ಸಿಟಿ ರಸ್ಸೆಲ್ ಮನೆಗೆ ತುಂಬಾ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ

ಅಪೊಲೊಸ್ ಈ ಸಾರವನ್ನು ಸ್ಟಡೀಸ್ ಇನ್ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ಸ್, ಸಂಪುಟ 3, ಪುಟಗಳು 181 ರಿಂದ 187 ರವರೆಗೆ ರವಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ, ಸಹೋದರ ರಸ್ಸೆಲ್ ಪಂಥೀಯತೆಯ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾಗಿ, ಸ್ಪಷ್ಟ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಬರವಣಿಗೆಯ ಈ ಅದ್ಭುತ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನಾವು ಓದಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದು “ಸುಳ್ಳು ಧರ್ಮ” ಕ್ಕೆ, “ಕ್ರೈಸ್ತಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ” ಎಷ್ಟು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಬಹುದು. ಹೇಗಾದರೂ, ನಾವು ಇನ್ನೂ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತೆರೆದು ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಇಲ್ಲದೆ ಓದೋಣ. ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ನಮ್ಮ ಆಧುನಿಕ ದಿನದ ಸ್ಥಾಪಕ ಎಂದು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಒಬ್ಬರಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರವಾದ ತಾರ್ಕಿಕ ಅಂಶವಾಗಿದೆ.
——————————————————
ನಾವು ಈಗ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಸುಗ್ಗಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸೋಣ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಾಬಿಲೋನಿನಿಂದ ಕರೆಸಲು ನಮ್ಮ ಕರ್ತನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಕಾರಣವನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ, ಅಂದರೆ “ನೀವು ಅವಳ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲುದಾರರಾಗಬಾರದು.” ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ಗೆ ಏಕೆ ಹೆಸರಿಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪರಿಗಣಿಸಿ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವಳ ಅನೇಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ದೋಷಗಳಿಂದಾಗಿ, ಇದು ದೈವಿಕ ಸತ್ಯದ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆತು, ದೊಡ್ಡ ಗೊಂದಲವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮಿಶ್ರ ಕಂಪನಿಯು ಮಿಶ್ರ ಸತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ದೋಷಗಳಿಂದ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ದೋಷಗಳನ್ನು ಸತ್ಯದ ತ್ಯಾಗದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ, ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಅನೂರ್ಜಿತಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಹೀನಕ್ಕಿಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ. ಸತ್ಯದ ತ್ಯಾಗದಲ್ಲಿ ದೋಷವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಕಲಿಸುವ ಈ ಪಾಪವು ಚರ್ಚ್ ನಾಮಮಾತ್ರದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಂಥವೂ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥವಾಗಿದೆ. ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಹುಡುಕಲು, ಆ ಮೂಲಕ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಲು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಪಂಥ ಎಲ್ಲಿದೆ? ನಿಮ್ಮ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗದ ಪಂಥವು ಅದರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲಿದೆ? ನೀವು ಯಜಮಾನನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಬೆಳಕು ಬೆಳಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ಪಂಥ ಎಲ್ಲಿದೆ? ನಮಗೆ ಯಾವುದೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.
ಈ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿರುವ ದೇವರ ಯಾವುದೇ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಬಂಧನವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸದ ಕಾರಣ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯದ ಹುದ್ದೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಸಕ್ರಿಯ ಉಸ್ತುವಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಕಾವಲುಗಾರರಾಗಿರಬೇಕು. (1 ಥೆಸ. 5: 5,6) ಅವರು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು ಅವರು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಭಾವಿಸುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಿ; ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಹ-ಆರಾಧಕರಿಗೆ ತೋರಿಸಲಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಂಥಗಳು ದೈವಿಕ ಯೋಜನೆಯಿಂದ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತವೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಅದರಿಂದ ಬೇರೆಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ನೇರ ವಿರೋಧವಾಗಿ ಓಡುತ್ತಾರೆ; ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಿಗೂ ಮರಣವನ್ನು ಹೇಗೆ ರುಚಿ ನೋಡಿದನೆಂದು ಅವರು ತೋರಿಸಲಿ; ಈ ಸಂಗತಿ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಹರಿಯುವ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಿಗೂ “ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ” ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುತ್ತವೆ; "ರಿಫ್ರೆಶ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ" ಮರುಸ್ಥಾಪನೆಯ ಆಶೀರ್ವಾದವು ಇಡೀ ಮಾನವ ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಅವರು ಸುವಾರ್ತೆ ಚರ್ಚಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕರೆ, ಆ ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಸದಸ್ಯತ್ವದ ಕಠಿಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆ ಯುಗದ ವಿಶೇಷ ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ಈ ವಿಲಕ್ಷಣವಾದ “ಅವನ ಹೆಸರಿಗಾಗಿ ಜನರನ್ನು” ಹೊರತೆಗೆಯಲು ತೋರಿಸೋಣ, ಇದು ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತೀಕರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ಮಾಡಲು. ಇಂದಿನ ಸಿನಗಾಗ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಸಾರುವಂತೆ ತಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವವರು ಇಡೀ ಸಭೆಗಳನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ವಿರೋಧದ ಬಿರುಗಾಳಿಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಭಾಮಂದಿರಗಳಿಂದ ಹೊರಹಾಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅವರ ಸಹವಾಸದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಮಿತ್ತವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವರು. ಮತ್ತು, ಹಾಗೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಅವರು ದೇವರ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಹಲವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ಹೀಗೆ ನಂಬಿಗಸ್ತರಾಗಿದ್ದರೆ, ಯೆಶಾಯ 66: 5 ಮತ್ತು ಲೂಕ 6: 22 ರ ಅಮೂಲ್ಯ ವಾಗ್ದಾನಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಾಧಾನಗೊಳ್ಳುವಿರಿ. ”ಆತನ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ನಡುಗುವವರಾದ ಕರ್ತನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿರಿ: ನಿಮ್ಮನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಿದ ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರರು, ಬಿತ್ತರಿಸಿದವರು ನನ್ನ ಹೆಸರಿನ ನಿಮಿತ್ತ ನೀವು ಹೊರಟಿದ್ದೀರಿ, ಕರ್ತನು ಮಹಿಮೆಗೊಳ್ಳಲಿ [ನಾವು ಇದನ್ನು ಕರ್ತನ ಮಹಿಮೆಗಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ] ಆದರೆ ಅವನು ನಿಮ್ಮ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರು ನಾಚಿಕೆಪಡುವರು. ”“ ಮನುಷ್ಯರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವಾಗ ನೀವು ಧನ್ಯರು, ಮತ್ತು ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಹವಾಸದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಂದಿಸುವರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಮಗನಿಗಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ದುಷ್ಟರೆಂದು ಹೊರಹಾಕುವರು. ಆ ದಿನದಲ್ಲಿ ನೀವು ಸಂತೋಷಪಡಿರಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಹಾರಿರಿ; ಯಾಕಂದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರತಿಫಲ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡದು; ಯಾಕಂದರೆ ಅವರ ಪಿತೃಗಳು ಪ್ರವಾದಿಗಳಿಗೆ ಇದೇ ರೀತಿ ಮಾಡಿದರು. ”ಆದರೆ,“ ಎಲ್ಲಾ ಮನುಷ್ಯರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ನಿಮಗೆ ಅಯ್ಯೋ; ಯಾಕಂದರೆ ಅವರ ಪಿತೃಗಳು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರು ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿಗಳು. ”
ಸಭೆಯಾಗಿ ನೀವು ಪೂಜಿಸುವವರೆಲ್ಲರೂ ಸಂತರು-ಎಲ್ಲರೂ ಗೋಧಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಗದ್ದಲವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ-ನೀವು ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಜನರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ, ಅವರು ಸುಗ್ಗಿಯ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಗೋಧಿಯಿಂದ ಟಾರೆಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಪ್ರಸ್ತುತ ಸತ್ಯವನ್ನು ನೀವು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಈ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಪಾಲನ್ನು ನೀವು ಮಾಡಬೇಕು.
ನೀವು ಜಯಿಸುವ ಸಂತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಈಗ ಸತ್ಯದ ಕುಡಗೋಲು ಎಸೆಯುವ “ಕೊಯ್ಯುವವರಲ್ಲಿ” ಒಬ್ಬರಾಗಿರಬೇಕು. ಭಗವಂತನಿಗೆ ನಂಬಿಗಸ್ತನಾಗಿದ್ದರೆ, ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ವೈಭವದಿಂದ ಜಂಟಿ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನಾಗಿದ್ದರೆ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಸುಗ್ಗಿಯ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ರೀಪರ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ನೀವು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೀರಿ you ನೀವು ಎಷ್ಟೇ ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡಿದರೂ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಸರಾಗವಾಗಿ ಚಲಿಸಲು ಜಗತ್ತು.
ನೀವು ಸದಸ್ಯರಾಗಿರುವ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಗೋಧಿಯ ನಡುವೆ ಟಾರೆಸ್ ಇದ್ದರೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಹಾಗೆ, ಬಹುಪಾಲು ಇರುವದನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಗೋಧಿ ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದರೆ, ಸತ್ಯವು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರೆ ಅದು ಅವರಿಗೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಟಾರೆಸ್ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಉಳಿಯಲು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಬಹುಪಾಲು ತಾರೆಗಳಾಗಿದ್ದರೆ-ಒಂಬತ್ತು-ಹತ್ತನೇ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ-ಸುಗ್ಗಿಯ ಸತ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ದಯೆಯಿಂದ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಪರಿಣಾಮವು ಕಹಿ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ವಿರೋಧವನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು, ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಘೋಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ದೋಷಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ನೀವು ಮುಂದುವರಿದರೆ, ಪಂಥೀಯ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ “ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಡುತ್ತೀರಿ”, ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಸಂಯಮದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತೀರೋ ಅದು ನಿಮ್ಮ ಬೆಳಕನ್ನು ಬೆಳಗಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಸಭೆ. ನಿಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವು ಸರಳವಾಗಿದೆ: ಯುಗಗಳ ಭಗವಂತನ ಮಹಾನ್ ಯೋಜನೆಯ ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗೆ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಿಸಿ, ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಿ, ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಅವರಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯಿರಿ.
ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನ ವಿವಿಧ ಪಂಥಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಹಂತದ ಬಂಧನಗಳಿವೆ- “ಕ್ರೈಸ್ತಪ್ರಪಂಚ.” ರೋಮಾನಿಸಂನಿಂದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಮತ್ತು ತೀರ್ಪಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಕೋಪದಿಂದ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸುವ ಕೆಲವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಬಂಧಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಆತಂಕ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಪಂಥಗಳ ಪಂಥಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಂದ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ನಿಜ, ಅವರ ಸರಪಳಿಗಳು ರೋಮ್ ಮತ್ತು ಡಾರ್ಕ್ ಯುಗಗಳಿಗಿಂತ ಹಗುರವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಉದ್ದವಾಗಿವೆ. ಇದು ಹೋದಂತೆ, ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಒಳ್ಳೆಯದು-ಸುಧಾರಣೆ ನಿಜಕ್ಕೂ-ಸರಿಯಾದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ-ಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕಡೆಗೆ-ಅಪೊಸ್ತೋಲಿಕ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್‌ನ ಸ್ಥಿತಿಯ ಕಡೆಗೆ. ಆದರೆ ಮಾನವ ಸಂಕೋಲೆಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಧರಿಸಬೇಕು? ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಏಕೆ ಬಂಧಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಮಿತಿಗೊಳಿಸಬೇಕು? ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದ ಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಲ್ಲಿ ಏಕೆ ವೇಗವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಬಾರದು? ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು ಮತ್ತು ತನಿಖೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಯುಂಟುಮಾಡಲು ತಪ್ಪಾದ ಸಹವರ್ತಿಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಏಕೆ ತಿರಸ್ಕರಿಸಬಾರದು? - ದೂರದ ಯುಗದ, ಡಾರ್ಕ್ ಯುಗದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇತ್ತೀಚಿನ ಕಾಲದ ವಿವಿಧ ಸುಧಾರಕರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಏಕೆ? ಅಪೊಸ್ತೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನಂತೆಯೇ ಏಕೆ ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಾರದು? - ಭಗವಂತನ “ನಿಗದಿತ ಸಮಯ” ತನ್ನ ಕೃಪೆಯ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಲು ಉಚಿತ?
ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವರು ಈ ಮಾನವ ಸಂಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದಾದರೂ ಸೇರಿಕೊಂಡಾಗ, ಅದರ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ತಮ್ಮದು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಾಗ, ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆ ಪಂಥವು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಬಂಧಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ವೇಳೆ, ಈ ರೀತಿಯ ಬಂಧನದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಯೋಚಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಇತರ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಬೆಳಕನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು, ಅವರು ಸೇರಿಕೊಂಡ ಪಂಥವು ಅನುಭವಿಸುವ ಬೆಳಕಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ಅವರು ಪಂಥಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗೆ ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬೇಕು ಅದರೊಂದಿಗೆ, ಅದರ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ನಂಬಬಾರದು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವರು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಬದಿಗಿಟ್ಟು ಅವರು ಬೆಳೆದ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಪಂಥದಿಂದ ಹೊರಬರಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಅನುಗ್ರಹ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಖರ್ಚಾಗುತ್ತದೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಾಡುವಂತೆ, ಆಹ್ಲಾದಕರ ಸಂಘಗಳು, ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಸತ್ಯ-ಅನ್ವೇಷಕನನ್ನು ತನ್ನ ಪಂಥಕ್ಕೆ “ದೇಶದ್ರೋಹಿ”, “ಟರ್ನ್‌ಕೋಟ್,” ಒಂದು “ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ” ಎಂಬ ಸಿಲ್ಲಿ ಆರೋಪಗಳಿಗೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು , ”ಇತ್ಯಾದಿ. ಒಬ್ಬರು ಒಂದು ಪಂಥಕ್ಕೆ ಸೇರಿದಾಗ, ಅವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆ ಪಂಥಕ್ಕೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅವನದೇ ಅಲ್ಲ. ಯಾವುದು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಯಾವುದು ದೋಷ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಪಂಥವು ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಅವನು ನಿಜವಾದ, ದೃ, ವಾದ, ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸದಸ್ಯನಾಗಲು, ತನ್ನ ಧಾರ್ಮಿಕ, ಭವಿಷ್ಯದ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ, ಎಲ್ಲಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ತನ್ನದೇ ಆದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ, ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ತನಿಖೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು, ಅವನು ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯದಂತೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಪಂಥದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಕಳೆದುಹೋಗಬಹುದು. ಒಂದು ಪಂಥ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಈ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಅನೇಕ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂತಹವನು ತಾನು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದಾಗ “ಸೇರಿದೆ”ಅಂತಹ ಪಂಥಕ್ಕೆ.
ಪಂಥೀಯತೆಯ ಈ ಸಂಕೋಲೆಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಸಂಕೋಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಂಧಗಳೆಂದು ಸರಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸದೆ, ಗೌರವದ ಬ್ಯಾಡ್ಜ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರದ ಗುರುತುಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳಾಗಿ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಭ್ರಮೆಯು ಹೋಗಿದೆ, ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಅಂತಹ ಕೆಲವು ಸರಪಳಿಗಳಿಲ್ಲದೆ-ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತಾರೆ-ಬೆಳಕು ಅಥವಾ ಭಾರದಲ್ಲಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ. ಅವರು ಯಾವುದೇ ಪಂಥ ಅಥವಾ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಬಂಧನವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲು ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ “ಸೇರಿದ”ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಮಾತ್ರ.
ಆದುದರಿಂದ, ದೇವರ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ಸತ್ಯ-ಹಸಿದ ಮಗು ಕ್ರಮೇಣ ಒಂದು ಪಂಗಡದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಪ್ರಗತಿ ಸಾಧಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಒಂದು ಮಗು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ತರಗತಿಯಿಂದ ತರಗತಿಗೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ತೆರೆದಾಗ, ಅವನು ಅದರಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಾನೆ, ಬಹುಶಃ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಅಥವಾ ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಕೆಲವು ಶಾಖೆಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅವನ ಸತ್ಯದ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಣಿಸದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಪ್ರಪಂಚದ ಚೈತನ್ಯದಿಂದ ಮೂರ್ಖನಾಗಿದ್ದರೆ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕೆಲವು ಶಾಖೆಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಅವನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ; ಮತ್ತು, ಅವನು ಇನ್ನೂ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯಾಗಿ ಮುಂದುವರಿದರೆ, ನೀವು ಅವನನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಹೊರಗೆ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ಕೇವಲ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಸಂತರು, ಆರಂಭಿಕ ಚರ್ಚ್‌ನಂತೆ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ನವಿರಾದ ಆದರೆ ಬಲವಾದ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. 1 ಕೊರಿಂ. 6: 15,17; ಎಫ್. 4: 15,16
ಕೆಲವು ಪಂಥಗಳ ಸರಪಳಿಗಳಿಂದ ಬಂಧಿಸದಿದ್ದರೆ ಅಸಮಾಧಾನ ಮತ್ತು ಅಭದ್ರತೆಯ ಭಾವನೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಐಹಿಕ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಸದಸ್ಯತ್ವ ಅತ್ಯಗತ್ಯ, ಭಗವಂತನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದದ್ದು ಮತ್ತು ನಿತ್ಯಜೀವಕ್ಕೆ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಪಾಪಸಿಯಿಂದ ಮೊದಲು ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸುಳ್ಳು ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದೆ. ಅಪೊಸ್ತಲರ ದಿನಗಳ ಸರಳವಾದ, ಅಸ್ಥಿರವಾದ ಸಂಘಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವ ಈ ಐಹಿಕ, ಮಾನವ ಸಂಘಟಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜನರು ಅನೈಚ್ arily ಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಅನೇಕ ಸ್ವರ್ಗ ವಿಮಾ ಕಂಪನಿಗಳಂತೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಹಣ, ಸಮಯ, ಗೌರವ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಪಾವತಿಸಬೇಕು, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ನಂತರ ಶಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು. ಈ ಸುಳ್ಳು ಆಲೋಚನೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಜನರು ಮತ್ತೊಂದು ಪಂಥದಿಂದ ಬಂಧಿತರಾಗುವ ಆತಂಕದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಒಂದರಿಂದ ಹೊರನಡೆದರೆ, ಅವರ ವಿಮಾ ಪಾಲಿಸಿಯ ಅವಧಿ ಮುಗಿದಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ಕೆಲವು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಕಂಪನಿಯಲ್ಲಿ ನವೀಕರಿಸಬೇಕು.
ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಐಹಿಕ ಸಂಘಟನೆಯು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ವೈಭವಕ್ಕೆ ಪಾಸ್‌ಪೋರ್ಟ್ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅತ್ಯಂತ ಧರ್ಮಾಂಧ ಪಂಥೀಯರು (ರೊಮಾನಿಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ) ಅವರ ಪಂಥದ ಸದಸ್ಯತ್ವವು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ವೈಭವವನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಜವಾದ ಚರ್ಚ್ ಎಂದರೆ ಅವರ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲ ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡು ಜನರನ್ನು ಮೋಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಅಗತ್ಯ ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಳಿಗೆ ಬರಲು-ಅಗತ್ಯ ನಿಜವಾದ ಚರ್ಚ್ನ "ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹ" ದ ಸದಸ್ಯರಾಗಲು ಕೆಲವು ಪಂಥೀಯ ದೇಹದ ಸದಸ್ಯರಾಗಲು. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಭಗವಂತನು ಪಂಥೀಯತೆಯ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದ ಯಾರನ್ನೂ ನಿರಾಕರಿಸದಿದ್ದರೂ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ನಿಜವಾದ ಅನ್ವೇಷಕನನ್ನು ಖಾಲಿಯಾಗಿ ತಿರುಗಿಸದಿದ್ದರೂ, ನಮಗೆ ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ಅಡೆತಡೆಗಳು ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬರಬಹುದಿತ್ತು. ಅವನು, “ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬನ್ನಿ” ಎಂದು ಕೂಗುತ್ತಾನೆ; “ನನ್ನ ನೊಗವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನನ್ನನ್ನು ಕಲಿಯಿರಿ”; "ನನ್ನ ನೊಗ ಸುಲಭ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹೊರೆ ಹಗುರವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ನೀವು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವಿರಿ." ನಾವು ಬೇಗನೆ ಅವರ ಧ್ವನಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದೆವು. ಪಂಥೀಯತೆಯ ಭಾರವಾದ ಹೊರೆಗಳು, ಅದರ ಅನೇಕ ಹತಾಶೆಗಳು, ಅದರ ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದ ಕೋಟೆಗಳು, ಅದರ ವ್ಯಾನಿಟಿ ಮೇಳಗಳು, ಲೌಕಿಕ ಮನೋಭಾವದ ಸಿಂಹಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ನಾವು ತಪ್ಪಿಸಬಹುದಿತ್ತು.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅನೇಕರು ವಿವಿಧ ಪಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಅಥವಾ ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸದೆ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಬೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪಂಥಗಳ ಮಿತಿ ಮತ್ತು ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ತಮ್ಮ ಸಾಧನ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ . ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವೇ ಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಅನುಕೂಲಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಪಂಥೀಯ ಬಂಧನದ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿವೆ. ಸುಗ್ಗಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಆದೇಶಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.
——————————————————
[ಮೆಲೆಟಿ: ಓದುಗನು ಅದರಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಯಾವುದೇ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಬಣ್ಣಿಸದೆ ಲೇಖನವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ನಾನು ಬಯಸಿದ್ದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಒಂದು ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ಗೆ ಬೋಲ್ಡ್ಫೇಸ್ ಅನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ನಾನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಮನೆಗೆ ಬಹಳ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ಈ ಭೋಗವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ.]

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್ ಅವರ ಲೇಖನಗಳು.