ಗ್ರೇಟರ್ ಕೋರಾಹ್

ಜುಲೈ 15, 2014 ಆಧಾರಿತ ಚರ್ಚೆ ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ಅಧ್ಯಯನ ಲೇಖನ,
"ಯೆಹೋವನು ತನಗೆ ಸೇರಿದವರನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ."

 
ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ತಮ್ಮ ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ವಿರೋಧವನ್ನು ಹಾಕುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರಕಾಶಕರು ಭಾವಿಸಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮೋಶೆ ಮತ್ತು ಆರೋನನ ವಿರುದ್ಧ ಕೋರನ ದಂಗೆಯನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.[ನಾನು]
ನಮ್ಮ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಜುಲೈ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ಮೊದಲ ಎರಡು ಅಧ್ಯಯನ ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತೆ ಅವನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ, ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತವೆ: ಆಧುನಿಕ ಕೋರಾ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯಾರು? ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು[ii] ಯೇಸುವನ್ನು ಗ್ರೇಟರ್ ಮೋಶೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ಗ್ರೇಟರ್ ಕೋರಾ ಯಾರು?

ಥೀಮ್ ಪಠ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಒಳನೋಟವುಳ್ಳ ಆಯ್ಕೆ

ಲೇಖನವು 1 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 8: 3 ಅನ್ನು ಅದರ ಥೀಮ್ ಪಠ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ.

"ಯಾರಾದರೂ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಅವನನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ."

ಇದು ವಿಷಯದ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಯೆಹೋವನು ಯಾರನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ? ಕೆಲವು ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸದಸ್ಯತ್ವ ಪಡೆಯುವವರು? ನಿಯಮಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರು? ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಸುಮ್ಮನೆ ಕರೆಯುವವರು? (ಮೌಂಟ್ 7: 21) ದೇವರಿಂದ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲ್ಪಡುವ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿ. ನಾವು ಮಾಡಬೇಕಾದುದು ಆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಆ ಪ್ರೀತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು-ಸರಿಯಾದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು-ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಮೌಲ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪೌಲನು ಕೊರಿಂಥದವರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿರುವ ನೈಜ ಅಂಶ ಇದಲ್ಲವೇ, ಈ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವನು ತನ್ನ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ನಂತರ ಮನೆಗೆ ಓಡಿಸುತ್ತಾನೆ.
“ನಾನು ಮನುಷ್ಯರ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ನಾಲಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರೂ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಕ್ಲಾಂಗಿಂಗ್ ಗಾಂಗ್ ಅಥವಾ ಘರ್ಷಣೆಯ ಸಿಂಬಲ್ ಆಗಿದ್ದೇನೆ. 2 ಮತ್ತು ನಾನು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ, ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಚಲಿಸುವಂತೆ ನನಗೆ ಎಲ್ಲಾ ನಂಬಿಕೆ ಇದ್ದರೆ, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಏನೂ ಅಲ್ಲ. 3 ಮತ್ತು ನನ್ನ ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ನೀಡಿದರೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವ ಹಾಗೆ ನನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದರೆ, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ. ”(1Co 13: 1-3)
ಪ್ರೀತಿ ಇಲ್ಲದೆ, ನಾವು ಏನೂ ಅಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಆರಾಧನೆಯು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅವನು ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ, ದೇವರ ಪ್ರೀತಿ ಇನ್ನೂ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತೇವೆ.[iii]

ಲೇಖನದ ಆರಂಭಿಕ ಆಲೋಚನೆಗಳು

ಒಂದು ಕಡೆ ಆರನ್ ಮತ್ತು ಮೋಶೆಯ ನಡುವಿನ ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಉಲ್ಲೇಖದೊಂದಿಗೆ ಲೇಖನವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕೋರಾ ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ತನ್ನ 250 ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ. ಕೋರಹ ಮತ್ತು ಅವನ ಜನರು “ಯೆಹೋವನ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಆರಾಧಕರು ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿದೆ” ಎಂದು ಒಂದು ಕೇಂದ್ರ ಬಿಂದುವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಲೇಖನವು ಪರಿಚಯಿಸಿದಾಗ, ಪೌಲನನ್ನು “ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ] ಸುಳ್ಳು ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ”. "ಈ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರು ಸಭೆಯ ಇತರರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರಬಾರದು" ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ "ಕುರಿಗಳ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ ತೋಳಗಳು" ಆಗಿದ್ದರು, ಅವರು "ಕೆಲವರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ತಗ್ಗಿಸುತ್ತಿದ್ದರು."
ಮುಂದಿನ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ-ಈ ಗುಪ್ತ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರು ಸಂಘಟನೆಯ ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವವರು, ಆದರೆ ಮೇಲಿನ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಇನ್ನೂ ನಿಜ. ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಸುಳ್ಳು ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕೋರಹನಂತೆ ಗ್ರೇಟರ್ ಮೋಶೆಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಯಾರು?

ಮೋಶೆ ಮತ್ತು ಕೋರಹ ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನರಾದರು?

ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರ ಸಭೆಗೆ ದೇವರ ಸಂವಹನ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ಮೋಶೆ ತೋರಿಸಲು ನೀಡಿದ ಮಾನ್ಯತೆ ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹವಲ್ಲ. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಹತ್ತು ಕದನಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಹತ್ತು ಪ್ರವಾದನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ದೇವರ ಶಕ್ತಿಯು ಕೆಂಪು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಅವನ ಮೂಲಕ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಲೇ ಇತ್ತು. ಅವನು ಪರ್ವತದಿಂದ ಇಳಿಯುವಾಗ, ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರನ್ನು ವಿಸ್ಮಯದಿಂದ ಹೊಡೆದ ಬೆಳಕನ್ನು ಅವನು ಹೊರಸೂಸುತ್ತಿದ್ದನು.[IV]
ಕೋರಹನು ಒಬ್ಬ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ, ಒಬ್ಬ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಸಭೆಯ ಒಬ್ಬನು. ಒಬ್ಬ ಲೇವಿಯನಾಗಿ, ಅವನನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಸೇವೆಗಾಗಿ ದೇವರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅವನು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಬಯಸಿದನು. ಆರೋನನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಪೌರೋಹಿತ್ಯವನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವನು ಬಯಸಿದನು. [ವಿ] ಅವನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ದೇವರು ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಸಂವಹನ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಅಥವಾ ಮೋಶೆಯ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನಿಯೋಜಿಸಿದನೆಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ. ಅದು ಅವನು ತಾನೇ ಹುಡುಕಿಕೊಂಡ ಒಂದು ವ್ಯತ್ಯಾಸ. ಅವನ ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ದೇವರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕಾರವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಗ್ರೇಟರ್ ಮೋಸೆಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೇಟರ್ ಕೋರಾಹ್ ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ?

ಯೇಸು, ಗ್ರೇಟರ್ ಮೋಶೆಯಂತೆ, ದೇವರಿಂದ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾನ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದನು. ತಂದೆಯ ಸ್ವಂತ ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿ, ಯೇಸುವನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗನೆಂದು ಘೋಷಿಸಿತು. ಮೋಶೆಯಂತೆ ಅವನು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯೆಲ್ಲವೂ ನಿಜವಾಯಿತು. ಅವರು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಸತ್ತವರನ್ನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸಿದರು-ಮೋಶೆ ಎಂದಿಗೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.[vi]
ಗ್ರೇಟರ್ ಕೋರಾ ತನ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರತಿರೂಪದ ಅದೇ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದಾಗ ಅವನು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವವರು ಸಭೆಯ ಭಾಗವಾಗುತ್ತಾರೆ-ಬಹಳ ಪ್ರಮುಖರು. ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಗಾಗಿ ಅವನು ಬಯಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಗ್ರೇಟರ್ ಮೋಶೆಯನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ನೇಮಕಗೊಂಡವನು ಮತ್ತು ದೇವರು ಅವನ ಮೂಲಕ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಸ್ವಯಂ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ.

“ನಾನು ಯೆಹೋವನು; ನಾನು ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ”

ಈ ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ, ಲೇಖನವು ಯೆಹೋವನು ಹಾಕಿರುವ “ದೃ foundation ವಾದ ಅಡಿಪಾಯ” ದ ಬಗ್ಗೆ ಪೌಲನು ತಿಮೊಥೆಯನಿಗೆ ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಕಟ್ಟಡದ ಮೂಲಾಧಾರವನ್ನು ಕೆತ್ತಿದಂತೆ, ಈ ದೃ foundation ವಾದ ಅಡಿಪಾಯವು ಅದರ ಮೇಲೆ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದೆ: 'ಯೆಹೋವನು ತನಗೆ ಸೇರಿದವರನ್ನು ಬಲ್ಲನು', ಮತ್ತು 2) 'ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ಕರೆಯುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು.' ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕೋರಹನಂತಹ ವಿರೋಧವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಯೆಹೋವನು ತನ್ನದೇ ಆದದ್ದನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಪರವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುವವರು ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ತಿಮೊಥೆಯ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಈ ಮಾತುಗಳು ಉದ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.
ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ಸುಮ್ಮನೆ ಕರೆಯುವುದು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಯೇಸು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಬಲವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 7: 21-23. ಯೆಹೋವನ ಹೆಸರನ್ನು ಕರೆಯುವುದು ಎಂದರೆ ಕೆಲವು ತಾಲಿಸ್ಮನ್ಗಳಂತೆ ಅದನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು. ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನಂತಹ ಹೀಬ್ರೂಗೆ, ಒಂದು ಹೆಸರು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಂದೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕೆಲಸವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು-ಕೇವಲ YHWH ಲೇಬಲ್ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರ. ಕೋರಹನು ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ಸಹ ಕರೆದನು, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಅರಸಿದ್ದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ಅಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು.
ತಂದೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಮತ್ತು ತಂದೆಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು, ಮೊದಲು ಗ್ರೇಟರ್ ಮೋಶೆಯ ಮಗನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಪೌಲನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡನು.

“. . .ನಂತರ ಅವರು ಅವನಿಗೆ, “ನಿಮ್ಮ ತಂದೆ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ? ಯೇಸು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಅಥವಾ ನನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ನನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನೂ ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವಿರಿ. ”” (ಯೋಹಾನ 8:19)

“. . "ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನು ನನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ, ನಾನು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ." "(ಯೋಹಾನ 14:21)

“. . .ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ನನಗೆ ತಲುಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಮಗನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ತಂದೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ತಂದೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮಗನನ್ನು ಮತ್ತು ಮಗನು ಅವನನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿರುವ ಯಾರನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ” (ಮೌಂಟ್ 11:27)

ಗ್ರೇಟರ್ ಮೋಶೆಯನ್ನು ಸಮೀಕರಣದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಮೂಲಕ, ಗ್ರೇಟರ್ ಕೋರಾಹ್ ನಮ್ಮನ್ನು ತಂದೆಯಿಂದ ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಯೆಹೋವನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ “ಮುದ್ರೆ”

ಈ ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬಹುದು ಎಂದು ನಾವು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಯೆಹೋವನು ಅಂತಹವರ ಆರಾಧನೆಯ ಕಪಟ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕೋರಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಂತೆ, ಅಂತಹವರು ದೇವರ ಸಭೆಯೊಳಗಿನ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೂ ಆಗಿರಬಹುದು. ಅವರು ಆತನ ಹೆಸರನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕರೆಯಬಹುದು, ಆದರೆ ಸದಾಚಾರದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬೂಟಾಟಿಕೆ. ಯೆಹೋವನು ತನ್ನನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರೀತಿಸುವವರನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಕೋರಹನಂತೆ ಸುಳ್ಳು ಕ್ರೈಸ್ತರನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಸುಳ್ಳು ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರನ್ನು ದೇವರಿಂದ ಸಮಯಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುವುದು ಎಂಬ ಪೌಲನ ಮಾತುಗಳಿಂದ ತಿಮೊಥೆಯನು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ, ಪುನರುತ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸುಳ್ಳು ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವವರು ಇಂದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೃದಯದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ದೇವರು.

ನಿಜವಾದ ಪೂಜೆ ಎಂದಿಗೂ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 14 ಈ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ: "'ಯೆಹೋವನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ' ಎಂದು ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು 3: 32 ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮುಂಭಾಗವನ್ನು ಹಾಕುವವನು, ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಪಾಪವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವಾಗ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ತೋರುತ್ತಾನೆ." ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಇಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ವಿಧೇಯತೆಯು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ದೇವರಿಗೆ ಇರಬೇಕು ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಇಂದು, ಪಾಪವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವಾಗ ನೋಡುಗರೆಲ್ಲರಿಗೂ ದೈವಿಕ ವಿಧೇಯತೆಯ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಮುಖ ಕೋರಹನಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ. ಪೌಲನು ಕೊರಿಂಥದವರಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಸಿದ ನೀತಿಯ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಇವರು. ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅಪೊಸ್ತಲರನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವರು ಬೆಳಕಿನ ದೇವದೂತನಾಗಿ ಮಾಸ್ಕೆರಾಸ್ ಮಾಡುವ ದೆವ್ವದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.[vii]
ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 15 ಕೆಲವು age ಷಿ ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ:

“ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಹ ಕ್ರೈಸ್ತರ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬೇಕೇ? ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಇಲ್ಲ! ನಮ್ಮ ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರ ಬಗ್ಗೆ ಆಧಾರರಹಿತ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ಮೂಡಿಸುವುದು ತಪ್ಪು. ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಇತರರ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಅಪನಂಬಿಕೆ ಮಾಡುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಇರುವುದು ನಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಗೆ ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿದೆ. ”

ದುಃಖಕರವೆಂದರೆ ಇದು ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕಿಂತ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ನಮ್ಮ ಕೆಲವು ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಬೋಧನೆಗಳಿಗೆ ಒಬ್ಬರು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕೇಳಬೇಕಾಗಿದೆ-ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೊರತೆಯಿದೆ-ಆದ್ದರಿಂದ ಒಬ್ಬರ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವುದನ್ನು ನೋಡಿ. ಒಬ್ಬರು ಉಸಿರಾಟವನ್ನು ಸೆಳೆಯುವ ಮೊದಲು, “ಎ” ಪದವು ಎಸೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 16 ದೇವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಥೀಮ್ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್‌ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ.

“ಆದ್ದರಿಂದ ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ, ನಾವು ಯೆಹೋವನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ನಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಬಹುದು. ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು: 'ನಾನು ಯೆಹೋವನನ್ನು ಆತನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಆತನ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆಯೇ? ಅಥವಾ ನಾನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಲು ಆಶಿಸುವ ದೈಹಿಕ ಆಶೀರ್ವಾದಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತೇನೆಯೇ? '”

ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಬೂಟಾಟಿಕೆ ಇದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಸಹೋದರರು ದೈಹಿಕ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಒತ್ತು ನೀಡಿದರೆ, ಅದು ಕೇವಲ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ “ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಹಾರ” ಭೌತಿಕತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದೆ. . ಅವನು (ಅಥವಾ ಅವಳು) ತಾನು ಬಯಸಿದ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಾಕ್ಷಿ ಪ್ರಲಾಪವನ್ನು ಕೇಳುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಗತಿಯಲ್ಲ. ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಯು ತಂದೆಯೊಂದಿಗಿನ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಗಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯುವುದು ಎಂದು ಕೆಲವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅನೇಕರು ತಮ್ಮ ಕ್ಷೇತ್ರ ಸೇವಾ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ “ಸೇವೆಯ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು” ತಲುಪುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಅವರನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.[viii] ಆದರೂ ಆ ನಿಕಟ ತಂದೆ / ಮಗ ಅಥವಾ ತಂದೆ / ಮಗಳ ಸಂಬಂಧವು ಅವರನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರನ್ನು ಒಬ್ಬ ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ನೇಹಿತ ಎಂದು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೇಳಿದಾಗ ನಾವು ತಂದೆಯಾಗಿ ತಂದೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರೀತಿಸಬಹುದು? (w14 2 / 15 p. 21 “ಯೆಹೋವ - ನಮ್ಮ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತ”)
ಯೆಹೋವನು ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರು ಅವನಿಗೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಇದು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲವೇ? ನಾವು ಸಂಘಟನೆಯಾಗಿ, ಜಾನ್ 14: 6: ನಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ.

“ನಾನು ದಾರಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಜೀವನ. ನನ್ನ ಮೂಲಕ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರೂ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ”

ಪ್ರಶ್ನೆ: ಅಂತಹ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಾವು ಏಕೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ?
ಬಹುಶಃ ಇದು ಕೈಯಲ್ಲಿರುವ ಚರ್ಚೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಯೇಸು ಗ್ರೇಟರ್ ಮೋಶೆ. ಯೇಸು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವ ಯೆಹೋವನ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಕೋರಹನು ತನ್ನ ದೈವಿಕ ನೇಮಕಾತಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇತರರು ಅವುಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. ಮೋಶೆಯನ್ನು ಬದಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ದೇವರ ನಿಯೋಜಿತ ಸಂವಹನ ಮಾರ್ಗವಾಗಿರಲು ಅವನು ಬಯಸಿದನು. ದೇವರ ನಿಯೋಜಿತ ಸಂವಹನ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡಿರುವ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗುಂಪು ಇದೆಯೇ? ಗಮನಿಸಿ, ಯೇಸುವಿನ ನಿಯೋಜಿತ ಸಂವಹನ ಮಾರ್ಗವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯೆಹೋವನು. ದೇವರು ಅವರ ಮೂಲಕ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಯೇಸುವನ್ನು ಈ ಪಾತ್ರದಿಂದ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಗ್ರೇಟರ್ ಕೋರಹನು ತನ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರತಿರೂಪಕ್ಕಿಂತ ಗ್ರೇಟರ್ ಮೋಶೆಯನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆಯೇ?
ಕೆಳಗಿನ ವಿವರಣೆ, ಏಪ್ರಿಲ್ 29, 15 ನ ಪುಟ 2013 ನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಕಾವಲಿನಬುರುಜು, ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಆತಂಕಕಾರಿಯಾದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಾಗಿರುವುದನ್ನು ಸಚಿತ್ರವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.

ಯೇಸು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ? ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಭೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ… ಈ ದೃಷ್ಟಾಂತದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ? ನಾವು ಐಹಿಕ ಚರ್ಚಿನ ಕ್ರಮಾನುಗತವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಸಂವಹನವನ್ನು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ರಾಜ ಎಲ್ಲಿ?
ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನಾವು ಯೇಸುವನ್ನು ಅಂಚಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ನೇರವಾಗಿ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಉದ್ಧಾರಕ, ಪ್ರವಾದಿ ಮತ್ತು ರಾಜನಾಗಿ ಅವರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುವಾಗ, ನಮ್ಮ ಒತ್ತು ಯೆಹೋವನ ಮೇಲೆ ಅಗಾಧವಾಗಿದೆ. ಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ ಲೈಬ್ರರಿ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ ಬಳಸಿ ಮತ್ತು ಇದರ ಮೇಲೆ ಹುಡುಕಿ (ಉಲ್ಲೇಖ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ): “ಯೆಹೋವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸು”. ಈಗ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ - ಮತ್ತೆ ಉದ್ಧರಣ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ- “ಯೇಸುವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸು”. ಸಾಕಷ್ಟು ವ್ಯತ್ಯಾಸ, ಅಲ್ಲವೇ. ಆದರೆ ಅದು ಕೆಟ್ಟದಾಗುತ್ತದೆ. ರಲ್ಲಿನ 55 ಘಟನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸ್ಕ್ಯಾನ್ ಮಾಡಿ ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ಮತ್ತು “ಯೇಸುವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸು” ಎಂದು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಬದಲು ಎಷ್ಟು ಮಂದಿ ““ ಯೇಸುವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸು ”ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು” ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿ. ತಂದೆಯು ಮಗನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಈ ಸತ್ಯದಿಂದ ನಾವು ಬೆಳಕು ಚೆಲ್ಲುತ್ತೇವೆ.
ಗ್ರೇಟರ್ ಮೋಶೆಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ನಮ್ಮ ಇತ್ತೀಚಿನ “100 ಇಯರ್ಸ್ ಆಫ್ ಕಿಂಗ್‌ಡಮ್ ರೂಲ್” ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ ದೇವರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ 100 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ. ಯೇಸುವನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.[ix]
1919 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಅವರನ್ನು ನಂಬಿಗಸ್ತ ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು, ಅವರನ್ನು ಯೇಸುವಿನಲ್ಲ ಆದರೆ ಯೆಹೋವನ ಸಂವಹನ ಮಾರ್ಗವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನೆಂದು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದು ನಿಜವೆಂದು ಅವರೇ ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಯೇಸು ಒಮ್ಮೆ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಆರೋಪ ಮಾಡಿದನು.

“. . .ಆದ್ದರಿಂದ ಫರಿಸಾಯರು ಅವನಿಗೆ: “ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುತ್ತೀರಿ; ನಿಮ್ಮ ಸಾಕ್ಷಿ ನಿಜವಲ್ಲ. ”” (ಯೋಹಾನ 8:13)

ಅವರ ಉತ್ತರ ಹೀಗಿತ್ತು:

“. . .ಅಲ್ಲದೆ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ: 'ಇಬ್ಬರು ಪುರುಷರ ಸಾಕ್ಷಿ ನಿಜ.' ¹⁸ ನಾನು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುವವನು, ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ ತಂದೆಯು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ”” (ಜೊಹ್ 8: 17, 18)

ಯೇಸುವನ್ನು ತನ್ನ ಮಗನೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು ದೇವರ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ಕೇಳಿದವರು ಇದ್ದರು. ಅವನಿಗೆ ದೇವರ ಬೆಂಬಲವಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಅವನು ಮಾಡಿದ ಪವಾಡಗಳೂ ಇದ್ದವು. ಅಂತೆಯೇ, ಮೋಶೆಯು ದೇವರ ಸಂವಹನ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಪ್ರವಾದಿಯ ನೆರವೇರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಅದ್ಭುತ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು.
ಕೋರಾಹ್, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ಮೇಲಿನ ಯಾವುದನ್ನೂ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರಾದ ಪೌಲನು ತಿಮೊಥೆಯ ಮತ್ತು ಕೊರಿಂಥದವರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ. ಅವರ ಬಳಿ ಇದ್ದದ್ದು ಅವರ ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು. ಪುನರುತ್ಥಾನವು ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂಬ ಅವರ ಬೋಧನೆಯು ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ಸಾಬೀತಾಯಿತು, ಅವರನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿಗಳೆಂದು ಮುದ್ರೆ ಹಾಕಿತು.
1919 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸು ತನ್ನ ನಂಬಿಗಸ್ತ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಗುಲಾಮನಾಗಿ ಅವರ ನೇಮಕವನ್ನು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ಆರೋಪಿಸಿದೆ. ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರು ಬದುಕುವುದು ಎಂದಿಗೂ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅಂತ್ಯವು 1925 ರ ನಂತರ ಅಥವಾ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಬರಬಹುದು. ಪೌಲ್ ಬರೆದ ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರಂತೆ, ಇದು 20 ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ^th ಶತಮಾನದ “ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಗುಲಾಮ” ಪ್ರಾಚೀನ ಯೋಗ್ಯತೆಗಳಾದ ಡೇವಿಡ್, ಅಬ್ರಹಾಂ ಮತ್ತು ಮೋಶೆಯಂತಹ ಪುರುಷರು ಆ ಮಹಾ ಸಂಕಟದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ನಿಜವಾಗಲು ವಿಫಲವಾಯಿತು, ಅವರನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿಗಳೆಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಇಂದು, ಅವರು 1914, 1918, 1919 ಮತ್ತು 1922 ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಅನೇಕ ವಿಫಲ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾದ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಪುರಾವೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರವಾದಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಡೇರೆಗಳಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. (ನು 16: 23-27)
ದೇವರ ಸಂವಹನ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಯಾವುದೇ ಗುಂಪು ಗ್ರೇಟರ್ ಕೋರಾದ ಅಚ್ಚುಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಯೇಸು ಗ್ರೇಟರ್ ಮೋಶೆಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಗ್ರೇಟರ್ ಜೀಸಸ್ ಇಲ್ಲ. ಯೇಸು ಮಾನವಕುಲದೊಂದಿಗಿನ ದೇವರ ಸಂವಹನದ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ. ಅವನನ್ನು ಮಾತ್ರ “ದೇವರ ವಾಕ್ಯ” ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.[ಎಕ್ಸ್] ಅವನು ಭರಿಸಲಾಗದವನು. ನಮಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಸಂವಹನ ಚಾನಲ್ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಅಧ್ಯಯನವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದಾಯಕ ಟಿಪ್ಪಣಿಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ:

“ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಅಥವಾ ದ್ವಿ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಯೆಹೋವನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ,“ ನೀತಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡುವೆ, ಒಬ್ಬ ದೇವರ ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡದಿರುವವನ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ”(ಮಾಲ್. 3: 18 ) ಈ ಮಧ್ಯೆ, “ಯೆಹೋವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ನೀತಿವಂತನ ಮೇಲೆ ಇವೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಕಿವಿಗಳು ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಆಲಿಸುತ್ತವೆ” ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಧೈರ್ಯ ತುಂಬುತ್ತದೆ. - 1 ಪೆಟ್. 3: 12. ”

ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಆ ದಿನಕ್ಕಾಗಿ ಆತಂಕದಿಂದ ಕಾಯುತ್ತೇವೆ.
__________________________________________________________
[ನಾನು] ಇತರ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೋರಹ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಇದ್ದರೂ, ಈ ಪಟ್ಟಿಯು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ನಮ್ಮ ದಿನದಲ್ಲಿ ದಂಗೆಯ ವಿರುದ್ಧ ವಸ್ತು ಪಾಠ ಎಂದು ಅವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. (w12 10/15 ಪು. 13; w11 9/15 p. 27; w02 1/15 p.29; w02 3/15 p. 16; w02 8/1 p. 10; w00 6/15 p. 13; w00. 8/1 ಪು. 10; w98 6/1 ಪು. 17; w97 8/1 p. 9; w96 6/15 p. 21; w95 9/15 p. 15; w93 3/15 p. 7; w91 3 / 15 ಪು. 21; w91 4/15 ಪು. 31; w88 4/15 ಪು. 12; w86 12/15 ಪು. 29; w85 6/1 ಪು. 18; w85 7/15 ಪು. 19; w85 7/15 ಪು. . 23; w82 9/1 ಪು. 13; w81 6/1 ಪು. 18; w81 9/15 p. 26; w81 12/1 p. 13; w78 11/15 p. 14; w75 2/15 p. 107 ; w65 6/15 ಪು. 433; w65 10/1 ಪು. 594; w60 3/15 ಪು. 172; w60 5/1 ಪು. 260; w57 5/1 ಪು. 278; w57 6/15 p. 370; w56. 6/1 ಪು. 347; w55 8/1 ಪು. 479; w52 2/1 p. 76; w52 3/1 p. 135; w50 8/1 p. 230)
[ii] ಗ್ರೇಟರ್ ಮೋಸೆಸ್ ಜೀಸಸ್ - ಇದು- 1 ಪು. 498 ಪಾರ್. 4; ಹೆಬ್ 12: 22-24; Ac 3: 19-23
[iii] ಮೌಂಟ್ 22: 36-40
[IV] ಉದಾ 34: 29, 30
[ವಿ] ನು 16: 2, 10
[vi] ಮೌಂಟ್ 3: 17; ಲ್ಯೂಕ್ 19: 43, 44; ಜಾನ್ 11: 43, 44
[vii] 2 Co 11: 12-15
[viii] “ಯೆಹೋವನನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಎಷ್ಟು ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ!” - ಮಾರಿಯಾ ಹೊಂಬಾಚ್, w89 5 / 1 ಪು. 13
[ix] 1914 ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ದೇವರ ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿತ್ತು ಎಂಬ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ನಾವು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲವಾದರೂ, ನಮ್ಮ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಯೇಸುವನ್ನು ಬದಿಗೊತ್ತಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಹೇಳಲು ಈ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. 1914 ನ ಬೋಧನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಪುರಾವೆಗಳ ಚರ್ಚೆ-ಅಥವಾ ಅದರ ಕೊರತೆ- ಇಲ್ಲಿ ಕ್ಲಿಕ್.
[ಎಕ್ಸ್] ಜಾನ್ 1: 1; ಮರು 11: 11-13

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್ ಅವರ ಲೇಖನಗಳು.