ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ: ಸಚಿವಾಲಯದ ವಿಧಾನ, ಭಾಗ 3

ಪರಿಚಯ

ಈ ಸರಣಿಯ ಭಾಗ 1 ಮತ್ತು 2 ರಲ್ಲಿ, “ಮನೆ ಮನೆಗೆ” ಎಂದರೆ “ಮನೆ ಬಾಗಿಲಿಗೆ” ಎಂದು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ (ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ) ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಹಕ್ಕನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಿಂದ ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು WTBTS ನಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ[ನಾನು] ಉಲ್ಲೇಖಿತ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ವಾಂಸರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಭಾಗ 1 ನಲ್ಲಿ, ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿನ ವಿವಿಧ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಮೂಲಕ ಬೈಬಲ್‌ನ ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು “ಕ್ಯಾಟ್ ಓಕಾನ್” ಎಂಬ ಗ್ರೀಕ್ ಪದಗಳನ್ನು “ಮನೆ ಮನೆಗೆ” ಅನುವಾದಿಸಿ, ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮೂರು ಪದ್ಯಗಳಿಗೆ, ಕಾಯಿದೆಗಳು 20: 20, 5: 42 ಮತ್ತು 2: 46, ಏಕೆಂದರೆ ಇವುಗಳು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ವ್ಯಾಕರಣ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಇದು “ಮನೆ ಬಾಗಿಲಿಗೆ” ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು. ಇದು ಬಹುಶಃ ಪರಸ್ಪರರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬುವವರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಕಾಯಿದೆಗಳು 2: 42 ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಓದುತ್ತದೆ "ಮತ್ತು ಅವರು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಬೋಧನೆಗೆ, ಒಡನಾಟಕ್ಕೆ, taking ಟ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು."[ii] ನಾಲ್ಕು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಸ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಕೈಗೊಂಡರು. ಈ ನಾಲ್ವರೂ ಭಕ್ತರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬಹುದಿತ್ತು. ರೋಮನ್ನರ 16: 5, 1 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 16: 19, ಕೊಲೊಸ್ಸಿಯನ್ನರು 4: 15 ಮತ್ತು ಫಿಲೆಮನ್ 1: 2 ನಲ್ಲಿ “ಕ್ಯಾಟ್ ಓಕಾನ್” ಪದಗಳ ನಾಲ್ಕು ಇತರ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಂಬುವವರು ಪರಸ್ಪರರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಸಹವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಇದು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಭಾಗ 2 ನಲ್ಲಿ, ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಐದು ವಿದ್ವತ್ಪೂರ್ಣ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಪರಿಷ್ಕೃತ ಹೊಸ ವಿಶ್ವ ಅನುವಾದ ಬೈಬಲ್ 2018 ಅನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ (ಆರ್‌ಎನ್‌ಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ) ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ, ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಈ ಪದಗಳನ್ನು 'ಭಕ್ತರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗುವುದು' ಮತ್ತು "ಮನೆ ಬಾಗಿಲಿಗೆ" ಬೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಎಲ್ಲಾ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಓದುವ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ಕಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿಬಿಟಿಎಸ್ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಿದೆ ಅದು ಅರ್ಥವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಭಾಗ 3 ನಲ್ಲಿ, ನಾವು ಬೈಬಲ್ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು (ಕಾಯಿದೆಗಳು) ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಭೆ ತನ್ನ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ. ಪುಸ್ತಕ ಕಾಯಿದೆಗಳು ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಹರಡುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ವಿಂಡೋವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ದಾಖಲೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಕೇವಲ 30 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಒಳನೋಟವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸಚಿವಾಲಯದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಸಂಬಂಧಿತ ಸ್ಥಳಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭೋಚಿತ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್‌ನಿಂದ, ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಹರಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಈ ಹೊಸ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಲು ಬಳಸುವ ವಿಧಾನಗಳ ಕುರಿತು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜೆಡಬ್ಲ್ಯುಗಳು ಬಳಸಿದ ಮತ್ತು ಕಲಿಸಿದ “ಮನೆ-ಮನೆಗೆ” ಸಚಿವಾಲಯದ ವಿಧಾನವು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿತ್ತೆ ಎಂದು ನಾವು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ ಕಾಯಿದೆಗಳು ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಟ್ರೇಡ್ಮಾರ್ಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದಾದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ರೀತಿಯ ಸಚಿವಾಲಯವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ.

ಹಿನ್ನೆಲೆ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು

 ಈ ಕೃತಿಯ ಲೇಖಕ ಲ್ಯೂಕ್, ಮತ್ತು ಈ ದಾಖಲೆಯು ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಕೃತಿಯಾದ ದಿ ಲ್ಯೂಕ್ನ ಸುವಾರ್ತೆ, ಥಿಯೋಫಿಲಸ್‌ಗಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಕಾಯಿದೆಗಳು 1: 8 ನಲ್ಲಿ, ಸಚಿವಾಲಯವು ಹೇಗೆ ಹರಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಯೇಸು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

"ಆದರೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬಂದಾಗ ನೀವು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುವಿರಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಯೆಹೂದ ಮತ್ತು ಸಮಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಅತ್ಯಂತ ದೂರದ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುವಿರಿ."

ಸಚಿವಾಲಯವು ಹೇಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಯೇಸು ತನ್ನ ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಯೆಹೂದಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಸಮರಿಯಾ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಇತರ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾಯಿದೆಗಳು ನಿರೂಪಣೆಯ ವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಈ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೊದಲ ಆರು ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ 33 CE ಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಸಂದೇಶವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತವೆ. ನಂತರ ಶೋಷಣೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸಂದೇಶವು ಜೂಡಿಯಾ ಮತ್ತು ಸಮರಿಯಾಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು 8 ಮತ್ತು 9 ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ನಂತರ 10 ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ನೆಲಿಯಸ್ನ ಪರಿವರ್ತನೆ. 9 ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಡಮಾಸ್ಕಸ್ಗೆ ಹೋಗುವ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕನನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. 11 ಅಧ್ಯಾಯದಿಂದ, ಒತ್ತು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಿಂದ ಆಂಟಿಯೋಕ್ಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದು ಪೌಲ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹಚರರು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ರೋಮ್‌ಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಪತ್ತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ ಎಂಬ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಸಾಗಿಸುವಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳಿವೆ. ಒಂದು ಸಂದೇಶವನ್ನು ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಹರಡಲು ಮುಂದಾದರೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಪೇಗನ್ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.

ಈಗ ಪ್ರಶ್ನೆಯೆಂದರೆ, ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಜನರಿಗೆ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಲು ಯಾವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ?

ವಿಧಾನ

ವಿಧಾನವು ತುಂಬಾ ಸರಳ ಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿದೆ. ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದುವುದು ಗುರಿಯಾಗಿದೆ ಕಾಯಿದೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂದೇಶವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವ ಅಥವಾ ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಿದರ್ಶನವನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಿ. ಪ್ರತಿ ನಿದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗ್ರಂಥ (ಗಳು), ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಅಥವಾ ಸ್ಥಳ, ಸಚಿವಾಲಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಫಲಿತಾಂಶ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರಿಂದ ಅಥವಾ ಲೇಖಕರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅವಲೋಕನಗಳಿಂದ ಯಾವುದೇ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಸಚಿವಾಲಯದ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕಾಗಿ, ಈ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಥವಾ ಖಾಸಗಿಯಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆಯೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ನೋಡುತ್ತದೆ. ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳಲ್ಲಿ, ದಾಖಲಾದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಮತಾಂತರ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ವೇಗದ ಬಗ್ಗೆ ಅವಲೋಕನಗಳಿವೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಅಂಶಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ.

ದಯವಿಟ್ಟು ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ ಡೌನ್‌ಲೋಡ್ ಮಾಡಿ, "ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಚಿವಾಲಯ ಕೆಲಸ", ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ರೂಪರೇಖೆ.

ಈ ಹಿಂದೆ ಚರ್ಚಿಸಲಾದ ಮೂರು ಗ್ರಂಥಗಳಿಗೆ, ಕಾಯಿದೆಗಳು 2: 46, 5: 42 ಮತ್ತು 20: 20, ವಿವಿಧ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಸೇರಿವೆ. "ಮನೆ ಮನೆಗೆ" ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯು ಇತರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರಿಗೆ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ವಿವಾದಾಸ್ಪದವಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಮೂರು ಪದ್ಯಗಳಿಗೆ ಪಕ್ಷಪಾತದ ಮಟ್ಟವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಗ್ರಂಥಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಓದುಗರಿಗೆ ವಿಶಾಲ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಇವುಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ರಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾದ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳ ರೂಪರೇಖೆಗಾಗಿ ಕೆಳಗೆ ಟೇಬಲ್ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಕಾಯಿದೆಗಳು ಸಚಿವಾಲಯದ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥ ಅಥವಾ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಅಥವಾ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟೀರಿಯಲ್ ಪ್ರಾಧಿಕಾರದ ಮುಂದೆ ರಕ್ಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ.

ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಪೀಟರ್, ಪಾಲ್ ಅಥವಾ ಇತರ ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ನಂಬಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು 63 ಸಂದರ್ಭಗಳಿವೆ. ಕಾರ್ನೆಲಿಯಸ್, ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಪೌಲಸ್, ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ ಅಧಿಕಾರಿ ಇತ್ಯಾದಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಈ ಕೆಲವು ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅವರ ಪ್ರಯಾಣದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಉಳಿದ ಸ್ಥಳಗಳು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳಗಳಾದ ಸಿನಗಾಗ್ಗಳು, ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಸ್ಥಳಗಳು, ಶಾಲಾ ಸಭಾಂಗಣ. ಇತ್ಯಾದಿ ಇಲ್ಲ ಯಾವುದೇ ಕ್ರೈಸ್ತರು “ಮನೆ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ” ತೊಡಗಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ.

ಇದಲ್ಲದೆ, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಯಾವುದೇ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿಯ ಸಚಿವಾಲಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಇದರರ್ಥ ಇದನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲವೇ? ಬೈಬಲ್ ಮೌನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮೀರಿದ ಯಾವುದೂ ಶುದ್ಧ .ಹೆಯಾಗಿದೆ. ಒಂದೇ ತೀರ್ಮಾನವೆಂದರೆ “ಮನೆ ಬಾಗಿಲಿಗೆ” ಸಚಿವಾಲಯಕ್ಕೆ ಬೈಬಲ್ ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಪೊಸ್ತಲರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಇಂತಹ ಸಚಿವಾಲಯವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಸೂಚನೆಯೂ ಇಲ್ಲ.

ತೀರ್ಮಾನ

ಈ ಸರಣಿಯ ಭಾಗ 1 ರಲ್ಲಿ ಡಬ್ಲ್ಯುಟಿಬಿಟಿಎಸ್ ಪ್ರಕಟಣೆಯಿಂದ “ದೇವರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಹೊಂದುವುದು” (bt) 2009 ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ 169-170, ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 15:

"ಇಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿಯೊಂದಿಗೆ ಜನರನ್ನು ತಲುಪಲು ಹಲವು ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ. ಪಾಲ್ನಂತೆ, ಜನರು ಇರುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ನಾವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ, ಬಸ್ ನಿಲ್ದಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ಯನಿರತ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ. ಆದರೂ, ಮನೆ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುವುದು ಉಳಿದಿದೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಉಪದೇಶ ವಿಧಾನ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ (ಒತ್ತು ನೀಡಲು ದಪ್ಪ). ಏಕೆ? ಒಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ಮನೆ-ಮನೆಗೆ ಉಪದೇಶವು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ರಾಜ್ಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕೇಳಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಹೀಗಾಗಿ ದೇವರ ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಹೃದಯದವರಿಗೆ ಅವರ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಹ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಮನೆ-ಮನೆಗೆ ಸಚಿವಾಲಯವು ಅದರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಿಜವಾದ ಕ್ರೈಸ್ತರ ಟ್ರೇಡ್‌ಮಾರ್ಕ್ (ಒತ್ತು ನೀಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ದಪ್ಪ) ಇಂದು “ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮನೆಯಿಂದ ಮನೆಗೆ” ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುವ ಅವರ ಉತ್ಸಾಹ.

ಪುಸ್ತಕದ ನಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಕಾಯಿದೆಗಳು, ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಇದ್ದರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಸೂಚನೆಯಿಲ್ಲ "ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಉಪದೇಶ ವಿಧಾನ". ಅವರ ಉಪದೇಶದ ಉಲ್ಲೇಖವೂ ಇಲ್ಲ "ನಿಜವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಟ್ರೇಡ್‌ಮಾರ್ಕ್". ಏನಾದರೂ ಇದ್ದರೆ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವುದು ಅವರನ್ನು ತಲುಪುವ ಮುಖ್ಯ ವಿಧಾನವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆಸಕ್ತರು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಲು ವಿವಿಧ ಭಕ್ತರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಯೇಸುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು “ಮನೆ ಮನೆಗೆ” ಹೋಗುವ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಬಾರದು ಎಂದರ್ಥವೇ? ಇಲ್ಲ! ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ವಿಧಾನವೆಂದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದು ಬೈಬಲ್ ಆಧಾರಿತ ಅಥವಾ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಸಹ ಭಕ್ತರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದು ಇರಬಾರದು.

ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದರೆ "ನಾವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸರಿಯಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಬೋಧನಾ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾರು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ", ಸೌಮ್ಯತೆಯ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ನಾವು ಈ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವಾಗಿ ಆಧರಿಸಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೋಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು. ಯಾವುದೇ ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ ಜೊತೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವಾಗ, ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ತರ್ಕಿಸಲು ಮಾತ್ರ ನಾವು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇದು ಅನುಮೋದಿಸದ ಮತ್ತು “ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟ” ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಬಳಸುವ ಆರೋಪವನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ.

ನಾವು ಈಗ ನಿಂದ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬಹುದು RNWT ಸ್ಟಡಿ ಬೈಬಲ್ 2018 ಇದರೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಗ್ರೀಕ್ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ಸ್ನ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಇಂಟರ್ಲೀನಿಯರ್ ಅನುವಾದ:

• ಕಾಯಿದೆಗಳಲ್ಲಿ “ಮನೆ ಮನೆಗೆ” ಎಂಬ ಪದವು 5: 42 ಮತ್ತು 20: 20 ಎಂದರೆ “ಮನೆ ಬಾಗಿಲಿಗೆ” ಎಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಹುಶಃ ನಂಬುವವರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಯಿದೆಗಳು 2: 46.
• ಕಾಯಿದೆಗಳು 20: 20-19 ನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕಾಯಿದೆಗಳು 8: 10 ಅನ್ನು ಓದುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಇದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬಹುದು. ಪೌಲನು ಎಫೇಸಸ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸೇವೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಾಧಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಆ ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಸಂದೇಶವು ಹೇಗೆ ಸಿಕ್ಕಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.
• ಕಾಯಿದೆಗಳಿಗೆ 5: 42, ಕಾಯಿದೆಗಳ ಪದ್ಯ-ಪದ್ಯ ಓದುವಿಕೆ 5: 12-42 ಬೈಬಲ್ ಏನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ ಸೊಲೊಮೋನನ ಕೊಲೊನೇಡ್ನಲ್ಲಿ ಅನಿಮೇಷನ್ ಪ್ಲೇ ಮಾಡಿ, ಅದು ಈಗ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಆರ್ಎನ್‌ಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ ಸ್ಟಡಿ ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿಬಿಟಿಎಸ್ ಈ ಪದ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲು ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂಗಳಿಗೆ.
• ಕಾಯಿದೆಗಳು 5: 42 ಮತ್ತು 20: 20 ನಲ್ಲಿನ ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ವಿದ್ವತ್ಪೂರ್ಣ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿಗಾಗಿ, ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಓದಲು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ. ರಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮ ವಾಕ್ಯದ ಲೋಪದಲ್ಲಿ ಎಟಿ ರಾಬರ್ಟ್ಸನ್ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಕಾಯಿದೆಗಳು 20: 20, ನಾವು ಕೇಳಬಹುದು, “ಸಂಶೋಧಕ / ಬರಹಗಾರ ಈ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಡೆಗಣಿಸಿದ್ದಾನೆ? ಇದು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಅಥವಾ ಐಸೆಜೆಸಿಸ್ನ ಉದಾಹರಣೆಯೆ? ”
• “ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಚಿವಾಲಯವು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ” ಎಂಬ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಕೋಷ್ಟಕವನ್ನು ಬಳಸಿ, “ನಂಬಿಕೆಯ ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ನೀಡಿದ 63 ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ,“ ಮನೆ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ”ಸಚಿವಾಲಯವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲವೇ?” ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ನಾವು ಕೇಳಬಹುದು. ಇದು ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಟ್ರೇಡ್ಮಾರ್ಕ್ ಆಗಿದ್ದರೆ, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಬರಹಗಾರರು ಅದನ್ನು ಏಕೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ? ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಅದನ್ನು ಪ್ರೇರಿತ ಕ್ಯಾನನ್ ನಿಂದ ಏಕೆ ಬಿಟ್ಟಿತು?
• ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ ಸಂಸ್ಥೆ ಅಥವಾ ಅದರ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡದಂತೆ ನಾವು ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಬೇಕು. ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಅವರ ಹೃದಯವನ್ನು ತಲುಪಲಿ (ಇಬ್ರಿಯ 4:12) ಅವರಿಗೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಸಂಭಾವ್ಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಹೀಗಿರಬಹುದು, “ಸಚಿವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ನೀವು ಹೇಗೆ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ?”

ಉತ್ತರ ಹೀಗಿರಬಹುದು: ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕ್ರೈಸ್ತನು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಆಳುವ ರಾಜನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಲೆಕ್ಕ ಕೊಡುವನು. ಯೇಸು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 5: 14-16:

"ನೀವು ಪ್ರಪಂಚದ ಬೆಳಕು. ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಇರುವಾಗ ನಗರವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಜನರು ದೀಪವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿ ಅದನ್ನು ಬುಟ್ಟಿಯ ಕೆಳಗೆ ಅಲ್ಲ, ದೀಪಸ್ತಂಭದ ಮೇಲೆ ಹೊಂದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದು ಮನೆಯ ಎಲ್ಲರ ಮೇಲೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ನಿಮ್ಮ ಬೆಳಕು ಮನುಷ್ಯರ ಮುಂದೆ ಹೊಳೆಯಲಿ, ಇದರಿಂದ ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತಮ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಗೆ ಮಹಿಮೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ”

ಈ ವಚನಗಳು ಉಪದೇಶದ ಕೃತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 5: 3 ರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಓದಬೇಕು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಳಗಿನಿಂದ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳ ಒತ್ತಡ. ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿರುವ ಈ ಹೊಸ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಂತರ ಯೇಸುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಬೆಳಕನ್ನು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಹೃದಯದೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬಹುದು. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಈ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಯೇಸು ಬಳಸಬಹುದಾದ ಚಾನಲ್‌ಗಳು ಅಥವಾ ಮಾರ್ಗಗಳು. ಯಾವುದೇ ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ ಗ್ರಹಿಸಲು ಕಠಿಣವಾದ ಭಾಗವೆಂದರೆ, ಸಚಿವಾಲಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಯಾವುದೇ ಲಿಖಿತ ಉತ್ತರವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಬಿತ್ತಬೇಕು ಮತ್ತು ಬೆಳೆಯಲು ಸಮಯವನ್ನು ನೀಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಯಾವಾಗಲೂ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಕಿತ್ತುಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೆನಪಿಡಿ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಜೆಡಬ್ಲ್ಯುಗಳ ಸಚಿವಾಲಯದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನಾವು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಈಗ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ: “ಜನರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಏನು ಸಂದೇಶ?” ಇದನ್ನು ಮುಂದಿನ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದು, "ಥಿಯಾಲಜಿ ಜೆಕ್ಯೂಗಳಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ: ಸಚಿವಾಲಯದ ಸಂದೇಶ".

____________________________________________________________________

[ನಾನು] ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾ (ಡಬ್ಲ್ಯುಟಿಬಿಟಿಎಸ್) ನ ಟವರ್ ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಟ್ರ್ಯಾಕ್ ಸೊಸೈಟಿಯನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿ

[ii] ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು RNWT 2018 ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಹೇಳದಿದ್ದರೆ.

ಎಲಿಸರ್

20 ವರ್ಷಗಳಿಂದ JW. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಹಿರಿಯ ಹುದ್ದೆಗೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ದೇವರ ಮಾತು ಮಾತ್ರ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ನಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲೆಯಾಸರ್ ಎಂದರೆ "ದೇವರು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ" ಮತ್ತು ನಾನು ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದೇನೆ.