ರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ವೀಡಿಯೊ, ಜಾನ್ 10: 16 ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಇತರ ಕುರಿಗಳ ಭರವಸೆಯನ್ನು ನಾವು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ್ದೇವೆ.

“ಮತ್ತು ನನ್ನ ಬಳಿ ಬೇರೆ ಕುರಿಗಳಿವೆ, ಅವು ಈ ಮಡಿಲಲ್ಲ; ಅವರನ್ನೂ ನಾನು ತರಬೇಕು, ಮತ್ತು ಅವರು ನನ್ನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಒಂದೇ ಹಿಂಡು, ಒಬ್ಬ ಕುರುಬರಾಗುತ್ತಾರೆ. ”(ಜಾನ್ 10: 16)

ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಈ ಎರಡು ಕ್ರೈಸ್ತರ ಗುಂಪುಗಳಾದ “ಈ ಪಟ್ಟು” ಮತ್ತು “ಇತರ ಕುರಿಗಳು” ಅವರು ಪಡೆಯುವ ಪ್ರತಿಫಲದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯವರು ಆತ್ಮ-ಅಭಿಷಿಕ್ತರು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಎರಡನೆಯವರು ಆತ್ಮ-ಅಭಿಷಿಕ್ತರು ಅಲ್ಲ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಇನ್ನೂ ಅಪರಿಪೂರ್ಣ ಪಾಪಿಗಳಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಸುಳ್ಳು ಬೋಧನೆ ಎಂದು ನಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ವೀಡಿಯೊದಲ್ಲಿ ನಾವು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಿಂದ ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. ಇತರ ಕುರಿಗಳನ್ನು "ಈ ಪಟ್ಟು" ಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಪುರಾವೆಗಳು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ಮೂಲದಿಂದ. ಅವರು ಯಹೂದ್ಯರಲ್ಲದ ಕ್ರೈಸ್ತರು, ಯಹೂದಿ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಅಲ್ಲ. ಬೈಬಲ್ ಎರಡು ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಕಲಿತಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಒಂದು:

“. . ನಿಮ್ಮ ಕರೆಯ ಒಂದು ಭರವಸೆಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದಂತೆಯೇ ಒಂದು ದೇಹವಿದೆ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಚೇತನವಿದೆ; ಒಬ್ಬ ಕರ್ತನು, ಒಂದೇ ನಂಬಿಕೆ, ಒಂದು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್; ಒಬ್ಬ ದೇವರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರ ತಂದೆ, ಎಲ್ಲರ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಎಲ್ಲರಲ್ಲೂ ಇರುವವನು. ” (ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4: 4-6)

ಈ ಹೊಸ ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಬೇಕೆಂಬ ಭರವಸೆ ನನಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಮೊದಲು ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ, ಅದು ಮಿಶ್ರ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು. ನಾನು ಇನ್ನೂ ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಹೊಸ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ನಾನು ನಂಬಿಗಸ್ತನಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತೆ ಎಂದಿಗೂ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ. ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ-ವಿರಳವಾಗಿ ಕಣ್ಣೀರು-ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಅಳುತ್ತಿರುವುದು ನನಗೆ ನೆನಪಿದೆ.

ಪ್ರಶ್ನೆ, ದೇವರ ಅಭಿಷಿಕ್ತ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಫಲಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆಯೇ?

ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸುವ ಒಂದು ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಆದರೆ ಅಯ್ಯೋ, ನನ್ನ ಜ್ಞಾನದ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಯಾವುದೇ ಗ್ರಂಥಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಅನೇಕರಿಗೆ, ಅದು ಸಾಕಷ್ಟು ಉತ್ತಮವಾಗಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಕಪ್ಪು-ಬಿಳುಪು ಉತ್ತರವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಕಾರಣ ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವಾಸಿಸುವ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮಾನವರಾಗಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು. ಇದು ತುಂಬಾ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಬಯಕೆ.

ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿರಾಳಗೊಳಿಸಲು ಎರಡು ಕಾರಣಗಳಿವೆ.

ಕಾರಣ 1

ನಿಮಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ನಾನು ಮೊದಲು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸಬಲ್ಲೆ. ಈಗ, ನೀವು ಉತ್ತರದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದನ್ನು ನಾನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಕರುಳಿನಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿ. ಸನ್ನಿವೇಶ ಇಲ್ಲಿದೆ.

ನೀವು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿರುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ನಿಮಗೆ ಎರಡು ಆಯ್ಕೆಗಳಿವೆ. ಆಯ್ಕೆ 1 ರಲ್ಲಿ, ನೀವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಶತಕೋಟಿ ಮಾನವರಲ್ಲಿ-ಯಾವುದೇ ಜನಾಂಗ, ಮತ, ಅಥವಾ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಿಂದ ಯಾವುದೇ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು. ನಿಮ್ಮ ಆಯ್ಕೆ. ಯಾವುದೇ ನಿರ್ಬಂಧಗಳಿಲ್ಲ. ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾಣುವ, ಹೆಚ್ಚು ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಶ್ರೀಮಂತ, ದಯೆ ಅಥವಾ ತಮಾಷೆಯ ಅಥವಾ ಇವುಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಆರಿಸಿ. ಏನೇ ಇರಲಿ ನಿಮ್ಮ ಕಾಫಿಯನ್ನು ಸಿಹಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಆಯ್ಕೆ 2 ರಲ್ಲಿ, ನೀವು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವರು ಆರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯೆಹೋವನು ನಿಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ತಂದರೂ ನೀವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಕರುಳಿನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ, ಈಗ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿ!

ನೀವು ಆಯ್ಕೆ 1 ಅನ್ನು ಆರಿಸಿದ್ದೀರಾ? ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ... ನೀವು ಆಯ್ಕೆ 2 ಅನ್ನು ಆರಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಇನ್ನೂ ಆಯ್ಕೆ 1 ಕ್ಕೆ ಸೆಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಾ? ನಿಮ್ಮ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ನೀವು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ ess ಹಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಾ? ನಿಮ್ಮ ಅಂತಿಮ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ನೀವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಯೋಚಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ?

ನಮ್ಮ ವಿಫಲತೆಯೆಂದರೆ, ನಾವು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ನಾವು ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ನಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಅಲ್ಲ-ನಮಗೆ ಯಾವುದು ಉತ್ತಮವಲ್ಲ. ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ ನಮಗೆ ಯಾವುದು ಉತ್ತಮ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆದರೂ ನಾವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವ ಹಬ್ರಿಸ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು, ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವಾಗ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಪ್ಪು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಚ್ orce ೇದನ ಪ್ರಮಾಣ ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

ಈ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಮೊದಲ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಯೋಚಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ನಡುಗುತ್ತಾ, ಆಯ್ಕೆ 2 ಕ್ಕೆ ಜಿಗಿದಿರಬೇಕು. ದೇವರು ನನಗೆ ಆರಿಸಿದ್ದಾನೆ? ಅದನ್ನು ತನ್ನಿ!

ಆದರೆ ನಾವು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಮಗೆ ಅನುಮಾನವಿದೆ.

ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಯೆಹೋವನು ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆಂದು ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಂಬಿದರೆ, ಮತ್ತು ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಂಬಿದರೆ, ಅವನು ನಮಗಾಗಿ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಏಕೆ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ?

ತನ್ನ ಮಗನ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆ ಇಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಪಡೆಯುವ ಪ್ರತಿಫಲಕ್ಕೆ ಅದು ಏನಾದರೂ ಭಿನ್ನವಾಗಿರಬೇಕೇ?

ನಾವು ಈಗ ವಿವರಿಸಿದ್ದು ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲತತ್ವ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಇಬ್ರಿಯ 11: 1 ಓದಿದ್ದೇವೆ. ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳ ಹೊಸ ವಿಶ್ವ ಅನುವಾದವು ಈ ರೀತಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ:

"ನಂಬಿಕೆಯು ಆಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಭರವಸೆಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿದೆ, ಕಾಣದ ನೈಜತೆಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟ ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿದೆ." (ಇಬ್ರಿಯ 11: 1)

ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಆಶಿಸಿದ ವಿಷಯವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಇರುತ್ತದೆ ಅಲ್ಲ ವಾಚ್‌ಟವರ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚದ ಜೀವನದ ಸುಂದರವಾದ ಚಿತ್ರಣಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.

ಇತಿಹಾಸದ ಎಲ್ಲಾ ದುರಂತಗಳು ಮತ್ತು ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳಿಗೆ ದೇವರು ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರುವ ಶತಕೋಟಿ ಅನ್ಯಾಯದ ಜನರನ್ನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆಯೇ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಹೋಗುವುದರಿಂದ ಹಂಕಿಂಗ್ ಡೋರಿ ಆಗಿರುತ್ತದೆ? ಇದು ವಾಸ್ತವಿಕವಲ್ಲ. ಜಾಹೀರಾತಿನಲ್ಲಿರುವ ಚಿತ್ರವು ಮಾರಾಟವಾಗುವ ಉತ್ಪನ್ನಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ?

ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ಪಡೆಯುವ ಪ್ರತಿಫಲದ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ನಾವು ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ನಮಗೆ ನಂಬಿಕೆ ಏಕೆ ಬೇಕು. ಇಬ್ರಿಯರ ಹನ್ನೊಂದನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಉಳಿದ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ.

ನಾಲ್ಕನೇ ವಚನವು ಅಬೆಲ್ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: “ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಅಬೆಲ್ ದೇವರಿಗೆ ಕೇನನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೌಲ್ಯದ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು…” (ಇಬ್ರಿಯ 11: 4) ಈಡನ್ ಗಾರ್ಡನ್‌ನ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಜ್ವಲಂತ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ನಿಂತಿರುವ ಕಾವಲುಗಾರರನ್ನು ಇಬ್ಬರೂ ಸಹೋದರರು ನೋಡಬಹುದು. ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಲಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕೇನ್ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು. (ಆದಿಕಾಂಡ 11: 6, 9-16) ಅವನು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು !!! ಆದರೂ, ಕೇನ್‌ಗೆ ನಂಬಿಕೆಯ ಕೊರತೆಯಿತ್ತು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅಬೆಲ್ ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಅವನ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಗೆದ್ದನು. ಆ ಪ್ರತಿಫಲ ಏನೆಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಬೆಲ್ ಸ್ಪಷ್ಟ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಬೈಬಲ್ ಇದನ್ನು ಪವಿತ್ರ ರಹಸ್ಯವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವವರೆಗೂ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

“. . ಹಿಂದಿನ ವಸ್ತುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿರುವ ಪವಿತ್ರ ರಹಸ್ಯ. ಆದರೆ ಈಗ ಅದು ಅವನ ಪವಿತ್ರರಿಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ, ”(ಕೊಲೊಸ್ಸೆಯರು 1: 26)

ಅಬೆಲ್ನ ನಂಬಿಕೆಯು ದೇವರ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಕೇನ್ ಕೂಡ ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ದೇವರು ತನ್ನ ವಾಗ್ದಾನಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಅವನ ನಂಬಿಕೆಯೂ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನಿಗೆ ವಾಗ್ದಾನಗಳು ನಡೆದವು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ. ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಯೆಹೋವನು ಅಬೆಲ್ನ ತ್ಯಾಗಗಳಿಗೆ ತನ್ನ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಪ್ರೇರಿತ ದಾಖಲೆಯಿಂದ ನಾವು ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಬಲ್ಲೆ ಎಂದರೆ, ಅವನು ಯೆಹೋವನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ಅಬೆಲ್ಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ದೇವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ನೀತಿವಂತನೆಂದು ಸಾಕ್ಷಿ ಅವನಿಗೆ ಜನಿಸಿದನು; ಆದರೆ ಅಂತಿಮ ಫಲಿತಾಂಶದಲ್ಲಿ ಇದರ ಅರ್ಥವೇನು? ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ. ನಾವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅವನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಇಬ್ರಿಯರ ಬರಹಗಾರ ಹೇಳುವಂತೆ:

“. . .ಮತ್ತೆ, ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ [ಅವನನ್ನು] ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮೆಚ್ಚಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುವವನು ಅವನು ಎಂದು ನಂಬಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಹುಡುಕುವವರಿಗೆ ಅವನು ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ”(ಇಬ್ರಿಯ 11: 6)

ಮತ್ತು ಆ ಪ್ರತಿಫಲ ಏನು? ನಾವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಂಬಿಕೆ ಎಂದರೆ ತಿಳಿಯದೆ ಇರುವುದು. ನಂಬಿಕೆಯು ದೇವರ ಪರಮಾತ್ಮನ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆಯಿಡುವುದು.

ನೀವು ಬಿಲ್ಡರ್ ಎಂದು ಹೇಳೋಣ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, “ನನಗೆ ಮನೆ ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಆದರೆ ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ಖರ್ಚುಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೇಬಿನಿಂದಲೇ ಪಾವತಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ನಾನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಏನನ್ನೂ ಪಾವತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಂತರ ನಾನು ನಾನು ಸರಿಹೊಂದುವಂತೆ ನಿಮಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ”

ಆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಮನೆ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತೀರಾ? ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯ ಮೇಲೆ ಆ ರೀತಿಯ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಇರಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆಯೇ?

ಯೆಹೋವ ದೇವರು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.

ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮೊದಲು ಅದರ ಪ್ರತಿಫಲ ಏನೆಂದು ನೀವು ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕೇ?

ಬೈಬಲ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ:

"ಆದರೆ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಂತೆಯೇ: 'ಕಣ್ಣು ನೋಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕಿವಿ ಕೇಳಿಲ್ಲ, ದೇವರು ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರಿಗಾಗಿ ದೇವರು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮನುಷ್ಯನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.'" (1 Co 2: 9)

ನಿಜ, ಅಬೆಲ್ ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಫಲಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾದ ಚಿತ್ರಣ ನಮ್ಮಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರವಿಲ್ಲ-ಹತ್ತಿರವೂ ಇಲ್ಲ.

ಪೌಲನ ದಿನದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ರಹಸ್ಯವು ಬಹಿರಂಗಗೊಂಡಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಮತ್ತು ಬಹುಮಾನದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಅವರು ಹಲವಾರು ವಿವರಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡು ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿದ್ದರು.

"ಈಗ ನಾವು ಲೋಹದ ಕನ್ನಡಿಯ ಮೂಲಕ ಮಬ್ಬು ರೂಪರೇಖೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಅದು ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ನಾನು ಭಾಗಶಃ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ನಾನು ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆಯೇ ನಾನು ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿಯುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ, ಈಗ ಈ ಮೂರೂ ಉಳಿದಿವೆ: ನಂಬಿಕೆ, ಭರವಸೆ, ಪ್ರೀತಿ; ಆದರೆ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡದು ಪ್ರೀತಿ. ”(1 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 13: 12, 13)

ನಂಬಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯವು ಮುಗಿದಿಲ್ಲ. “ನೀವು ನನಗೆ ನಂಬಿಗಸ್ತರಾಗಿದ್ದರೆ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಪ್ರತಿಫಲ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ” ಎಂದು ಯೆಹೋವನು ಹೇಳಿದರೆ, “ತಂದೆಯೇ, ನಾನು ನನ್ನ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು, ನೀವು ಏನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದೇ?” ಎಂದು ನಾವು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲಿದ್ದೇವೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ಪ್ರತಿಫಲದ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಚಿಂತಿಸದಿರಲು ಮೊದಲ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ದೇವರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ. ಯೆಹೋವನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಯೆಹೋವನು ಅತ್ಯಂತ ಒಳ್ಳೆಯವನು ಮತ್ತು ಅಪರಿಮಿತ ಬುದ್ಧಿವಂತನು ಮತ್ತು ಅಗಾಧವಾಗಿ ಹೇರಳನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಲಾಭವನ್ನು ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬಿಡುತ್ತೇವೆ, ಅದು ಏನಾದರೂ ಆಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ನಾವು can ಹಿಸಬಹುದಾದ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಮೀರಿ ಆನಂದ.

ಕಾರಣ 2

ಚಿಂತಿಸದಿರಲು ಎರಡನೆಯ ಕಾರಣವೆಂದರೆ, ನಮ್ಮ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾಳಜಿಯು ಪ್ರತಿಫಲದ ಬಗ್ಗೆ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ನಿಜವಲ್ಲ.

ನಾನು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಹೇಳಿಕೆ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಿದ್ದೇನೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಧರ್ಮವೂ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನಂಬುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಹಿಂದೂಗಳು ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧರು ತಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ವಿಮಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಹಿಂದೂ ಭುವ ಲೋಕ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗ ಲೋಕ, ಅಥವಾ ಬೌದ್ಧ ನಿರ್ವಾಣ-ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಆನಂದದಾಯಕ ಮರೆವಿನಂತೆ ಸ್ವರ್ಗವಲ್ಲ. ಮರಣಾನಂತರದ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಆವೃತ್ತಿಯು ಪುರುಷರ ಪರವಾಗಿ ಓರೆಯಾಗಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಸುಂದರವಾದ ಕನ್ಯೆಯರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು.

ಉದ್ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ಬುಗ್ಗೆಗಳ ಒಳಗೆ, ಉತ್ತಮವಾದ ರೇಷ್ಮೆ ಮತ್ತು ಬ್ರೊಕೇಡ್ ಧರಿಸಿ, ಪರಸ್ಪರ ಎದುರಾಗಿ… ನಾವು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತೇವೆ… ದೊಡ್ಡ, ಸುಂದರವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ನ್ಯಾಯಯುತ ಮಹಿಳೆಯರು. (ಕುರಾನ್, 44: 52-54)

ಅವುಗಳಲ್ಲಿ [ಉದ್ಯಾನಗಳು] ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ನೋಟವನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಜಿನ್ನಿಯಿಂದ ಅವರ ಮುಂದೆ ಮುಟ್ಟಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ - ಅವರು ಮಾಣಿಕ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಹವಳದಂತೆ. (ಕುರಾನ್, 55: 56,58)

ತದನಂತರ ನಾವು ಕ್ರೈಸ್ತಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತೇವೆ. ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಚರ್ಚುಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯ ಜನರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಈ ಸಂಖ್ಯೆ ಕೇವಲ 144,000 ಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಸುಳ್ಳು ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಬೈಬಲ್‌ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡೋಣ. 1 ಕೊರಿಂಥ 2: 9 ಅನ್ನು ಮತ್ತೆ ಓದೋಣ, ಆದರೆ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ.

“ಈಗ ನಾವು ಪ್ರಬುದ್ಧರಾದವರಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಲ್ಲ ಈ ವಸ್ತುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಆಡಳಿತಗಾರರ, ಯಾರು ಏನೂ ಬರಬಾರದು. ಆದರೆ ನಾವು ದೇವರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಪವಿತ್ರ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ, ಗುಪ್ತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ನಮ್ಮ ವೈಭವಕ್ಕಾಗಿ ವಸ್ತುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಮುಂದೆ ದೇವರು ಮೊದಲೇ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದಲೇ ಈ ವಿಷಯಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಆಡಳಿತಗಾರರಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲಅವರು ಅದನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ಅವರು ಅದ್ಭುತ ಭಗವಂತನನ್ನು ಮರಣದಂಡನೆ ಮಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಂತೆಯೇ: “ಕಣ್ಣು ನೋಡಿಲ್ಲ, ಕಿವಿ ಕೇಳಿಲ್ಲ, ದೇವರು ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರಿಗಾಗಿ ದೇವರು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿರುವ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಮನುಷ್ಯನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.” ಇದು ದೇವರು ನಮಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ ಆತನ ಆತ್ಮದ ಮೂಲಕ, ಆತ್ಮವು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ದೇವರ ಆಳವಾದ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನೂ ಹುಡುಕುತ್ತದೆ. ”(1 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 2: 6-10)

ಹಾಗಾದರೆ, “ಈ ವಸ್ತುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಆಡಳಿತಗಾರರು” ಯಾರು? ಅವರು “ಅದ್ಭುತ ಭಗವಂತನನ್ನು ಮರಣದಂಡನೆ ಮಾಡಿದವರು”. ಯೇಸುವನ್ನು ಮರಣದಂಡನೆ ಮಾಡಿದವರು ಯಾರು? ರೋಮನ್ನರು ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕೈಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಖಚಿತವಾಗಿ, ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಅಪರಾಧಿಗಳು, ಪೊಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲಾತನು ಯೇಸುವನ್ನು ಮರಣದಂಡನೆ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದವರು ಯೆಹೋವನ ಸಂಘಟನೆಯ ಆಡಳಿತಗಾರರಾಗಿದ್ದರು, ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಹೇಳುವಂತೆ-ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಷ್ಟ್ರ. ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಜನಾಂಗವು ಯೆಹೋವನ ಐಹಿಕ ಸಂಘಟನೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ, ಅದರ ಆಡಳಿತಗಾರರು-ಅದರ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಅರ್ಚಕರು, ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳು, ಸದ್ದುಕಾಯರು ಮತ್ತು ಫರಿಸಾಯರು ಎಂದು ಅದು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಪೌಲನು ಸೂಚಿಸುವ “ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಆಡಳಿತಗಾರರು” ಇವರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಈ ಭಾಗವನ್ನು ಓದಿದಾಗ, ನಮ್ಮ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಇಂದಿನ ರಾಜಕೀಯ ಆಡಳಿತಗಾರರಿಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಬಾರದು, ಆದರೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಡಳಿತಗಾರರನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ; ಪೌಲನು ಮಾತನಾಡುವ “ಪವಿತ್ರ ರಹಸ್ಯದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಜ್ಞಾನವನ್ನು, ಗುಪ್ತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು” ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರಬೇಕು.

ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಆಡಳಿತಗಾರರು, ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಪವಿತ್ರ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆಯೇ? ಅವರು ದೇವರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗೆ ಗೌಪ್ಯವಾಗಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಒಬ್ಬರು ಹಾಗೆ ಭಾವಿಸಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ದೇವರ ಆತ್ಮವಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪೌಲನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಮತ್ತೆ “ದೇವರ ಆಳವಾದ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು” ಹುಡುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಆದರೂ, ನಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ವೀಡಿಯೊದಲ್ಲಿ ನಾವು ನೋಡಿದಂತೆ, ಈ ಪುರುಷರು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ ಈ ಪವಿತ್ರ ರಹಸ್ಯದಿಂದ ಹೊರಗುಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಬೋಧನೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವೆಂದರೆ 144,000 ಜನರು ಮಾತ್ರ ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಆಳುವರು. ಮತ್ತು ಈ ನಿಯಮವು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, 144,000 ಜನರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಬಿಟ್ಟು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಇರಲು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ರಿಯಲ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ, ಮನೆ ಖರೀದಿಸುವಾಗ ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಮೂರು ಅಂಶಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ: ಮೊದಲನೆಯದು ಸ್ಥಳ. ಎರಡನೆಯದು ಸ್ಥಳ, ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದು, ನೀವು ಅದನ್ನು ess ಹಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಸ್ಥಳ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ನೀಡುವ ಪ್ರತಿಫಲವೇ ಅದು? ಸ್ಥಳ, ಸ್ಥಳ, ಸ್ಥಳ? ನಮ್ಮ ಪ್ರತಿಫಲವು ವಾಸಿಸಲು ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಳವೇ?

ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, 115: 16: ಕೀರ್ತನೆ ಏನು?

“. . ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಆಕಾಶವು ಯೆಹೋವನಿಗೆ ಸೇರಿದೆ, ಆದರೆ ಆತನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮನುಷ್ಯರ ಪುತ್ರರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ”(ಕೀರ್ತನೆ 115: 16)

ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಾದ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಾಗಿ ಆತನು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಲಿಲ್ಲವೇ?

"ಸೌಮ್ಯ ಸ್ವಭಾವದವರು ಸಂತೋಷದಿಂದಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ." (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 5: 5)

ಅದೇ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ, ಬೀಟಿಟ್ಯೂಡ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಯೇಸು ಕೂಡ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು:

"ದೇವರನ್ನು ನೋಡುವದರಿಂದ ಪರಿಶುದ್ಧ ಹೃದಯವು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತದೆ." (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 5: 8)

ಅವನು ರೂಪಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದನೇ? ಬಹುಶಃ, ಆದರೆ ನಾನು ಹಾಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಅದು ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಮತ್ತು 1.85 XNUMX ನಿಮಗೆ ಸ್ಟಾರ್‌ಬಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಕಾಫಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನೀವು ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡಬೇಕು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ರೂಪಿಸಬೇಕು.

ನಮ್ಮ ಮುಂದಿರುವ ಪ್ರಶ್ನೆ ಹೀಗಿದೆ: ಅಭಿಷಿಕ್ತ ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ, ಯಹೂದಿ ಪಟ್ಟು, ಅಥವಾ ದೊಡ್ಡ ಅನ್ಯ ಜನಾಂಗದ ಇತರ ಕುರಿಗಳು ಭೂಮಿಯನ್ನು ತೊರೆದು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದೇ?

ಯೇಸು ಹೇಳಿದ್ದು:

"ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯವು ಅವರಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದುದರಿಂದ ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗೃತರಾಗಿರುವವರು ಸಂತೋಷದಿಂದಿದ್ದಾರೆ." (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 5: 3)

ಈಗ "ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯ" ಎಂಬ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ 32 ಬಾರಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. (ಇದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಬೇರೆಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.) ಆದರೆ ಗಮನಿಸಿ ಅದು “ರಾಜ್ಯ” ಅಲ್ಲ in ಸ್ವರ್ಗ ”. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಸ್ಥಳದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೂಲದ-ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಧಿಕಾರದ ಮೂಲ. ಈ ರಾಜ್ಯವು ಭೂಮಿಯಿಂದಲ್ಲ ಆದರೆ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅದರ ಅಧಿಕಾರವು ದೇವರಿಂದ ಮನುಷ್ಯರಿಂದಲ್ಲ.

ಬಹುಶಃ ಇದು ವಿರಾಮಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು “ಸ್ವರ್ಗ” ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದಂತೆ ನೋಡಲು ಉತ್ತಮ ಸಮಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. “ಸ್ವರ್ಗ”, ಏಕವಚನದಲ್ಲಿ, ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 300 ಬಾರಿ ಮತ್ತು “ಸ್ವರ್ಗ” 500 ಬಾರಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. "ಹೆವೆನ್ಲಿ" ಸುಮಾರು 50 ಬಾರಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಪದಗಳಿಗೆ ವಿವಿಧ ಅರ್ಥಗಳಿವೆ.

“ಸ್ವರ್ಗ” ಅಥವಾ “ಸ್ವರ್ಗ” ಎಂದರೆ ನಮ್ಮ ಮೇಲಿರುವ ಆಕಾಶ. ಮಾರ್ಕ್ 4:32 ಸ್ವರ್ಗದ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಸ್ವರ್ಗವು ಭೌತಿಕ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು "ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ನಮ್ಮ ತಂದೆ ..." (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 6: 9) ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ with ದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಬಹುವಚನವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 18: 10 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸು 'ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ದೇವತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ.' ಅಲ್ಲಿ, ಏಕವಚನವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವರ ಸ್ವರ್ಗದ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲದಿರುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಮೊದಲ ರಾಜರಿಂದ ಓದಿದ್ದಕ್ಕೆ ಇದು ವಿರೋಧಾಭಾಸವಿದೆಯೇ? ಇಲ್ಲವೇ ಇಲ್ಲ. ದೇವರ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಕೆಲವು ಸಣ್ಣ ಮಟ್ಟದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಇವು.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯೇಸುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಪೌಲನು ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ 10 ನೇ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ “ಎಲ್ಲ ಸ್ವರ್ಗಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಏರಿದೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಯೇಸು ದೇವರ ಮೇಲೆಯೇ ಏರಿದ್ದಾನೆಂದು ಪೌಲನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆಯೇ? ಅಸಾದ್ಯ.

ದೇವರು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಇಲ್ಲ.

“ಆದರೆ ದೇವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುವನೇ? ನೋಡಿ! ಸ್ವರ್ಗ, ಹೌದು, ಸ್ವರ್ಗದ ಸ್ವರ್ಗವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲ; ಹಾಗಾದರೆ, ನಾನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಈ ಮನೆ ಎಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ! ”(1 ಕಿಂಗ್ಸ್ 8: 27)

ಯೆಹೋವನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆಂದು ಬೈಬಲ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸ್ವರ್ಗವು ಅವನನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಹ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಕೆಂಪು, ನೀಲಿ, ಹಸಿರು ಮತ್ತು ಹಳದಿ ಬಣ್ಣಗಳು ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ ಎಂದು ಕುರುಡನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ತಾಪಮಾನಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಹುದು. ಕೆಂಪು ಬೆಚ್ಚಗಿರುತ್ತದೆ, ನೀಲಿ ತಂಪಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನೀವು ಕುರುಡನಿಗೆ ಕೆಲವು ಉಲ್ಲೇಖದ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಬಣ್ಣ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.

ನಾವು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇವರು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಎಂದರೆ ಅವನು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲ ಆದರೆ ನಮ್ಮ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ಬೇರೆ ಎಲ್ಲೋ ಇದ್ದಾನೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಅದು ಸ್ವರ್ಗ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನು ಅಥವಾ ದೇವರ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಭರವಸೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೋದರೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು.

ಇದನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಉದಾಹರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪ್ರತಿ ತೆಗೆದ ಪ್ರಮುಖ photograph ಾಯಾಚಿತ್ರವನ್ನು ಅನೇಕರು ಕರೆಯುವುದನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ತೋರಿಸಲಿದ್ದೇನೆ.

1995 ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ನಾಸಾದ ಜನರು ಭಾರಿ ಅಪಾಯವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು. ಹಬಲ್ ದೂರದರ್ಶಕದ ಸಮಯವು ತುಂಬಾ ದುಬಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ಬಳಸಲು ಬಯಸುವ ಜನರ ದೀರ್ಘ ಕಾಯುವಿಕೆ ಪಟ್ಟಿ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಖಾಲಿ ಇರುವ ಆಕಾಶದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಅದನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಅವರು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಫುಟ್ಬಾಲ್ ಮೈದಾನದ ದೇಹದ ಒಂದು ಗೋಲ್‌ಪೋಸ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ಟೆನಿಸ್ ಚೆಂಡಿನ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಅದು ಎಷ್ಟು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ. ಅವರು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ಆಕಾಶದ ವಿಸ್ತೀರ್ಣ ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. 10 ದಿನಗಳವರೆಗೆ ದೂರದರ್ಶಕದ ಸಂವೇದಕದಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ಆಕಾಶದ ಆ ಭಾಗದಿಂದ ಮಸುಕಾದ ಬೆಳಕು ಫೋಟಾನ್ ಮೂಲಕ ಫೋಟಾನ್ ಆಗಿ ಹರಿಯಿತು. ಅವರು ಏನೂ ಮಾಡದೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳಬಹುದಿತ್ತು, ಬದಲಿಗೆ ಅವರು ಇದನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಪ್ರತಿ ಚುಕ್ಕೆ, ಈ ಚಿತ್ರದ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಚುಕ್ಕೆ ನಕ್ಷತ್ರವಲ್ಲ ಆದರೆ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜ. ಶತಕೋಟಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ನೂರಾರು ಮಿಲಿಯನ್ ಹೊಂದಿರುವ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜ. ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಅವರು ಆಕಾಶದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಆಳವಾದ ಸ್ಕ್ಯಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಒಂದೇ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ದೇವರು ಒಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ? ನಾವು ಗ್ರಹಿಸಬಹುದಾದ ಭೌತಿಕ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ಮಾನವ ಮೆದುಳಿನಿಂದ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಯೆಹೋವನು ಒಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವಾಸಿಸಬಹುದು? ದೇವತೆಗಳು, ಹೌದು. ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಮತ್ತು ನನ್ನಂತೆಯೇ ಸೀಮಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಎಲ್ಲೋ ವಾಸಿಸಬೇಕು. ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಇತರ ಆಯಾಮಗಳು, ವಾಸ್ತವದ ವಿಮಾನಗಳು ಇವೆ ಎಂದು ಅದು ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೆ, ಅಂಧರು ಬಣ್ಣವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ - ಅದು ನಾವು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಬೈಬಲ್ ಸ್ವರ್ಗದ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ಸ್ವರ್ಗದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಇವುಗಳು ನಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಗದದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದೆ. “ಸ್ವರ್ಗ”, “ಸ್ವರ್ಗ”, “ಸ್ವರ್ಗೀಯ” ಎಲ್ಲ ವಿವಿಧ ಬಳಕೆಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ನಾವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಿದ್ದರೆ, ಅದು ಹೀಗಿರಬಹುದು:

ಸ್ವರ್ಗವು ಭೂಮಿಯಿಂದಲ್ಲ. 

ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಭೂಮಿಗೆ ಮತ್ತು / ಅಥವಾ ಐಹಿಕ ವಿಷಯಗಳಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದದ್ದು, ನಕಾರಾತ್ಮಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಹ. ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 6:12 “ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿನ ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿ ಶಕ್ತಿಗಳ” ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು 2 ಪೇತ್ರ 3: 7 “ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಈಗ ಬೆಂಕಿಗಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮ ಪ್ರತಿಫಲ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಆಳ್ವಿಕೆ ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದು ಎಂದು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ಹೇಳುವ ಯಾವುದೇ ಪದ್ಯ ಬೈಬಲಿನಲ್ಲಿ ಇದೆಯೇ? ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಇದನ್ನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಿಂದ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ er ಹಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಆದರೆ ನೆನಪಿಡಿ, ಹೆಲ್ಫೈರ್, ಅಮರ ಆತ್ಮ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಸ್ತನ 1914 ರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಂತಹ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿದವರು ಇದೇ ಪುರುಷರು-ಕೆಲವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ. ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರಲು, ಅವರ ಯಾವುದೇ ಬೋಧನೆಯನ್ನು “ವಿಷಪೂರಿತ ಮರದ ಹಣ್ಣು” ಎಂದು ನಾವು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಬದಲಾಗಿ, ನಾವು ಯಾವುದೇ ump ಹೆಗಳನ್ನು ಮಾಡದೆ ಬೈಬಲ್‌ಗೆ ಹೋಗೋಣ ಮತ್ತು ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೋಡೋಣ.

ನಮ್ಮನ್ನು ಸೇವಿಸುವ ಎರಡು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿವೆ. ನಾವು ಎಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ? ಮತ್ತು ನಾವು ಏನಾಗುತ್ತೇವೆ? ಮೊದಲು ಸ್ಥಳದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ.

ಸ್ಥಳ

ನಾವು ಆತನೊಂದಿಗೆ ಆಳುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಯೇಸು ಹೇಳಿದನು. (2 ತಿಮೊಥೆಯ 2:12) ಯೇಸು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಆಳುತ್ತಾನೆಯೇ? ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಆಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಅವನು ಹೋದ ನಂತರ ತನ್ನ ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಗುಲಾಮನನ್ನು ಏಕೆ ನೇಮಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು? . ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸಲು, ಅವನು ಹಾಜರಿರಬೇಕು, ಮತ್ತು ಇಡೀ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಅವನು ಭೂಮಿಗೆ ಮರಳಲು ಕಾಯುವ ಬಗ್ಗೆ.

ಕೆಲವರು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು, “ಹೇ, ದೇವರು ತನಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಯೇಸು ಮತ್ತು ಅಭಿಷಿಕ್ತರು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವರು ಮಾಡಬಹುದು. ”

ನಿಜ. ಆದರೆ ಸಮಸ್ಯೆ ದೇವರು ಅಲ್ಲ ಮಾಡಬಹುದು ಮಾಡಿ, ಆದರೆ ದೇವರಿಗೆ ಏನು ಇದೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕಾದದ್ದು. ಯೆಹೋವನು ಇಂದಿಗೂ ಮಾನವಕುಲವನ್ನು ಹೇಗೆ ಆಳಿದ್ದಾನೆಂದು ನೋಡಲು ನಾವು ಪ್ರೇರಿತ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ನೋಡಬೇಕಾಗಿದೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೊಡೊಮ್ ಮತ್ತು ಗೊಮೊರಗಳ ಲೆಕ್ಕವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬಂದ ಮತ್ತು ಅಬ್ರಹಾಮನನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದ ಯೆಹೋವನ ದೇವದೂತರ ವಕ್ತಾರನು ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು:

“ಸೊಡೊಮ್ ಮತ್ತು ಗೊಮೊರ್ರಾಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಕೂಗು ನಿಜಕ್ಕೂ ದೊಡ್ಡದು, ಮತ್ತು ಅವರ ಪಾಪವು ತುಂಬಾ ಭಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವರು ನಟಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂದು ನೋಡಲು ನಾನು ಕೆಳಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ ನನ್ನನ್ನು ತಲುಪಿದ ಆಕ್ರೋಶದ ಪ್ರಕಾರ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಅದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ”” (ಜೆನೆಸಿಸ್ 18: 20, 21)

ಆ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಏನು ಎಂದು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೇಳಲು ಯೆಹೋವನು ತನ್ನ ಸರ್ವಜ್ಞವನ್ನು ಬಳಸಲಿಲ್ಲವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಬದಲಿಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲಿ. ಅವರು ಕಲಿಯಲು ಕೆಳಗೆ ಬರಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಪುರುಷರಾಗಿ ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬರಬೇಕಾಯಿತು. ಭೌತಿಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ಅಂತೆಯೇ, ಯೇಸು ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ಅವನು ಮಾನವಕುಲವನ್ನು ಆಳಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಇರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಬರುವ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಮಧ್ಯಂತರದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಬೈಬಲ್ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡವರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಎಂದಿಗೂ ಹಿಂತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಯೇಸು ಈಗ ಇಲ್ಲ. ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ಅವನ ಪರೌಸಿಯಾ, ಅವನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಭೂಮಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ ಅವನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾದರೆ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದರೆ ಅವನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಹೇಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ? ನಾವು ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ?

ಪ್ರಕಟನೆ ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ “ದೇವರ ಗುಡಾರವು ಮಾನವಕುಲದೊಂದಿಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ತಿನ್ನುವೆ ವಾಸಿಸು ಅವರೊಂದಿಗೆ…" "ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸು!" ದೇವರು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ? ಏಕೆಂದರೆ ಯೇಸು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತಾನೆ. ಅವನನ್ನು ಇಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದರರ್ಥ “ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ದೇವರು”. (ಮೌಂಟ್ 1:23) ಅವನು ಯೆಹೋವನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ “ನಿಖರವಾದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ”, “ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯ ಮಾತಿನಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.” (ಇಬ್ರಿಯ 1: 3) ಅವನು “ದೇವರ ಪ್ರತಿರೂಪ”, ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ನೋಡುವವರು ತಂದೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. (2 ಕೊರಿಂಥ 4: 4; ಯೋಹಾನ 14: 9)

ಯೇಸು ಮಾನವಕುಲದೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುವನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅಭಿಷಿಕ್ತರು, ಅವನ ರಾಜರು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರು ಸಹ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಅಭಿಷಿಕ್ತರು ವಾಸಿಸುವ ಹೊಸ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ. (ಪ್ರಕಟನೆ 21: 1-4)

ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ರಾಜರು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರಾಗಿ ಆಳುವ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ಆಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಎನ್‌ಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ ರೆವೆಲೆಶನ್ 5:10 ಅನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ಪದವನ್ನು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ ಕಿವಿಯ ಇದರರ್ಥ “ಆನ್ ಅಥವಾ ಆನ್” “ಓವರ್”. ಇದು ತಪ್ಪುದಾರಿಗೆಳೆಯುವಂತಿದೆ!

ಸ್ಥಳ: ಸಾರಾಂಶದಲ್ಲಿ

ಅದು ಹಾಗೆ ತೋರುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ನಾನು ಯಾವುದನ್ನೂ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ. ಅದು ತಪ್ಪಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳ ತೂಕ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ತೋರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಅದನ್ನು ಮೀರಿ ನಾವು ಭಾಗಶಃ ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಎಂಬ ಪೌಲನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದು. (1 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 13: 12)

ಇದು ಮುಂದಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ: ನಾವು ಹೇಗಿರುತ್ತೇವೆ?

ನಾವು ಏನಾಗುತ್ತೇವೆ?

ನಾವು ಸುಮ್ಮನೆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮಾನವರಾಗುತ್ತೇವೆಯೇ? ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ, ನಾವು ಕೇವಲ ಮಾನವರಾಗಿದ್ದರೆ, ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಪಾಪವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ನಾವು ರಾಜರಾಗಿ ಹೇಗೆ ಆಳಬಹುದು?

ಬೈಬಲ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ: 'ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಗಾಯಕ್ಕೆ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ', ಮತ್ತು 'ತನ್ನದೇ ಆದ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವುದು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಸೇರಿಲ್ಲ'. (ಪ್ರಸಂಗಿ 8: 9; ಜೆರೆಮಿಯ 10: 23)

ನಾವು ಮಾನವಕುಲವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಬೈಬಲ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ನಾವು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತೇವೆ, ಸೈತಾನನೊಂದಿಗೆ ಬಿದ್ದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇವೆ. (1 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 6: 3) ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡಲು, ಯಾವುದೇ ಮನುಷ್ಯನು ಹೊಂದಬಹುದಾದದನ್ನು ಮೀರಿ ನಮಗೆ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಒಳನೋಟ ಎರಡೂ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಬೈಬಲ್ ಹೊಸ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಮೊದಲು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

 “. . .ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾರಾದರೂ ಕ್ರಿಸ್ತನೊಡನೆ ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಹೊಸ ಸೃಷ್ಟಿ; ಹಳೆಯ ವಿಷಯಗಳು ಕಳೆದುಹೋದವು; ನೋಡಿ! ಹೊಸ ವಿಷಯಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬಂದಿವೆ. ” (2 ಕೊರಿಂಥ 5:17)

“. . .ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಪಾಲನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಹೆಮ್ಮೆಪಡಬಾರದು, ಅವರ ಮೂಲಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ನನ್ನ ಮತ್ತು ನಾನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಗುರಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯಾಕಂದರೆ ಯಾವುದೂ ಸುನ್ನತಿ ಅಥವಾ ಸುನ್ನತಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೊಸ ಸೃಷ್ಟಿ. ಈ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮದಂತೆ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ನಡೆಯುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಕರುಣೆ ಅವರ ಮೇಲೆ, ಹೌದು, ದೇವರ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಮೇಲೆ ಇರಲಿ. ” (ಗಲಾತ್ಯ 6: 14-16)

ಪಾಲ್ ಇಲ್ಲಿ ರೂಪಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆಯೇ ಅಥವಾ ಅವನು ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಸೂಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆಯೇ? ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 19: 28 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಮಾತಾಡಿದ ಮರು-ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಏನಾಗುತ್ತೇವೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉಳಿದಿದೆ.

ಯೇಸುವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಅದರ ಒಂದು ನೋಟವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ನಾವು ಇದನ್ನು ಹೇಳಬಹುದು ಏಕೆಂದರೆ ಇದುವರೆಗೆ ಬರೆದ ಬೈಬಲ್‌ನ ಕೊನೆಯ ಪುಸ್ತಕವೊಂದರಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು.

“. . ನಮ್ಮನ್ನು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ಎಂದು ಕರೆಯಬೇಕೆಂದು ತಂದೆಯು ನಮಗೆ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾರೆಂದು ನೋಡಿ! ಮತ್ತು ಅದು ನಾವು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಜಗತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅವನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಪ್ರಿಯರೇ, ನಾವು ಈಗ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು, ಆದರೆ ನಾವು ಏನೆಂದು ಇನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಅವನು ಪ್ರಕಟವಾದಾಗ ನಾವು ಅವನಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಅವನನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಈ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಪರಿಶುದ್ಧರಾಗಿರುವಂತೆ ಸ್ವತಃ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ” (1 ಯೋಹಾನ 3: 1-3)

ಯೇಸು ಈಗ ಏನೇ ಇರಲಿ, ಅವನು ಪ್ರಕಟವಾದಾಗ, ಅವನು ಒಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಲು ಮತ್ತು ಮಾನವಕುಲವನ್ನು ದೇವರ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅವನು ಆಗಬೇಕಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಅವನಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತೇವೆ.

ಯೇಸು ದೇವರಿಂದ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡಾಗ, ಅವನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆತ್ಮ. ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವನು ತನ್ನೊಳಗೆ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ, ಇತರರಿಗೆ ನೀಡಬಲ್ಲ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು.

“. . .ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ: “ಮೊದಲ ಮನುಷ್ಯ ಆದಾಮನು ಜೀವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದನು.” ಕೊನೆಯ ಆಡಮ್ ಜೀವ ನೀಡುವ ಮನೋಭಾವದವನಾದನು. ” (1 ಕೊರಿಂಥ 15:45)

“ತಂದೆಯು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಜೀವವನ್ನು ಹೊಂದಿದಂತೆಯೇ, ಆತನು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಜೀವವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಮಗನಿಗೂ ಸಹ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.” (ಜಾನ್ 5: 26)

“ನಿಜಕ್ಕೂ, ಈ ದೈವಿಕ ಭಕ್ತಿಯ ಪವಿತ್ರ ರಹಸ್ಯವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾಗಿದೆ: 'ಅವನನ್ನು ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನೀತಿವಂತನೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ನಡುವೆ ಬೋಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಂಬಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ವೈಭವದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು . '”(1 ತಿಮೋತಿ 3: 16)

ಯೇಸುವನ್ನು ದೇವರಿಂದ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, “ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನೀತಿವಂತನೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ”.

“. . ನಜರೇನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನೀವು ಸಜೀವವಾಗಿ ಮರಣದಂಡನೆ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ ಆದರೆ ದೇವರು ಅವರನ್ನು ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಎಬ್ಬಿಸಿದನು ಎಂಬುದು ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಮತ್ತು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. . . ” (ಕಾಯಿದೆಗಳು 4:10)

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡ, ವೈಭವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಅವನನ್ನು “ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು”.

“. . ಯೇಸು ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕಿ, ಮೂರು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಅದನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತೇನೆ.” ಆಗ ಯಹೂದಿಗಳು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು 46 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ಮೂರು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಎತ್ತುತ್ತೀರಾ?” ಆದರೆ ಅವನು. ಅವರ ದೇಹದ ದೇವಾಲಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ”(ಜಾನ್ 2: 19-22)

ಗಮನಿಸಿ, ಅವನು ದೇವರಿಂದ ಬೆಳೆದನು, ಆದರೆ ಅವನು-ಯೇಸು-ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಆತ್ಮವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕಾರಣ ಅವನು ಇದನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದನು. ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ನೋಡುವ ಸಂವೇದನಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಮಾನವರು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯೇಸು ಇಚ್ at ೆಯಂತೆ ಮಾಂಸವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಈ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಆತ್ಮವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯ. ಅವನು ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಇಚ್ at ೆಯಂತೆ ಡಾನ್ ಮತ್ತು ಡಫ್ ಮಾಡಬಹುದೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವನು ತೆಳುವಾದ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು… ತಿನ್ನಬಹುದು, ಕುಡಿಯಬಹುದು, ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಹುದು… ನಂತರ ಮತ್ತೆ ತೆಳುವಾದ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಬಹುದು. (ಯೋಹಾನ 20: 19-29 ನೋಡಿ)

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿರುವ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು, ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಕೆಳಗಿಳಿಸಿ ಭೂಮಿಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. (1 ಪೀಟರ್ 3: 18-20; ಪ್ರಕಟಣೆ 12: 7-9) ಇದು, ಅವನು ಚೈತನ್ಯದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.

ಯೇಸು ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಕಾರಣ, ಅವನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಒಲವು ತೋರಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಪೀಟರ್ ಗುಣಪಡಿಸುವುದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ.

ಪೀಟರ್ ಮುರಿದ ಮನುಷ್ಯ. ಅವನು ತನ್ನ ಭಗವಂತನನ್ನು ವಿಫಲಗೊಳಿಸಿದ್ದನು. ಅವರು ಮೂರು ಬಾರಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದರು. ಪೇತ್ರನನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದ ಯೇಸು ಪ್ರೀತಿಯ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದನು. ಅವರು ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಮಾಡುವಾಗ ತೀರದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ದೋಣಿಯ ಸ್ಟಾರ್‌ಬೋರ್ಡ್ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಬಲೆಯನ್ನು ಎಸೆಯುವಂತೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು. ತಕ್ಷಣ, ಬಲೆ ಮೀನುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿ ಹರಿಯುತ್ತಿತ್ತು. ಪೀಟರ್ ಅದು ಭಗವಂತನೆಂದು ಗುರುತಿಸಿ ದೋಣಿಯಿಂದ ತೀರಕ್ಕೆ ಈಜಿದನು.

ದಡದಲ್ಲಿ ಲಾರ್ಡ್ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದಿಲಿನ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಕುಳಿತಿದ್ದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು. ಪೀಟರ್ ಕರ್ತನನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ರಾತ್ರಿ, ಇದ್ದಿಲಿನ ಬೆಂಕಿಯೂ ಇತ್ತು. (ಯೋಹಾನ 18:18) ವೇದಿಕೆ ಸಿದ್ಧವಾಯಿತು.

ಯೇಸು ಅವರು ಹಿಡಿದ ಕೆಲವು ಮೀನುಗಳನ್ನು ಹುರಿದು ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು. ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ, ಒಟ್ಟಿಗೆ ತಿನ್ನುವುದು ಎಂದರೆ ನೀವು ಪರಸ್ಪರ ಸಮಾಧಾನದಿಂದಿದ್ದೀರಿ. ಅವರು ಸಮಾಧಾನದಿಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಯೇಸು ಪೇತ್ರನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದನು. After ಟದ ನಂತರ, ಯೇಸು ಪೇತ್ರನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆಯೇ ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಅವನು ಒಮ್ಮೆ ಅಲ್ಲ, ಮೂರು ಬಾರಿ ಕೇಳಿದನು. ಪೀಟರ್ ಮೂರು ಬಾರಿ ಭಗವಂತನನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯ ಪ್ರತಿ ದೃ mation ೀಕರಣದೊಂದಿಗೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಯಾವುದೇ ಆತ್ಮವು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಬಹಳ ಮಾನವನಿಂದ ಮನುಷ್ಯನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿತ್ತು.

ದೇವರು ತನ್ನ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಏನನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಪರಿಶೀಲಿಸುವಾಗ ಅದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳೋಣ.

ಯೆಶಾಯನು ಸದಾಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ಆಳುವ ರಾಜನ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಆಳುವ ರಾಜಕುಮಾರರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ.

“. . ನೋಡಿ! ರಾಜನು ಸದಾಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ಆಳುವನು,
ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರರು ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಆಳುವರು.
ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಮರೆಮಾಚುವ ಸ್ಥಳದಂತೆ ಇರುತ್ತಾರೆ,
ಮಳೆಗಾಲದಿಂದ ಮರೆಮಾಚುವ ಸ್ಥಳ,
ನೀರಿಲ್ಲದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ತೊರೆಗಳಂತೆ,
ಒಣಗಿದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬೃಹತ್ ಕಲ್ಲಿನ ನೆರಳಿನಂತೆ. "
(ಯೆಶಾಯ 32: 1, 2)

ಇಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ರಾಜನು ಯೇಸು ಎಂದು ನಾವು ಸುಲಭವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ರಾಜಕುಮಾರರು ಯಾರು? ಇವರು ಹಿರಿಯರು, ಸರ್ಕ್ಯೂಟ್ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರು ಮತ್ತು ಶಾಖಾ ಸಮಿತಿಯ ಸದಸ್ಯರು ಎಂದು ಅವರು ಹೊಸ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸಂಸ್ಥೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಹೊಸ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಯೆಹೋವನ ಆರಾಧಕರಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆ ಸಾಧಿಸಲು ಯೇಸು “ಎಲ್ಲ ಭೂಮಿಯಲ್ಲೂ ರಾಜಕುಮಾರರನ್ನು” ನೇಮಿಸುವನು. (ಕೀರ್ತನೆ 45: 16) ಇಂದಿನ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಹಿರಿಯರಲ್ಲಿ ಇವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರನ್ನು ಅವನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಈ ಪುರುಷರು ಈಗ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಹೊಸ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ವರ್ಗದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದಾಗ ಅವರು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಡುತ್ತಾರೆ.
(w99 3 / 1 p. 17 par. 18 “ದೇವಾಲಯ” ಮತ್ತು “ಮುಖ್ಯಸ್ಥ” ಇಂದು)

“ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ವರ್ಗ” !? ಸಂಸ್ಥೆ ತನ್ನ ವರ್ಗಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದೆ. “ಜೆರೆಮಿಯ ವರ್ಗ”, “ಯೆಶಾಯ ವರ್ಗ”, “ಜೊನಾದಾಬ್ ವರ್ಗ”… ಪಟ್ಟಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಯೇಸುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ರಾಜನಾಗಿ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯಲು ಯೆಹೋವನು ಯೆಶಾಯನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದನೆಂದು ನಾವು ನಂಬಬೇಕೇ, ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು Christ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಇಡೀ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರು, ಸರ್ಕ್ಯೂಟ್ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರು ಮತ್ತು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಬೆತೆಲ್ ಹಿರಿಯರ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯಿರಿ ?! ಸಭೆಯ ಹಿರಿಯರನ್ನು ಎಂದಾದರೂ ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ರಾಜಕುಮಾರರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆಯೇ? ರಾಜಕುಮಾರರು ಅಥವಾ ರಾಜರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದವರು, ದೇವರ ಅಭಿಷಿಕ್ತ ಮಕ್ಕಳು, ಮತ್ತು ಅವರು ವೈಭವಕ್ಕೆ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡ ನಂತರವೇ. ಯೆಶಾಯನು ದೇವರ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರನ್ನು ಪ್ರವಾದಿಯಂತೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು, ಅಪರಿಪೂರ್ಣ ಮಾನವರಲ್ಲ.

ಹೀಗೆ ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ, ಅವು ಜೀವ ನೀಡುವ ನೀರು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕಾಗೆಗಳ ಉಲ್ಲಾಸಕರ ಮೂಲಗಳಾಗಿ ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ? ಸಂಘಟನೆಯು ಹೇಳುವಂತೆ, ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚವು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಸ್ವರ್ಗವಾಗಿದ್ದರೆ ಅಂತಹ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಏನು ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇರುತ್ತದೆ?

ಈ ರಾಜಕುಮಾರರ ಅಥವಾ ರಾಜರ ಬಗ್ಗೆ ಪೌಲನು ಏನು ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ.

“. . ಸೃಷ್ಟಿ ದೇವರ ಪುತ್ರರ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಾಗಿ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದೆ. ಸೃಷ್ಟಿಯು ನಿರರ್ಥಕತೆಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು, ಅದು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ by ೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಒಳಪಡಿಸಿದವನ ಮೂಲಕ, ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನೂ ಸಹ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಿಂದ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲಾಗುವುದು ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳ ಅದ್ಭುತ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ . ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ನರಳುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ”(ರೋಮನ್ನರು 8: 19-22)

"ಸೃಷ್ಟಿ" ಅನ್ನು "ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು" ನಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪೌಲನು ಹೇಳುವ ಸೃಷ್ಟಿ ಬಿದ್ದಿದೆ, ಅಪೂರ್ಣ ಮಾನವೀಯತೆ - ಅನ್ಯಾಯ. ಇವರು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರಿಂದ ದೂರವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ. ಈ ಜನರು, ತಮ್ಮ ಶತಕೋಟಿಗಳಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ದೋಷಗಳು, ಪಕ್ಷಪಾತಗಳು, ನ್ಯೂನತೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಾಮಾನುಗಳನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ ಭೂಮಿಗೆ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವರು ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ with ಾಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಗೊಂದಲಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮೇಲೆ ಬರಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸುಲಿಗೆಯ ಉದ್ಧಾರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಇಚ್ ition ೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಯೇಸು ಪೇತ್ರನೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಿದಂತೆ, ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಮರಳಲು ಇವರಿಗೆ ಮೃದುವಾದ ಪ್ರೀತಿಯ ಆರೈಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಪಾದ್ರಿಯ ಪಾತ್ರವಾಗಲಿದೆ. ಕೆಲವರು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ, ದಂಗೆ ಏಳುತ್ತಾರೆ. ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ದೇವರ ಮುಂದೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ದೃ and ವಾದ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಕೈ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ರಾಜರ ಪಾತ್ರ. ಆದರೆ ಇವೆಲ್ಲವೂ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲ, ಮನುಷ್ಯರ ಪಾತ್ರ. ಈ ಮಾನವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾನವರು, ದೇವರಿಂದ ಆರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಫಿಟ್‌ನೆಸ್‌ಗೆ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಆಳುವ ಮತ್ತು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಸಾರಾಂಶದಲ್ಲಿ

ನಾವು ಎಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ ನಾವು ಏನಾಗುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನೀವು ಕೆಲವು ಖಚಿತವಾದ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕ್ಷಮಿಸಿ. ಭಗವಂತ ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿಲ್ಲ. ಪಾಲ್ ಹೇಳಿದಂತೆ:

“. . .ಈಗ ನಾವು ಲೋಹದ ಕನ್ನಡಿಯ ಮೂಲಕ ಮಬ್ಬಾದ line ಟ್‌ಲೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಅದು ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ನಾನು ಭಾಗಶಃ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ನಾನು ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆಯೇ ನಾನು ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿಯುತ್ತೇನೆ. "
(1 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 13: 12)

ನಾವು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಬಲ್ಲೆ, ಆದರೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಪುರಾವೆಗಳು ನಾವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಇರುತ್ತೇವೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸ್ಥಳ.

ನಾವು ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ನಡುವೆ, ಆತ್ಮ ಕ್ಷೇತ್ರ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದ ನಡುವೆ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ? ಯಾರು ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು? ಅದು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಾಧ್ಯತೆಯೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಕೆಲವರು ಕೇಳಬಹುದು, ಆದರೆ ನಾನು ರಾಜ ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತನಾಗಲು ಬಯಸದಿದ್ದರೆ ಏನು? ನಾನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸರಾಸರಿ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಬದುಕಲು ಬಯಸಿದರೆ ಏನು?

ಇಲ್ಲಿ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಯೆಹೋವ ದೇವರು, ತನ್ನ ಮಗನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ, ಈಗಿನ ನಮ್ಮ ಪಾಪದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ತನ್ನ ದತ್ತು ಮಕ್ಕಳಾಗಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಯೋಹಾನ 1:12 ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:

"ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ, ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಾಗಲು ಅವನು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಆತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಚಲಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದರು." (ಜಾನ್ 1: 12)

ನಮ್ಮ ಹೊಸ ದೇಹವು ಯಾವುದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿರಲಿ, ಅದು ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಬಿಟ್ಟದ್ದು. ಅವರು ನಮಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವುದು ವಿವೇಕಯುತವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ, ಮಾತನಾಡಲು ಹಾಗೆ ಹೇಳುವುದು, "ಅದು ಉತ್ತಮ ದೇವರು, ಆದರೆ ಬಾಗಿಲಿನ ಸಂಖ್ಯೆ ಎರಡರ ಹಿಂದೆ ಏನು?"

ನಾವು ನೋಡದಿದ್ದರೂ ವಾಸ್ತವಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಡೋಣ, ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ತಂದೆಯ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ನಮ್ಮ ಹುಚ್ಚು ಕನಸುಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಫಾರೆಸ್ಟ್ ಗಂಪ್ ಹೇಳಿದಂತೆ, "ನಾನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಅಷ್ಟೆ."