ಥೀಮ್ ಪಠ್ಯ: “'ನೀನು ನನ್ನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು' ಎಂದು ಯೆಹೋವನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ” - ಯೆಶಾ. 43: 10 ”

ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾದ ನಮ್ಮ ಹೆಸರಿನ ದೈವಿಕ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಎರಡು ಭಾಗಗಳ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಇದು ಮೊದಲನೆಯದು.
ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 2 ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: “ಈ ಸಾಕ್ಷಿ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ನಮ್ಮ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ನಿಜವೆಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ ನಮ್ಮ ದೇವರು ಕೊಟ್ಟ ಹೆಸರು, ಯೆಶಾಯ 43: 10 ನಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ: “'ನೀನು ನನ್ನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು' ಎಂದು ಯೆಹೋವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, 'ಹೌದು, ನಾನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡ ನನ್ನ ಸೇವಕ.' ಮುಂದಿನ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 1931 ನಲ್ಲಿ “ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು” ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಯಾವುದೇ ಗುಂಪು ದೇವರು ಅವರೇ ಹೆಸರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವುದು ಧೈರ್ಯ. ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಹೆಸರಿಸುವುದು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು. ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹೆಸರಿಡುತ್ತಾರೆ. ಯೆಹೋವನು ಅಬ್ರಾಮ್‌ನ ಹೆಸರನ್ನು ಅಬ್ರಹಾಂ ಮತ್ತು ಯಾಕೋಬನ ಹೆಸರನ್ನು ಇಸ್ರೇಲ್ ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅವನ ಸೇವಕರು ಮತ್ತು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದು ಅವನ ಹಕ್ಕು. (Ge 17: 5; 32: 28) ಇದು ಮಾನ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ, ದೇವರು ನಮಗೆ ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆಂದು ನಮಗೆ ಹೇಗೆ ಗೊತ್ತು?
ಯೆಶಾಯ 43 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಯೆಹೋವನು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಜನಾಂಗವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಖಾತೆಯು ಒಂದು ಸಾಂಕೇತಿಕ ನ್ಯಾಯಾಲಯವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ಭೂಮಿಯ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಮುಂದೆ ಯೆಹೋವನ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳಲು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಆತನ ಸೇವಕರಾಗಿರುವ ಕಾರಣ ಅವರ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅವರು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಆತನು ಅವರಿಗೆ “ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು” ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆಯೇ? ಆತನು “ಯೆಹೋವನ ಸೇವಕ” ಎಂದು ಹೆಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆಯೇ? ಅವನು ಈ ಖಾತೆಯಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರಂತೆ ಸಂಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರನ್ನು ಯಾವ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೂ ಕರೆಯಲಿಲ್ಲ. ಈ ಸಾಂಕೇತಿಕ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದರು, ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಲ್ಲ.
2,500 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಒಂದು ಗ್ರಂಥವನ್ನು ನಾವು ಯಾವ ಹಕ್ಕಿನಿಂದ ಆರಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅದು ನಮಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ-ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮಗೆ ಮಾತ್ರ? ಮಗು ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಹೆತ್ತವರು ಅವನಿಗೆ ಹೆಸರಿಡುತ್ತಾರೆ. ನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರೆ, ಅದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವನ ಹೆತ್ತವರಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಅವಮಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲವೇ? ನಮ್ಮ ತಂದೆಯು ನಮಗೆ ಹೆಸರಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಅಥವಾ ನಾವು ನಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಮೇಲೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತೇವೆಯೇ?
ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಬೈಬಲ್ ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೋಡೋಣ.
ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ, ಸಭೆಯನ್ನು “ದಾರಿ” ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. (ಕಾಯಿದೆಗಳು 9: 2; 19: 9, 23) ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಹೆಸರಿನಷ್ಟು ಹೆಸರಾಗಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿಲ್ಲ; ಉದಾಹರಣೆಗೆ ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಬೈಬಲ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದೆವು. ದೇವರು ನಮಗೆ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಹೆಸರನ್ನು ಕೊಟ್ಟದ್ದು ಆಂಟಿಯೋಕ್ಯದಲ್ಲಿ.

"... ಆಂಟಿಯೋಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಯರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ದೈವಿಕ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ಮೂಲಕ ಇದ್ದರು." (ಅ. 11:26)

ನಿಜ, “ದೈವಿಕ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್‌ನಿಂದ” ಎಂಬ ಪದವು ಎನ್‌ಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಒಂದು ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ತಿದ್ದುಪಡಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ “ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್” ಅನ್ನು ದೇವರ ಪ್ರೇರಿತ ಪದದಲ್ಲಿ ಬೇರೆಡೆ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಈ ಹೆಸರು ದೈವಿಕವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಎಂದು ಏಕೆ ಕರೆಯಬಾರದು? ಏಕೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಾಂಗ್ರೆಗೇಶನ್ ಆಫ್ ಸೌತ್ ಬ್ರಾಂಕ್ಸ್, ಎನ್ವೈ ಅಥವಾ ಗ್ರೀನ್ವಿಚ್, ಲಂಡನ್ನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಭೆ? ಇತರ ಎಲ್ಲ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಂಗಡಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ನಾವು ಹೆಸರನ್ನು ಏಕೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೇವೆ?

ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಯೆಂದು ಅರ್ಥವೇನು?

ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆಯಿಂದ ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲೇಖನವು ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಸಂಘಟನೆಯ ಸದಸ್ಯನಾಗಿರುವುದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುವ ಗುಣವೇ-ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಯೆಹೋವನಿಗೆ. ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವುದರ ಅರ್ಥವೇನು ಎಂದು ಸರಾಸರಿ ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂಗೆ ಕೇಳಿ ಮತ್ತು ಅವರು ರಾಜ್ಯದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಾರುವುದು ಎಂದರ್ಥ. ಅವರು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24: 14 ಅನ್ನು ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಈ ವಾರದ ಅಧ್ಯಯನವು ಆ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಈ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ:

ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುವುದು ಎಂದರೇನು? ಒಂದು ನಿಘಂಟು ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ: “ಯಾರಾದರೂ ಘಟನೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.”

ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಯ ಮನಸ್ಸಿಗೆ, ನಾವು “ನೋಡಿದ್ದೇವೆ” ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ 1914 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ರಾಜನಾಗಿ ಕಾಣದ ಸಿಂಹಾಸನ ಮತ್ತು ಅವನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು “ಗುರುತಿಸುವ” ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳ ಆರಂಭ ಯುದ್ಧಗಳು, ಕ್ಷಾಮಗಳು, ಪಿಡುಗುಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಕಂಪಗಳು. (ಅಂತಹ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಬೈಬಲ್ನದ್ದೇ ಎಂದು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು, “1914”ಈ ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ.)
ಈ ಹೆಸರನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಮಗೆ ದೈವಿಕ ವಿಧಿ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ, ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಇದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ನಾವು ನೋಡಬೇಕಲ್ಲವೇ?
ಸಾಕ್ಷಿಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾಗಿ ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ಏನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಲ್ಯೂಕ್ 1: 2:

“. . ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಇದ್ದವರು ಇವುಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದರು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂದೇಶದ ಪರಿಚಾರಕರು. . . ”(ಲು 1: 2)

ಅದರ ಮೇಲೆ “ಒಂದು ಘಟನೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ವರದಿ ಮಾಡುವ” ಯಾರಾದರೂ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿ. ಇಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾದ ಗ್ರೀಕ್ ಪದ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24: 14 ನಲ್ಲಿ “ಸಾಕ್ಷಿ” ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಮಾರ್ಟೂರಿಯನ್. ಕಾಯಿದೆಗಳು 1: 22 ನಲ್ಲಿ, ಜುದಾಸ್ ಬದಲಿಯಾಗಿ ಯೇಸುವಿನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ “ಸಾಕ್ಷಿ” ಯನ್ನು ಹುಡುಕಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಅಲ್ಲಿರುವ ಪದ ಹುತಾತ್ಮ, ಅದರಿಂದ ನಾವು “ಹುತಾತ್ಮ” ಎಂಬ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ. ಮಾರ್ಟೂರಿಯನ್ ಇದರರ್ಥ “ಸಾಕ್ಷಿ, ಸಾಕ್ಷ್ಯ, ಸಾಕ್ಷ್ಯ, ಪುರಾವೆ” ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿ (ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ) ಆಗಬಹುದು ಹುತಾತ್ಮ ಅವರು ನೋಡಿದ ವರದಿಗಳು ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದರೆ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಕೇವಲ ಪ್ರೇಕ್ಷಕ.
ಕೆಲವು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು, ಹಳೆಯ ಕಾಲದವರು ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನವು ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಸೈತಾನನು ದೇವರ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ ಮಹಾ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸೈತಾನನು ತಪ್ಪು ಎಂದು ನಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ನಾವು ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಇನ್ನೂ, ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಪ್ರಕರಣವೊಂದರಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷಿಯೊಬ್ಬರು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದರೆ, ಅದು ಅವನ ಎಲ್ಲ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಬಹುಪಾಲು ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಇದು ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ: ತಾರ್ಕಿಕ ಅಂಶವೆಂದರೆ, ಅವನು ಒಮ್ಮೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದರೆ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಬಹುದು; ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇವರೇ ನಮಗೆ ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ದಿಟ್ಟ ಹಕ್ಕನ್ನು ನಾವು ಯಾವ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹೇಳುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ. ಅದು ಸುಳ್ಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ್ದರೆ, ಅದು ಯೆಹೋವನ ಪರವಾಗಿ ನಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಕಳಂಕಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮ ಹೆಸರಿನ ಮೂಲ ಯಾವುದು?

ಮುಂದುವರಿಯುವ ಮೊದಲು, ದೇವರಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುವ ಕ್ರಿಯೆ ಉದಾತ್ತವಾದುದು ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. "ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯುವ ದೈವಿಕ ಹಕ್ಕು ನಮಗೆ ಇದೆಯೇ ಎಂಬುದು ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ.
ಈ ಹೆಸರಿನ ನಾಲ್ಕು ಸಂಭವನೀಯ ಮೂಲಗಳಿವೆ:

  1. “ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್” ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಂತೆಯೇ ಇದನ್ನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
  2. ಇದು ದೇವರಿಂದ ನಮಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು.
  3. ಇದು ಮಾನವ ಆವಿಷ್ಕಾರ.
  4. ಇದನ್ನು ದೆವ್ವಗಳು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದವು.

ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಏಕೈಕ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು - ಯೆಶಾಯ 43: 10 the ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಭೆಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅಥವಾ ಸೂಚ್ಯವಾಗಿ ಇದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಎರಡನೇ ಹಂತಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಯೆಹೋವನು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ಗೆ ಪ್ರೇರಿತ ಬಹಿರಂಗವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾನೆಯೇ? ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಹಾಗೆ ಯೋಚಿಸಿದರು. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಗತಿಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ:
(ಮುಂದುವರಿಯುವ ಮೊದಲು, ಅಪೊಲೊಸ್ ಬರೆದ ಒಳನೋಟವುಳ್ಳ ಲೇಖನವನ್ನು ನೀವು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಬಯಸಬಹುದು “ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಸಂವಹನ")
ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಮೂಲಕ ಸತ್ಯದ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯೇಸು ಹೇಳಿದನು. (John 14:26; 16:13-14) ಆದಾಗ್ಯೂ, ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ. 1930 ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ವಕಾಲತ್ತು ನಿಲ್ಲಿಸಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. (w30 9 / 1 “ಹೋಲಿ ಸ್ಪಿರಿಟ್” ಪಾರ್. 24)
ಯೇಸು ಈಗ ಇರುವುದರಿಂದ, ದೈವಿಕ ಸತ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ದೇವತೆಗಳನ್ನು-ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವಲ್ಲ-ಬಳಸಲಾಯಿತು.

"ಸಹಾಯಕರಾಗಿ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಯಾವುದೇ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರಣವಿರುವುದಿಲ್ಲ… ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರು ನಿರ್ದೇಶನದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಲಿಸುತ್ತವೆ. ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅವಶೇಷಗಳು. ”(w30 9 / 1 p. 263)

ದೈವಿಕ ಸತ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಈ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸಲಾಯಿತು? ಲೇಖನ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ:

"'ಸೇವಕ'ನಿಗೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಂತಹ ವಕೀಲರನ್ನು ಹೊಂದುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ 'ಸೇವಕ' ಯೆಹೋವನೊಂದಿಗೆ ನೇರ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಯೆಹೋವನ ಸಾಧನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸು ಇಡೀ ದೇಹಕ್ಕಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ.”(W30 9 / 1 p. 263)

ಅವನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿರುವ “ಸೇವಕ” ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಗುಲಾಮ. ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ನ ದಿನದಲ್ಲಿ ಈ ಸೇವಕ ಯಾರು?
ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಕೆಲವು ಹೊಸ ಸತ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ ಕಾವಲಿನಬುರುಜು, ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಗುಲಾಮನನ್ನು 1919 ನಲ್ಲಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ "ಕ್ರಿಸ್ತನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಹಾರವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿತರಿಸಲು ನೇರವಾಗಿ ತೊಡಗಿರುವ ಅಭಿಷಿಕ್ತ ಸಹೋದರರ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗುಂಪು." (w13 7 / 15 p. 22 par. 10) ಈ ಲೇಖನವು ಪ್ರಸ್ತುತ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ಪುರುಷರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಅದೇ ಲೇಖನವು ಘೋಷಿಸಿತು. ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ನ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕಾವಲು ಗೋಪುರಕ್ಕೆ ಹೋದ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಐದು ಜನರ ಸಂಪಾದಕೀಯ ಸಮಿತಿಯು ಆ "ಅಭಿಷಿಕ್ತ ಸಹೋದರರ ಸಣ್ಣ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ" ವಾದಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಅಥವಾ ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ ಹೇಳುವಂತೆ, “ಸೇವಕ”. ಕನಿಷ್ಠ, 1931 ರವರೆಗೆ ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಾದಿಸಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಆ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ-ನಮ್ಮ ಹೊಸ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದ ವರ್ಷ-ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ ಸಂಪಾದಕೀಯ ಸಮಿತಿಯನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಲು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡರು. ಅದರ ನಂತರ ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಮುಖ್ಯ ಸಂಪಾದಕರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಕಟವಾದ ಎಲ್ಲದರ ಏಕೈಕ ಸಂಪಾದಕರಾಗಿದ್ದರು. ಒಬ್ಬಳೇ "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಹಾರವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿತರಿಸಲು ನೇರವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ", ಅವರು ಹೊಸ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ, ಸೇವಕ ಅಥವಾ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರಾದರು.
ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ನಿಮಗೆ ಒಪ್ಪುವುದು ಕಷ್ಟವಾದರೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು “ಯೆಹೋವನು ನಮಗೆ ಬೇಕು ಅವರ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ನಾವು ಬೈಬಲ್ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ… ” (w14 5 / 15 p.25 ಸರಳೀಕೃತ ಆವೃತ್ತಿ)
ಇದರರ್ಥ ರುದರ್‌ಫೋರ್ಡ್ his ತನ್ನದೇ ಆದ ಲಿಖಿತ ಪದದಿಂದ ಮತ್ತು “ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ಸತ್ಯ” ದಿಂದ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಮೂಲಕ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಗೊಂಡಿದೆ ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ಕಳೆದ ವರ್ಷ - 'ಸೇವಕ' ಯೆಹೋವನೊಂದಿಗೆ ನೇರ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ.

'ಸೇವಕ' ದೇವರೊಂದಿಗೆ ನೇರ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ರುದರ್‌ಫೋರ್ಡ್ ನಂಬಿದ್ದರು.

 
ಈ ವಾರದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಫೋಟೋದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ರೆದರ್ಫೋರ್ಡ್ ರೆಸಲ್ಯೂಶನ್ ಅನ್ನು ಓದಿದಾಗ ಇದು 1931 ನಲ್ಲಿನ ಹವಾಮಾನವಾಗಿತ್ತು ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ಅಧ್ಯಯನ ಲೇಖನ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇವರ ವಾಕ್ಯದಿಂದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಜಾಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ; ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಂಪಾದಕೀಯ ಸಮಿತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಅಭಿಷಿಕ್ತ ಸಹೋದರರ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿದೆ; ನಮ್ಮ ಹೊಸ ಸತ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ ರುದರ್‌ಫೋರ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಈಗ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿರುವ ಸೇವಕ, ದೇವರೊಂದಿಗೆ ನೇರ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮಗೆ ಮೂರು ಆಯ್ಕೆಗಳಿವೆ: 1) ಈ ಹೆಸರನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡಲು ಯೆಹೋವನು ರುದರ್‌ಫೋರ್ಡ್ಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರೇರಣೆ ನೀಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬಬಹುದು; ಅಥವಾ 2) ರುದರ್‌ಫೋರ್ಡ್ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಬಂದರು ಎಂದು ನಾವು ನಂಬಬಹುದು; ಅಥವಾ 3) ಇದು ರಾಕ್ಷಸ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬಬಹುದು.
ದೇವರು ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡಿದ್ದಾನೆಯೇ? ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ನೇರ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿದ್ದನೇ? ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ ಬೈಬಲ್ ಸತ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಸಾಧನವೆಂದರೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ ಎಂಬ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಬೈಬಲ್ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ತಳ್ಳಿಹಾಕಿದ್ದರಿಂದ, ದೈವಿಕ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯನ್ನು ನಂಬುವುದು ಕಷ್ಟ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಯೆಹೋವನು ರುದರ್‌ಫೋರ್ಡ್‌ನನ್ನು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಹೆಸರನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರೆ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಬರೆಯಲು ಅವನು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ-ನಮ್ಮ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಈಗ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿರುವ ಸತ್ಯವೇ? ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಕೇವಲ ಆರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ 1925 ನಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಪುರುಷರ ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು icted ಹಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಅದೇ ವರ್ಷ ಗ್ರೇಟ್ ಕ್ಲೇಶವು ಬರಲಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವನು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ ಅವನು ಯಾಕೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ? "ಒಂದು ಕಾರಂಜಿ ಒಂದೇ ತೆರೆಯುವಿಕೆಯಿಂದ ಸಿಹಿ ಮತ್ತು ಕಹಿಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲವೇ?" (ಜೇಮ್ಸ್ 3: 11)
ಇದು ಹೆಸರಿನ ಮೂಲಕ್ಕಾಗಿ ಎರಡು ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಇದು ಕೇವಲ ಮಾನವ ಆವಿಷ್ಕಾರ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ದತ್ತಿ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ; ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಇತರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಂಗಡಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅನನ್ಯ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಬಯಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕ್ರಿಯೆ. ಇತಿಹಾಸದ ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಅದು ಅಷ್ಟೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತರ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ತಳ್ಳಿಹಾಕುವುದು ಅವಿವೇಕದ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಬೈಬಲ್ ಎಚ್ಚರಿಸಿದೆ:

“. . .ಆದರೆ, ಪ್ರೇರಿತ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ನಂತರದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ದೂರವಾಗುತ್ತಾರೆ, ತಪ್ಪುದಾರಿಗೆಳೆಯುವ ಪ್ರೇರಿತ ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ದೆವ್ವಗಳ ಬೋಧನೆಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ, ”(1Ti 4: 1)

ಈ ಪದ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನದನ್ನು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಂಗಡಗಳಿಗೆ ಸಹವಾಸದಿಂದ ಅನ್ವಯಿಸಲು ನಾವು ಶೀಘ್ರವಾಗಿರುತ್ತೇವೆ. ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳು ರಾಕ್ಷಸ ಪ್ರೇರಿತವೆಂದು ನಂಬಲು ನಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಮಸ್ಯೆ ಇಲ್ಲ. ಏಕೆ? ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಸುಳ್ಳು. ಸುಳ್ಳನ್ನು ಕಲಿಸಲು ದೇವರು ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಕಷ್ಟು ನಿಜ. ಆದರೆ ನಾವು ಆ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದರೆ, ನಾವು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ರುದರ್‌ಫೋರ್ಡ್‌ನ ಅನೇಕ ಬೋಧನೆಗಳು ಸಹ ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸತ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ರಚನೆಯನ್ನು ನಾವು ಕರೆಯಲು ಬಯಸಿದಂತೆ, ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಜನರು “ಆರೋಗ್ಯಕರ ಪದಗಳ ಮಾದರಿಯ” ಭಾಗವಾಗಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.
ಆ 1930 ನಿಂದ ಆಯ್ದ ಭಾಗದಿಂದ ನಾವು ನೋಡಿದಂತೆ ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ಲೇಖನ, ದೇವರ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ತಲುಪಿಸಲು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ರುದರ್‌ಫೋರ್ಡ್ ನಂಬಿದ್ದರು. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ ಕಲಿಸಿದನು. ಮರಣ ಹೊಂದಿದ ಅಭಿಷಿಕ್ತರು ಈಗಾಗಲೇ ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ್ದಾರೆಂದು ಅವನು ಕಲಿಸಿದನು. ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ದಿನವು 1914 ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಎಂದು ಅವರು ಕಲಿಸಿದರು (ಮತ್ತು ನಾವು ಇನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ).

“ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಹೋದರರೇ, ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ನಾವು ಆತನೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಬಗ್ಗೆ, ನಿಮ್ಮ ಕಾರಣದಿಂದ ಬೇಗನೆ ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳಬಾರದು ಅಥವಾ ಪ್ರೇರಿತ ಹೇಳಿಕೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಮಾತನಾಡುವ ಸಂದೇಶದಿಂದ ಅಥವಾ ಪತ್ರದ ಮೂಲಕ ಗಾಬರಿಯಾಗಬಾರದು ಎಂದು ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮಿಂದ ಬಂದಂತೆ, ಯೆಹೋವನ ದಿನ [ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, “ಮೂಲದಲ್ಲಿ“ ಕರ್ತನು] ಇಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ”(2Th 2: 1, 2)

ಶೂ ಸರಿಹೊಂದಿದರೆ….
ನಮ್ಮ ಹೆಸರು ನೇರವಾಗಿ ದೇವರಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ನೇರ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ರುದರ್‌ಫೋರ್ಡ್ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಇದು ನಿಜವಲ್ಲ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆ ಹಂತದಿಂದ ಮುಂದೆ, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಯೆಹೋವನ ಎಲ್ಲ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಪೈಕಿ 99.9% ರಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಹಂತಕ್ಕೆ ಒತ್ತು ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅದರೊಂದಿಗೆ ಕೈಯಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸುವಿನ ಪಾತ್ರ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಆದರೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು. ಈಗ ಎಲ್ಲವೂ ಯೆಹೋವನ ಬಗ್ಗೆ. ಸರಾಸರಿ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗೆ ಆ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದಿಂದ ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಯೇಸುವಿಗೆ ಯೆಹೋವನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆಂದು ಅವನು ತರ್ಕಿಸುವನು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಆತನ ಹೆಸರನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಿರಬೇಕು. ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲೂ ದೇವರ ಮಗನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಒತ್ತು ನೀಡಿದರೆ ಅವನು ಗೋಚರವಾಗಿ ಅನಾನುಕೂಲಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. (ಇದಕ್ಕೆ ನಾನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ.) ಆದರೆ ಮಗುವು ತನ್ನ ತಂದೆ ನೀಡಿದ ಹೆಸರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವಷ್ಟು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆಯೇ? ಅವನು ತನಗಾಗಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಇಚ್ will ೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ, ಅವನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ಹೀಗೆ ಸ್ವ-ಇಚ್ will ೆಯ ಹಾದಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ?
ದೇವರ ಚಿತ್ತವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಯೇಸುವಿನ ಬಗ್ಗೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದಾಖಲೆಯಾದ್ಯಂತ ಯೇಸುವಿನ ಹೆಸರು ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಯೆಹೋವನ ಹೆಸರು ಇಲ್ಲ. ಅದು ದೇವರ ಚಿತ್ತ. ಅದಕ್ಕೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲು ನಾವು ಯಾರು?
ತಂದೆಗೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮಹತ್ವವಿದೆ. ಯಾರೂ ಅದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಯೇಸು. ಆದರೆ ತಂದೆಗೆ ದಾರಿ ಮಗನ ಮೂಲಕ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಯೇಸುವಿನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳೆಂದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಯೆಹೋವನಲ್ಲ. (ಕಾಯಿದೆಗಳು 1: 7; 1 Co 1: 4; ಮರು 1: 9; 12: 17) ಯೆಹೋವನು ಸಹ ಯೇಸುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದನು. (ಜಾನ್ 8: 18) ನಾವು ನಮ್ಮ ಭಗವಂತನ ಸುತ್ತ ಓಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಾರದು. ಅವನು ದ್ವಾರ. ನಾವು ಇನ್ನೊಂದು ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಏನು ಎಂದು ಬೈಬಲ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ? (ಜಾನ್ 10: 1)
ದೇವದೂತರು ಈಗ ದೇವರ ಸಂವಹನವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ ನಂಬಿದ್ದರು. ನಮ್ಮ ಹೆಸರು ಮಾನವ ಆವಿಷ್ಕಾರದಿಂದ ಬಂದಿರಲಿ ಅಥವಾ ರಾಕ್ಷಸ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಬಂದಿರಲಿ, ಪುರಾವೆ ಪುಡಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಧ್ಯೇಯ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆಯ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ದೂರವಿಟ್ಟಿದೆ. ಬೈಬಲ್ ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಈ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ:

“ಆದರೆ, ನಾವು ಅಥವಾ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಹೊರಬಂದ ದೇವದೂತರು ನಾವು ನಿಮಗೆ ಘೋಷಿಸಿದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಮೀರಿ ನಿಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರೂ, ಅವನು ಶಾಪಗ್ರಸ್ತನಾಗಿರಲಿ.” (ಗಾ 1: 8)

 

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್ ಅವರ ಲೇಖನಗಳು.
    77
    0
    ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೀರಾ, ದಯವಿಟ್ಟು ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿ.x