ಈಗ ಬಹಳ ಸಮಯದಿಂದ, ಮಾನವಕುಲದ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಬೈಬಲ್ ಏನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಿಂದ ಬರುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಕಾರ್ಯವು ಸರಳವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ. ಅದು ನಿಜವಲ್ಲ.

ವರ್ಷಗಳ ಸುಳ್ಳು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವು ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಮನುಷ್ಯನ ಮೋಕ್ಷದ ವಿಷಯವನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುವ ದೆವ್ವವು ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿಲ್ಲ. ಮುಸ್ಲಿಮರೂ ಇದನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಸಾಧಿಸುವ ಮೂಲಕ ಹಿಂದೂಗಳು ಅದನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮುಕ್ತ (ಮೋಕ್ಷ) ಅವರು ಸಾವು ಮತ್ತು ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಚಕ್ರದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ (ಒಂದು ರೀತಿಯ ನರಕ) ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ. ಶಿಂಟೋಯಿಸಂ ಒಂದು ಯಾತನಾಮಯ ಭೂಗತ ಲೋಕವನ್ನು ನಂಬುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಪ್ರಭಾವವು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನದ ಪರ್ಯಾಯವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದೆ. ಮಾರ್ಮನ್ಸ್ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ನರಕವನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಗ್ರಹಗಳ ಮೇಲೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಲು ನಂತರದ ದಿನದ ಸಂತರನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. 144,000 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಲು ಕೇವಲ 1,000 ಮಾನವರು ಮಾತ್ರ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಮಾನವಕುಲವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನದ ನಿರೀಕ್ಷೆಗೆ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮಾಧಿಯಂತೆ, ಏನೂ ಇಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ನರಕವನ್ನು ನಂಬದ ಕೆಲವೇ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಅವು ಒಂದು.

ಧರ್ಮದ ನಂತರದ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಾವು ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ: ಒಳ್ಳೆಯದು ಸಾಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೇರೆಡೆ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ. ಕೆಟ್ಟವರು ಸಾಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬೇರೆಡೆ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಒಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಸಾಯುತ್ತೇವೆ. ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ಈ ಜೀವನವು ಆದರ್ಶದಿಂದ ದೂರವಿದೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾದ ಯಾವುದಾದರೂ ಬಯಕೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿದೆ.

ಮೊದಲಿನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ

ನಾವು ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಹೋದರೆ, ನಾವು ಖಾಲಿ ಸ್ಲೇಟ್‌ನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು. ನಮಗೆ ಕಲಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳು ಮಾನ್ಯವೆಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸಬಾರದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹಿಂದಿನ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಅಥವಾ ನಿರಾಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ನಮೂದಿಸುವ ಬದಲು-ಪ್ರತಿ-ಉತ್ಪಾದಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ-ಬದಲಿಗೆ ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಿ ಮೊದಲಿನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ. ಪುರಾವೆಗಳು ಸಂಗ್ರಹವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಮತ್ತು ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಂತೆ, ಹಿಂದಿನ ಕೆಲವು ನಂಬಿಕೆಗಳು ಸರಿಹೊಂದುತ್ತದೆಯೇ ಅಥವಾ ತ್ಯಜಿಸಬೇಕಾದರೆ ಅದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ನಂತರ ಪ್ರಶ್ನೆ ಹೀಗಾಗುತ್ತದೆ: ನಾವು ಎಲ್ಲಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ?  ನಾವು ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಸತ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಅದನ್ನು ನಾವು ಆಕ್ಸಿಯೋಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಎಂದು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಇದು ನಂತರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ನಾವು ಮುಂದಾಗಬಹುದು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗಿ, ಬೈಬಲ್ ದೇವರ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಾದ ಪದವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಪ್ರಮೇಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದು ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ದೇವರ ಪದವೆಂದು ಸ್ವೀಕರಿಸದ ಚರ್ಚೆಯಿಂದ ನೂರಾರು ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಏಷ್ಯಾದ ಬಹುಪಾಲು ಜನರು ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಆಧರಿಸದ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಹೂದಿಗಳು ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪೂರ್ವದ ಭಾಗ ಮಾತ್ರ. ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮೊದಲ ಐದು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ದೇವರ ಪದವೆಂದು ಮಾತ್ರ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಚಿತ್ರವೆಂದರೆ, ಮಾರ್ಮನ್ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬೈಬಲ್‌ಗಿಂತ ಮೇಲಿರುವ ಲ್ಯಾಟರ್ ಡೇ ಸೇಂಟ್ಸ್ (ಮಾರ್ಮೊನಿಸಂ) ನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರಿಗೂ ಇದನ್ನು ಹೇಳಬಹುದು.

ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಸತ್ಯ ಹುಡುಕುವವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಸಾಮಾನ್ಯ ನೆಲೆಯನ್ನು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದೇ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ನಾವು ಒಮ್ಮತವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದೇ ಎಂದು ನೋಡೋಣ.

ದೇವರ ಹೆಸರಿನ ಪವಿತ್ರೀಕರಣ

ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವುದು. ಈ ವಿಷಯವು ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಮೀರುತ್ತದೆಯೇ? ನಾವು ಅದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಹೊರಗೆ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದೇ?

ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಿಸಲು, ಹೆಸರಿನಿಂದ ನಾವು ದೇವರನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಮೇಲ್ಮನವಿ ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಹೆಬ್ರಾಯಿಕ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ. ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವೆಂದು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರೂ ಸಹ ಈ ವಿಷಯವು 2,500 ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಬೈಬಲ್ ಬರವಣಿಗೆಗೆ ಮುಂಚೆಯೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ಮೊದಲ ಮಾನವರ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ.

ಮಾನವೀಯತೆಯು ತನ್ನ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅನುಭವಿಸಿದ ಯಾತನೆಯಿಂದಾಗಿ, ದೇವರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅವನು ಕ್ರೂರನೆಂದು ನಂಬುವ ಅಥವಾ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಅವಸ್ಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಮತ್ತು ಅಸಡ್ಡೆ ತೋರುತ್ತಾನೆ.

ಮೂಲತತ್ವ: ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಸೃಷ್ಟಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡದು

ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಅನಂತವಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ನಾವು ಬಲವಾದ ದೂರದರ್ಶಕಗಳನ್ನು ಆವಿಷ್ಕರಿಸಿದಾಗ, ಅದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಸೂಕ್ಷ್ಮದರ್ಶಕದಿಂದ ಸ್ಥೂಲ ದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದಾಗ, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ವಿನ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ವಿಸ್ಮಯಕಾರಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಅನಂತ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಮೀರಿದ್ದೇವೆ. ನೈತಿಕತೆಯ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವೂ ಮೀರಿಸಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಅದು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ; ಅಥವಾ ನಮ್ಮನ್ನು ಮಾಡಿದವನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಹೆಚ್ಚು ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬಬೇಕೇ?

ಪೋಸ್ಟ್ಯುಲೇಷನ್: ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲದ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನಂಬಲು, ದೇವರು ಅಸಡ್ಡೆ ಅಥವಾ ಕ್ರೂರನಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬಬೇಕು.  

ಕ್ರೂರ ದೇವರು ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ದುಃಖದಿಂದ ಉಳಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ. ಕ್ರೂರ ದೇವರು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದನ್ನು ಪ್ರತೀಕಾರದಿಂದ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಅಥವಾ ಇತರರ ದುಃಖದಿಂದ ದುಃಖಕರ ಆನಂದವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಒಬ್ಬ ಕ್ರೂರ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕ್ರೂರನಾಗಿರುವ ಸರ್ವಶಕ್ತ ಜೀವಿಯು gin ಹಿಸಬಹುದಾದ ಕೆಟ್ಟ ದುಃಸ್ವಪ್ನವಾಗಿದೆ.

ನಾವು ಕ್ರೂರ ಜನರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇವೆ. ಜನರು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದಾಗ, ಮೋಸ ಮಾಡುವಾಗ ಮತ್ತು ನೋವಿನಿಂದ ವರ್ತಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಮಿದುಳುಗಳನ್ನು ಆ ರೀತಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ನೋವು ಮತ್ತು ಅಸಹ್ಯತೆಯು ಮೆದುಳಿನ ಲಿಂಬಿಕ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಿಂಗ್ಯುಲೇಟ್ ಕಾರ್ಟೆಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮುಂಭಾಗದ ಇನ್ಸುಲಾದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದಾಗಿ ನಾವು ಅನುಭವಿಸುವ ಸಂವೇದನೆಗಳು. ನಾವು ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ ಇವು ಸಹ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತವೆ. ನಾವು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಿಂದ ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಂತಿ ಹಾಕಿದ್ದೇವೆ.

ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗಿಂತ ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ನೀತಿವಂತರೆ? ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ನಮಗಿಂತ ಕೀಳಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದೇ?

ದೇವರು ಅಸಡ್ಡೆ ಎಂದು ಕೆಲವು ಕಾರಣ. ಇದು ಸ್ಟೋಯಿಕ್ಸ್‌ನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಅವರಿಗೆ, ದೇವರು ಕ್ರೂರನಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಾವನೆಯಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತಾನೆ. ಭಾವನೆಯು ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು. ಅನಾರೋಗ್ಯದ ದೇವರು ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಮಾನವರು ಕೇವಲ ಆಟದಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾದೆಗಳಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಒಂದು ಸಾಧನ.

ಅವರು ಕೆಲವು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ನಿರಂಕುಶವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಕೆಲವು ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಕೇವಲ ಇತರರನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಸಬಹುದು, ಒರಟು ಅಂಚುಗಳನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಒಮ್ಮೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ ನಂತರ, ಬಳಸಿದ ಮರಳು ಕಾಗದದಂತೆ ಅವುಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬಹುದು.

ಅಂತಹ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ನಾವು ಖಂಡನೀಯವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯವೆಂದು ಖಂಡಿಸುತ್ತೇವೆ. ಏಕೆ? ಯಾಕೆಂದರೆ ನಾವು ಆ ರೀತಿ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ. ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಆ ರೀತಿ ಮಾಡಿದನು. ಮತ್ತೆ, ಸೃಷ್ಟಿ ನೈತಿಕತೆ, ನ್ಯಾಯ ಅಥವಾ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ಮೀರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ದೇವರು ಅಸಡ್ಡೆ ಅಥವಾ ಕ್ರೂರ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬಿದರೆ, ನಾವು ದೇವರ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇತರರ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವ ಹಂತದವರೆಗೆ ಮನುಷ್ಯರು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಈ ಮೂಲಭೂತ ಗುಣದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ದೇವರ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಂಬಬೇಕೇ?[ನಾನು]  ನಾವು ದೇವರಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿದ್ದೇವೆಯೇ?

ಸತ್ಯ ಸರಳವಾಗಿದೆ: ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಉದ್ಧಾರದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಅಸಡ್ಡೆ ಅಥವಾ ಕ್ರೂರ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಬೇಕಾದರೆ, ದೇವರು ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಇದು ಬೈಬಲ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಮೊದಲ point ೇದಕವಾಗಿದೆ. ಮೋಕ್ಷವಾಗಬೇಕಾದರೆ ದೇವರು ಒಳ್ಳೆಯವನಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ತರ್ಕ ಹೇಳುತ್ತದೆ. “ದೇವರು ಪ್ರೀತಿ” ಎಂದು ಬೈಬಲ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ. (1 ಜಾನ್ 4: 8) ನಾವು ಇನ್ನೂ ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ದೇವರು ಪ್ರೀತಿ ಎಂಬ ತರ್ಕದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಾವು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು.

ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಈಗ ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರಂಭಿಕ ಪ್ರಮೇಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಎರಡನೆಯ ಮೂಲತತ್ವ, ದೇವರು ಈಸ್ ಲವ್. ಪ್ರೀತಿಯ ದೇವರು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸದೆ ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು (ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿರಲಿ) ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ-ನಾವು ಏನು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷ.

ಪ್ರಮೇಯದ ತರ್ಕವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವುದು

ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಅಥವಾ ದೇವರಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಪುರುಷರು ನಂಬಬಹುದಾದ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಚೀನ ಬರಹಗಳಿಲ್ಲದೆ ನಾವು ಉತ್ತರಿಸಬಹುದಾದ ಮುಂದಿನ ಪ್ರಶ್ನೆ: ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷವು ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿದೆಯೇ?

ಉಳಿಸಲು ನಾವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಬೇಕೇ? ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಏನೇ ಇರಲಿ ಉಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುವವರು ಇದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂತಹ ನಂಬಿಕೆಯು ಮುಕ್ತ ಇಚ್ .ೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವರು ಉಳಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಜೀವನವನ್ನು ನಾನು ಬಯಸದಿದ್ದರೆ ನಾನು ಉಳಿಸಲು ಬಯಸದಿದ್ದರೆ ಏನು? ಅವನು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತಲುಪಿ ನನಗೆ ಅದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆಯೇ? ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ನನಗೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ will ಾಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ.

ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬ ಪ್ರಮೇಯವು ಶಾಶ್ವತ ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ರಿಯಾಯಿತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ನಾವು ಈ ತರ್ಕವನ್ನು ಸರಳ ಉದಾಹರಣೆಯ ಮೂಲಕ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬಹುದು.

ಶ್ರೀಮಂತನಿಗೆ ಮಗಳಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಸಾಧಾರಣ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಆರಾಮವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವನು ಒಂದು ದಿನ ಅವಳಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಸೌಕರ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಮಹಲು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಇದನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಂತಹ ಉದ್ಯಾನವನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಮತ್ತೆ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆಕೆಗೆ ಎರಡು ಆಯ್ಕೆಗಳಿವೆ. 1) ಅವಳು ಭವನಕ್ಕೆ ತೆರಳಿ ಆ ಜೀವನ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ಆನಂದಿಸಬಹುದು, ಅಥವಾ 2) ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಜೈಲು ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಕೂರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಸಾಯುವವರೆಗೂ ಅವಳನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಆಯ್ಕೆ ಇಲ್ಲ 3. ಅವಳು ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಸುಮ್ಮನೆ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಆರಿಸಬೇಕು.

ಹಿಂದಿನ ಅಥವಾ ಇಂದಿನ ಯಾವುದೇ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಯಾವುದೇ ಮನುಷ್ಯನು ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅನ್ಯಾಯವೆಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ-ಅದನ್ನು ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳುವುದು ಸುರಕ್ಷಿತವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ನೀವು ಹುಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ಜನಿಸಲು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ನೀವು. ನೀವೂ ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ. ದೇವರು ನಮಗೆ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು, ಉತ್ತಮ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಪ್ರಸ್ತಾಪವು ಯಾವುದೇ ತಂತಿಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸದಿದ್ದರೂ, ಯಾವುದೇ ಷರತ್ತುಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ನಾವು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಅದು ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ .ೆಯ ಕಾನೂನಿನಡಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಹಕ್ಕು. ಹೇಗಾದರೂ, ನಾವು ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗುವ ಮೊದಲು ನಾವು ಇದ್ದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಮರಳಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸದಿದ್ದರೆ, ಪೂರ್ವ-ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಏನೂ ಇಲ್ಲದಿರಲು ನಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಆದರೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಎರಡು ಆಯ್ಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಶಾಶ್ವತ ಸಂಕಟ ಅಥವಾ ಶಾಶ್ವತ ಆನಂದ, ಅದು ನ್ಯಾಯೋಚಿತವೇ? ಅದು ನೀತಿವಂತನಾ? ದೇವರು ಪ್ರೀತಿಯೆಂದು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅಂತಹ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಪ್ರೀತಿಯ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಬಹುದೇ?

ಶಾಶ್ವತ ಹಿಂಸೆಯ ಸ್ಥಳದ ಕಲ್ಪನೆಯು ತಾರ್ಕಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಭಾವಿಸಬಹುದು. ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಅದನ್ನು ಮಾನವ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಇಳಿಸೋಣ. ನೆನಪಿಡಿ, ಈ ದೂರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಾವು ದೇವರು ಪ್ರೀತಿ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಸೃಷ್ಟಿಯು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ಮೀರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಅದನ್ನು ಆಕ್ಸಿಟೋಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಆಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಈ ಗುಣದಲ್ಲಿ ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಮೀರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅದನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ನೀವು ಸಮಸ್ಯೆಯ ಮಗುವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸೋಣ, ಅದು ಅವನ ಅಥವಾ ಅವಳ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಹೃದಯ ನೋವು ಮತ್ತು ನಿರಾಶೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಏನನ್ನೂ ನೀಡಿಲ್ಲ. ಆ ಮಗುವಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ನೋವು ಮತ್ತು ನೋವನ್ನುಂಟುಮಾಡಲು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವ ವಿಧಾನವಿಲ್ಲದೆ ಉಂಟುಮಾಡುವ ಅಧಿಕಾರ ನಿಮಗೆ ಇದೆ ಎಂದು uming ಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ? ಆ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯ ತಂದೆ ಅಥವಾ ತಾಯಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೀರಾ?

ಈ ಹಂತದವರೆಗೆ ನಾವು ದೇವರು ಪ್ರೀತಿಯೆಂದು, ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ have ೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಈ ಎರಡು ಸತ್ಯಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯು ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ದುಃಖದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಪಾರಾಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪರ್ಯಾಯವು ಮರಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೇವೆ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬರುವ ಮೊದಲು ನಾವು ಹೊಂದಿದ್ದ ಏನೂ ಇಲ್ಲ.

ಇದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವ ತರ್ಕವು ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಮಟ್ಟಿಗೆ. ಮಾನವಕುಲದ ಉದ್ಧಾರ ಏಕೆ ಮತ್ತು ಏಕೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ನಾವು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚಿಸಬೇಕು. ಕುರಾನ್, ಹಿಂದೂ ವೇದಗಳು ಅಥವಾ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಅಥವಾ ಬುಡಾದ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಇದರ ಮನವರಿಕೆಯಾದ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ನೀವು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ, ನಂತರ ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಹೋಗಿ. ಬೈಬಲ್ ಈ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮುಂದಿನ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಈ ಸರಣಿಯ ಮುಂದಿನ ಲೇಖನಕ್ಕೆ ನನ್ನನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯಿರಿ

______________________________________

[ನಾನು] ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡವರಿಗೆ, ಮೋಕ್ಷದ ಈ ವಿಷಯವು ದೇವರ ಹೆಸರಿನ ಪವಿತ್ರೀಕರಣದ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯನ ಮೋಕ್ಷವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲಾದ ಮತ್ತು / ಅಥವಾ ಹೇಳಲಾದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ವಿಷಯವನ್ನು ಸುಳ್ಳಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

 

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್ ಅವರ ಲೇಖನಗಳು.
    24
    0
    ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೀರಾ, ದಯವಿಟ್ಟು ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿ.x