ಮೋಕ್ಷ, ಭಾಗ 4: ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ

ನಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಲೇಖನ ಮಾನವಕುಲದ ಉದ್ಧಾರದ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯವರೆಗೆ ಸಮಯದುದ್ದಕ್ಕೂ ಪರಸ್ಪರ ಪೈಪೋಟಿ ನಡೆಸುವ ಎರಡು ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಬೀಜಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಿದೆ. ನಾವು ಈಗ ಈ ಸರಣಿಯ ನಾಲ್ಕನೇ ಕಂತಿನಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ನಾವು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಎಂದಿಗೂ ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ: ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷ ಏನು?

ಮಾನವಕುಲದ ಮೋಕ್ಷವು ಯಾವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ? ಉತ್ತರ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಯೋಚಿಸಿ. ನಾನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ಮತ್ತು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಎಲ್ಲಾ ಮೂಲಭೂತ ಬೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಹೆಚ್ಚು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಏಕೈಕ ಏಕೈಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಬಲ್ಲೆ.

ನಿಮ್ಮ ಸರಾಸರಿ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಅನ್ನು ನೀವು ಆ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ಮೋಕ್ಷ ಎಂದರೆ ನೀವು ಒಳ್ಳೆಯವರಾಗಿದ್ದರೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು ಎಂದು ನೀವು ಕೇಳಬಹುದು. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ನೀವು ಕೆಟ್ಟವರಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಅನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ನೀವು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯವರಲ್ಲ, ಆದರೆ ನರಕದಲ್ಲಿ ಖಂಡನೆಗೆ ಅರ್ಹರಾಗುವಷ್ಟು ಕೆಟ್ಟವರಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಶುದ್ಧೀಕರಣಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೀರಿ, ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ತೆರವುಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಮನೆ, ಎಲ್ಲಿಸ್ ದ್ವೀಪವು ದಿನಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಂತೆ.

ಈ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ, ಪುನರುತ್ಥಾನವು ದೇಹದಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆತ್ಮವು ಎಂದಿಗೂ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ, ಅಮರ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ.[ನಾನು]  ಸಹಜವಾಗಿ, ಅಮರ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಎಂದರೆ ನಿತ್ಯಜೀವಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಭರವಸೆ ಇಲ್ಲ, ಪ್ರತಿಫಲವೂ ಇಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ, ಅಮರ ಆತ್ಮವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಕ್ರೈಸ್ತಪ್ರಪಂಚದ ಬಹುಪಾಲು ಜನರಿಗೆ, ರಿಯಲ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಸಮುದಾಯವು ಹೇಳುವಂತೆ ಮೋಕ್ಷವು "ಸ್ಥಳ, ಸ್ಥಳ, ಸ್ಥಳ" ದ ಬಗ್ಗೆ ಇದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಇದರರ್ಥ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರಿಗೆ, ಈ ಗ್ರಹವು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ನೆಲಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ; ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರತಿಫಲ ಅಥವಾ ನರಕದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ಖಂಡನೆಗೆ ಹೋಗುವ ಮೊದಲು ನಾವು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ನಿವಾಸ.

ಈ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಆಧಾರವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ, ಕೆಲವರು ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಾರ್ಕಿಕ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕಡೆಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಪ್ರತಿಫಲಕ್ಕಾಗಿ ಭೂಮಿಯು ನಮ್ಮನ್ನು ಅರ್ಹಗೊಳಿಸಲು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ನೆಲವಾಗಿದ್ದರೆ, ದೇವರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಆತ್ಮ ಜೀವಿಗಳಾಗಿ ಏಕೆ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರನ್ನೂ ಪರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲವೇ? ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಯಾಕೆ? ನೀವು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವುದು, ನೀವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿದ್ದರೆ ಭೌತಿಕ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಏಕೆ ರಚಿಸಬೇಕು? ಶ್ರಮ ವ್ಯರ್ಥವಾದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಪ್ರೀತಿಯ ದೇವರು ಮುಗ್ಧ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಂತಹ ದುಃಖಗಳಿಗೆ ಏಕೆ ಒಳಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ? ಭೂಮಿಯು ಪರೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಪರಿಷ್ಕರಣೆಗಾಗಿ ಇದ್ದರೆ, ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಆಯ್ಕೆ ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅವನು ಬಳಲುತ್ತಿರುವಂತೆ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. 1 ಯೋಹಾನ 4: 7-10 ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವ ಸಂಗತಿಗಳಿಗೆ ಇದು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತಲೂ ಭೀಕರವಾದದ್ದು, ದೇವರು ನರಕವನ್ನು ಏಕೆ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು? ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ರಚಿಸಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ. ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬರುವ ಮೊದಲು, ನಾವು ಏನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರ ವ್ಯವಹಾರವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, "ಒಂದೋ ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತೇನೆ, ಅಥವಾ ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಹಿಂಸಿಸುತ್ತೇನೆ" ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ನಾವು ಹೊಂದಿದ್ದಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ; ನಾವು ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸದಿದ್ದರೆ ನಾವು ಬಂದ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಮರಳಲು ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲ, ಅದು ದೇವರಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿ ಜೀವಿಸುವುದು, ಅಥವಾ ದೇವರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಹಿಂಸಿಸುವುದು.

ಇದನ್ನೇ ನಾವು ಗಾಡ್‌ಫಾದರ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು: “ದೇವರು ನಮಗೆ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ನೀಡಲಿದ್ದಾನೆ.”

ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮಾನವರು ನಾಸ್ತಿಕತೆ ಅಥವಾ ಅಜ್ಞೇಯತಾವಾದದತ್ತ ಮುಖ ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದು ಅಚ್ಚರಿಯೇನಲ್ಲ. ಚರ್ಚ್ ಬೋಧನೆಗಳು ವಿಜ್ಞಾನದ ತಾರ್ಕಿಕ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಬದಲು, ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ನಿಜವಾದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ.

ನನ್ನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತ್ತು ಕ್ರೈಸ್ತೇತರ ಎರಡೂ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸಣ್ಣ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಜನರೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಸುದೀರ್ಘ ಚರ್ಚೆ ನಡೆಸಿದ್ದೇನೆ. ಬೈಬಲ್ ಬೋಧಿಸುವ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುವ ಒಂದನ್ನು ನಾನು ಇನ್ನೂ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಇದು ನಮಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗಬಾರದು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮೋಕ್ಷದ ನಿಜವಾದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ದೆವ್ವವು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಅನೇಕ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಗುಂಪುಗಳು ಯಾವುದೇ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಉತ್ಪನ್ನವನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. (2 ಕೊರಿಂಥ 11:14, 15) ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ಏನು ನೀಡಬೇಕೆಂದರೆ ಅದರ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಜನರು ಏಕೆ ಬದಲಾಗುತ್ತಾರೆ? ಇದು ಉತ್ಪನ್ನ ಬ್ರಾಂಡಿಂಗ್ 101 ಆಗಿದೆ.

ಈ ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆ ಏನೆಂದರೆ, ಮೋಕ್ಷದ ನಿಜವಾದ ಭರವಸೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಘಟಿತ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಸಿನಾಯ್ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದಿಂದ ಬಿದ್ದ ಮನ್ನಾದಂತಿದೆ; ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಇಚ್ at ೆಯಂತೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅಲ್ಲಿ. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಸಂಘಟಿತ ಧರ್ಮವು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಉಚಿತವಾಗಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ. ಜನರು ತಮ್ಮ ಆಹಾರ ಪೂರೈಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸದ ಹೊರತು ಜನರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಧರ್ಮವಾದಿಗಳು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ದೇವರ ಹಿಂಡಿನ ವಿಶೇಷ ಆಹಾರ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24: 45-47ರ “ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಗುಲಾಮ” ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾರೂ ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಪಡೆಯಲು ಉಚಿತ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಈ ತಂತ್ರವು ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದೆ.

ಸರಿ, ಈ ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ, ಯಾರೂ ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ಆಳಲು ಅಥವಾ ಆಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಉಸ್ತುವಾರಿ ಯೇಸು ಮಾತ್ರ. ನೀವು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದಾಗ, ಉಳಿದವರೆಲ್ಲರೂ ಯಾರಿಗೆ ಬೇಕು!

ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ನೋಡೋಣ ಮತ್ತು ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬಹುದೆಂದು ನೋಡೋಣ, ನಾವು?

ಬೇಸಿಕ್ಸ್ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ

ಪ್ರಾರಂಭದ ಹಂತವಾಗಿ, ಈಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋದದ್ದನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳೋಣ. ನಾವು ಅದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಏನೇ ಇರಲಿ, ನಾವು ಉಳಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಅದು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಗ ಕಳೆದುಹೋದದ್ದನ್ನು ನಾವು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಉಳಿಸಲು ನಾವು ಏನನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ.

ಆದಾಮನನ್ನು ದೇವರು ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆಡಮ್ ದೇವರ ಮಗ, ದೇವರ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಕುಟುಂಬದ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. (Ge 1:26; ಲು 3:38) ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸಹ ದೇವರಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ ಆದರೆ ಅವನ ಪ್ರತಿರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹೋಲಿಕೆಯಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಬೈಬಲ್ ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವು ಅವನ ಸೃಷ್ಟಿ ಮಾತ್ರ, ಆದರೆ ಮಾನವರು ಅವನ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಕ್ಕಳು. ದೇವತೆಗಳನ್ನು ದೇವರ ಪುತ್ರರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. (ಜಾಬ್ 38: 7)

ಮಕ್ಕಳು ತಂದೆಯಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದರರ್ಥ ಅವರು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ದೇವರಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತವೆ. ದೇವರ ಸೃಷ್ಟಿಯೆಲ್ಲವೂ ಅವನ ಕುಟುಂಬದ ಭಾಗವಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿರಲಿ ಅವನಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯೆಹೋವನು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಾರ್ವಭೌಮನೆಂದು ನಾವು ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಹೇಳಬಹುದು.

ಪುನರುಚ್ಚರಿಸೋಣ: ಇರುವ ಎಲ್ಲವೂ ದೇವರ ಸೃಷ್ಟಿ. ಆತನು ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಪ್ರಭು. ಅವನ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಗವನ್ನು ಅವನ ಮಕ್ಕಳು, ದೇವರ ಕುಟುಂಬವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಂತೆಯೇ, ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ಅವನ ಪ್ರತಿರೂಪ ಮತ್ತು ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಮಕ್ಕಳಾದ ಅವರು ಆತನಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ದೇವರ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರು ಮಾತ್ರ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರು ಮಾತ್ರ ದೇವರು ಹೊಂದಿರುವ ಜೀವನವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯಬಹುದು: ನಿತ್ಯಜೀವ.

ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ, ದೇವರ ಕೆಲವು ದೇವದೂತರ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಅವರ ಇಬ್ಬರು ಮೂಲ ಮಾನವ ಮಕ್ಕಳು ದಂಗೆ ಎದ್ದರು. ಇದರರ್ಥ ದೇವರು ಅವರ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು. ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಯು ಅವನಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ದಂಗೆಯ ನಂತರವೂ ಸೈತಾನನು ದೇವರ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದ್ದನು. (ಯೋಬ 1:11, 12 ನೋಡಿ) ಸಾಕಷ್ಟು ಅಕ್ಷಾಂಶವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಬಂಡಾಯದ ಸೃಷ್ಟಿ ಎಂದಿಗೂ ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಯೆಹೋವನು, ಸಾರ್ವಭೌಮ ಕರ್ತನಾಗಿ, ಮಾನವರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದಾದ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿದಾಗ, ಪ್ರವಾಹದಲ್ಲಿ ಮಾನವಕುಲದ ಪ್ರಪಂಚದ ನಾಶ, ಅಥವಾ ಸೊಡೊಮ್ ಮತ್ತು ಗೊಮೊರ್ರಾಗಳ ಸ್ಥಳೀಯ ನಾಶ ಅಥವಾ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ನರ ರಾಜ ನೆಬುಕಡ್ನಿಜರ್ ನಂತಹ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ ನಮ್ರತೆ ಮುಂತಾದ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಕಂಡುಬಂದವು. (ಜ 6: 1-3; 18:20; ಡಾ 4: 29-35; ಯೂದ 6, 7)

ಆಡಮ್ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ದೇವರ ಮೇಲೆ ಮನುಷ್ಯನ ಸರ್ಕಾರಿ ಸಂಬಂಧವು ಮುಂದುವರೆದಿದ್ದರಿಂದ, ಆಡಮ್ ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಸಂಬಂಧವು ಸಾರ್ವಭೌಮ / ವಿಷಯದ ಸಂಬಂಧವಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು. ಅವನು ಕಳೆದುಕೊಂಡದ್ದು ಕೌಟುಂಬಿಕ ಸಂಬಂಧ, ಒಬ್ಬ ತಂದೆ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ. ಮೊದಲ ಮನುಷ್ಯರಿಗಾಗಿ ಯೆಹೋವನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದ ಕುಟುಂಬ ಮನೆಯಾದ ಆದಾಮನನ್ನು ಈಡನ್ ನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು. ಅವರು ನಿರಾಶೆಗೊಂಡರು. ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ಮಾತ್ರ ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ದೇವರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯುವುದರಿಂದ, ಆಡಮ್ ತನ್ನ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು. ಹೀಗಾಗಿ, ಅವನು ಪ್ರಾಣಿಗಳಂತೆ ದೇವರ ಮತ್ತೊಂದು ಸೃಷ್ಟಿಯಾದನು.

“ಯಾಕಂದರೆ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಒಂದು ಫಲಿತಾಂಶ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಫಲಿತಾಂಶವಿದೆ; ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಒಬ್ಬನು ಸತ್ತಂತೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಸಾಯುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ಅವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ಒಂದೇ ಆತ್ಮವಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ಮೇಲುಗೈ ಇಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ವ್ಯರ್ಥ. ” (ಇಸಿ 3:19)

ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ದೇವರ ಪ್ರತಿರೂಪ ಮತ್ತು ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಮತ್ತು ದೇವರ ಕುಟುಂಬದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದರೆ, “ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಇಲ್ಲ” ಎಂದು ಹೇಗೆ ಹೇಳಬಹುದು? ಅದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಸಂಗಿಯ ಲೇಖಕನು 'ಬಿದ್ದ ಮನುಷ್ಯ'ನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಪಾಪದಿಂದ ಹೊರೆಯಾಗಿದ್ದು, ದೇವರ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ನಿರ್ಭಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಾನವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬರು ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಸಾಯುತ್ತಾರೆ.

ಪಾಪದ ಪಾತ್ರ

ಪಾಪದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಇರಿಸಲು ಇದು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪಾಪವನ್ನು ಆರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬೈಬಲ್ ಹೇಳುವಂತೆ ನಾವು ಅದರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ್ದೇವೆ:

"ಆದ್ದರಿಂದ, ಪಾಪವು ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಪಾಪದ ಮೂಲಕ ಮರಣವನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಂತೆಯೇ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳೂ ಸಹ ಮರಣವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಮನುಷ್ಯರಿಗೂ ತಲುಪಿಸಿದವು." - ರೋಮನ್ನರು 5:12 ಬಿಎಸ್ಬಿ[ii]

ಪಾಪವು ಅವನಿಂದ ತಳೀಯವಾಗಿ ವಂಶಸ್ಥನಾಗಿರುವ ಮೂಲಕ ಆದಾಮನಿಂದ ನಮ್ಮ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಕುಟುಂಬದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬವು ನಮ್ಮ ತಂದೆ ಆಡಮ್‌ನಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದಿದೆ; ಆದರೆ ಆನುವಂಶಿಕ ಸರಪಳಿಯು ಅವನೊಂದಿಗೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ದೇವರ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟನು. ಹೀಗೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಅನಾಥರು. ನಾವು ಇನ್ನೂ ದೇವರ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳಂತೆ ನಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಆತನ ಪುತ್ರರಲ್ಲ.

ನಾವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಹೇಗೆ ಸಿಗುತ್ತೇವೆ? ಪಾಪ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದೇ? ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಮೀರಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಪಾಪದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು ದೊಡ್ಡ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು, ನಿಜವಾದ ಸಮಸ್ಯೆ.

ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನೈಜ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ದೇವರನ್ನು ತನ್ನ ತಂದೆಯೆಂದು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಮೊದಲು ಆಡಮ್ ಹೊಂದಿದ್ದನ್ನು ನಾವು ಕೊನೆಯದಾಗಿ ನೋಡಬೇಕು.

ಆಡಮ್ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ನಡೆದು ಮಾತಾಡಿದರು. (ಜಿಯ 3: 8) ಈ ಸಂಬಂಧವು ರಾಜ ಮತ್ತು ಅವನ ವಿಷಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಯೆಹೋವನು ಮೊದಲ ಮಾನವ ಜೋಡಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ನೋಡಿಕೊಂಡನು, ಅವನ ಸೇವಕರಲ್ಲ. ದೇವರಿಗೆ ಸೇವಕರ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಏನು? ದೇವರು ಪ್ರೀತಿ, ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕುಟುಂಬ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಕುಟುಂಬಗಳು ಇರುವಂತೆಯೇ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬಗಳಿವೆ. (ಎಫೆ 3:15) ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾನವ ತಂದೆ ಅಥವಾ ತಾಯಿ ತಮ್ಮ ಮಗುವಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಮೊದಲ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವ ಹಂತದವರೆಗೆ. ನಾವು ದೇವರ ಪ್ರತಿರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಪಾಪಿಗಳಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ದೇವರು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಂದಿರುವ ಅನಂತ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಿನುಗುವಿಕೆಯನ್ನು ನಾವು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ ತಮ್ಮ ತಂದೆಯಾದ ಯೆಹೋವ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ಸಂಬಂಧವು ನಮ್ಮದೂ ಆಗಿರಬೇಕು. ಅದು ನಮಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.

ದೇವರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ

ಕ್ರಿಸ್ತನು ಬರುವ ತನಕ, ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಪುರುಷರು ರೂಪಕ ಅರ್ಥಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಯೆಹೋವನನ್ನು ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ತಂದೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವನನ್ನು ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಪಿತಾಮಹ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು, ಆದರೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಯಾರೂ ಅವನನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ತಂದೆಯೆಂದು ಭಾವಿಸಲಿಲ್ಲ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮಾಡುವ ರೀತಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪೂರ್ವದ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ (ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ) ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ನಾವು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ಅದರಲ್ಲಿ ದೇವರ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸೇವಕನು ಅವನನ್ನು ತಂದೆಯೆಂದು ಸಂಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬಳಸಿದ ಪದಗಳು ಅವನನ್ನು ಭಗವಂತನನ್ನು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ (NWT ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಸಾರ್ವಭೌಮ ಲಾರ್ಡ್" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ.) ಅಥವಾ ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರು ಅಥವಾ ಅವನ ಶಕ್ತಿ, ಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ವೈಭವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವ ಇತರ ಪದಗಳು. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಪುರುಷರು-ಪಿತೃಪ್ರಧಾನರು, ರಾಜರು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಗಳು-ತಮ್ಮನ್ನು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆತನ ಸೇವಕರಾಗಬೇಕೆಂದು ಮಾತ್ರ ಆಶಿಸಿದರು. ದಾವೀದ ರಾಜನು ತನ್ನನ್ನು “[ಯೆಹೋವನ] ಗುಲಾಮ ಹುಡುಗಿಯ ಮಗ” ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುವಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಹೋದನು. (ಕೀರ್ತ 86:16)

ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಬದಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅದು ಅವನ ವಿರೋಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವಾದದ ಮೂಳೆ. ಅವನು ದೇವರನ್ನು ತನ್ನ ತಂದೆಯೆಂದು ಕರೆದಾಗ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಧರ್ಮನಿಂದೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಅವನನ್ನು ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ಕಲ್ಲು ಹೊಡೆಯಲು ಬಯಸಿದರು.

“. . .ಆದರೆ ಆತನು ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ನನ್ನ ತಂದೆಯು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಲೇ ಇದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಲೇ ಇದ್ದೇನೆ.” ¹⁸ ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಯಹೂದಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಸಬ್ಬತ್ ದಿನವನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತಿದ್ದನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ದೇವರನ್ನು ತನ್ನ ತಂದೆಯೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದನು, ತನ್ನನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಸಮಾನನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ” (ಯೋಹ 5:17, 18 ಎನ್‌ಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ)

ಆದುದರಿಂದ, “ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ನಮ್ಮ ತಂದೆಯೇ, ನಿನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಿ…” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಯೇಸು ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ಕಲಿಸಿದಾಗ ನಾವು ಯಹೂದಿ ಮುಖಂಡರಿಗೆ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೆವು. ಆದರೂ ಆತನು ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ಮಾತಾಡಿದನು ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸತ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದ ವಿಷಯ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ದೇವರು ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ಅಷ್ಟೇ ಸರಳವಾಗಿದೆ. ನಾವು ದೇವರ ಸೇವಕರಾಗಿ ಅಥವಾ ದೇವರ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬದುಕಬಲ್ಲೆವು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯು ಯೇಸು ಘೋಷಿಸಿದ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿಯಲ್ಲ.

(ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡಾಗ ಯೇಸು ಮತ್ತು ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಅನುಭವಿಸಿದ ವಿರೋಧವು ಸತ್ತ ವಿಷಯವಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಅವನು ಅಥವಾ ಅವಳು ದೇವರ ದತ್ತು ಮಗು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರೆ ಸಹ ಸಾಕ್ಷಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನವಿರುತ್ತಾರೆ.)

ಯೇಸು ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕ, ಮತ್ತು ದೇವರ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ನಮಗೆ ದಾರಿ ತೆರೆಯುವ ಮೂಲಕ ಅವನು ಉಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

"ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ, ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಾಗಲು ಅವನು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಆತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಚಲಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದರು." (ಜೊಹ್ 1: 12 NWT)

ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಯೇಸುವನ್ನು “ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರ” ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಮಾನವಕುಲದ ಕುಟುಂಬದ ಭಾಗವಾಗುವುದರ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕುಟುಂಬವು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತದೆ. (ಈ ಕುರಿತು ಇನ್ನಷ್ಟು ನಂತರ.)

ಈ ಮೋಕ್ಷವು ಕುಟುಂಬದ ಬಗ್ಗೆಯೇ ಇದೆ, ಈ ಬೈಬಲ್ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸ್ಕ್ಯಾನ್ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ನೋಡಬಹುದು:

"ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಪವಿತ್ರ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯಲಿರುವವರಿಗೆ ಸಚಿವರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ?" (ಇಬ್ರಿ 1:14)

"ಸೌಮ್ಯ ಸ್ವಭಾವದವರು ಸಂತೋಷದಿಂದಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ." (ಮೌಂಟ್ 5: 5)

"ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹೆಸರಿನ ಸಲುವಾಗಿ ಮನೆಗಳು ಅಥವಾ ಸಹೋದರರು, ಸಹೋದರಿಯರು ಅಥವಾ ತಂದೆ, ತಾಯಿ ಅಥವಾ ಮಕ್ಕಳು ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತೊರೆದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ." (ಮೌಂಟ್ 19:29)

“ಆಗ ರಾಜನು ತನ್ನ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: 'ನನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರೇ, ಬನ್ನಿ, ಪ್ರಪಂಚದ ಸ್ಥಾಪನೆಯಿಂದ ನಿಮಗಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಿ.'” (ಮೌಂಟ್ 25:34)

“ಅವನು ಹೋಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಓಡಿ ಅವನ ಮುಂದೆ ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದು ಅವನಿಗೆ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು:“ ಒಳ್ಳೆಯ ಶಿಕ್ಷಕ, ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯಲು ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ”(ಶ್ರೀ 10:17)

"ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅನರ್ಹ ದಯೆಯಿಂದ ನೀತಿವಂತನೆಂದು ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ, ನಾವು ನಿತ್ಯಜೀವದ ಭರವಸೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಾಗಬಹುದು." (ಟಿಟ್ 3: 7)

“ಈಗ ನೀವು ಪುತ್ರರಾಗಿರುವ ಕಾರಣ, ದೇವರು ತನ್ನ ಮಗನ ಆತ್ಮವನ್ನು ನಮ್ಮ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಕೂಗುತ್ತದೆ: “ಅಬ್ಬಾ, ತಂದೆ! ” ⁷ ಆದುದರಿಂದ ನೀವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಗುಲಾಮರಲ್ಲ, ಮಗನಲ್ಲ; ಒಬ್ಬ ಮಗನಾಗಿದ್ದರೆ ನೀವೂ ದೇವರ ಮೂಲಕ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ. ” (ಗ 4: 6, 7)

"ಇದು ನಮ್ಮ ಆನುವಂಶಿಕತೆಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಒಂದು ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ದೇವರ ಸ್ವಂತ ಸ್ವಾಧೀನವನ್ನು ಸುಲಿಗೆಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ, ಆತನ ಅದ್ಭುತ ಹೊಗಳಿಕೆಗೆ." (ಎಫೆ 1:14)

"ಆತನು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಪ್ರಬುದ್ಧಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಯಾವ ಭರವಸೆಗೆ ಕರೆದಿದ್ದಾನೆ, ಪವಿತ್ರರಿಗೆ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಅವನು ಯಾವ ಅದ್ಭುತ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ" (ಎಫೆ 1:18)

“ಯಾಕಂದರೆ ಅದು ಯೆಹೋವನಿಂದಲೇ ಎಂದು ನೀವು ತಿಳಿದಿರುವಿರಿ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಯಜಮಾನನಿಗೆ ಗುಲಾಮ. ” (ಕೊಲೊ 3:24)

ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಮಗ್ರವಾದ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷವು ಆನುವಂಶಿಕತೆಯ ಮೂಲಕ ನಮಗೆ ಬರುತ್ತದೆ-ತಂದೆಯಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದ ಮಕ್ಕಳು ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಇದು ಸಾಕಾಗುತ್ತದೆ.

ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು

ದೇವರ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಮರಳುವ ಮಾರ್ಗವು ಯೇಸುವಿನ ಮೂಲಕ. ಸುಲಿಗೆ ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಗೆ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆದು, ಆತನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದೆ. ಆದರೂ, ಅದಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಸುಲಿಗೆಯನ್ನು ಎರಡು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ಮಕ್ಕಳು ಇದ್ದಾರೆ. ನಾವು ಮೊದಲು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

ನಾವು ಯೋಹಾನ 1: 12 ರಲ್ಲಿ ನೋಡಿದಂತೆ, ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ಯೇಸುವಿನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಡುವುದರ ಮೂಲಕ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಕಾಣುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕೆಲವೇ ಕೆಲವರು ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ.

"ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನು ಬಂದಾಗ, ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವನೇ?" (ಲೂಕ 18: 8 ಡಿಬಿಟಿ[iii])

ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೇವರು ಇದ್ದರೆ, ಅವನು ಏಕೆ ತನ್ನನ್ನು ತೋರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂಬ ದೂರನ್ನು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಸುರಕ್ಷಿತವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಇದು ಪರಿಹಾರ ಎಂದು ಹಲವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಅಂತಹ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಸರಳವಾಗಿದೆ, ಇತಿಹಾಸದ ಸಂಗತಿಗಳಿಂದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದಂತೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ of ೆಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯೆಹೋವನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಗೋಚರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕರು ದಂಗೆಯನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಂಬುವುದು ಅವರಿಗೆ ನೀತಿವಂತರಾಗಿರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. (ಯಾಕೋಬ 2:19)

ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ದೇವರ ಶಕ್ತಿಯ ಹತ್ತು ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದರು, ನಂತರ ಕೆಂಪು ಸಮುದ್ರದ ಭಾಗವು ಒಣ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ನಂತರ ಮುಚ್ಚಲು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನುಂಗಿತು. ಆದರೂ, ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ದೇವರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸುವರ್ಣ ಕರುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆ ದಂಗೆಕೋರ ಬಣವನ್ನು ತೊರೆದ ನಂತರ, ಯೆಹೋವನು ಉಳಿದ ಜನರಿಗೆ ಕಾನಾನ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಹೇಳಿದನು. ಮತ್ತೆ, ಉಳಿಸುವ ದೇವರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವರು ನೋಡಿದ್ದನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಬದಲು, ಅವರು ಭಯಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಅವಿಧೇಯತೆಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು. ಇದರ ಫಲವಾಗಿ, ಆ ಪೀಳಿಗೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಶಾರೀರಿಕ ಪುರುಷರು ಸಾಯುವವರೆಗೂ ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅವರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಯಿತು.

ಇದರಿಂದ, ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಧೂಳು ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. (ಯೋಬ 10: 9) ಆದುದರಿಂದ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರನ್ನು ಅಲೆದಾಡುವವರಂತೆ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಸಹ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಅವನ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆ ಇಡಲು ಡೈವಿಂಗ್ ಶಕ್ತಿಯ ಮತ್ತೊಂದು ಗೋಚರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಅವರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರೆ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ತಮ್ಮ ಗೋಚರ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. (1 ಥೆಸಲೊನೀಕ 2: 8; ಪ್ರಕಟನೆ 1: 7)

ಆದ್ದರಿಂದ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನಡೆಯುವವರು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನಡೆಯುವವರು ಇದ್ದಾರೆ. ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳು. ಆದರೂ ಮೋಕ್ಷದ ಅವಕಾಶ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಲಭ್ಯವಾಗುವುದರಿಂದ ದೇವರು ಪ್ರೀತಿ. ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನಡೆಯುವವರನ್ನು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯ ಗುಂಪಿನಂತೆ, ಅವರು ಯೇಸುವಿನ ಮಕ್ಕಳಾಗಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ.

ಯೋಹಾನ 5:28, 29 ಈ ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

“ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಬೇಡ, ಯಾಕೆಂದರೆ ಅವರ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿರುವವರೆಲ್ಲರೂ ಆತನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳುವ ಸಮಯ ಬರುತ್ತಿದೆ ²⁹ಮತ್ತು ಜೀವದ ಪುನರುತ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಿದವರು ಮತ್ತು ತೀರ್ಪಿನ ಪುನರುತ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡಿದವರು ಹೊರಬನ್ನಿ. ” (ಯೋಹಾನ 5:28, 29 ಬಿಎಸ್ಬಿ)

ಪ್ರತಿ ಗುಂಪಿನ ಅನುಭವಗಳ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಯೇಸು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ ಪ್ರತಿ ಗುಂಪಿನ ಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪಾಲ್ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ.

"ಮತ್ತು ದೇವರಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಭರವಸೆಯಿದೆ, ಈ ಪುರುಷರು ಸಹ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ನೀತಿವಂತರು ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯದವರು ಪುನರುತ್ಥಾನವಾಗಲಿದೆ." (ಕಾಯಿದೆಗಳು 24:15 ಎಚ್‌ಸಿಎಸ್‌ಬಿ[IV])

ನೀತಿವಂತರು ಮೊದಲು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಅವರಿಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇವು 1,000 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ರಾಜರು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರಾಗಿ ಆಳುತ್ತವೆ. ಅವರು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಯೇಸುವಿನ ಮಕ್ಕಳು ಅಲ್ಲ. ಅವರು ಅವನ ಸಹೋದರರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ಜೊತೆಗೆ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು. (ಮರು 20: 4-6)

ಆಗ ರಾಜನು ತನ್ನ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ನನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರೇ, ಬನ್ನಿ, ಪ್ರಪಂಚದ ಸ್ಥಾಪನೆಯಿಂದ ನಿಮಗಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಿ.” (ಮೌಂಟ್ 25:34)

ದೇವರ ಆತ್ಮದಿಂದ ಮುನ್ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟವರೆಲ್ಲರೂ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು. ¹⁵ ಯಾಕಂದರೆ ನೀವು ಮತ್ತೆ ಭಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀವು ಪುತ್ರರಾಗಿ ದತ್ತು ಪಡೆಯುವ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಆ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ನಾವು ಕೂಗುತ್ತೇವೆ: “ಅಬ್ಬಾ, ತಂದೆ! ” ¹⁶ ನಾವು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ಎಂದು ಆತ್ಮವು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ¹⁷ ಹಾಗಾದರೆ, ನಾವು ಮಕ್ಕಳಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾವೂ ಸಹ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು-ನಿಜಕ್ಕೂ ದೇವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು, ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗಿನ ಜಂಟಿ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು-ನಾವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಸಹ ಒಟ್ಟಾಗಿ ವೈಭವೀಕರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೇವೆ. (ರೋ 8: 14-17)

ನಾವು ಇನ್ನೂ 'ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು' ಮತ್ತು 'ಆನುವಂಶಿಕತೆ' ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೀವು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ರಾಜ್ಯ ಅಥವಾ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದು ಕುಟುಂಬದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಕಟನೆ 20: 4-6 ತೋರಿಸಿದಂತೆ, ಈ ರಾಜ್ಯದ ಜೀವಿತಾವಧಿಯು ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ. ಇದು ಒಂದು ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಒಮ್ಮೆ ಸಾಧಿಸಿದ ನಂತರ, ದೇವರನ್ನು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಮಾನವ ಮಕ್ಕಳ ಕುಟುಂಬ.

ನಾವು ಭೌತಿಕ ಪುರುಷರಂತೆ ಯೋಚಿಸಬಾರದು. ಈ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯುವ ರಾಜ್ಯವು ಪುರುಷರು ಒಳಗೊಂಡಿರುವಂತೆ ಅಲ್ಲ. ಅವರಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಇದರಿಂದ ಅವರು ಅದನ್ನು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಅಧಿಪತಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಕೈ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಕಾಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿಯ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಾವು ಮೊದಲು ನೋಡಿಲ್ಲ. ಇದು ದೇವರ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ದೇವರು ಪ್ರೀತಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಪ್ರೀತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ.

“ಪ್ರಿಯರೇ, ನಾವು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರೀತಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸೋಣ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರೀತಿ ದೇವರಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ದೇವರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ⁸ ಪ್ರೀತಿಸದವನು ದೇವರನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ⁹ ಈ ಮೂಲಕ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿ ನಮ್ಮ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು, ದೇವರು ತನ್ನ ಒಬ್ಬನೇ ಮಗನನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಇದರಿಂದ ನಾವು ಆತನ ಮೂಲಕ ಜೀವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ. ” (1 ಜೋ 4: 7-9 ಎನ್‌ಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ)

ಈ ಕೆಲವು ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ಅರ್ಥದ ಸಂಪತ್ತು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. "ಪ್ರೀತಿ ದೇವರಿಂದ ಬಂದಿದೆ." ಆತನು ಎಲ್ಲ ಪ್ರೀತಿಯ ಮೂಲ. ನಾವು ಪ್ರೀತಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ದೇವರಿಂದ ಹುಟ್ಟಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ನಾವು ಅವನ ಮಕ್ಕಳಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾವು ಪ್ರೀತಿಸದಿದ್ದರೆ ನಾವು ಅವನನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸದ ಯಾರನ್ನೂ ಯೆಹೋವನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಇರಲಾರದು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ರಾಜರು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ರೂಪಿಸುವವರನ್ನು ಅವರ ಯಜಮಾನನಂತೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕು. (ಅವನು 12: 1-3; ಮೌಂಟ್ 10:38, 39)

ಈ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಮುಂದೆ ಇರುವ ಭರವಸೆಗಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಈಗ ಇವುಗಳಿಗೆ ಭರವಸೆ, ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ ಇದ್ದರೂ, ಅವರ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ, ಅವರಿಗೆ ಮೊದಲ ಎರಡು ಅಗತ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. (1 ಕೊ 13:13; ರೋ 8:24, 25)

ಯೇಸುವಿನ ಮಕ್ಕಳು

ಯೆಶಾಯ 9: 6 ಯೇಸುವನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ತಂದೆ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಪೌಲನು ಕೊರಿಂಥದವರಿಗೆ ““ ಮೊದಲ ಮನುಷ್ಯ ಆದಾಮನು ಜೀವಂತ ಆತ್ಮವಾಯಿತು ”ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಕೊನೆಯ ಆಡಮ್ ಜೀವ ನೀಡುವ ಮನೋಭಾವವಾಯಿತು. ” . (ಯೋಹಾನ 1:15)

ಯೇಸುವಿಗೆ “ತನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಜೀವ” ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಅವನು “ಜೀವ ಕೊಡುವ ಮನೋಭಾವ”. ಅವನು “ಶಾಶ್ವತ ತಂದೆ”. ಮಾನವರು ಸಾಯುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಿತಾಮಹ ಆದಾಮನಿಂದ ಪಾಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಮನು ನಿರ್ನಾಮವಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಸಿಗದ ಕಾರಣ ಕುಟುಂಬ ವಂಶವು ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಮಾನವರು ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದಾದರೆ, ಯೆಹೋವನನ್ನು ತನ್ನ ತಂದೆಯೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲ ಯೇಸುವಿನ ವಂಶದಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಹೊಸ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ದತ್ತು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಆನುವಂಶಿಕತೆಯ ಸರಪಳಿ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಮತ್ತೆ ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಯೇಸುವನ್ನು ತಮ್ಮ “ಶಾಶ್ವತ ತಂದೆಯಾಗಿ” ಹೊಂದುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಜೆನೆಸಿಸ್ 3: 15 ರಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯ ಬೀಜವು ಸರ್ಪದ ಬೀಜ ಅಥವಾ ಸಂತತಿಯೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ. ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಆಡಮ್ ಇಬ್ಬರೂ ಯೆಹೋವನನ್ನು ತಮ್ಮ ನೇರ ತಂದೆಯೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಕೊನೆಯ ಆಡಮ್, ಮೊದಲ ಮಹಿಳೆಯ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಕಾರಣ ಪುರುಷನ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಮಾನವ ಕುಟುಂಬದ ಭಾಗವಾಗಿರುವುದು ಮಾನವ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ದತ್ತು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ದೇವರ ಮಗನಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಆದಾಮನನ್ನು ಮಾನವಕುಲದ ಇಡೀ ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಅವನಿಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಸಾಮರಸ್ಯ

ಯೇಸು ತನ್ನ ತಂದೆಯಂತೆ ಯಾರನ್ನೂ ದತ್ತು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ of ೆಯ ನಿಯಮ ಎಂದರೆ ಬಲವಂತ ಅಥವಾ ಕುಶಲತೆಯಿಲ್ಲದೆ ನೀಡಲಾಗುವದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಾವು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ದೆವ್ವವು ಆ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ಆಡುವುದಿಲ್ಲ. ಶತಮಾನಗಳಿಂದ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ದುಃಖ, ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ, ನಿಂದನೆ ಮತ್ತು ನೋವಿನಿಂದ ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಆಲೋಚನಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹ, ಸುಳ್ಳು, ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ಮಾಹಿತಿಯಿಂದ ಮೋಡ ಕವಿದಿದೆ. ಅವರ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಪೀರ್ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಿಂದಲೇ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗಿದೆ.

ತನ್ನ ಅನಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಶತಮಾನಗಳ ಭ್ರಷ್ಟ ಮಾನವ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಅನಾಹುತಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಮಾನವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲ ನೈಜ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು.

ರೋಮನ್ನರು 8 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಿಂದ ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ:

¹⁸ಈ ಪ್ರಸ್ತುತ ಕಾಲದ ನೋವುಗಳು ನಮಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬೇಕಾದ ಮಹಿಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ. ¹⁹ಸೃಷ್ಟಿ ದೇವರ ಪುತ್ರರ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಾಗಿ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಹಾತೊರೆಯುತ್ತದೆ. ²⁰ಏಕೆಂದರೆ ಸೃಷ್ಟಿಯು ನಿರರ್ಥಕತೆಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು, ಸ್ವಇಚ್ ingly ೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭರವಸೆಯಿಂದ ಅದನ್ನು ವಿಧಿಸಿದವನ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ²¹ಸೃಷ್ಟಿಯು ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗುವುದು ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳ ಮಹಿಮೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು. ²²ಏಕೆಂದರೆ ಇಡೀ ಸೃಷ್ಟಿಯು ಹೆರಿಗೆಯ ನೋವಿನಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ನರಳುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ²³ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆತ್ಮದ ಮೊದಲ ಫಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಾವೇ, ನಾವು ಪುತ್ರರಾಗಿ ದತ್ತು ಪಡೆಯಲು, ನಮ್ಮ ದೇಹದ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ಕಾತುರದಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ ಒಳಗೊಳಗೆ ನರಳುತ್ತೇವೆ. ²⁴ಈ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಉಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ಈಗ ಕಾಣುವ ಭರವಸೆ ಭರವಸೆಯಲ್ಲ. ಅವನು ನೋಡುವದಕ್ಕಾಗಿ ಯಾರು ಆಶಿಸುತ್ತಾರೆ? ²⁵ಆದರೆ ನಾವು ನೋಡದದ್ದನ್ನು ನಾವು ಆಶಿಸಿದರೆ, ನಾವು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಕಾಯುತ್ತೇವೆ. (ರೋ 8: 18-25 ಇಎಸ್ವಿ[ವಿ])

ದೇವರ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ದೂರವಾದ ಮಾನವರು, ನಾವು ಈಗ ನೋಡಿದಂತೆ, ಮೃಗಗಳಂತೆ. ಅವು ಸೃಷ್ಟಿ, ಕುಟುಂಬವಲ್ಲ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಂಧನದಲ್ಲಿ ನರಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬರುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೂಲಕ, ಈ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ಆಳಲು ರಾಜರು ಮತ್ತು ಅರ್ಚಕರು ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಮತ್ತು ಗುಣಪಡಿಸುವಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ದೇವರ ಮಕ್ಕಳ ಮಹಿಮೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ವನ್ನು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ.

ಕುಟುಂಬವು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಯೆಹೋವನು ಮೋಕ್ಷದ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಮನುಷ್ಯನ ಕುಟುಂಬದೊಳಗೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ದೇವರ ರಾಜ್ಯವು ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದಾಗ, ಮಾನವೀಯತೆಯು ರಾಜನ ಪ್ರಜೆಗಳಾಗಿ ಸರ್ಕಾರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ತಂದೆಯಾಗಿರುವ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಆಳುವನು, ಆದರೆ ತಂದೆಯು ನಿಯಮದಂತೆ. ಆ ಅದ್ಭುತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳಾಗುತ್ತಾನೆ.

"ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳು ಅವನಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಾಗ, ದೇವರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ವಿಷಯವಾಗುವಂತೆ ಮಗನು ಸ್ವತಃ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದವನಿಗೆ ತಾನೇ ಅಧೀನನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ." - 1 ಕೊ 15:28

ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಒಂದೇ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬೇಕಾದರೆ, ಅದು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ದೇವರ ಕುಟುಂಬದ ಭಾಗವಾಗುವುದು.

ಇದರ ಕುರಿತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಗಾಗಿ, ಈ ಸರಣಿಯ ಮುಂದಿನ ಲೇಖನವನ್ನು ನೋಡಿ: https://beroeans.net/2017/05/20/salvation-part-5-the-children-of-god/

 

____________________________________________________

[ನಾನು] ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಬೈಬಲ್ ಕಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಬೋಧನೆಯು ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
[ii] ಬೆರಿಯನ್ ಸ್ಟಡಿ ಬೈಬಲ್
[iii] ಡಾರ್ಬಿ ಬೈಬಲ್ ಅನುವಾದ
[IV] ಹಾಲ್ಮನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ಬೈಬಲ್
[ವಿ] ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ಆವೃತ್ತಿ