"ನಾವು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ"

[Ws1 / 16 p ನಿಂದ. ಮಾರ್ಚ್ 12-21 ಗಾಗಿ 27]

"ನಾವು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ." - Ec ೆಕ್ 8: 23

ಇಲ್ಲಿ ಬೆರೋಯನ್ ಪಿಕೆಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತೇವೆ. “ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ” ಎಂದರೆ ನಾವು ಶಬ್ದಾರ್ಥವಾಗಿ ಲೋಡ್ ಮಾಡಿದ ಪದ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ಇದರರ್ಥ ಅದು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಅದು ಅದರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಬಣ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೀವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಂದಿ ಎಂದು ಕರೆದರೆ, ಅವನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸೂಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಾ? ಹಂದಿಗಳು ಉತ್ತಮ ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದಾದರೂ ಸಹ. ಮಹಿಳೆ ಗುಲಾಬಿಯಂತೆ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳಿದರೆ, ಅವಳು ಮುಳ್ಳು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತೀರಾ? ಗುಲಾಬಿಗಳು ಸ್ಪೈನ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಆದರೆ ಸರಾಸರಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಾತನಾಡುವವರು ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಅರ್ಥವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಿದಾಗ, ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವನು ತಪ್ಪು-ಶೋಧಕ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತೇವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ “ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆ” ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಕಳಂಕಿತ ಅಥವಾ ಕೀಳರಿಮೆ ಪದವಾಗಿ ಕಳಂಕಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ಸ್ವತಂತ್ರ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆಗೆ ಹತ್ತಿರದ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಯಾಗಿ ನೋಡಿದಾಗ ಇದು ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.

ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬೈಬಲ್ ಬಳಸುವುದರಿಂದ ಎಷ್ಟು ದೂರವಿದೆ! ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕ್ರೈಸ್ತನೂ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತಕನಾಗಿರಲು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತವೆ-ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತವೆ. ಅದು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸುಳ್ಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸುವುದರಿಂದ ಭಯಪಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಪೌಲನು ತನ್ನ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಹೊರತಾಗಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು ಬೆರೋಯನ್ನರನ್ನು ಉದಾತ್ತ ಮನಸ್ಸಿನವರು ಎಂದು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಏನು ಹೇಳಬೇಕೆಂಬುದರ ವಿರುದ್ಧ ಅವರು ಕಲಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು.

“ಪ್ರೇರಿತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು” ಮತ್ತು “ಎಲ್ಲವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ” ಎಂದು ಬೈಬಲ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ನಾವು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವುದು-ದೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು. (ಕಾಯಿದೆಗಳು 17: 10-11; 1 ಜಾನ್ 4: 1; 1Th 5: 21)

ನನ್ನ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರು ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಆಶಯಗಳಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿರುವುದು ಎಷ್ಟು ದುಃಖಕರವಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ, ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಸಲ್ಲಿಕೆಯನ್ನು ಮೀರಿ ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಯೋಚಿಸಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುವ ಇತರರ ಸಕ್ರಿಯ ಬೆದರಿಕೆಗಳಿಗೆ ಪದವಿ ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ.

ನಾನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತೇನೆ: ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವವರು ಮಾತ್ರ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದನ್ನು ಭಯಪಡುತ್ತಾರೆ. ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಲಾರದು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಗಳು ಅಗಾಧವಾಗಿವೆ. ಅವರು ಬೋಧಿಸುವುದನ್ನು ಸತ್ಯವೆಂದು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅವರು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈ ವಾರದ ಅಧ್ಯಯನವು ಈ ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಲೇಖನದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುವ ಮೊದಲು ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ನಮ್ಮ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಹಲವಾರು ಕಂಬಳಿ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಗಳು ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತಗೊಳಿಸಲು, ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಪರಿಹರಿಸಲಾಗದವರನ್ನು ಹಿಂದಿನ ಬೆರೋಯನ್ ಪಿಕೆಟ್ ಲೇಖನಗಳಿಗೆ ಹೈಪರ್ಲಿಂಕ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಅದು ಈ ಸಮರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ನಾವು ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಉಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಚಲಿತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 1

ಪ್ರತಿಪಾದನೆ 1: “ನಾವು ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೆಹೋವನು ಮುನ್ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದನು:“ “ನಾವು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ.” - ಜೆಕ್. 8: 23 ”

ಅದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆ ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಝಕರಿಯಾ 8: 23 ನಾವು ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಮಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ನೋಡೋಣ. ಜೆಕರಾಯಾದ 8 ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಓದಿ. ನೀವು ಏನು ಗಮನಿಸುತ್ತೀರಿ? "ಹಳೆಯ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತೆ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಚೌಕಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವರ ದೊಡ್ಡ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಾಗಿ ಕೈಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ನಗರದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಚೌಕಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಆಡುವ ಹುಡುಗ-ಹುಡುಗಿಯರಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತವೆ ”, ಇದು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ನಂತರ ಇಸ್ರೇಲ್ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ? (Ec ೆಕ್ 8: 4, 5)

ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಈ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಪೂರೈಸದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ:

“ಸೈನ್ಯಗಳ ಯೆಹೋವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, 'ಜನರು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ನಗರಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳು ಬರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಇನ್ನೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ; ²¹ ಮತ್ತು ಒಂದು ನಗರದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಇನ್ನೊಂದು ಪಟ್ಟಣದವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ನಾವು ಯೆಹೋವನ ಕೃಪೆಯನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಸೈನ್ಯಗಳ ಯೆಹೋವನನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಹೋಗೋಣ. ನಾನು ಕೂಡ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ” ²² ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ಸೈನ್ಯಗಳ ಯೆಹೋವನನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಅನೇಕ ಜನರು ಮತ್ತು ಪ್ರಬಲ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಬರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಯೆಹೋವನ ಕೃಪೆಗಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ' ²³ “ಸೈನ್ಯಗಳ ಯೆಹೋವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, 'ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಮಂದಿ ಹಿಡಿತ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹೌದು, ಅವರು ಯೆಹೂದ್ಯರ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ದೃ hold ವಾಗಿ ಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ:“ ನಾವು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ , ದೇವರು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ. ”'” (Ec ೆಕ್ 8: 20-23)

20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸಲು ಇದನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ನಮಗೆ ನಂಬುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಜೆಕರಾಯಾ ಇನ್ನೂ ಅಕ್ಷರಶಃ ಯಹೂದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ? ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಅಕ್ಷರಶಃ ಯಹೂದಿಗಳಿಂದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಮಧ್ಯ-ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು. ಆದರೂ, ನಾವು ಆ ಸ್ವಿಚ್ ಅನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೂ ಸಹ, ಈ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಪುರುಷರು - ಅನ್ಯಜನರು by ಪೂರೈಸಿದ್ದಾರೆಂದು ಇನ್ನೂ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಭೆಗೆ ಸೇರಿದರು, ಇದು ಅಕ್ಷರಶಃ ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಅಕ್ಷರಶಃ ಯಹೂದಿಗಳು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು ? ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಹತ್ತು ಪುರುಷರು ಅಕ್ಷರಶಃ “ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಪುರುಷರು” ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ದ್ವಿತೀಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಆತ್ಮ ಅಭಿಷೇಕದ ವರ್ಗವಲ್ಲ ಎಂದು ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥವಿಲ್ಲವೇ?

ಪ್ರತಿಪಾದನೆ 2: “ಸಾಂಕೇತಿಕ ಹತ್ತು ಪುರುಷರಂತೆ, ಐಹಿಕ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು…” ಐಹಿಕ ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ ವರ್ಗವಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ. (ನೋಡಿ ಬರೆದದ್ದನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುವುದು)

ಪ್ರತಿಪಾದನೆ 3: “ದೇವರ“ ಇಸ್ರೇಲ್ ಅಭಿಷಿಕ್ತ ”ಇಸ್ರೇಲ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಯಲು ಅವರು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾರೆ.” ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ವರ್ಗ “ದೇವರ ಇಸ್ರೇಲ್” ಇದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಉಳಿದ ಕ್ರೈಸ್ತರನ್ನು “ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಪುರುಷರು” ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು ”. (ನೋಡಿ ಅನಾಥರು)

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 2

ಪ್ರತಿಪಾದನೆ 4: “ಇತರ ಕುರಿಗಳವರು ಇಂದು ಅಭಿಷೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಎಲ್ಲರ ಹೆಸರನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕೇ?” ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದರ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಇತರ ಕುರಿಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು pres ಹಿಸುತ್ತದೆ. (ಮೌಂಟ್ 25: 31-46) ಮೌಂಟ್ 10: 16 ಇತರ ಕುರಿಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಭಿಷಿಕ್ತ ಯಹೂದ್ಯರಲ್ಲದ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ ಅದು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಯೇಸು 1934 ರಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಒಂದು ವರ್ಗದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸುವುದು ಕಾಡು spec ಹಾಪೋಹವಾಗಿದೆ.

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 3

ಪ್ರತಿಪಾದನೆ 5: “… ಯಾರಾದರೂ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಕರೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೇವಲ ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದಾನೆ….” ಆಹ್ವಾನವನ್ನು-ವಿಶೇಷ ಕರೆ-ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು pres ಹಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಆಯ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ. (ಇದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.)

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 4

“ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಯೇಸು ನಮ್ಮ ನಾಯಕ. ”ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಜ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ಪೂರೈಸುವ ನಿದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 15: 8: "ಈ ಜನರು ತಮ್ಮ ತುಟಿಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಹೃದಯವು ನನ್ನಿಂದ ದೂರವಾಗಿದೆ."

ಯೇಸು ನಮ್ಮ ನಾಯಕನಾಗಿದ್ದರೆ, ಈ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಏಪ್ರಿಲ್ 15, 2013 ನಿಂದ ಏಕೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಯೆಹೋವನಿಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಕೆಳಗಿರುವ ಅಧಿಕಾರದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು “ನಮ್ಮ ನಾಯಕ” ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಇಲ್ಲದಿರುತ್ತಾನೆ?

ಪ್ಯಾರಾಗಳು 5 & 6

5 ಮತ್ತು 6 ಪ್ಯಾರಾಗಳ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಬಹುದು: “ಅನೇಕ ಹೊಸವುಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ ಅದು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡಿದರೂ ಸಹ ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಭಾಗವಹಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಹೊರಟಿದ್ದರೆ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಸುಮ್ಮನಿರಿ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಇತರರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಬೇಡಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಬೋಧನೆಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರಬೇಡಿ. ”

ಇತರ ಕುರಿಗಳ ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ ಬೋಧನೆಯು ಎಷ್ಟು ಸಿಲ್ಲಿ ಆಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು, ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 6 ರಿಂದ ಈ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ: “ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ, ಅಭಿಷಿಕ್ತರು ಐಹಿಕ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.” ಯೆಹೋವನು ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಮೇಲೆ ಸುರಿಯುವುದಕ್ಕೆ ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ ಎಂದು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಅವರಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡುವುದು, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಮಾಡದಿರುವುದು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ, ಪೀಟರ್ ಹೇಳಿದರು:

“ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ದೇವರು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಸುರಿಯಿರಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೀತಿಯ ಮಾಂಸದ ಮೇಲೆ ನನ್ನ ಆತ್ಮ. . . ” (Ac 2: 17)

ಅವರು ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಗಮನಿಸುತ್ತೀರಾ? "ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಅಭಿಷೇಕಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇತರರು ಅಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಯೇಸುವಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಬೈಬಲ್ ಬರಹಗಾರರಾಗಲಿ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಪಡೆದ ಎರಡು ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 6 ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ: “ಇವರಿಗೂ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಇತರರಿಗೆ ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಬದಲಿಗೆ, ಅಭಿಷಿಕ್ತರನ್ನು ಕರೆಯುವುದು ಯೆಹೋವನೇ ಎಂದು ಅವರು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ”

ಹಾಗಾದರೆ ಈ ಸಂತೋಷದ ಭರವಸೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಇತರರಿಗೆ ಹೇಳುವುದು ಹೆಮ್ಮೆಯ ಸಂಕೇತವೇ ?!

ಇದು ತಮಾಷೆ ಕ್ರಮ, ಸರಳ ಮತ್ತು ಸರಳ; ಮತ್ತು ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಖಂಡನೀಯ.

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಆದೇಶವು ಮತ್ತೊಂದು ಬದಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲು 10 ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್‌ಗೆ ಮುಂದೆ ಹೋಗುವುದು ನಮಗೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ.

“ನಾವು ಅವರನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ  ಅವರ ಅಭಿಷೇಕದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು. ನಮಗೆ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತೇವೆ. ” (ಪಾರ್. 10)

ಆದ್ದರಿಂದ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಈ ಪ್ರಮುಖ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪಾಲುದಾರರಲ್ಲದವರು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅವನಿಗೆ “ಕಾಳಜಿಯಿಲ್ಲದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ”. ಅದ್ಭುತ! ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ಅವರು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲವೇ? ಈ ಅತ್ಯಂತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಚರಣೆಗಳು, ಕ್ರಿಸ್ತನ ತ್ಯಾಗದ ಮರಣದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಘೋಷಣೆ, ನಿಷೇಧದ ವಿಷಯವಾಗಿ ಏಕೆ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ? (1Co 11: 26) ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೆದರುತ್ತಾರೆ?

ಸತ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಶತ್ರು ಹೊಂದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಮಾತನಾಡುವವರ ತುಟಿಗಳನ್ನು ಮೌನಗೊಳಿಸುವುದು. ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಈ ಪ್ರಕಟಿತ ನಿರ್ದೇಶನವು ಕೇವಲ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವಲ್ಲ. ಇದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥ ವಿರೋಧಿ.

“. . .ಆದರೆ ನೀವು ಸತ್ಯದ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರವೂ ನೀವು ಆತನ ಮೇಲೆ ಭರವಸೆಯಿಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ, ನಿಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷದ ಬಗ್ಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿ. ಅವನ ಮೂಲಕವೂ, ನೀವು ನಂಬಿದ ನಂತರ, ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ, ¹⁴ ಇದು ನಮ್ಮ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯ ಮುಂಚಿನ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಸುಲಿಗೆಯಿಂದ [ದೇವರ ಸ್ವಂತ ಸ್ವಾಧೀನದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ, ಆತನ ಅದ್ಭುತ ಹೊಗಳಿಕೆಗೆ. ”(Eph 1: 13, 14)

“. . ಇತರ ತಲೆಮಾರುಗಳಲ್ಲಿ ಈ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಮನುಷ್ಯರ ಪುತ್ರರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಈಗ ಅವನ ಪವಿತ್ರ ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಗಳಿಗೆ ಆತ್ಮದಿಂದ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ, ⁶ ಅವುಗಳೆಂದರೆ, ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಜನರು ಜಂಟಿ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇಹದ ಸಹ ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಪಾಲುದಾರರಾಗಿರಬೇಕು ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಭರವಸೆಯ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿಯ ಮೂಲಕ. "(Eph 3: 5, 6)

ನಾನು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಆದೇಶವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದರೆ ಜನರು ನಂಬುವಂತೆ ಮೋಕ್ಷದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಬೋಧಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅವರು ನಂಬಿದ ನಂತರ, ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ಮೊಹರು ಹಾಕುವುದು ಹೇಗೆ? ನನ್ನ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಜಂಟಿ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹದ ಸಹ ಸದಸ್ಯರಾಗಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಜನರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಹೇಳಬಲ್ಲೆ ಮತ್ತು “ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಿ”ಜಿಬಿ ನಿರ್ದೇಶನಗಳಿಂದ ನಾನು ತಮಾಷೆ ಮಾಡಿದ್ದರೆ?

ಪೌಲನು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳೊಡನೆ ನೇರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಿರಬಹುದು:

"ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅನರ್ಹ ದಯೆಯಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದವನಿಂದ ನೀವು ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿಗೆ ಬೇಗನೆ ತಿರುಗುತ್ತಿರುವಿರಿ ಎಂದು ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ⁷ ಮತ್ತೊಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿ ಇದೆ ಎಂದು ಅಲ್ಲ; ಆದರೆ ನಿಮಗೆ ತೊಂದರೆ ಉಂಟುಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಗ್ಗೆ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸುವ ಕೆಲವರು ಇದ್ದಾರೆ. ⁸ ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾವು ಅಥವಾ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಂದ ದೇವದೂತರು ನಾವು ನಿಮಗೆ ಘೋಷಿಸಿದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಮೀರಿ ನಿಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವನು ಶಾಪಗ್ರಸ್ತನಾಗಿರಲಿ. ⁹ ನಾವು ಮೊದಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ನಾನು ಈಗ ಮತ್ತೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನೀವು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡದ್ದನ್ನು ಮೀರಿ ಯಾರಾದರೂ ನಿಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಶಾಪಗ್ರಸ್ತನಾಗಿರಲಿ. ”(ಗಾ 1: 6-9)

ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ ಕ್ರಿಸ್ತನು 1914 ರಲ್ಲಿ ಬಂದಾಗಿನಿಂದ, ನಮಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಸತ್ಯಕ್ಕೂ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಆತ್ಮವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. 1914 ರಿಂದ, ದೇವತೆಗಳ ಕೈಯಿಂದ ದೈವಿಕ ಬಹಿರಂಗವು ಬಂದಿತು. (ನೋಡಿ ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಸಂವಹನ) ದೇವರ ಉದ್ದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿ, ಸುವಾರ್ತೆಯ ಈ ವಿಕೃತತೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದವನು. ಇದನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಶಾಪ ಗಲಾಷಿಯನ್ಸ್ 1: 8 ಈಗ ನಮ್ಮ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಬೇಕು.

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 7

ಪ್ರತಿಪಾದನೆ 6: “ಇದು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದ್ದರೂ ಸವಲತ್ತು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಕರೆ ಮಾಡಲು, ಅಭಿಷಿಕ್ತ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಇತರರಿಂದ ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ಗೌರವವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ”

"ಸವಲತ್ತು" ಎಂಬ ಪದವು ಗಣ್ಯರ ಗುಂಪಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದದ್ದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಉಳಿದವುಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ಸ್ ಸವಲತ್ತು ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಇದು ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ.ಆರ್ಗ್ನ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.[ನಾನು] ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಸವಲತ್ತು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ವರ್ಗದ ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಶ್ರೇಣಿ ಮತ್ತು ಫೈಲ್‌ಗಿಂತ ಮೇಲಿರುತ್ತದೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಅಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಅಭಿಷಿಕ್ತರು; ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಸವಲತ್ತು ವರ್ಗವಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ಅನರ್ಹ ದಯೆ ಎಂದು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲರೂ ಸಮಾನರು.

“ಯೆಹೋವನ ಆತ್ಮವು ಅವರಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಜಗತ್ತಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಘೋಷಣೆ ಮಾಡಿಲ್ಲ. ಆದುದರಿಂದ ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆಂದು ಕೆಲವರು ಸುಲಭವಾಗಿ ನಂಬದಿದ್ದರೆ ಅವರಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ದೇವರಿಂದ ವಿಶೇಷ ನೇಮಕಾತಿ ಇದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ನಂಬುವುದರ ವಿರುದ್ಧ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅವರು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. (ರೆವ್. 2: 2) ”

ಅವರು ಅಭಿಷಿಕ್ತರು, ಆದರೆ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಸಹೋದರರು ಎಂದು ಜಗತ್ತು “ಸುಲಭವಾಗಿ ನಂಬದಿದ್ದರೆ” ಅದು ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ? ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಸಹೋದರ ಅಥವಾ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, “ಬೇಗನೆ ನಂಬುವುದರ ವಿರುದ್ಧ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತವೆ” ಎಂದು ನಾವು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು. ಸಹ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಸಮಗ್ರತೆಯಲ್ಲಿನ ಅನುಮಾನವು ಈಗ ನಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಇದನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು, ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ ಮರು 2: 2. ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಬಳಸದಿರಲು ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ess ಹಿಸುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಪದ್ಯವು ಲಾಂ ms ನಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಅಪೊಸ್ತಲರನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪುರುಷರಿಗೆ ಇದು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಯೇಸು ನೇಮಿಸಿದ ಹನ್ನೆರಡು ಜನರಿಗೆ ಆಧುನಿಕ-ದಿನದ ಸಮಾನರು ಎಂಬಂತೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಭೆಯ ಮೇಲೆ ನಾಯಕತ್ವದ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಪುರುಷರ ಗುಂಪು ಇದೆಯೇ? ಮರು 2: 2 ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: “… ಅವರು ಅಪೊಸ್ತಲರು ಎಂದು ಹೇಳುವವರನ್ನು ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿ, ಆದರೆ ಅವರು ಹಾಗಲ್ಲ…” ಅದು ಅಂತಹವರನ್ನು “ಸುಳ್ಳುಗಾರರು” ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ. ಆದುದರಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ಪಡೆಯದ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಉನ್ನತೀಕರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೆ ಅವನು ಸುಳ್ಳುಗಾರನೆಂದು ಕರೆಯುವುದಕ್ಕೆ ಬೈಬಲ್ನ ಪೂರ್ವನಿದರ್ಶನವಿದೆ. (ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಸ್ಥಾನದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಓದಿ ಇಲ್ಲಿ, ನಂತರ ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಬೈಬಲ್ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಇಲ್ಲಿ.)

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 7 ರ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪದಗಳ ರಚನೆಯು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವವರಿಗೆ ಕಳಂಕವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಅನುಮಾನ ಮತ್ತು ಅಪನಂಬಿಕೆಯ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 8

"ಇದಲ್ಲದೆ, ಅಭಿಷಿಕ್ತ ಕ್ರೈಸ್ತರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಗಣ್ಯ ಕ್ಲಬ್‌ನ ಭಾಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ."

ಇದು ನನಗೆ ನಗು ತರಿಸಿತು. "ಅಭಿಷಿಕ್ತರನ್ನು" ಗಣ್ಯ ಕ್ಲಬ್‌ನ ಭಾಗವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಸರಾಸರಿ ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ ಒಲವು ತೋರಿದರೆ, ಅದು ಯಾರ ತಪ್ಪು? ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಗಣ್ಯ ವರ್ಗದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದವರು ಯಾರು?

“ಅವರು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಕರೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಇತರರನ್ನು ಹುಡುಕುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಲು ಆಶಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಬೈಬಲ್ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ಖಾಸಗಿ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. (ಗಲಾ. 1: 15-17) ಇಂತಹ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಸಭೆಯೊಳಗೆ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಐಕ್ಯತೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ವಿರುದ್ಧ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತವೆ. - ಓದಿ ರೋಮನ್ನರು 16: 17"

"ಅವರು ಒಂದೇ ಕರೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಇತರರನ್ನು ಹುಡುಕುವುದಿಲ್ಲ ..."? ಅವರು ಎಷ್ಟು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಅನುಮಾನದ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಬಿತ್ತುತ್ತಾರೆ!

ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ಖಾಸಗಿ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಇದು ಏನು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಶಿಕ್ಷಕನು ಇತರ ಕ್ರೈಸ್ತರನ್ನು ಬೈಬಲ್ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿದ್ದನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು g ಹಿಸಿ. ಓಹ್, ಭಯಾನಕ!

ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಭಯಪಡುವ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಅಂತಹ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ತಾವು ತುಂಬಾ ಪ್ರಿಯರಾಗಿರುವ “ಸತ್ಯಗಳು” ಸತ್ಯಗಳಲ್ಲ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯಂಗ್ಯವಿದೆ ಗಲಾತ್ಯದವರಿಗೆ 1: 15-17 ಖಾಸಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಗುಂಪುಗಳ ಖಂಡನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಪುರಾವೆ ಪಠ್ಯವಾಗಿ. ಪೌಲನು ಮೊದಲು ಅಭಿಷೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಅವನು “[ಅವನು] ಮೊದಲು ಅಪೊಸ್ತಲರಾಗಿದ್ದವರ ಬಳಿಗೆ ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ”. ಆದ್ದರಿಂದ ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಜೆರುಸಲೆಮ್‌ನಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ನಾವು ಖರೀದಿಸಿದರೆ, ಗಲಾತ್ಯದವರಿಂದ ನಾವು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಭಿಷೇಕದ ನಂತರ ಪೌಲನು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ನಾವು ಆತನ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕಾದರೆ ನಾವೂ ಆಗಬಾರದು.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ನಿಜವಾದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡ ನಂತರ, ನಾನು ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಮಾರ್ಗದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚಿಸುವುದನ್ನು ನಾನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ತಪ್ಪಿಸಿದ್ದೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ಸತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಿವೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಪಾಲ್ನಂತೆ, ಸಹವಾಸ ಮಾಡುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ. (ಅವನು 10: 24, 25) ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಭೆ ಸೇರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಇದು ಇರಬೇಕು; ಆದರೆ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಇದನ್ನು ಕಳಂಕಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಿಕ್ಕರ್ ಅವರ ಸಣ್ಣ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಅಂತಿಮ ವಾಕ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಬೈಬಲ್ ಅಧ್ಯಯನವು ವಿಭಜನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. (ಇದೆಲ್ಲವೂ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನವಾಗಿ ಧ್ವನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ.)

ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಏಕತೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ನಿಜ, ವಿರೋಧಾಭಾಸವೆಂದರೆ, ಅದು ವಿಭಜನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಯೇಸು ಹೇಳಿದ್ದು:

“ನಾನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಶಾಂತಿ ನೆಲೆಸಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಬೇಡಿ; ನಾನು ಹಾಕಲು ಬಂದೆ, ಶಾಂತಿ ಅಲ್ಲ, ಕತ್ತಿ. ³⁵ ನಾನು ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ ,. . . ” (ಮೌಂಟ್ 10: 34, 35)

ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ “ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಏಕತೆ” ಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡರೂ ಅವರು “ಶಾಂತಿಯುತ ಏಕರೂಪತೆ” ಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ: ಅವರು ಅದನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ಅವರು ಕಲಿಸುವದನ್ನು ನಾವು ಪ್ರಶ್ನಿಸದೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ತದನಂತರ ಮುಂದೆ ಹೋಗಿ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. (ಮೌಂಟ್ 23: 15)

ಅವರು ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಾಧಾರವಾಗಿ ಏಕತೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅದು ಅಲ್ಲ. ಮುಖ್ಯವಾದರೂ, ಇದು ಸತ್ಯ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅಷ್ಟೇನೂ ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಸೈತಾನನೂ ಒಂದಾಗುತ್ತಾನೆ. (ಲು 11: 18) ಸತ್ಯವು ಮೊದಲು ಬರುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಏಕತೆ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಸತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಏಕತೆ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿದೆ. ಇದು ಮರಳಿನ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಮನೆ.

ಪ್ಯಾರಾಗಳು 9 11 ಗೆ

ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದೆಯೇ ಎಂದು ನೋಡಲು ಓದುಗರು tv.jw.org ನಲ್ಲಿ ಮಾಸಿಕ ಪ್ರಸಾರ ಮತ್ತು ಸಮಾವೇಶದ ಮುಖ್ಯಾಂಶಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಸೂಚಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವರು ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ಸ್ಪಾಟ್ಲೈಟ್ ಅನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ? ಮತ್ತೊಂದು ಪರೀಕ್ಷೆ ಇಲ್ಲಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಸಭೆಯ ಹಿರಿಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಹನ್ನೆರಡು ಅಪೊಸ್ತಲರನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲು ಹೇಳಿ-ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಹೊಸ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಸ್ತಂಭಗಳು. ನಂತರ ಪ್ರಸ್ತುತ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಏಳು ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲು ಹೇಳಿ.

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 12

ಈಗ ನಾವು ವಿಷಯದ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತೇವೆ.

"ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣದ ಸ್ಮಾರಕದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವವರ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಳ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಆ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ನಾವು ಹಲವು ದಶಕಗಳಿಂದ ನೋಡಿದ ಪಾಲುದಾರರ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿನ ಇಳಿಕೆಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಈ ಹೆಚ್ಚಳವು ನಮಗೆ ತೊಂದರೆ ನೀಡಬೇಕೇ? ಇಲ್ಲ. ”

ಅದು ನಮಗೆ ತೊಂದರೆಯಾಗದಿದ್ದರೆ, ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ನಾವು ಎರಡು ಅಧ್ಯಯನ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಮೀಸಲಿಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ? ಇದು ಏಕೆ ಒಂದು ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ? ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಬೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಹಾಳು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕು.

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 13

"ಸ್ಮಾರಕದಲ್ಲಿ ಎಣಿಸುವವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ."

ನಿರ್ಣಯಿಸದಂತೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸೂಚಿಸಲು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಎಷ್ಟು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ.

“ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರು ಇದ್ದಾರೆ ತಪ್ಪಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿ ಅವರು ಅಭಿಷೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಲಾಂ ms ನಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಕೆಲವರು ನಂತರ ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು. ಇತರರು ಮಾನಸಿಕ ಅಥವಾ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು ಅದು ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಆಳುವರು ಎಂದು ನಂಬಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪಾಲುದಾರರ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ಅಭಿಷಿಕ್ತರ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ”

ನಾವು ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 7 ರ ಹೇಳಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದಾಗ, ನಮ್ಮ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಜೀವ ಉಳಿಸುವ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ಹೇಗೆ ನಂಬಿಕೆಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಅವರು ಹವಾಮಾನವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅಂದರೆ, ಭಗವಂತನ ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಇಚ್ ishing ಿಸುವ ಸಹೋದರಿಯೊಬ್ಬರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಬೇಕು, ಕೆಲವರು ಅವಳನ್ನು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದ ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡರೆ, ಇತರರು ಅವಳು ಕೇವಲ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತಾಳೆ, ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾಳೆ . ಹಿರಿಯರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಮುಂದೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಅವಳು ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರಾಗುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮನೋಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಆಳವಾಗಿ ಮುಳುಗಿದ್ದ ಒಬ್ಬನಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬರುವ ಮೊದಲ ಆಲೋಚನೆಯು ಅನುಮಾನ ಮತ್ತು ಅನುಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.

ಈ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ನಾವು ಯಾರ ಇಚ್ will ೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ? ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಯಾರು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ? ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಯಾರು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ? ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಅಭಿಷಿಕ್ತ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಸೈತಾನನ ನಿಜವಾದ ಶತ್ರುಗಳು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಬೀಜದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದಾರೆ. 6,000 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅವರು ಆ ಬೀಜವಾಗುತ್ತಿರುವವರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವನು ಈಗ ನಿಲ್ಲುತ್ತಿಲ್ಲ. ಪೌಲನು ಹೇಳಿದಂತೆ, “… ನಾವು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸೋಣವೇ?” (1Co 6: 3) ಸೈತಾನ ಮತ್ತು ಅವನ ರಾಕ್ಷಸರು ನಿರ್ಣಯಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ-ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಮ್ಮಿಂದ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಮನುಷ್ಯರು ಅಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಇದನ್ನು ಮೊಗ್ಗುಗೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ಖಂಡಿತ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಅವರು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಅವರು ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು (ಪುರೋಹಿತರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ) ಆದರೆ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಂಡರು. ನೀರಿನ ಚಿಮುಕಿಸುವ ಮೂಲಕ ಶಿಶುವನ್ನು ಕ್ರೈಸ್ತಗೊಳಿಸುವುದು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅಲ್ಲ, ಅದು ಆತ್ಮದ ಅಭಿಷೇಕಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪುರಾವೆಯಾಗಿ, ಮೊದಲ ಕೊರಿಂಥದ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಯೋಹಾನನ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನದಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಆದರೆ ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆಯುವವರೆಗೂ ಅವರು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದರು. (ಕಾಯಿದೆಗಳು 19: 1-7) ಆದ್ದರಿಂದ: ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಇಲ್ಲ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವಿಲ್ಲ. ಸೈತಾನನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಇದನ್ನು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ವಿಜಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, 19 ನೇ ಶತಮಾನವು ಅವನಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚಿಂತೆ ಮಾಡುವ ಸಮಯವಾಗಿರಬೇಕು. ಸ್ವತಂತ್ರ ಬೈಬಲ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಅನೇಕ ಗುಂಪುಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚರ್ಚುಗಳ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ದೀರ್ಘ, ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನೋಡಿದರು ಮತ್ತು ಒಂದು ಅಸಹ್ಯಕರವಾದ ಸುಳ್ಳು ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದರಂತೆ ಎಸೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದುದರಿಂದ ಅವರು ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ಮತ್ತು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸಲು ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಅವರ ಮಧ್ಯೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾದ ಬೈಬಲ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಹಿಂದೆಂದೂ ಮಾಡದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದನು. ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವರನ್ನು ಪಡೆದರು. ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸಲು ಅವನು ಅವರನ್ನು ಪಡೆದನು.

ಇಂದು, ಹೊಸ ಜಾಗೃತಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಅದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಸೈತಾನ ಮತ್ತು ಅವನ ರಾಕ್ಷಸರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಕುತಂತ್ರಗಳು ದೇವರ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸೈತಾನನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಪರೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಕ್ಲೇಶವಾಗಿದೆ, ಇದು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪರಿಷ್ಕರಣೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ; ಅದು ನಮ್ಮ ತಂದೆಯು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವುದಕ್ಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. (2Co 4: 17; ಮಾರ್ಕ್ 8: 34, 38)

ನಮ್ಮ ಅನೇಕ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರರು ಆ ಪರೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಪರಿಷ್ಕರಣೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ-ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯದೆ-ಆಗುತ್ತಿರುವುದು ಎಷ್ಟು ದುಃಖಕರವಾಗಿದೆ.

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 15

ಈ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್‌ನಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಯೆಹೋವನು ತನ್ನ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮೊದಲ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದನೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಈಗ ಮತ್ತೆ ಆಯ್ಕೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಿದೆ. ಈ ಹೆಚ್ಚಳಕ್ಕೆ ನಿಜವಾದ ಕಾರಣದಿಂದ ಗಮನವನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಲು ಅವರು ಯಾವುದೇ ಒಣಹುಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ: ಅನೇಕರು ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

"11th- ಗಂಟೆ ಕೆಲಸಗಾರರೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಮಾಸ್ಟರ್ ವ್ಯವಹರಿಸಿದ ರೀತಿಗೆ ದೂರು ನೀಡಿದ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡ ಕಾರ್ಮಿಕರಂತೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸದಂತೆ ನಾವು ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಬೇಕು."

ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಮತ್ತೊಂದು ದುರುಪಯೋಗ. 11 ನೇ ಗಂಟೆಯ ಕಾರ್ಮಿಕರ ನೀತಿಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಮಿಕರು ನೇಮಕ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ನಾವು ಅದನ್ನು ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದಿಸಿದರೆ, ಮಾಸ್ಟರ್‌ಗೆ ಸಾವಿರಾರು ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಇರುವ ದೃಷ್ಟಾಂತವನ್ನು ನಾವು ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಬೆರಳೆಣಿಕೆಯಷ್ಟು ಮಾತ್ರ ಆರಿಸಿದೆ.

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 16

ಪ್ರತಿಪಾದನೆ 8: “ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಎಲ್ಲರೂ“ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಗುಲಾಮರ ”ಭಾಗವಲ್ಲ.

ಮತ್ತು ಇದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ…? ಓಹ್, ಸರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ನಮಗೆ ಹಾಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ನಿಂದ ತಾರ್ಕಿಕತೆ ಇಲ್ಲಿದೆ:

“ಮೊದಲ ಶತಮಾನದಂತೆ, ಯೆಹೋವ ಮತ್ತು ಯೇಸು ಇಂದು ಕೆಲವರ ಕೈಯಿಂದ ಅನೇಕರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ [ಇಂದು ಎಫ್‌ಎಡಿಎಸ್ ಅನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಕೆಲವರು ಜಿಬಿ]. ಮೊದಲ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಅಭಿಷಿಕ್ತ ಕ್ರೈಸ್ತರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಗ್ರೀಕ್ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. . ಆದರೆ ಇವುಗಳು ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಪ್ರತಿರೂಪಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಪ್ರತಿರೂಪಗಳಂತೆ ಎಫ್‌ಎಡಿಎಸ್ ಅಲ್ಲದವರು ಸಹ ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಎಫ್‌ಎಡಿಎಸ್ ಆಗಲು ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.]

ಅದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಮತ್ತೆ ಅದರ ಮೇಲೆ ಹೋಗಬಹುದು. (ಈ ಕುರಿತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಗಾಗಿ, ನೋಡಿ ಗುಲಾಮನನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು.)

ಪ್ರತಿಪಾದನೆ 9: “ಯೆಹೋವನು ಎರಡು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರತಿಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ-ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಹತ್ತು ಪುರುಷರಿಗೆ ಐಹಿಕ ಜೀವನ.”

ಈ ಎಲ್ಲಾ ಆಧಾರರಹಿತ ಸಮರ್ಥನೆಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಆಯಾಸಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಎರಡು ಪ್ರತಿಫಲಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಹೇಳಿದರೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ನಮಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ನೀಡಿ!

“ಎರಡೂ ಗುಂಪುಗಳು ವಿನಮ್ರವಾಗಿರಬೇಕು. ಎರಡೂ ಗುಂಪುಗಳು ಒಂದಾಗಬೇಕು. ಎರಡೂ ಗುಂಪುಗಳು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಬೇಕು. ”

ಶಾಂತಿ, ಏಕತೆ, ವಿನಮ್ರ ವಿಧೇಯತೆ. ವಿಷಯದ ನೈಜ ಸತ್ಯವನ್ನು ಮರೆಮಾಚಬೇಕಾದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

"ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳು ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಹಿಂಡುಗಳಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸೋಣ."

“ಕ್ರಿಸ್ತ” ಎನ್ನುವುದು “ಸಂಸ್ಥೆ” ಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರಲಿ.

ಕ್ಷಮೆಯಾಚನೆ

ಈ ಲೇಖನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ನನ್ನ ಸ್ವರವನ್ನು ಆಕ್ಷೇಪಿಸಬಹುದು. (ಹಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಹಿಂದಿನ ಕರಡುಗಳನ್ನು ನೋಡಿರಬೇಕು.)

ಮನಸ್ಸಿನ ಮೂಲಕ ಹೃದಯವನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು ನಾನು ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕವಾಗಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯಾರನ್ನೂ ದೂರವಿಡಬಾರದು ಎಂಬುದು ನನ್ನ ಆಸೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಒಂದು ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಗೋವಿನ ಮೇವು ಇರುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಿವೆ, ಅದು ನನ್ನ ಶಾಂತತೆಯನ್ನು ಮುಳುಗಿಸುತ್ತದೆ. ಪೌಲನಂತೆ ಎಲಿಜಾ ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ತನ್ನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು. ಹಾಗಾಗಿ ಕನಿಷ್ಠ ಕಂಪನಿಯಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ. (1Ki 18: 27; 2Co 11: 23) ತದನಂತರ, ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಹಣದ ಮುಖಂಡರನ್ನು ಎರಡು ಬಾರಿ ಹೊಡೆದ ನಮ್ಮ ಭಗವಂತನ ಉದಾಹರಣೆ ಇದೆ. ಬಹುಶಃ ನನ್ನ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕಠಿಣ-ಮೇಲಿನ-ತುಟಿ ಪರಂಪರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಕರೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ.

__________________________________

[ನಾನು] ಎನ್‌ಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿಯಲ್ಲಿ ಆರು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದರೂ, ಈ ಪದವು ಮೂಲ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ.