ಮಾರ್ಚ್ 22rd ಮಂಗಳವಾರ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣದ ಸ್ಮಾರಕದ ಆನ್‌ಲೈನ್ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು, ನಾಲ್ಕು ವಿಭಿನ್ನ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವ 22 ಇತರರೊಂದಿಗೆ.[ನಾನು]  ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಹಾಲ್ನಲ್ಲಿ 23 ರಂದು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಪಸ್ಕ ಹಬ್ಬದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳು ಟ್ರ್ಯಾಕ್ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಏಪ್ರಿಲ್ 22 ಅಥವಾ 23 ರಂದು ಬಳಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಭಗವಂತನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ಮತ್ತು “ಇದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿಕೊಂಡು ಹೋಗಲು” ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

ಕಳೆದ ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳಿಂದ ನಾನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಮನೆಯಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮಾತನಾಡುವ ದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ; ಪದಗುಚ್ of ದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ನಿವಾಸಿಗಳು. (1Pe 1: 1) ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ನಾನು ಸ್ಥಳೀಯ ಕಿಂಗ್‌ಡಮ್ ಹಾಲ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಮಾರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗದಿದ್ದರೆ ಯಾರೂ ನನ್ನನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ; ಹಾಗಾಗಿ ಈ ವರ್ಷ ಹಾಜರಾಗದಿರಲು ನಾನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೆ. ಆಗ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಏನೋ ಆಯಿತು.

ಸ್ಥಳೀಯ ಕಾಫಿ ಅಂಗಡಿಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಕಟ್ಟಡದಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸಿ, “ನೀವು ವಿಲ್ ಬಿ ಬಿ ವಿಥ್ ಮಿ ಪ್ಯಾರಡೈಸ್” ಎಂಬ ಸ್ಮಾರಕ ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ವಿತರಿಸುವ ಇಬ್ಬರು ಅತ್ಯಂತ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರರತ್ತ ಓಡಿದೆ. ಅವರ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ನನ್ನ ವಾಸಸ್ಥಳದ ಅದೇ ಬ್ಲಾಕ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮ್ಮೇಳನ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡೆ-ಎರಡು ನಿಮಿಷಗಳ ನಡಿಗೆ. ಆ ನಿಖರವಾದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವರ ಆಗಮನವನ್ನು ಸಮಯದ ಆಕಸ್ಮಿಕತೆ ಅಥವಾ ಚೇತನದ ಮುನ್ನಡೆ ಎಂದು ನೀವು ಬಯಸಿದಂತೆ ಕರೆ ಮಾಡಿ. ಅದು ಏನೇ ಇರಲಿ, ಅದು ನನಗೆ ಆಲೋಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ನನ್ನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಎದ್ದುನಿಂತು ಎಣಿಸಲು ನನಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ.

ಸಂಘಟನೆಯ ನಾಯಕತ್ವದ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಾವು ಒಂದು ಮಾತನ್ನೂ ಹೇಳದೆ ಪ್ರತಿಭಟಿಸುವ ಎರಡು ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ. ಒಂದು ನಮ್ಮ ಹಣವನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯುವುದು, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಾಜರಾಗಲು ನನಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಪ್ರಯೋಜನವಿದೆ. ನನಗೆ ಹೊಸ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಸಿಕ್ಕಿತು. ನಾನು ನೋಡಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ನಂಬಲು, ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಪಾಲುದಾರರ ಬಗ್ಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಕಳೆದ ಮತ್ತು ಈ ವಾರದ ಹೊರತಾಗಿ ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ, ನಿಮಗೆ ಆಹ್ವಾನವಿದೆ. ಇದು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆಯೇ? ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಒಬ್ಬನಾಗಿರುವಾಗ? ಇಲ್ಲ, ಇದು ಸ್ಮರಣಾರ್ಥದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುವವರಿಗೆ ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ ಐಹಿಕ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಪೀಕರ್ ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ನಂತರ ವೈನ್ ಅನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುವುದನ್ನು ನಾನು ಗಮನಿಸಿದಾಗ ಇದು ಹಿಂದೆಂದೂ ಇಲ್ಲದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು. ಅವನು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿದನು. ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಸ್ಪಷ್ಟ ನಿರಾಕರಣೆ!

ಮಾತುಕತೆಯು ಸುಲಿಗೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲ-ದೇವರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವುದು ಅವರ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಗಳು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. (ರೋ 8: 19-22) ಇಲ್ಲ, ಪ್ರತಿ ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಐಹಿಕ ಭರವಸೆಯ ಮೇಲೆ ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ. ಸಣ್ಣ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ಮಾತ್ರ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಭಾಷಣಕಾರರು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ನೆನಪಿಸಿದರು, ಆದರೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಉಳಿದವರಿಗೆ ನಾವು ಸುಮ್ಮನೆ ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಮೂರು ಬಾರಿ, ಅವರು ಅನೇಕ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ, 'ಬಹುಶಃ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಇಂದು ರಾತ್ರಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾತುಕತೆಯು ಐಹಿಕ ಸ್ವರ್ಗದ ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ. ಇದು ಮಾರಾಟದ ಪಿಚ್, ಸರಳ ಮತ್ತು ಸರಳವಾಗಿತ್ತು. “ಭಾಗವಹಿಸಬೇಡಿ. ನೀವು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಿ. ” “ನಮ್ಮ ಕನಸಿನ ಮನೆ” ಹೊಂದುವ ಆಲೋಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪೀಕರ್ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಲೋಭಿಸಿದರು, ಅದು ನಮಗೆ “ನಿರ್ಮಿಸಲು 300 ವರ್ಷಗಳು” ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೂ ಸಹ.

ಮಕ್ಕಳ ಗಮನಕ್ಕೆ ಬರದಂತೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳೊಡನೆ ಹಾರಿಹೋಗುವ ಸ್ವರ್ಗ ಭೂಮಿಯ ಕುರಿತಾದ ತನ್ನ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅವರು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪ್ರತಿ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರು ತಮ್ಮದೇ ಬಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಜೂರದ ಮರಗಳ ಕೆಳಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿರುವುದು ಯೆಶಾಯನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬುದು ಹೆಚ್ಚಿನವರ ಗಮನಕ್ಕೆ ಬಂದಿಲ್ಲ. ಯೆಶಾಯನು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಷ್ ​​ಸೆರೆಯಿಂದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ "ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು" ಬೋಧಿಸಿದನು-ಯಹೂದಿ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಮರಳಿದನು. ಸ್ವರ್ಗ ಭೂಮಿಯ ಈ ಚಿತ್ರಣವು ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ 99% ನಷ್ಟು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಭರವಸೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ನಾವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪೂರ್ವದ ದಿನಗಳಿಗೆ ಏಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಬೇಕಾಗಿದೆ? ಜುದಾಯಿಕ ಚಿತ್ರಣ ಏಕೆ ಬೇಕು? ಯೇಸು ನಮಗೆ ರಾಜ್ಯದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಕರೆಗೆ ಪರ್ಯಾಯ ಮಾರ್ಗವಿದೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಈ ಐಹಿಕ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಅವನು ಏಕೆ ಮಾತನಾಡಲಿಲ್ಲ? ಈ ಪ್ಯಾರಡಿಸೈಕ್ ವಿವರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರ ವಿವರಣೆಗಳು ನಮ್ಮ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳನ್ನು ತಕ್ಕಮಟ್ಟಿಗೆ ಕಸಿದುಕೊಂಡಿವೆ, ಆದರೆ ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಕ್ರೈಸ್ತರ ಪ್ರೇರಿತ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತೇವೆ?

ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಪಕ್ಷದ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಹತಾಶರಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ ರುದರ್‌ಫೋರ್ಡ್ ದಿನದಿಂದಲೂ ಅವರು ಬೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪರ್ಯಾಯ ಭರವಸೆಯತ್ತ ಗಮನವನ್ನು ನವೀಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಲಾಂ ms ನಗಳನ್ನು ಹಾದುಹೋದಾಗ ಹಾಸ್ಯಮಯ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲದ ಸಂಗತಿಗಳು ಹರಡಿತು. ನಾನು ಒಂದು ವಿಭಾಗದ ಮುಂದಿನ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮುಂದೆ ನಡೆಯಲು ಸ್ಥಳವಿತ್ತು. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಸರ್ವರ್‌ಗಳು ಸಾಲಿನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸುಮ್ಮನೆ ನಿಂತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಟ್ಟೆಯನ್ನು ಹಾದುಹೋಗಲು ಬಿಡಿ. ನನ್ನ ಪಕ್ಕದ ಸಹೋದರ ಅದನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದಾಗ, ನಾನು ಒಂದು ತುಂಡು ಬ್ರೆಡ್ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಪ್ಲೇಟ್ ಅನ್ನು ನನ್ನ ಪಕ್ಕದವನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದೆ. ಅವನು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊಸಬನಾಗಿರಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ನನಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಬ್ರೆಡ್ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವುದನ್ನು ನೋಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಸಾಲಿನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸರ್ವರ್ ನುಗ್ಗಿತು, ಬಹುಶಃ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗದ ಕೆಲವು ಕೋಪವು ಚಿಂತೆಗೀಡಾಗಬಹುದೆಂದು ಆತಂಕಗೊಂಡು, ತಟ್ಟೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ಮನುಷ್ಯನು ಅದನ್ನು ಹಾದುಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಸೂಚಿಸಿದನು, ಅದನ್ನು ಅವನು ಮಾಡಿದನು.

ಆದಾಗ್ಯೂ ಈ ಸರ್ವರ್ ನನ್ನನ್ನು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಬಿಟ್ಟಿದೆ. ತಡವಾಗಿತ್ತು. ನನ್ನ ಬಳಿ ಆಗಲೇ ಬ್ರೆಡ್ ಇತ್ತು. ಬಹುಶಃ ಹಿರಿಯ ಗ್ರಿಂಗೊ ಅವರನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ನನಗೆ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವ ಹಕ್ಕಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಹೇಗಾದರೂ, ಅವರು ಅನಿಶ್ಚಿತರಾಗಿರಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ವೈನ್ ಅನ್ನು ಹಾದುಹೋದಾಗ, ಮೊದಲ ಸರ್ವರ್ ಅದನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುವ ಸಾಲಿನ ಕೆಳಗೆ ನಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಮೊದಲಿಗೆ ಅದನ್ನು ನನಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲು ಅವನು ಸ್ವಲ್ಪ ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಿದ್ದನು, ಆದರೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ಅವನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದೆ.

ಸಭೆಯ ನಂತರ, ನನ್ನ ಪಕ್ಕದ ಸಹೋದರ-ರಾಜ್ಯಗಳಿಂದ ಬಂದ ನನ್ನ ವಯಸ್ಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ದಯೆಯಿಂದ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ-ಯಾರೊಬ್ಬರೂ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ನಾನು ಅವರನ್ನು ಚಡಪಡಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಮೊದಲೇ ಮಾಹಿತಿ ನೀಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ! ಲಾಂ ms ನಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ರವಾನಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವು ಅವರು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರೆ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಎಲ್ಲ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು. ಸರ್ವರ್‌ಗಳಿಗೆ ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಏಕೆ ತಿಳಿಸಬೇಕು? ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಆಘಾತವನ್ನು ನೀಡಬಾರದು? ಅಥವಾ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವವರನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುವುದೇ. ಇಡೀ ವಿಷಯವು ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ.

ಕನಿಷ್ಠ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವ ಬಗ್ಗೆ ಸಹೋದರರಿಗೆ ಬಹುತೇಕ ಮೂ st ನಂಬಿಕೆ ನಿವಾರಣೆ ಇದೆ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಹೊಸತೇನಲ್ಲ. ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಯುವಕನಾಗಿದ್ದಾಗ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆ, ಮೊದಲ ಟೈಮರ್, ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅವಳು ಲಾಂ for ನಕ್ಕಾಗಿ ತಲುಪುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ನೋಡುತ್ತಿದ್ದ ಅವಳ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಂದ ಜೋರಾಗಿ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಗಾಳಿ ಬೀಸಿತು. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾದ ಬಡ ಪ್ರಿಯಳು ಅವಳ ಕೈಯನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತನ್ನೊಳಗೆ ಕುಗ್ಗಿದಳು. ಅವಳು ಕೆಲವು ಭಯಾನಕ ಧರ್ಮನಿಂದೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.

ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳಿಗಾಗಿ ನಾವು ಮಾಡುವಂತೆ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವವರನ್ನು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಏಕೆ ಕೇಳಬಾರದು ಎಂದು ಇವೆಲ್ಲವೂ ನನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನುಂಟು ಮಾಡಿದೆ. ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಮುಂದಿನ ಸಾಲು ಖಾಲಿಯಾಗಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ, ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಅಥವಾ ಸರಳವಾಗಿ ಹೆದರುವವರ ಮುಂದೆ ಲಾಂ ms ನಗಳನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುವ ಈ ಅರ್ಥಹೀನ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ನಾವು ವಿತರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಮನೆಗೆ ಹೋಗಬಹುದು. ಆ ವಿಷಯಕ್ಕಾಗಿ, ಯಾರೂ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಹೋಗದಿದ್ದರೆ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಏಕೆ ನಡೆಸಬೇಕು? ನೀವು ಒಬ್ಬನೇ ಒಂದು ಕಚ್ಚುವಿಕೆಯನ್ನು ಸಹ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಒಂದು ಸಿಪ್ ಸಹ ಕುಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ನೀವು ಹಬ್ಬವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೀರಾ, ನೂರಾರು ಜನರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೀರಾ? ಅದು ಎಷ್ಟು ಸಿಲ್ಲಿ ಆಗಿರುತ್ತದೆ?

ಇವೆಲ್ಲವೂ ಈಗ ನನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೂ, ನಾನೂ ಕೂಡ ಒಮ್ಮೆ ಈ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದೆ. ನಾನು ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸರಿಯಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಭಗವಂತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ. ನಾನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಜೀವಿಸುವ ಕನಸು ಕಂಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಪ್ರತಿಫಲದ ಆಲೋಚನೆಯು ಶೀತ ಮತ್ತು ಆಹ್ವಾನಿಸದಂತಿದೆ. ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನಾವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ನಾವು ಯಾವ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಯಿತು.

ಇದು ನಮ್ಮ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಭರವಸೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಯೋಚಿಸಲು ನನಗೆ ಸಿಕ್ಕಿತು. ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು, ದಯವಿಟ್ಟು ಈ ಲೇಖನವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ: “ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಮಾರ್ಕೆಟಿಂಗ್ ಮಾಡುವುದು. "

_______________________________________________

[ನಾನು] ನೋಡಿ 2016 ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣದ ಸ್ಮಾರಕ ಯಾವಾಗ"

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್ ಅವರ ಲೇಖನಗಳು.
    18
    0
    ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೀರಾ, ದಯವಿಟ್ಟು ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿ.x