“ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯಿಂದ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುವವರನ್ನು” ಯೆಹೋವನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ

[Ws 5 / 18 p ನಿಂದ. 12, ಜುಲೈ 9 - 15]

"ಉತ್ತಮ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಇವರು ... ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯಿಂದ ಫಲ ನೀಡುತ್ತಾರೆ." - ಲೂಕ 8:15.

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 1 ಸೆರ್ಗಿಯೋ ಮತ್ತು ಒಲಿಂಡಾ ಅವರ ಅನುಭವದೊಂದಿಗೆ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ “ಈ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ದಂಪತಿಗಳು ವಾರದಲ್ಲಿ ಆರು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ವರ್ಷಪೂರ್ತಿ ರಾಜ್ಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ”. ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ಅಧ್ಯಯನ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾದ ಕೆಲವೇ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನಾವು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಅದು ಉಪದೇಶದ ಕೆಲಸ. (ಇತರರು ಮಕ್ಕಳ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್, ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ದೇಣಿಗೆ ನೀಡುವುದು, ಶಿಸ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು.)

ಕಾರ್ಟ್ 'ಸಾಕ್ಷಿ'!
ದಂಪತಿಗಳು ಹೇಗೆ ಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ? “ಅವರು ಬಸ್ ನಿಲ್ದಾಣದ ಬಳಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ದಾರಿಹೋಕರಿಗೆ ನಮ್ಮ ಬೈಬಲ್ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ.”ಲೇಖನದ ಚಿತ್ರವು ಹೇಗೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಬಂಡಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ನಿಲ್ಲುವ ಮೂಲಕ.

ಹಾಗಾದರೆ ಉಪದೇಶದ ನಿಘಂಟು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಏನು?[ನಾನು]

• "ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ ಜನರ ಗುಂಪಿಗೆ ಧರ್ಮೋಪದೇಶ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಳಾಸವನ್ನು ನೀಡಲು."
• "ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಘೋಷಿಸಲು ಅಥವಾ ಕಲಿಸಲು (ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂದೇಶ ಅಥವಾ ನಂಬಿಕೆ)."
• "ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು (ನಂಬಿಕೆ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಯೆಯ ಕೋರ್ಸ್)."

ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಬೇಕಾಗಿದೆ: ವಯಸ್ಸಾದ ದಂಪತಿಗಳು ಹೇಗೆ 'ಉಪದೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ'? ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ನಲ್ಲಿನ ವಿವರಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಮೂರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಮೇಲೆ ತೋರಿಸಿರುವ ಚಿತ್ರವು ನಡೆಯುತ್ತಿಲ್ಲ. “ಎಸ್ಅವರನ್ನು ನೋಡುವವರನ್ನು ನೋಡುವುದು ” ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅರ್ಹತೆ ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಏನಾಗಬಹುದು, 'ಉಪದೇಶ' ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮುಂದಿನ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್‌ನಲ್ಲಿ ಅದು ಹೇಳಿದಾಗ “ಸೆರ್ಗಿಯೋ ಮತ್ತು ಒಲಿಂಡಾ ಅವರಂತೆ, ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಅನೇಕ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರು ಸ್ಪಂದಿಸದ ಮನೆ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ದಶಕಗಳಿಂದ ಬೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ”. ಆದರೂ ಸ್ಪಂದಿಸದ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೇಸು ಏನು ಹೇಳಿದನು? ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 10: 11-14 ಮತ್ತು ಲ್ಯೂಕ್ 9: 1-6 ಅವರು ಸ್ಪಂದಿಸದವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮುಂದುವರಿಯಬೇಕೆಂದು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಹೋದಂತೆ ಜನರನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಲ್ಯೂಕ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು ಕಾಯಿದೆಗಳು 13: 44-47,51 ಮತ್ತು ಕಾಯಿದೆಗಳು 14: 5-7, 20, ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿನ ಉದಾಹರಣೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಈ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

"ನಾವು ಏಕೆ ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳಿಸಬಹುದು?"

"ಪಾಲ್ನಂತೆ, ನಾವು ಜನರಿಗೆ ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ಬೋಧಿಸುತ್ತೇವೆ. (ಮತ್ತಾಯ 22:39; 1 ಕೊರಿಂಥ 11: 1) ” (Par.5)

ಮಾಡಿ ಅಥವಾ ಮಾಡಿ “ನಾವು ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ಜನರಿಗೆ ಬೋಧಿಸುತ್ತೇವೆ ”? ನೀವು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಇದನ್ನು ನೀವೇ ಕೇಳಿ. ಮನೆಮನೆ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಾವು ಎಷ್ಟು ಹೊರಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹಿರಿಯರು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ನಾಳೆ ನಮಗೆ ಹೇಳಿದರೆ, ಉಪದೇಶದ ಚಟುವಟಿಕೆ ಅಡೆತಡೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆಯಾಗದೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆಯೇ? ಎಲ್ಲರೂ ನಿಜವಾಗಿಯೂ “ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ಕಾಳಜಿಯಿಂದ” ಉಪದೇಶ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ ಅದು.

ಪ್ರವರ್ತಕನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದರೆ ಏನು. ಉಪದೇಶದಲ್ಲಿ ತಿಂಗಳಿಗೆ 70 ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ನೀಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲವೇ? ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಕೇವಲ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಕಾಶಕರು? ಈಗ ಪ್ರವರ್ತಕರು 70 ಗಂಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾರೆಯೇ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಆಸಕ್ತಿಯು ಸವಲತ್ತು ಪಡೆದ ಪ್ರವರ್ತಕನಾಗಿ ಕಾಣುವ ಸ್ಥಾನಮಾನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ “ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ಕಾಳಜಿಯಿಂದ” ಮಾತ್ರ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ?

ಕೆಲವರು ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 5 ನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು: “ಆದ್ದರಿಂದ ನಿರುತ್ಸಾಹದ ಕ್ಷಣಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನಾವು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. 25 ವರ್ಷಗಳ ಪ್ರವರ್ತಕ ಎಲೆನಾ ಅವರು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ನಾನು ಉಪದೇಶದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಷ್ಟಕರವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇನ್ನೂ, ನಾನು ಮಾಡುವ ಬೇರೆ ಕೆಲಸವಿಲ್ಲ. ”

ಈ ಉಪ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಏನು ಗಮನಹರಿಸದಿರಬಹುದು ಎಂದರೆ ಬಹುಶಃ ಪ್ರದೇಶವು ಏಕೆ ಸ್ಪಂದಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ:

• ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ತಮ್ಮ ಮನೆ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಅಪರಿಚಿತರ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರದಿಂದಿರುತ್ತಾರೆ.
• ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು, ಬೈಬಲ್ ಬಳಸುವ ಬದಲು, ಪುರುಷರು ತಯಾರಿಸಿದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ವೀಡಿಯೊಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.
• ಧರ್ಮದ ದಾಖಲೆಯಿಂದಾಗಿ ಅನೇಕ ಜನರು ದೇವರ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.
• ಕರೆ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವರು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ನಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಬಂಧದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ ರಕ್ತ ವರ್ಗಾವಣೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ದುರುಪಯೋಗ ಮಾಡುವವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸಾಯಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.
• ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಬಡವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ದತ್ತಿ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸಂಘಟನೆಯ ಕಡೆಯಿಂದ ದಾಖಲೆಯಂತಹ ಮೇಲಿನ ಯಾವುದೇ ಸಮತೋಲನವಿಲ್ಲ.

"ನಾವು ಹೇಗೆ ಫಲ ನೀಡಬಹುದು?"

"ನಾವು ಎಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಿದರೂ, ನಾವು ಫಲಪ್ರದವಾದ ಸೇವೆಯನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು ಎಂದು ನಾವು ಏಕೆ ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು?" (Par.6)

ಚರ್ಚಿಸುವ ಏಕೈಕ ಫಲವೆಂದರೆ ಉಪದೇಶದ ಕೆಲಸ. ಯೇಸುವಿನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅದು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ಅಥವಾ ಏಕೈಕ ಫಲವೇ? ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ “ಆ ಮಹತ್ವದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು, ಯೇಸುವಿನ ಎರಡು ನಿದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸೋಣ, ಅದರಲ್ಲಿ“ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುವ ”ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅವನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 13: 23)”. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅದನ್ನು ಮಾಡೋಣ.

“ಜಾನ್ 15 ಓದಿ: 1-5,8”

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 7 ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ:

“ಜಾನ್ 15 ಓದಿ: 1-5,8. ಯೇಸು ತನ್ನ ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ: 'ನನ್ನ ತಂದೆಯು ಇದರಲ್ಲಿ ಮಹಿಮೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಿರಿ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಶಿಷ್ಯರು ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತೀರಿ. " ಅದು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ “ಹಾಗಾದರೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಭರಿಸಬೇಕಾದ ಫಲವೇನು? ಈ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಆ ಫಲ ಏನು ಎಂದು ಯೇಸು ನೇರವಾಗಿ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಮಹತ್ವದ ವಿವರವನ್ನು ಅವರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ” (Par.7)

ನೀವು ಗಮನಿಸಿದ್ದೀರಾ "ಆ ಫಲ ಏನು ಎಂದು ಯೇಸು ನೇರವಾಗಿ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ" ಆದರೂ ಅವರು ಹಕ್ಕು ಸಾಧಿಸಲು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ "ಆ ಫಲ ಏನು?". ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅದು ಏನು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಲ್ಲ.  “ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಹಿಸಬೇಕಾದ ಫಲ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ನಾವು ಮಾಡಲು ಸವಲತ್ತು ಪಡೆದಿರುವ ಹೊಸ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ. ”(Par.8)

ಈ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಅವರು ನೀಡುವ ಕಾರಣವೇನು? "ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಜನರನ್ನು ಶಿಷ್ಯರಾಗುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ."

ಈ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯು ಯೇಸುವಿನ ಸಾದೃಶ್ಯದ ತರ್ಕವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಮರವನ್ನು ಫಲ ನೀಡಲು ನೀವು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀವು ಅದನ್ನು ನೆಡಬಹುದು, ಪೋಷಿಸಬಹುದು, ನೀರು ಹಾಕಬಹುದು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಗುರಿಯೆಂದರೆ ಮರದ ಫಲವನ್ನು, ನಿಮ್ಮ ಶ್ರಮದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು.

ಮುಂದೆ, ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “"ಬೇರಿಂಗ್ ಹಣ್ಣು" ಯ ಸಾರವನ್ನು ಯಾವ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ? ದೇವರ ರಾಜ್ಯದ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಉಪದೇಶ. ”(Par.9)

ಇದು ಶುದ್ಧ .ಹೆಯಾಗಿದೆ. 'ಸಾರ' ಎಂದರೆ ಏನು? ಗೂಗಲ್ ನಿಘಂಟಿನ ಪ್ರಕಾರ ಇದರ ಅರ್ಥ “ಯಾವುದೋ ಒಂದು ಆಂತರಿಕ ಸ್ವರೂಪ ಅಥವಾ ಅನಿವಾರ್ಯ ಗುಣ, ಅದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಮೂರ್ತವಾದದ್ದು, ಅದರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.” ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ: ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಾರುವುದು ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುವಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿದೆಯೇ? ವಾಕ್ಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸುಳಿವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿಯಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದುಗರು ಅದನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಸ್ಕ್ಯಾನ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಅದರ ಆಮದನ್ನು ಜೀರ್ಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ "ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನದರಲ್ಲಿ “ಚೇತನದ ಫಲ” ವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವುದಕ್ಕೂ “ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುವುದು” ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ “ನಮ್ಮ ತುಟಿಗಳ ಫಲ” ಅಥವಾ ರಾಜ್ಯ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವುದರತ್ತ ನಾವು ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತೇವೆ. - ಗಲಾತ್ಯದವರು 5: 22, 23; ಇಬ್ರಿಯರು 13: 15. ” ಆದ್ದರಿಂದ ಹಣ್ಣನ್ನು ಹೊಂದುವುದು ಚೇತನದ ಫಲವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಮುಂದಿನ ಎರಡು ಲೇಖನಗಳಿಗೆ ಅವರು ಮೂಲತಃ ಆ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಇದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಬರೆಯುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಮುಂದಿನ ಹನ್ನೆರಡು ಅಧ್ಯಯನ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ, ಚೇತನದ ಒಂದು ಹಣ್ಣಿಗೆ ಸಹ ಮೀಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಸಾಮಾನ್ಯ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತೇವೆ. ಒಂದು ಲೇಖನವು ಸಹಾನುಭೂತಿಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಉಪದೇಶದ ಕೆಲಸದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಮಾತ್ರ. ಒಂದು ಅಧ್ಯಯನೇತರ ಲೇಖನವು ತಾಳ್ಮೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಯೆಹೋವನು ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ತರಲು ಕಾಯುವ ಅಂಶದಿಂದ ಮಾತ್ರ.

ಇದಲ್ಲದೆ, ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುವುದರಲ್ಲಿ 'ಆಂತರಿಕ' ಏನೆಂದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವಾಗಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು, ಜಾನ್ 15: 1-5,8 ರಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ನಾವು ಈಗ ಕೆಲವು ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳೋಣ. ಯೇಸು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದ ಅಂಶವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು 9 ಮತ್ತು 10 ನೇ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಓದಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ, ಯೋಹಾನನು ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಯೋಹಾನ 15: 10 ರಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಬರೆದನು: “ನೀವು ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದರೆ, ನಾನು ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದಂತೆಯೇ ಮತ್ತು ಆತನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವಂತೆಯೇ ನೀವು ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವಿರಿ.”

ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಮೊದಲ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಯೇಸುವಿನ ನಿಜವಾದ ಶಿಷ್ಯರು ಯೇಸುವನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಆಜ್ಞೆಗಳು. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಗಮನಿಸುತ್ತಿತ್ತು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಆಜ್ಞೆ. ಇದಲ್ಲದೆ 5 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಿದಂತೆ “ನನ್ನೊಂದಿಗೆ [ನನ್ನೊಂದಿಗೆ] ಉಳಿದುಕೊಂಡವನು ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ, ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ; ಏಕೆಂದರೆ ನನ್ನ ಹೊರತಾಗಿ ನೀವು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ” ಸಮಾನಾಂತರವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ? ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದು ಎಂದರೆ ಒಬ್ಬನು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ನಾವು ಆತನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕುs. ಅವನ ಆಜ್ಞೆಗಳು ಯಾವುವು? ಯೇಸು ತನ್ನ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನಂತರ ಒಂದೆರಡು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಜಾನ್ 15: 12 ನಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಾಗ “ಇದು ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದಂತೆಯೇ ನೀವು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು” ಎಂದು ಹೇಳುವಾಗ. ಸಮಂಜಸವಾದ ತೀರ್ಮಾನವೆಂದರೆ ಆಜ್ಞೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದಂತೆ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಸಾರ, ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಭಾವ.

ಜಾನ್ 15 ರಿಂದ ಈ ಭಾಗವನ್ನು ಯೇಸು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಇತರ ಆಜ್ಞೆಗಳು ಯಾವುವು? ಲೂಕ 18: 20-23 ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 19: 16-22 ಎರಡೂ ಯಾವ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಶ್ರೀಮಂತ ಯುವಕನೊಬ್ಬ ಯೇಸುವನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ “ಶಿಕ್ಷಕ, ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?” ಎಂದು ಬೈಬಲ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನೀಡಿದ ಉತ್ತರವೆಂದರೆ “ನೀವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಗಮನಿಸಿ.” ಯುವಕ “ಯಾವುದು?” ಎಂದು ಕೇಳಿದ. "ಯೇಸು," ಯಾಕೆ, ನೀವು ಕೊಲೆ ಮಾಡಬಾರದು, ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡಬಾರದು, ನೀವು ಕದಿಯಬಾರದು, ಸುಳ್ಳು ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ನೀಡಬಾರದು, ನಿಮ್ಮ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಯವರನ್ನು ನಿಮ್ಮಂತೆ ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು "ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಯೇಸು ಹೇಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡಿದ್ದನ್ನು ನೀವು ಗಮನಿಸುತ್ತೀರಾ “ದೇವರ ರಾಜ್ಯದ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಉಪದೇಶ ” "ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ಪಡೆಯುವ" ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಆಜ್ಞೆಯಂತೆ? ಇಲ್ಲ ಖಂಡಿತ ಇಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿಲ್ಲ. ಶ್ರೀಮಂತ ಯುವಕ ಹೇಳಿದಾಗ “ನಾನು ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ; ಆದರೂ ನನಗೆ ಏನು ಕೊರತೆಯಿದೆ? ” ಯೇಸು ಏನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು? ಉಪದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದೇ? ಇಲ್ಲ, “ಯೇಸು ಅವನಿಗೆ, 'ನೀವು ಪರಿಪೂರ್ಣರಾಗಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನಿಮ್ಮ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾರಿ ಬಡವರಿಗೆ ಕೊಡಿ, ನಿಮಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಿಧಿ ಇರುತ್ತದೆ.'” ಈ ಎಲ್ಲಾ ಆಜ್ಞೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಇತರರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಬೇಕು ಎಂಬುದು. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗಿ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು. ಮಹತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವ ಮೂಲಕ ಯೋಹಾನ 15:17 ಇದನ್ನು ದೃ ms ಪಡಿಸುತ್ತದೆ “ನೀವು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ ”.

ಒಬ್ಬರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರೆ, ಇತರರು ದೇವರ ಮನುಷ್ಯನೆಂದು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವರಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರು ಒಬ್ಬರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವೆಂದರೆ ಚೇತನದ ಫಲವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಶಿಷ್ಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

“ಲ್ಯೂಕ್ 8 ಓದಿ: 5-8, 11-15” (ಪಾರ್. 10-12)

1 ಕೊರಿಂಥ 4: 6 ನಮಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುತ್ತದೆ: “[ನಿಯಮ] ಕಲಿಯಿರಿ: 'ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಬೇಡಿ…'”.

ಇದನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು. ಲ್ಯೂಕ್ 8: 5-8,11-15 ಅನ್ನು ಅವರು ಹೇಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸೋಣ.

11 ಪದ್ಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಇಲ್ಲಿ ಯೇಸು ತನ್ನದೇ ಆದ ದೃಷ್ಟಾಂತವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ.

"ಈಗ ವಿವರಣೆಯು ಇದರ ಅರ್ಥ: ಬೀಜವು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವಾಗಿದೆ."

ಲೇಖನವು ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 11 ನಂತರ ಹೇಳುತ್ತದೆ “ಯೇಸುವಿನ ದೃಷ್ಟಾಂತದಲ್ಲಿನ ಉತ್ತಮ ಮಣ್ಣು ಬೀಜವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಂತೆಯೇ, ನಾವು ಸಂದೇಶವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ” ಈ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಲ್ಯೂಕ್ 8: 16 ನೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದದಲ್ಲಿದೆ. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದು, ಆದರೆ ಈಗ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ “ಬರೆದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮೀರಿ” ಬರುತ್ತದೆ. ನಮಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ “ಮತ್ತು ಗೋಧಿ ಕಾಂಡವು ಹಣ್ಣಾಗಿ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವಂತೆಯೇ, ಹೊಸ ಕಾಂಡಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೊಸ ಬೀಜದಂತೆ, ನಾವು ಹಣ್ಣುಗಳಾಗಿ ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಹೊಸ ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೊಸ ರಾಜ್ಯ ಬೀಜ. ನಾವು ಹೊಸ ರಾಜ್ಯ ಬೀಜವನ್ನು ಹೇಗೆ ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತೇವೆ? ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ನಾವು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಟ್ಟ ಬೀಜವನ್ನು ನಕಲು ಮತ್ತು ಚದುರಿಸುತ್ತೇವೆ. ”(ಪಾರ್. 11) ನೀತಿಕಥೆಯನ್ನು ಈ ರೀತಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಲ್ಯೂಕ್ 8 ನಲ್ಲಿನ ಈ ವಾಕ್ಯವೃಂದದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟ ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲ. ನಿಜಕ್ಕೂ ಯೇಸು ಹಣ್ಣನ್ನು ನಮ್ಮ ರಾಜ್ಯ ಸಂದೇಶದ ಘೋಷಣೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಲ್ಯೂಕ್ 8: 15 ನಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಹೇಳಿದನು “ಉತ್ತಮ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಇವುಗಳು ಉತ್ತಮವಾದ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಹೃದಯದಿಂದ ಪದವನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಅದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯೊಂದಿಗೆ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡಿ. ”ಹೌದು, ಅದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಂಸ್ಥೆ ಬಯಸಿದಂತೆ ಮರುಪಡೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ ಉತ್ತಮವಾದ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಹೃದಯವು ಫಲಪ್ರದತೆಯ ಫಲಿತಾಂಶದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ.

ಫಲವತ್ತನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಗುಣಗಳೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಅದು ಗ್ರಹಿಸುವ ಹೃದಯದಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ಆತ್ಮದ ಫಲಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 13 ನಲ್ಲಿನ ಸಮಾನಾಂತರ ಖಾತೆ: 23 “ಉತ್ತಮ ಮಣ್ಣಿನ ಮೇಲೆ ಬಿತ್ತಿದವನಂತೆ, ಇದು ಒಂದು ಪದವನ್ನು ಕೇಳುವುದು ಮತ್ತು ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು, ಯಾರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ನೂರು ಪಟ್ಟು, ಅದು ಅರವತ್ತು, ಇನ್ನೊಂದು ಮೂವತ್ತು. ”1 ಇಲ್ಲ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 15: 22 ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ“ ದಹನಬಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಯೆಹೋವನಿಗೆ ಅಷ್ಟೊಂದು ಸಂತೋಷವಿದೆಯೆ? ಯೆಹೋವ? ನೋಡಿ! ರಾಮ್‌ಗಳ ಕೊಬ್ಬುಗಿಂತ ಗಮನ ಕೊಡುವುದು ತ್ಯಾಗಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ”ಇದಲ್ಲದೆ ಜೇಮ್ಸ್ 1: 19-27 ಸಹ ಸಂಘಟನೆಯ ತ್ಯಾಗಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಾವು ಪಾಲಿಸಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಮತ್ತು ಯೇಸು ಬಯಸುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಸಹಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ಅದರ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ನಾವು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ.

ಕೊಲೊಸ್ಸೆಯ 1: 10 ನಲ್ಲಿನ ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರೈಸ್ತರನ್ನು ಪೌಲನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದನು “ನೀವು ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುವಾಗ ಯೆಹೋವನನ್ನು [ಅವನನ್ನು] ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ನಡೆಯುವಂತೆ. ಪ್ರತಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ದೇವರ ನಿಖರವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ, ”ಮತ್ತು ಫಲವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವಾಗ ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 5: 8-11 ನಲ್ಲಿ“ ಬೆಳಕಿನ ಫಲವು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೀತಿಯ ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ಸದಾಚಾರ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ”ಎಂದು ಸಲಹೆ ನೀಡಿತು.

ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 12 ಹೇಳಿದಾಗ “ಬಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಬಿತ್ತುವವನ ಯೇಸುವಿನ ಚಿತ್ರಣಗಳಿಂದ ನಾವು ಯಾವ ಪಾಠವನ್ನು ಕಲಿಯಬಹುದು?"ನಾವು ಆತ್ಮದ ಫಲಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು" ಎಂಬುದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಬೆಂಬಲಿತ ಉತ್ತರ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.

ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ಗ್ರೀಕ್ ಪದವನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ “ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ” ಥಾಯರ್‌ನ ಗ್ರೀಕ್ ಲೆಕ್ಸಿಕಾನ್‌ನಲ್ಲಿ “ರೂಪಕವಾಗಿ, ಹೊರಲು, ತರಲು, ಕಾರ್ಯಗಳು” ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿದೆ: ಹೀಗೆ ತಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಪುರುಷರು, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 13: 23; 4 ಅನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ: 20; ಲ್ಯೂಕ್ 8: 15; ”ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಕೃತಿಗಳ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ಮತ್ತು“ ಅವರ ನಡವಳಿಕೆ ”, 'ಅವರ ಉಪದೇಶದಿಂದ' ಅಲ್ಲ.

"ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುವುದರಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೇಗೆ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲೆವು?"

"ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುವಲ್ಲಿ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ" ಅಗತ್ಯವು ಉಪದೇಶದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ ಎಂದು ಈಗಾಗಲೇ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಂತರ ಲೇಖನದ ಉಳಿದ ಭಾಗವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ಅಂಶಗಳು ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

(ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 13) “ಆ ಯಹೂದಿಗಳ ಬಗೆಗಿನ ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ರೋಮ್‌ನ ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವನು ಮುಂದೆ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ: “ನನ್ನ ಹೃದಯದ ಅಭಿಮಾನ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ದೇವರಿಗೆ ನನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನಿಜಕ್ಕೂ ಅವರ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ. ಯಾಕಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ಸಾಹವಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ನಿಖರವಾದ ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಕಾರ ಅಲ್ಲ. ” (ರೋಮನ್ನರು 10: 1, 2) ”

ಈ ಹಾದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ನಾವು ಇನ್ನೂ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳದ ಎಲ್ಲ ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಹೌದು, ಅನೇಕರು ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ನಿಖರವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಪಾಲ್ ಯಾವ ನಿಖರವಾದ ಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದನು? ಗಲಾತ್ಯದವರಿಗೆ 5: 22-23 ಪ್ರಕಾರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಚೇತನದ ಫಲಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಉಪದೇಶದ ಕಾರ್ಯದ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತೆ? ಸಂದರ್ಭದ ಪ್ರಕಾರ, ಅದು ಹೀಗಿತ್ತು:

“ದೇವರ ನೀತಿಯನ್ನು ಅರಿಯದ ಕಾರಣ ಆದರೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ದೇವರ ನೀತಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಒಳಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ. 4 ಕ್ರಿಸ್ತನು ಕಾನೂನಿನ ಅಂತ್ಯ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಚಲಾಯಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸದಾಚಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ”(ರೋಮನ್ನರು 10: 3-4,)

ಅವರು ದೇವರ ನೀತಿಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದ ಕಾರಣ, ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನೀತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುವಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿದ್ದನ್ನು ನೀವು ಗಮನಿಸಿದ್ದೀರಾ? ಕ್ರಿಸ್ತನು ಕಾನೂನನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ಈ ಜನರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಯಾರೂ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆ ಕಾನೂನು ತೋರಿಸಿದೆ. ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 3: 11-12ರಲ್ಲಿ ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲಾದ ಉಚಿತ ಉಡುಗೊರೆ ಅವರಿಗೆ ಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಪೌಲನು “ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಡನೆ ಅವನು ರೂಪಿಸಿದ ಶಾಶ್ವತ ಉದ್ದೇಶದ ಪ್ರಕಾರ, 12 ಅವರ ಮೂಲಕ ನಾವು ಈ ಮಾತಿನ ಮುಕ್ತತೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಮೂಲಕ ವಿಶ್ವಾಸ ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆ ಅವನಲ್ಲಿ ”(ರೋಮನ್ನರು 6: 23 ಸಹ ನೋಡಿ). ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಯ ವ್ಯಾಯಾಮದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಹೆಚ್ಚು ಕೇವಲ ಬೋಧಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ.

"ನಾವು ಪೌಲನನ್ನು ಹೇಗೆ ಅನುಕರಿಸಬಹುದು? ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, “ನಿತ್ಯಜೀವಕ್ಕಾಗಿ ಸರಿಯಾಗಿ ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡಬಹುದಾದ” ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಹುಡುಕುವ ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರ ಹೃದಯವನ್ನು ತೆರೆಯಲು ನಾವು ಯೆಹೋವನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ. (ಕಾಯಿದೆಗಳು 13: 48; 16: 14)”(Par.15)

ಉಪದೇಶದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಇಂದು ಪೌಲನನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅನುಕರಿಸುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಬೈಬಲ್‌ನಿಂದ ಮೂಲ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಬೋಧಿಸುವುದು. ಜೆ.ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಆರ್ಗ್ ಅಥವಾ ಸಂಸ್ಥೆ ಅಥವಾ ಇತರ ಯಾವುದೇ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿ ಎಂದು ಕೆಲವು ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದುವುದು ಎರಡನೆಯ ಸುದ್ದಿಯಾಗಿದೆ. ದೇವರ ವಾಕ್ಯದಿಂದ ನೇರವಾದ ಸುವಾರ್ತೆ ಪೌಲನು ಬೋಧಿಸಿದನು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ದೇವರ ಉದ್ದೇಶದ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕೀಲಿಯಾಗಿ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಅದರ ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯೋಹಾನ 5: 22-24 ರಲ್ಲಿ “ಮಗನನ್ನು ಗೌರವಿಸದವನು ತನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ ತಂದೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲ” ಎಂಬ ಯೇಸುವಿನ ಜ್ಞಾಪನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, 15 ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ನಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ ದೇವತೆಗಳು ಬೋಧನಾ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆಯೇ?ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಹೃದಯದವರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ದೇವದೂತರು ನಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ. (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 10: 11-13; ಪ್ರಕಟಣೆ 14: 6) ”? ಪ್ರಕಟನೆ 14 ರಲ್ಲಿನ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಭವಿಷ್ಯದ ತೀರ್ಪಿನ ದಿನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರಸ್ತುತ ದಿನವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 10 ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಯೇಸುವಿನ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಹೌದು, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ದೇವರು ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಹೃದಯದವರು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇದು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಬೋಧಿಸಿದ ಸಂದೇಶವು ಸರಿಯಾದ ಸುವಾರ್ತೆ ಮತ್ತು ಇತರರು ಬೋಧಿಸದ ಸಂದೇಶವಾಗಿದೆ ಎಂದು pres ಹಿಸುತ್ತದೆ; ದೇವರು ಮತ್ತು ಯೇಸು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಹೃದಯದವರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ಮತ್ತು ದೇವರು ಇದೀಗ ಈ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಆ ಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಾತ್ರ ತಪ್ಪಾಗಿದ್ದರೂ-ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ-ಆಗ ಉತ್ತರವು 'ಇಲ್ಲ, ದೇವದೂತರು ನಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ'.

“ನಿಮ್ಮ ಕೈ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ಬಿಡಬೇಡಿ”

ಅಂತಿಮ 3 ಪ್ಯಾರಾಗಳು "ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಬೇಡಿ"ಅವರು ನಮ್ಮ ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ ಉಡುಗೆ, ಸಭ್ಯ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಸ್ಮೈಲ್ ಅನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯು ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ negative ಣಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಸರಿಯಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೋಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ”

ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂಘಟನೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಇದು ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರದರ್ಶನ, ಇವೆಲ್ಲವೂ ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಖಾಸಗಿಯಾಗಿರುವುದಕ್ಕೆ ಮುಂಭಾಗವಾಗಬಹುದು. ಸಂಸ್ಥೆಯೊಳಗಿನ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ಲೈಂಗಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯದ ನಿದರ್ಶನಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವಾಗ ಮರಳಿನ ಮನೋಭಾವದ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಈ ಹಗರಣವು ಸಂಘದಿಂದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಮತ್ತು ಕಪ್ಪಾಗಿಸಲು ಸಂಸ್ಥೆ ಮುಂದುವರಿಯಲು ಹೊರಟಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಹೌದು, ನಮ್ಮ ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ ಉಡುಗೆ, ಸಭ್ಯ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಸ್ಮೈಲ್‌ನಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇತರರ ಕಡೆಗೆ ನಾವು ಮಾಡುವ ಕ್ರಮಗಳು ನಿಜವಾದ ಫಲ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದರಿಂದ ನಾವು ಗಮನಿಸಬೇಕು, ಆ ಮೂಲಕ ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಜೀವಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಅದನ್ನು ಬೋಧಿಸುವುದು.

ಸಂಘಟನೆಯು ಸ್ವಚ್ clean ವಾಗಿ ಬರಲು ಸಮಯವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯಿಂದ (ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಉಪದೇಶದಲ್ಲಿ) ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಕ್ರೈಸ್ತರಾಗಿರುವುದಕ್ಕೆ (ನಿಜವಾದ ಫಲವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ, ಚೇತನದ ಫಲಗಳನ್ನು) ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ? ಇದು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಸಂಘಟನೆಯಾಗಿ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಅನೇಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಹೌದು, ತನ್ನ ಮಗ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮಧ್ಯವರ್ತಿ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಆತ್ಮದ ಫಲವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರೊಂದಿಗೆ ಯೆಹೋವನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. 1 ಪೀಟರ್ 2 ನಂತೆ: 21-24 ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ:

“ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ಕೋರ್ಸ್‌ಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯಲಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸಹ ನಿಮಗಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದನು, ಆತನ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ನಿಕಟವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಒಂದು ಮಾದರಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟನು. ಅವನು ಯಾವುದೇ ಪಾಪ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅವನ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ವಂಚನೆ ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ. ಅವನು ನಿಂದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಅವನು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ನಿಂದಿಸಲು ಹೋಗಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಬಳಲುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವನು ಬೆದರಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸುವವನಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದನು. ನಾವು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿರುವಂತೆ ಮತ್ತು ಸದಾಚಾರಕ್ಕೆ ಜೀವಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಆತನು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸಜೀವವಾಗಿ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡನು. ”

___________________________________________

[ನಾನು] https://www.google.co.uk/search?q=definition+of+preaching