ಯಾರು ಭಾಗವಹಿಸಬೇಕು?

“ನನ್ನ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಲೇ ಇರಿ.” (ಲ್ಯೂಕ್ 22: 19)

ನಾವು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಕಲಿತದ್ದನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳೋಣ.

• ರೆವ್. 7: 4 ಅಕ್ಷರಶಃ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಖಚಿತವಾಗಿ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. (ಪೋಸ್ಟ್ ನೋಡಿ: 144,000 - ಅಕ್ಷರಶಃ ಅಥವಾ ಸಾಂಕೇತಿಕ)
• ಲಿಟಲ್ ಫ್ಲೋಕ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಉಪವಿಭಾಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಬೈಬಲ್ ಬೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಉಳಿದವರಿಂದ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಮಾತ್ರ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಇತರ ಕುರಿಗಳು ಐಹಿಕ ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮಾತ್ರ ಎಂದು ಕಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. (ಪೋಸ್ಟ್ ನೋಡಿ: ಯಾರು ಯಾರು? (ಪುಟ್ಟ ಹಿಂಡು / ಇತರೆ ಕುರಿಗಳು
• ರೆವೆ. 7: 9 ರ ಮಹಾ ಜನಸಮೂಹವು ಇತರ ಕುರಿಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಿಂದ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆ ವಿಷಯಕ್ಕಾಗಿ, ಗ್ರೇಟ್ ಕ್ರೌಡ್ ಇತರ ಕುರಿಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾವು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. (ಪೋಸ್ಟ್ ನೋಡಿ: ಇತರ ಕುರಿಗಳ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪು)
• ಎಲ್ಲಾ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಯಹೂದಿಗಳು ಹಳೆಯದಲ್ಲಿದ್ದಂತೆಯೇ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಪುರಾವೆಗಳು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತವೆ. (ಪೋಸ್ಟ್ ನೋಡಿ: ನೀವು ಹೊಸ ಒಪ್ಪಂದದಲ್ಲಿದ್ದೀರಾ?)
• ನಾವೆಲ್ಲರೂ ದೇವರ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ರೋಮನ್ನರು 8 ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಬಹಿರಂಗವು ನಮ್ಮ ಸ್ಥಾನದ ಸ್ಪಷ್ಟ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ಅಲ್ಲ ಎಂದು 16 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ನಮಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಆತ್ಮವು ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. (ಪೋಸ್ಟ್ ನೋಡಿ: ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ)

ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ನಮ್ಮ ಮಾರ್ಗ ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಅವನನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಯೇಸು ಲ್ಯೂಕ್ 22: 19 ರಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದನು. ಆ ಮಾತುಗಳು ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಎಲ್ಲ ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೂ ಅನ್ವಯವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಪೌಲನು ದೃ confirmed ಪಡಿಸಿದನು.

(1 ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ಸ್ 11: 23-26) . . ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸುವನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲಿರುವ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದದನ್ನು ನಾನು ಭಗವಂತನಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ²⁴ ಮತ್ತು, ಧನ್ಯವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಮುರಿದು ಹೇಳಿದರು: “ಇದರರ್ಥ ನಿಮ್ಮ ಪರವಾಗಿರುವ ನನ್ನ ದೇಹ. ನನ್ನ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಲೇ ಇರಿ. " ²⁵ ಅವನು ಸಂಜೆ meal ಟ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಕಪ್ ಅನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಈ ಕಪ್ ಎಂದರೆ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆ ನನ್ನ ರಕ್ತದ ಕಾರಣದಿಂದ. ಇದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಕುಡಿಯುವಾಗ, ನನ್ನ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ. " ²⁶ ಯಾಕಂದರೆ ನೀವು ಈ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ತಿಂದು ಈ ಕಪ್ ಕುಡಿಯುವಾಗ, ಭಗವಂತನು ಬರುವ ತನಕ ನೀವು ಅವನ ಮರಣವನ್ನು ಸಾರುತ್ತಿದ್ದೀರಿ.

ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಈವ್ನಿಂಗ್ Meal ಟವನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸುವಿನ ನೇರ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ “ಭಗವಂತನು ಬರುವ ತನಕ ಅವನ ಮರಣವನ್ನು ಸಾರುತ್ತಾನೆ”. ವೀಕ್ಷಕ ವರ್ಗದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆಯೇ? ಯೇಸು, ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸ ಮತ್ತು ರೊಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಅವನ ಸಾವಿನ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವಾಗಿ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುವಾಗ ಇದು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಶೇಕಡಾವಾರು ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆಯೇ? ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವಂತೆ ಯೇಸು ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರಿಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆಯೇ? ಕೇವಲ ಆಚರಿಸಲು ಅವನು ಅವರಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾನೆಯೇ?
ಇದು ಸರಳ ಕ್ರಮ; ನೇರ, ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧ ಆಜ್ಞೆ. ನಾವು ಪಾಲಿಸಬೇಕೆಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಓದುವ ಯಾರಾದರೂ ಅರ್ಥವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು. ಇದು ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಗುಪ್ತ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಡಿಕೋಡ್ ಮಾಡಲು ಬೈಬಲ್ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಅಧ್ಯಯನವೂ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಇದನ್ನು ಕಲಿಯಲು ನಿಮಗೆ ಅನಾನುಕೂಲವಾಗಿದೆಯೆ? ಅನೇಕರು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅದು ಏಕೆ ಇರಬೇಕು?
ಬಹುಶಃ ನೀವು 1 ಕೊರ್ನಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. 11: 27.

(1 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 11: 27) ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಯಾರು ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಭಗವಂತನ ಕಪ್ ಅನ್ನು ಅನರ್ಹವಾಗಿ ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆಂದರೆ ಅವರು ಭಗವಂತನ ದೇಹ ಮತ್ತು ರಕ್ತವನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ.

ದೇವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆರಿಸಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಅನರ್ಹರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ಪಾಪ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಓದಿ. ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಅನರ್ಹನಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಅಭಿಷಿಕ್ತ ವರ್ಗದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪಾಲ್ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಅದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಕೊರಿಂಥದವರಿಗೆ ಇನ್ನೂ 2,000 ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಅನ್ವಯವಾಗದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಲು ಪೌಲನು ಬರೆಯುವುದರಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವಿದೆಯೇ? ಬಹಳ ಕಲ್ಪನೆ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ.
ಇಲ್ಲ, ಇಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಅನುಚಿತವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಕಾಯದೆ ಇರುವುದು, ಅಥವಾ ಅತಿಯಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅಥವಾ ಪಂಥಗಳು ಮತ್ತು ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದುವ ಮೂಲಕ ಸಂದರ್ಭದ ಗಂಭೀರತೆಯನ್ನು ಅಗೌರವಗೊಳಿಸುವುದರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. (1 ಕೊರಿಂ. 11: 19,20) ಆದ್ದರಿಂದ ಪುರುಷರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಈ ಪಠ್ಯವನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಬಳಸಬಾರದು.
ಆದರೂ, ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವುದು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಬಹುದು ಏಕೆಂದರೆ ಯಾರು ಭಾಗವಹಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಯೆಹೋವನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ. ಆ ಕಲ್ಪನೆ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತಿತ್ತು?

"ನಿರ್ಧಾರವು ಕೇವಲ ದೇವರದ್ದೇ ಹೊರತು ನಮ್ಮದಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು."
(w96 4 / 1 pp. 8)

ಆಹ್, ಆದ್ದರಿಂದ ಪುರುಷರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವೇ ನಿಮಗೆ ಅನುಮಾನವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲವೇ? ಅಥವಾ ನೀವು ಈ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಿಂದ ತೋರಿಸಬಹುದೇ? ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಆರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ನಿಜ. ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನಮಗೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವಿದೆ. ನೀವು ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಕರೆದಿದ್ದೀರಾ? ನಿಮಗೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವಿದೆಯೇ? ಯೇಸು ದೇವರ ಮಗ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಉದ್ಧಾರಕನೆಂದು ನಿಮಗೆ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆಯೇ? ಹಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ದೇವರ ಮಗು. ಪುರಾವೆ ಬೇಕು. ದೃ proof ವಾದ ಪುರಾವೆ ಇದೆ, ಅದು ಮನುಷ್ಯರ ತಾರ್ಕಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಿಂದ: ಯೋಹಾನ 1: 12,13; ಗಾಲ್. 3:26; 1 ಯೋಹಾನ 5: 10-12.
ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದವರಾಗಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ಮಗನನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು ನಿಮಗೆ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ.

(ಜಾನ್ 3: 36) . . ಮಗನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಡುವವನು ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ; ಮಗನಿಗೆ ಅವಿಧೇಯನಾದವನು ಜೀವನವನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರ ಕ್ರೋಧವು ಅವನ ಮೇಲೆ ಉಳಿದಿದೆ.

ಒಂದೋ ನಾವು ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಚಲಾಯಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅಥವಾ ನಾವು ಅವಿಧೇಯರಾಗುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಸಾಯುತ್ತೇವೆ. ನಂಬುವುದಕ್ಕಿಂತ ನಂಬಿಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಎಂದು ನೆನಪಿಡಿ. ನಂಬಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ.

(ಇಬ್ರಿಯರು 11: 4) . . ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಅಬೆಲ್ ದೇವರಿಗೆ ಕೇನನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೌಲ್ಯದ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು, ಅದರ ಮೂಲಕ ಆತನು ನೀತಿವಂತನೆಂದು ಅವನಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಯಿತು. . .

ಕೇನ್ ಮತ್ತು ಅಬೆಲ್ ಇಬ್ಬರೂ ದೇವರನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ದೇವರು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ನಿಜವೆಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಯೆಹೋವನು ಕೇನ್‌ನನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಲು ಮಾತಾಡುವುದನ್ನು ಬೈಬಲ್ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇಬ್ಬರೂ ನಂಬಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅಬೆಲ್ ಮಾತ್ರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ನಂಬಿಕೆ ಎಂದರೆ ದೇವರ ವಾಗ್ದಾನಗಳನ್ನು ನಂಬುವುದು ಮತ್ತು ಆ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದು. ನಂಬಿಕೆ ಎಂದರೆ ವಿಧೇಯತೆ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯತೆ ನಂಬಿಕೆಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಹೀಬ್ರೂ 11 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂದೇಶ.
ನೀವು ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಆ ನಂಬಿಕೆಯು ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದುದರಿಂದ ಈಗ ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರ, ನಮ್ಮ ಕರ್ತನು, ನೀವು ಅವನ ಮರಣವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ಮರಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ನೀವು ಪಾಲಿಸುತ್ತೀರಾ?
ಇನ್ನೂ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಾ? ಅದು ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಎಂದು ಬಹುಶಃ ಕಾಳಜಿ? ನಮಗೆ ಕಲಿಸಿದ್ದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ.

w96 4 / 1 pp. 7 ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಆಚರಿಸಿ
"ಒಬ್ಬರು ಲಾಂ ms ನಗಳಲ್ಲಿ ಏಕೆ ತಪ್ಪಾಗಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಬಹುದು? [1] ಹಿಂದಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಂದಾಗಿರಬಹುದು [2] ಎಲ್ಲಾ ನಿಷ್ಠಾವಂತರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅಥವಾ ಅದು [3] ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆ ಅಥವಾ ಸ್ವಾರ್ಥದಿಂದಾಗಿರಬಹುದು-ಒಬ್ಬರು ಇತರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಹರು ಎಂಬ ಭಾವನೆ-ಮತ್ತು [4] ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಗಾಗಿ ಬಯಕೆ. ”(ಬ್ರಾಕೆಟೆಡ್ ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ.)

1. ಹಿಂದಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದಾಗಿ ನಾವು ಭಾಗವಹಿಸಬಾರದು. ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು, ಪುರುಷರಲ್ಲ, ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳುತ್ತವೆಯೋ ಅದರಿಂದ ನಾವು ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಬೇಕು.
2. ಎಲ್ಲಾ ನಿಷ್ಠಾವಂತರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂಬುದು ಕೈಯಲ್ಲಿರುವ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ. ಕಪ್ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯೇಸು ಹೇಳಿದನು, ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪಾಸ್ಪೋರ್ಟ್ ಅಲ್ಲ. ದೇವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಬಯಸಿದರೆ ಅಥವಾ ನೀವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದರೆ, ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಬಿಟ್ಟದ್ದು. ನಾವು ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡುವುದರ ಮೂಲಕ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಅವನು ಬರುವವರೆಗೂ ನಾವು ಘೋಷಿಸುತ್ತೇವೆ.
3. ಈಗ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಬೇಕಾದರೆ, ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪೂರೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ? ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆ ಅಥವಾ ಸ್ವಾರ್ಥ ಇದ್ದರೆ, ಅದು ಒಂದು ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಒಂದು ಕಾರಣವಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವು ರಚಿಸಿದ ಕೃತಕ ಎರಡು ಹಂತದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೇ ಕಾರಣ.
4. ಇದು ಎಲ್ಲರಲ್ಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳುವ ಕಾಮೆಂಟ್ ಆಗಿದೆ. ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವ ಯಾರೊಬ್ಬರ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಗೌರವದಿಂದ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರೆ, ಮುಂದಿನ ಕಾಮೆಂಟ್, “ಅವನು ಅಭಿಷಿಕ್ತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ, ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ?” ಅಥವಾ “ಅವರ ಪತ್ನಿ ತೀರಿಕೊಂಡರು. ಅವಳು ಅಭಿಷಿಕ್ತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳು ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ? ” ಯಾವುದೇ ವರ್ಗ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಇರಬಾರದು ಎಂಬ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು, ಎರಡು ವರ್ಗದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದೇವೆ. (ಯಾಕೋಬ 2: 4)

ಮುಂದುವರಿಯುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇತರರು ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಯೋಚಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಾವು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತೇವೆ.
"ಅವಳು ಯಾರೆಂದು ಅವಳು ಭಾವಿಸುತ್ತಾಳೆ?"
"ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಆರಿಸಲು ಈ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಪ್ರವರ್ತಕರನ್ನು ಹಾದುಹೋಗಲಿದ್ದಾನೆಯೇ?"
ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯತೆಯ ಪ್ರದರ್ಶನ ಏನಾಗಿರಬೇಕು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ನಾವು ಕಳಂಕವನ್ನು ಜೋಡಿಸಿದ್ದೇವೆ. ನಮಗಾಗಿ ನಾವು ಎಂತಹ ದುಃಖದ ಸಂಕಟವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದಾಗಿ.
ಆದ್ದರಿಂದ ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ, ಸ್ಮಾರಕವು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಾಗ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಕೆಲವು ಗಂಭೀರವಾದ ಆತ್ಮ ಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ.

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್ ಅವರ ಲೇಖನಗಳು.