ರಾಯಭಾರಿಗಳು ಅಥವಾ ದೂತರು

ಈ ವಾರ ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ಜನರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಯುತ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ದೇವದೂತರಾಗಿ ಅಥವಾ ರಾಯಭಾರಿಯಾಗಿ ದೇವರಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಗೌರವ ಎಂಬ ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಅಧ್ಯಯನವು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. (w14 5/15 ಪು. 8 ಪಾರ್. 1,2)
ನಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನದ ಲೇಖನದ ಈ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ಯಾರಾಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಇಂದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಹೇಗೆ ತುಂಬುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಲೇಖನವನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಿರುವ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳೇ ಕಳೆದಿವೆ. 2 ಕೊರಿಂ. 5:20 ಕ್ರೈಸ್ತರು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಬದಲಿಯಾಗಿ ರಾಯಭಾರಿಗಳಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈ ರಾಯಭಾರಿಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಕ್ರೈಸ್ತರು ದೂತರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲ. ಆದರೂ, ಹಿಂದಿನ ಸಂಚಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, “ಈ“ ಇತರ ಕುರಿಗಳನ್ನು ”ದೇವರ ರಾಜ್ಯದ“ ದೂತರು ”[ರಾಯಭಾರಿಗಳಲ್ಲ] ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು.” (w02 11/1 ಪು. 16 ಪಾರ್. 8)
ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಸುವಾರ್ತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ದೇವರ ಪ್ರೇರಿತ ಬೋಧನೆಯಿಂದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಸೇರಿಸುವುದು ಅಥವಾ ತೆಗೆಯುವುದು ಎಷ್ಟು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಬೋಧನೆಯ ಸಲಹೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಬ್ಬರು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಬೇಕಾಗಿದೆ ಬಹುಪಾಲು ಇದುವರೆಗೆ ಬದುಕಿದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ "ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಬದಲಿಯಾಗಿ ರಾಯಭಾರಿಗಳು" ಅಲ್ಲ. (ಗಲಾ. 1: 6-9) ಯೇಸುವಿನ ಬಹುಪಾಲು ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಆತನ ರಾಯಭಾರಿಗಳಾಗದಿದ್ದರೆ, ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಾಯಭಾರಿ ವರ್ಗ ಮತ್ತು ರಾಯಭಾರಿ ವರ್ಗದ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಗೊಂದಲ ಉಂಟಾಗದಂತೆ “ದೂತ” ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲವೇ?

(2 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 5: 20)  ಆದುದರಿಂದ ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಬದಲಿಯಾಗಿ ರಾಯಭಾರಿಗಳಾಗಿದ್ದೇವೆ, ದೇವರು ನಮ್ಮ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನಂತೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಬದಲಿಯಾಗಿ ನಾವು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ: “ದೇವರಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ.”

ಕ್ರಿಸ್ತನು ಇಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಅವನು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಅವನು ಇಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಂತೆ, ನಾವು ಮನೆ ಮನೆಗೆ ಹೋದಾಗ, ನಾವು ಭೇಟಿಯಾದವರನ್ನು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನಮ್ಮ ಗುರಿಯಲ್ಲವೇ? ಹಾಗಾದರೆ ನಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನೂ ರಾಯಭಾರಿಗಳೆಂದು ಏಕೆ ಕರೆಯಬಾರದು? ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಅನ್ವಯಿಸುವ ಪದವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಹೊಸ ಪದವನ್ನು ಏಕೆ ಅನ್ವಯಿಸಬೇಕು? ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಆತ್ಮ ಅಭಿಷಿಕ್ತರು ಎಂದು ನಾವು ನಂಬದ ಕಾರಣ. ಈ ಬೋಧನೆಯ ತಪ್ಪನ್ನು ನಾವು ಚರ್ಚಿಸಿದ್ದೇವೆ ಬೇರೆಡೆ, ಆದರೆ ಆ ಬೆಂಕಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಲಾಗ್ ಅನ್ನು ಸೇರಿಸೋಣ.
ವರ್ಸಸ್ 20 ರಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ ನಮ್ಮ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ: “ದೇವರಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ.” ಈಗ ಹಿಂದಿನ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿ.

(2 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 5: 18, 19) . . .ಆದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮನ್ನು ತಾನೇ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಸಮನ್ವಯದ ಸೇವೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ ದೇವರಿಂದ. ¹⁹ ಅವುಗಳೆಂದರೆ, ದೇವರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದನು, ಅವರ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಸಮನ್ವಯದ ಮಾತನ್ನು ನಮಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದನು.

18 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಅಭಿಷಿಕ್ತರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ - ಈಗ ರಾಯಭಾರಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರು ದೇವರಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಇವುಗಳನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ದೇವರಿಗೆ ಜಗತ್ತು. 
ಇಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಎರಡು ವರ್ಗದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಇದ್ದಾರೆ. ದೇವರೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡವರು (ಅಭಿಷಿಕ್ತ ರಾಯಭಾರಿಗಳು) ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ (ಜಗತ್ತಿಗೆ) ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದವರು. ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದವರು ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವರು ಒಂದು ವರ್ಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಇನ್ನೊಂದು ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಅವರೂ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಬದಲಿಯಾಗಿ ಅಭಿಷಿಕ್ತ ರಾಯಭಾರಿಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಮೂರನೇ ವರ್ಗ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಗುಂಪಿನ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲ, ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಅಥವಾ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಅಭಿಷಿಕ್ತ ರಾಯಭಾರಿಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಇಲ್ಲ. “ರಾಯಭಾರಿಗಳು” ಎಂಬ ಮೂರನೇ ಗುಂಪಿನ ಸುಳಿವು ಸಹ ಇಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಬೇರೆಡೆ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಎರಡು ವರ್ಗಗಳು ಅಥವಾ ಶ್ರೇಣಿಗಳಿವೆ ಎಂಬ ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಶಾಶ್ವತಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಒಬ್ಬರು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರು ಅಭಿಷೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಸರಳವಾಗಿ ಇಲ್ಲದಿರುವ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಿಗೆ ಸೇರಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡದ್ದನ್ನು ಮೀರಿ 'ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುವವರು' ಎಂದು ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ', ಮತ್ತು ನಾವು ಪಾಪವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದರ ಹತ್ತಿರವೂ ಆಗಬಾರದು ಎಂದು ನಮಗೆ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ನಾವು ದೇವರ ವಾಕ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯೇ?

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್ ಅವರ ಲೇಖನಗಳು.