2015 ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದೆ - ಭಾಗ 1

ಜೀವ ಮರದಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ ಅವರನ್ನು ತೋಟದಿಂದ ಹೊರಗೆ ಎಸೆದಾಗ (Ge 3: 22), ಮೊದಲ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ದೇವರ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು. ಅವರು ಈಗ ತಮ್ಮ ತಂದೆಯಿಂದ ದೂರವಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಆದಾಮನಿಂದ ಬಂದವರು ಮತ್ತು ಆಡಮ್ ದೇವರಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಇದರರ್ಥ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನಮ್ಮನ್ನು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಆದರೆ ಅದು ಕೇವಲ ತಾಂತ್ರಿಕತೆ. ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ, ನಾವು ತಂದೆಯಿಲ್ಲದವರು; ನಾವು ಅನಾಥರು.
ನೋಹ ಒಬ್ಬ ವಿಶೇಷ ಮನುಷ್ಯ, ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿನಾಶದಿಂದ ಬದುಕುಳಿಯಲು ಆರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಆದರೂ ಯೆಹೋವನು ಅವನನ್ನು ಮಗನೆಂದು ಕರೆಯಲಿಲ್ಲ. ಸರ್ವಶಕ್ತನ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆ ಇರಿಸಿದ ಕಾರಣ ದೇವರ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಜನಾಂಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಅಬ್ರಹಾಮನನ್ನು ಆರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅಂತಹ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅವನಿಗೆ ನೀತಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಯೆಹೋವನು ಅವನನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತನೆಂದು ಕರೆದನು, ಆದರೆ ಮಗನಲ್ಲ. (ಜೇಮ್ಸ್ 2: 23) ಪಟ್ಟಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ: ಮೋಶೆ, ಡೇವಿಡ್, ಎಲಿಜಾ, ಡೇನಿಯಲ್, ಯೆರೆಮಿಾಯ-ನಂಬಿಕೆಯ ಮಹೋನ್ನತ ಪುರುಷರು, ಆದರೆ ಯಾರನ್ನೂ ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. [ಎ]
“ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ನಮ್ಮ ತಂದೆಯೇ…” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಯೇಸು ನಮಗೆ ಕಲಿಸಿದನು. ನಾವು ಈಗ ಇದನ್ನು ಲಘುವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಭೂಕಂಪನ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲರಾಗುತ್ತೇವೆ. ದೇವಾಲಯದ ಉದ್ಘಾಟನೆಯಲ್ಲಿ ಸೊಲೊಮೋನನಂತಹ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ (1 ಕಿಂಗ್ಸ್ 8: 22-53) ಅಥವಾ ಭಾರಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇವರ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ಯೆಹೋಷಾಫಾಟನ ಮನವಿ (2Ch 20: 5-12). ಸರ್ವಶಕ್ತನನ್ನು ತಂದೆಯೆಂದು, ದೇವರಂತೆ ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಯೇಸುವಿನ ಮುಂದೆ, ಯೆಹೋವನ ಸೇವಕರು ಅವನನ್ನು ದೇವರು ಎಂದು ಕರೆದರು, ತಂದೆಯಲ್ಲ. ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಬದಲಾಯಿತು. ಅವರು ಸಾಮರಸ್ಯಕ್ಕೆ, ದತ್ತು ಪಡೆಯಲು, ದೈವದೊಂದಿಗಿನ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ, ದೇವರನ್ನು “ಅಬ್ಬಾ ಫಾದರ್” ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಬಾಗಿಲು ತೆರೆದರು. (ರೋ 5: 11; ಜಾನ್ 1: 12; ರೋ 8: 14-16)
ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಅದ್ಭುತ ಗ್ರೇಸ್, ಒಂದು ಕಟುವಾದ ಚರಣವಿದೆ: "ನಾನು ಒಮ್ಮೆ ಕಳೆದುಹೋದೆ ಆದರೆ ಈಗ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ". ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಮೊದಲು ಬಂದಾಗ ಅನೇಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಅನುಭವಿಸಿದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಇದು ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ, ಮೊದಲು ಅವನನ್ನು ತಂದೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಭರವಸೆಯು ಹೇಳಲಾಗದ ನೋವುಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ದುಃಖಗಳ ಮೂಲಕ ಅವರನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ವ್ಯರ್ಥವಾಗುವ ಮಾಂಸವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಜೈಲು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಮ್ಮೆ ಕೈಬಿಟ್ಟ ಒಂದು ಹಡಗು ದೇವರ ಮಗುವಿನ ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ನಿಜ ಜೀವನಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಕೆಲವೇ ಕೆಲವರು ಅದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದರೂ, ಯೇಸು ಜಗತ್ತಿಗೆ ತಂದ ಆಶಯ ಇದು. (1Co 15: 55-57; 2Co 4: 16-18; ಜಾನ್ 1: 12; 1Ti 6: 19)

ಹೊಸ ಭರವಸೆ?

20 ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಇದು un ಹಿಸಲಾಗದ ಕಿರುಕುಳದ ಮೂಲಕವೂ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಕ್ರೈಸ್ತರನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, 20 ರಲ್ಲಿ^th ಶತಮಾನದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅವರು ಮತ್ತೊಂದು ಭರವಸೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದರು, ಹೊಸದು. ಕಳೆದ 80 ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರು ದೇವರನ್ನು ತಂದೆಯೆಂದು ಕರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬಲು ಕಾರಣವಾಗಿದ್ದಾರೆ-ಕನಿಷ್ಠ ಕಾನೂನು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದುದಲ್ಲ. ಇನ್ನೂ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ್ದರೂ-ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಒಂದು ಸಾವಿರ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ-ಈ ಮಿಲಿಯನ್‌ಗಳನ್ನು ಕಾನೂನು ದತ್ತು ಪಡೆಯುವ ಭರವಸೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಅನಾಥರಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ.
1934 ರ ಕಾವಲು ಗೋಪುರದಲ್ಲಿ “ಅವನ ದಯೆ” ಎಂಬ ಹೆಗ್ಗುರುತಾದ ಎರಡು ಲೇಖನಗಳ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ, ಆಗ ವಾಚ್‌ಟವರ್, ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಟ್ರ್ಯಾಕ್ಟ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ ರುದರ್‌ಫೋರ್ಡ್, ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು, ದೇವರು ತನ್ನ ಮೂಲಕ ದ್ವಿತೀಯ ವರ್ಗದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಹೊಸದಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಈ ವರ್ಗದ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ಎಂದು ಕರೆಯಬಾರದು, ಅಥವಾ ಯೇಸುವನ್ನು ಅವರ ಮಧ್ಯವರ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಸತ್ತರೂ ಅವರ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಮೇಲೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ದೇವರ ಆತ್ಮದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ಮಾರಕ ಲಾಂ .ನಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಯೇಸುವಿನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬೇಕು. ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಬಂದಾಗ, ಈ ಜನರು ಅದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನಂತರ ಒಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯತ್ತ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಮರಣ ಹೊಂದಿದವರನ್ನು ನೀತಿವಂತರ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಭಾಗವಾಗಿ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವರ ಪಾಪ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಬದುಕುಳಿದವರೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. (w34 8/1 ಮತ್ತು 8/15)
ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಈ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ 20 ನ ಭಾಗವೆಂದು ಅವರು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ^th ಶತಮಾನ “ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಗುಲಾಮ”. ಅದರಂತೆ ಅವನು ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಯೆಹೋವನು ನಿಯೋಜಿಸಿದ ಸಂವಹನ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದ್ದನು. ಇಂದು, ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯನ್ನು ಆ ಗುಲಾಮರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. (ಮೌಂಟ್ 24: 45-47)

ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗಿದೆ

ಈ ನಂಬಿಕೆಯು ಯಾವುದರಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕ್ರೈಸ್ತಪ್ರಪಂಚದ ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಚರ್ಚುಗಳು ಅದನ್ನು ಏಕೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿವೆ? ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಎರಡು ಆವರಣಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ:

1. ಯೆಹೂವು ತನ್ನ ರಥಕ್ಕೆ ಬರಲು ಜೊನಾದಾಬ್‌ಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ್ದಕ್ಕೆ ಪ್ರವಾದಿಯ ವಿರೋಧಿ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವಿದೆ.
2. ಆರು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರ ಆಶ್ರಯ ನಗರಗಳು ಇಂದು ಬಹುಪಾಲು ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ ಮೋಕ್ಷದ ದ್ವಿತೀಯ ರೂಪವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.

ಈ ವಿಶಿಷ್ಟ / ವಿರೋಧಿ ಪ್ರವಾದಿಯ ಸಮಾನಾಂತರಗಳ ಅನ್ವಯವು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ಪಷ್ಟತೆಗಾಗಿ ಅದನ್ನು ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ: ಯೆಹೂವಿನ ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ಜೊನಾದಾಬ್‌ಗೆ ಅಥವಾ ಆಶ್ರಯ ನಗರಗಳಿಗೆ ನಮ್ಮ ದಿನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಜೋಡಿಸಲು ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. (ಈ ಎರಡು ಲೇಖನಗಳ ಆಳವಾದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಾಗಿ ನೋಡಿ “ಬರೆದದ್ದನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುವುದು")
ದೇವರ ಪುತ್ರರು ದತ್ತು ಪಡೆಯುವ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಲಕ್ಷಾಂತರ ನಿರಾಕರಿಸುವ ನಮ್ಮ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಏಕೈಕ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರಲಿ! ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ನ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ನಮ್ಮ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು 1930 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅವರ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಯೆಹೋವನು ಈ ಐಹಿಕ “ಇತರ ಕುರಿ” ವರ್ಗದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿದ ಕ್ಷಣವೆಂದು ನಾವು ಇಂದಿಗೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. .
ನನ್ನ ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ ಸಹೋದರರಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಬೈಬಲ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ-ಸತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು. ಅಂತಹವರ ಗಮನವನ್ನು ಇತ್ತೀಚಿನ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸೆಳೆಯುವುದು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. 2014 ರ ವಾರ್ಷಿಕ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚಿನ “ಓದುಗರಿಂದ ಪ್ರಶ್ನೆ” ಯಲ್ಲಿ, “ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಗುಲಾಮರು” ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸದಿದ್ದಾಗ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಆಂಟಿಟೈಪ್‌ಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಧರ್ಮಗ್ರಂಥೇತರ ಪ್ರವಾದಿಯ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಅನ್ವಯವನ್ನು ಈಗ 'ಬರೆದದ್ದನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ' ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. (ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿ ಬಿ ನೋಡಿ)
ನಾವು ಇನ್ನೂ ರುದರ್‌ಫೋರ್ಡ್ ಅವರ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ, ಈ ಹೊಸ ಬೋಧನೆಯು ಅವನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮೇಯವನ್ನು ಅಮಾನ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವರು ತಿಳಿಯದೆ ನಮ್ಮ “ಇತರ ಕುರಿ” ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪಿನ್‌ಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.
ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ವಿಚಾರಮಾಡಲು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಬೈಬಲ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ.

• ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಗುಲಾಮನು ದೇವರ ನಿಯೋಜಿತ ಸಂವಹನ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.
• ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಗುಲಾಮರಾಗಿದ್ದರು.
• ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ ಪ್ರಸ್ತುತ "ಇತರ ಕುರಿ" ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು.
• ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಶೋಧನೆಯನ್ನು ಕೇವಲ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರದ ಪ್ರವಾದಿಯ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಮೇಲೆ ಆಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ತೀರ್ಮಾನ: “ಇತರ ಕುರಿ” ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಯೆಹೋವನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ.

• ಪ್ರಸ್ತುತ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಗುಲಾಮ.
• ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ದೇವರ ನಿಯೋಜಿತ ಸಂವಹನ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.
• ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರದ ಪ್ರವಾದಿಯ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದೆ.

ತೀರ್ಮಾನ: ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರದ ಪ್ರವಾದಿಯ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ತಪ್ಪು ಎಂದು ಯೆಹೋವನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ಮೇಲಿನ ಹೇಳಿಕೆಗಳಿಗೆ ನಾವು ಹೇಳಲಾಗದ ಒಂದು ಸತ್ಯವನ್ನು ಸೇರಿಸಬೇಕು: “ದೇವರು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ.” (ಅವನು 6: 18)
ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ನಾವು ಪರಿಹರಿಸಬಹುದಾದ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಪ್ರಸ್ತುತ “ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಗುಲಾಮ” ತಪ್ಪು ಅಥವಾ 1934 ರ “ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಗುಲಾಮ” ತಪ್ಪು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಸರಿಯಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹೇಗಾದರೂ, ಆ ಎರಡು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದರೂ, “ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಗುಲಾಮ” ದೇವರ ಚಾನಲ್ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲಾರನು.

ಅವರು ಕೇವಲ ಅಪೂರ್ಣ ಪುರುಷರು

"ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಗುಲಾಮ" ಮಾಡಿದ ಸ್ಪಷ್ಟ ದೋಷದಿಂದ ನನ್ನ ಸಹೋದರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಎದುರಿಸುವಾಗ ನಾನು ಪಡೆದ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಎಂದರೆ 'ಅವರು ಕೇವಲ ಅಪರಿಪೂರ್ಣ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ'. ನಾನು ಅಪರಿಪೂರ್ಣ ಮನುಷ್ಯ, ಮತ್ತು ನಾನು ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಈ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್ ಮೂಲಕ ನನ್ನ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ನನಗೆ ಗೌರವವಿದೆ, ಆದರೆ ದೇವರು ನನ್ನ ಮೂಲಕ ಮಾತನಾಡಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಸೂಚಿಸಿಲ್ಲ. ಅಂತಹದನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದು ನನಗೆ ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಮತ್ತು ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗಿದೆ.
ಇದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ: ನಿಮ್ಮ ಜೀವ ಉಳಿತಾಯವನ್ನು ಅವರು ದೇವರ ನಿಯೋಜಿತ ಸಂವಹನ ಚಾನೆಲ್ ಎಂದು ಹೇಳಿದ ಬ್ರೋಕರ್‌ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತೀರಾ, ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರ ಸ್ಟಾಕ್ ಟಿಪ್ಸ್ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಏಕೆಂದರೆ, ಅವರು ಕೇವಲ ಅಪರಿಪೂರ್ಣ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾನವರು ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ? ನಮ್ಮ ಜೀವನ ಉಳಿತಾಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದದ್ದನ್ನು ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಜೀವ ಉಳಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.
ದೇವರ ಪರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಪುರುಷರ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಈಗ ಸೂಚ್ಯ ಮತ್ತು ಬೇಷರತ್ತಾದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಇಡಲು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಆ ಸ್ವಯಂ-ನೇಮಕಗೊಂಡ “ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಗುಲಾಮ” ನಮಗೆ ಸಂಘರ್ಷದ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಲಾಂ ms ನಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಬೇಕೆಂಬ ಯೇಸುವಿನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಧಿಕ್ಕರಿಸುವುದು ಸರಿಯೆಂದು ಅವರು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಆತ್ಮ ಅಭಿಷೇಕಿಗಳಲ್ಲ. ಹೇಗಾದರೂ, ಅವರು ನಮಗೆ-ತಿಳಿಯದೆ-ಆ ನಂಬಿಕೆಯ ಆಧಾರವು "ಬರೆದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮೀರಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಾವು ಯಾವ ಶಾಸನವನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು?
ಯೆಹೋವನು ಇದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನಮಗೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದು

ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಎಲ್ಲವೂ ಸತ್ಯ. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಆನ್‌ಲೈನ್ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಇದನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಈ ಸಂಗತಿಗಳಿಂದ ತೊಂದರೆಗೀಡಾಗುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವರು ಆಸ್ಟ್ರಿಚ್ ಎಂಬ ನಾಣ್ಣುಡಿಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದು ದೂರ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಆಶಯದೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಮರಳಿನಲ್ಲಿ ಹೂತುಹಾಕಬಹುದು. ಇತರರು ರೋಮನ್ನರು 8:16 ರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಸುಮ್ಮನೆ ಕುಳಿತಿರುತ್ತಾರೆ, ಯೆಹೋವನ ಮೇಲೆ ಕಾಯುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೇನೂ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಹಕ್ಕು ನಿರಾಕರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಪುರುಷರ ಮೇಲೆ ಕುರುಡು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಇಡುತ್ತಾರೆ.
ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ನಾವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ ಮುಂದಿನ ಭಾಗ ಈ ಸರಣಿಯ.
_________________________________________
[ಎ] 1 ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ 17:13 ದೇವರು ಸೊಲೊಮೋನನಿಗೆ ತಂದೆಯಾಗಿದ್ದಾನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇದು ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಅಲ್ಲ, ದತ್ತು ಎಂದು ನಾವು ನೋಡಬಹುದು. ಬದಲಾಗಿ, ಯೆಹೋವನು ದಾವೀದನೊಂದಿಗೆ ಸೊಲೊಮೋನನನ್ನು ಹೇಗೆ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ಧೈರ್ಯಕೊಟ್ಟಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಉಳಿದಿರುವ ಪುತ್ರರನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಸೊಲೊಮೋನನಿಗೆ ದೇವರ ಪುತ್ರರ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ, ಅದು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನ.
[ಬಿ] “ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳದಿದ್ದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಘಟನೆಯು ಒಂದು ಪ್ರಕಾರವೇ ಎಂದು ಯಾರು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು? ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಯಾರು ಅರ್ಹರು? ನಮ್ಮ ಉತ್ತರ? ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಹೋದರ ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಶ್ರೋಡರ್ ಅವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನಾವು ಏನೂ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, "ಹೀಬ್ರೂ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಖಾತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರವಾದಿಯ ಮಾದರಿಗಳಾಗಿ ಅಥವಾ ವಿಧಗಳಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸುವಾಗ ನಾವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ವಹಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಈ ಖಾತೆಗಳನ್ನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸದಿದ್ದರೆ." ಅದು ಸುಂದರವಾದ ಹೇಳಿಕೆ? ನಾವು ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತೇವೆ. ತರುವಾಯ ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳಿದನು “ಅಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಬರೆದದ್ದನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ”- ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ಸದಸ್ಯ ಡೇವಿಡ್ ಸ್ಪ್ಲೇನ್ ನೀಡಿದ ಪ್ರವಚನದಿಂದ 2014 ವಾರ್ಷಿಕ ಸಭೆ (ಸಮಯ ಗುರುತು: 2:12). ಮಾರ್ಚ್ 15, 2015 ರಲ್ಲಿ “ಓದುಗರಿಂದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು” ಸಹ ನೋಡಿ ಕಾವಲಿನಬುರುಜು.

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್ ಅವರ ಲೇಖನಗಳು.