ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಹಂತದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇದ್ದರೆ, ಕೆಲವರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಇತರರು ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ನಾವು ಯಾವ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು? ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ನಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಮೇಲೆ, ಅದು ನಮ್ಮ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತದೆ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಅದು ಗುಲಾಮರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಯೇಸುವಿನ ಎಲ್ಲಾ ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅವರು ದೂರದಲ್ಲಿರುವಾಗ ಯಜಮಾನನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಯಜಮಾನನ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ ಅವನ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಈ ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ.
ಆದರೆ, ಅದು ನಾವು ಕಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ದೊರಕುವ ಪ್ರತಿಫಲವು ಮೊದಲೇ ತಿಳಿದಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರು ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂಬುದು ಒಂದೇ ವೇರಿಯೇಬಲ್ ಎಂದು ನಾವು ಕಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅಭಿಷಿಕ್ತರು ಅವರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆಂದು ತಿಳಿದಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಆತ್ಮದಿಂದ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅವರಿಗೆ ಸಹಜವಾಗಿ ಆ ಭರವಸೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇತರ ಕುರಿಗಳು ತಾವು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತವೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ, ಅದು ಅವರಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಕಾರಣವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪೂರ್ವನಿಯೋಜಿತವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು; ಅವರ ಪ್ರತಿಫಲದ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳದಿರುವ ಕಾರಣ.
ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಬೋಧನೆಯ ಎರಡು ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಮಾದರಿಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ:

ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಪ್ರಭಾವದಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅಭಿಷಿಕ್ತರ ಆತ್ಮ, ಅಥವಾ ಪ್ರಬಲ ಮನೋಭಾವವು ಯೆಹೋವನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆಯೋ ಅದನ್ನು ತಾವೇ ಅನ್ವಯಿಸುವಂತೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. (w03 2/15 ಪು. 21 ಪಾರ್. 18 ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಈವ್ನಿಂಗ್ al ಟ ನಿಮಗೆ ಅರ್ಥವೇನು?)

ಈ ಸಾಕ್ಷ್ಯ, ಅಥವಾ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವು ಅವರ ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯನ್ನು ಮರುಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಇನ್ನೂ ಮಾನವರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಯೆಹೋವನ ಐಹಿಕ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೂ ಅವರ ಜೀವನದ ಪ್ರಮುಖ ನಿರ್ದೇಶನ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಗಳು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಜಂಟಿ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಾಗುವುದು. ಅವರು ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆಯ ಮೂಲಕ ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಬಂದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಮತೋಲನ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ದೇವರ ಆತ್ಮದಿಂದ ಪವಿತ್ರರಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಕರೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಮೇಲೆ ನಿರಂತರ ಅನುಮಾನಗಳಿಲ್ಲ. ಅವರು ನಿಷ್ಠಾವಂತರೆಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದರೆ ಅವರ ಮೋಕ್ಷವು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. (w90 2/15 ಪು. 20 ಪಾರ್. 21 'ನಾವು ಏನೆಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ' Mem ಸ್ಮಾರಕ ಸಮಯದಲ್ಲಿ)

ಇವೆಲ್ಲವೂ ಒಂದು ಬೈಬಲ್ ಪಠ್ಯವಾದ ರೋಮನ್ನರು 8:16 ರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ: “ನಾವು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ಎಂದು ಆತ್ಮವು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮದಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.”
ಅದು ನಮ್ಮ “ಪುರಾವೆ” ಯ ಒಟ್ಟು ಮೊತ್ತವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು, ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮಾತ್ರ ಅಭಿಷಿಕ್ತರು ಎಂದು ನಾವು ಮೊದಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಭೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವು ದೇವರ ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬಬೇಕು, ಆದರೆ ಅವನ ಪುತ್ರರಲ್ಲ. (w12 7/15 ಪು. 28, ಪಾರ್. 7) ಈಗ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲ. ಆ ಹೇಳಿಕೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ. ದೇವರ ಪುತ್ರರ ಪವಿತ್ರ ರಹಸ್ಯವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ದೇವರ ಸ್ನೇಹಿತರ ದ್ವಿತೀಯ ವರ್ಗದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲ. ಆದರೂ, ನಾವು ಇದನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ, ಇದನ್ನು ಮಾನವ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವೆಂದು ನೋಡಬೇಕು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾದ ಪದವಾದ ulation ಹಾಪೋಹವನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು.
ಈಗ ಈ ula ಹಾತ್ಮಕ ಪ್ರಮೇಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ-ಕೆಲವು ಕ್ರೈಸ್ತರು ಮಾತ್ರ ದೇವರ ಪುತ್ರರು-ನಂತರ ನಾವು ರೋಮನ್ನರು 8:16 ಅನ್ನು ಅವರು ಹೇಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆಂದು ನಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಗೊತ್ತು? ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರ ಆತ್ಮವು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಹೇಗೆ? ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಅದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಇದನ್ನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆ ಇದೆ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಆತನ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ, ಅಲ್ಲವೇ? ದೇವರ ಆತ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವಂತೆ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ನಮಗೆ ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಮತ್ತು “ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು” ಎಂದು ಬೈಬಲ್ ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲವೇ? (ಗಲಾ. 3:26) ಇದು ರೋಮನ್ನರು 8:16 ರ ನಮ್ಮ ula ಹಾತ್ಮಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲವೇ? ನಾವು ಇಲ್ಲದ ಪಠ್ಯದ ಮೇಲೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇರುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುವಾಗ, ಅಭಿಷಿಕ್ತರಿಗೆ ಕೊಡುವ ಚೈತನ್ಯವು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಮತ್ತೆ ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಕೆಲವು ಪವಾಡದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ವಿಶೇಷರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಅವರ ನಂಬಿಕೆ ಮಾತ್ರ ಅವರನ್ನು ದೇವರ ಪುತ್ರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಉಳಿದವರ ನಂಬಿಕೆಯು ದೇವರು ಅವರನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತರೆಂದು ಕರೆಯಲು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನಾವು ಬೆಂಬಲಿಸಬೇಕಾದ ಏಕೈಕ ಗ್ರಂಥವೆಂದರೆ -ಹಾಪೋಹಗಳಿಲ್ಲದೆ-ಸುಲಭವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದಾದ ಒಂದು ಪಠ್ಯ, ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಡುವ ಮತ್ತು ಅವನು ಕಳುಹಿಸುವ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಎಲ್ಲ ಕ್ರೈಸ್ತರು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು, ಕೇವಲ ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಅಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು.
ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿದ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ನಾವು er ಹಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಅದು ಹೇಳದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅದನ್ನು ಓದಿ.
“ಆದರೆ ನನ್ನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕರೆಯಲಾಗಿದೆಯೆಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸುವುದಿಲ್ಲ”, ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳಬಹುದು. ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ನಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಬೋಧನೆಯು ನನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಯಿತು. ನಾನು ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗನಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ನನ್ನ ಭರವಸೆ ಐಹಿಕ ಎಂದು ನನಗೆ ಕಲಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಭೂಮಿಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಯೋಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ರಿಯಾಯಿತಿ ಮಾಡಲು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಆಯ್ದ ಕೆಲವರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗವು ಭರವಸೆಯಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇದು ಚೇತನದ ಮುನ್ನಡೆ ಅಥವಾ ಪುರುಷರ ಉಪದೇಶದ ಫಲಿತಾಂಶವೇ?
ರೋಮನ್ನರ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೊಂದು ನೋಟವನ್ನು ನೋಡೋಣ, ಆದರೆ ಇಡೀ ಅಧ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಚೆರ್ರಿ ಆರಿಸಿದ ಪದ್ಯವಲ್ಲ.

(ರೋಮನ್ನರು 8: 5) . . .ಮಾಂಸಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುವವರು ಮಾಂಸದ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಮನಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಚೇತನದ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುವವರು.

ಇದು ಎರಡು ಭರವಸೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದೆಯೇ? ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಇಲ್ಲ.

(ರೋಮನ್ನರು 8: 6-8) ಯಾಕಂದರೆ ಮಾಂಸದ ಮನಸ್ಸು ಎಂದರೆ ಸಾವು, ಆದರೆ ಚೇತನದ ಮನಸ್ಸು ಎಂದರೆ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ; ⁷ ಏಕೆಂದರೆ ಮಾಂಸವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ದ್ವೇಷ ಎಂದು ಅರ್ಥ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ದೇವರ ನಿಯಮಕ್ಕೆ ಅಧೀನವಾಗಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅದು ನಿಜವಾಗಲೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ⁸ ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾಂಸದೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯ ಹೊಂದಿರುವವರು ದೇವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಒಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಜೀವನವಿದೆ. ಅವನು ಮಾಂಸವನ್ನು ಮನಸ್ಸು ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನಿಗೆ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸಾವು ಇರುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಎರಡು ಹಂತದ ಬಹುಮಾನ ಇಲ್ಲ.

(ರೋಮನ್ನರು 8: 9-11) . . .ಆದರೆ, ದೇವರ ಆತ್ಮವು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನೆಲೆಸಿದ್ದರೆ ನೀವು ಮಾಂಸದೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ. ಆದರೆ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆತ್ಮವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಅವನಿಗೆ ಸೇರಿದವನಲ್ಲ. ¹⁰ ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಒಡನಾಟದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ದೇಹವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪಾಪದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಸತ್ತಿದೆ, ಆದರೆ ಆತ್ಮವು ನೀತಿಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಜೀವವಾಗಿದೆ. ¹¹ ಈಗ, ಯೇಸುವನ್ನು ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಎಬ್ಬಿಸಿದವನ ಆತ್ಮವು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವನ್ನು ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಎಬ್ಬಿಸಿದವನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ತನ್ನ ಆತ್ಮದ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮ ಮರ್ತ್ಯ ದೇಹಗಳನ್ನು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಹೊರಗಿನವರು, ಆತ್ಮವಿಲ್ಲದವರು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಸೇರಿದವರಲ್ಲ. ಇತರ ಕುರಿಗಳು ದೇವರ ಆತ್ಮವಿಲ್ಲದೆ, ಅಥವಾ ಅವುಗಳೂ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಸೇರಿದವುಗಳೇ? ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಸೇರಿದವರಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಭರವಸೆ ಇಲ್ಲ. ಕೇವಲ ಎರಡು ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಇಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮೂರು ಅಲ್ಲ. ಒಂದೋ ನೀವು ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ, ಅಥವಾ ನೀವು ಇಲ್ಲ ಮತ್ತು ನೀವು ಸಾಯುತ್ತೀರಿ.

(ರೋಮನ್ನರು 8: 12-16) . . .ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಹೋದರರೇ, ನಾವು ಮಾಂಸಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಜೀವಿಸಲು ಮಾಂಸಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ; ¹³ ಯಾಕಂದರೆ ನೀವು ಮಾಂಸಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಜೀವಿಸಿದರೆ ನೀವು ಸಾಯುವುದು ಖಚಿತ; ಆದರೆ ನೀವು ದೇಹದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಆತ್ಮದಿಂದ ಮರಣಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಜೀವಿಸುವಿರಿ. ¹⁴ ದೇವರ ಆತ್ಮದಿಂದ ಮುನ್ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟ ಎಲ್ಲರಿಗೂ, ಇವರು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು. ¹⁵ ಯಾಕಂದರೆ ನೀವು ಮತ್ತೆ ಭಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀವು ಪುತ್ರರಾಗಿ ದತ್ತು ಪಡೆಯುವ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಆ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ನಾವು ಕೂಗುತ್ತೇವೆ: “ಅಬ್ಬಾ, ತಂದೆ! ” ¹⁶ ನಾವು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ಎಂದು ಆತ್ಮವು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

ಇತರ ಕುರಿಗಳು “ಬಾಧ್ಯತೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ… ದೇಹದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಚೈತನ್ಯದಿಂದ ಕೊಲ್ಲುವುದು” ಅಲ್ಲವೇ? ಇತರ ಕುರಿಗಳು “ದೇವರ ಆತ್ಮದಿಂದ ಮುನ್ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ”? ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಅವರು “ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು” ಅಲ್ಲವೇ? ಇತರ ಕುರಿಗಳು “ಮತ್ತೆ ಭಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಮನೋಭಾವ” ಅಥವಾ “ಪುತ್ರರಾಗಿ ದತ್ತು ಪಡೆಯುವ ಮನೋಭಾವ” ವನ್ನು ಪಡೆದಿದೆಯೇ? ನಾವು ತಂದೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ? “ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ನಮ್ಮ ತಂದೆ” ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಅಥವಾ ನಾವು ಕೇವಲ ಉತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆಯೇ?
“ಆಹ್”, “ಆದರೆ ಮುಂದಿನ ಪದ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಏನು?”

(ರೋಮನ್ನರು 8: 17) ಹಾಗಾದರೆ, ನಾವು ಮಕ್ಕಳಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಸಹ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು: ನಿಜಕ್ಕೂ ದೇವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು, ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗಿನ ಜಂಟಿ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು, ನಾವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಸಹ ಒಟ್ಟಾಗಿ ವೈಭವೀಕರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೇವೆ.

ಇದನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ, ನೀವು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಾ? ನಾವು ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ವೈಭವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೆ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವೇ?   ನೀವು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಪ್ರತಿಫಲಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬಲು ನೀವು ತುಂಬಾ ಷರತ್ತು ವಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಾ, ಇದು ನಿಮಗೆ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಗ್ರಹಿಸಬಹುದೇ?
ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆಯೇ? ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಲೂಕ 12: 41-48ರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಗಸ್ತ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾಶೀಲ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕನ ದೃಷ್ಟಾಂತವು ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ದುಷ್ಟ ಗುಲಾಮನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬ ನಿಷ್ಠಾವಂತನು ಎಲ್ಲಾ ಯಜಮಾನನ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ನೇಮಕಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಇಬ್ಬರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮಿನಾಸ್, ಪ್ರತಿಭೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರ ದೃಷ್ಟಾಂತವು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೂ ಈ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪೂರ್ವದ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ “ಉತ್ತಮ ಪುನರುತ್ಥಾನ” ಕ್ಕೆ ತಲುಪುವ ಕಲ್ಪನೆ ಇತ್ತು. (ಇಬ್ರಿ. 11:35)
ಈ ಭರವಸೆ, ಈ ಅದ್ಭುತ ಅವಕಾಶ, ಒಂದೇ ಪಠ್ಯದ ಈ ತಪ್ಪು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದಾಗಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಮೊದಲು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುವವರನ್ನು ಯೆಹೋವನು ಮೊದಲೇ ಆರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವಲ್ಲ. ರೋಮನ್ನರು 8:16 ಅವರು ದೇವರ ಆಯ್ಕೆ ಎಂದು ಆಯ್ದ ಕೆಲವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ನಾವು ದೇವರ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವಾಗ, ನಾವು ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅಲ್ಲ ಆತ್ಮದಿಂದ ನಡೆಯುವಾಗ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುವ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ನಾವು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ನಮ್ಮ ಮಾನಸಿಕ ಮನೋಭಾವವು ನಾವು ಈಗ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಾಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬ ಅರಿವಿಗೆ ತರುತ್ತದೆ.
ನಿಷ್ಠಾವಂತರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುವ ಆ ಅದ್ಭುತ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲು ಪುರುಷರ ಬೋಧನೆಗಳಿಂದ ನಾವು ಮೊದಲೇ ಷರತ್ತು ವಿಧಿಸದಿದ್ದರೆ.

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್ ಅವರ ಲೇಖನಗಳು.