនេះ សូមចាប់ផ្តើមដោយពិនិត្យមើលឡើងវិញនូវក្តីសង្ឃឹមនៃសេចក្តីសង្រ្គោះរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ ដូចដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុងព្រះគម្ពីរ។ ចូរចាប់ផ្តើមដោយមើលពាក្យ "ស្ថានសួគ៌" និង "ស្ថានសួគ៌" ។
ពេលអ្នកគិតដល់ឋានសួគ៌ តើអ្នកគិតដល់មេឃពេលយប់មានផ្កាយ កន្លែងនៃពន្លឺដែលមិនអាចចូលទៅជិត ឬបល្ល័ង្កដែលព្រះគង់លើថ្មត្បូងភ្លឺ? ជាការពិតណាស់ អ្វីៗជាច្រើនដែលយើងដឹងអំពីស្ថានសួគ៌ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យយើងដោយព្យាការី និងសាវ័កជាភាសានិមិត្តសញ្ញាដ៏រស់រវើក ពីព្រោះយើងជាសត្វដែលមានសមត្ថភាពញ្ញាណច្បាស់លាស់ ដែលមិនត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីយល់ពីវិមាត្រលើសពីជីវិតរបស់យើងក្នុងលំហ និងពេលវេលា។ ម្យ៉ាងទៀត យើងត្រូវចាំថា ពួកយើងដែលមានសម្ព័ន្ធភាព ឬធ្លាប់មានសម្ព័ន្ធភាពជាមួយនឹងសាសនាដែលបានរៀបចំ ប្រហែលជាមានការសន្មតខុសអំពីស្ថានសួគ៌។ ដូច្នេះ ចូរយើងដឹងអំពីរឿងនោះ ហើយយកវិធីសាស្រ្ដមួយក្នុងការសិក្សាអំពីស្ថានសួគ៌របស់យើង។
នៅក្នុងភាសាក្រិច ពាក្យសម្រាប់ស្ថានសួគ៌គឺ οὐρανός (o-ra-nós) មានន័យថាបរិយាកាស ផ្ទៃមេឃ មេឃដែលអាចមើលឃើញផ្កាយ ប៉ុន្តែក៏មានផងដែរ។ ស្ថានសួគ៌ខាងវិញ្ញាណដែលមើលមិនឃើញអ្វីដែលយើងហៅថា "ឋានសួគ៌" កំណត់ចំណាំនៅក្នុង Help-Word-studies នៅលើ Biblehub.com និយាយថា "ឯកវចនៈ "ស្ថានសួគ៌" និង "ស្ថានសួគ៌" ពហុវចនៈមានសំឡេងខុសគ្នា ដូច្នេះហើយគួរតែត្រូវបានសម្គាល់នៅក្នុងការបកប្រែ ទោះបីជាជាអកុសលវាកម្រណាស់។
ក្នុងគោលបំណងរបស់យើងជាគ្រិស្ដសាសនិកដែលចង់យល់អំពីសេចក្ដីសង្ឃឹមនៃសេចក្ដីសង្គ្រោះរបស់យើង យើងខ្វល់ខ្វាយជាមួយនឹងស្ថានសួគ៌ខាងវិញ្ញាណ ដែលជាការពិតនៅស្ថានសួគ៌នៃព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ។ ព្រះយេស៊ូមានបន្ទូលថា៖ «ក្នុងដំណាក់របស់ព្រះវរបិតាខ្ញុំមានបន្ទប់ជាច្រើន។ បើមិនដូច្នោះទេ តើខ្ញុំប្រាប់អ្នកថា ខ្ញុំទៅទីនោះដើម្បីរៀបចំកន្លែងឲ្យអ្នកឬ?»។ (យ៉ូហាន ១៤:២)
តើយើងយល់យ៉ាងណាចំពោះការបង្ហាញពីទីតាំងពិតរបស់លោកយេស៊ូ ដូចជាផ្ទះដែលមានបន្ទប់ទាក់ទងនឹងភាពពិតនៃរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ? យើងពិតជានឹកស្មានមិនដល់ថាព្រះជាម្ចាស់គង់នៅក្នុងផ្ទះមួយ តើអាចទេ? តើអ្នកដឹងទេថាជាមួយនឹង រានហាល បន្ទប់ទទួលភ្ញៀវ បន្ទប់គេង ផ្ទះបាយ និងបន្ទប់ទឹកពីរ ឬបី? ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលថា មានបន្ទប់ជាច្រើននៅក្នុងផ្ទះរបស់លោក ហើយលោកនឹងទៅរកបិតារបស់លោក ដើម្បីរៀបចំកន្លែងមួយសម្រាប់យើង។ វាច្បាស់ណាស់ថាគាត់កំពុងប្រើពាក្យប្រៀបធៀប។ ដូច្នេះ យើងត្រូវឈប់គិតអំពីកន្លែងមួយ ហើយចាប់ផ្តើមគិតអំពីអ្វីផ្សេងទៀត ប៉ុន្តែអ្វីដែលប្រាកដ?
ហើយតើយើងរៀនអ្វីខ្លះអំពីស្ថានសួគ៌ពីប៉ុល? បន្ទាប់ពីការនិមិត្តរបស់គាត់ដែលត្រូវបានគេចាប់បានឡើងទៅ "ឋានសួគ៌ទី ៣" គាត់បាននិយាយថា៖
“ខ្ញុំត្រូវបានគេចាប់បាន។ ជាសួនឧទ្យាន ហើយបានឮរឿងដែលគួរឲ្យភ្ញាក់ផ្អើលជាខ្លាំងដែលគេមិនអាចបញ្ចេញជាពាក្យសម្ដីបាន ហើយអ្វីដែលមនុស្សមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឲ្យប្រាប់។ (២កូរិនថូស ១២:៤ NLT)
វាគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលណាស់មែនទេ ដែលប៉ូលប្រើពាក្យជាសួនឧទ្យាន" ជាភាសាក្រិក παράδεισος, (pa-rá-di-sos) ដែលត្រូវបានកំណត់ថាជា “សួនឧទ្យាន សួនឧទ្យាន។ ហេតុអ្វីប៉ូលនឹងប្រើពាក្យឋានសួគ៌ដើម្បីពិពណ៌នាកន្លែងអរូបីដូចជាស្ថានសួគ៌? យើងមានទំនោរគិតថាឋានសួគ៌ជាកន្លែងជាក់ស្តែងដូចជាសួនអេដែនដែលមានផ្កាចម្រុះពណ៌ និងទឹកធ្លាក់ដ៏បរិសុទ្ធ។ គួរឲ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលព្រះគម្ពីរមិនដែលសំដៅដោយផ្ទាល់ទៅសួនអេដែនថាជាសួនមនោរម្យនោះទេ។ ពាក្យនេះកើតឡើងតែបីដងប៉ុណ្ណោះក្នុងបទគម្ពីរគ្រិស្តសាសនាក្រិច។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាទាក់ទងនឹងពាក្យសម្រាប់សួនច្បារ ដែលធ្វើឲ្យយើងគិតពីសួនអេដែន ហើយតើអ្វីទៅជាសួនច្បារពិសេសនោះ? វាជាផ្ទះដែលព្រះបង្កើតឡើងសម្រាប់មនុស្សដំបូង។ ដូច្នេះ ប្រហែលជាយើងសម្លឹងមើលសួនអេដែននោះដោយមិននឹកស្មានដល់នៅរាល់ការលើកឡើងអំពីឋានសួគ៌។ ប៉ុន្តែយើងមិនត្រូវគិតពីឋានសួគ៌ជាកន្លែងតែមួយនោះទេ ប៉ុន្តែជាអ្វីដែលព្រះជាម្ចាស់បានរៀបចំសម្រាប់កូនៗរបស់គាត់ស្នាក់នៅ។ ដូច្នេះហើយ នៅពេលដែលឧក្រិដ្ឋជនដែលបានស្លាប់នៅលើឈើឆ្កាងក្បែរព្រះយេស៊ូវបានសុំគាត់ឱ្យ«ចងចាំខ្ញុំនៅពេលដែលអ្នកចូលមកក្នុងរបស់អ្នក។ នគរ!” ព្រះយេស៊ូវអាចឆ្លើយថា៖ «ខ្ញុំប្រាប់អ្នកជាប្រាកដថាថ្ងៃនេះអ្នកនឹងនៅជាមួយខ្ញុំក្នុង សួនមនោរម” (លូកា 23:42,43 BSB)។ ម្យ៉ាងទៀត អ្នកនឹងនៅជាមួយខ្ញុំនៅកន្លែងដែលព្រះបានរៀបចំសម្រាប់កូនមនុស្សរបស់គាត់។
ការកើតឡើងចុងក្រោយនៃពាក្យនេះត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងវិវរណៈ ដែលព្រះយេស៊ូវកំពុងមានបន្ទូលទៅកាន់ពួកគ្រីស្ទានចាក់ប្រេងតាំង។ «អ្នកណាដែលមានត្រចៀក ចូរឲ្យអ្នកនោះស្ដាប់នូវសេចក្ដីដែលព្រះវិញ្ញាណមានបន្ទូលទៅកាន់ពួកជំនុំទាំងឡាយចុះ។ ចំពោះអ្នកណាដែលយកឈ្នះ ខ្ញុំនឹងឲ្យស៊ីដើមជីវិត ដែលមាននៅក្នុងដី ជាសួនឧទ្យាន នៃព្រះ។" (វិវរណៈ 2:7 BSB)
ព្រះយេស៊ូកំពុងរៀបចំកន្លែងសម្រាប់ស្ដេច និងបូជាចារ្យនៅក្នុងដំណាក់នៃព្រះបិតារបស់ទ្រង់ ប៉ុន្តែព្រះក៏កំពុងរៀបចំផែនដីឱ្យរស់នៅដោយមនុស្សមិនសុចរិតដែលបានរស់ឡើងវិញ — អ្នកដែលទទួលប្រយោជន៍ពីកិច្ចបម្រើបូជាចារ្យរបស់ស្ដេចចាក់ប្រេងតាំង និងបូជាចារ្យជាមួយព្រះយេស៊ូ។ ពិតហើយ ដូចជាករណីនៅអេដែន មុនការធ្លាក់ចុះនៃមនុស្សជាតិទៅក្នុងអំពើបាប នោះស្ថានសួគ៌ និងផែនដីនឹងចូលរួម។ ខាងវិញ្ញាណ និងរូបកាយនឹងត្រួតលើគ្នា។ ព្រះនឹងគង់នៅជាមួយនឹងមនុស្សជាតិតាមរយៈព្រះគ្រីស្ទ។ នៅពេលដ៏ល្អរបស់ព្រះ ផែនដីនឹងក្លាយជាសួនមនោរម្យ ដែលមានន័យថាជាផ្ទះដែលព្រះបានរៀបចំសម្រាប់គ្រួសារមនុស្សរបស់ទ្រង់។
យ៉ាងណាក៏ដោយ ផ្ទះមួយផ្សេងទៀតដែលព្រះរៀបចំដោយព្រះគ្រីស្ទសម្រាប់ពួកគ្រីស្ទានចាក់ប្រេងតាំងដែលជាកូនចិញ្ចឹមរបស់គាត់ក៏អាចហៅថាសួនមនោរម្យដែរ។ យើងមិននិយាយអំពីដើមឈើ និងផ្កា និងជ្រលក់ទឹកនោះទេ ប៉ុន្តែជាផ្ទះដ៏ស្រស់ស្អាតសម្រាប់កូនចៅរបស់ព្រះ ដែលទ្រង់នឹងធ្វើបែបណាក៏ដោយ ដែលទ្រង់សម្រេច។ តើយើងអាចបង្ហាញគំនិតខាងវិញ្ញាណដោយប្រើពាក្យនៅលើផែនដីដោយរបៀបណា? យើងមិនអាច។
តើវាជាការខុសឬទេដែលប្រើពាក្យ«សេចក្ដីសង្ឃឹមនៅស្ថានសួគ៌»? ទេ ប៉ុន្តែយើងត្រូវប្រយ័ត្នថា វាមិនមែនជាឃ្លាដែលគ្របដណ្តប់លើក្តីសង្ឃឹមក្លែងក្លាយទេ ព្រោះវាមិនមែនជាការបញ្ចេញមតិតាមបទគម្ពីរទេ។ ប៉ុលនិយាយអំពីសេចក្ដីសង្ឃឹមដែលទុកសម្រាប់យើងនៅស្ថានសួគ៌—ពហុវចនៈ។ ប៉ុលប្រាប់យើងក្នុងសំបុត្ររបស់គាត់ទៅកាន់កូល៉ុស ៖
“យើងរាល់គ្នាតែងតែអរព្រះគុណដល់ព្រះ ជាព្រះវរបិតានៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ជាព្រះអម្ចាស់នៃយើង នៅពេលដែលយើងអធិស្ឋានឲ្យអ្នក តាំងពីយើងបានឮអំពីសេចក្ដីជំនឿរបស់អ្នករាល់គ្នាលើព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវ និងសេចក្ដីស្រឡាញ់ដែលអ្នកមានចំពោះពួកបរិសុទ្ធទាំងអស់ដោយសារ សេចក្ដីសង្ឃឹមដែលត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់អ្នកនៅលើមេឃ»។ (កូល៉ុស 1:3-5 NWT)
"ឋានសួគ៌" ពហុវចនៈត្រូវបានប្រើប្រាស់រាប់រយដងក្នុងព្រះគម្ពីរ។ វាមិនមែនសំដៅលើការបង្ហាញពីទីតាំងរាងកាយនោះទេ ប៉ុន្តែជាអ្វីមួយអំពីស្ថានភាពរបស់មនុស្ស ដែលជាប្រភពនៃអាជ្ញាធរ ឬរដ្ឋាភិបាលដែលស្ថិតនៅលើយើង។ អាជ្ញាធរដែលយើងទទួលយក និងផ្តល់សុវត្ថិភាពដល់យើង។
ពាក្យ «រាជាណាចក្រនៃស្ថានសួគ៌»មិនលេចចេញតែមួយដងនៅក្នុងការបកប្រែពិភពលោកថ្មីទេ ប៉ុន្តែវាកើតឡើងរាប់រយដងនៅក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយរបស់សាជីវកម្មទស្សនាវដ្ដីប៉មយាម។ ប្រសិនបើខ្ញុំនិយាយថា "នគរស្ថានសួគ៌" នោះអ្នកនឹងគិតអំពីកន្លែងមួយដោយធម្មជាតិ។ ដូច្នេះការបោះពុម្ភផ្សាយគឺមានភាពច្របូកច្របល់បំផុតក្នុងការផ្តល់នូវអ្វីដែលពួកគេចូលចិត្តហៅថា "អាហារតាមពេលវេលាសមស្រប"។ ប្រសិនបើពួកគេធ្វើតាមព្រះគម្ពីរ ហើយនិយាយយ៉ាងត្រឹមត្រូវថា « នគរស្ថានសួគ៌ » ( សម្គាល់ពហុវចនៈ ) ដែលកើតឡើង 33 ដងនៅក្នុងសៀវភៅម៉ាថាយ នោះពួកគេនឹងជៀសវាងការបញ្ជាក់ទីតាំងមួយ។ ប៉ុន្តែ ប្រហែលជានោះនឹងមិនគាំទ្រដល់គោលលទ្ធិរបស់ពួកគេដែលថាអ្នកចាក់ប្រេងតាំងបានបាត់ទៅស្ថានសួគ៌ ហើយមិនត្រូវបានគេឃើញម្ដងទៀតទេ។ ជាក់ស្តែង ដោយសារការប្រើប្រាស់ពហុវចនៈ វាមិនសំដៅទៅលើកន្លែងច្រើនទេ ប៉ុន្តែជាការគ្រប់គ្រងដែលមកពីព្រះ។ ដោយគិតក្នុងចិត្តនោះ សូមឲ្យយើងអាននូវអ្វីដែលប៉ុលមានប្រសាសន៍ទៅកាន់ពួកកូរិនថូស៖
«ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនិយាយដូច្នេះ បងប្អូនអើយ សាច់ និងឈាមមិនអាចទទួលបាននគររបស់ព្រះជាមរតកទេ ហើយក៏មិនសាបសូន្យទៅជាមរតកអមតៈដែរ»។ ( កូរិនថូសទី១ ១៥:៥០ ប៊ីរីន ព្យញ្ជនៈព្រះគម្ពីរ )។
នៅទីនេះយើងមិននិយាយអំពីទីតាំងទេ ប៉ុន្តែជាស្ថានភាពនៃស្ថានភាព។
យោងតាមបរិបទនៃ កូរិនថូស ទី 1 15 យើងនឹងក្លាយជាសត្វវិញ្ញាណ។
«ដូច្នេះ វាគឺជាមួយនឹងការរស់ឡើងវិញនៃមនុស្សស្លាប់។ វាត្រូវបានសាបព្រោះនៅក្នុងអំពើពុករលួយ; វាត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងអំពើពុករលួយ។ វាត្រូវបានសាបព្រោះដោយភាពអាម៉ាស់; វាត្រូវបានលើកឡើងដោយសិរីរុងរឿង។ វាត្រូវបានសាបព្រោះនៅក្នុងភាពទន់ខ្សោយ; វាត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងអំណាច។ វាត្រូវបានសាបព្រោះរាងកាយ; វាត្រូវបានលើកឡើង រូបកាយខាងវិញ្ញាណ. បើមានរូបកាយក៏មានវិញ្ញាណដែរ។ ដូច្នេះមានចែងថា៖ «អ័ដាមជាបុរសទីមួយបានក្លាយជាមនុស្សរស់»។ អ័ដាមចុងក្រោយ បានក្លាយជាវិញ្ញាណដែលផ្តល់ជីវិត” (កូរិនថូសទី១ ១៥:៤២-៤៥)
បន្ថែមទៅទៀត យ៉ូហាននិយាយយ៉ាងជាក់លាក់ថាមនុស្សសុចរិតទាំងនេះនឹងមានរូបកាយនៅស្ថានសួគ៌ដូចលោកយេស៊ូ៖
“បពិត្រយើងខ្ញុំឥឡូវនេះជាកូនរបស់ព្រះ ហើយអ្វីដែលយើងនឹងក្លាយទៅជាមិនទាន់ត្រូវបានគេបង្ហាញឲ្យឃើញនៅឡើយទេ។ យើងដឹងថាពេលដែលព្រះគ្រីស្ទលេចមក យើងនឹងបានដូចជាទ្រង់ ដ្បិតយើងនឹងឃើញទ្រង់ដូចជាទ្រង់»។ ( យ៉ូហានទី១ ៣:២ )
លោកយេស៊ូបាននិយាយសំដៅទៅលើរឿងនេះ ពេលឆ្លើយសំណួរបោកបញ្ឆោតរបស់ពួកផារិស៊ីថា៖
ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលតបថា៖ «កូនប្រុសនៅសម័យនេះរៀបការជាប្ដីប្រពន្ធ។ ប៉ុន្តែ អស់អ្នកដែលត្រូវចាត់ទុកថាសក្ដិសមនឹងចូលរួមក្នុងគ្រាខាងមុខ ហើយនៅក្នុងការប្រោសឲ្យរស់ឡើងវិញ នឹងមិនរៀបការ ឬរៀបការឡើយ។ តាមពិតទៅ គេមិនអាចស្លាប់បានទៀតទេ ព្រោះគេដូចទេវតា។ ហើយដោយសារពួកគេជាកូននៃការរស់ឡើងវិញ ពួកគេជាកូនរបស់ព្រះ»។ (លូកា ២០:៣៤-៣៦)
ប៉ុលនិយាយម្ដងទៀតអំពីប្រធានបទរបស់យ៉ូហាន និងព្រះយេស៊ូវថា មនុស្សសុចរិតដែលបានរស់ឡើងវិញនឹងមានរូបកាយខាងវិញ្ញាណដូចព្រះយេស៊ូវ ។
«ប៉ុន្តែ ភាពជាពលរដ្ឋរបស់យើងគឺនៅស្ថានសួគ៌ ហើយយើងកំពុងរង់ចាំព្រះអង្គសង្គ្រោះពីទីនោះដោយអន្ទះសារ ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ ដែលតាមរយៈអំណាចដែលអាចឱ្យទ្រង់ចុះចូលនឹងអ្វីៗទាំងអស់មកលើទ្រង់ នឹងកែប្រែរូបកាយដ៏ថោកទាបរបស់យើងឱ្យដូចជារូបកាយដ៏រុងរឿងរបស់ទ្រង់»។ (ភីលីព ៣:២១)
យើងគួរចងចាំថាការមានរូបកាយខាងវិញ្ញាណមិនមានន័យថាកូនចៅរបស់ព្រះនឹងត្រូវបានចាក់សោជារៀងរហូតនៅក្នុងពិភពនៃពន្លឺមិនដែលឃើញស្មៅបៃតងនៃផែនដីម្តងទៀតទេ (ដូចដែលការបង្រៀនរបស់ JW នឹងធ្វើឱ្យយើងជឿ) ។
«បន្ទាប់មក ខ្ញុំបានឃើញផ្ទៃមេឃថ្មី និងផែនដីថ្មី ដ្បិតផ្ទៃមេឃ និងផែនដីដំបូងបានកន្លងផុតទៅ ហើយសមុទ្រក៏លែងមានទៀត។ ខ្ញុំបានឃើញក្រុងដ៏វិសុទ្ធ គឺក្រុងយេរូសាឡិមថ្មី ដែលចុះពីស្ថានសួគ៌មកពីព្រះជាម្ចាស់ រៀបចំខ្លួនជាកូនក្រមុំតុបតែងខ្លួនសម្រាប់ស្វាមី។ ហើយខ្ញុំបានឮសំឡេងបន្លឺចេញពីបល្ល័ង្កនិយាយថា៖ «មើលចុះ ទីលំនៅរបស់ព្រះគង់នៅជាមួយនឹងមនុស្ស ហើយទ្រង់នឹងគង់ជាមួយនឹងគេ។ ពួកគេនឹងក្លាយជារាស្ដ្ររបស់ទ្រង់ ហើយព្រះទ្រង់ផ្ទាល់នឹងនៅជាមួយពួកគេជាព្រះរបស់ពួកគេ។ (វិវរណៈ ២១:១-៣ BSB)
ហើយអ្នកបានធ្វើឲ្យពួកគេក្លាយទៅជារាជាណាចក្របូជាចារ្យសម្រាប់ព្រះនៃយើង។ ហើយពួកគេនឹងសោយរាជ្យលើផែនដី»។ (វិវរណៈ 5:10 NLT)
វាជាការលំបាកក្នុងការសន្មត់ថាការបម្រើជាស្ដេច និងបូជាចារ្យមានន័យអ្វីផ្សេងក្រៅពីការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមនុស្សទុច្ចរិតក្នុងទម្រង់ជាមនុស្សដើម្បីជួយអ្នកដែលបានប្រែចិត្តនៅក្នុង ឬអំឡុងពេលព្រះរាជាណាចក្រនៃព្រះមេស្ស៊ី។ ទំនងជាកូនចៅរបស់ព្រះនឹងយករូបកាយខាងសាច់ឈាម (តាមតម្រូវការ) ដើម្បីធ្វើការងារនៅលើផែនដី ដូចព្រះយេស៊ូវបានធ្វើ បន្ទាប់ពីទ្រង់បានរស់ឡើងវិញ។ សូមចាំថា ព្រះយេស៊ូវបានលេចមកម្តងហើយម្តងទៀតក្នុងរយៈពេល 40 ថ្ងៃមុនការយាងឡើងរបស់ទ្រង់ តែងតែមានរូបរាងមនុស្ស ហើយបន្ទាប់មកបានបាត់ពីការមើលឃើញ។ គ្រប់ពេលដែលទេវតាធ្វើអន្តរកម្មជាមួយមនុស្សនៅក្នុងបទគម្ពីរមុនគ្រឹស្តសករាជ ពួកគេបានយកទម្រង់មនុស្សមកធ្វើជាបុរសធម្មតា។ ជាការពិត នៅចំណុចនេះ យើងកំពុងធ្វើការសន្និដ្ឋាន។ សមល្មម។ ប៉ុន្តែចាំអ្វីដែលយើងបានពិភាក្សានៅដើមដំបូង? វាមិនសំខាន់ទេ។ ព័ត៌មានលម្អិតមិនសំខាន់ទេឥឡូវនេះ។ អ្វីដែលសំខាន់គឺយើងដឹងថាព្រះជាសេចក្ដីស្រឡាញ់ ហើយសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់គឺលើសពីការវាស់វែង ដូច្នេះយើងគ្មានហេតុផលដែលត្រូវសង្ស័យថាការថ្វាយចំពោះយើងគឺសក្ដិសមនឹងរាល់ការប្រថុយនិងរាល់ការលះបង់។
យើងគួរចងចាំផងដែរថា ក្នុងនាមជាកូនចៅរបស់អ័ដាម យើងមិនមានសិទ្ធិទទួលបានការសង្គ្រោះ ឬសូម្បីតែមានសេចក្តីសង្ឃឹមនៃការសង្គ្រោះ ដោយសារយើងត្រូវបានកាត់ទោសដល់ស្លាប់។ ( «ដ្បិតប្រាក់ឈ្នួលនៃអំពើបាបគឺជាសេចក្តីស្លាប់ ប៉ុន្តែអំណោយទាននៃព្រះគឺជាជីវិតដ៏នៅអស់កល្បជានិច្ចក្នុងព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវ ជាព្រះអម្ចាស់នៃយើងរាល់គ្នា។ , ១៣) ហើយត្រូវបានដឹកនាំដោយព្រះវិញ្ញាណ ដែលយើងត្រូវបានប្រទានដោយក្ដីមេត្តាករុណានូវសេចក្ដីសង្ឃឹមនៃសេចក្ដីសង្គ្រោះ។ សូមយើងកុំធ្វើខុសដូចអ័ដាម ហើយគិតថាយើងអាចមានសេចក្ដីសង្គ្រោះតាមលក្ខខណ្ឌរបស់យើងផ្ទាល់។ យើងត្រូវធ្វើតាមគំរូរបស់លោកយេស៊ូ ហើយធ្វើតាមអ្វីដែលបិតារបស់យើងនៅស្ថានសួគ៌បង្គាប់ឲ្យយើងធ្វើ ដើម្បីទទួលបានការសង្គ្រោះ។ «មិនមែនអស់អ្នកណាដែលប្រាប់ខ្ញុំថា 'ព្រះអម្ចាស់ ព្រះអម្ចាស់' នឹងចូលទៅក្នុងនគរស្ថានសួគ៌ទេ គឺមានតែអ្នកណាដែលធ្វើតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះវរបិតាខ្ញុំដែលគង់នៅស្ថានសួគ៌ប៉ុណ្ណោះ»។ (ម៉ាថាយ 6:23)
ដូច្នេះ ឥឡូវសូមយើងពិនិត្យមើលនូវអ្វីដែលគម្ពីរចែងអំពីសេចក្ដីសង្ឃឹមនៃការសង្គ្រោះរបស់យើង៖
ជាលើកដំបូង, យើងរៀនថា យើងបានសង្គ្រោះដោយព្រះគុណ (តាមរយៈសេចក្តីជំនឿរបស់យើង) ជាអំណោយពីព្រះ។ « ប៉ុន្តែដោយសារសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ធំរបស់ទ្រង់ចំពោះយើង ព្រះដែលសម្បូរទៅដោយសេចក្ដីមេត្តាករុណា បានធ្វើឲ្យយើងមានជីវិតរស់នៅជាមួយនឹងព្រះគ្រីស្ទ ទោះជាយើងបានស្លាប់ដោយការរំលងរបស់យើងក៏ដោយ។ វាគឺដោយព្រះគុណដែលអ្នកត្រូវបានសង្គ្រោះ!” (អេភេសូរ ២:៤-៥)
ជាលើកទីពីរវាគឺជាព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ដែលធ្វើឲ្យការសង្គ្រោះរបស់យើងអាចធ្វើទៅបាន តាមរយៈព្រះលោហិតរបស់ទ្រង់។ កូនចៅរបស់ព្រះយកព្រះយេស៊ូវជាអ្នកសម្រុះសម្រួលរបស់ពួកគេនៃកិច្ចព្រមព្រៀងថ្មីជាមធ្យោបាយតែមួយគត់ដើម្បីផ្សះផ្សាជាមួយព្រះ។
«សេចក្ដីសង្គ្រោះមិនមាននៅក្នុងអ្នកណាទៀតឡើយ ត្បិតគ្មានឈ្មោះណាទៀតនៅក្រោមស្ថានសួគ៌បានប្រទានដល់មនុស្សដែលយើងត្រូវសង្គ្រោះនោះទេ»។ (កិច្ចការ ៤:១២)
«ដ្បិតមានព្រះតែមួយ ហើយមានអ្នកសម្រុះសម្រួលតែមួយរវាងព្រះនិងមនុស្ស គឺជាព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវ ដែលបានថ្វាយអង្គទ្រង់ជាថ្លៃលោះសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់»។ (ធីម៉ូថេទី១ ២:៥,៦)។
«…ព្រះគ្រីស្ទគឺជាអ្នកសម្រុះសម្រួលនៃកិច្ចព្រមព្រៀងថ្មី ដើម្បីឲ្យអស់អ្នកដែលត្រូវបានហៅអាចទទួលបានមរតកដ៏អស់កល្បដែលបានសន្យា—ឥឡូវនេះ ទ្រង់បានសុគតជាតម្លៃលោះ ដើម្បីរំដោះពួកគេចេញពីអំពើបាបដែលបានប្រព្រឹត្តនៅក្រោមកិច្ចព្រមព្រៀងទីមួយ។ (ហេព្រើរ 9:15)
ទីបីការបានសង្គ្រោះដោយព្រះមានន័យថា ការឆ្លើយតបនឹងការត្រាស់ហៅរបស់ទ្រង់ពីយើងតាមរយៈព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវ៖ «ម្នាក់ៗត្រូវដឹកនាំជីវិតដែលព្រះអម្ចាស់បានចាត់ឲ្យដល់គាត់ និងតាមរយៈព្រះគ្រីស្ទ។ ព្រះបានហៅគាត់។ "(1 កូរិនថូសទី 7: 17)
សូមថ្វាយព្រះពរដល់ព្រះ និងជាព្រះវរបិតានៃព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទនៃយើង ដែលបានប្រទានពរដល់យើងក្នុងព្រះគ្រីស្ទ ដោយរាល់ពរជ័យខាងវិញ្ញាណនៅស្ថានសួគ៌។ សម្រាប់ ទ្រង់បានជ្រើសរើសយើងនៅក្នុងទ្រង់មុនកំណើតពិភពលោក ដើម្បីបានបរិសុទ្ធ និងគ្មានកំហុស នៅក្នុងវត្តមានរបស់ទ្រង់។ ដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់ ទ្រង់បានកំណត់យើងទុកជាមុនសម្រាប់ការចិញ្ចឹមជាបុត្ររបស់ទ្រង់តាមរយៈព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ តាមការពេញចិត្តនៃព្រះទ័យទ្រង់ » ។ (អេភេសូរ ១:៣-៥)។
ទីបួន: មានក្តីសង្ឃឹមសង្គ្រោះគ្រីស្ទានពិតតែមួយគត់ ដែលជាកូនចាក់ប្រេងតាំងរបស់ព្រះ ដែលទ្រង់បានត្រាស់ហៅដោយព្រះវរបិតារបស់យើង និងអ្នកទទួលជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។ “មានរូបកាយតែមួយ និងវិញ្ញាណតែមួយ ដូចដែលអ្នកត្រូវបានគេហៅទៅកាន់ក្តីសង្ឃឹមតែមួយនៅពេលអ្នកត្រូវបានហៅ; ព្រះអម្ចាស់តែមួយ ជំនឿតែមួយ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកមួយ; ព្រះតែមួយ និងជាព្រះវរបិតានៃមនុស្សទាំងអស់ ដែលជាអ្នកគ្រប់គ្រងទាំងអស់ និងដោយគ្រប់ទាំងអស់»។ (អេភេសូរ ៤:៤-៦ BSB)។
ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទផ្ទាល់បានបង្រៀនកូនចៅរបស់ព្រះថាមានសេចក្តីសង្ឃឹមនៃសេចក្តីសង្គ្រោះតែមួយគត់ ហើយនោះគឺដើម្បីស៊ូទ្រាំនឹងជីវិតដ៏លំបាកក្នុងនាមជាមនុស្សសុចរិត ហើយបន្ទាប់មកត្រូវបានរង្វាន់ដោយការចូលទៅក្នុងនគរស្ថានសួគ៌ ។ «អស់អ្នកដែលដឹងអំពីសេចក្ដីត្រូវការខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេមានសុភមង្គលហើយ ដ្បិតនគរស្ថានសួគ៌ជាកម្មសិទ្ធិរបស់គេ (ម៉ាថាយ ៥:៣ NWT)។
«អ្នកណាដែលត្រូវគេបៀតបៀនដោយព្រោះតែសេចក្ដីសុចរិត អ្នកនោះមានសុភមង្គលហើយ ដ្បិតនគរស្ថានសួគ៌ជាកម្មសិទ្ធិរបស់គេ»។ (ម៉ាថាយ 5:10 NWT)
"រីករាយ អ្នក នៅពេលដែលមនុស្សតិះដៀល។ អ្នក និងធ្វើទុក្ខបុកម្នេញ អ្នក ហើយនិយាយកុហកគ្រប់យ៉ាងចំពោះអំពើទុច្ចរិត អ្នក សម្រាប់ជាប្រយោជន៍របស់ខ្ញុំ។ ចូរអរសប្បាយហើយលោតដោយសេចក្តីអំណរចាប់តាំងពី របស់អ្នក រង្វាន់ដ៏អស្ចារ្យនៅលើមេឃ។ ដោយវិធីនោះ ពួកគេបានបៀតបៀនព្យាការីពីមុន អ្នក.(ម៉ាថាយ 5:11,12 NWT)
ទីប្រាំហើយចុងក្រោយ ទាក់ទងនឹងសេចក្ដីសង្ឃឹមនៃសេចក្ដីសង្គ្រោះរបស់យើង៖ មានតែការរស់ឡើងវិញពីរប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានគាំទ្រក្នុងបទគម្ពីរ មិនមែនបីទេ (គ្មានមិត្តសុចរិតរបស់ព្រះយេហូវ៉ាត្រូវបានប្រោសឱ្យរស់ឡើងវិញទៅកាន់ឋានសួគ៌ ឬអ្នករស់រានមានជីវិតសុចរិតពីសង្គ្រាមអើម៉ាគេដូននៅលើផែនដីទេ)។ កន្លែងពីរនៅក្នុងបទគម្ពីរគ្រីស្ទានគាំទ្រការបង្រៀនព្រះគម្ពីរអំពី៖
1) ការរស់ឡើងវិញនៃអេ សុចរិត ដើម្បីបាននៅជាមួយព្រះគ្រិស្ដជាស្ដេច និងជាបូជាចារ្យនៅលើមេឃ។
2) ការរស់ឡើងវិញនៃអេ មិនសុចរិត ដល់ផែនដីដើម្បីវិនិច្ឆ័យ (ព្រះគម្ពីរជាច្រើនបកប្រែការជំនុំជំរះថាជា "ការថ្កោលទោស" - ទ្រឹស្ដីរបស់ពួកគេគឺថាប្រសិនបើអ្នកមិនរស់ឡើងវិញជាមួយនឹងមនុស្សសុចរិតទេនោះអ្នកអាចនឹងរស់ឡើងវិញដើម្បីត្រូវបានបោះចូលទៅក្នុងបឹងភ្លើងបន្ទាប់ពី 1000 ឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅ) ។
« ហើយខ្ញុំក៏មានសេចក្ដីសង្ឃឹមដូចគ្នាចំពោះព្រះ ដែលពួកគេខ្លួនឯងស្រឡាញ់ ថានឹងមានជីវិតរស់ឡើងវិញទាំងមនុស្សសុចរិត និងមនុស្សទុច្ចរិត»។ (កិច្ចការ 24:15)
« កុំងឿងឆ្ងល់នឹងរឿងនេះឡើយ ត្បិតដល់ពេលដែលអស់អ្នកដែលនៅក្នុងផ្នូរនឹងឮសំឡេងទ្រង់ ហើយចេញ—អស់អ្នកដែលបានប្រព្រឹត្តអំពើល្អដល់ជីវិតរស់ឡើងវិញ និងអ្នកដែលបានប្រព្រឹត្តអំពើអាក្រក់ដល់ការរស់ឡើងវិញនៃការជំនុំជំរះ។ ” (យ៉ូហាន ៥:២៨,២៩)
នៅទីនេះក្តីសង្ឃឹមនៃសេចក្តីសង្រ្គោះរបស់យើងត្រូវបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងបទគម្ពីរ។ ប្រសិនបើយើងគិតថាយើងអាចទទួលបានសេចក្ដីសង្រ្គោះដោយគ្រាន់តែរង់ចាំមើលថាមានអ្វីកើតឡើង យើងត្រូវគិតឱ្យបានហ្មត់ចត់ថែមទៀត។ បើយើងគិតថាយើងមានសិទ្ធិទទួលបានសេចក្ដីសង្គ្រោះ ដោយសារយើងស្គាល់ព្រះ និងព្រះរាជបុត្រារបស់លោកគឺព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដល្អ ហើយយើងចង់ធ្វើល្អ នោះមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ។ ប៉ុលព្រមានយើងឲ្យធ្វើការសង្គ្រោះដោយការភ័យខ្លាច និងញាប់ញ័រ។
«ហេតុដូច្នេះហើយ កូនសំឡាញ់របស់ខ្ញុំ ដូចជាអ្នករាល់គ្នាបានគោរពប្រតិបត្តិ មិនត្រឹមតែនៅចំពោះមុខខ្ញុំប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះ កាន់តែច្រើនទៀតក្នុងការអវត្តមានរបស់ខ្ញុំ។ បន្តធ្វើការសង្គ្រោះរបស់អ្នកដោយភ័យខ្លាច និងញាប់ញ័រ. ដ្បិតគឺជាព្រះដែលធ្វើការនៅក្នុងអ្នក ដើម្បីនឹងធ្វើតាមបំណងប្រាថ្នាដ៏ល្អរបស់ទ្រង់»។ (ភីលីព ២:១២,១៣)
ខាងក្នុងដើម្បីជួយសង្គ្រោះយើងគឺជាសេចក្តីស្រឡាញ់នៃសេចក្តីពិត។ ប្រសិនបើយើងមិនស្រឡាញ់សេចក្ដីពិត ប្រសិនបើយើងគិតថាសេចក្ដីពិតមានលក្ខខណ្ឌ ឬទាក់ទងនឹងការចង់បាន និងសេចក្ដីប៉ងប្រាថ្នាខាងសាច់ឈាមរបស់យើង នោះយើងមិនអាចរំពឹងថាព្រះជាម្ចាស់នឹងស្វែងរកយើងទេ ពីព្រោះទ្រង់ស្វែងរកអ្នកដែលថ្វាយបង្គំដោយវិញ្ញាណ និងសេចក្ដីពិត។ ( យ៉ូហាន ៤:២៣, ២៤ )
មុននឹងយើងបញ្ចប់ យើងចង់ផ្តោតលើអ្វីមួយដែលវាហាក់ដូចជាមនុស្សជាច្រើនខកខានទាក់ទងនឹងក្តីសង្ឃឹមនៃការសង្គ្រោះរបស់យើងក្នុងនាមជាគ្រីស្ទាន។ ប៉ុលបានមានប្រសាសន៍នៅកិច្ចការ ២៤:១៥ ថាគាត់មានសង្ឃឹមថានឹងមានការប្រោសមនុស្សសុចរិតនិងមនុស្សទុច្ចរិតឲ្យរស់ឡើងវិញ? ហេតុអ្វីគាត់សង្ឃឹមថានឹងមានមនុស្សទុច្ចរិតរស់ឡើងវិញ? ហេតុអ្វីសង្ឃឹមលើមនុស្សទុច្ចរិត? ដើម្បីឆ្លើយតបនោះ យើងត្រឡប់ទៅចំណុចទីបីរបស់យើងអំពីការហៅ។ អេភេសូរ ១:៣-៥ ប្រាប់យើងថា ព្រះបានជ្រើសរើសយើងមុនកំណើតពិភពលោក ហើយបានកំណត់ទុកជាមុនយើងសម្រាប់ការសង្គ្រោះក្នុងនាមជាបុត្រាទ្រង់តាមរយៈព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ។ ហេតុអ្វីជ្រើសរើសយើង? ហេតុអ្វីបានជាកំណត់មនុស្សមួយក្រុមតូចទុកជាកូនចិញ្ចឹម? តើគាត់មិនចង់ឱ្យមនុស្សទាំងអស់ត្រលប់ទៅគ្រួសាររបស់គាត់ទេ? ពិតណាស់ គាត់ធ្វើ ប៉ុន្តែមធ្យោបាយដើម្បីសម្រេចបាននោះ គឺដំបូងត្រូវជ្រើសរើសក្រុមតូចមួយសម្រាប់តួនាទីជាក់លាក់មួយ។ តួនាទីនោះគឺបម្រើទាំងជារដ្ឋាភិបាល និងបព្វជិតភាព ស្ថានសួគ៌ថ្មី និងផែនដីថ្មី។
នេះជាភស្ដុតាងចេញពីពាក្យរបស់ប៉ុលទៅកាន់ពួកកូល៉ុសថា៖ «ទ្រង់ [ព្រះយេស៊ូវ] ទ្រង់គង់នៅចំពោះគ្រប់ទាំងអស់ ហើយគ្រប់ទាំងអស់នៅជាប់នឹងទ្រង់ក្នុងទ្រង់។ ហើយទ្រង់ជាព្រះសិរសានៃរូបកាយ គឺជាពួកជំនុំ។ [នោះជាយើង] ទ្រង់ជាដើមដំបូង ហើយជាកូនច្បងពីក្នុងចំណោមសេចក្ដីស្លាប់ [ជាដំបូងឡើយ ប៉ុន្តែជាកូននៃព្រះនឹងដើរតាម] ដើម្បីឲ្យទ្រង់មានភាពលេចធ្លោក្នុងគ្រប់ការទាំងអស់។ ដ្បិតព្រះសព្វព្រះហឫទ័យឲ្យគ្រប់ទាំងអស់របស់ទ្រង់គង់នៅក្នុងទ្រង់ ហើយតាមរយៈទ្រង់ដើម្បីផ្សះផ្សានឹងទ្រង់គ្រប់ទាំងអស់ [ដែលនឹងរួមទាំងមនុស្សទុច្ចរិត] មិនថារបស់នៅលើផែនដី ឬរបស់នៅស្ថានសួគ៌ ដោយការធ្វើឲ្យមានសន្តិភាពតាមរយៈព្រះលោហិតនៃឈើឆ្កាងរបស់ទ្រង់»។ (កូល៉ុស 1:17-20)
ព្រះយេស៊ូនិងស្ដេច និងសង្ឃសហការីរបស់ទ្រង់នឹងបង្កើតការគ្រប់គ្រងដែលនឹងធ្វើការដើម្បីផ្សះផ្សាមនុស្សជាតិទាំងអស់ឲ្យត្រឡប់ទៅក្នុងគ្រួសាររបស់ព្រះវិញ។ ដូច្នេះ នៅពេលយើងនិយាយអំពីសេចក្ដីសង្ឃឹមនៃសេចក្ដីសង្គ្រោះរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ វាគឺជាក្តីសង្ឃឹមដែលខុសពីអ្វីដែលប៉ុលបានទុកសម្រាប់មនុស្សទុច្ចរិត ប៉ុន្តែទីបញ្ចប់គឺដូចគ្នា៖ ជីវិតអស់កល្បជាផ្នែកនៃក្រុមគ្រួសារនៃព្រះ។
ដូច្នេះ ដើម្បីសន្និដ្ឋាន ឲ្យយើងសួរសំណួរថា តើព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះដំណើរការក្នុងខ្លួនយើងឬទេ ពេលយើងនិយាយថា យើងមិនចង់ទៅស្ថានសួគ៌? តើយើងចង់នៅលើផែនដីឋានសួគ៌ទេ? តើយើងសោកសៅចំពោះសកម្មពលបរិសុទ្ធឬទេ ពេលយើងផ្ដោតលើទីតាំង ហើយមិនទៅលើតួនាទីដែលបិតារបស់យើងចង់ឲ្យយើងលេងក្នុងការសម្រេចគោលបំណងរបស់លោកឬទេ? ព្រះវរបិតារបស់យើងដែលគង់នៅស្ថានសួគ៌មានការងារសម្រាប់យើងធ្វើ។ គាត់បានហៅយើងឲ្យធ្វើកិច្ចការនេះ។ តើយើងនឹងឆ្លើយតបដោយមិនគិតពីខ្លួនឯងទេ?
ហេព្រើរប្រាប់យើងថា៖ «ដ្បិតប្រសិនបើសារដែលទេវតាបាននិយាយត្រូវជាប់ចំណង ហើយរាល់ការរំលងនិងការមិនស្តាប់បង្គាប់ទទួលបានទោសត្រឹមត្រូវ តើយើងនឹងគេចចេញដោយរបៀបណា បើយើងធ្វេសប្រហែសការសង្គ្រោះដ៏អស្ចារ្យបែបនេះ? សេចក្ដីសង្គ្រោះនេះត្រូវបានប្រកាសជាលើកដំបូងដោយព្រះអម្ចាស់ ហើយត្រូវបានបញ្ជាក់ដល់យើងដោយអ្នកដែលឮទ្រង់»។ (ហេព្រើរ ២:២,៣)
« អ្នកណាដែលបដិសេធក្រឹត្យវិន័យរបស់លោកម៉ូសេបានស្លាប់ដោយគ្មានមេត្តាចំពោះទីបន្ទាល់របស់សាក្សីពីរឬបីនាក់។ តើអ្នកគិតថាមនុស្សម្នាក់សមនឹងទទួលទណ្ឌកម្មធ្ងន់ធ្ងរជាងនេះទៅទៀត ដែលបានជាន់ឈ្លីលើព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ បង្អាប់ដល់លោហិតនៃសេចក្ដីសញ្ញាដែលបានញែកទ្រង់ជាបរិសុទ្ធ ហើយប្រមាថព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះគុណ?(ហេព្រើរ 10:29 BSB)
ចូរយើងប្រយ័ត្នកុំប្រមាថដល់វិញ្ញាណនៃព្រះគុណ។ ប្រសិនបើយើងចង់បំពេញក្តីសង្ឃឹមជាគ្រីស្ទបរិស័ទដ៏ពិត និងតែមួយគត់សម្រាប់សេចក្តីសង្គ្រោះ យើងត្រូវធ្វើតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះវរបិតារបស់យើងដែលគង់នៅស្ថានសួគ៌ ដើរតាមព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ហើយត្រូវបានជំរុញដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធឱ្យប្រព្រឹត្តដោយសុចរិត។ កូនចៅរបស់ព្រះមានការតាំងចិត្តយ៉ាងមុតមាំក្នុងការដើរតាមព្រះអង្គសង្គ្រោះដែលផ្តល់ជីវិតរបស់យើងទៅកាន់ឋានសួគ៌ ជាកន្លែងដែលព្រះបានរៀបចំសម្រាប់យើង។ វាពិតជាលក្ខខណ្ឌនៃការរស់នៅជារៀងរហូត… ហើយទាមទារនូវអ្វីដែលយើងមាន និងចង់បាន និងក្តីសង្ឃឹម។ ដូចដែលព្រះយេស៊ូវបានប្រាប់យើងដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌមិនច្បាស់លាស់ថា "ប្រសិនបើអ្នកចង់ធ្វើជាសិស្សរបស់ខ្ញុំ អ្នកត្រូវតែស្អប់អ្នកផ្សេង ទាំងឪពុក ម្តាយ ប្រពន្ធ កូន បងប្អូនប្រុសស្រី បាទ សូម្បីតែជីវិតរបស់អ្នកផ្ទាល់។ បើមិនដូច្នេះទេ អ្នកមិនអាចធ្វើជាសិស្សរបស់ខ្ញុំបានទេ។ ហើយប្រសិនបើអ្នកមិនកាន់ឈើឆ្កាងរបស់អ្នក ហើយមកតាមខ្ញុំទេ អ្នកមិនអាចធ្វើជាសិស្សរបស់ខ្ញុំបានឡើយ»។ (លូកា ១៤:២៦)
សូមអរគុណសម្រាប់ពេលវេលា និងការគាំទ្ររបស់អ្នក។
បាទ ស្ដេច និងបូជាចារ្យនៅអ៊ីស្រាអែលបានធ្វើការក្នុងចំណោមប្រជាជន វាធ្វើតាមគំរូគឺដូចគ្នា។ អ្នកចាក់ប្រេងតាំងនឹងធ្វើការក្នុងចំណោមមនុស្សនៅលើផែនដី។ វិវរណៈ ២១ គឺច្បាស់ណាស់។ យើងជាគ្រួសារមួយ ហើយគ្រួសារធ្វើការជាមួយគ្នា។ ព្រះគម្ពីរពិតជាអស្ចារ្យណាស់ ជាមួយនឹងដំណឹងល្អជាច្រើន! ខ្ញុំចូលចិត្តខគម្ពីរនោះអំពី « ស្ថានសួគ៌ទីបី »! ពេលខ្លះ "ឋានសួគ៌" មានន័យថាមេឃដូចនៅក្នុងកន្លែងដែលសត្វស្លាបហើរ។ ពេលខ្លះ "ស្ថានសួគ៌" មានន័យថាជាកន្លែងដែលទេវតារស់នៅ។ ពេលខ្លះ “ស្ថានសួគ៌” មានន័យថារដ្ឋាភិបាល ឬអាជ្ញាធរ ឬប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រង។ តើ«ស្ថានសួគ៌»ណាដែលប៉ុលចង់មានន័យពេលគាត់និយាយអំពី«ស្ថានសួគ៌ទីបី»? “ខ្ញុំត្រូវតែអួត។... អានបន្ថែម "
ម្យ៉ាងទៀត ខ្ញុំបានឆ្ងល់ជាញឹកញយអំពីអ្នកដែលនឹងត្រលប់មកវិញដោយសារតែការប្រោសឱ្យរស់ឡើងវិញនៃការជំនុំជំរះ ដែលប្រហែលជាមានន័យសាមញ្ញថា ពួកគេត្រូវបាន "វិនិច្ឆ័យ" ហើយបានរកឃើញថាសក្តិសមសម្រាប់ការរស់ឡើងវិញ ផ្ទុយពីអ្នកដែលមកពីព្រះគ្រីស្ទ ហើយលើសពីការវិនិច្ឆ័យដូចពួកគេ បានឆ្លងផុតពីការជំនុំជំរះដល់ជីវិត។
ទស្សនៈគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ Eric ។
មូលហេតុដែលខ្ញុំផ្ទាល់គិតថា គ្រីស្ទបរិស័ទនឹងរស់ឡើងវិញនៅស្ថានសួគ៌ ផ្ទុយពីផែនដី គឺមួយផ្នែកដោយសារការថ្លែងរបស់ប៉ុលនៅហេប 11:40 ដែលមួយផ្នែកនិយាយថា ព្រះបានរៀបចំផែនការអ្វីដែលប្រសើរជាងសម្រាប់សហរដ្ឋអាមេរិក (គ្រីស្ទាន)
តាមទស្សនៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ប៉ុល វាហាក់ដូចជាប្រសើរជាង
ការងារដ៏អស្ចារ្យនៅលើវីដេអូនេះបងប្រុស Eric! ការសន្និដ្ឋានដ៏អស្ចារ្យចំពោះស៊េរីផ្នែកទាំងពីររបស់អ្នកលើ « ក្តីសង្ឃឹមនៅស្ថានសួគ៌ » ។ នៅមានរឿងជាច្រើនទៀតដែលយើងមិនដឹង ហើយនឹងមិនដឹងរហូតដល់ព្រះយេស៊ូវទ្រង់យាងត្រឡប់មកវិញ នោះមិនអីទេ។ អ្វីទាំងអស់ដែលខ្ញុំដឹងគឺថាខ្ញុំទុកចិត្តលើភាពល្អរបស់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវរបស់យើង និងនៅក្នុងសមត្ថភាពរបស់ទ្រង់ក្នុងការផ្តល់រង្វាន់ដល់យើងលើសពីអ្វីដែលយើងនឹកស្មានមិនដល់! សម្រាប់ខ្ញុំ អ្វីដែលសំខាន់បំផុតនោះគឺថាខ្ញុំត្រូវចំណាយពេលអស់កល្បជាមួយព្រះយេស៊ូវ និងជាមួយព្រះ។ ថាតើវានៅលើផែនដី ឬនៅស្ថានសួគ៌ គឺជាការមិនសំខាន់ក្នុងការប្រៀបធៀបទៅនឹងការពិតដែលថាយើងនឹងរស់នៅជាមួយ... អានបន្ថែម "
សូមអរគុណ rajeshsony!
❤ សួស្តី លីបឺរ Eric! ??♀️ Ich bin mir sicher, aus dir spricht der heilige Geist! តើ Du tust ist wunderbar !!?❤vielen Dank fürs Teilen.?Gottes reichen Segen, lieber bruder❤jesus christus rettet❤
Oui, le fait d'avoir accepté ព្រះគ្រីស្ទ est une forme de resurrection, une ésurrection symbolique. Passer de la mort spirituelle à la vie spirituelle ។ “Si donc vous êtes ressuscités avec ព្រះគ្រីស្ទ, recherchez les chooses d'en haut, où Christ est assis à la droite de Dieu ។ (Colossiens 3.1) (Bible d'étude Segond 21)។ Mais est-ce que Paul parle là de la première resurrection ? Tu dis : “Cependant, je ne parle pas de la resurrection des morts dans cette vidéo. Dans cette វីដេអូ, je parle de la première ការរស់ឡើងវិញ។ LA PREMIÈRE RÉSURRECTION។ Vous voyez, la première resurrection est la resurrection non pas des... អានបន្ថែម "
Quand j'ai dit que je ne parlais pas des morts mais des vivants, j'essayais de faire un point sur le fait qu'en tant que chrétiens, nous ne sommes plus considérés comme morts par Dieu, mais vivants ។ Ainsi, même si nous mourrons physiquement et que nous serons ressuscités à la vie physique, notre véritable état devant Dieu – qu'il soit mort ou vivant – est VIVANT ! នៅពេលខ្ញុំនិយាយថា ខ្ញុំមិននិយាយអំពីមនុស្សស្លាប់ទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំកំពុងព្យាយាមបញ្ជាក់អំពីការពិតថា ក្នុងនាមយើងជាគ្រិស្តបរិស័ទ យើងមិនត្រូវបានចាត់ទុកថាស្លាប់ដោយព្រះទៀតទេ។... អានបន្ថែម "
Je suis d'accord លោក Eric ។
Mais ce n'est pas “LA PREMIÈRE RÉSURRECTION” dont parlent Paul et Jean.
Je ne crois pas que l'on puisse se servir de Phil 3 : 21 pour dire que nous aurons un corps spirituel qui peut se matérialiser en homme comme l'a fait Christ ។ Ça ne me semble pas être le sens de ce verset ។ Il dit donc : “Il transformera notre corps de misère pour le rendre conforme à son corps glorieux par le pouvoir qu'il a de tout soumettre à son autorité ។ ( ភីលីព ៣.២១ ) ( Bible d'étude Segond ២១ )។ Il oppose un corps de misère ou humble, le nôtre, au corps glorieux de Christ. Est-ce qu'un corps physique est forcément un... អានបន្ថែម "
ដូច្នេះវាមិនមែនជាលេខកំណត់ទេ? ហ្វូងមនុស្សដ៏ធំដែលចេញពីទុក្ខវេទនាជាខ្លាំងនឹងរួចរស់ជីវិតនៅលើផែនដី តើការប្រោសឲ្យរស់ឡើងវិញកើតឡើង?
លេខ 144,000 អាចជានិមិត្តសញ្ញាមួយ។ លេខដប់ពីរហាក់ដូចជាមានសារៈសំខាន់ទាក់ទងនឹងការគ្រប់គ្រង (ខ្ញុំមិនចាំព័ត៌មានលម្អិតទេ)។ វាអាចមានន័យថា 12 x 12 x 1,000 គឺជាការបូកសរុបនៃចំនួនពេញ។ មិនចាំបាច់មានន័យថាលេខជាក់លាក់ដែលឆ្លាក់នៅក្នុងថ្មជាមុននោះទេ ប៉ុន្តែបើនិយាយពី "ពួកគេម្នាក់ៗនឹងមានកន្លែងរបស់គាត់"។
បាទ លេខទាំងអស់នៅក្នុងវិវរណៈគឺជា “សញ្ញា” និងនិមិត្តសញ្ញា (ត្រា 7, 7 ចាន, 7 ត្រែ, សត្វដែលមានក្បាល 7 ។ល។) នោះជាការជាក់ស្តែង។ ភាពចម្រូងចម្រាសគឺអំពីអ្វីដែលជាព្យញ្ជនៈ និងអ្វីដែលជានិមិត្តសញ្ញា។ ការចាកចេញពី JW ទាមទារការផ្លាស់ប្តូរគំរូពេញលេញ ដែលទាមទារការសិក្សា និងពេលវេលាច្រើន។ (ខ្ញុំត្រូវបានចិញ្ចឹមបីបាច់ JW ហើយបានចាកចេញកាលពី 27 ឆ្នាំមុន។) និយាយដោយសាមញ្ញ 144,000 គឺជាក្រុមជំនុំរបស់ព្រះគ្រីស្ទពីទស្សនៈនៃស្ថានសួគ៌។ «ហ្វូងមនុស្សយ៉ាងធំ» គឺជាក្រុមជំនុំដ៏ស្មោះត្រង់ដូចគ្នា តាមទស្សនៈរបស់មនុស្ស។ វិវរណៈគឺដូចជាការមើលការប្រកួតបាល់ទាត់នៅលើទូរទស្សន៍។ ពួកគេចាក់សារឡើងវិញ... អានបន្ថែម "
បាទ/ចាស៎ យើង JWs (ជំនាន់ទី 3 អតីតមនុស្សចាស់ PIMO នៅពាក់កណ្តាលបន្ថយនៅទីនេះ…) ទទួលបានព័ត៌មានលម្អិតនៃនាទីដែលយើងត្រូវបានបង្រៀន (ប្រាប់) ដោយមិនមើលបរិបទធំជាង ដូចដែលអ្នកបានចង្អុលបង្ហាញយ៉ាងត្រឹមត្រូវ។ ការសិក្សាជាច្រើននៃបទគម្ពីរកាលពីអតីតកាលបាននាំមកនូវចំណុចធម្មតាទាំងនេះ ប៉ុន្តែក្នុងនាមជា JWs យើងបានព្រងើយកន្តើយនឹងពួកគេព្រោះទាំងនេះត្រូវបានពិពណ៌នាថាមកពីបាប៊ីឡូនដ៏អស្ចារ្យ។ Martyn Lloyd-Jones ថែមទាំងបាននិយាយអំពីការចេញពី BTG ដើម្បីបង្រួបបង្រួមគំនិត និងសកម្មភាពរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ។ យើងត្រូវឧស្សាហ៍មិនយកពាក្យឬការបង្រៀនរបស់មនុស្សណាម្នាក់មកពីព្រះ ប្រសិនបើវាមិនធ្វើតាម... អានបន្ថែម "
ចំណុចអស្ចារ្យ! "ទទួលបាន [ting] ចាប់យកនៅក្នុងព័ត៌មានលម្អិតនាទី" គឺពិតជារបៀបដែលគោលលទ្ធិ JW ធ្វើឱ្យខូចខាតច្រើនបំផុត។ ដូចសាតាំងជាមួយអេវ៉ា គាត់បានចាប់ផ្ដើមដោយនិយាយថា«សេចក្ដីពិត» ប៉ុន្តែបំណងចិត្តរបស់វាគឺជាការបោកបញ្ឆោត ហើយវាសុទ្ធតែជាការកុហកធំ។ ចំណុចរបស់ខ្ញុំគឺមិននឹកឃើញថា ដំណឹងល្អត្រូវបានស្ដារឡើងវិញនៅការកែទម្រង់។ JW មិនមានតម្រុយអំពីដំណឹងល្អទេ ហើយគួរឱ្យសោកស្ដាយ ខ្ញុំក៏មិនអាចរកវាឃើញនៅលើគេហទំព័រនេះដែរ។ មនុស្សទាំងនេះហាក់ដូចជាស្មោះត្រង់ណាស់ ប៉ុន្តែពួកគេនៅតែអានដូច JWs ។ ខ្ញុំយល់ស្របទាំងស្រុងជាមួយនឹងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអ្នកបាននិយាយ លើកលែងតែមួយ៖ ការកំណត់ទុកជាមុន (ប្រសើរជាងនេះ ការផ្តល់ជូន)។ ហើយអ្នកល្អ។... អានបន្ថែម "
តើអ្នកបានពិចារណាទាំងអស់ដែលបាននិយាយនៅលើគេហទំព័រនេះទេ? ឆន្ទៈសេរីរបស់មនុស្សគឺពិតប្រាកដណាស់ ព្រោះស្នេហាមិនអាចមានបានបើគ្មានវាទេ។ ស្នេហាគឺដោយសារឱកាសធ្វើផ្ទុយពីនេះ។ ខ្ញុំធ្លាប់គិតថា ពេលខ្លះព្រះជាម្ចាស់គ្រប់គ្រងលើឆន្ទៈសេរី ដូចនៅក្នុងនិក្ខមនំ 8 និង 9។ បន្ទាប់មក មិនយូរប៉ុន្មាន ខ្ញុំបានផ្លាស់ប្តូរចិត្ត។ អ្វីដែលពិតជាបានកើតឡើងនៅទីនោះគឺថា “ការធ្វើឲ្យចិត្តរឹងមាំ” មិនមានអ្វីទាក់ទងនឹងការផ្លាស់ប្តូរចិត្តគំនិតរបស់ខ្លួនឡើយ។ ផ្ទុយទៅវិញ វាមានន័យថាអ្វីមួយដូចជា “ការតាំងនៅក្នុងថ្ម” ឬដើម្បីពង្រឹង។ ដូច្នេះ ផារ៉ោនបានសម្រេចចិត្តមិនស្តាប់លោកម៉ូសេទេ។... អានបន្ថែម "
ល្អឥតខ្ចោះ។ ខ្ញុំយល់ស្របថា "ឆន្ទៈរបស់មនុស្សគឺពិតប្រាកដណាស់" ប៉ុន្តែយើងខុសគ្នានៅក្នុងការសន្និដ្ឋានរបស់យើង ហើយឥឡូវនេះវាគឺជាក្តីសង្ឃឹមរបស់ខ្ញុំក្នុងការបង្ហាញអ្វីដែលព្រះគម្ពីរចែងអំពីរឿងនេះ។ អ្នកបានលើកឡើងពីចំណុចផ្សេងៗ ហើយខ្ញុំនឹងឆ្លើយតបទៅម្នាក់ៗ។ ប៉ុន្តែជាដំបូង ក្នុងនាមជាអតីត JWs អ្នក និងខ្ញុំមានបទពិសោធន៍ចែករំលែកមួយក្នុងការត្រូវបានបំភាន់ដោយការធ្វើតាមការគិតរបស់មនុស្ស។ យើងដឹងតាមបទពិសោធន៍ថាអ្វីដែលអ្នក ឬខ្ញុំជឿគឺមិនអាចទុកចិត្តបានទាំងស្រុង។ ដូច្នេះ ជំនឿរបស់យើងត្រូវតែផ្អែកលើព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះតែមួយគត់៖ គម្ពីរសូឡា ដោយគម្ពីរតែមួយគត់។ បាទ ឆន្ទៈសេរីរបស់មនុស្សគឺពិតប្រាកដណាស់ ពីព្រោះយើងជាសត្វដែលមានហេតុផល “បង្កើតឡើងនៅក្នុង... អានបន្ថែម "
“មនុស្សគ្រប់រូបបានស្លាប់ ព្រោះវានិយាយថា “អ្នកមិនសុខចិត្តមកឯខ្ញុំ ដើម្បីឲ្យអ្នកបានជីវិត។”... ចំណុចសំខាន់នៃបញ្ហាគឺថា គ្មានមនុស្សណាម្នាក់នឹងមករកព្រះគ្រីស្ទឡើយ ត្បិតព្រះគម្ពីរចែងថា “អ្នក មិនព្រមមករកខ្ញុំ ដើម្បីឲ្យអ្នករាល់គ្នាមានជីវិត»។ រហូតមកដល់ពេលនេះពីការអះអាងថាមនុស្សតាមឆន្ទៈរបស់ពួកគេមិនធ្លាប់ធ្វើដូច្នេះទេ ព្រះគ្រីស្ទបដិសេធដោយក្លាហាន ហើយនិយាយដោយឥតលាក់លៀម ហើយនិយាយថា 'អ្នកនឹងមិនធ្វើទេ។' ។ មែនទេ? យ៉ូហាន 40:5-18 នេះគឺ... អានបន្ថែម "
ដូច្នេះ ខ្ញុំសូមសួរអ្នកថា តើយ៉ូហាន 5:40 ត្រូវបានគេសរសេរទុកជានរណា? តើវាត្រូវបានកត់ត្រាទុកសម្រាប់ជនជាតិយូដាដែលស្វែងរកសម្លាប់គាត់ឬ? ទេ វាគឺសម្រាប់អ្នករាល់គ្នាដែលស្ម័គ្រចិត្ត៖ «សម្រាប់អ្វីដែលត្រូវបានសរសេរពីមុនត្រូវបានសរសេរសម្រាប់ការរៀនសូត្ររបស់យើង ដើម្បីឲ្យយើងមានសេចក្ដីសង្ឃឹមតាមរយៈការអត់ធ្មត់ និងការលួងលោមតាមបទគម្ពីរ។ (រ៉ូម ១៥:៤)។ នៅឱកាសមួយទៀត ព្រះយេស៊ូមានបន្ទូលទៅពួកផារិស៊ី ហើយមានបន្ទូលថា៖ «ដ្បិតខ្ញុំមិនបានមកដើម្បីហៅមនុស្សសុចរិតទេ គឺមកហៅមនុស្សមានបាបឲ្យប្រែចិត្ត»។ (ម៉ាថាយ ៩:១៣)។ តើយើងគួរសរសេរខគម្ពីរនេះចេញដែរឬទេ? តើលោកយេស៊ូកំពុងមានប្រសាសន៍ទៅកាន់ពួកផារិស៊ីឬ? ទេ ព្រះយេស៊ូវទ្រង់មានព្រះទ័យជាដំបូងថាទាំងអស់នៃ... អានបន្ថែម "
« ដូច្នេះ ខ្ញុំសូមសួរអ្នកថា តើយ៉ូហាន 5:40 ត្រូវបានសរសេរទុកជានរណា? តើវាត្រូវបានកត់ត្រាទុកសម្រាប់ជនជាតិយូដាដែលស្វែងរកសម្លាប់គាត់ឬ? ទេ វាគឺសម្រាប់អ្នករាល់គ្នាដែលមានឆន្ទៈ៖” ខ្ញុំមិនយល់ពីចំណុចនៃសំណួរនេះទេ។ រាល់ពាក្យក្នុងព្រះគម្ពីរត្រូវបានសរសេរសម្រាប់រាស្ដ្ររបស់ព្រះ។ នោះមិននិយាយគ្រប់ពាក្យនៅក្នុងព្រះគម្ពីរអំពីរាស្ដ្ររបស់ព្រះ ឬនិយាយទៅកាន់រាស្ដ្ររបស់ព្រះទេ។ ពី យ៉ូហាន 5:19-40 ព្រះយេស៊ូវមិនឈប់ក្នុងការនិយាយរបស់ទ្រង់ទេ។ ដូច្នេះ ពេលទ្រង់មានព្រះបន្ទូលនៅក្នុង ខទី ៤០ ទ្រង់កំពុងនិយាយជាមួយនឹងមនុស្សដូចគ្នាដែលទ្រង់បាននិយាយជាមួយតាំងពីខ ១៩ គឺពួកយូដាដែលជា... អានបន្ថែម "
ហេតុផលតែមួយគត់ដែល យ៉ូហាន 5:40 ត្រូវបានកត់ត្រាគឺដើម្បីផ្តន្ទាទោសអ្នក/ខ្ញុំអំពីតម្រូវការរបស់យើងសម្រាប់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ ដូច្នេះយើងអាច « ជឿ » ហើយបន្ទាប់មក « មករកខ្ញុំ [ ព្រះយេស៊ូវ ] » ( យ៉ូហាន 5:38, 40 ) ។ «អ្នកស្វែងរកបទគម្ពីរ ដ្បិតក្នុងគម្ពីរទាំងនោះ អ្នកគិតថាអ្នកមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។ ហើយអ្នកទាំងនេះហើយដែលថ្លែងទីបន្ទាល់អំពីខ្ញុំ»។ (យ៉ូហាន ៥:៣៩)។ ប្រសិនបើគោលបំណងរបស់អ្នក/ខ្ញុំសម្រាប់ការអានបទគម្ពីរ មិនមែនសម្រាប់ការជឿជាក់ផ្ទាល់ខ្លួនពីអំពើបាប ហើយដើម្បីស្តាប់ការហៅរបស់ព្រះអម្ចាស់ (ម៉ាថាយ 5:39) “សំឡេង” (យ៉ូហាន 9:13) នោះអ្នក/ខ្ញុំមិនខុសពី ជនជាតិយូដាដែលមិនជឿដែលលោកយេស៊ូបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «អ្នករាល់គ្នាមិនដែលបានឮសំឡេងទ្រង់ទេ... អានបន្ថែម "
ខ្ញុំចូលចិត្តអ្វីដែលអ្នកនិយាយ៖ យើងដឹងថា JW បោកប្រាស់យើង។ វាដល់ពេលហើយដើម្បីបន្តស្វែងរក "ការពិត" ។ ហើយសេចក្តីពិតគឺនៅក្នុងព្រះយេស៊ូវ ហើយអាចកើតចេញពីព្រះយេស៊ូវតែប៉ុណ្ណោះ។ ព្រះគ្រីស្ទតែមួយគត់ត្រូវតែជាថ្មគោលនៃគោលលទ្ធិណាមួយ; ដូច្នេះ ពេលពិចារណាអំពីការបង្រៀនណាមួយ យើងត្រូវសួរខ្លួនឯងជានិច្ចថា តើលោកយេស៊ូបានបង្រៀនអ្វីអំពីរឿងនេះ? តើគាត់បាននិយាយអ្វីមួយ ឬបង្ហាញអ្វីមួយតាមគំរូរបស់គាត់ ដើម្បីឱ្យគាត់បង្ហាញការយល់ឃើញរបស់គាត់? តាមរបៀបនេះ យើងនឹងត្រូវបានបង្រៀន « ស្របតាមសេចក្ដីពិតដែលនៅក្នុងព្រះយេស៊ូវ » ( អេភេសូរ ៤:២១ ) ។
"ឬអ្នកអាចបន្តត្អូញត្អែរអំពីសាសនា JW…“យល់ព្រម ប៉ុន្តែខ្ញុំស្ទើរតែមិនដែលត្អូញត្អែរអំពី JWs ទេ។ ខ្ញុំនិយាយអំពីពួកគេ និងអំពីជំនឿមួយចំនួនរបស់ពួកគេ ហើយខ្ញុំបដិសេធពួកគេ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនត្អូញត្អែរអំពីពួកគេទេ។ ខ្ញុំបានយកឈ្នះពួកគេជាយូរមកហើយ។
យល់។ វាពិបាកខ្លាំងណាស់ ហើយខ្ញុំបានតស៊ូជាមួយវាអស់ជាច្រើនឆ្នាំ។ ខ្ញុំមានអំណរគុណដែលបានចាកចេញពីច្រើនឆ្នាំមកហើយ។ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍សោកស្ដាយចំពោះអ្នកដែលរៀនយឺតក្នុងជីវិត។ ប៉ុន្តែ ខ្ញុំមានការលួងលោមដោយដឹងថា៖ «គ្រប់ការទាំងអស់ធ្វើការជាមួយគ្នាដើម្បីសេចក្ដីល្អដល់អ្នកដែលស្រឡាញ់ព្រះ ដល់អ្នកដែលត្រូវបានហៅតាម របស់គាត់ គោលបំណង។” (រ៉ូម ៨:២៨)។
ដូចយ៉ូសែបបាននិយាយទៅកាន់បងប្អូនរបស់គាត់ (ដែលស្ទើរតែសម្លាប់គាត់ ហើយបន្ទាប់មកបានលក់គាត់ទៅធ្វើជាទាសករ)៖ «ប៉ុន្តែចំពោះអ្នកវិញ ឯងចង់អាក្រក់នឹងខ្ញុំ។ ប៉ុន្តែ ព្រះមានន័យថាជាការល្អ» (លោកុប្បត្តិ ៥០:២០)។
ខ្ញុំយល់ស្របថា “…ជំនឿរបស់យើងត្រូវតែផ្អែកតែលើព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ៖ Sola scriptura ដោយព្រះគម្ពីរតែម្នាក់ឯង…” ហើយថា “ឆន្ទៈសេរីរបស់មនុស្សគឺពិតប្រាកដណាស់ ប៉ុន្តែយើងខុសគ្នានៅក្នុងការសន្និដ្ឋានរបស់យើង ហើយឥឡូវនេះវាគឺជាក្តីសង្ឃឹមរបស់ខ្ញុំក្នុងការបង្ហាញពីអ្វីដែលព្រះគម្ពីរ និយាយអំពីរឿងនេះ។” បាទ យើងខុសគ្នានៅក្នុងការសន្និដ្ឋានរបស់យើង។ តើមនុស្ស 'ធម្មតា' អាចជ្រើសរើសដើរតាម (ចូលទៅជិត) ព្រះ ហើយដូច្នេះទទួលវិញ្ញាណបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ ឬតើពួកគេទទួលសកម្មពលបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ រួចដើរតាមព្រះទេ? តើអ្នកដែលបានជ្រើសរើសអាចបាត់បង់ជំហរនោះទេ? បើមិនដូច្នោះទេ ហេតុអ្វីបានជាប៉ុលព្រមានអ្នកនៅក្រុងកូរិនថូស ៖ ១កូ. 1:6 ឬក៏អ្នកមិន... អានបន្ថែម "
សំណួរល្អ! នេះធំហើយឯងវាយវា! ប្រសិនបើព្រះជាម្ចាស់មានអធិបតេយ្យភាព ប្រសិនបើព្រះជាម្ចាស់គ្រប់គ្រងលើអ្វីៗទាំងអស់ តើការទទួលខុសត្រូវរបស់មនុស្សមានតួនាទីអ្វី? យើងធ្វើតាមច្បាប់របស់សាវ័កថា៖ «តើបទគម្ពីរចែងយ៉ាងណា? (រ៉ូម ៤:៣) ១. ការគ្រប់គ្រងរបស់ព្រះ ព្រះយេស៊ូមានបន្ទូលយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ថា៖ «ខ្ញុំប្រាប់អ្នកជាប្រាកដថា បើអ្នកណាមិនកើតជាថ្មីទេ នោះគេមិនអាចឃើញនគររបស់ព្រះបានទេ»។ (យ៉ូហាន ៣:៣)។ ឥឡូវនេះសំណួររបស់អ្នកគឺដូចជាការឆ្លើយតបរបស់នីកូដេម "ដោយរបៀបណា?" (“តើមនុស្សអាចកើតបានដោយរបៀបណាពេលគាត់ចាស់?... អានបន្ថែម "
ឆ្លើយតបនឹងសំណួរផ្សេងទៀតរបស់អ្នក ៖ « តើអ្នកដែលបានជ្រើសរើសអាចបាត់បង់ជំហរនោះ [ នៃសេចក្ដីសង្គ្រោះ ] ដែរឬទេ ? ទីមួយ ខ្ញុំមិនមានការអាណិតអាសូរអ្វីទាំងអស់ជាមួយការប្រកាសដែលទំពែក និងមិនមានលក្ខណៈសម្បត្តិគ្រប់គ្រាន់ថា “បានសង្រ្គោះម្តង តែងតែរក្សាទុក”។ ហើយ John Calvin ក៏មិនបានដែរ! គាត់បានសំដៅទៅលើ«សត្វជ្រូក»ដែលបង្រៀនថាយើងអាចត្រូវបានសង្គ្រោះ ហើយរស់នៅក្នុងអំពើបាបនិងភាពកខ្វក់។ ការធានានៃសេចក្តីសង្រ្គោះត្រូវតែផ្អែកលើការយល់ដឹងត្រឹមត្រូវអំពីអ្វីដែលព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះបង្រៀន។ ក៏មានលទ្ធភាពនៃការបញ្ឆោតខ្លួនឯងផងដែរ។ យើងដឹងថាក្រុមជំនុំនៅលើផែនដី («នគរ») មានទាំងស្រូវសាលី និងស្រងែ (ស្មៅ) (ម៉ាថាយ ១៣:២៤-៣០)។ ដូចជាសំណាញ់ដែលប្រមូល "គ្រប់ប្រភេទ" ទាំងពីរល្អ។... អានបន្ថែម "
"របៀបប្រើដាវនៃព្រះបន្ទូលប្រឆាំងនឹងទុក្ខវេទនា": https://www.dropbox.com/s/tc9tpo14eflu7bp/How%20To%20Use%20the%20Sword%20of%20the%20Word%20Aga.mp3?dl=0 ដោយ William Gurnall (1616-1679) តំណភ្ជាប់ខាងលើគឺជាការអានការដកស្រង់ចេញពី “The Christian in Complete Armour” ដែលជាការបកស្រាយមួយខៗនៃអេភេសូរ 6:11-19៖ “ចូរពាក់ពាសដែកពេញរបស់ព្រះ។ ដូច្នេះ អ្នកនឹងអាចឈររឹងប៉ឹងប្រឆាំងនឹងផែនការរបស់អារក្ស។ ចំពោះការតស៊ូរបស់យើងមិនប្រឆាំងនឹងសាច់ឈាមទេ ប៉ុន្តែប្រឆាំងនឹងអ្នកគ្រប់គ្រង ប្រឆាំងនឹងអំណាច ប្រឆាំងនឹងកងកម្លាំងពិភពលោកនៃភាពងងឹតនេះ ប្រឆាំងនឹងកម្លាំងខាងវិញ្ញាណនៃអំពើអាក្រក់នៅក្នុងស្ថានសួគ៌។ ដូច្នេះយកពេញ... អានបន្ថែម "
ខ្ញុំគិតថាវាជាការល្អបំផុតក្នុងការស្វែងរកធ្វើតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ ដូចដែលយើងយល់ដោយស្មោះត្រង់ ហើយសូមឱ្យព្រះសម្រេចថាតើសេចក្ដីសង្គ្រោះរបស់យើងនឹងទៅជាយ៉ាងណា៖ មិនថានៅលើផែនដី ឬនៅស្ថានសួគ៌។ ចូរយើងទុកចិត្តថាអ្វីដែលទ្រង់សម្រេចនឹងល្អបំផុតសម្រាប់យើង។
Eric ខ្ញុំសូមអរគុណចំពោះវីដេអូ និងគេហទំព័ររបស់អ្នក។ ឥឡូវនេះ ខ្ញុំកំពុងព្យាយាមអនុវត្តការស្រាវជ្រាវព្រះគម្ពីរដែលប្រតិបត្តិតាមពេលដែលខ្ញុំកំពុងរៀនវាបន្ថែមទៀត។
ខ្ញុំនៅតែមិនយល់ច្បាស់ថា តើនរណាជាជនទុច្ចរិត ដែលប្រោសឱ្យរស់ឡើងវិញនៅផែនដីទីពីរ ពិតប្រាកដមែន។
តើវារួមបញ្ចូលសមាជិកនៃពិភពគ្រីស្ទសាសនា (រួមទាំង JW) ដែលហៅខ្លួនឯងថាជាគ្រិស្តបរិស័ទ ប៉ុន្តែនៅតែប្រកាន់យក ធ្វើការនៅក្រោមបង្គាប់ ឬអនុវត្តជំនឿខុសរហូតដល់ស្លាប់របស់ពួកគេ?។
សូមអរគុណចំពោះកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់អ្នកក្នុងការបំភ្លឺដល់ពួកយើងដែលមិនបានទទួលនូវសមត្ថភាពស្រាវជ្រាវរបស់អ្នកដោយធម្មជាតិ។
អំពីគ្រិស្តសាសនា និងអង្គការសាសនាផ្សេងទៀត (ឬ៖ បាប៊ីឡូនដ៏ឧត្តុង្គឧត្តម) មានរឿងពីរដែលត្រូវពិចារណា។ មានអង្គការ ហើយដាច់ដោយឡែកពីបុគ្គលនៅក្នុងពួកគេ។ ចំណុចសំខាន់បំផុតដែលត្រូវចងចាំនោះគឺថា ព្រះយេស៊ូវនឹងជាអ្នកធ្វើការវិនិច្ឆ័យសម្រាប់បុគ្គលម្នាក់ៗ ហើយវាហាក់ដូចជាថាទ្រង់មិនបានផ្ទេរសិទ្ធិនោះទៅឱ្យនរណាម្នាក់ផ្សេងទៀតទេ (យ៉ូហាន 5:22-24,30)។ ដោយពិចារណាលើផ្នែកនៃអង្គការ វិវរណៈ 18:4-8 មានការព្រមានដ៏ខ្លាំងមួយដើម្បីចេញពីពួកគេ (ឬជា៖ IT) ត្បិតការវិនិច្ឆ័យមិនល្អនឹងមកដោយមិនខាន។ វាហាក់ដូចជាមិនមានការលើកលែងសម្រាប់អ្នកដែលនៅជាប់នោះទេ។... អានបន្ថែម "