ಎ ಬಂಜರು ಮರ

ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, 2016 ಕಾವಲಿನಬುರುಜುUd ಸ್ಟಡಿ ಆವೃತ್ತಿ, ಓದುಗರ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು “ಹೊಸ ಬೆಳಕು” ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಇಷ್ಟಪಡುವದನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಲೇಖನಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ವೇದಿಕೆಯಿಂದ ಮರುಸ್ಥಾಪನೆಯ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಓದಿದಾಗ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಚಪ್ಪಾಳೆ ಗಿಟ್ಟಿಸಲು ಅವಕಾಶವಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಮೂರು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ.[ನಾನು]

1. ಶ್ಲಾಘನೆಯು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಸಂತೋಷದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಹಿಂದಿನ ಪಾಪಿಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದ ಸಭೆಯ ಕೆಲವರಿಗೆ ಮನನೊಂದಿಸಬಹುದು.
2. ಪಾಪಿಯ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ನಿಜವಾದದ್ದು ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯ ಕಳೆದುಹೋಗುವವರೆಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವುದು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ.
3. ಆರಂಭಿಕ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬೇಕಾದಾಗ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಶ್ಲಾಘಿಸುವಂತೆ ಚಪ್ಪಾಳೆಯನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಮರುಸ್ಥಾಪನೆ ಅನಗತ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಮೇ, 2016 ನಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆ ಇದೆ ಕಾವಲಿನಬುರುಜು “ಓದುಗರಿಂದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು” ಅಡಿಯಲ್ಲಿ: “ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದಾಗ ಸಭೆಯು ಹೇಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ?”

ಫೆಬ್ರವರಿ 2000 ನಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಒಡ್ಡಲಾಗಿಲ್ಲ ರಾಜ್ಯ ಸಚಿವಾಲಯ ಆ ಬೋಧನೆಯು ಸಭೆಗೆ “ತನ್ನ ಸಂತೋಷವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು” ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಒದಗಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆ “ಪ್ರಶ್ನೆ ಪೆಟ್ಟಿಗೆ” ಸರಳವಾಗಿ ಕೇಳಿದೆ, “ಮರುಸ್ಥಾಪನೆ ಘೋಷಿಸಿದಾಗ ಶ್ಲಾಘಿಸುವುದು ಸೂಕ್ತವೇ?” ಇಲ್ಲ ಎಂಬ ಉತ್ತರವಿತ್ತು!

ಮೇ “ಓದುಗರಿಂದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು” ಬಳಸುತ್ತದೆ ಲ್ಯೂಕ್ 15: 1-7 ಮತ್ತು ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ 12: 13  ಸಂತೋಷದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸೂಕ್ತವೆಂದು ತೋರಿಸಲು. ಇದು ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ: “ಅದರಂತೆ, ಹಿರಿಯರು ಮರುಸ್ಥಾಪನೆಯ ಘೋಷಣೆ ಮಾಡಿದಾಗ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ, ಘನತೆಯ ಚಪ್ಪಾಳೆ ಇರಬಹುದು.”

ಎಷ್ಟು ಚೆಂದ! ದೇವರಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗುವುದು ಈಗ ಸರಿಯೆಂದು ಪುರುಷರು ಹೇಳಲು ನಾವು 18 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕಾಯಬೇಕಾಯಿತು. ಆದರೆ ನಾವು ಈ ಪುರುಷರ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲಾ ಆಪಾದನೆಗಳನ್ನು ಹಾಕಬಾರದು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಅವರಿಗೆ ನೀಡದಿದ್ದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಎ ಬೇಬಿ ಸ್ಟೆಪ್

ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡುವ ಪಾಪಿಯ ಕಡೆಗೆ ನಾವು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಸರಿಯಾದ ಮನೋಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಹಳೆಯ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯು ಯೇಸುವಿನ ಬೋಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಇದು ಕಂಡುಬರುವ ಪ್ರಾಡಿಗಲ್ ಮಗನ ದೃಷ್ಟಾಂತದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ ಲ್ಯೂಕ್ 15: 11-32:

1. ಇಬ್ಬರು ಗಂಡುಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ಹೊರಟು ಹೋಗಿ ತನ್ನ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯನ್ನು ಪಾಪ ವರ್ತನೆಯಿಂದ ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
2. ಅವನು ನಿರ್ಗತಿಕನಾಗಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅವನು ತನ್ನ ದೋಷವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ.
3. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಯಾವುದೇ ಮೌಖಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಕೇಳುವ ಮೊದಲು ಅವನ ತಂದೆ ಅವನನ್ನು ಬಹಳ ದೂರದಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಓಡುತ್ತಾನೆ.
4. ತಂದೆ ದುಷ್ಕರ್ಮಿ ಮಗನನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನನ್ನು ಸೊಗಸಾಗಿ ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರೆಲ್ಲರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಸಂಗೀತವನ್ನು ನುಡಿಸಲು ಸಂಗೀತಗಾರರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಶಬ್ದವು ದೂರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ.
5. ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮಗನು ತನ್ನ ಸಹೋದರನ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಗಮನದಿಂದ ಮನನೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ಕ್ಷಮಿಸದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಎಲ್ಲ ಅಂಶಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ನಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಸ್ಥಾನವು ಹೇಗೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡುವುದು ಸುಲಭ. ಆ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ವಿಲಕ್ಷಣವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿನ ಇತರ ಬೋಧನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇದು ಮರುಸ್ಥಾಪನೆ ಸಮಿತಿಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ಹಿರಿಯರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿತು.[ii]

ಹೊಸ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ದೂರ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೋಲಿಸಿ “ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿರಬಹುದು, ಘನತೆಯ ಚಪ್ಪಾಳೆ”ಜೊತೆ ಲ್ಯೂಕ್ 11: 32 ಅದು ಬರೆಯುತ್ತದೆ, “ಆದರೆ ನಾವು ಆಚರಿಸಲು ಮತ್ತು ಹಿಗ್ಗು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು... "

ಹೊಸ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಸಣ್ಣ ವರ್ತನೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ; ಮಗುವಿನ ಸರಿಯಾದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಹೆಜ್ಜೆ.

ದೊಡ್ಡ ಸಂಚಿಕೆ

ನಾವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಬಿಡಬಹುದು, ಆದರೆ ನಾವು ಇನ್ನೂ ದೊಡ್ಡ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದರ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಹೊಸ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಹಿಂದಿನ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಏಕೆ ಅಂಗೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ?

ನೀತಿವಂತ ಮನುಷ್ಯ

ನೀತಿವಂತನು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದಾಗ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ? ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳು ಇತರರ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದಾಗ ಅವನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ?

ತಾರ್ಸಸ್‌ನ ಸೌಲನು ಅಂತಹ ಮನುಷ್ಯ. ಅವರು ಅನೇಕ ನಿಜವಾದ ಕ್ರೈಸ್ತರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಿದರು. ಅವನನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸುವಿನ ಪವಾಡದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲ. “ಸೌಲನೇ, ಸೌಲನೇ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಯಾಕೆ ಹಿಂಸಿಸುತ್ತೀಯ? ಗೋಡ್ಸ್ ವಿರುದ್ಧ ಒದೆಯುವುದು ನಿಮಗೆ ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ” (Ac 26: 14)

ಯೇಸು ಸೌಲನನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಅವನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಸೌಲನು ತನ್ನ ದೋಷವನ್ನು ನೋಡಿ ಬದಲಾದನು, ಆದರೆ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟನು. ನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ದೋಷವನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು “… ಹಿಂದೆ ನಾನು ದೂಷಕ ಮತ್ತು ಕಿರುಕುಳ ಮತ್ತು ದೌರ್ಜನ್ಯದ ಮನುಷ್ಯ…” ಮತ್ತು “… ನಾನು ಅಪೊಸ್ತಲರಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ, ಮತ್ತು ನಾನು ಅಪೊಸ್ತಲನೆಂದು ಕರೆಯಲು ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲ …. ”

ದೇವರ ಕ್ಷಮೆಯು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ, ತಪ್ಪನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಅನುಕರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ನಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರವೇ.

“ಅವನು ನಿಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ದಿನಕ್ಕೆ ಏಳು ಬಾರಿ ಪಾಪ ಮಾಡಿದರೂ ಅವನು ಏಳು ಬಾರಿ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರೂ ಸಹ, 'ನಾನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತೇನೆ,'ನೀವು ಅವನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು. ”” (ಲು 17: 4)

ಯೆಹೋವನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡುವ ಹೃದಯವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಜನರು ತಮ್ಮ ತಪ್ಪಿಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಬೇಕೆಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. (ಲಾ 3: 40; ಇಸಾ 1: 18-19)

ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ನಾಯಕತ್ವ ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆಯೇ? ಎಂದಾದರೂ ??

ಕಳೆದ 18 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅವರು ಸಂತೋಷದ ನಿಜವಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ ಎಂದು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಈಗ ಅಂತಹ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವೆಂದು ಅವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಹೆಚ್ಚು, ಅವರ ಹಿಂದಿನ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯು ಕ್ಷಮಿಸದಿರುವ ಮೂಲಕ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಅವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡವರಿಗೆ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅನುಮಾನದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಸೂಕ್ತವೆಂದು ಇತರರು ಭಾವಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಹಿಂದಿನ ನೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್‌ಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ಕಳೆದ ಎರಡು ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಈ ನೀತಿಯು ಯಾವ ನೋವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದೆ? ಅದರಿಂದ ಯಾವ ಎಡವಟ್ಟು ಉಂಟಾಯಿತು? ನಾವು ಮಾತ್ರ can ಹಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅಂತಹ ನೀತಿಗೆ ನೀವು ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಮೊದಲಿಗೆ ತಪ್ಪು ಎಂದು ಯಾವುದೇ ಅಂಗೀಕಾರವನ್ನು ನೀಡದೆ ಅದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಸೂಕ್ತವೆಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ? ಯೆಹೋವನು ನಿಮಗೆ ಉಚಿತ ಪಾಸ್ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ?

ಈ ಹೊಸ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯಿಂದ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಹಿಮ್ಮುಖಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಸಹ ಸುಳಿವು ನೀಡದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆ ಸೂಚನೆಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂಬಂತಾಗಿದೆ. ಅವರ ಸೂಚನೆಗಳು ಹಿಂಡುಗಳ “ಚಿಕ್ಕವರ” ಮೇಲೆ ಬೀರಿದ ಪರಿಣಾಮಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಅಪರಾಧವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಟಾರ್ಸಸ್‌ನ ಸೌಲನಂತೆ ಯೇಸು ನಮ್ಮ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಮತ್ತು ನಿಜಕ್ಕೂ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ನಾನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ. ನಮಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಲು ಸಮಯ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. (2Pe 3: 9) ಆದರೆ ನಾವು “ಗೋಡ್ಸ್ ವಿರುದ್ಧ ಒದೆಯುವುದು” ಮುಂದುವರಿಸಿದರೆ, ಆ ಸಮಯ ಮುಗಿದ ನಂತರ ನಮಗೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ?

“ಕನಿಷ್ಠ ಅನ್ಯಾಯ”

ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿನ ದೋಷದಿಂದ ಯಾವುದೇ ಅಂಗೀಕಾರವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಕ್ಷುಲ್ಲಕವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ದಶಕಗಳ ಮಾದರಿಯ ಮಾದರಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಅರ್ಧ ಶತಮಾನಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ಓದುಗರಾಗಿರುವ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ, ಬದಲಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಮುನ್ನುಡಿಯಾಗಿ “ಕೆಲವರು ಯೋಚಿಸಿದ್ದಾರೆ” ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ನಾವು ಕೇಳಿದಾಗ ಅಥವಾ ಓದಿದಾಗ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಈ ಆಪಾದನೆಯನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಭಯಂಕರವಾಗಿತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ “ಕೆಲವರು” ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯಾರೆಂದು ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈಗ ಹಳೆಯ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.

ಇದು ಸಣ್ಣಪುಟ್ಟ ಅಪರಾಧಗಳಿಗೆ ಸಹ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸಲು ಕೆಲವು ಜನರಿಗೆ ಹಲ್ಲು ಎಳೆಯುವಂತಿದೆ. ತಪ್ಪನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಇಂತಹ ಮೊಂಡುತನದ ನಿರಾಕರಣೆ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಭಯವೂ ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿರಬಹುದು. ಅಂತಹವುಗಳು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ: ಪ್ರೀತಿ!

ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸಲು ಪ್ರೀತಿಯು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಹ ಮಾನವನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅವನು ಶಾಂತಿಯಿಂದಿರಬಹುದು.

ನೀತಿವಂತನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.

"ಕನಿಷ್ಠ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಗಸ್ತನಾಗಿರುವವನು ಸಹ ನಂಬಿಗಸ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅನ್ಯಾಯದವನು ಸಹ ಅನ್ಯಾಯದವನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ." (ಲು 16: 10)

ಈ ತತ್ತ್ವದ ಸಿಂಧುತ್ವವನ್ನು ನಾವು ಯೇಸುವಿನಿಂದ ಪರೀಕ್ಷಿಸೋಣ.

“ಅನ್ಯಾಯ”

ಸರಿಯಾದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು, ನೀತಿವಂತನಾಗಿರಲು ಪ್ರೀತಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿಯು ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಕೊರತೆಯಿದ್ದರೆ, ಯೇಸು ನಮಗೆ ಕೊಡುವ ಪ್ರಕಾರ ಅದು ದೊಡ್ಡ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲೂ ಕಾಣೆಯಾಗಬೇಕು ಲ್ಯೂಕ್ 16: 10. ಕಳೆದ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಇದರ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದು ನಮಗೆ ಕಷ್ಟವಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಈಗ ವಿಷಯಗಳು ಬದಲಾಗಿವೆ. ಮಾರ್ಕ್ 4: 22 ನಿಜವಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ಸದಸ್ಯ ಜೆಫ್ರಿ ಜಾಕ್ಸನ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಸಾಕ್ಷಿ ಹಿರಿಯರ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಮೂಲಕ ಒಂದು ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕು. ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ಲೈಂಗಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯಕ್ಕೆ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ರಾಯಲ್ ಆಯೋಗ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಎಷ್ಟು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ನಾವು ಎಲ್ಲವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಜಾಕ್ಸನ್ ಅವರೂ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಹಿರಿಯರು ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿಕೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರತಿ ಹಿರಿಯರು ಸೇರಿದಂತೆ ಜಾಕ್ಸನ್, ಅವರು ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ಲೈಂಗಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯಕ್ಕೊಳಗಾದವರ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಆಲಿಸಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಯಿತು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವರು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆದರೂ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಸಲಹೆಗಾರರಿಂದ ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತೆ ಹೊಂದಲು ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಜಾಕ್ಸನ್ ಅವರು ಇತರ ಹಿರಿಯರು ನೀಡಿದ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಮೀರಿ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರ ಮಾತುಗಳಿಂದ ತೋರಿಸಿದರು. ಅವರು ಪುಟ್ಟ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದಾಗಿ ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ದೇವರನ್ನು ತಮ್ಮ ತುಟಿಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಅವರು ಮತ್ತೊಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದರು. (ಮಾರ್ಕ್ 7: 6)

ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ ಮೆಕ್‌ಕ್ಲೆಲನ್ ಅವರು ಹಿರಿಯರನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, ಕಾರಣವನ್ನು ನೋಡುವಂತೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಿವೆ. ದೇವರ ಪುರುಷರು ಎಂದು ಭಾವಿಸುವವರ ಅನಾನುಕೂಲತೆಯಿಂದ ಅವನು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಜನರು ಎಂಬ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಈ ಭೀಕರ ಅಪರಾಧದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಉಪಕ್ರಮವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಹಾರಿಸಬೇಕೆಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದರು. ಆದರೂ ಪ್ರತಿ ಹಂತದಲ್ಲೂ ಅವರು ಕಲ್ಲು ಹೊಡೆಯುವಿಕೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದರು. ಜೆಫ್ರಿ ಜಾಕ್ಸನ್ ಅವರ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ-ಉಳಿದವರೆಲ್ಲರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ-ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ ಮೆಕ್‌ಕ್ಲೆಲನ್, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡರು, ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯನ್ನು ಜಾಕ್ಸನ್ ಮೂಲಕ ಪಡೆಯಲು ಕಾರಣವನ್ನು ನೋಡಲು ವಿಫಲರಾದರು. (ಅದನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿ ಇಲ್ಲಿ.)

ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ಲೈಂಗಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯದ ಅಪರಾಧ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದಾಗ ಅಥವಾ ನಿಜವಾಗಿ ತಿಳಿದಾಗ ಪೊಲೀಸರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಸಂಸ್ಥೆಯ ಪ್ರತಿರೋಧವು ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು. 1,000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ, ಒಮ್ಮೆ ಸಂಘಟನೆಯು ಅಪರಾಧವನ್ನು ಪೊಲೀಸರಿಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿಲ್ಲ.

ರೋಮನ್ನರು 13: 1-7 ಹಾಗೂ ಟೈಟಸ್ 3: 1 ಉನ್ನತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿರಲು ನಮಗೆ ಸೂಚಿಸಿ. ದಿ ಅಪರಾಧಗಳು ಆಕ್ಟ್ 1900 - ಸೆಕ್ಷನ್ 316 “ಗಂಭೀರ ದೋಷಾರೋಪಣೆಯನ್ನು ಮರೆಮಾಚುವುದು” ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ನಾಗರಿಕರು ಗಂಭೀರ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.[iii]

ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ನಾವು ಉನ್ನತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ದೇವರ ವಿಧೇಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರ ನಿಯಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ನಾವು ಭೂಮಿಯ ನಿಯಮವನ್ನು ಧಿಕ್ಕರಿಸುವ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಇರಬಹುದು.

ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳೋಣ, ತಿಳಿದಿರುವ ಮತ್ತು ಶಂಕಿತ ಮಕ್ಕಳ ದುರುಪಯೋಗ ಮಾಡುವವರನ್ನು ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಲು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ ಶಾಖೆಯು ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ವಿಫಲವಾದ ಮೂಲಕ ದೇವರ ಕಾನೂನನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಿದೆಯೇ? ವರದಿ ಮಾಡಲು ವಿಫಲವಾದ ಮೂಲಕ ಸಭೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ರಕ್ಷಿಸಲಾಯಿತು? ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ? ವರದಿ ಮಾಡಲು ವಿಫಲವಾದ ಮೂಲಕ ದೇವರ ಹೆಸರಿನ ಪಾವಿತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಮರ್ಥಿಸಲಾಯಿತು? ಭೂಮಿಯ ಕಾನೂನನ್ನು ಮೀರಿದ ದೇವರ ಯಾವ ಕಾನೂನನ್ನು ಅವರು ಸೂಚಿಸಬಹುದು? ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಬಹುದೇ? ರೋಮನ್ನರು 13: 1-7 ಮತ್ತು ಟೈಟಸ್ 3: 1 ಮಕ್ಕಳ ಲೈಂಗಿಕ ಕಿರುಕುಳದ ಗಂಭೀರ ಮತ್ತು ಘೋರ ಅಪರಾಧವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಲು ನಾವು ಸಂಘಟನೆಯಾಗಿ ವಿಫಲವಾದಾಗ ಪ್ರತಿಯೊಂದು 1,006 ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ?

ಇನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ, ಈ ಬಲಿಪಶುಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಖ್ಯೆಯವರು, ಅವರ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಿಂದ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ-ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಸುರಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಲ್ಲ ಎಂಬ ಭಾವನೆ-ಎಡವಿತ್ತು ಮತ್ತು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಸಹೋದರತ್ವವನ್ನು ತೊರೆದನು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ದೂರವಿಡುವ ಶಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ಅವರ ಸಂಕಟಗಳು ಹೆಚ್ಚಾದವು. ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬೆಂಬಲ ರಚನೆಯಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ, ಅವರ ಹಾನಿಕಾರಕ ಹೊರೆ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಇನ್ನಷ್ಟು ಕಷ್ಟಕರವಾಯಿತು. (ಮೌಂಟ್ 23: 4;18:6)

ಈ ವೀಡಿಯೊಗಳಿಗೆ ಬರುವ ಅನೇಕರು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವರು ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಅಸಂಗತತೆಯನ್ನು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಸಂಘಟಿಸಲು ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಬಲ ಸದಸ್ಯರ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಹಣ್ಣು ಏಕೆ ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ

ಆದರೂ, ಯೇಸು ಮಾತಾಡಿದ ಪ್ರೀತಿಯ ಪುರಾವೆಗಳು ಸಮಂಜಸವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಜಾನ್ 13: 34-35-ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಜನರು ಸಹ ಸುಲಭವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುವ ಪ್ರೀತಿ-ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಈ ಪ್ರೀತಿ-ಸಂಖ್ಯಾತ್ಮಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಅಥವಾ ಮನೆ-ಮನೆಗೆ-ಉಪದೇಶವಲ್ಲ-ಯೇಸು ತನ್ನ ನಿಜವಾದ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಏಕೆ? ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಒಳಗಿನಿಂದ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಚೇತನದ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ. (ಗಾ 5: 22) ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ನಕಲಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಈ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಕಲಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಸಾಗಿಸಬಹುದು. (2Co 11: 13-15) ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಮುಂಭಾಗವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಇದು ಯೇಸುವಿನ ನಿಜವಾದ ಶಿಷ್ಯರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುರುತುಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಸಂಘಟನೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಯು ತಪ್ಪು ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾಗಿದೆ, ತನ್ನ ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ತಪ್ಪುದಾರಿಗೆ ಎಳೆದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾಗಿದೆ, “ಕನಿಷ್ಠ” ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು “ಹೆಚ್ಚು” ಎರಡನ್ನೂ ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮಾಡಲು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ವಿಫಲವಾದದ್ದು, ಪ್ರೀತಿಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ನಮಗೆ ಏನು ಅರ್ಥ?

ನೀವು ಸೇಬನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಎಲ್ಲೋ ಒಂದು ಮರವಿದೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅದು ತನ್ನದೇ ಆದ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ಹಣ್ಣಿನ ಸ್ವರೂಪವಲ್ಲ.

ಯೇಸು ಮಾತಾಡಿದ ಪ್ರೀತಿಯ ಫಲವಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ ಇರಬೇಕು. ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವಿಲ್ಲ, ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿ ಇಲ್ಲ.

ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ದೇವರ ಆತ್ಮವು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ನಾಯಕತ್ವದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ನಂಬಬಹುದೇ? ಅವರು ಯೆಹೋವನಿಂದ ಆತ್ಮದಿಂದ ನಮಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾರೆ? ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬಿಡುವುದನ್ನು ನಾವು ವಿರೋಧಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದು ನಮಗೆ ಹೇಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ, ನಾವು ಮತ್ತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಹಣ್ಣು ಎಲ್ಲಿದೆ? ಪ್ರೀತಿ ಎಲ್ಲಿದೆ?

_____________________________________________

[ನಾನು] ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವ ಬೋಧನೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿವರಗಳಿಗಾಗಿ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1, 1998 ವಾಚ್‌ಟವರ್, ಪುಟ 17 ಮತ್ತು ಫೆಬ್ರವರಿ 2000 ನ ರಾಜ್ಯ ಸಚಿವಾಲಯ, 7 ಪುಟದಲ್ಲಿರುವ “ಪ್ರಶ್ನೆ ಪೆಟ್ಟಿಗೆ” ನೋಡಿ.

[ii] ಹಿರಿಯರು ಸಮಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ಅವರು ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೆಹೋವನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸಂಸ್ಥೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. (w12 11/15 ಪು. 20 ಪಾರ್. 16) ಆದ್ದರಿಂದ ಹಿರಿಯರ ಸಮಿತಿಯ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಕೆಲವರಿಗೆ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಭತ್ಯೆಯನ್ನು ನೀಡುವಂತಹ ಬೋಧನೆ ಇರುವುದು ಬಹಳ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ನಿಜವಾದದ್ದು ಎಂದು ಹಿರಿಯರು ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು is ಹಿಸಲಾಗಿದೆ.

[iii] ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಗಂಭೀರವಾದ ದೋಷಾರೋಪಣಾರ್ಹ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧ ಎಸಗಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ಅಥವಾ ನಂಬುವ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವನು ಅಥವಾ ಅವಳು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಅದು ಅಪರಾಧಿಯ ಆತಂಕವನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅಪರಾಧಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಕಾನೂನು ಕ್ರಮ ಜರುಗಿಸಲು ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗಲು ಭೌತಿಕ ನೆರವು ನೀಡಬಹುದು. ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪೊಲೀಸ್ ಪಡೆ ಅಥವಾ ಇತರ ಸೂಕ್ತ ಪ್ರಾಧಿಕಾರದ ಸದಸ್ಯರ ಗಮನಕ್ಕೆ ತರಲು ಸಮಂಜಸವಾದ ಕ್ಷಮತೆಯಿಲ್ಲದೆ ವಿಫಲವಾದರೆ, ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಯು 2 ವರ್ಷಗಳ ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್ ಅವರ ಲೇಖನಗಳು.