ಒಂದು ಇತ್ತೀಚಿನ ವೀಡಿಯೊ ನಾನು ನಿರ್ಮಿಸಿದೆ, ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಯೇಸು ಮೈಕೆಲ್ ಆರ್ಚಾಂಜೆಲ್ ಅಲ್ಲ ಎಂಬ ನನ್ನ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮೈಕೆಲ್ ಪೂರ್ವ ಯೇಸು ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಸೆವೆಂತ್ ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಇತರರು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಇಯಾನ್ಸ್ ದೇವರ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಕೆಲವು ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ-ಇತರ ಎಲ್ಲ ಬೈಬಲ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಯುಗಯುಗದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅಥವಾ ಅವರು ದೋಷಪೂರಿತ ಪ್ರಮೇಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ತೀರ್ಮಾನಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆಯೇ? ಅವರು ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲಿಂದ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ? ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ, ಆ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವು ಎಸೆಜೆಟಿಕಲ್ ಬೈಬಲ್ ಅಧ್ಯಯನದ ಅಪಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಸ್ತು ಪಾಠವಾಗಿದೆ.

ಅಧಿಕೃತ ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ ಬೋಧನೆ

ಆದರೆ ನಾವು ಆ ತಿರುಚಿದ ಸವಾರಿಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವ ಮೊದಲು, ಮೊದಲು ಅಧಿಕೃತ ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳೋಣ:

ಇಡೀ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಅನುಮಾನ ಮತ್ತು ಸೂಚ್ಯಂಕವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಗಮನಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಫೆಬ್ರವರಿ 8, 2002 ರಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರ! ಅವರು ಇದನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುವಷ್ಟು ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ:

“ಮೈಕೆಲ್ ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತರನ್ನು ಯೇಸು ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಹೇಳಿಕೆ ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲವಾದರೂ, ಯೇಸುವನ್ನು ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತರ ಕಚೇರಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಒಂದು ಗ್ರಂಥವಿದೆ.” (G02 2 / 8 p. 17)

ನಾವು ದೇವರನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಯೇಸುವಿನ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ನಾವು ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲೂ ಅನುಕರಿಸಬೇಕಿದೆ. ದೇವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಮಗೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆಯೇ, ಮತ್ತು ಅವನ ಒಬ್ಬನೇ ಮಗನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಕೇವಲ ಒಂದು ಅನುಮಾನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೀಡಬಹುದೇ?

ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ನೋಟ

ಯಾವುದೇ ಪೂರ್ವಸೂಚನೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಇದನ್ನು ಸಮೀಪಿಸೋಣ. ಮೈಕೆಲ್ ಬಗ್ಗೆ ಬೈಬಲ್ ನಮಗೆ ಏನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ?

ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೈಕೆಲ್ ಅಗ್ರಗಣ್ಯ ರಾಜಕುಮಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೆಂದು ಡೇನಿಯಲ್ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಡೇನಿಯಲ್ ಅವರಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದು:

“ಆದರೆ ಪರ್ಷಿಯಾದ ರಾಜಮನೆತನದ ರಾಜಕುಮಾರ 21 ದಿನಗಳವರೆಗೆ ನನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ನಿಂತನು. ಆದರೆ ನಂತರ ಅಗ್ರಗಣ್ಯ ರಾಜಕುಮಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದ ಮೈಕೆಲ್ ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಬಂದನು; ಮತ್ತು ನಾನು ಪರ್ಷಿಯಾದ ರಾಜರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದೆ. ”(ಡಾ 10: 13)

ಇದರಿಂದ ನಾವು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಮೈಕೆಲ್ ತುಂಬಾ ಹಿರಿಯನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ಪೀರ್ ಇಲ್ಲದೆ ಇದ್ದನು. ಅವನಂತಹ ಇತರ ದೇವದೂತರು, ಇತರ ರಾಜಕುಮಾರರು ಇದ್ದರು.

ಇತರ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಇದನ್ನು ಹೀಗೆ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತವೆ:

“ಮುಖ್ಯ ರಾಜಕುಮಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ” - ಎನ್ಐವಿ

“ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು” - ಎನ್‌ಎಲ್‌ಟಿ

“ಪ್ರಮುಖ ರಾಜಕುಮಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು” - ನೆಟ್

ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ರೆಂಡರಿಂಗ್ "ಮುಖ್ಯ ರಾಜಕುಮಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು".

ಮೈಕೆಲ್ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಇನ್ನೇನು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ. ಅವನು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ರಾಜಕುಮಾರ ಅಥವಾ ದೇವತೆ ಎಂದು ನಾವು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ. ಡೇನಿಯಲ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:

“ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸತ್ಯದ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಈ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸುವವರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ರಾಜಕುಮಾರ ಮೈಕೆಲ್. ”(ಡಾ 10: 21)

“ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೈಕೆಲ್ ಎದ್ದು ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ, ನಿಮ್ಮ ಜನರ ಪರವಾಗಿ ನಿಂತಿರುವ ಮಹಾನ್ ರಾಜಕುಮಾರ. ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರ ಬಂದಾಗಿನಿಂದ ಸಂಭವಿಸದಂತಹ ಸಂಕಟದ ಸಮಯ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಜನರು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಕಂಡುಬರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ”(ಡಾ 12: 1)

ಮೈಕೆಲ್ ಒಬ್ಬ ಯೋಧ ದೇವತೆ ಎಂದು ನಾವು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ. ಡೇನಿಯಲ್ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪರ್ಷಿಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರನೊಂದಿಗೆ ವಾದಿಸಿದರು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪರ್ಷಿಯಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲಿದ್ದ ಬಿದ್ದ ದೇವದೂತ. ಪ್ರಕಟನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಉಸ್ತುವಾರಿಯಲ್ಲಿರುವ ಇತರ ದೇವದೂತರು ಸೈತಾನ ಮತ್ತು ಅವನ ದೂತರೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಕಟನೆಯಿಂದ ಓದುವುದು:

“ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು: ಮೈಕೆಲ್ ಮತ್ತು ಅವನ ದೇವದೂತರು ಡ್ರ್ಯಾಗನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಮತ್ತು ಅದರ ದೇವದೂತರು ಹೋರಾಡಿದರು” (Re 12: 7)

ಆದರೆ ಜೂಡ್ನಲ್ಲಿ ನಾವು ಅವರ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ.

“ಆದರೆ ಮೈಕೆಲ್ ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತನು ದೆವ್ವದೊಡನೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಮೋಶೆಯ ದೇಹದ ಬಗ್ಗೆ ತಕರಾರು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ನಿಂದನೀಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತೀರ್ಪು ತರಲು ಅವನು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ“ ಯೆಹೋವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಖಂಡಿಸಲಿ ”ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.” (ಜೂಡ್ 9)

ಇಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ಪದ ಆರ್ಚಾಗೆಲೋಸ್ ಇದು ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ಸ್ ಕಾನ್‌ಕಾರ್ಡನ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ “ಮುಖ್ಯ ದೇವತೆ” ಎಂದರ್ಥ. ಅದೇ ಸಾಮರಸ್ಯವು ಅದರ ಬಳಕೆಯಂತೆ ನೀಡುತ್ತದೆ: “ದೇವತೆಗಳ ಆಡಳಿತಗಾರ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ದೇವತೆ, ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತ”. ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲೇಖನವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಜೂಡ್ನಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಲಿಯುವ ವಿಷಯಗಳು ಡೇನಿಯಲ್ನಿಂದ ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿರುವುದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ, ಮೈಕೆಲ್ ಒಬ್ಬ ಮುಖ್ಯ ದೇವತೆ, ಆದರೆ ಇತರ ದೇವದೂತರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಇದ್ದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹ್ಯಾರಿ, ರಾಜಕುಮಾರ, ಮೇಘನ್ ಮಾರ್ಕ್ಲೆಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾದನೆಂದು ನೀವು ಓದಿದರೆ, ಒಬ್ಬ ರಾಜಕುಮಾರ ಮಾತ್ರ ಇದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳಿವೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಹ್ಯಾರಿ ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಎಂದು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ. ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತ ಮೈಕೆಲ್ ವಿಷಯದಲ್ಲೂ ಅದೇ.

ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ 24 ಹಿರಿಯರು ಯಾರು?

ವಿವರಣೆಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಆದರೆ ಅವು ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವಿವರಣೆಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಸತ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೈಕೆಲ್ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತನೆಂದು ಇನ್ನೂ ಸಂದೇಹವಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ:

ಪೌಲನು ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು:

“ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕುಟುಂಬವು ಅದರ ಹೆಸರಿಗೆ ow ಣಿಯಾಗಿದೆ.” (ಎಫೆ 3: 15)

ದೇವತೆಗಳ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡದ ಕಾರಣ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಕುಟುಂಬಗಳ ಸ್ವರೂಪವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರಬೇಕು, ಆದರೆ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಸಂಘಟನೆ ಅಥವಾ ಗುಂಪುಗಾರಿಕೆ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಈ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಇದ್ದಾರೆಯೇ?

ಅನೇಕ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಅಥವಾ ರಾಜಕುಮಾರರು ಅಥವಾ ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತರು ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಡೇನಿಯಲ್ನ ಒಂದು ದರ್ಶನದಿಂದ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು:

"ಸಿಂಹಾಸನಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ನಾನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೆ .. . ”(ಡಾ 7: 9)

“ನಾನು ರಾತ್ರಿಯ ದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಲೇ ಇದ್ದೆ ಮತ್ತು ನೋಡಿ! ಆಕಾಶದ ಮೋಡಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನಂತೆ ಯಾರಾದರೂ ಬರುತ್ತಿದ್ದರು; ಮತ್ತು ಅವನು ಪ್ರಾಚೀನ ದಿನಗಳ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು, ಮತ್ತು ಅವರು ಆತನ ಮುಂದೆ ಅವನನ್ನು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ತಂದರು. . . . ”(ಡಾ 7: 13, 14)

ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಾಸನಗಳಿವೆ, ಯೆಹೋವನು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಧಾನವಾದದ್ದು. ಈ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸಿಂಹಾಸನಗಳು ಯೇಸು ಈ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಳವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ದಿನಗಳ ಮುಂದೆ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದೇ ರೀತಿಯ ಖಾತೆಯಲ್ಲಿ, ಜಾನ್ 24 ಸಿಂಹಾಸನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಕಟನೆಗೆ ಹೋಗುವುದು:

"ಸಿಂಹಾಸನದ ಸುತ್ತಲೂ 24 ಸಿಂಹಾಸನಗಳಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಈ ಸಿಂಹಾಸನಗಳ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ 24 ಹಿರಿಯರು ಬಿಳಿ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಚಿನ್ನದ ಕಿರೀಟಗಳು." (Re 4: 4)

ಅಗ್ರಗಣ್ಯ ದೇವದೂತರ ರಾಜಕುಮಾರರು ಅಥವಾ ಮುಖ್ಯ ದೇವದೂತರು ಅಥವಾ ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾರು ಈ ಸಿಂಹಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು? ಈ ಸಿಂಹಾಸನಗಳು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡ ಅಭಿಷಿಕ್ತ ಸಹೋದರರಿಗಾಗಿ ಎಂದು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಯೇಸುವಿನ ಎರಡನೆಯ ಬರುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡಾಗ ಅದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ, ಆದರೆ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಸುಮಾರು 1,900 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಜಾನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವುದು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಡೇನಿಯಲ್ ವಿವರಿಸಿದಂತೆಯೇ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಕಟನೆ 5: 6 ರಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು

“. . .ಮತ್ತು ಸಿಂಹಾಸನದ ಮಧ್ಯೆ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಜೀವಿಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರ ಮಧ್ಯೆ ಕುರಿಮರಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಕಾಣುವ ಕುರಿಮರಿಯನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ. . . ”(ಮರು 5: 6)

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ರೆವೆಲೆಶನ್ 7 ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಮಕ್ಕಳ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರಲ್ಲಿ 144,000 ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದು ದೇವರ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮುಂದೆ ದೇವಾಲಯ ಅಥವಾ ಅಭಯಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪಿನ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯೇಸು, ದೇವರ ಕುರಿಮರಿ, 144,000 ಮತ್ತು ಮಹಾ ಜನಸಮೂಹ ಎಲ್ಲವೂ ದೇವರ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮುಂದೆ ಮತ್ತು 24 ಹಿರಿಯರ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಚನಗಳನ್ನು ನಾವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ಸರಿಹೊಂದುವ ಏಕೈಕ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ದೇವದೂತರ ಸಿಂಹಾಸನಗಳಿವೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಮುಖ್ಯ ದೇವದೂತರು ಅಥವಾ ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ದೇವದೂತರು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಮೈಕೆಲ್ ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಆದರೆ ಅವರ ಮುಂದೆ ಕುರಿಮರಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ ಯೇಸು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಆಳಲು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಕರೆದೊಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟನು.

ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಗತಿಗಳಿಂದ, ಸಂಸ್ಥೆ ಹೇಳುವಂತೆ, ಒಬ್ಬ ಮುಖ್ಯ ದೇವತೆ, ಒಬ್ಬ ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತ ಮಾತ್ರ ಇದ್ದಾನೆಂದು ಸೂಚಿಸಲು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಈಗ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ.

ಒಬ್ಬ ದೇವದೂತನಿಲ್ಲದೆ ಒಬ್ಬನು ದೇವತೆಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿ ಅಥವಾ ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ದೇವರು ದೇವತೆಗಳ ಅಂತಿಮ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಅಥವಾ ಆಡಳಿತಗಾರ, ಆದರೆ ಅದು ಅವನನ್ನು ದೇವತೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತೆಯೇ, ಯೇಸುವಿಗೆ “ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯೆರಡರಲ್ಲೂ ಎಲ್ಲ ಅಧಿಕಾರ” ದೊರೆತಾಗ, ಅವನು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾದನು, ಆದರೆ ಮತ್ತೆ, ದೇವತೆಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿರುವುದರಿಂದ ದೇವರು ಒಬ್ಬನಾಗಿರಬೇಕು ಎನ್ನುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದೇವದೂತನಾಗಿರಲು ಅವನಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ . (ಮತ್ತಾಯ 28:18)

ಯೇಸು ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತನೆಂದು ಸೂಚಿಸುವ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಒಂದು ಇಲ್ಲ. ಯೇಸು ಒಬ್ಬ ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತನೆಂದು ಸೂಚಿಸುವ ಒಂದು ಗ್ರಂಥವಿದೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಂತೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಒಬ್ಬನೇ ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತನೆಂದು ಸೂಚಿಸಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಮೈಕೆಲ್. ಇದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಓದೋಣ, ಈ ಬಾರಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ಆವೃತ್ತಿಯಿಂದ:

“ಯಾಕಂದರೆ ಕರ್ತನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಆಜ್ಞೆಯ ಕೂಗಿನಿಂದ, ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತರ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ದೇವರ ತುತ್ತೂರಿಯಿಂದ ಇಳಿಯುವನು. ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರು ಮೊದಲು ಎದ್ದೇಳುತ್ತಾರೆ. ”(1 Th 4: 16 ESV)

“ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತರ ಧ್ವನಿ” ಮತ್ತು 'ದೇವರ ತುತ್ತೂರಿಯ ಧ್ವನಿ'. ಇದರ ಅರ್ಥವೇನು? ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲೇಖನದ ಬಳಕೆ ಎಂದರೆ ಇದು ಮೈಕೆಲ್ ನಂತಹ ಅನನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಹೇಗಾದರೂ, ಯೇಸು ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೆಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವೇ? ಅಥವಾ ಈ ನುಡಿಗಟ್ಟು “ಆಜ್ಞೆಯ ಕೂಗು” ಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ದೇವರ ತುತ್ತೂರಿಯ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದರೆ ಅವನು ದೇವರ ತುತ್ತೂರಿ ಆಗುತ್ತಾನೆಯೇ? ಅಂತೆಯೇ, ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತರ ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತನಾಗಿರಬೇಕೆ? ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ "ಧ್ವನಿ" ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೋಡೋಣ.

“ತುತ್ತೂರಿಯಂತೆ ಬಲವಾದ ಧ್ವನಿ” - ಮರು 1: 10

“ಅವನ ಧ್ವನಿಯು ಅನೇಕ ನೀರಿನ ಶಬ್ದವಾಗಿತ್ತು” - ರೆ 1: 15

“ಗುಡುಗಿನ ಧ್ವನಿ” - ಮರು 6: 1

“ಸಿಂಹ ಘರ್ಜಿಸಿದಾಗ ಅಬ್ಬರದ ಧ್ವನಿ” - ಮರು 10: 3

ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅರಸನಾದ ಹೆರೋದನು ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ “ದೇವರ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಮಾತಾಡಿದನು, ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲ” (ಕಾಯಿದೆಗಳು 12:22) ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಯೆಹೋವನು ಹೊಡೆದನು. ಇದರಿಂದ, 1 ಥೆಸಲೊನೀಕ 4:16 ಯೇಸುವಿನ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ, ಅಂದರೆ ಅವನು ದೇವದೂತನೆಂದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು; ಆದರೆ ಅವನ ಕೂಗಿಗೆ ಆಜ್ಞೆಯ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಎಲ್ಲಾ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಇದು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಮಗೆ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಮೈಕೆಲ್ ಮತ್ತು ಯೇಸು ಒಂದೇ ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಎಂಬ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಗ್ರಂಥಗಳು. ನೆನಪಿಡಿ, ಮೈಕೆಲ್ ಒಬ್ಬ ದೇವತೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ. ಹಾಗಾದರೆ, ಯೇಸು ಕೂಡ ದೇವದೂತನೇ?

ಪೌಲನು ಗಲಾತ್ಯದವರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ:

“ಹಾಗಾದರೆ, ಕಾನೂನು ಏಕೆ? ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಯಾರಿಗೆ ತಲುಪಬೇಕೆಂದು ಸಂತತಿಯು ಬರುವವರೆಗೂ ಅತಿಕ್ರಮಣಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಇದನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯ ಕೈಯಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ಮೂಲಕ ಹರಡಲಾಯಿತು. ”(ಗಾ 3: 19)

ಈಗ ಅದು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: “ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯ ಕೈಯಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ಮೂಲಕ ಹರಡುತ್ತದೆ.” ಆ ಮಧ್ಯವರ್ತಿ ಮೋಶೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ಯೆಹೋವನೊಂದಿಗೆ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಕಾನೂನು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಹರಡಿತು. ಯೇಸುವನ್ನು ಆ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆಯೇ, ಬಹುಶಃ ಅವರ ನಾಯಕನಾಗಿ?

ಇಬ್ರಿಯರ ಬರಹಗಾರನ ಪ್ರಕಾರ ಅಲ್ಲ:

“ದೇವತೆಗಳ ಮೂಲಕ ಮಾತನಾಡುವ ಮಾತು ಖಚಿತವೆಂದು ಸಾಬೀತಾದರೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಉಲ್ಲಂಘನೆ ಮತ್ತು ಅವಿಧೇಯ ಕೃತ್ಯವು ನ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪಡೆದರೆ, ನಾವು ಇಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದರೆ ನಾವು ಹೇಗೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ? ಯಾಕಂದರೆ ಅದು ನಮ್ಮ ಭಗವಂತನ ಮೂಲಕ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದವರಿಂದ ನಮಗೆ ಪರಿಶೀಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ”(ಇಬ್ರಿ 2: 2, 3)

ಇದು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ಹೇಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು-ಹೆಚ್ಚು-ಆದ್ದರಿಂದ ವಾದ. ದೇವತೆಗಳ ಮೂಲಕ ಬಂದ ಕಾನೂನನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಯೇಸುವಿನ ಮೂಲಕ ಬರುವ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಶಿಕ್ಷೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ? ಅವನು ಯೇಸುವನ್ನು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಸ್ವತಃ ದೇವದೂತನಾಗಿದ್ದರೆ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ.

ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳಿವೆ. ಹೀಬ್ರೂ ಪುಸ್ತಕವು ಈ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ:

“ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯಾವ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ದೇವರು ಎಂದಾದರೂ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ:“ ನೀನು ನನ್ನ ಮಗ; ಇಂದು ನಾನು ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯಾಗಿದ್ದೇನೆ ”? ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ: “ನಾನು ಅವನ ತಂದೆಯಾಗುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ನನ್ನ ಮಗನಾಗುತ್ತಾನೆ”? ”(ಇಬ್ರಿ 1: 5)

ಮತ್ತು…

“ಆದರೆ ಯಾವ ದೇವತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ:“ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಮಲವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವವರೆಗೆ ನನ್ನ ಬಲಗಡೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ ”?” (ಇಬ್ರಿ 1: 13)

ಮತ್ತೆ, ಯೇಸು ದೇವದೂತನಾಗಿದ್ದರೆ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ. ಯೇಸು ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತ ಮೈಕೆಲ್ ಆಗಿದ್ದರೆ, “ದೇವರು ಯಾವ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ದೇವರು ಎಂದಾದರೂ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ…?” ಎಂದು ಬರಹಗಾರ ಕೇಳಿದಾಗ, “ಯಾವ ದೇವದೂತನಿಗೆ? ಯೇಸುವಿಗೆ ಏಕೆ ಸಿಲ್ಲಿ! ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವನು ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತ ಮೈಕೆಲ್ ಅಲ್ಲವೇ? ”

ಯೇಸು ಮೈಕೆಲ್ ಎಂದು ವಾದಿಸುವುದು ಯಾವ ಅಸಂಬದ್ಧವೆಂದು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ? ನಿಜಕ್ಕೂ, ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಸಂಘಟನೆಯ ಬೋಧನೆಯು ಪೌಲನ ಸಂಪೂರ್ಣ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ?

ಲೂಸ್ ಎಂಡ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ವಚ್ aning ಗೊಳಿಸುವುದು

ಯೇಸು ಮತ್ತು ದೇವದೂತರು ಗೆಳೆಯರು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಇಬ್ರಿಯ 1: 4 ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯಾರಾದರೂ ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಅದು ಹೀಗಿದೆ:

“ಆದುದರಿಂದ ಆತನು ದೇವತೆಗಳಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಆತನು ಅವರಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾದ ಹೆಸರನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ.” (ಇಬ್ರಿ 1: 4)

ಅವರು ಉತ್ತಮವಾಗಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ ಅವನು ಸಮಾನ ಅಥವಾ ಗುತ್ತಿಗೆದಾರನಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಮಾನ್ಯ ಬಿಂದುವಿನಂತೆ ಕಾಣಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಬೈಬಲ್ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಬಾರದು. "ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಸುಳ್ಳುಗಾರನಾಗಿದ್ದರೂ ದೇವರು ನಿಜವೆಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಿ." (ರೋಮನ್ನರು 3: 4) ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ನಾವು ಈ ಪದ್ಯವನ್ನು ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾವು ಮತ್ತೆ ಎರಡು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತೇವೆ:

“ಈಗ ಈ ದಿನಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಆತನು ಒಬ್ಬ ಮಗನ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು, ಇವರನ್ನು ಆತನು ಎಲ್ಲದರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಯಾರ ಮೂಲಕ ಆತನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು.” (ಇಬ್ರಿ 1: 2)

"ಈ ದಿನಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ" ಎಂಬ ನುಡಿಗಟ್ಟು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ. ಯಹೂದಿಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಂತ್ಯದ ಕೆಲವೇ ವರ್ಷಗಳ ಮೊದಲು ಇಬ್ರಿಯರನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಅಂತ್ಯದ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಯೇಸು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದನು. ಅವರು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು, ದೇವತೆಗಳ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ಮೂಲಕ. ಆದರೂ, ಅವನು ಕೇವಲ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವನು "ದೇವರು [ವಸ್ತುಗಳ] ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು." ಅಂತಹ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಗೆ ಯಾವುದೇ ದೇವತೆ ಹಕ್ಕು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ದೇವರಿಂದ ಆ ಸಂವಹನವು ಯೇಸು ಮನುಷ್ಯನಾಗಿದ್ದಾಗ ದೇವತೆಗಳಿಗಿಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿತ್ತು. ಯೇಸುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಬೈಬಲ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಖ್ಯಾತಿ ಗಳಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನ ಸೇವಕನ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರ ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟನು.” (ಫಿಲಿಪ್ಪಿ 2: 7 ಕೆಜೆವಿ)

ಆ ಕೆಳಮಟ್ಟದಿಂದಲೇ ಯೇಸು ಎದ್ದು ದೇವತೆಗಳಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮನಾದನು.

ನಾವು ಈಗ ನೋಡಿದ ಎಲ್ಲದರಿಂದ, ಯೇಸು ದೇವದೂತನಲ್ಲ ಎಂದು ಬೈಬಲ್ ಹೇಳುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ಮೈಕೆಲ್ ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತನಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದು ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸುವಿನ ನಿಜವಾದ ಸ್ವರೂಪವೇನು ಎಂದು ಕೇಳಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಂದಿನ ವೀಡಿಯೊದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಿಸಲು ನಾವು ನಮ್ಮ ಕೈಲಾದಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾವು ಮುಂದುವರಿಯುವ ಮೊದಲು, ಈ ವೀಡಿಯೊದ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ನಾವು ಇನ್ನೂ ಉತ್ತರಿಸಿಲ್ಲ. ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ತನ್ನ ಅಮಾನವೀಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಮೈಕೆಲ್ ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತ ಯೇಸು ಎಂದು ಏಕೆ ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ?

ಆ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರದಿಂದ ಕಲಿಯಬೇಕಾದದ್ದು ಬಹಳಷ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮುಂದಿನ ವೀಡಿಯೊದಲ್ಲಿ ನಾವು ಅದನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

 

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್ ಅವರ ಲೇಖನಗಳು.
    70
    0
    ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೀರಾ, ದಯವಿಟ್ಟು ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿ.x