ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಮಹಾ ಸಂಕಟದ ಭಾಗವೇ?

ಈ ಪ್ರಬಂಧವು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿರಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಸರಳ ಅಂಶದೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಿತ್ತು: ಮೌಂಟ್ ಆಗಿದ್ದಾಗ ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಹೇಗೆ ದೊಡ್ಡ ಸಂಕಟದ ಭಾಗವಾಗಬಹುದು? ಕ್ಲೇಶವು ಮುಗಿದ ನಂತರ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು 24:29 ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ? ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ನಾನು ತಾರ್ಕಿಕ ರೇಖೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಈ ವಿಷಯದ ಹೊಸ ಅಂಶಗಳು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು.
ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿಮಗೆ, ಓದುಗರಿಗೆ, ವಿಷಯದ ಮುಂಗಡ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ನೀಡುವುದು ಮತ್ತು ನೀವು ಆಳವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಾ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸಾರಾಂಶ
ನಮ್ಮ ಅಧಿಕೃತ ಬೋಧನೆ
ಮಹಾ ಕ್ಲೇಶವು ಒಂದು ಮಲ್ಟಿಫೇಸ್ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಮೇಲಿನ ದಾಳಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ನಂತರ ಅಜ್ಞಾತ ಉದ್ದದ ಮಧ್ಯಂತರ ಅವಧಿ, ನಂತರ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್. (w10 7/15 ಪು. 3 ಪಾರ್. 4; w08 5/15 ಪು. 16 ಪಾರ್. 19)
ಹೊಸ ತಿಳುವಳಿಕೆಗಾಗಿ ವಾದಗಳು

• ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಅನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಕ್ಲೇಶಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸುವ ನೇರ ಬೈಬಲ್ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ.
• ಮೌಂಟ್. 24: ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ದೊಡ್ಡ ಕ್ಲೇಶದ ಭಾಗವಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು 29 ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
• ಮೌಂಟ್. 24: ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಲಿರುವ ಚಿಹ್ನೆಯ ಭಾಗವೇ ದೊಡ್ಡ ಸಂಕಟ ಎಂದು 33 ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
• ರೆವ್. 7: ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ನಂತರ ಅಲ್ಲದ ಮೊದಲು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ (ಕುರಿ ಮತ್ತು ಮೇಕೆ) ನಿರ್ಣಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರನ್ನು 14 ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
• 2 ಥೆಸ್. 1: 4-9 ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಮೇಲಿನ ದಾಳಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
• ಕ್ಲೇಶವನ್ನು ವಿನಾಶ ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ.
• ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಮಹಾ ಸಂಕಟವು 66 CE ಅಲ್ಲ 70 CE ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ

ಚರ್ಚೆ
ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24: 21 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಭವಿಷ್ಯದ ಕ್ಲೇಶದ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಹೇಳಿಕೆ ನೀಡಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕ್ಲೇಶವನ್ನು ಕರೆದರು, "ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಸಂಭವಿಸಿಲ್ಲ, ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತೆ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆದರು. ಈ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಈಡೇರಿದೆ ಎಂಬುದು ನಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ತಿಳುವಳಿಕೆ. ಮೊದಲ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ನರು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದಾಗ ಮತ್ತು ನಂತರ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ನಗರವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದಾಗ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ನೆರವೇರಿಕೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಪ್ರಮುಖ ನೆರವೇರಿಕೆ ಭವಿಷ್ಯದ ಎರಡು-ಹಂತದ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ: ಮೊದಲನೆಯ ಹಂತವು ಸುಳ್ಳು ಧರ್ಮದ ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ನಾಶ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಹಂತ, ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್. (ಎರಡು ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವಧಿಯು ಮಹಾ ಸಂಕಟದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಯಾವುದೇ ದುಃಖವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಪ್ರಾರಂಭ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತೇವೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಎರಡು ಹಂತ.)
ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ನ ನಾಶವು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಸಮನಾದ ಆಧುನಿಕ-ದಿನ ಎಂಬ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ದೃ script ವಾದ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ಗಮನಿಸಿ. .
ಮೇಲಿನದನ್ನು ನೀವು ಸರಾಸರಿ ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂಗೆ ಹೇಳಿದರೆ ನನಗೆ ಖಾತ್ರಿಯಿದೆ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಂತೆ ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. "ಖಂಡಿತ," ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಅರ್ಮಾಗ್ದಾನ್ ದೊಡ್ಡ ಕ್ಲೇಶ. ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಗಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಕ್ಲೇಶ ಎಂದಾದರೂ ಇರಬಹುದೇ? ”
ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ದೊಡ್ಡ ಕ್ಲೇಶದ ಭಾಗವಾಗಿ ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಆ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯು ಏಕೈಕ ಬೆಂಬಲವಾಗಿದೆ.
ಸಾಕಷ್ಟು ನ್ಯಾಯೋಚಿತ. ಅನುಮಾನಾತ್ಮಕ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯು ನಮಗೆ ಬಹಳ ದೂರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ತರ್ಕವು ಎಷ್ಟು ಇಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೂ ಅದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬೇಕು, ಅದು ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದಾಗಲೆಲ್ಲಾ. ನಮ್ಮ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಲು ವಿಫಲವಾದರೆ ಬೈಬಲ್ ಭಾಗಗಳನ್ನು ನಾವು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಅದನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24: 29-31 29, “ಆ ದಿನಗಳ ಕ್ಲೇಶದ ನಂತರ ಸೂರ್ಯನು ಕತ್ತಲೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನು ತನ್ನ ಬೆಳಕನ್ನು ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬೀಳುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಳ ಸ್ವರ್ಗ ಅಲುಗಾಡುತ್ತದೆ. 30 ತದನಂತರ ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ಚಿಹ್ನೆಯು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಲಾಪದಲ್ಲಿ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಮಹಿ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಸ್ವರ್ಗದ ಮೋಡಗಳ ಮೇಲೆ ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಅವರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. 31 ಆತನು ತನ್ನ ದೂತರನ್ನು ದೊಡ್ಡ ತುತ್ತೂರಿ ಶಬ್ದದಿಂದ ಕಳುಹಿಸುವನು ಮತ್ತು ಅವರು ಆರಿಸಿಕೊಂಡವರನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಗಾಳಿಯಿಂದ, ಸ್ವರ್ಗದ ಒಂದು ತುದಿಯಿಂದ ಇತರ ತುದಿಗೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವರು.
ಸೂರ್ಯ ಕತ್ತಲೆಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ! ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಚಿಹ್ನೆ! ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದವರನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ! ಈ ಘಟನೆಗಳು ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿಲ್ಲವೇ? ಮತ್ತು ಮಹಾ ಸಂಕಟ ಮುಗಿದ ನಂತರ ಅವರು ಬರುವುದಿಲ್ಲವೇ? (ಮೌಂಟ್ 24:29)
ಹಾಗಾದರೆ ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಕ್ಲೇಶದ ಭಾಗವಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದು ಮುಗಿದ ನಂತರವೂ ಹೇಗೆ ಬರಬಹುದು?  ನಮ್ಮ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ನೀವು ಯಾವುದೇ ಉತ್ತರವನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ತೊಂದರೆಯೆಂದರೆ, ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್, ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ವಿನಾಶವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಹಿಂದೆಂದೂ ಸಂಭವಿಸದ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಎಂದಿಗೂ ಸಂಭವಿಸದ ಕ್ಲೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ನೋಹನ ದಿನದ ಗ್ಲೋಬ್-ಮಾರ್ಪಡಿಸುವ ಪ್ರವಾಹದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ವಿನಾಶವು ಹಿಂದೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಮುಗಿದ ನಂತರ ಭವಿಷ್ಯದ ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ವಿನಾಶವು ದುಷ್ಟರಿಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ-ಬಹುಶಃ ನಂಬಿಗಸ್ತರನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ. (ಪ್ರಕ. 20: 7-10)
ಬಹುಶಃ ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ ನಾವು ಕ್ಲೇಶವನ್ನು ವಿನಾಶದೊಂದಿಗೆ ಸಮೀಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.
'ಕ್ಲೇಶ' ಎಂದರೇನು?
'ಕ್ಲೇಶ' ಎಂಬ ಪದವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ 39 ಬಾರಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಭೆಗೆ ಹೊರತಾಗಿಲ್ಲ. ಇದರರ್ಥ ಯಾತನೆ, ಸಂಕಟ ಅಥವಾ ಸಂಕಟ. ಹೀಬ್ರೂ ಪದವು 'ಒತ್ತುವ' ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪದವು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ಟ್ರಿಬ್ಯುಲೇರ್ ಪತ್ರಿಕಾ, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ದುಃಖಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಅದರಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ ಟ್ರಿಬ್ಯುಲಮ್, ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚೂಪಾದ ಬಿಂದುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬೋರ್ಡ್, ನೂಲುವಿಕೆಯನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮೂಲ ಪದವನ್ನು ಗೋಧಿಯಿಂದ ಕೊಯ್ಲಿನಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಬಳಸುವ ಸಾಧನದಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಇದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಅಂಶವಾಗಿದೆ.
ಕ್ಲೇಶವನ್ನು ಒತ್ತಡ, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಅಥವಾ ಸಂಕಟದ ಸಮಯ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿದರೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳಲು ಆ ವಿಶಾಲ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ದುಃಖ ಅಥವಾ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಅಥವಾ ಜಾಡು ಸಮಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಇದನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ, ಕ್ಲೇಶವು ಒಳ್ಳೆಯದು. (2 ಕೊರಿಂ. 4:17; ಯಾಕೋಬ 1: 2-4) ಯೆಹೋವನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗೋಧಿಯನ್ನು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಕೊಯ್ಲಿನಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅದನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಮೌಖಿಕ ವ್ಯಾಯಾಮ ಮಾಡೋಣ. ಕೆಳಕಂಡ ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ:
1) ಭೂಮಿಯ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ನಲ್ಲಿ ___________________.
2) ಯೆಹೋವನು ___________________ ದುಷ್ಟರಿಗೆ ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ.
3) ಯಾವುದೇ ದುಷ್ಟರು ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ನಿಂದ ಬದುಕುಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ _______________ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಈ ವ್ಯಾಯಾಮವನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿಮ್ಮ ಸಭಾಂಗಣದಲ್ಲಿರುವ ಯಾವುದೇ ಸಹೋದರ ಅಥವಾ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ನೀವು ಕೇಳಿದರೆ, ಕ್ಲೇಶವನ್ನು ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಖಾಲಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಎಷ್ಟು ಮಂದಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು? ನನ್ನ ess ಹೆ ಒಂದಲ್ಲ. ನೀವು ವಿನಾಶ, ಸರ್ವನಾಶ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ. ಕ್ಲೇಶವು ಸರಿಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ. ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ನಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟರನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅವುಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲೇ ಗೋಧಿ ಮತ್ತು ಕೊಯ್ಲು, ಗೋಧಿ ಮತ್ತು ಕಳೆ, ಕುರಿ ಮತ್ತು ಮೇಕೆಗಳೆಲ್ಲವೂ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. (w95 10/15 ಪು .22 ಪಾರ್. 25-27)
ಸ್ಥಿರತೆಗಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಿರುವುದು
ಈಗ ನಮ್ಮ ಹೊಸ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯು ವಿಷಯದ ಮೇಲಿನ ಉಳಿದ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಿದೆಯೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ. ಅದು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಪರವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿರಬೇಕು, ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ನಮಗೆ ಇನ್ನೂ ಉತ್ತರ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಚಿಹ್ನೆಯ ಭಾಗ
ಯೇಸು ಈ ಎಲ್ಲ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಅವನು ಬಾಗಿಲ ಬಳಿ ಇದ್ದಾನೆಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. (ಮೌಂಟ್ 24:32) ಅವನು ಹೊರಟುಹೋಗುವಾಗ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗಗಳ ಮೇಲೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಹೊರಟಾಗ ಅವನು ಬಾಗಿಲ ಬಳಿ ಇದ್ದಾನೆ. ಮೌಂಟ್ ನಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ 'ಈ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳ' ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ. 24: 3 ಥ್ರೂ 31 ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಬಾಗಿಲುಗಳ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವ ಚಿಹ್ನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಅನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಕ್ಲೇಶದ ಭಾಗವಾಗಿಸುವುದರಿಂದ ಅದು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬ ಚಿಹ್ನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಹೇಗೆ ಸಹಿ ಮಾಡಬಹುದು? ಇದು ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ.
ಗ್ರೇಟ್ ಕ್ರೌಡ್ ಗ್ರೇಟ್ ಕ್ಲೇಶದಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ
ದೊಡ್ಡ ಜನಸಮೂಹ ಯಾರೆಂದು ತಿಳಿಯಲು ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ನಾಶವಾಗುವವರೆಗೂ ನಾವು ಕಾಯಬೇಕೇ, ಅಥವಾ ದೊಡ್ಡ ಕ್ಲೇಶ ಮುಗಿದ ನಂತರ ಆದರೆ ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲು ತಿಳಿಯುವಿರಾ? ಪ್ರವಾಹ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲೇ ನೋವಾ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿತು. ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಬದುಕುಳಿದರು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ನಗರವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು 3 ½ ವರ್ಷಗಳ ಮೊದಲು ತೊರೆದರು.
ಈಗ ನಮ್ಮ ದಿನವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ: ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಯೆಹೋವನು ಮತ್ತು ಯೇಸು ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಮೊದಲು ತಮ್ಮ ತೀರ್ಪು ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕುರಿ ಮತ್ತು ಮೇಕೆಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. (w95 10/15 p.22 par. 25-27) ಆಡುಗಳು ನಿತ್ಯ ಕತ್ತರಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಕುರಿಗಳು ನಿತ್ಯಜೀವಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ. ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕುರಿಗಳು ಕಳೆದುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಮೇಕೆ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಯೆಹೋವನು ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಪ್ರಕರಣವೊಂದರಲ್ಲಿ, ಇಬ್ಬರು ಪುರುಷರು ಮರಣದಂಡನೆ ಅಪರಾಧಕ್ಕಾಗಿ ಜಾಡು ಹಿಡಿಯಬಹುದು. ಒಬ್ಬನನ್ನು ಖುಲಾಸೆಗೊಳಿಸಬಹುದು, ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ಖಂಡಿಸಬಹುದು. ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ಕೂಡಲೇ ಕೈಗೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಯಾರು ಶಿಕ್ಷೆಗೊಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ನೋಡಲು ಮರಣದಂಡನೆ ಮುಗಿಯುವವರೆಗೆ ನೀವು ಕಾಯಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಮರಣದಂಡನೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಯಾರು ಬದುಕುಳಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾರು ಸಾಯುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದನ್ನು 'ವಿಚಾರಣೆ' (ಕ್ಲೇಶ) ದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
2 ಥೆಸಲೋನಿಯನ್ನರನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುವುದು
"ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ದೊಡ್ಡ ಕ್ಲೇಶ" ಎಂಬ ತಾರ್ಕಿಕ ಸಾಲಿಗೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಭಾಗ ಮಾತ್ರ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
(2 ಥೆಸಲೊನೀಕ 1: 4-9) 4 ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಕಿರುಕುಳಗಳು ಮತ್ತು ನೀವು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ಕ್ಲೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ನಾವು ದೇವರ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆ ಪಡುತ್ತೇವೆ. 5 ಇದು ದೇವರ ನೀತಿವಂತ ತೀರ್ಪಿನ ಪುರಾವೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ದೇವರ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. 6 ನಿಮಗಾಗಿ ಕ್ಲೇಶವನ್ನು ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಕ್ಲೇಶವನ್ನು ಮರುಪಾವತಿಸುವುದು ದೇವರ ಕಡೆಯಿಂದ ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಇದು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, 7 ಆದರೆ, ಕ್ಲೇಶವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ನಿಮಗೆ, ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸುವಿನ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ತನ್ನ ಪ್ರಬಲ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಾಗ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಪರಿಹಾರ 8 ದೇವರನ್ನು ಅರಿಯದವರ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸದವರ ಮೇಲೆ ಅವನು ಪ್ರತೀಕಾರ ತರುವಂತೆ, ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ. 9 ಇವರೇ ಭಗವಂತನ ಮುಂದೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಶಕ್ತಿಯ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಶಾಶ್ವತ ವಿನಾಶದ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ;
ಈ ಭಾಗವು ಕ್ರೈಸ್ತೇತರರಿಗೆ ಕ್ಲೇಶದ ಸಮಯವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕ್ಲೇಶವನ್ನು ಮಾಡುವ ಜಗತ್ತಿಗೆ ನಾವು ಇದನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತೇವೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ವರ್ಸಸ್ 9 ರಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ 'ಶಾಶ್ವತ ವಿನಾಶ' ವರ್ಸಸ್ 6 ರ 'ಕ್ಲೇಶವನ್ನು' ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಮೊದಲು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ಲೇಶವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಘಟನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು-ವಿರೋಧಿಗಳ ಕ್ಲೇಶವು ಅವರ ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆಯೇ.
ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಯೆಂದರೆ “ನಿಮಗಾಗಿ ಕ್ಲೇಶವನ್ನು ಮಾಡುವವರು” ಎಂಬ ಮಾತನ್ನು ಬಳಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಪಾಲ್ ಇಲ್ಲಿ ಎ) ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲ ಜನರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ? ಬಿ) ಕೇವಲ ಲೌಕಿಕ ಸರ್ಕಾರಗಳು? ಅಥವಾ ಸಿ) ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಭೆಯ ಒಳಗೆ ಅಥವಾ ಹೊರಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಂಶಗಳು? ಕ್ಲೇಶವನ್ನು ಬಳಸುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ಸ್ ಮೂಲಕ ಸಂದರ್ಭದ ಪರಿಶೀಲನೆಯು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಕ್ಲೇಶಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಸುಳ್ಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಂಶಗಳು ಅಥವಾ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ, ಯೆಹೋವನು ನಮಗೆ ಕ್ಲೇಶವನ್ನು ಮಾಡಿದವರ ಮೇಲೆ ಕ್ಲೇಶವನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಸಮಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಅದು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ಧರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.
ನಮಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲು ಪ್ರಾಚೀನ ಉದಾಹರಣೆ
ನಮ್ಮ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸೋಣ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಆ ಕ್ಲೇಶವು ಹಿಂದೆಂದೂ ಸಂಭವಿಸಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಮತ್ತೆ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ತುಂಬಾ ತೀವ್ರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಯೆಹೋವನು ತನ್ನ ದಿನಗಳನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮೊಟಕುಗೊಳಿಸಬಾರದು, ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದವರೂ ಸಹ ಬದುಕುಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅನನ್ಯತೆಯು ಸಹಜವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿತ್ತು. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಒಬ್ಬರು ಮಾತ್ರ ಇರಬಹುದು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ-ದಿನದ ನೆರವೇರಿಕೆಗೆ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ.
ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ನೆರವೇರಿಕೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವು ಯಹೂದಿ ವಸ್ತುಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಾಶವಾಗಿದೆ. ಇದು ಯಹೂದಿ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಎದುರಿಸಬೇಕಾದ ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ಪರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿದ್ದು, ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯವರೆಗೆ ತಲುಪಿತು. ಅದು ಯಾವ ಪರೀಕ್ಷೆಯಾಗಬಹುದೆಂದು g ಹಿಸಿ. ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಗಂಡ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸಹ ಬಿಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನಂಬುವುದು, ವಯಸ್ಕರಾಗಲಿ, ಇಲ್ಲದಿರಲಿ, ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಪೋಷಕರನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಉದ್ಯಮಿಗಳು ಲಾಭದಾಯಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ, ಮರುಪಡೆಯಲಾಗದ ನಷ್ಟವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಮನೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಾಲೀಕರು ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದಿರುವ ಕುಟುಂಬ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೂ ಸ್ವಲ್ಪ! ಮುಂದಿನ 3 ½ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಆ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳದೆ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಪರೀಕ್ಷೆಯು ಸಮರ್ಪಿತ ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಲೋಟನ ಸೊಸೆಯಂತೆ, ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಇರುವ ಯಾರಾದರೂ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ ಉಳಿಸಬಹುದಿತ್ತು. ಅವರು ಅಗತ್ಯವಾದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂಬುದು ಮತ್ತೊಂದು ವಿಷಯ.
ಆದುದರಿಂದ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಸಮಯ (ಕ್ಲೇಶ) ಯೆಹೋವನ ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ, ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ ಮತ್ತು ಯೆಹೋವನ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಜನರಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. (ಈ ಹಂತದಿಂದ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಉಳಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ.) ಕ್ಲೇಶ 70 ಸಿಇಯನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಕ್ಲೇಶವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗಿದೆಯೇ? ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದ ಯಹೂದಿಗಳು ನಾಶವಾಗುವ ಮೊದಲು ಅನುಭವಿಸಿದರು ಎಂಬ ವಾದವಿಲ್ಲ. ಹೇಗಾದರೂ, ಕ್ಲೇಶವು ಕ್ರಿ.ಶ 66 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕ್ರಿ.ಶ 70 ರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರೆ, 'ಕಟ್ ಶಾರ್ಟ್' ಎಂಬ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ವಿವರಿಸಬೇಕು. 'ಮೊಟಕುಗೊಳಿಸು' ಎನ್ನುವುದು ಅಡಚಣೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆಯೇ ಅಥವಾ ಯಾವುದಾದರೂ ಒಂದು ಹಠಾತ್ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆಯೇ?
ಕ್ರಿ.ಶ 66 ರ ಘಟನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಕ್ಲೇಶದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಯೇಸು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹ, ಆದರೆ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಸಂಭವಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 'ಚಳಿಗಾಲದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಹಾರಾಟ ಸಂಭವಿಸದಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾ ಇರಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಕ್ರಿ.ಶ 70 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅವರ ಹಾರಾಟವು ಇತಿಹಾಸವಾಗಿತ್ತು.
ಕ್ರಿ.ಶ 66 ರಲ್ಲಿ ವಿಚಾರಣೆ (ಕ್ಲೇಶ) ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಅಮಾಯಕರನ್ನು ಖುಲಾಸೆಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಹೊರನಡೆದರು. ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರನ್ನು ಖಂಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಮರಣದಂಡನೆ ಕೇವಲ 3 ½ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಸಂಭವಿಸಿತು.
ನಿರ್ಣಯದಲ್ಲಿ
ಇದೆಲ್ಲವೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಬಿಡುತ್ತದೆ? ನಮ್ಮ ಆಧುನಿಕ ದಿನದ ನೆರವೇರಿಕೆಯು ತೀವ್ರ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಸಮಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಉಳಿದುಕೊಂಡು ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಜೀವನಕ್ಕೆ ತೀರ್ಪು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯ ಶತಮಾನದ ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಂತೆಯೇ, ಯೆಹೋವನು ಆಧುನಿಕ ದಿನದ ಕ್ಲೇಶವನ್ನು ಕಡಿತಗೊಳಿಸಿದಾಗ ಒದಗಿಸಿದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಕಾಡು spec ಹಾಪೋಹಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತೊಡಗಬಹುದು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಾಚೀನ ವೃತ್ತಾಂತಗಳಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಿದರೆ, ಪ್ರತಿ ವಿನಾಶದ ಸಮಯವು ದೇವರ ಜನರಿಗೆ ಕ್ಲೇಶವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವಂತಹ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಪರೀಕ್ಷೆ. ಆ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾಗುವುದು ಎಂದರೆ ನಂತರದ ವಿನಾಶದಿಂದ ಬದುಕುಳಿಯುವುದು. ಯೆಹೋವನು ಎಂದಿಗೂ ತನ್ನ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿ ಬಳಸಲಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಹಿಂದಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಿದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ, ವಿನಾಶವು ನಿಜವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ ಅವನ ಜನರು ಬೇರೆಡೆ ಇದ್ದರು. .
ಅವರು ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ನಿಂದ ಬದುಕುಳಿಯುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂದು ಹಲವರು ಚಿಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಅದನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆಯೇ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಚಿತವಿಲ್ಲ. ಮೇಲಿನ ಯಾವುದೂ ಅವರ ದಿನದ ವಿನಾಶವನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ. ಕೋಪದಲ್ಲಿರುವ ಯೆಹೋವನು ದುರ್ಬಲ ಮಾನವರು ನೋಡುವುದನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ವಿಚಾರಣೆಯು ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಅನ್ನು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೊಡ್ಡ ಕ್ಲೇಶವನ್ನು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ. ನಾವು ಅದನ್ನು ಉಳಿದುಕೊಂಡರೆ, ನಮ್ಮ ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಬದುಕುಳಿಯುವುದು a ಫೈಟ್ ಅಟೆರಿಟಿ.

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್ ಅವರ ಲೇಖನಗಳು.