ಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ ಅಧ್ಯಯನ: ಮಾದರಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಲೈವ್ - ಭಾಗ II

[Ws15 / 06 p ನಿಂದ. ಆಗಸ್ಟ್ 25-24 ಗಾಗಿ 30]

“ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.” - ಮೌಂಟ್ 6: 8

 
ನನ್ನ ಧರ್ಮವು "ಜೀವಿ ಆರಾಧನೆ" ಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ನಾನು ಬೆಳೆದಿದ್ದೇನೆ.[ನಾನು]  ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಇಂದಿನ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಹಳತಾದ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿ ಒಬ್ಬರು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಇಬ್ಬರು ಸದಸ್ಯರು ಈ ವಾರದ ಲೇಖನದ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಪುಟವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮಾದರಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬದುಕುವ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಏನು ಸಂಬಂಧವಿದೆ? ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ, ಸ್ವಲ್ಪ.
ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ವಿಮಾನ ರದ್ದತಿಯಿಂದಾಗಿ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದ ಪ್ರವರ್ತಕ ಸಹೋದರಿಯ ಖಾತೆಯೊಂದಿಗೆ ಲೇಖನ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ಯೆಹೋವನು ತನ್ನ ಉಪದೇಶಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಉಳಿಯಲು ಒಂದು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕೊಡಲಿ ಎಂದು ಅವಳು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಳು. ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಹಳೆಯ ಶಾಲೆಯ ಚುಮ್ ಅನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಳು, ಅವರ ತಾಯಿ ಅವಳನ್ನು ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ನಿಲ್ಲಿಸಲು ದಯೆಯಿಂದ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು, ಅವರಿಗೆ ಅವರಿಗೆ ಬೋಧಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಿದರು.
ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಗೆ ದೇವರು ಉತ್ತರಿಸಿದ್ದಾನೋ ಅಥವಾ ಇದು ಕೇವಲ ಘಟನೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವೇ? ಯಾರು ಹೇಳಬಹುದು? ನಾನು, ಒಬ್ಬರಿಗೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ವಿಷಯವು ಆಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ಹೇಗಾದರೂ, ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಕಲಿಸುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭರವಸೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಹೋದರಿಯು ಬೋಧಿಸಲು ಯೆಹೋವನು ವಿಮಾನ ಹಾರಾಟವನ್ನು ರದ್ದುಮಾಡಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆಯೇ ಎಂದು ನಾನು ಕೇಳಬೇಕಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, 1914 ನಿಜವಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ದೇವರ ಪುತ್ರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸುವ ಐಹಿಕ ಭರವಸೆಯು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. ಹಾಗಾದರೆ ಯೆಹೋವನು ಅಂತಹ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸಲು ಯಾರಿಗಾದರೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆಯೇ? ಸಂಘಟನೆಯ ಬೋಧನೆಗಳು ಜನರನ್ನು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಡಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ಶಿಷ್ಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಅವರು ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆಯೇ?

"ಈ ದಿನಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮ ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ಇಂದು ನಮಗೆ ನೀಡಿ"

ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಭೌತಿಕ ನಿಬಂಧನೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ಸೂಚಿಸಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 8 ನಲ್ಲಿನ ಲೇಖನವು ಈ ವಿನಂತಿಯ ಭಾಗವಾಗಿರುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬ್ರೆಡ್ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. “ಮನುಷ್ಯನು ರೊಟ್ಟಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಯೇಸು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಅದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಆಳವಾಗಿ ಯೋಚಿಸದಿದ್ದರೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವಂತೆ ಆತನು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ನೀವು ಮನವೊಲಿಸಬಹುದು.
ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರು ತಮ್ಮ ಮುಂದಿನ meal ಟ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಿಲ್‌ಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಾವತಿಸಲಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಒದಗಿಸಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಅತಿಯಾದ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಯೇಸುವಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಆದುದರಿಂದ ಆತನು ಅವರಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುವಂತೆ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದು ಸರಿಯೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದನು, ಆದರೆ ದಿನದ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ.
ಅವರ ಮುಂದಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ meal ಟ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರಲಿದೆ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಪ್ರಪಂಚದ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಗಳು ನಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ಬೆದರಿಸುತ್ತವೆಯೇ? ಖಂಡಿತ ಇಲ್ಲ. ನಾವು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿರಬಹುದು, ನಿರ್ಗತಿಕರಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ದೇವರ ವಾಕ್ಯದಿಂದ ಇನ್ನೂ ಆಹಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಹಾಗಾದರೆ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ "ಯೆಹೋವನು ನಮಗೆ ಸಮಯೋಚಿತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಲೇ ಇರಲಿ ಎಂದು ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕು" ಎಂದು ಏಕೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ? ಸಂದೇಶ ಏನು? ಮಾದರಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಹಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡದಿದ್ದಾಗ ಇದು ಏಕೆ ಇಲ್ಲಿದೆ?
ಸರಿ, ಯಾರು ನಮಗೆ ಸಮಯೋಚಿತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ? ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಗುಲಾಮ. (ಮೌಂಟ್ 25: 45-47) ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಗುಲಾಮ ಯಾರು? ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ.[ii] ಹಾಗಾದರೆ ನಾವು ಯಾರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿರಬೇಕು? ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಯೆಹೋವನು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯನ್ನು ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಿಸುವುದನ್ನು ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿರಬೇಕು.
ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಅಲ್ಲವೇ? ಇಬ್ಬರು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ಸದಸ್ಯರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಪುಟದಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಈಗ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ನಮಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವಂತೆ ಯೇಸು ಹೇಳಿದನು.

"ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಬೇಡಿ"

ಈ ಪದಗುಚ್ of ದ ಅರ್ಥವನ್ನು ವಿವರಿಸುವಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 12 ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ:

“ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಇತ್ಯರ್ಥಗೊಳ್ಳಲು ಸಮಯ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ದೇವರು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ? “ದುಷ್ಟನ” ಒತ್ತಡವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಒಬ್ಬ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ದೇವರ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಸೈತಾನನು ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ ಮಾನವಕುಲವು ದೇವರ ಆಡಳಿತದಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗುವುದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಬಹುದೇ? ”

ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ ನೀವು, ಸೌಮ್ಯ ಓದುಗರು ಇದನ್ನು ನಮಗೆ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಸದ್ಯಕ್ಕೆ, ಇದು ಲೇಖನದ ಬರಹಗಾರನು ಮೇಜಿನ ಮೇಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು question ಹಿಸುವ ಪ್ರಶ್ನೆಯೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಂತೆ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಮಾನವರು ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ದೇವರು 6,000 ವರ್ಷಗಳ ಮಾನವ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ.
ಎರಡನೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ. “ದೇವರ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುವುದು” ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದರೆ, ಬೈಬಲ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವ ಎಂಬ ಪದವು ಬೈಬಲಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಗೋಚರಿಸುವುದು ದೇವರ ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆ. ಆದರೆ ಇವುಗಳನ್ನು ದೇವರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಆಳುವ ಹಕ್ಕಿನ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಅಮೂರ್ತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಯೆಹೋವ ದೇವರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಯಿತು, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಮಾದರಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೊದಲ ವಿನಂತಿಯೆಂದರೆ, “ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರು (“ ಪಾತ್ರ ”) ಪವಿತ್ರವಾಗಲಿ.” ಆದ್ದರಿಂದ, ಪರಿಹರಿಸಬೇಕಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮನುಷ್ಯನು ದೇವರಿಗೆ ನಿಷ್ಠನಾಗಿರಲು ಮತ್ತು ದೇವರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಇಡಲು ಸಾಧ್ಯವೇ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವದ ಕಲ್ಪಿತ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ದೈವಿಕ ಆಡಳಿತದ ಒಂದು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ನಿಷ್ಠೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದೆ. ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಆಜ್ಞೆಯ ಸರಪಳಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಭಾಗವಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.
ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು ಮೂರನೇ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ತರುತ್ತದೆ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ದೇವರ ಆಡಳಿತದಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿರುವುದು-ಸೈತಾನನು ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ-ಕೆಟ್ಟದ್ದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ದೇವರ ಆಡಳಿತವು ಈಗ ಅವನ ನಿಯೋಜಿತ ಸಂವಹನ ಮಾರ್ಗವಾದ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಅವರ ಆಜ್ಞೆಗಳಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಕೆಟ್ಟ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.
ಮತ್ತೆ, ಯಾವುದನ್ನೂ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಸೂಚನೆಯಿದೆ.
ಪೌಲನು ಕೊರಿಂಥದವರಿಗೆ ಬರೆದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಇದು ನೆನಪಿಗೆ ತರುತ್ತದೆ:

“ನಮ್ಮ ಯುದ್ಧದ ಆಯುಧಗಳು ಮಾಂಸಭರಿತವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಲವಾಗಿ ಭದ್ರವಾಗಿರುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಉರುಳಿಸಲು ದೇವರಿಂದ ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿವೆ. ⁵ ಯಾಕಂದರೆ ನಾವು ತಾರ್ಕಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದೇವರ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಎತ್ತಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಉನ್ನತ ವಿಷಯವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ತರುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಅದನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ವಿಧೇಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು; ⁶ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ವಿಧೇಯತೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಕೂಡಲೇ ಪ್ರತಿ ಅಸಹಕಾರಕ್ಕೂ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸಲು ನಾವು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದೇವೆ. ”(2Co 10: 4-6)

ಮಾನವ ಚಿಂತನೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾಡು. ಅದನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಬೇಕಾಗಿದೆ. ಅದನ್ನು ಸೆರೆಯಲ್ಲಿಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅದು ಸೆರೆಯಲ್ಲಿರುವುದು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ಪುರುಷರ ಸೆರೆಯಾಳುಗಳಾಗಿದ್ದರೆ, ಅಥವಾ ಪುರುಷರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ಸೆರೆಯಾಳುಗಳಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತೇವೆ. ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಬೆರೋನಿಯನ್ ಸ್ಕೆಪ್ಟಿಕ್ (ಅನಗ್ರಾಮ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ) ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಸೆರೆಯಾಳುಗಳಾಗಿರಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ಮಾತ್ರ.
_______________________________________
[ನಾನು] “ಮತ್ತು ಪೋಪ್ ಪಾಲ್ VI ಅವರು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ ಯಾವ ಜೀವಿ ಪೂಜೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು! ಓಪನ್ ಆಟೋದಲ್ಲಿ ಯಾಂಕೀ ಸ್ಟೇಡಿಯಂ ಸುತ್ತಲೂ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ 90,000 ಅವರು ಅಕ್ಷರಶಃ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ”(W68 5 / 15 p. 310 ಜೀವಿಗಳನ್ನು ವಿಗ್ರಹಗೊಳಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರವಹಿಸಿ)
“ಎಚ್ಚರ! ಲೌಕಿಕ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವ ಜೀವಿ ಆರಾಧನೆಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ”(w67 1 / 15 p. 63 ಏಕೆ ತುಂಬಾ ಮಾಡಬೇಕು?)
“ದೇವರ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ವಿಫಲವಾದದ್ದು ದೇವರಿಗಿಂತ ಪುರುಷರನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸುವುದರಿಂದ. ಅಪೊಸ್ತಲರ ದಿನಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕೆಲವರು ದೇವರು ಅಥವಾ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಡೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದು ಜೀವಿ ಆರಾಧನೆಯ ಒಂದು ರೂಪ. ”(W64 5 / 1 p. 270 par. 4 ಭವಿಷ್ಯದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿ)
[ii] ಈ ವಿಷಯದ ಪೂರ್ಣ ಚರ್ಚೆಗಾಗಿ, ನೋಡಿ "ಯಾರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಂಬಿಗಸ್ತ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಗುಲಾಮ?"

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್ ಅವರ ಲೇಖನಗಳು.