ಡೇನಿಯಲ್ 9: 24-27ರ ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಪ್ರೊಫೆಸಿ - ಭಾಗ 3

ಜಾತ್ಯತೀತ ಇತಿಹಾಸದೊಂದಿಗೆ ಡೇನಿಯಲ್ 9: 24-27ರ ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಮರುಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು

ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು

A.      ಪರಿಚಯ

ನಮ್ಮ ಸರಣಿಯ 1 ಮತ್ತು 2 ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಗುರುತಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ನಾವು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಕೆಲವು ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಡೇನಿಯಲ್ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ನಮ್ಮ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಬಹಳ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅಸಾಧ್ಯವಲ್ಲ.

ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ರಚನೆ ಅಥವಾ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಡೇನಿಯಲ್ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಪ್ರಾರಂಭದ ಹಂತವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಇದರಲ್ಲಿ ಸೇರಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಹಂತದ ನಿಶ್ಚಿತತೆಯೊಂದಿಗೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಅಂತಿಮ ಬಿಂದುವನ್ನು ನಾವು ಎಷ್ಟು ಸಾಧ್ಯವೋ ಅಷ್ಟು ನಿಖರವಾಗಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕು. ನಂತರ ನಾವು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಸಂಭವನೀಯ ಪರಿಹಾರಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಯೇಸುವಿನ ಜನನದ ಡೇಟಿಂಗ್ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ನೋಟವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ 9 ಸೆವೆನ್‌ಗಳ ಅಂತಿಮ ಬಿಂದುವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಮೊದಲು ನಾವು ಡೇನಿಯಲ್ 70 ರ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡೋಣ. ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಪ್ರಾರಂಭದ ಹಂತಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ಯಾವ ಅವಧಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ದಿನಗಳು, ವಾರಗಳು, ತಿಂಗಳುಗಳು ಅಥವಾ ವರ್ಷಗಳು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇದು ನಮಗೆ line ಟ್‌ಲೈನ್ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಈ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಭರ್ತಿ ಮಾಡಲು ನಾವು ಎಜ್ರಾ, ನೆಹೆಮಿಯಾ ಮತ್ತು ಎಸ್ತರ್ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಘಟನೆಗಳ line ಟ್‌ಲೈನ್ ಕ್ರಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೇವೆ, ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲೇ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು. ರಾಜನ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ರೆಗ್ನಲ್ ವರ್ಷ / ತಿಂಗಳು ಬಳಸಿ ನಾವು ಇವುಗಳನ್ನು ಸಾಪೇಕ್ಷ ದಿನಾಂಕಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಬೇಕು, ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಆಧುನಿಕ ಈವೆಂಟ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ದಿನ, ತಿಂಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಸಮಾನವಾದ ಇತರ ಈವೆಂಟ್ ದಿನಾಂಕಗಳಿಗೆ ಅವರ ಸಾಪೇಕ್ಷತೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ.

ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಜಾತ್ಯತೀತ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅದರ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ ಕ್ಲಾಡಿಯಸ್ ಟಾಲೆಮಿ,[ನಾನು] 2 ರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಕಾಲಗಣನೆ^nd ಕ್ರಿ.ಶ. ಶತಮಾನ, c.100AD ನಿಂದ c.170AD ನಡುವೆ, ಸುಮಾರು 70 ಮತ್ತು 130 ವರ್ಷಗಳ ನಡುವೆ ನಂತರ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಐಹಿಕ ಸೇವೆಯ ಪ್ರಾರಂಭ. ಗ್ರೇಟ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೋಲಿನ ನಂತರ ಪರ್ಷಿಯನ್ ರಾಜರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯವರು ಮರಣ ಹೊಂದಿದ 400 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಇದು. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವಲ್ಲಿ ಎದುರಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಆಳವಾದ ಪರಿಶೀಲನೆಗಾಗಿ ದಯವಿಟ್ಟು ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಈ ಉಪಯುಕ್ತ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ನೋಡಿ "ಬೈಬಲ್ ಕಾಲಗಣನೆಯ ರೋಮ್ಯಾನ್ಸ್" [ii].

ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಾಜನು ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಬಂದ ಸಂಭವನೀಯ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ವರ್ಷ ಅಥವಾ ಘಟನೆ ಸಂಭವಿಸಿದದನ್ನು ನಾವು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು, ನಾವು ನಮ್ಮ ನಿಯತಾಂಕಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ತಾರ್ಕಿಕ ಸ್ಥಳವು ಅಂತಿಮ ಬಿಂದುವಾಗಿದೆ ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಮತ್ತೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಹುದು. ಈವೆಂಟ್ ನಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಸುಲಭ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಎಂಡ್‌ಪೋಯಿಂಟ್‌ನಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬಹುದೇ ಎಂದು ನೋಡಬೇಕು.

B.      ಡೇನಿಯಲ್ 9: 24-27ರ ಪಠ್ಯದ ಹತ್ತಿರದ ಪರೀಕ್ಷೆ

ಡೇನಿಯಲ್ 9 ಗಾಗಿ ಹೀಬ್ರೂ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ ಬಹುಶಃ ಕೆಲವು ಪದಗಳನ್ನು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳ ಕಡೆಗೆ ಪಕ್ಷಪಾತದೊಂದಿಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿರಬಹುದು. ಇದು ಒಟ್ಟಾರೆ ಅರ್ಥಕ್ಕೆ ಪರಿಮಳವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪದದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ತುಂಬಾ ಕಿರಿದಾಗಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಡೇನಿಯಲ್ 9: 24-27 ರ ಸಂದರ್ಭ

ನಿಜವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಸಂದರ್ಭವು ಅತ್ಯಗತ್ಯ. ಈ ದೃಷ್ಟಿ ನಡೆಯಿತು "ಕಲ್ದೀಯರ ರಾಜನಾದ ಮೇದೀಯರ ಸಂತತಿಯ ಅಹಸ್ವೇರೋನನ ಮಗನಾದ ದರಿಯಸ್ನ ಮೊದಲ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ." (ದಾನಿಯೇಲ 9: 1).[iii] ಈ ಡೇರಿಯಸ್ ಕಲ್ದೀಯರ ರಾಜನಾಗಿದ್ದನೆಂದು ನಾವು ಗಮನಿಸಬೇಕು, ಮೇಡೀಯರು ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯನ್ನರಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಉನ್ನತ ರಾಜನನ್ನು ಸೂಚಿಸಿ ಅವನು ಸೇವೆ ಮಾಡಿ ನೇಮಿಸಿದನು. ಇದು ಮೇಡೀಸ್ ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯನ್ನರ ರಾಜತ್ವವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡ ಗ್ರೇಟ್ ಡೇರಿಯಸ್ (I) ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಯಾವುದೇ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಅಥವಾ ಅಧೀನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ರಾಜತ್ವವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಗ್ರೇಟ್ ಡೇರಿಯಸ್ ಒಬ್ಬ ಅಚೇಮೆನಿಡ್, ಒಬ್ಬ ಪರ್ಷಿಯನ್, ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ವಂಶಸ್ಥರು ಯಾವಾಗಲೂ ಘೋಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಡೇರಿಯಸ್ 5:30 ದೃ ms ಪಡಿಸುತ್ತದೆ “ಆ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಕಲ್ದೀಯ ರಾಜನಾದ ಬೆಲ್ಶ zz ಾರ್ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಮೇಡಿಯೇ ಡೇರಿಯಸ್ ಸ್ವತಃ ಅರವತ್ತೆರಡು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದನು. ”, ಮತ್ತು ಡೇನಿಯಲ್ 6 ಡೇರಿಯಸ್ನ ಮೊದಲ (ಮತ್ತು ಏಕೈಕ) ವರ್ಷದ ವಿವರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಡೇನಿಯಲ್ 6:28, “ಮತ್ತು ಈ ಡೇನಿಯಲ್ನಂತೆ, ಅವನು ಡೇರಿಯಸ್ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯಾದ ಸೈರಸ್ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದನು ”.

ಡೇರಿಯಸ್ ದಿ ಮೇಡೆಯ ಈ ಮೊದಲ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, "ಡೇನಿಯಲ್, ಎಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ವಿನಾಶಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಯೆಹೋವನ ಮಾತು ಯೆರೆಮೀಯ ಪ್ರವಾದಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ವರ್ಷಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ." (ದಾನಿಯೇಲ 9:2).[IV]

[ಅದರ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಡೇನಿಯಲ್ 9: 1-4 ರ ಈ ಭಾಗವನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು, ದಯವಿಟ್ಟು ನೋಡಿ “ಎ ಜರ್ನಿ ಆಫ್ ಡಿಸ್ಕವರಿ ಥ್ರೂ ಟೈಮ್ ”[ವಿ]].

[ಡೇರಿಯಸ್ ದಿ ಮೇಡ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು, ದಯವಿಟ್ಟು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ನೋಡಿ: ಡೇರಿಯಸ್ ದಿ ಮೆಡೆ ಎ ರೀಅಪ್ರೈಸಲ್ [vi] , ಮತ್ತು ಉಗ್ಬಾರು ಮೇರಿಯಸ್ ಡೇರಿಯಸ್ [vii]

ಇದರ ಫಲವಾಗಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು, ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಗೋಣಿ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಚಿತಾಭಸ್ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಡೇನಿಯಲ್ ತನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ಯೆಹೋವ ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ಇಡಲು ಮುಂದಾದನು. ಮುಂದಿನ ವಚನಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಪರವಾಗಿ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳಿದರು. ಅವನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಏಂಜಲ್ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು "ಓ ಡೇನಿಯಲ್, ಈಗ ನಾನು ನಿಮಗೆ ತಿಳುವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಳನೋಟವನ್ನುಂಟುಮಾಡಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ" (ಡೇನಿಯಲ್ 9: 22 ಬಿ). ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ತಂದ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಒಳನೋಟ ಏನು? ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಮುಂದುವರಿಸಿದರು “ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಮತ್ತು ನೋಡಿದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಿ ” (ದಾನಿಯೇಲ 9:23). ನಂತರ ಏಂಜಲ್ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ನಾವು ಡೇನಿಯಲ್ 9: 24-27 ರಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಿರುವ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಯಾವ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು “ಪರಿಗಣಿಸಿ ” ಮತ್ತು “ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಿ”?

• ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಸೈರಸ್ ಮತ್ತು ಮೇರಿಯ ಡೇರಿಯಸ್ಗೆ ಪತನದ ನಂತರದ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಇದು ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
• ವಿನಾಶಕ್ಕಾಗಿ 70 ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿ ಎಂದು ಡೇನಿಯಲ್ ಗ್ರಹಿಸಿದ್ದಾನೆs ಯಾಕಂದರೆ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಮುಗಿಯುವ ಹಂತದಲ್ಲಿದೆ.
• ಡೇನಿಯಲ್ ಅದರ ನೆರವೇರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲಿನ ಬರಹವನ್ನು ಬೆಲ್ಶ zz ಾರ್‌ಗೆ ಅರ್ಥೈಸುವ ಮೂಲಕ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಮೇಡರಿಗೆ ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯನ್ನರಿಗೆ ಬಿದ್ದ ರಾತ್ರಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಪರವಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟರು.
• ಯೆಹೋವನು ತನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ತಕ್ಷಣ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ತಕ್ಷಣ ಏಕೆ?
• ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಷ್ಟ್ರವು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬುದು ಡೇನಿಯಲ್‌ಗೆ ನೀಡಿದ ವೃತ್ತಾಂತ.
• ಈಗ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ 70 ವರ್ಷಗಳಂತೆ ಕೇವಲ ಎಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಎಪ್ಪತ್ತು ಸೆವೆನ್‌ಗಳ ಅವಧಿ (ಅವಧಿ ವಾರಗಳು, ವರ್ಷಗಳು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ವಾರಗಳು ಇರಬಹುದು), ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರವು ದುಷ್ಟತನದಿಂದ ವರ್ತಿಸುವುದನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಪಾಪ ಮಾಡಬಹುದು , ಮತ್ತು ದೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಿ. ಹಿಂದಿನ ಅವಧಿಯ ವಿನಾಶಗಳು ಕೊನೆಗೊಂಡಾಗ ಈ ಅವಧಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಉತ್ತರದ ತಕ್ಷಣ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
• ಆದ್ದರಿಂದ, ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣದ ಪ್ರಾರಂಭವು ವಿನಾಶಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
• ಅಲ್ಲದೆ, ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣದ ಪ್ರಾರಂಭವು ಡೇನಿಯಲ್ 9: 24-27ರ ಎಪ್ಪತ್ತು ಏಳು ಅವಧಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ.

ಎಪ್ಪತ್ತು ಸೆವೆನ್ಸ್ ಅವಧಿಯು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವುದಕ್ಕೆ ಈ ಅಂಶಗಳು ಬಲವಾದ ಪುರಾವೆಗಳಾಗಿವೆ.

ಡೇನಿಯಲ್ 9: 24-27 ರ ಅನುವಾದ

ಬೈಬಲ್ಹಬ್ನಲ್ಲಿ ಡೇನಿಯಲ್ 9: 24-27ರ ಅನೇಕ ಅನುವಾದಗಳ ವಿಮರ್ಶೆ[viii] ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕ್ಯಾಶುಯಲ್ ಓದುಗರಿಗೆ ಈ ವಾಕ್ಯವೃಂದದ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಅನುವಾದದ ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಅಂಗೀಕಾರದ ನೆರವೇರಿಕೆ ಅಥವಾ ಅರ್ಥವನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಇದು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಐಎನ್ಟಿ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯ ಅಕ್ಷರಶಃ ಅನುವಾದವನ್ನು ನೋಡಲು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲಾಯಿತು. https://biblehub.com/interlinear/daniel/9-24.htmಇತ್ಯಾದಿ

ಕೆಳಗೆ ತೋರಿಸಿರುವ ಪಠ್ಯವು ಇಂಟರ್ಲೀನಿಯರ್ ಲಿಪ್ಯಂತರಣದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. (ಹೀಬ್ರೂ ಪಠ್ಯವು ವೆಸ್ಟ್ಮಿನಿಸ್ಟರ್ ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಆಗಿದೆ).

ಡೇನಿಯಲ್ 9: 24  ಶ್ಲೋಕ 24:

“ಎಪ್ಪತ್ತು [ಸಿಬಿಮ್] ಸೆವೆನ್ಸ್ [ಸಬುಯಿಮ್] ನಿಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ನಗರವು ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾದ ನೀತಿಯನ್ನು ತರಲು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಹಾಕಲು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಹೋಲಿಗಳನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸಲು ಉಲ್ಲಂಘನೆಯನ್ನು ಮುಗಿಸಲು ನಿಮ್ಮ ಜನರಿಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. [ಖಾದಾಸಿಮ್] . "

ಮೆಸ್ಸೀಯನ ವಿಮೋಚನಾ ಯಜ್ಞದಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಿತ್ಯ ಸದಾಚಾರ ಸಾಧ್ಯ (ಹೀಬ್ರೂ 9: 11-12). ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ “ಹೋಲಿ ಹೋಲಿಸ್” or “ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ” ಇದು ದೇವಾಲಯದ ಅಕ್ಷರಶಃ ಸ್ಥಳಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೋಲಿಗಳ ನಿಜವಾದ ಪವಿತ್ರದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ತ್ಯಾಗದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಇಬ್ರಿಯ 9 ರೊಂದಿಗೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, 23-26 ನೇ ಶ್ಲೋಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕನು ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಯೇಸುವಿನ ರಕ್ತವನ್ನು ಪರಮಾತ್ಮನ ಅಕ್ಷರಶಃ ಸ್ಥಳದ ಬದಲು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು "ತನ್ನನ್ನು ತ್ಯಾಗದ ಮೂಲಕ ಪಾಪವನ್ನು ದೂರವಿಡುವ ವಸ್ತುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ" (ಇಬ್ರಿಯ 9: 26 ಬಿ).

ಡೇನಿಯಲ್ 9: 25  ಶ್ಲೋಕ 25:

“ಆದ್ದರಿಂದ ಹೊರಹೋಗದಂತೆ [ಅದನ್ನು] ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ [ಮೊಸ] ಪದ / ಆಜ್ಞೆಯ [ದಬರ್] ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು / ಹಿಂತಿರುಗಲು / ಹಿಂತಿರುಗಲು [ಲೆಹಸಿಬ್] ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಿಸಿ / ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಿ [ವೆಲಿಬ್ನೋಟ್] ಮೆಸ್ಸೀಯ ರಾಜಕುಮಾರ ಏಳನೇ ತನಕ ಜೆರುಸಲೆಮ್ [ಸಬುಯಿಮ್] ಏಳು [ಸಿಬಾ] ಮತ್ತು ಸೆವೆನ್ಸ್ [ಸಬುಯಿಮ್] ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಅರವತ್ತೆರಡು ಮತ್ತು ರಸ್ತೆ ಮತ್ತು ಗೋಡೆ ಮತ್ತು / ಸಹ ತೊಂದರೆಗೀಡಾದ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುವುದು. ”

ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಅಂಶಗಳು:

ನಾವು ಇದ್ದೆವು "ತಿಳಿಯಿರಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ (ಒಳನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿರಿ)" ಈ ಅವಧಿಯ ಪ್ರಾರಂಭ ಎಂದು "ಇಂದ ಮುಂದೆ ಹೋಗುತ್ತಿದೆ", ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಲ್ಲ, "ಪದದ ಅಥವಾ ಆಜ್ಞೆ ”. ಆದ್ದರಿಂದ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಹೊರಗಿಡಲಾಗುವುದು, ಅದು ಮೊದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಹೇಳಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದ್ದರೆ.

ಪದ ಅಥವಾ ಆಜ್ಞೆಯು ಸಹ ಇರಬೇಕಾಗಿತ್ತು “ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸು / ಹಿಂತಿರುಗಿ”. ಇದನ್ನು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾದ ಗಡಿಪಾರುಗಳಿಗೆ ಡೇನಿಯಲ್ ಬರೆದಿದ್ದರಿಂದ ಇದು ಯೆಹೂದಕ್ಕೆ ಮರಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬಹುದು. ಈ ರಿಟರ್ನ್ ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ “ನಿರ್ಮಿಸಿ / ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಿ” ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಈಗ ವಿನಾಶಗಳು ಮುಗಿದವು. ಯಾವುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶ “ಪದ” ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯವಿಲ್ಲದೆ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅದೇ ರೀತಿ, ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಪಣೆಗಾಗಿ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಅನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸದೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಸಮಯವನ್ನು ಏಳು ಸೆವೆನ್ಸ್ ಅವಧಿಗೆ ವಿಂಗಡಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಅದು ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅರವತ್ತೆರಡು ಸೆವೆನ್ಸ್ ಅವಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಈ ಮಹತ್ವದ ಘಟನೆ ಯಾವುದು ಮತ್ತು ಆ ಅವಧಿಯನ್ನು ಏಕೆ ವಿಭಜಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಸುಳಿವನ್ನು ಡೇನಿಯಲ್ ತಕ್ಷಣವೇ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ "ಮತ್ತೆ ತೊಂದರೆಗೀಡಾದ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ರಸ್ತೆ ಮತ್ತು ಗೋಡೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುವುದು". ಆದ್ದರಿಂದ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದ್ದ ದೇವಾಲಯದ ಕಟ್ಟಡ ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದರಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಸೂಚನೆ “ತ್ರಾಸದಾಯಕ ಸಮಯ”.

ಡೇನಿಯಲ್ 9: 26  ಶ್ಲೋಕ 26:

“ಮತ್ತು ಸೆವೆನ್ಸ್ ನಂತರ [ಸಬುಯಿಮ್] ಮತ್ತು ಅರವತ್ತೆರಡನ್ನು ಮೆಸ್ಸೀಯನನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಬೇಕು ಆದರೆ ತನಗಾಗಿ ಮತ್ತು ನಗರ ಮತ್ತು ಅಭಯಾರಣ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಜನರು ಬರಲಿರುವ ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವಾಹ / ತೀರ್ಪಿನಿಂದ ನಾಶಪಡಿಸಬೇಕು [ಬಾಸ್ಟೆಪ್] ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ವಿನಾಶದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ”

ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ ಹೀಬ್ರೂ ಪದ “ಪ್ರವಾಹ” ಅನುವಾದಿಸಬಹುದು "ತೀರ್ಪು". ಈ ಅರ್ಥವು ಬಹುಶಃ ಬೈಬಲ್ ಬರಹಗಾರರು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿರುವ ಪದವನ್ನು ಓದುಗರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮರಳಿ ತರಲು ಬೈಬಲ್ನ ಪ್ರವಾಹದಿಂದ ದೇವರ ತೀರ್ಪಾಗಿರಬಹುದು. ಇದು ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ 24 ನೇ ಪದ್ಯ ಮತ್ತು 27 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಈ ಸಮಯವು ತೀರ್ಪಿನ ಸಮಯ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಘಟನೆಯು ಇಸ್ರೇಲ್ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸೇನೆಯ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಬದಲು ತೀರ್ಪಾಗಿದ್ದರೆ ಅದನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಸುಲಭ. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 23: 29-38ರಲ್ಲಿ, ಯೇಸು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಜನಾಂಗವನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಫರಿಸಾಯರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ “ಗೆಹೆನ್ನ ತೀರ್ಪಿನಿಂದ ನೀವು ಹೇಗೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುವುದು? ” ಮತ್ತು ಅದು “ನಿಜಕ್ಕೂ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳು ಈ ಪೀಳಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಬರುತ್ತವೆ”.

ಜೆರುಸಲೆಮ್ ರಾಜಕುಮಾರನಿಂದ ನಾಶವಾದಾಗ ಯೇಸುವನ್ನು ನೋಡಿದ ಪೀಳಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಈ ವಿನಾಶದ ತೀರ್ಪು ಬಂದಿತು (ಟೈಟಸ್, ಹೊಸ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ವೆಸ್ಪಾಸಿಯನ್ ಮಗ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ “ಪ್ರಿನ್ಸ್”) ಮತ್ತು ಎ "ರಾಜಕುಮಾರನ ಜನರು ಬರಲಿದ್ದಾರೆ", ರೋಮನ್ನರು, ರಾಜಕುಮಾರ ಟೈಟಸ್ನ ಜನರು, ಅವರು 4 ಆಗಿರುತ್ತಾರೆ^th ವಿಶ್ವ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ (ಡೇನಿಯಲ್ 2:40, ಡೇನಿಯಲ್ 7:19). ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಮುಟ್ಟಬಾರದು ಎಂದು ಟೈಟಸ್ ಆದೇಶ ನೀಡಿದ್ದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಸೈನ್ಯವು ಅವನ ಆದೇಶವನ್ನು ಧಿಕ್ಕರಿಸಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿತು, ಆ ಮೂಲಕ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಈ ಭಾಗವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ವಿವರವಾಗಿ ಪೂರೈಸಿತು. ರೋಮನ್ ಸೈನ್ಯವು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಿದ್ದರಿಂದ 67 ಎಡಿ ಯಿಂದ 70 ಎಡಿ ಅವಧಿಯು ಜುದಾ ಭೂಮಿಗೆ ವಿನಾಶದಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು.

ಡೇನಿಯಲ್ 9: 27  ಶ್ಲೋಕ 27:

“ಮತ್ತು ಅವನು ಏಳು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕರೊಂದಿಗೆ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ದೃ will ೀಕರಿಸುವನು [ಸಬುವಾ] ಆದರೆ ಏಳರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಸಹ್ಯಕರ ರೆಕ್ಕೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಜನನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಧಿಷ್ಟವಾದ ನಿರ್ಜನತೆಯ ಮೇಲೆ ಸುರಿಯುವವನು. ”

“ಅವನು” ಅಂಗೀಕಾರದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವಾದ ಮೆಸ್ಸೀಯನನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅನೇಕರು ಯಾರು? ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 15:24 ಯೇಸು ಹೇಳಿದಂತೆ ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ, "ಉತ್ತರವಾಗಿ ಅವರು ಹೇಳಿದರು:" ನನ್ನನ್ನು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಮನೆಯ ಕಳೆದುಹೋದ ಕುರಿಗಳಿಗೆ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರಿಗೂ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ". ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಇದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ “ಅನೇಕ”ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಷ್ಟ್ರ, ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಯಹೂದಿಗಳು.

ಯೇಸುವಿನ ಸೇವೆಯ ಉದ್ದವನ್ನು ಸುಮಾರು ಮೂರೂವರೆ ವರ್ಷ ಎಂದು ಲೆಕ್ಕಹಾಕಬಹುದು. ಈ ಉದ್ದವು ಅವನು [ಮೆಸ್ಸಿಹ್] ಮಾಡುವ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ "ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿ" "ಏಳು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ" [ವರ್ಷಗಳು], ಅವನ ಮರಣದಿಂದ ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಅರ್ಪಣೆಗಳ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಅದು ಮುಂದುವರಿಯುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು (ಇಬ್ರಿಯ 10 ನೋಡಿ). ಮೂರೂವರೆ [ವರ್ಷಗಳ] ಈ ಅವಧಿಗೆ 4 ಪಾಸೋವರ್‌ಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ.

ಯೇಸುವಿನ ಸೇವೆಯು ಮೂರೂವರೆ ವರ್ಷವಾಗಿತ್ತು?

ಅವನ ಮರಣದ ಸಮಯದಿಂದ ಮತ್ತೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ಸುಲಭ

• ಅಂತಿಮ ಪಾಸೋವರ್ (4^th) ಯೇಸು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಸಾಯುವ ಮುನ್ನ ಸಂಜೆ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದನು.
• ಯೋಹಾನ 6: 4 ಮತ್ತೊಂದು ಪಸ್ಕವನ್ನು (3) ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ^rd).
• ಮತ್ತಷ್ಟು ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಯೋಹಾನ 5: 1 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ “ಯಹೂದಿಗಳ ಹಬ್ಬ”, ಮತ್ತು 2 ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ^nd[ix]
• ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಯೋಹಾನ 2:13 ಯೇಸುವಿನ ಸೇವೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪಸ್ಕವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ನಂತರ ತನ್ನ ಸೇವೆಯ ಆರಂಭಿಕ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ವೈನ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ. ಸುಮಾರು ಮೂರೂವರೆ ವರ್ಷಗಳ ಸಚಿವಾಲಯಕ್ಕೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ನಾಲ್ಕು ಪಾಸೋವರ್‌ಗಳಿಗೆ ಇದು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಯೇಸು ಸಚಿವಾಲಯದ ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದ ಏಳು ವರ್ಷಗಳು

ಯೇಸುವಿನ ಸೇವೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದ ಏಳು [ವರ್ಷಗಳ] ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಏನು ಬದಲಾಗಿದೆ? ಪೀಟರ್ ಕೊರ್ನೇಲಿಯಸ್‌ಗೆ (ಕ್ರಿ.ಶ. 10 ರಲ್ಲಿ) ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಕೃತ್ಯಗಳು 34: 43-36 ದಾಖಲಿಸಿದೆ. “ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪೇತ್ರನು ಬಾಯಿ ತೆರೆದು ಹೇಳಿದನು:“ ದೇವರು ಭಾಗಶಃ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಖಚಿತವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇನೆ, ³⁵ ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲೂ ಅವನಿಗೆ ಭಯಪಡುವ ಮತ್ತು ಸದಾಚಾರವನ್ನು ಮಾಡುವ ಮನುಷ್ಯನು ಅವನಿಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹನು. ³⁶ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಶಾಂತಿಯ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಅವನು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಈ ಮಾತನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು: ಇವನು ಎಲ್ಲರ [ಇತರರ] ಪ್ರಭು ”.

ಕ್ರಿ.ಶ 29 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಸೇವೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದ ಕ್ರಿ.ಶ 36 ರಲ್ಲಿ ಕಾರ್ನೆಲಿಯಸ್ನ ಮತಾಂತರದವರೆಗೆ, “ಅನೇಕ” ನೈಸರ್ಗಿಕ ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಯಹೂದಿಗಳು ಆಗಲು ಅವಕಾಶವಿತ್ತು “ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು”, ಆದರೆ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಜನಾಂಗವು ಯೇಸುವನ್ನು ಮೆಸ್ಸೀಯನೆಂದು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯರು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಾರುತ್ತಿದ್ದರಿಂದ, ಅನ್ಯಜನರಿಗೆ ಅವಕಾಶವು ತೆರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

ಇದಲ್ಲದೆ “ಅಸಹ್ಯಕರ ರೆಕ್ಕೆ ” ಕ್ರಿ.ಶ 66 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಂತೆ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಕ್ರಿ.ಶ 70 ರಲ್ಲಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ಘಟಕವಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸಿತು. ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ವಿನಾಶದೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ವಂಶಾವಳಿಯ ದಾಖಲೆಗಳ ನಾಶವು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಅವರು ಡೇವಿಡ್ನ (ಅಥವಾ ಪುರೋಹಿತರ ಸಾಲಿನವರು) ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇದರರ್ಥ ಆ ಸಮಯದ ನಂತರ ಮೆಸ್ಸೀಯನು ಬರಬೇಕಿತ್ತು, ಅವರಿಗೆ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಹಕ್ಕಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. (ಎ z ೆಕಿಯೆಲ್ 21:27)[ಎಕ್ಸ್]

C.      70 ವಾರಗಳ ವರ್ಷಗಳ ಅಂತಿಮ ಬಿಂದುವನ್ನು ದೃ ming ೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ

ಲ್ಯೂಕ್ 3: 1 ರಲ್ಲಿನ ವೃತ್ತಾಂತವು ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ನ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ “ದಿ 15^th ಟಿಬೇರಿಯಸ್ ಸೀಸರ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ವರ್ಷ ”. ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳ ನಂತರ ಯೇಸು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದನು ಎಂದು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಮತ್ತು ಲೂಕನ ವೃತ್ತಾಂತಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ದಿ 15^th ಟಿಬೇರಿಯಸ್ ಸೀಸರ್ ವರ್ಷವು ಕ್ರಿ.ಶ 18 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 28 ರಿಂದ ಕ್ರಿ.ಶ 18 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 29 ಎಂದು ತಿಳಿಯಲಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿ.ಶ 29 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನೊಂದಿಗೆ, 3.5 ವರ್ಷಗಳ ಸೇವೆಯು ಕ್ರಿ.ಶ 33 ಏಪ್ರಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಅವನ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.[xi]

C.1.   ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನ ಮತಾಂತರ

ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನ ಮತಾಂತರದ ನಂತರದ ಚಲನೆಗಳ ಆರಂಭಿಕ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ನಾವು ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.

ಈ ಕೆಳಗಿನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ರಿ.ಶ 51 ರಲ್ಲಿ ಕ್ಲಾಡಿಯಸ್‌ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರಗಾಲ ಸಂಭವಿಸಿದೆ: (ಟಾಸಿಟಸ್, ಆನ್. XII, 43; ಸೂಟ್., ಕ್ಲಾಡಿಯಸ್ 18. 2; ಒರೋಸಿಯಸ್, ಹಿಸ್ಟ್. VII, 6. 17; ಎ. , ಯುಸೆಬಿ ಕ್ರಾನಿಕೋರಮ್ ಲಿಬ್ರಿ ಜೋಡಿ, ಬರ್ಲಿನ್, 1875, II, ಪುಟಗಳು 152 ಎಫ್.) ಕ್ಲಾಡಿಯಸ್ ಕ್ರಿ.ಶ 54 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿ.ಶ 43 ಅಥವಾ ಕ್ರಿ.ಶ 47 ಅಥವಾ ಕ್ರಿ.ಶ 48 ರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕ್ಷಾಮಗಳಿಲ್ಲ.[xii][1]

ಕ್ರಿ.ಶ 51 ರಲ್ಲಿನ ಬರಗಾಲವು ಕಾಯಿದೆಗಳು 11: 27-30ರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಕ್ಷಾಮದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು 14 ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ (ಗಲಾತ್ಯ 2: 1). ಯಾವುದರ 14 ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿ? ಪೌಲನು ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಮೊದಲ ಭೇಟಿಯ ನಡುವಿನ ಅವಧಿ, ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೇತ್ರನನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡಿದಾಗ ಮತ್ತು ನಂತರ ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಕ್ಷಾಮ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ತರುವಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದಾಗ (ಕಾಯಿದೆಗಳು 11: 27-30).

ಅರೇಬಿಯಾ ಪ್ರವಾಸ ಮತ್ತು ಡಮಾಸ್ಕಸ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ 3 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು ಜೆರುಸಲೆಮ್ಗೆ ಮೊದಲ ಭೇಟಿ. ಇದು ಕ್ರಿ.ಶ 51 ರಿಂದ ಕ್ರಿ.ಶ 35 ರವರೆಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ. (51-14 = 37, 37-2 ವರ್ಷದ ಮಧ್ಯಂತರ = ಕ್ರಿ.ಶ .35. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಪೌಲನು ಡಮಾಸ್ಕಸ್ಗೆ ಹೋಗುವ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಮರಣದ ನಂತರ ಅಪೊಸ್ತಲರು ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಶಿಷ್ಯರ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡಬೇಕಾಯಿತು. ಇದು ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ ಪೌಲನಾಗಿ ಸೌಲನು ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಮಧ್ಯಂತರದಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಮರಣ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಕ್ರಿ.ಶ 33 ಏಪ್ರಿಲ್.

C.2.   ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಆಗಮನದ ನಿರೀಕ್ಷೆ - ಬೈಬಲ್ ದಾಖಲೆ

ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಬೋಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಆಗಮನದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಲೂಕ 3:15 ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ: ” ಈಗ ಜನರು ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಯೋಹಾನನ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ತರ್ಕಿಸುತ್ತಿದ್ದರು: “ಅವನು ಬಹುಶಃ ಕ್ರಿಸ್ತನಾಗಿರಬಹುದೇ?”.

ಲೂಕ 2: 24-35ರಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಣೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: ” ಮತ್ತು, ನೋಡಿ! ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ಸಿಮೆಇನ್ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇದ್ದನು, ಮತ್ತು ಈ ಮನುಷ್ಯನು ನೀತಿವಂತ ಮತ್ತು ಪೂಜ್ಯನಾಗಿದ್ದನು, ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಸಮಾಧಾನಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಅವನ ಮೇಲೆ ಇತ್ತು. 26 ಇದಲ್ಲದೆ, ಯೆಹೋವನ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ನೋಡುವ ಮೊದಲು ಅವನು ಮರಣವನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ದೈವಿಕವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು. 27 ಆತ್ಮದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನು ಈಗ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಬಂದನು; ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನ ರೂ practice ಿಗತ ಅಭ್ಯಾಸದ ಪ್ರಕಾರ ಪೋಷಕರು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಚಿಕ್ಕ ಮಗು ಯೇಸುವನ್ನು ಕರೆತಂದಂತೆ, 28 ಅವನು ಅದನ್ನು ತನ್ನ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ದೇವರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: 29 “ಈಗ, ಸಾರ್ವಭೌಮ ಕರ್ತನೇ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಗುಲಾಮನನ್ನು ಹೋಗಲು ಬಿಡುತ್ತಿದ್ದೀಯ ನಿಮ್ಮ ಘೋಷಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿರಿ; 30 ಯಾಕಂದರೆ ನೀವು ಉಳಿಸುವ 31 ಜನರನ್ನು ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದೀರಿ, 32 ಜನಾಂಗಗಳಿಂದ ಮುಸುಕನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಒಂದು ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಜನರಾದ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಮಹಿಮೆ. ”

ಆದ್ದರಿಂದ, ಬೈಬಲ್ ದಾಖಲೆಯ ಪ್ರಕಾರ, of 1 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಒಂದು ನಿರೀಕ್ಷೆ ಇತ್ತು^st ಮೆಸ್ಸೀಯನು ಬರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಕ್ರಿ.ಶ.

C.3.   ಕಿಂಗ್ ಹೆರೋಡ್, ಅವನ ಯಹೂದಿ ಸಲಹೆಗಾರರು ಮತ್ತು ಮಾಗಿಯ ವರ್ತನೆ

ಇದಲ್ಲದೆ, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 2: 1-6 ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಹೆರೋಡ್ ರಾಜ ಮತ್ತು ಅವನ ಯಹೂದಿ ಸಲಹೆಗಾರರು ಮೆಸ್ಸೀಯನು ಎಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಅವರು ಈವೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಅಸಂಭವವೆಂದು ತಳ್ಳಿಹಾಕಿದ ಯಾವುದೇ ಸೂಚನೆಯಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ನಿರೀಕ್ಷೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಕಾಲಮಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಇರುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಹೆರೋದನಿಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಲು ಮಾಗಿ ಹಿಂದಿರುಗದೆ ಮಾಗಿ ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ ಹೆರೋದನು ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಂಡನು. ಮೆಸ್ಸೀಯನನ್ನು (ಯೇಸುವನ್ನು) ಕೊಲ್ಲುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ 2 ವರ್ಷದೊಳಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಅವನು ಆದೇಶಿಸಿದನು (ಮತ್ತಾಯ 2: 16-18).

C.4.   ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಆಗಮನದ ನಿರೀಕ್ಷೆ - ಹೆಚ್ಚುವರಿ-ಬೈಬಲ್ನ ದಾಖಲೆ

ಈ ನಿರೀಕ್ಷೆಗೆ ಯಾವ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಬೈಬಲ್ನ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ?

• ಸಿ .4.1. ಕುಮ್ರಾನ್ ಸ್ಕ್ರಾಲ್

ಎಸ್ಸೆನೆಸ್‌ನ ಕುಮ್ರಾನ್ ಸಮುದಾಯವು ಡೆಡ್ ಸೀ ಸ್ಕ್ರಾಲ್ 4Q175 ಅನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದು, ಇದು ಕ್ರಿ.ಪೂ 90 ರಷ್ಟಿದೆ. ಇದು ಮೆಸ್ಸೀಯನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಕೆಳಗಿನ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದೆ:

ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 5: 28-29, ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 18: 18-19, ಸಂಖ್ಯೆಗಳು 24: 15-17, ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 33: 8-11, ಯೆಹೋಶುವ 6:26.

ಸಂಖ್ಯೆಗಳು 24: 15-17 ಭಾಗಶಃ ಓದುತ್ತದೆ: “ನಕ್ಷತ್ರವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಯಾಕೋಬನಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ರಾಜದಂಡವು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ ”.

ಡಿಯೂಟರೋನಮಿ 18:18 ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತದೆ “ನಿಮ್ಮಂತೆ [ಮೋಶೆಯ] ಅವರಂತೆ ಅವರ ಸಹೋದರರ ಮಧ್ಯದಿಂದ ನಾನು ಪ್ರವಾದಿಯನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತೇನೆ ”.

ಡೇನಿಯಲ್ನ ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಎಸ್ಸೆನ್ಸ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಗಾಗಿ ಇ 11 ನೋಡಿ. ನಮ್ಮ ಸರಣಿಯ ಮುಂದಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ - ಪ್ರಾರಂಭದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ 4 ನೇ ಭಾಗ.

ಕೆಳಗಿನ ಚಿತ್ರವು ಆ ಸ್ಕ್ರಾಲ್ 4Q175 ನಲ್ಲಿದೆ.

ಚಿತ್ರ C.4-1 ಕುಮ್ರಾನ್ ಸ್ಕ್ರಾಲ್ 4Q175 ಚಿತ್ರ

• C.4.2 1 ರಿಂದ ಒಂದು ನಾಣ್ಯ^st ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಶತಮಾನ

"ಯಾಕೋಬನಿಂದ ಹೊರಬಂದ ನಕ್ಷತ್ರ" ದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು 24 ರಲ್ಲಿನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು 1 ರಲ್ಲಿ ಯೆಹೂದದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ನಾಣ್ಯದ ಒಂದು ಬದಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು.^st ಕ್ರಿ.ಪೂ ಮತ್ತು 1 ನೇ ಶತಮಾನ^st ಶತಮಾನ. ಕೆಳಗಿನ ವಿಧವೆಯ ಮಿಟೆ ನಾಣ್ಯದ ಚಿತ್ರದಿಂದ ನೀವು ನೋಡುವಂತೆ, ಇದು ಸಂಖ್ಯೆಗಳು 24:15 ರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ “ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್” ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಚಿತ್ರವು ಒಂದು ಕಂಚಿನ ಮಿಟೆ, ಇದನ್ನು ಎ ಲೆಪ್ಟನ್ (ಸಣ್ಣ ಅರ್ಥ).

ಚಿತ್ರ C.4-2 1 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಸ್ಟಾರ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಕಂಚಿನ ವಿಧವೆಯ ಮಿಟೆ

ಇದು ಕಂಚಿನ ವಿಧವೆಯ ಮಿಟೆ, ಇದು 1 ರ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಿಂದ ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ^st ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಶತಮಾನ ಮತ್ತು ಆರಂಭ 1^st ಕ್ರಿ.ಶ.

 

• C.4.3 ದಿ ಸ್ಟಾರ್ ಮತ್ತು ಮಾಗಿ

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 2: 1-12ರಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಾಂತಗಳು ಓದುತ್ತವೆ "ಹೆರೋದನ ಅರಸನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಜುಡೆನಾದ ಬೆಥೆಲೆಮೆಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ನಂತರ, ನೋಡಿ! ಪೂರ್ವ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳು ಜೆರುಸಲೆಮ್‌ಗೆ ಬಂದರು, ² ಹೀಗೆ ಹೇಳುವುದು: “ಯಹೂದಿಗಳ ಜನನ ಒಬ್ಬ ರಾಜ ಎಲ್ಲಿ? ಯಾಕಂದರೆ ಆತನ ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ನಾವು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ನೋಡಿದೆವು ಮತ್ತು ನಾವು ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಲು ಬಂದಿದ್ದೇವೆ. ” ³ ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಹೆರೋದನು ರಾಜನು ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಯೆರೂಸಲೇಮಿನವರೆಲ್ಲರೂ ಆಕ್ರೋಶಗೊಂಡರು; ⁴ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಧಾನ ಯಾಜಕರು ಮತ್ತು ಜನರ ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಎಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಬೇಕೆಂಬುದನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ⁵ ಅವರು ಅವನಿಗೆ: “ಜುಡೆನಾದ ಬೆಥೆಲೆಹೆಮ್ನಲ್ಲಿ; ಯಾಕಂದರೆ ಇದನ್ನು ಪ್ರವಾದಿಯ ಮೂಲಕ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ⁶ 'ಮತ್ತು ಯೆಹೂದ ದೇಶದ ಬೆಥೆಲೆಹೆಮ್, ಯೆಹೂದದ ಗವರ್ನರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅತ್ಯಲ್ಪ [ನಗರ] ಅಲ್ಲ; ಯಾಕಂದರೆ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ನನ್ನ ಜನರನ್ನು ಕುರುಬನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಒಬ್ಬ ಆಡಳಿತವು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ. ”

⁷ ನಂತರ ಹೆರೋದನು ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಕರೆದು ನಕ್ಷತ್ರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಯವನ್ನು ಅವರಿಂದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಖಚಿತಪಡಿಸಿದನು; ⁸ ಮತ್ತು, ಅವರನ್ನು ಬೆಥೆಲೆಹೆಮ್‌ಗೆ ಕಳುಹಿಸುವಾಗ, ಅವರು ಹೇಳಿದರು: “ಹೋಗಿ ಚಿಕ್ಕ ಮಗುವನ್ನು ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಹುಡುಕಿರಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ ಅದನ್ನು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿ, ನಾನು ಕೂಡ ಅದನ್ನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.” ⁹ ಅವರು ರಾಜನನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋದರು; ಮತ್ತು, ನೋಡಿ! ಅವರು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ [ಅವರು ಇದ್ದಾಗ] ನೋಡಿದ ನಕ್ಷತ್ರವು ಅವರ ಮುಂದೆ ಹೋಯಿತು, ಅದು ಚಿಕ್ಕ ಮಗು ಇರುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿರುವ ನಿಲುಗಡೆಗೆ ಬರುವವರೆಗೆ. ¹⁰ ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ನೋಡಿದ ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು. ¹¹ ಅವರು ಮನೆಯೊಳಗೆ ಹೋದಾಗ ಅವರು ಚಿಕ್ಕ ಮಗುವನ್ನು ಅದರ ತಾಯಿಯಾದ ಮೇರಿಯೊಂದಿಗೆ ನೋಡಿದರು ಮತ್ತು ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದು ಅದಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತೆರೆದು ಉಡುಗೊರೆಗಳು, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಿರ್ರುಗಳನ್ನು ಸಹ ನೀಡಿದರು. ¹² ಹೇಗಾದರೂ, ಹೆರೋದನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಬಾರದೆಂಬ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ದೈವಿಕ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ದೇಶಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು. ”

 

ಈ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಸುಮಾರು ಎರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ವಿವಾದ ಮತ್ತು ulation ಹಾಪೋಹಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಇದು ಅನೇಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ:

• ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳನ್ನು ಯೇಸುವಿನ ಜನ್ಮಕ್ಕೆ ಸೆಳೆಯುವ ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ದೇವರು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಇರಿಸಿದ್ದಾನೆಯೇ?
• ಹಾಗಿದ್ದರೆ, ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಖಂಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳನ್ನು ಏಕೆ ತರಬೇಕು?
• “ನಕ್ಷತ್ರ” ವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ದೆವ್ವವೇ ಮತ್ತು ದೇವರ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ತಡೆಯುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ದೆವ್ವ ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದೆ?

ಈ ಲೇಖನದ ಲೇಖಕರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ulation ಹಾಪೋಹಗಳಿಗೆ ಆಶ್ರಯಿಸದೆ ಈ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಅನೇಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಓದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಯಾವುದೂ ಲೇಖಕರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ, ಇದುವರೆಗೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡಿಲ್ಲ. ದಯವಿಟ್ಟು ನೋಡಿ D.2. ಕೆಳಗಿನ ಉಲ್ಲೇಖ.

"ನಕ್ಷತ್ರ ಮತ್ತು ಮಾಗಿ" ಯ ತನಿಖೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಂಶಗಳು

• ಬುದ್ಧಿವಂತರು, ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ನೋಡಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ಬಹುಶಃ ಬಾಬಿಲೋನ್ ಅಥವಾ ಪರ್ಷಿಯಾ ಆಗಿರಬಹುದು, ಯಹೂದಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ರಾಜನ ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದೆ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವ ಯಹೂದಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಪರಿಚಿತರಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯಾ.
• "ಮಾಗಿ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾ ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯಾದ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪುರುಷರಿಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು.
• ನಂತರ ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಜುದಾಯಾಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು, ಬಹುಶಃ ಕೆಲವು ವಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಹಗಲಿನ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
• ಅವರು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಎಲ್ಲಿ ಜನಿಸಬೇಕೆಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟನೆಗಾಗಿ ಕೇಳಿದರು (ಆದ್ದರಿಂದ ನಕ್ಷತ್ರವು ಚಲಿಸುವಾಗ ಚಲಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ದಾರಿ ತೋರಿಸಲು, ಗಂಟೆಗೆ ಗಂಟೆಗೆ). ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು.
• ಅಲ್ಲಿ ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಮತ್ತೆ ಅದೇ “ನಕ್ಷತ್ರ” ವನ್ನು ತಮ್ಮ ಮೇಲಿದ್ದರು (9 ನೇ ಶ್ಲೋಕ).

ಇದರರ್ಥ “ನಕ್ಷತ್ರ” ವನ್ನು ದೇವರು ಕಳುಹಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯವನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದಾಗ ಯೇಸುವಿನ ಜನನದ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಸೆಳೆಯಲು ಯೆಹೋವ ದೇವರು ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಪೇಗನ್ ಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಬಳಸುತ್ತಾನೆ? ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಈ ಸಂಗತಿಗಳು ನಕ್ಷತ್ರವು ಸೈತಾನನ ದೆವ್ವದಿಂದ ಒದಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕೆಲವು ಅಲೌಕಿಕ ಘಟನೆ ಎಂದು ತಳ್ಳಿಹಾಕುತ್ತದೆ. ನಕ್ಷತ್ರದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಒಂದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಇದು ನಮಗೆ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಈ ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಆಗಮನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ? ಹೆರೋಡ್ ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ ಮಕ್ಕಳನ್ನು 2 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರೆಗೆ ಕೊಲೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಜೋಸೆಫ್ ಮತ್ತು ಮೇರಿಯಿಂದ ಈಜಿಪ್ಟ್ಗೆ ಹಾರಿ, ಯುವ ಯೇಸುವನ್ನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭ ಮತ್ತು ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಇದು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಇದರಲ್ಲಿ ಕಿಂಗ್ ಹೆರೋಡ್ ದೆವ್ವದಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆಯೇ? ಇದು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ನಾವು ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ರಿಯಾಯಿತಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅಗತ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ. ರಾಜ ಹೆರೋಡ್ ಯಾವುದೇ ವಿರೋಧದ ಸುಳಿವು ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಾಮೋಹ ಹೊಂದಿದ್ದ. ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಂಭಾವ್ಯ ವಿರೋಧವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಹಿಂದೆ ಅವನು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಅನೇಕ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಹೆಂಡತಿ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 29 ರಲ್ಲಿ ಮರಿಯಮ್ನೆ I) ಸೇರಿದಂತೆ ಕೊಂದುಹಾಕಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಮೂವರು ಪುತ್ರರು (ಆಂಟಿಪೇಟರ್ II - ಕ್ರಿ.ಪೂ 4 ?, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ - ಕ್ರಿ.ಪೂ 7 ?, ಅರಿಸ್ಟೋಬುಲಸ್ IV - 7 ಕ್ರಿ.ಪೂ. ?) ಯಾರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದರು. ಆದುದರಿಂದ, ಯಹೂದಿಗಳ ದಂಗೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಹೆರೋದನನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಭರವಸೆಯ ಯಹೂದಿ ಮೆಸ್ಸೀಯನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ.

D.     ಯೇಸುವಿನ ಜನನದ ಡೇಟಿಂಗ್

ಇದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ತನಿಖೆ ಮಾಡಲು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಉಚಿತವಾಗಿ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪತ್ರಿಕೆಗಳನ್ನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. [xiii]

D.1.  ಹೆರೋಡ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಅಂಡ್ ಜೀಸಸ್, ಕಾಲಾನುಕ್ರಮ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ವ ಪುರಾವೆಗಳು (2015) ಲೇಖಕ: ಗೆರಾರ್ಡ್ ಗೆರ್ಟೌಕ್ಸ್

https://www.academia.edu/2518046/Herod_the_Great_and_Jesus_Chronological_Historical_and_Archaeological_Evidence 

ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ದಯವಿಟ್ಟು 51-66 ಪುಟಗಳನ್ನು ನೋಡಿ.

ಲೇಖಕ ಗೆರಾರ್ಡ್ ಗೆರ್ಟೌಕ್ಸ್ ಯೇಸುವಿನ ಜನನವನ್ನು 29 ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ^th ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2 ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಯೇಸು ಹುಟ್ಟಿದ ಸಮಯದ ಕಿಟಕಿಯನ್ನು ಕಿರಿದಾಗಿಸುವ ಅವಧಿಯ ಘಟನೆಗಳ ಡೇಟಿಂಗ್ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಆಳವಾದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ. ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವವರಿಗೆ ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಓದಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಈ ಲೇಖಕ ಯೇಸು ಸಾವಿನ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ನಿಸಾನ್ 14, ಕ್ರಿ.ಶ 33 ಎಂದು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

D.2.   ದಿ ಸ್ಟಾರ್ ಆಫ್ ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್, ಲೇಖಕ: ಡ್ವೈಟ್ ಆರ್ ಹಚಿನ್ಸನ್

https://www.academia.edu/resource/work/34873233 &  https://www.star-of-bethelehem.info ಮತ್ತು ಪಿಡಿಎಫ್ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಡೌನ್‌ಲೋಡ್ ಮಾಡಿ - ಪುಟ 10-12.  

ಲೇಖಕ ಡ್ವೈಟ್ ಆರ್ ಹಚಿನ್ಸನ್ ಯೇಸುವಿನ ಜನನವನ್ನು ಕ್ರಿ.ಪೂ 3 ರ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಿಂದ ಕ್ರಿ.ಪೂ 2 ರ ಆರಂಭದವರೆಗೆ. ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 2 ರ ಖಾತೆಗೆ ತಾರ್ಕಿಕ ಮತ್ತು ಸಮಂಜಸವಾದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುವಲ್ಲಿ ಈ ತನಿಖೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ.

ಈ ಲೇಖಕ ಯೇಸುವಿನ ಮರಣದ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ನಿಸಾನ್ 14, ಕ್ರಿ.ಶ 33 ರಂತೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ಈ ದಿನಾಂಕಗಳು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಬಹಳ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ಮರಣದ ದಿನಾಂಕದ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಆತನ ಸೇವೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ವಸ್ತು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ, ಅವುಗಳು ಹಿಂದಿನಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಅವರು ಯೇಸುವಿನ ಸಚಿವಾಲಯ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ದಿನಾಂಕಗಳು ಸರಿಯಾದ ದಿನಾಂಕಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಸರಿಯಾದ ದಿನಾಂಕಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ದೃ to ೀಕರಿಸಲು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ತೂಕವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

70 ಸೆವೆನ್‌ಗಳ ಅಂತಿಮ ಬಿಂದುವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಯೇಸುವಿನ ಜನ್ಮವಾಗಿರಬಾರದು ಎಂದರ್ಥ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಖರವಾದ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ಭಾಗ 4 ರಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಸಲಾಗುವುದು…. ಪ್ರಾರಂಭದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ 

 

 

[ನಾನು] https://en.wikipedia.org/wiki/Ptolemy

[ii] "ಬೈಬಲ್ ಕಾಲಗಣನೆಯ ರೋಮ್ಯಾನ್ಸ್ ” ರೆವ್. ಮಾರ್ಟಿನ್ ಆನ್ಸ್ಟೆ, 1913, https://academia.edu/resource/work/5314762

[iii] ಡೇರಿಯಸ್ ದಿ ಮೇಡ್ ಯಾರು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಹಲವಾರು ಸಲಹೆಗಳಿವೆ. ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ ಸೈರಾಕ್ಸ್ II ಅಥವಾ ಹಿಸ್ಟಾಗಸ್, ಅಸ್ಟೇಜಸ್ನ ಮಗ, ಮಾಧ್ಯಮ ರಾಜ. ಹೆರೊಡೋಟಸ್ ನೋಡಿ - ಇತಿಹಾಸಗಳು I: 127-130,162,177-178

ಅವರನ್ನು “ಸೈರಸ್‌ನ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ” ಸ್ಟ್ರಾಬೊ ಅವರಿಂದ (ಭೌಗೋಳಿಕ VI: 1) ಮತ್ತು “ಸೈರಸ್‌ನ ಕಮಾಂಡೆಂಟ್” ಡಿಯೋಡೋರಸ್ ಸಿಕುಲಸ್ ಅವರಿಂದ (ಐತಿಹಾಸಿಕ ಗ್ರಂಥಾಲಯ IX: 31: 1). ಹಾರ್ಪಗಸ್ ಅನ್ನು ಓಟಾರಸ್ ಎಂದು ಸೆಟಿಯಾಸ್ (ಪರ್ಸಿಕಾ §13,36,45) ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಫ್ಲೇವಿಯಸ್ ಜೋಸೆಫಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಸೈರಸ್ ಬಾಬಿಲೋನ್ ಅನ್ನು ಡೇರಿಯಸ್ ದಿ ಮೇಡ್ ಸಹಾಯದಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು, ಎ “ಅಸ್ಟೇಜಸ್ ಮಗ”, ಬೆಲ್ಷಾಜರ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ನಬೊನಿಡಸ್‌ನ 17 ನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ (ಯಹೂದಿ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟೀಸ್ ಎಕ್ಸ್: 247-249).

[IV] ಡೇನಿಯಲ್ 9: 1-4 ರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಪೂರ್ಣ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಕ್ಕಾಗಿ, ದಯವಿಟ್ಟು ಭಾಗ 6 ನೋಡಿ "ಎ ಜರ್ನಿ ಆಫ್ ಡಿಸ್ಕವರಿ ಥ್ರೂ ಟೈಮ್". https://beroeans.net/2019/12/07/a-journey-of-discovery-through-time-part-6/

[ವಿ] ಸಮಯದ ಮೂಲಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಯ ಪ್ರಯಾಣ - ಭಾಗ 1  https://beroeans.net/2019/06/12/a-journey-of-discovery-through-time-an-introduction-part-1/

[vi] https://www.academia.edu/22476645/Darius_the_Mede_A_Reappraisal ಸ್ಟೀಫನ್ ಆಂಡರ್ಸನ್ ಅವರಿಂದ

[vii] https://www.academia.edu/2518052/Ugbaru_is_Darius_the_Mede ಗೆರಾರ್ಡ್ ಗೆರ್ಟೌಕ್ಸ್ ಅವರಿಂದ

[viii] https://biblehub.com/daniel/9-24.htm  https://biblehub.com/daniel/9-25.htm https://biblehub.com/daniel/9-26.htm  https://biblehub.com/daniel/9-27.htm

[ix] ಈ ಹಬ್ಬಕ್ಕಾಗಿ ಯೇಸು ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಗಲಿಲಾಯದಿಂದ ಹೋದನು ಅದು ಪಸ್ಕ ಎಂದು ಬಲವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಿದನು. ಇತರ ಸುವಾರ್ತೆಗಳಿಂದ ಬಂದ ಪುರಾವೆಗಳು ಹಿಂದಿನ ಪಾಸೋವರ್ ಮತ್ತು ಈ ಅವಧಿಯ ನಡುವೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯದ ಅಂಗೀಕಾರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಘಟನೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ದಾಖಲಾಗಿದೆ.

[ಎಕ್ಸ್] ಲೇಖನ ನೋಡಿ “ಯೇಸು ರಾಜನಾದಾಗ ನಾವು ಹೇಗೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬಹುದು?" https://beroeans.net/2017/12/07/how-can-we-prove-when-jesus-became-king/

[xi] ಇಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಬದಲಾವಣೆಯು ಒಟ್ಟಾರೆ ಸ್ಕೀಮಾಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನುಂಟು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಘಟನೆಗಳು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳು ಒಂದೇ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಸ್ವಭಾವದಿಂದಾಗಿ ಈ ಹಳೆಯದನ್ನು ಡೇಟಿಂಗ್ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೋಷದ ಅಂಚು ಇರುತ್ತದೆ.

[xii] ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ 41 ರಲ್ಲಿ ಸೆನೆಕಾ (ಡಿ ಸೆನೆಕಾ, ಡಿ ಬ್ರೆವ್. ವಿ. 18. 5; ure ರೆಲಿಯಸ್ ವಿಕ್ಟರ್, ಡಿ ಕೇಸ್. 4. 3), 42 ರಲ್ಲಿ (ಡಿಯೋ, ಎಲ್ಎಕ್ಸ್, 11), ಮತ್ತು 51 ರಲ್ಲಿ (ಟಾಸಿಟಸ್, ಆನ್. XII, 43; ಸೂಟ್., ಕ್ಲಾಡಿಯಸ್ 18. 2; ಒರೋಸಿಯಸ್, ಹಿಸ್ಟ್. VII, 6. 17; ಎ. ಸ್ಕೋಯೆನ್, ಯುಸೆಬಿ ಕ್ರಾನಿಕೋರಮ್ ಲಿಬ್ರಿ ಜೋಡಿ, ಬರ್ಲಿನ್, 1875, II, ಪುಟಗಳು 152 ಎಫ್.). ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ 43 (ಸಿಎಫ್ ಡಿಯೋ, ಎಲ್ಎಕ್ಸ್, 17.8), ಅಥವಾ 47 ರಲ್ಲಿ (ಸಿಎಫ್. ಟಾಕ್, ಆನ್. XI, 4), ಅಥವಾ 48 ರಲ್ಲಿ (ಸಿಎಫ್. ಡಿಯೋ, ಎಲ್ಎಕ್ಸ್, 31. 4; ಟಾಕ್ , ಆನ್. XI, 26). ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 49 (ಎ. ಸ್ಕೋಯೆನ್, ಲೊಕ್. ಸಿಟ್.), 51 ರಲ್ಲಿ ಅರ್ಮೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳ ಕೊರತೆ (ಟಾಕ್, ಆನ್. XII, 50), ಮತ್ತು ಸಿಬಿರಾದಲ್ಲಿ ಧಾನ್ಯದ ulation ಹಾಪೋಹ (ಸಿಎಫ್ ಎಂ. , ಗೆಸೆಲ್ಸ್‌ಚಾಫ್ಟ್ ಉಂಡ್ ವಿರ್ಟ್‌ಚಾಫ್ಟ್ ಇಮ್ ರಾಮಿಸ್ಚೆನ್ ಕೈಸರ್ರಿಚ್, ಬರ್ಲಿನ್, 1929, ಟಿಪ್ಪಣಿ 20 ರಿಂದ ಅಧ್ಯಾಯ VIII).

[xiii] https://www.academia.edu/  ಅಕಾಡೆಮಿ.ಇದು ಎಂಬುದು ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ತಾಣವಾಗಿದ್ದು, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು, ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧಕರು ಪತ್ರಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಆಪಲ್ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್‌ನಂತೆ ಲಭ್ಯವಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪೇಪರ್‌ಗಳನ್ನು ಡೌನ್‌ಲೋಡ್ ಮಾಡಲು ನೀವು ಲಾಗಿನ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಲಾಗಿನ್ ಇಲ್ಲದೆ ಆನ್‌ಲೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಓದಬಹುದು. ನೀವು ಸಹ ಏನನ್ನೂ ಪಾವತಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸದಿದ್ದರೆ, ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ, ದಯವಿಟ್ಟು ಲೇಖಕರಿಗೆ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಇಮೇಲ್ ಮಾಡಲು ಹಿಂಜರಿಯಬೇಡಿ.