ಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ ಅಧ್ಯಯನ: ನಾವು ಭಗವಂತನ ಸಂಜೆ .ಟವನ್ನು ಏಕೆ ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ

[Ws 15 / 01 p ನಿಂದ. ಮಾರ್ಚ್ 13-9 ಗಾಗಿ 15]

“ನನ್ನ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಲೇ ಇರಿ.” - 1 ಕೊರ್. 11: 24

ಈ ವಾರದ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವಾದ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ಅಧ್ಯಯನವು "ನಾವು ಭಗವಂತನ ಸಂಜೆ als ಟವನ್ನು ಹೇಗೆ ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ" ಎಂದು ಇರುತ್ತದೆ. ಲೇಖನದ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್‌ನಲ್ಲಿ “ಏಕೆ” ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದರ ನಂತರ, ಉಳಿದ ಲೇಖನವು ಎಂಟು ದಶಲಕ್ಷ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ನಾವು ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಹೇಗೆ ಆಚರಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಸೂಚನೆ ನೀಡುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಒಂದೇ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷೇಪಿಸಬಹುದು: ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಭಗವಂತನ ಸಂಜೆ .ಟವನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಭಗವಂತನ ಸಂಜೆ als ಟವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅದು ಗೊಬ್ಲಿಡಿಗುಕ್ ಅಲ್ಲ. ನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾದ “ಗಮನಿಸುವುದು” ಎಂಬ ಕ್ರಿಯಾಪದಕ್ಕೆ ಈ ಎರಡು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ನೀವು ಪರಿಗಣಿಸಿದಾಗ ವಾಕ್ಯವು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಕಡಿಮೆ ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ನಿಘಂಟು:

• ಗುರುತಿಸಿ ಅಥವಾ ಅಂಗೀಕರಿಸಿ (ಹಬ್ಬ, ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಸರಿಯಾದ ವಿಧಿಗಳಿಂದ; ನಿರ್ವಹಿಸು (ಸಮಾರಂಭ, ವಿಧಿ, ಇತ್ಯಾದಿ)
• ಗಮನಿಸಿ; ನೋಡುವ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿ; ಹೇಳಿಕೆ, ಗ್ರಹಿಸು, ನೋಡಿ.

ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಭಗವಂತನ ಸಂಜೆ als ಟವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಡಿ (ಸಮಾರಂಭ ಅಥವಾ ಸರಿಯಾದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಡಿ; ಅಂದರೆ ಲಾಂ ms ನಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಿ), ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು (ಗಮನಿಸುವುದು, ನೋಡುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿ, ವೀಕ್ಷಿಸಿ).
ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಈ ಲೇಖನವು ಅಷ್ಟೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ನಿಜವೇ? ಏಪ್ರಿಲ್ 3 ನಲ್ಲಿ ನಾವು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದಾಗ ನಾವು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಯೇಸು ಬಯಸುತ್ತಿರುವುದು ಇದೆಯೇ?^rd, ಅವರ ಸಾವಿನ ನೆನಪಿಗಾಗಿ 2015?

ನಾವು ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಏಕೆ ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ

ಲೇಖನದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ “ಏಕೆ” ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡೋಣ. ಥೀಮ್ ಪಠ್ಯವನ್ನು 1 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 11: 24 ನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆ ಅಧ್ಯಾಯದ ಅನೇಕ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು:

“ನೀವು ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿದಾಗ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಈವ್ನಿಂಗ್ eat ಟವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದು ಅಲ್ಲ. ²¹ ಯಾಕಂದರೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ತಿನ್ನುವಾಗ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಂಜೆಯ meal ಟವನ್ನು ಮೊದಲೇ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದ ಒಬ್ಬನು ಹಸಿದಿರುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಮಾದಕನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ²² ತಿನ್ನಲು ಮತ್ತು ಕುಡಿಯಲು ನಿಮಗೆ ಮನೆಗಳಿಲ್ಲವೇ? ಅಥವಾ ನೀವು ದೇವರ ಸಭೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತೀರಾ ಮತ್ತು ಏನೂ ಇಲ್ಲದವರಿಗೆ ನಾಚಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆಯೇ? ನಾನು ನಿಮಗೆ ಏನು ಹೇಳಬಲ್ಲೆ? ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಬೇಕೇ? ಇದರಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ²³ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ದ್ರೋಹಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದ್ದನ್ನು ನಾನು ಕರ್ತನಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ²⁴ ಮತ್ತು ಧನ್ಯವಾದಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಮುರಿದು ಹೇಳಿದನು: “ಇದರರ್ಥ ನನ್ನ ಪರವಾಗಿರುವ ನನ್ನ ದೇಹ. ನನ್ನ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಲೇ ಇರಿ. ” ²⁵ ಅವರು ಸಂಜೆಯ meal ಟ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಅವರು ಕಪ್‌ನಲ್ಲೂ ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡಿದರು: “ಈ ಕಪ್ ಎಂದರೆ ನನ್ನ ರಕ್ತದ ಕಾರಣದಿಂದ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆ. ನನ್ನ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ನೀವು ಅದನ್ನು ಕುಡಿಯುವಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಇದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿ. ” ²⁶ ಯಾಕಂದರೆ ನೀವು ಈ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ತಿಂದು ಈ ಕಪ್ ಕುಡಿಯುವಾಗ, ಭಗವಂತನು ಬರುವ ತನಕ ನೀವು ಅವನ ಮರಣವನ್ನು ಸಾರುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ²⁷ ಆದುದರಿಂದ, ಯಾರು ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಭಗವಂತನ ಕಪ್ ಅನ್ನು ಅನರ್ಹವಾಗಿ ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೋ ಅವರು ದೇಹ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ರಕ್ತವನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ. ²⁸ ಮೊದಲು ಮನುಷ್ಯನು ಪರಿಶೀಲನೆಯ ನಂತರ ತನ್ನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಿ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಅವನು ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಮತ್ತು ಕಪ್ ಕುಡಿಯಲು ಬಿಡಿ. ²⁹ ದೇಹವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸದೆ ತಿನ್ನುವ ಮತ್ತು ಕುಡಿಯುವವನು ತನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ತೀರ್ಪನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕುಡಿಯುತ್ತಾನೆ. ³⁰ ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ದುರ್ಬಲರು ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಸಾವಿನಲ್ಲಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ³¹ ಆದರೆ ನಾವೇನು ​​ಎಂದು ನಾವು ಗ್ರಹಿಸಿದರೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ³² ಹೇಗಾದರೂ, ನಾವು ನಿರ್ಣಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ನಾವು ಯೆಹೋವನಿಂದ ಶಿಸ್ತುಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಇದರಿಂದ ನಾವು ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಖಂಡಿಸಬಾರದು. ³³ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನನ್ನ ಸಹೋದರರೇ, ನೀವು ಅದನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಕಾಯಿರಿ. ³⁴ ಯಾರಾದರೂ ಹಸಿದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಮನೆಯಲ್ಲಿ eat ಟ ಮಾಡಲಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿದಾಗ ಅದು ತೀರ್ಪಿಗೆ ಅಲ್ಲ. ಆದರೆ ಉಳಿದ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ನಾನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಾಗ ಅವುಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇಡುತ್ತೇನೆ. ”(1Co 11: 20-34)

26 ಪದ್ಯವನ್ನು ಬೂದುಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ, ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪದವನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸದ ಏಕೈಕ ಪದ್ಯವಾಗಿದೆ ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ಅಧ್ಯಯನ. ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಲೇಖನದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಿಂದ ಕೇಳಲಾಗುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವ ಒಂದು ಪದ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಶ್ನೆ: ನಾವು ಭಗವಂತನ ಸಂಜೆ als ಟವನ್ನು ಏಕೆ ಆಚರಿಸುತ್ತೇವೆ?

ಉತ್ತರ: ಅವನು ಬರುವ ತನಕ ಅವನನ್ನು ಘೋಷಿಸುವುದು.

ನಾವು 24 ಪದ್ಯದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅದು ನಾವು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನೀವು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡದೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಆದರೆ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡದೆ ನೀವು ಘೋಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮೌನ, ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ವೀಕ್ಷಕರ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಮರಣೆಯು ಸರಿಹೊಂದುತ್ತದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಉಪದೇಶ ಮತ್ತು ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪೀಠಗಳ ಮೇಲೆ ಇರಿಸುವ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ, ಈ ಮುಂಭಾಗ ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ತರುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನಾವು ರವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಪ್ರಾಸಂಗಿಕ ವೀಕ್ಷಕರಿಗೆ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ.
ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬೆಸವಲ್ಲ. 26 ನೇ ಪದ್ಯವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದರಿಂದ ನಮಗೆ ಕೆಲವು ಅಹಿತಕರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. 24 ನೇ ಶ್ಲೋಕವೂ ಸಹ ನಾವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಓದುತ್ತಿದ್ದರೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ನನ್ನ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಲೇ ಇರಿ" ಎಂಬ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ನೀವು ಮೇಲೆ ನೋಡುವಂತೆ, ಆ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಎರಡು ಬಾರಿ, ಒಮ್ಮೆ 23 ನೇ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 24 ರಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಆದುದರಿಂದ ಅವನ ಅಪೊಸ್ತಲರು ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದರು ಮಾಡುವುದು ಇದು… ”. ನಂತರ 26 ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರೆಡ್ ತಿನ್ನುವ ಕ್ರಿಯೆ, ಮತ್ತು ವೈನ್ ಕುಡಿಯುವ ಕ್ರಿಯೆಯು, ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಭಗವಂತನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಘೋಷಣೆಗೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಕ್ರಿಯೆ! ಕ್ರಿಯೆ! ಕ್ರಿಯೆ! ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುವಾಗ ಮೌನವಾಗಿ ಗಮನಿಸುವ ಒಂದು ಗುಂಪಿನ ಬಗ್ಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ.
ಹಾಗಾದರೆ ಲೇಖನವು ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಏಕೆ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ?

ಎವಿಡೆನ್ಸ್ ಏನನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ?

ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಸ್ಪಷ್ಟ ಪುರಾವೆಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ. ಅದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಅವರು ಹಾಜರಾಗಲು ಮತ್ತು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

“ದೇವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಮಗನಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಸರಿಸಬೇಕು ಹಾಜರಾಗಲು ಯೇಸುವಿನ ಮರಣದ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವಾಗಿ, 'ನನ್ನ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿ' ಎಂಬ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ” - ಪಾರ್. 5

“ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಯೇಸುವಿನ ತ್ಯಾಗಕ್ಕೆ ಅಗೌರವ ತೋರಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಲಾಂ ms ನಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಸ್ಪಷ್ಟ ಪುರಾವೆಗಳು ನಾವು ಅಭಿಷೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. " (ಸರಳೀಕೃತ ಆವೃತ್ತಿ)

ಈ ಪುರಾವೆ ಏನು? ಈ ಪುರಾವೆಗಳ ಕೊರತೆಯಿದ್ದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬ ಸೂಚನೆ ಎಲ್ಲಿದೆ?
ಪರಿಗಣಿಸಲು ಇನ್ನೂ ಗಂಭೀರವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆ ಇದೆ. ಯೇಸು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಒಂದು ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು: “ಇದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿ.” ಶಾಂತ ವೀಕ್ಷಕರಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವ ಬಗ್ಗೆ ಅವನು ಏನನ್ನೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ವೈನ್ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಯೇಸುವಿಗೆ ಅವಿಧೇಯರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಿಗೆ ಅವಿಧೇಯತೆ ಮರಣದಂಡನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರಲು ನಮಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕೌಂಟರ್ ಕಮಾಂಡ್ ಬೇಕು, ಅಲ್ಲವೇ? ನಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್‌ನಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಏನಾದರೂ ನಮಗೆ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ನಾವು ಕೆಲವು ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ವಿಫಲವಾದರೆ ಅಥವಾ ನಾವು ಬೇರೆ ವರ್ಗದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಸೇರಿದರೆ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳದಂತೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ನಾವು ಎಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತೇವೆ? ತೀರ್ಪಿನ ದಿನದಂದು ಹೇಳುವುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ, "ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪಾಲಿಸಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ನನಗೆ ಬೇಡವೆಂದು ಹೇಳಿದರು." "ನಾನು ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ" ಎಂಬ ಕ್ಷಮಿಸಿ ಅದನ್ನು ಕಡಿತಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಆದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ನಮಗೆ ಯಾವ “ಸ್ಪಷ್ಟ ಪುರಾವೆ” ನೀಡುತ್ತಿದೆ?
ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 14 ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ಸ್ಮಾರಕ ಲಾಂ ms ನಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವವರು ಅವರು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಭಾಗವೆಂದು ಖಚಿತವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ." ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದು ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವರು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರು ಖಚಿತವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಏಕ ಜೀವಕೋಶಗಳಿಂದ ಮನುಷ್ಯ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರು ಖಚಿತವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ನಾವು ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯಬಹುದು?

ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತಾವು ಸದಸ್ಯರೆಂದು ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಗೊತ್ತು? ಅವರು ಕೆಲವು ನಿಗೂ erious ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಗೌಪ್ಯವಾಗಿರುತ್ತಾರೆಯೇ? ಇಲ್ಲವೇ ಇಲ್ಲ. ಅವರು ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ನಂಬಲಾಗದ ನಿಷ್ಪಾಪ ರುಜುವಾತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯಾರಾದರೂ ಅದನ್ನು ಸೂಚ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಯೇಸು, “ಈ ಕಪ್ ಎಂದರೆ ನನ್ನ ರಕ್ತದ ಕಾರಣದಿಂದ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಾಗಿದೆ.” (1Co 11: 25) ಯಾವುದೇ ಪವಾಡದ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವು ಇರಲಿಲ್ಲ.
ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ಕಾನೂನು ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರು? ಮತ್ತೆ, ಅವರು ನಂಬಿದ ಜನರು ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಬರಹಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲಿಸಲಾಯಿತು. ಯಾವುದೇ ಪವಾಡದ ಸ್ವಯಂ ಅರಿವು ಇರಲಿಲ್ಲ.
ದೇವರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಯಾವುದೇ ಒಪ್ಪಂದಗಳು ಮತ್ತು / ಅಥವಾ ಒಪ್ಪಂದಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಯೆಹೋವನ ಯಾವುದೇ ಸೇವಕರು ಹೇಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರು? ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಅವರಿಗೆ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಹೇಳಲಾಗದು. ಪವಾಡದ ಕರೆ ಮಾಡುವ ಕ್ಷಣವೂ ಇರಲಿಲ್ಲ.
ನಾನು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದೆ ಅಲ್ಲ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಐಹಿಕ ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ “ಇತರ ಕುರಿಗಳಲ್ಲಿ” (ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದಂತೆ) ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ನನ್ನ ಹೆತ್ತವರು-ನಾನು ಸೂಚ್ಯವಾಗಿ ನಂಬಿದ ಇಬ್ಬರು ಜನರು-ನನಗೆ ಹಾಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಬೈಬಲ್ ಬೋಧಕರು-ಮತ್ತೆ, ಅವರು ಸೂಚ್ಯವಾಗಿ ನಂಬಿದ ಜನರು-ಅವರಿಗೆ ಹಾಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು ಏಕೆಂದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಹಾರ ಸರಪಳಿಯನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ಎತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ನಂಬಿಕೆಯು ನಮ್ಮ ಕಾವಲುಗಾರರನ್ನು ನಿರಾಸೆಗೊಳಿಸಿತು. ಈ ವಿಷಯಗಳು ಹಾಗೇ ಎಂದು ನಾವು ಪವಿತ್ರ ಬರಹಗಳಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸಲಿಲ್ಲ. (1 ಜೋ 4: 1)
ಉತ್ಸಾಹವಿಲ್ಲದ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ನಂಬುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಇದು ಸಮಯ.
ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 15 ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, “ಅಭಿಷೇಕಿಗಳು ತಾವು ರಾಜ್ಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಭಾಗವೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. (ಓದಿ ಲ್ಯೂಕ್ 12: 32) " ಅವರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಗೊತ್ತು? ಲ್ಯೂಕ್ 12: ವೃತ್ತಾಕಾರದ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ಮಾನ್ಯ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಾವು ಬಯಸದ ಹೊರತು 32 ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಡಾಕ್ಟ್ರೀನಲ್ ಲಿಂಚ್ಪಿನ್

ಹಾಗಾದರೆ ನಾವು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೆಂಬುದಕ್ಕೆ ನಮ್ಮ “ಸ್ಪಷ್ಟ ಪುರಾವೆಗಳು” ಏನು?

"ದೇವರ ಆತ್ಮವು ಅವರೊಂದಿಗೆ 'ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ', ಇದರಿಂದ ಅವರು ಆತನ ಅಭಿಷಿಕ್ತ ಪುತ್ರರು ಎಂದು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ." - ಪಾರ್. 16, ರೋಮನ್ನರಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದು 8: 16

ಅದು ಇಲ್ಲಿದೆ! ಅಭಿಷೇಕಿಗಳನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಕ್ರೈಸ್ತರ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ನಮ್ಮ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಇದುವರೆಗೆ ಬಳಸಿದ ಏಕೈಕ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವಾಗಿದೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಬೋಧನೆಯ ಲಿಂಚ್‌ಪಿನ್ ಆಗಿದೆ.
ನಾವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರಲಿ. ದೇವರ ಆತ್ಮವು ಹೇಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮ - ನಿಮ್ಮ salvation ಮೋಕ್ಷದ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ಆಧರಿಸಿದೆ. ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ನೀವು ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಯೇಸುವಿನ ನೇರ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೀವು ಅವಿಧೇಯಗೊಳಿಸಬಹುದು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವುದು ದೇವರ ಮಗನಿಗೆ ಅಗೌರವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ಪಾಪ.
ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ಬಳಸೋಣ. ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ನಂಬಿಗಸ್ತ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಗುಲಾಮರೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನೆಯ (ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ) ಸಾರಾಂಶವಾಗಿರಬೇಕು. ಅದು ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಮುಖ್ಯವಾದುದು, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಮೋಕ್ಷದ ಭರವಸೆಯನ್ನು ರೋಮನ್ನರು 8:16 ಅವರ ಅನನ್ಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಮೇಲೆ ಆಧರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಅದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರಿಸಲು, ಅವರ ದಾಖಲೆಯ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನಾವು ಪರಿಶೀಲಿಸೋಣ, ಸೊಡೊಮ್ ಮತ್ತು ಗೊಮೊರ್ರಾ ನಿವಾಸಿಗಳು ಪುನರುತ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮರಳುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಅಂಶ. ಅವರ ಸ್ಥಾನವು ಒಟ್ಟು ಬದಲಾಗಿದೆ ಏಳು ಬಾರಿ! (w1879 / 7 ಪು. 8, ಮೂಲ ಡಬ್ಲ್ಯುಟಿ ಸ್ಥಾನ: ಹೌದು. ಆವೃತ್ತಿ, ಪು. 52, ಹೌದು; ಪೆ ನಂತರದ ಆವೃತ್ತಿ, ಪು. 6, ಇಲ್ಲ; ಒಳನೋಟ II, ಪು. 1, ಹೌದು; ಮರು ಪುಟ 338, ಇಲ್ಲ)
ಬಯಸುವಿರಾ ನೀವು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳ್ಳಲು ತಯಾರಿ ನಿಮ್ಮ ರೋಮನ್ನರ ಈ ಏಕವಚನದ ಮಾನವ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಮೋಕ್ಷದ ಭರವಸೆ 8: 16?
ರೋಮನ್ನರ ಸಂದರ್ಭ 8 ಅಂತಹ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆಯೇ?

“ಮಾಂಸದ ಪ್ರಕಾರ ಜೀವಿಸುವವರು ಮಾಂಸದ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಚೇತನದ ಪ್ರಕಾರ ಜೀವಿಸುವವರು ಆತ್ಮದ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಇರುತ್ತಾರೆ. ⁶ ಮಾಂಸದ ಮೇಲೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವುದರಿಂದ ಸಾವು ಎಂದರ್ಥ, ಆದರೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಚೇತನದ ಮೇಲೆ ಇಡುವುದು ಎಂದರೆ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ; ”(ರೋ 8: 5, 6)

ಕೇವಲ ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮೂರು ಅಲ್ಲ. ಒಂದು ಗುಂಪು ಸಾಯುತ್ತದೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಗುಂಪು ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಬದುಕುತ್ತದೆ. ವರ್ಸಸ್ 14 ರ ಪ್ರಕಾರ, ಎರಡನೇ ಗುಂಪು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು.

“ಆದಾಗ್ಯೂ, ದೇವರ ಆತ್ಮವು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನೆಲೆಸಿದ್ದರೆ ನೀವು ಮಾಂಸದೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ. ಆದರೆ ಯಾರಾದರೂ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನಿಗೆ ಸೇರಿಲ್ಲ. ¹⁰ ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಒಡನಾಟದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ದೇಹವು ಪಾಪದಿಂದಾಗಿ ಸತ್ತಿದೆ, ಆದರೆ ಆತ್ಮವು ನೀತಿಯಿಂದಾಗಿ ಜೀವವಾಗಿದೆ. ”(ರೋ 8: 9, 10)

ಒಂದೋ ದೇವರ ಆತ್ಮವು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿದೆ ಅಥವಾ ಅದು ಇಲ್ಲ. ಒಂದೋ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆತ್ಮವು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಅವನಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದೀರಿ, ಅಥವಾ ಅದು ಅಲ್ಲ ಮತ್ತು ನೀವು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸೇರಿದವರು. ಮತ್ತೆ, ಮೂರನೇ ಅನುಮೋದಿತ ಗುಂಪಿಗೆ ರೋಮನ್ನರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ.

“ದೇವರ ಆತ್ಮದಿಂದ ಮುನ್ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟವರೆಲ್ಲರೂ ನಿಜಕ್ಕೂ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು. ¹⁵ ಯಾಕಂದರೆ ನೀವು ಮತ್ತೆ ಭಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀವು ಪುತ್ರರಾಗಿ ದತ್ತು ಪಡೆಯುವ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಆ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ನಾವು ಕೂಗುತ್ತೇವೆ: “ಅಬ್ಬಾ, ತಂದೆ! ” ¹⁶ ನಾವು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ಎಂದು ಆತ್ಮವು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ”(ರೋ 8: 14-16)

ಚೈತನ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ಗುಂಪು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು. ಚೈತನ್ಯವಿಲ್ಲದ ಗುಂಪು ಪ್ರಪಂಚದವರು, ಮಾಂಸ. ಅವನ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮೂರನೆಯ ಗುಂಪಿನ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಮಕ್ಕಳು ಅಲ್ಲ, ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮಾತ್ರ. ನಾವು ಅವನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಅವನ ಮಕ್ಕಳು. ನಮಗೆ ಅವನ ಆತ್ಮವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಸತ್ತಿದ್ದೇವೆ.
ದೇವರು ಹೇಗಾದರೂ ತನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೆಂದು ಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಅರಿವು ಮೂಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ಕಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆದ ಪ್ರತಿ ಮಗುವಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಈ ಗುಂಪಿನವರಲ್ಲ ಎಂದು ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರತಿ ಹೊಸ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ನಾವು ಕಲಿಸುವುದರಿಂದ, ಬೋಧನೆಯು ಸ್ವಯಂ-ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಆರಾಧನಾ ನಾಯಕನಂತೆ, ನಾವು ನಂಬಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ದೇವರ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಇನ್ನೂ, ಆರಾಧನಾ ನಾಯಕನು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ. ಇಷ್ಟೆಲ್ಲಾ ಇದ್ದರೂ, ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಆತನ ಆಡಳಿತವನ್ನು ನಾವು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಹೋದರೆ, ದೇವರು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ನಂಬಬೇಕು.
ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನಾವು ನಂಬಿಕೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿ-ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿದೆ. ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಪುರುಷರ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಪುರುಷರಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವದಿಸಬೇಕೆಂದು ಇನ್ನೂ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನಮಗೆ ಕೇಳಲು ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಿದ್ದಾನೆ, ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ನಾವು ಪಾಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಸೂಚನೆಗೆ ನಾವು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಯೇಸುವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು ಆಶೀರ್ವಾದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. (ಅಕ್ 3:23; ಮೌಂಟ್ 17: 5)

ಏನು ಇಲ್ಲ

ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ. ಅದು ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದ್ವಿತೀಯ ವರ್ಗವಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ, ಪುರಾವೆ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಕೇವಲ 144,000 ಜನರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದರೆ ಮತ್ತು ಎಂಟು ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಉಳಿದಿದ್ದರೆ, ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲದ 99.9% ಜನರಿಗೆ ಯೇಸುವಿನ ಅವಕಾಶ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಅವನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲ, ದೇವರ ಸ್ನೇಹಿತರಾದ ಗುಂಪಿನ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ? ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸದ ಗುಂಪಿನ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ? ಯೇಸುವನ್ನು ಅವರ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಿ ಹೊಂದಿರದ ಕ್ರೈಸ್ತರ ಗುಂಪಿನ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಎಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ? ಈ ಗುಂಪಿಗೆ ಅವರ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಹೇಗೆ ಆಚರಿಸಬೇಕೆಂಬುದರ ಕುರಿತು ಅವರು ಎಲ್ಲಿ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯುವ ಮೂಲಕ ಅವನಿಗೆ ಅಗೌರವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
ಸಾದ್ರಾಕ್, ಮೇಷಕ್ ಮತ್ತು ಅಬೆಡ್ನೆಗೊ ಅವರು ಚಿನ್ನದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಕರೆದಾಗ ಹಾಜರಿದ್ದರು. ಅವರು ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು. ಭಾಗವಹಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಕುಲುಮೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು. ಅನ್ಯಾಯದ ಮಾನವ ರಾಜನು ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳದೆ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅಪಮಾನವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ನೀತಿವಂತ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳುವ ನೀತಿವಂತ ರಾಜನು ಅದನ್ನು ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ನೋಡುತ್ತಾನೆ? (ಡಾ 3: 1-30)

ನೀವು ಯಾರಿಗೆ ಸೇರಿದವರು?

ಹೊಸ ಹಾಡುಪುಸ್ತಕದ 62 ಹಾಡು ಈ ರೀತಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ:

ನೀವು ಯಾರಿಗೆ ಸೇರಿದವರು?
ನೀವು ಈಗ ಯಾವ ದೇವರನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತೀರಿ?
ನೀವು ಯಾರಿಗೆ ತಲೆಬಾಗುತ್ತೀರೋ ಅವನು ನಿಮ್ಮ ಯಜಮಾನ.
ಅವನು ನಿಮ್ಮ ದೇವರು; ನೀವು ಈಗ ಅವನಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ.
ನೀವು ಇಬ್ಬರು ದೇವರುಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ;
ಇಬ್ಬರೂ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಎಂದಿಗೂ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ
ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಪ್ರೀತಿ ಅದರ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.
ಇಬ್ಬರಿಗೂ ನೀವು ನ್ಯಾಯೋಚಿತರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಯೇಸು ನಿಮಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು:

“ಮತ್ತು ಧನ್ಯವಾದಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಮುರಿದು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು:“ ಇದರರ್ಥ ನನ್ನ ದೇಹ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಪರವಾಗಿದೆ. ನನ್ನ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಲೇ ಇರಿ. ” ²⁵ ಅವರು ಸಂಜೆಯ meal ಟ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಅವರು ಕಪ್‌ನಲ್ಲೂ ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡಿದರು: “ಈ ಕಪ್ ಎಂದರೆ ನನ್ನ ರಕ್ತದ ಕಾರಣದಿಂದ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆ. ನನ್ನ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ನೀವು ಇದನ್ನು ಕುಡಿಯುವಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಇದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿ. ”” (1Co 11: 24, 25)

ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ನಿಮಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೀಡಿದೆ:

“ಯೆಹೋವನ ಯಾವುದೇ ಸಮರ್ಪಿತ ಸೇವಕ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗನ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಅನುಯಾಯಿ ಅಭಿಷಿಕ್ತ ಕ್ರೈಸ್ತನೆಂಬುದಕ್ಕೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸಾಕ್ಷ್ಯಾಧಾರಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದಲ್ಲಿ ಸ್ಮಾರಕ ಲಾಂ ms ನಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಯೇಸುವಿನ ತ್ಯಾಗಕ್ಕೆ ಅಗೌರವ ತೋರಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.” - ಪಾರ್ 13

ಈಗ ಪ್ರಶ್ನೆ: ನೀವು ಯಾರಿಗೆ ಸೇರಿದವರು?

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್ ಅವರ ಲೇಖನಗಳು.