ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸಂ - ಒಟ್ಟು ಅಧಃಪತನ ಭಾಗ 2

[ಈ ಲೇಖನವನ್ನು ಅಲೆಕ್ಸ್ ರೋವರ್ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ]

In ಭಾಗ 1 ಈ ಲೇಖನದ, ನಾವು ಒಟ್ಟು ಅಧಃಪತನದ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸ್ಟಿಕ್ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಒಟ್ಟು ಅಧಃಪತನವು ದೇವರ ಮುಂದೆ ಮಾನವನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸತ್ತ ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಜೀವಿಗಳು ಎಂದು ವಿವರಿಸುವ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ.
ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಸಮಸ್ಯೆ 'ಒಟ್ಟು' ಪದದಲ್ಲಿದೆ. ಮಾನವನ ಅಧಃಪತನವು ನಿರ್ವಿವಾದದ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ನಾವು ಅದನ್ನು 1 ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸ್ಟಿಕ್ ವಿಪರೀತಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವುದರಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಸರಿಯಾದ ಸಮತೋಲನದೊಂದಿಗೆ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುವ ಕೀಲಿಯು 1 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 5: 6 ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ

"ಸ್ವಲ್ಪ ಯೀಸ್ಟ್ ಹಿಟ್ಟಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬ್ಯಾಚ್ ಅನ್ನು ಬಿಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೇ?"

ನಾವು ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯವರಾಗಿ ನೋಡಬಹುದು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಯೀಸ್ಟ್‌ನ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಅದು ಪಾಪ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸತ್ತಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯವರಾಗಿ ಕಾಣಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಪೂರೈಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ: ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಹಿಳೆ 99% ಒಳ್ಳೆಯದು, ಮತ್ತು 1% ಪಾಪಿ. ನಾವು ಅಂತಹ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರೆ, ನಾವು ಬಹುಶಃ ಅವಳನ್ನು ಸಂತ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಪಾಪಪ್ರಜ್ಞೆಯ 1% ಯೀಸ್ಟ್ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವಳ 100% ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಸತ್ತಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಚಿತ್ರದಿಂದ ಏನೋ ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಹೇಗೆ ಪಾಪದಲ್ಲಿ 100% ಸತ್ತಳು, ಆದರೂ 99% ಒಳ್ಳೆಯವನಾಗಿರಬಹುದು?

ಪವಿತ್ರ, ಪವಿತ್ರ, ಪವಿತ್ರ

ಯೆಹೋವ ದೇವರ ಮಹಿಮೆಯಲ್ಲಿ ಯೆಶಾಯನ ದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಸೆರಾಫಿಮ್ ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ಕರೆದು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು:

"ಪವಿತ್ರ, ಪವಿತ್ರ, ಪವಿತ್ರ, ಸೈನ್ಯಗಳ ಕರ್ತನು, ಇಡೀ ಭೂಮಿಯು ಆತನ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ." (ಯೆಶಾಯ 6: 2 ಇಎಸ್ವಿ)

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬಾಗಿಲುಗಳು ನಡುಗುತ್ತಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಯೆಹೋವನ ದೇವಾಲಯವು ಹೊಗೆಯಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಯೆಶಾಯನು ಅರಿತುಕೊಂಡು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ನಾನು ಅಶುದ್ಧ ತುಟಿಗಳ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿರುವುದರಿಂದ ನಾನು ಹಾಳಾಗಿದ್ದೇನೆ.” ನಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಅಂತಿಮ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಶಂಸಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಅಧಃಪತನವನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪಾಪದ ಅತ್ಯಂತ ಚಿಕ್ಕದಾದ ಸ್ಪೆಕಲ್ ಸಹ ನಮ್ಮ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯ ಮುಂದೆ ನಮ್ಮ ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಬೀಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೀಗೆ ಘೋಷಿಸುತ್ತೇವೆ: “WOE IS ME, FOR I RUINED” (ಯೆಶಾಯ 6: 5 NASB).
ಆಗ ಸೆರಾಫಿಮ್ ಒಬ್ಬನು ಯೆಶಾಯನಿಗೆ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸುಡುವ ಕಲ್ಲಿದ್ದಲಿನೊಂದಿಗೆ ಹಾರಿ, ಅದನ್ನು ಅವನು ಬಲಿಪೀಠದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಅವನು ಅದರೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಬಾಯಿಯನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದನು: “ಇಗೋ, ಇದು ನಿಮ್ಮ ತುಟಿಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದೆ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವಾಗಿದೆ.” (ಯೆಶಾಯ 6: 6-7)
ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವಾದರೆ ಮಾತ್ರ, ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ ಆತನನ್ನು ತಂದೆಯಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು. ನಮ್ಮ ಪಾಪದಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮಧ್ಯವರ್ತಿ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಲ್ಲದೆ ಆತನನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲು ಅನರ್ಹರು ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಅವರ ಪವಿತ್ರತೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಅವರ ನಿರಂತರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು (ಕೀರ್ತನೆ 77: 12) ಧ್ಯಾನಿಸುವುದು ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿಸಲು ಎಂದಿಗೂ ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಡಾನ್ ಸ್ತುತಿಗೀತೆಗಳು - ಪವಿತ್ರ, ಪವಿತ್ರ, ಪವಿತ್ರ

¹ ಪವಿತ್ರ, ಪವಿತ್ರ, ಪವಿತ್ರ! ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ದೇವರೇ!

ಮುಂಜಾನೆ ನಮ್ಮ ಹಾಡು ನಿನಗೆ ಏರುತ್ತದೆ:

ಪವಿತ್ರ, ಪವಿತ್ರ, ಪವಿತ್ರ! ಕರುಣಾಮಯಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಬಲ!

ದೇವರು ಅತ್ಯುನ್ನತ, ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಮೆಜೆಸ್ಟಿ.

² ಪವಿತ್ರ, ಪವಿತ್ರ, ಪವಿತ್ರ! ಎಲ್ಲಾ ಸಂತರು ನಿನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ,

ತಮ್ಮ ಚಿನ್ನದ ಕಿರೀಟಗಳನ್ನು ಗಾಜಿನ ಸಮುದ್ರದ ಸುತ್ತಲೂ ಎಸೆಯುವುದು;

ಚೆರುಬಿಮ್ ಮತ್ತು ಸೆರಾಫಿಮ್ ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ,

ಯಾವ ವ್ಯರ್ಥ, ಮತ್ತು ಕಲೆ, ಮತ್ತು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಇರಲಿ.

³ ಪವಿತ್ರ, ಪವಿತ್ರ, ಪವಿತ್ರ! ಕತ್ತಲೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿದರೂ,

ಪಾಪಿ ಮನುಷ್ಯನ ಕಣ್ಣು ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನೋಡದಿದ್ದರೂ,

ನೀನು ಮಾತ್ರ ಪವಿತ್ರ; ನಿನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ

ಪೌರ್, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧತೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣ.

⁴ ಪವಿತ್ರ, ಪವಿತ್ರ, ಪವಿತ್ರ! ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ದೇವರೇ!

ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತವೆ

ಪವಿತ್ರ, ಪವಿತ್ರ, ಪವಿತ್ರ! ಕರುಣಾಮಯಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಬಲ!

ಹೌದು, ನಿನ್ನ ಮಗನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ರಕ್ತಸ್ರಾವವಾಗಲಿ.

ಅವರ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ

ಅವರ ಪ್ರತಿರೂಪದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಹೋಲುವಂತೆ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತುಂಬಲು ನಾವು ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ಅವನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು. (ಜನ್ 1: 27)
ಜೆನೆಸಿಸ್ 2: 7 ಅನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸೋಣ:

“ಯೆಹೋವನಾದ ಕರ್ತನು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ರೂಪಿಸಿದನು [ಹಾ ಆಡಮ್] ಮತ್ತು ಅವನ ಮೂಗಿನ ಹೊಳ್ಳೆಗೆ ಉಸಿರಾಡಿದರು [neshamah, 5397] ಜೀವನದ, ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನು ಜೀವಂತನಾದನು [ನೆಫೆಶ್, 5315]. "

ದೇವರ ಪ್ರತಿರೂಪದಲ್ಲಿರುವುದು ಎಂದರೇನು? ಇದು ನಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆಯೇ? ನಾವು ದೇಹದಿಂದ ದೇವರ ಪ್ರತಿರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ನಮಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದೇಹವಿಲ್ಲವೇ? (1 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 15: 35-44 ಅನ್ನು ಹೋಲಿಸಿ) ಜೆನೆಸಿಸ್ 2: 7 ನಿಂದ ಗಮನಿಸಿ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಪ್ರತಿರೂಪದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಯಾಗಿರಲು ಕಾರಣವೇನು? ದೇವರ ನೇಷಮಾ. ಇತರ ಜೀವಂತ ಆತ್ಮಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವದು ನೇಷಮಾ, ಇದು ನಮಗೆ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ (ಜಾಬ್ 32: 8) ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು (ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು 20: 27).
ನಮಗೆ ಹಾಳಾಗುವ ನೈಸರ್ಗಿಕ ದೇಹವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಮನುಷ್ಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದು ಯೆಹೋವನದು neshamah. ಅವನು ಪವಿತ್ರ, ಪವಿತ್ರ, ಪವಿತ್ರನಾಗಿದ್ದರೆ, ಪವಿತ್ರತೆಯು ನಮ್ಮನ್ನು ಮನುಷ್ಯನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲತತ್ವವಾಗಿದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮನಸ್ಸಾಕ್ಷಿಯೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ಆಡಮ್‌ಗೆ “ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು” ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. (ಜೆನೆಸಿಸ್ 2: 17)
ಆದಾಮನ ಹಾಳಾಗುವ ದೇಹವು ಜೀವ ವೃಕ್ಷದಿಂದ ಉಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು (ಆದಿಕಾಂಡ 2: 9,16), ಆದರೆ ಪಾಪವು ಅವನ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಅವನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಗೆ ಕಳಂಕವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವನು ಈ ಮರದ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು, ಮತ್ತು ಅವನ ದೇಹವು ಅವನು ಇದ್ದ ಧೂಳಿನಂತೆಯೇ ಕೊಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. (ಆದಿಕಾಂಡ 3:19) ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ - ಅದು neshamah ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಅನನ್ಯವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಧಃಪತನ ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಅದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯತನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಇರುವುದಿಲ್ಲ neshamah ಎಡ, ಮಾಂಸವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಿಟ್ಟು ದೇವರ ಪವಿತ್ರತೆಯ ಕುರುಹು ಇಲ್ಲ. ಅಂತಹ ವಿಷಯ ಸಂಭವಿಸಿದೆಯೇ?

ಮನುಷ್ಯನ ಪತನ

ಆಡಮ್ನ ಪತನದ ನಂತರ, ಅವನು ತಂದೆ, ಅಜ್ಜನಾದನು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವನ ಸಂತತಿಯು ಭೂಮಿಯನ್ನು ತುಂಬಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

“ಆದುದರಿಂದ, ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲಕ ಪಾಪವು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಂತೆಯೇ, ಮತ್ತು ಪಾಪದ ಮೂಲಕ ಸಾವು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದವು, ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ-“ (ರೋಮನ್ನರು 5: 12)

“[ಆಡಮ್] ಬರಲಿರುವ ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿ.” (ರೋಮನ್ನರು 5: 14)

“ಒಬ್ಬರ ಅಪರಾಧದಿಂದ ಅನೇಕರು ಸತ್ತರೆ, ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಕೃಪೆಯಿಂದ ಉಡುಗೊರೆ, ಇದು ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಿಂದ, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಅನೇಕರಿಗೆ ವಿಪುಲವಾಗಿದ್ದಾನೆ. ”(ರೋಮನ್ನರು 5: 15)

ಆಡಮ್ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ಕೃಪೆಯನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ತಂದೆಯಿಂದ ತಳೀಯವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದಾಮನಿಂದ ನಾವು ಪಾಪದ ಮೂಲಕ ಮರಣವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಆಡಮ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮ ತಂದೆಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. (1 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 15: 22)

ತಂದೆಯ ಪಾಪಗಳು

ನಾನು ನಂಬಲು ಬೆಳೆದದ್ದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಒಂದು ಮಗು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಅಲ್ಲ ತಂದೆಯ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.

“… ಪುತ್ರರನ್ನು ತಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳಿಗಾಗಿ ಕೊಲ್ಲಬಾರದು; ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತನ್ನ ಪಾಪಕ್ಕಾಗಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ” (ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 24:16; ಹೋಲಿಸಿ ಎಝೆಕಿಯೆಲ್ 18: 20)

ಇದು ವಿರೋಧಾಭಾಸವಲ್ಲ ಎಕ್ಸೋಡಸ್ 20: 5 or ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 5: 9, ಆ ವಚನಗಳು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಫೆಡರಲ್ ಹೆಡ್‌ಶಿಪ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ (ಅಬ್ರಹಾಂ ಅಥವಾ ಆಡಮ್‌ನ ಮಕ್ಕಳು) ಅಥವಾ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ (ಮೋಶೆಯ ಕಾನೂನಿನಡಿಯಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲ್ ಜನರೊಂದಿಗೆ) ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತವೆ.
ಮಕ್ಕಳು ಮುಗ್ಧರಾಗಿ ಜನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯೇಸು ಅವರನ್ನು “ಎಲ್ಲಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಲವು”, “ಎಲ್ಲ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೂ ವಿರುದ್ಧ” ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಅನುಕರಿಸಲು ಒಂದು ಮಾದರಿಯಾಗಿ ಬಳಸಿದರು. (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 18: 1-3) ಪೌಲನು ಶಿಶುಗಳನ್ನು ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ ಶುದ್ಧತೆಯ ಮಾದರಿಯಾಗಿ ಬಳಸಿದನು. (1 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 14: 20) ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಾನಾನ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡಲಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ಪೋಷಕರನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಏಕೆ?

“… ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದ ನಿಮ್ಮ ಪುಟ್ಟ ಮಕ್ಕಳು ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು”. (ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 1: 34-39)

ಯೇಸು ಸ್ವತಃ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾನವನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ನಿರಪರಾಧಿಯಾಗಿದ್ದನು “ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವನಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಮೊದಲು”. (ಯೆಶಾಯ 7: 15-16) ಮಕ್ಕಳು ನಿರಪರಾಧಿಗಳು, ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಯೆಹೋವನು ಮಕ್ಕಳ ಮಾನವ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಅಸಹ್ಯಪಡುತ್ತಾನೆ. (ಜೆರೆಮಿಯ 19: 2-6)
ನಾವು ಇತರ ಜನರ ಪಾಪವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ನಿರಪರಾಧಿಗಳಾಗಿ ಜನಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು “ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಜ್ಞಾನವನ್ನು” ಪಡೆದಾಗ, ನಮ್ಮ “ಸ್ವಂತ ಪಾಪಗಳು ನಮ್ಮ ದೇವರಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತಿವೆ” (ಯೆಶಾಯ 59: 1-2).

ಕಾನೂನು ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಪಾಪವನ್ನು ವಿಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ

ನಮ್ಮ ಸಾಯುವಿಕೆಯು ಆಡಮ್ನ ಶಾಪವಾಗಿದೆ, ಇದು "ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಜ್ಞಾನ" ಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ದೇವರ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಆಡಮ್ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ [neshamah] ಅವನೊಳಗೆ. ನಾವು ಅದನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ್ದೇವೆ neshamah ನಮಗೆ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ರೋಮನ್ನರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿ 5: 13-14:

”… ಕಾನೂನು ಪಾಪ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇರುವವರೆಗೂ, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನು ಇಲ್ಲದಿದ್ದಲ್ಲಿ ಪಾಪವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಆದಾಮನ ಅಪರಾಧದ ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಪ ಮಾಡದವರ ಮೇಲೂ ಮರಣವು ಆದಾಮನಿಂದ ಮೋಶೆಯವರೆಗೆ ಆಳಿತು. ”

ಲಿಖಿತ ಕಾನೂನು ಇಲ್ಲದೆ ಮರಣವು ಆದಾಮನಿಂದ ಮೋಶೆಯವರೆಗೆ ಆಳಿತು. ಹಾಗಾದರೆ ಇನ್ನೊಂದು ಕಾನೂನು ಇದೆಯೇ? ಹೌದು, ದೇವರ ಆತ್ಮ [neshamah] ದೇವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಇಚ್ will ೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಒಳ್ಳೆಯದು. ಮೂಲ ಪಾಪದ ನಂತರ, ದೇವರು ಈ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಮಾನವಕುಲದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆಗೆಯಲಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲವು ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸೋಣ:

“ಮತ್ತು ಯೆಹೋವನು,“ ನನ್ನ ಆತ್ಮವು ಯಾವಾಗಲೂ ಮನುಷ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಜಗಳವಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ವಾದಿಸು, ನೆಲೆಸಿರಿ, ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಿ] ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಸಹ ಮಾಂಸಾಹಾರಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಆದರೂ ಅವನ ದಿನಗಳು ನೂರ ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳು ”ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. (ಆದಿಕಾಂಡ 6: 3)

ನೋಹ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿನ ಮಕ್ಕಳು ನೂರ ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಬದುಕಿದ್ದರಿಂದ, ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಹದ ನಡುವಿನ ಮಾನವಕುಲದ ವಿಶೇಷ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಾವು ಗಮನಿಸಬಹುದು: ದೇವರ ನೇಷಮಾ ಮಾಂಸದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿನ ಮಾನವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು neshamah ಪ್ರವಾಹದ ನಂತರದ ಮನುಷ್ಯರಿಗಿಂತ, ಮತ್ತು ಇದು ಅವರ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯಕ್ಕೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಆದರೆ ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ neshamah, ಅವರು ದೇವರ ಚಿತ್ತದ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ತಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಆದಾಮನಂತೆಯೇ, ಲಿಖಿತ ಕಾನೂನಿನ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರ ಆತ್ಮವು ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಲಿಸುತ್ತಿತ್ತು.
ಇದನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಯೆಹೋವನು ಏನು ಗಮನಿಸಿದನು?

“ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ದುಷ್ಟತನವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕರ್ತನು ನೋಡಿದನು ಪ್ರತಿ ಒಲವು ಮಾನವ ಹೃದಯದ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಆಗಿತ್ತು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ದುಷ್ಟ ಮಾತ್ರ”. (ಜೆನೆಸಿಸ್ 6: 5)

ಇಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಮಾನವ ಜನಾಂಗವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಯಾವುದೇ ವಾಪಸಾತಿ ಇಲ್ಲ. ದೇವರ ಕೋಪವನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದೇ? ಅವನು ಮಾನವಕುಲದೊಂದಿಗೆ ಶ್ರಮಿಸಿದರೂ, ಅವರ ಹೃದಯಗಳು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಕೆಟ್ಟದ್ದಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಪ್ರತಿ ಒಲವಿನಲ್ಲೂ ದೇವರ ಶ್ರಮ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ದುಃಖಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ದೇವರಂತೆಯೇ ಇತ್ತು neshamah ಪ್ರವಾಹದ ನಂತರ ಮಾನವಕುಲದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿದೆಯೇ? ಇಲ್ಲ! ನಿಜ, ಅವನ neshamah ಹಿಂದೆ ಇದ್ದಂತೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಮಾಂಸದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ದೇವರ ಪ್ರತಿರೂಪದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ:

“ಯಾರು ಮಾನವ ರಕ್ತವನ್ನು ಚೆಲ್ಲುತ್ತಾರೋ, ಇತರ ಮನುಷ್ಯರಿಂದ ಅವನ ರಕ್ತವನ್ನು ಚೆಲ್ಲಬೇಕು; ದೇವರ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ದೇವರು ಮಾನವಕುಲವನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ” (ಆದಿಕಾಂಡ 9: 6)

ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನೊಳಗಿನ ಒಳ್ಳೆಯತನದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. (ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿ ರೋಮನ್ನರು 2: 14-16) ಆಡಮ್ನ ನಂತರ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವರು ಸತ್ತ ಕಾರಣ, ನಾವು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವ ಕಾನೂನು ಉಳಿದಿದೆ. ಕಾನೂನು ಇದ್ದರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲೂ ದೇವರ ಆತ್ಮವಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲೂ ದೇವರ ಚೈತನ್ಯ ಇದ್ದರೆ, ಈ ಕಾನೂನಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮುಕ್ತ ಇಚ್ will ಾಶಕ್ತಿ ಇರುತ್ತದೆ.
ಇದು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸುದ್ದಿಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ “ಎಲ್ಲರೂ ಪಾಪಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ” (ರೋಮನ್ನರು 3: 23), ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನೂರ್ಜಿತರಾಗಿಲ್ಲ neshamah, ದೇವರ ಆತ್ಮ-ಉಸಿರು.

ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟು ಏಕತೆ

“ನೀನು ನನಗೆ ಕೊಟ್ಟ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ನಾವು ಒಬ್ಬರಾಗಿರುವಂತೆಯೇ ಅವರು ಒಂದಾಗಿರಬಹುದು”(ಜಾನ್ 17: 22)

ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಐಕ್ಯವಾಗಲು, ಎರಡು ಷರತ್ತುಗಳು ಇರಬೇಕು:

1. “ಒಳ್ಳೆಯದು” ಯ ಜ್ಞಾನವು ಸಂಪೂರ್ಣ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು:
2. (ಎ) ಪತನದ ಪೂರ್ವದ ಆದಾಮನಂತೆ ನಮಗೆ “ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಜ್ಞಾನ” ಇರಬಾರದು ಅಥವಾ:
   (ಬಿ) ನಮಗೆ “ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಜ್ಞಾನವಿದೆ” ಆದರೆ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನಂತೆ ಪಾಪ ಮಾಡಬೇಡಿ ಅಥವಾ:
   (ಸಿ) ನಮ್ಮಲ್ಲಿ “ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಜ್ಞಾನ”, ಪಾಪವಿದೆ, ಆದರೆ ಈ ಪಾಪಕ್ಕಾಗಿ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಾವು ವೈಭವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಭೆಯಂತೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪಾಪ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಮನುಷ್ಯನು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಐಕ್ಯತೆಯಿಂದ ಬದುಕುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ದೇವರ ಚಿತ್ತವಾಗಿತ್ತು.
ಪಾಯಿಂಟ್ 1 ಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಮೋಶೆಯ ಲಿಖಿತ ಕಾನೂನು ಕ್ರಿಸ್ತನವರೆಗೆ ಬೋಧಕನಾಗಿದ್ದನು. ಪುರುಷರ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಪಾಪದ ಮೂಲಕ ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದು ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಆಗ ಕ್ರಿಸ್ತನು ದೇವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಇಚ್ will ೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ಕಲಿಸಿದನು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು:

 “ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಲೋಕದಿಂದ ಕೊಟ್ಟ ಪುರುಷರಿಗೆ ನಾನು ನಿನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಅವರು ನಿಮ್ಮವರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಮಾತನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ”(ಜಾನ್ 17: 6)

ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಾಗ, ಅವನು ಅವರನ್ನು ದೇವರ ಚಿತ್ತದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡನು (ಯೋಹಾನ 17:12), ಆದರೆ ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದನು:

“ಆದರೆ ತಂದೆಯು ನನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕಳುಹಿಸುವ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ, ವಕೀಲ, ನಿಮಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀವು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ”(ಜಾನ್ 14: 26)

ಹೀಗೆ 1 ಸ್ಥಿತಿಯು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಮೂಲಕ ಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದರರ್ಥ ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ ಎಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಹಂತಹಂತವಾಗಿ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.
ಪಾಯಿಂಟ್ 2 ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ನಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವಿದೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಪಾಪಿಗಳು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಸುಲಿಗೆ ಅಥವಾ ಪಾವತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಟ್ಟಾಗ, ಅಂತಹ ಸುಲಿಗೆ ಪಾವತಿಸಲಾಗುವುದು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ನಮ್ಮ “ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ”. (ಯೆಶಾಯ 6: 6-7)
ನಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಐಕ್ಯತೆ ಸಾಧ್ಯ, ಆದರೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಪವಿತ್ರರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ. ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾವು ಸ್ಮಾರಕದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ರಕ್ತವನ್ನು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಕೊಟ್ಟನು. ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ದೂರವಿರಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವನು ನಮ್ಮ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಜುಲೈ 4, 1776 ರಂದು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನ ಸರ್ವಾನುಮತದ ಘೋಷಣೆ ಹೀಗಿತ್ತು: "ನಾವು ಈ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ವಯಂ-ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತೇವೆ, ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ” ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಒಳ್ಳೆಯತನಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಮನುಷ್ಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ: neshamah, ದೇವರ ಉಸಿರು. ನಾವು 1% ಅಥವಾ 99% ಪಾಪ ಮಾಡಿದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ, ನಮ್ಮನ್ನು 100% ಕ್ಷಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು!

"ಆದರೆ ಈಗ ಅವನು ನಿನ್ನನ್ನು ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಭೌತಿಕ ದೇಹದಿಂದ ಮರಣದ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆತನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರವಾಗಿ, ಕಳಂಕವಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಆರೋಪದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ”(ಕೊಲೊಸ್ಸೆ 1:22)

ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ನಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ, ಪವಿತ್ರ, ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸೋಣ ಮತ್ತು ಸಮನ್ವಯದ ಸಚಿವಾಲಯವಾದ ನಮಗೆ ನೀಡಲಾದ ಈ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳೋಣ! (2 ಕೊರಿಂಥದವರಿಗೆ 5: 18)

arover2014