“ಹೋಗಿ… ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಮಾಡಿ”

[Ws 07 / 19 p.2 ನಿಂದ - ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 16 - ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 22 ನಿಂದ]

“ಆದ್ದರಿಂದ ಹೋಗಿ ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಜನರನ್ನು ಶಿಷ್ಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ.” - ಮ್ಯಾಟ್. 28: 19.

[ಈ ಲೇಖನದ ತಿರುಳುಗಾಗಿ ನೋಬಲ್‌ಮ್ಯಾನ್‌ಗೆ ಅನೇಕ ಧನ್ಯವಾದಗಳು]

ಪೂರ್ಣವಾಗಿ, ಥೀಮ್ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ:

"ಆದುದರಿಂದ, ಹೋಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗದ ಜನರನ್ನು ಶಿಷ್ಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ, ತಂದೆಯ ಮತ್ತು ಮಗನ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವಂತೆ ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸು. ಮತ್ತು ನೋಡಿ! ವಸ್ತುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮುಕ್ತಾಯದವರೆಗೂ ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತೇನೆ. ”- ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28: 19-20.

ಯೇಸು ತನ್ನ 12 ಅಪೊಸ್ತಲರನ್ನು ಶಿಷ್ಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ತಾನು ಮಾಡಲು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಲು ಕಲಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡನು. ಶಿಷ್ಯನು ಶಿಕ್ಷಕ, ಧರ್ಮ ಅಥವಾ ನಂಬಿಕೆಯ ಅನುಯಾಯಿ ಅಥವಾ ಅನುಯಾಯಿ.

ಈ ವಾರದ ವಾಚ್‌ಟವರ್ ಅಧ್ಯಯನ ಲೇಖನವು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28 ನಲ್ಲಿ ಯೇಸು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ನೀಡಿದ ಆಯೋಗಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ:

• ಶಿಷ್ಯರ ತಯಾರಿಕೆ ಏಕೆ ಮುಖ್ಯ?
• ಅದು ಏನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ?
• ಶಿಷ್ಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೂ ಒಂದು ಭಾಗವಿದೆಯೇ?
• ಮತ್ತು ಈ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ನಮಗೆ ತಾಳ್ಮೆ ಏಕೆ ಬೇಕು?

ಏಕೆ ಮುಖ್ಯವಾದುದು?

ಶಿಷ್ಯರ ತಯಾರಿಕೆ ಏಕೆ ಮುಖ್ಯ ಎಂದು 3 ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಮೊದಲ ಕಾರಣವೆಂದರೆ: “ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಷ್ಯರು ಮಾತ್ರ ದೇವರ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಬಹುದು.”ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ದೇವರ ಸ್ನೇಹಿತ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹ. ಜೇಮ್ಸ್ 2: 23 ಹೇಳುತ್ತದೆ “ಮತ್ತು “ಅಬ್ರಹಾಮನು ಯೆಹೋವನ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟನು, ಅದು ಅವನಿಗೆ ನೀತಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು” ಎಂದು ಹೇಳುವ ಗ್ರಂಥವು ನೆರವೇರಿತು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಯೆಹೋವನ ಸ್ನೇಹಿತನೆಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ”

ಹೇಗಾದರೂ, ಇಂದು, ಯೇಸುವಿನ ಸುಲಿಗೆಯ ಮೂಲಕ ಯೆಹೋವನು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯವಾದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹತ್ತಿರವಾದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ನಾವು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಾಗಬಹುದು.

ಒಬ್ಬ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮಗನಾಗಿರುವುದು ಏಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ಆನುವಂಶಿಕತೆಗೆ ಅರ್ಹತೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಪುತ್ರರು ಆನುವಂಶಿಕತೆಗೆ ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದರು. ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ನಾವು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಯಾವುದಾದರೂ ದೊಡ್ಡದಾದ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ.

ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಾದ ನಮಗೂ ಆನುವಂಶಿಕತೆ ಇದೆ. ಈ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಕಾರಣ ನಾವು ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ದಯವಿಟ್ಟು ಲಿಂಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿನ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಓದಿ: https://beroeans.net/2018/05/24/our-christian-hope/

https://beroeans.net/2016/04/05/jehovah-called-him-my-friend/

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 4 ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಎರಡನೇ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಅದು "ಶಿಷ್ಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಕೆಲಸವು ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ." ಅದು ಆಗಲು ಎರಡು ಕಾರಣಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ:

• ಕಾಯಿದೆಗಳು 20: ಸ್ವೀಕರಿಸುವಲ್ಲಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಕೊಡುವುದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂತೋಷವಿದೆ ಎಂದು 35 ಹೇಳುತ್ತದೆ.
• ನಾವು ನಂಬುವ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಇತರರಿಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ ಅದು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ

ಹೇಗಾದರೂ, ನಾವು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಬದಲು ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಥವಾ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಇತರರಿಗೆ ಕಲಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಈಗ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ನಿರಾಶೆಗೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತೇವೆ.

ಶಿಸ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಏನು?

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 5 ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ "ನಾವು ಬೋಧಿಸುವ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ನಿಜವಾದ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ." ಉಪದೇಶವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದ್ದರೂ, ಈ ಹೇಳಿಕೆ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ.

ನಮ್ಮ ಸಹ ಕ್ರೈಸ್ತರ ಬಗ್ಗೆ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿ ಇದ್ದಾಗ ನಾವು ನಿಜವಾದ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಎಂದು ನಾವು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ. ಯೇಸು, “ "ನಿಮ್ಮ ನಡುವೆ ಪ್ರೀತಿ ಇದ್ದರೆ ನೀವು ನನ್ನ ಶಿಷ್ಯರು ಎಂದು ಈ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ."-ಜಾನ್ 13: 35

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 6 ಮೊದಲಿಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ತೋರುವ ಜನರನ್ನು ನಾವು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಕೆಲವು ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

• ಅವರ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ನಾವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು
• ಚೆನ್ನಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವ ತಂತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರಿ
• ನೀವು ಭೇಟಿಯಾಗುವವರಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯುಂಟುಮಾಡುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿ
• ನೀವು ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಯೋಜಿಸಿ

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇವುಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಕಾಗುಣಿತದ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ. ನಾವು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳಿವೆ.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನಾವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಂಗಡಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಿರಬೇಕು. ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಶಿಷ್ಯರು “ಶುಭೋದಯ, ನಾವು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು, ಅಥವಾ ನಾವು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್, ಮಾರ್ಮನ್ಸ್, ಇತ್ಯಾದಿ. ”.

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಇತರರನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಅವಿವೇಕದ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ. ಜೆರೆಮಿಯ 10: 23 ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ "ಇದು ತನ್ನ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ಸಹ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಸೇರಿಲ್ಲ". ಹಾಗಾದರೆ, ಈ ಪುರುಷರು ಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನಾವು ಇತರ ಧರ್ಮದಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ನಾವು ಅವರನ್ನು ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಬಹುದು?

ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಉದಾಹರಣೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅತ್ಯಗತ್ಯ. ನಾವು ನಿಜವಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದ್ದೇವೆಯೇ? 1 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 13 ನಲ್ಲಿ ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲ್ ಹೇಳುವಂತೆ, ನಮಗೆ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಾವು ಘರ್ಷಣೆಯ ಸಂಕೇತದಂತೆ ಇದ್ದೇವೆ ಅದು ಸಮಾಧಾನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಿರಿಕಿರಿಯನ್ನುಂಟು ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಾವು ಭೇಟಿಯಾಗುವವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೇರುವ ಬದಲು ಬೈಬಲ್ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲು ನಾವು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲು ಮುಕ್ತರಾಗಬಹುದು.

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 7 ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ:

 “ನೀವು ಚರ್ಚಿಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯ, ನಿಮ್ಮ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುವ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ. ಬೈಬಲ್ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬೋಧಿಸುವುದನ್ನು ಕಲಿಯುವುದರಿಂದ ಅವರು ಹೇಗೆ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆಂದು g ಹಿಸಿ. ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ನೀವು ಅವರ ಮಾತನ್ನು ಆಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಅವರನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಿರಿ, ಮತ್ತು ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚು. ”

ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ನಾವು ಬೈಬಲ್ ಬೋಧಿಸುವ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡರೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ದೂರವಿದ್ದರೆ ಮಾಡಿದ ಸಲಹೆಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ.

ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಶಿಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಯೇ?

ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಸಣ್ಣ ಉತ್ತರ: ಹೌದು, ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಸಂಸ್ಥೆ ಅದನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4: ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ 11-12, “ ಮತ್ತು ಅವನು ಕೆಲವನ್ನು ಅಪೊಸ್ತಲರಂತೆ, ಕೆಲವರು ಪ್ರವಾದಿಗಳಂತೆ, ಕೆಲವರು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರಂತೆ, ಕೆಲವರು ಕುರುಬರ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರಂತೆ, 12 ಪವಿತ್ರರನ್ನು ಮರುಹೊಂದಿಸುವ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಮಂತ್ರಿಮಂಡಲದ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹವನ್ನು ಕಟ್ಟುವ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ”.

2 ತಿಮೋತಿ 4: 5 ಮತ್ತು ಕಾಯಿದೆಗಳು 21: 8 ತಿಮೋತಿ ಮತ್ತು ಫಿಲಿಪ್‌ರನ್ನು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರಾಗಿ ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇತರರು ಎಷ್ಟು ಮಂದಿ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರಾಗಿದ್ದರು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಬೈಬಲ್ ದಾಖಲೆ ಶಾಂತವಾಗಿದೆ. ಫಿಲಿಪ್ ಅವರನ್ನು ಇತರ ಕ್ರೈಸ್ತರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಫಿಲಿಪ್ ಅವರನ್ನು "ಫಿಲಿಪ್ ದಿ ಇವಾಂಜೆಲೈಜರ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗಿದೆಯೆಂದರೆ, ಅದು ಸಂಘಟನೆಯು ನಮಗೆ ನಂಬುವಷ್ಟು ಸಾಮಾನ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಪುರಾವೆ ಇಲ್ಲದೆ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಸಂಸ್ಥೆ ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಕೇವಲ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಯೋಚಿಸಿದರೆ, ಮೊದಲ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗಿದ್ದ ರೋಮನ್ ಗುಲಾಮರಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಮನೆ ಮನೆಗೆ ತೆರಳಿ ಉಪದೇಶ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಯುಗದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಸರಾಸರಿ 25% ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಗುಲಾಮರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಇವರು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರಾಗಿರುವುದು ಅಸಂಭವವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಶಿಷ್ಯ ತಯಾರಕರು.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28: 19, ಎಲ್ಲಾ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂಬ ಸಂಘಟನೆಯ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಬದಲಿಗೆ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇತರರನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಾಗಿ ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24 ನಲ್ಲಿ: 14 ಅದು ಹೇಳಿದಾಗ “ಈ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಾರುವರು ”, ಗ್ರೀಕ್ ಪದವನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ “ಬೋಧಿಸು”ಎಂದರೆ“ಸರಿಯಾಗಿ, ಹೆರಾಲ್ಡ್ ಮಾಡಲು (ಘೋಷಿಸಲು); ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ದೃ iction ನಿಶ್ಚಯದಿಂದ (ಮನವೊಲಿಸುವಿಕೆ) ಸಂದೇಶವನ್ನು ಬೋಧಿಸಲು (ಘೋಷಿಸಲು) ” ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆ ಮಾಡುವ ಬದಲು.

ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತಾಂತರಕ್ಕಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕ್ರೈಸ್ತನು ಹೇಗೆ ಶಿಷ್ಯರಾಗಬೇಕೆಂದು ಯೇಸು ಎಂದಿಗೂ ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. . ಮನೆ ಬಾಗಿಲಿಗೆ, ಅಥವಾ ಸಾಹಿತ್ಯ ತುಂಬಿದ ಬಂಡಿಯಿಂದ ಮೂಕನಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವಂತೆ ಅವರು ಸೂಚಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಅನೌಪಚಾರಿಕ ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಅನಿಯಮಿತ ಬೈಬಲ್ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ನಾವು ಇನ್ನೂ ಶಿಷ್ಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಹಳೆಯ ಭಾಷಾವೈಶಿಷ್ಟ್ಯ “ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಪದಗಳಿಗಿಂತ ಜೋರಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ” ಎಂದು ನಾವು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಏಕೆ ಶಿಸ್ತುಗಳು ತಾಳ್ಮೆ ಬೇಕು

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 14 ನಮ್ಮ ಸಚಿವಾಲಯವು ಮೊದಲಿಗೆ ಅನುತ್ಪಾದಕವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆಯಾದರೂ ನಾವು ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಅದು ಮೀನುಗಾರನನ್ನು ತನ್ನ ಮೀನು ಹಿಡಿಯುವ ಮೊದಲು ಹಲವು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಮೀನುಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಕಳೆಯುವ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಇದು ಉತ್ತಮ ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು:

ನನ್ನ ಸಚಿವಾಲಯ ಏಕೆ ಅನುತ್ಪಾದಕವಾಗಬಹುದು? ಜನರು ಬೈಬಲ್ನ ಸಂದೇಶದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಅಥವಾ ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಬೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಬಹುಶಃ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತ? ನನ್ನ ಸಚಿವಾಲಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಮಕ್ಕಳ ಲೈಂಗಿಕ ಕಿರುಕುಳ ಆರೋಪಗಳ ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಎರಡನ್ನೂ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅಪಖ್ಯಾತಿಗೆ ಒಳಗಾದ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ? ನಾನು ಬಹುಶಃ ತಿಳಿಯದೆ ದೇವರ ರಾಜ್ಯದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಬದಲು ಅದರ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಮುಂದೂಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ? (ಕಾಯಿದೆಗಳು 5: 42, ಕಾಯಿದೆಗಳು 8: 12)

ಇದಲ್ಲದೆ, ಬೈಬಲ್ ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ನನ್ನ ಧರ್ಮವು ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನನ್ನ ಸಚಿವಾಲಯ ಎಷ್ಟು ಉತ್ಪಾದಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಅಳೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ? ಎಲ್ಲಾ ಜೇಮ್ಸ್ 1 ನಂತರ: 27 ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ “ನಮ್ಮ ದೇವರು ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಸ್ವಚ್ and ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಿಸದ ಆರಾಧನೆಯ ರೂಪ ಹೀಗಿದೆ: ಅನಾಥರು ಮತ್ತು ವಿಧವೆಯರನ್ನು ಅವರ ಕ್ಲೇಶದಲ್ಲಿ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಾನವಿಲ್ಲದೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ” ಇದನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ವಿಧವೆ ಅಥವಾ ಅನಾಥರಿಗೆ ನಮ್ಮ ತಕ್ಷಣದ ಸಹಾಯ ಬೇಕಾದಾಗ, ಸಂಘಟನೆಯಿಂದ ನಿರಂತರವಾಗಿ ತಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ, ಮನೆ ಮನೆಗೆ ತೆರಳಿ ಹೋಗುವುದು ಅಷ್ಟೇನೂ ಸರಿ; ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಯಾರಾದರೂ ಸಹಾಯದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಇದಲ್ಲದೆ, ಅನುತ್ಪಾದಕ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಕಳೆಯುವುದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದೇ? ಒಬ್ಬ ಮೀನುಗಾರನು ಯಾವುದೇ ಮೀನು ಹಿಡಿಯದ ಅದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮೀನುಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಕಳೆದಿದ್ದರೆ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಅದು ಮೀನು ಹಿಡಿಯುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತದೆಯೇ?

ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ಪಾದಕ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮೀನುಗಾರಿಕೆಗಾಗಿ ಅವರ ಸಮಯವನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಂತೆಯೇ, ನಮ್ಮ ಸಚಿವಾಲಯದ ಯಾವುದೇ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಮುಂದುವರಿಯಬೇಕೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುವಾಗ ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಮಯ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆಯೇ ಮತ್ತು ನಾವು ಪುರುಷರ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇವೆಯೇ ಅಥವಾ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇವೆಯೇ ಎಂದು ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು.

ಕಠಿಣ ಹೃದಯದ ಫರಿಸಾಯರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವಾಗ ಯೇಸು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಅವರು ಸತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಆದುದರಿಂದ ಆತನು ಅವರಿಗೆ ಉಪದೇಶ ಮಾಡುವ ಸಮಯವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ತಾನು ಮೆಸ್ಸೀಯನೆಂದು ಅವರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ.

“ಬೈಬಲ್ ಅಧ್ಯಯನ ನಡೆಸಲು ತಾಳ್ಮೆ ಏಕೆ ಬೇಕು? ಒಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ, ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸಲು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ನಾವು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ”(Par.15).

ಈ ಹೇಳಿಕೆಯೂ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಬೈಬಲಿನಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಲಾಗಿರುವ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಯೇಸು ನಮಗೆ ಕೊಟ್ಟ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು. ನಾವು ಯಾವುದೇ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ತತ್ವಗಳ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಸಿದ್ಧಾಂತವಲ್ಲ. (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 15: 9, ಮಾರ್ಕ್ 7: 7 ನೋಡಿ) ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತತ್ವಗಳ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಅನ್ವಯವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ "ಸಿದ್ಧಾಂತ" ಎಂಬ ಪದವು ಮೇಲೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಎರಡು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು "ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು" ಎಂಬ ಪದವು NWT ಉಲ್ಲೇಖ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಾರಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಸಿದ್ಧಾಂತ (ಗಳ) ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ತೀರ್ಮಾನ

ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಈ ಲೇಖನವು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಅಧ್ಯಯನ ಲೇಖನವಾಗಿದ್ದು, ಸಂಘಟನೆಯಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಸಾಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಉಪದೇಶ ಮಾಡುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಡ್ರೈವ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಹೊರಡುವವರನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ನೇಮಕಾತಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ. ಅಂತಹ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ನಾವು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಅದು pres ಹಿಸುತ್ತದೆ. ಎಂದಿನಂತೆ ಇದು ಆಯ್ದ ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸುವ ಮೂಲಕ ಉಪಯುಕ್ತ ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ಲೇಖನ ಬರಹಗಾರರಿಂದ ತಿಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಕಡೆಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಅದು ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ವಿಮರ್ಶಕನು ಎತ್ತಿದ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಅಥವಾ ಇನ್ನೂ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದು, ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಬೈಬಲ್ ಸಂಶೋಧನೆ ಮಾಡಿ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ನಾವು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆತನನ್ನು ಶಿಷ್ಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಯೇಸುವಿನ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಬಹುದು.