ಟ್ರಿನಿಟಿಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು: ಭಾಗ 1, ಇತಿಹಾಸವು ನಮಗೆ ಏನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ?

ಎರಿಕ್: ಹಲೋ, ನನ್ನ ಹೆಸರು ಎರಿಕ್ ವಿಲ್ಸನ್. ನೀವು ನೋಡಲಿರುವ ವೀಡಿಯೊವನ್ನು ಹಲವಾರು ವಾರಗಳ ಹಿಂದೆ ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಕಾರಣ, ಇದುವರೆಗೂ ಅದನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಹಲವಾರು ವೀಡಿಯೊಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಮೊದಲನೆಯದು.

ನಾನು ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ, ಹಲವಾರು ವಿದ್ವತ್ಪೂರ್ಣ ಟೊಮ್ಸ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಲೇಖಕ, ಬೈಬಲ್ ವಿದ್ವಾಂಸ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾದ ಡಾ. ಜೇಮ್ಸ್ ಪೆಂಟನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವೀಡಿಯೊ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನಮ್ಮ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಇದು ಸಮಯ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸಿದ್ದೇವೆ. ನಿಮಗೆ ಹಾಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆಯೇ? ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಎಂದು ದೇವರಿಂದ ಎಣಿಸಬೇಕಾದ ಟ್ರಿನಿಟಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೇ? ಈ ಸಹವರ್ತಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಆ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.

[ವೀಡಿಯೊ ತೋರಿಸಿ]

ಟ್ರಿನಿಟಿಯಲ್ಲಿನ ನಂಬಿಕೆ ಯಾವಾಗ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಟಚ್ ಸ್ಟೋನ್ ಆಯಿತು? ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಪರಸ್ಪರ ತೋರಿಸುವ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಜನರು ನಿಜವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಯೇಸು ಹೇಳಿದನು. ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳಿಗೆ ಒಪ್ಪದವರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರೀತಿ ತೋರಿಸುವ ಸುದೀರ್ಘ ಇತಿಹಾಸವಿದೆಯೇ? ಆ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಇತಿಹಾಸವು ಉತ್ತರಿಸಲು ನಾವು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತೇವೆ.

ಈಗ ಇತರರು ನಾವು ನಂಬುವ ವಿಷಯವಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ನಂಬಲು ಬಯಸುವದನ್ನು ನೀವು ನಂಬಬಹುದು, ಮತ್ತು ನಾನು ನಂಬಲು ಬಯಸುವದನ್ನು ನಾನು ನಂಬಬಲ್ಲೆ. ನಾವು ಆತನನ್ನು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರೀತಿಸುವವರೆಗೂ ಯೇಸು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅದು ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೆ, ಬಾವಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆಗೆ ಅವನು ಏಕೆ ಹೇಳಿದನು, “ಒಂದು ಗಂಟೆ ಬರುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ಈಗ ಇಲ್ಲಿದೆ, ಯಾವಾಗ ನಿಜವಾದ ಆರಾಧಕರು ತಂದೆಯನ್ನು ಆತ್ಮದಿಂದ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಿಂದ ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೌದು, ಅಂತಹ ಜನರು ತನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕೆಂದು ತಂದೆಯು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವರು ಆತ್ಮ, ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವರು ಆತ್ಮದಿಂದ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ” (ಯೋಹಾನ 4:23, 24 ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ಬೈಬಲ್)

ದೇವರು ತನ್ನನ್ನು ಆತ್ಮದಿಂದ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಿಂದ ಆರಾಧಿಸುವ ಜನರನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸತ್ಯವು ಅತ್ಯಗತ್ಯ.

ಆದರೆ ಎಲ್ಲ ಸತ್ಯವೂ ಯಾರಿಗೂ ಇಲ್ಲ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇವೆ.

ನಿಜ, ಆದರೆ ಯಾವ ಆತ್ಮವು ನಮಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತದೆ? ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮನವೊಲಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ತೃಪ್ತರಾಗದಿರಲು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಏನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ?

ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವವರ ಬಗ್ಗೆ ಪೌಲನು ಥೆಸಲೋನಿಕದವರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಅವರು ಸತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅವರು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.” (2 ಥೆಸಲೊನೀಕ 2:10)

ಪ್ರೀತಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಸತ್ಯದ ಪ್ರೀತಿ, ನಾವು ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದರೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಬೇಕು.

ಖಂಡಿತ, ಕೇಳಿದಾಗ, ಎಲ್ಲರೂ ಸತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರಲಿ. ಎಷ್ಟು ಜನರು ಇದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ? ನೀವು ಪೋಷಕರಾಗಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೀರಾ? ನೀವು ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೀರಿ. ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ನೀವು ಸಾಯುತ್ತೀರಾ? ಹೆಚ್ಚಿನ ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಗುವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಈಗ, ನಾನು ಇದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ: ನೀವು ಸತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೀರಾ? ಹೌದು. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಸಾಯುತ್ತೀರಾ? ಸತ್ಯವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವ ಬದಲು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ನೀವು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದೀರಾ?

ಯೇಸು ಮಾಡಿದನು. ಅನೇಕ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೂ, ಇಂದು ತಮ್ಮನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುವವರಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಮಂದಿ ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ?

ಜಿಮ್ ಮತ್ತು ನಾನು ನಂಬಿಕೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ, ಅದು ತನ್ನನ್ನು "ಸತ್ಯ" ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಯು ವಾಡಿಕೆಯಂತೆ ಅವರು ಭೇಟಿಯಾದ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ ಅವರನ್ನು "ನೀವು ಎಷ್ಟು ದಿನ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ?", ಅಥವಾ "ನೀವು ಯಾವಾಗ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಲಿತಿದ್ದೀರಿ?" ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕೇಳಲು ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಸಮಯದವರೆಗೆ ಸದಸ್ಯನಾಗಿದ್ದಾನೆ.

ಅವರು ಸಂಘಟನೆಯ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಸತ್ಯದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅವರ ಸತ್ಯದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಮಾತನಾಡಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಅಪವಾದ, ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ದೂರವಿರುತ್ತೀರಿ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ಕಿರುಕುಳ.

ಸತ್ಯವನ್ನು ಮಾತನಾಡುವವರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವುದು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಅನನ್ಯವಾದುದು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅವರು ಒಪ್ಪದ ಕಾರಣ ಯಾರನ್ನೂ ಕಿರುಕುಳ ಮಾಡುವುದು ದೊಡ್ಡ, ಕೆಂಪು ಧ್ವಜ, ಅಲ್ಲವೇ? ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ನೀವು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಸರಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದು ತಾನೇ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಒಪ್ಪದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಹಲ್ಲೆ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವುಗಳನ್ನು ಸಜೀವವಾಗಿ ಸುಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಈಗ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ವಿವಿಧ ಆವೃತ್ತಿಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಈ ಎಲ್ಲ ವೀಡಿಯೊಗಳ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಅವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಇಂದು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ನಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ನಾವು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಮುಂದೆ ಇರಬೇಕಾದರೆ, ಜಿಮ್ ಮತ್ತು ನಾನು ಟ್ರಿನಿಟಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಯೇಸು ದೈವಿಕನೆಂದು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಇದರರ್ಥ, ಭಾಗಶಃ, ನಾವು ಯೇಸುವನ್ನು ದೇವರಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅದು ನಮ್ಮ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಬಗೆಗಿನ ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ. ಜನರು ನಮ್ಮನ್ನು ಪಾರಿವಾಳ ಹೋಲ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ಅರಿಯನ್ನರು ಅಥವಾ ಯುನಿಟೇರಿಯನ್ನರು ಎಂದು ಅವಹೇಳನಕಾರಿಯಾಗಿ ತಳ್ಳಿಹಾಕುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಒಳಗೆ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ನಿಖರವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಟ್ರಿನಿಟೇರಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೇಲಿನ ಯಾವುದೇ ದಾಳಿಯನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕಲು ನಿಫ್ಟಿ ಕಡಿಮೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಅನುಭವದಿಂದ ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ “ಚಿಂತನೆ-ಅಂತ್ಯಗೊಳಿಸುವ ಕ್ಲೀಷೆ” ಆಗಿದೆ. ಇದು ಹೀಗಾಗುತ್ತದೆ: “ಓಹ್, ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ದೇವರುಗಳೆಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ? ಅದು ಬಹುದೇವತೆ ಅಲ್ಲವೇ? ”

ಬಹುದೇವತಾವಾದವು ಪೇಗನಿಸಂಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆರಾಧನೆಯ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದ ಯಾರನ್ನೂ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲಾ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಆದರೆ ಟ್ರಿನಿಟೇರಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ದೇವರ ಮೂರು ಆವೃತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಹುದೇವತಾವಾದಿ ಎಂದು ನೀವು ಆಕ್ಷೇಪಿಸಬಹುದು? ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇಲ್ಲ. ಅವರು ಯಹೂದಿಗಳಂತೆ ಏಕದೇವತಾವಾದಿಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ನೋಡಿ, ಅವರು ಒಬ್ಬ ದೇವರನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಮೂರು ವಿಭಿನ್ನ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ದೇವರು ಮಾತ್ರ.

ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಅವರು ಈ ಗ್ರಾಫಿಕ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ: [https://en.wikipedia.org/wiki/Trinity ನಿಂದ ತ್ರಿಕೋನ]

ಇದು ಅವರಿಗೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ಜೀವಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಅದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೂರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. ಒಬ್ಬನೇ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮೂರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗುವುದು ಹೇಗೆ? ಅಂತಹ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಸುತ್ತ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೇಗೆ ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ಅವರು ಇದನ್ನು ಮಾನವ ಮನಸ್ಸು ಗ್ರಹಿಸಬಲ್ಲದು ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ದೈವಿಕ ರಹಸ್ಯವೆಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಈಗ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ದೇವರ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆ ಇಡುವವರಿಗೆ, ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಿರುವವರೆಗೂ ನಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಗದ ರಹಸ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ನಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಮಸ್ಯೆ ಇಲ್ಲ. ನಾವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ ಅದು ನಿಜವಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವಷ್ಟು ನಾವು ಸೊಕ್ಕಿನವರಲ್ಲ. ದೇವರು ನಮಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇಳಿದರೆ, ಅದು ಹಾಗೆ.

ಹೇಗಾದರೂ, ಟ್ರಿನಿಟಿ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆಯೆಂದರೆ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೂ, ನಾನು ಅದನ್ನು ನಿಜವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು? ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳು ಈ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ವಿಚಿತ್ರವೆಂದರೆ, ಅಂತಹ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಘೋಷಣೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟ ಉಲ್ಲೇಖದೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಮಾನವನ ಅನುಮಾನಾತ್ಮಕ ಕಾರಣಗಳ ಒಂದು ಸಾಲು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಕಡಿತಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ತಪ್ಪು ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಹೇಳಿಕೆಯು ಒಂದು ವಿಷಯ, ಆದರೆ ಮಾನವನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.

ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಟ್ರಿನಿಟೇರಿಯನ್ನರಿಗೆ ಕೇವಲ ಎರಡು ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಿವೆ, ಬಹುದೇವತೆ ಮತ್ತು ಏಕದೇವೋಪಾಸನೆ ಮೊದಲಿನವರು ಪೇಗನ್ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದು ಆತುರದ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣವಾಗಿದೆ. ನೀವು ನೋಡಿ, ನಮ್ಮ ಆರಾಧನೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವರು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ಆತನನ್ನು ಹೇಗೆ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು ಎಂದು ದೇವರು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನು ಹೇಳುವದನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ನಾವು ಪದಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕು. ಇದು ಬದಲಾದಂತೆ, “ಏಕದೇವೋಪಾಸನೆ” ಅಥವಾ “ಬಹುದೇವತೆ” ಯೆಹೋವ ಅಥವಾ ಯೆಹೋವನ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ನಿಷೇಧಿಸಿದಂತೆ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ವಿವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಜಿಮ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಡೆಸಿದ ಚರ್ಚೆಗೆ ಕಡಿವಾಣ ಹಾಕಲಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಜಿಮ್‌ಗೆ ಕೇಳುವ ಮೂಲಕ ನಾನು ಅದನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತೇನೆ:

“ಜಿಮ್, ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗನ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಅವರ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುವ ಪದವನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ಬಂದಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂದು ನಮಗೆ ಹೇಳಬಲ್ಲಿರಾ?

ಜಿಮ್: ಹೌದು ನಾನು ಮಾಡಬಹುದು.

ಅಮೆರಿಕನ್ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲು ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ಮುಲ್ಲರ್ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ 1860 ರಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಪದವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಈಗ ಅವರು "ಹೆನೊಥೆಸ್ಟಿಕ್" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಮಂಡಿಸಿದರು. ಈಗ ಇದರ ಅರ್ಥವೇನು? ಹೆನೊ, ಒಬ್ಬ ದೇವರು, ಆದರೆ ಕಲ್ಪನೆಯು ಮೂಲತಃ ಇದು: ಒಬ್ಬನು ಇದ್ದನು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ, ಸರ್ವೋಚ್ಚ ದೇವರು, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದೇವರು, ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯೆಹೋವ ಅಥವಾ ಹಳೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಯೆಹೋವ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಯೆಹೋವ ಅಥವಾ ಯೆಹೋವನಲ್ಲದೆ, ದೇವರುಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಇತರ ಜೀವಿಗಳೂ ಇದ್ದರು, ಇಲೋಹಿಮ್. ಈಗ ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ಪದ ಎಲ್ಲೋಹಿಮ್, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಮೊದಲು ನೋಡುವಾಗ ಹೇ, ಅದು ಬಹುವಚನ ದೇವರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇದರರ್ಥ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ದೇವರು. ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಏಕವಚನ ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂರೈಸಿದಾಗ, ಇದರರ್ಥ ಒಬ್ಬ ದೇವರು ಎಂದರ್ಥ, ಮತ್ತು ಇದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಒಂದು ಪ್ರಕರಣವಾಗಿದ್ದು ಇದನ್ನು ಮೆಜೆಸ್ಟಿಯ ಬಹುವಚನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ರಾಣಿ ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾ, “ನಾವು ರಂಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಒಳ್ಳೆಯದು, ಅವಳು ಒಬ್ಬಳು ಆದರೆ ಅವಳು ಸಾರ್ವಭೌಮ ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಅವಳು ಬಹುವಚನವನ್ನು ತಾನೇ ಬಳಸಿಕೊಂಡಳು; ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ, ಯೆಹೋವ ಅಥವಾ ಯೆಹೋವನನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಲ್ಲೊಹಿಮ್, ದೇವರು ಬಹುವಚನದಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಏಕವಚನದಲ್ಲಿರುವ ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳೊಂದಿಗೆ.

ಈಗ, ಎಲ್ಲೋಹಿಮ್ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಹುವಚನ ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಳಸಿದಾಗ, ಅಂದರೆ ದೇವರುಗಳು, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆಯೇ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡೋಣ.

ಎರಿಕ್: ಧನ್ಯವಾದ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬಹುತ್ವವನ್ನು ನಾಮಪದದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಉದ್ವಿಗ್ನ ಕ್ರಿಯಾಪದದಿಂದ.

ಜಿಮ್: ಅದು ಸರಿ.

ಎರಿಕ್: ಸರಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಅದರ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ವಿಷಯವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು, ನಾನು ಈಗ ಅದನ್ನು ತೋರಿಸಲಿದ್ದೇನೆ.

ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೋಹಿಮ್ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕಾದ ಎರಡು ವಿಷಯಗಳಿವೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಜಿಮ್ ಹೇಳುವುದು ಸರಿಯೇ-ಅದು ವ್ಯಾಕರಣ ರಚನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಬಹುವಚನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಅಥವಾ ಮೆಜೆಸ್ಟಿಯಂತಹ ಗುಣ; ಮತ್ತು ನಾವು ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಬೇರೆಡೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲು, ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ತಡೆಯಲಾಗದ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು 1 ಕಿಂಗ್ಸ್ 11:33 ರಲ್ಲಿ ನಾವು ಅದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾವು 1 ಅರಸುಗಳು 11:33 ಕ್ಕೆ ಹೋದರೆ, ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್ ಹಬ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತೇವೆ, ಇದು ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಅನೇಕ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧಿಸಲು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂಪನ್ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಎನ್ಐವಿ ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ 1 ಅರಸುಗಳು 11:33 ಅನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ: “ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಸಿಡೋನಿಯನ್ನರ ದೇವತೆ [ಏಕವಚನ] ಅಷ್ಟೋರೆತ್, ಮೋವಾಬಿಯರ ದೇವರು [ಏಕವಚನ] ಕೀಮೋಶ್ ಮತ್ತು ಮೋಲೆಕ್ ದೇವರು ಅಮ್ಮೋನಿಯರ [ಏಕವಚನ]… ”

ಸರಿ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾದ ಏಕವಚನ ನಾಮಪದಗಳನ್ನು ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೋಡೋಣ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ದೇವರು ಅಥವಾ ದೇವಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಾಗ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೋಹಿಮ್ - 430 [ಇ] ಇದೆ ಎಂದು ಇಂಟರ್ಲೀನಿಯರ್‌ನಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತೆ, “ದೇವತೆ” 430, ಎಲ್ಲೊಹಿಮ್, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ, “ದೇವರು”, ಎಲ್ಲೊಹಿಮ್ 430. ದೃ St ವಾದ ದೃ con ೀಕರಣವನ್ನು ದೃ irm ೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ನಾವು ಅದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ ಎಲ್ಲೊಹಿಮ್ ಆ ಮೂರು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಪದ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ವ್ಯಾಕರಣ ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಟ್ರಿನಿಟಿಯನ್ನು ನಂಬುವ ಯಾರಾದರೂ ದೇವರ ಅಥವಾ ಯೆಹೋವನ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು-ಒಬ್ಬರಲ್ಲಿ ಮೂವರು-ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಹೀಬ್ರೂ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಸುಳಿವು ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ಇದರ ವಿಪರ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಎಲ್ಲೊಹಿಮ್, ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಅಡಿಪಾಯವಾದ ಜಿಮ್ ಮತ್ತು ಐ ನಂತಹ ಹೆನೊಥೆಸ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ತ್ರಿಭಾಷಾವಾದವು ಒಬ್ಬನೇ ದೇವರು ಎಂಬ ಇಡೀ ಪ್ರಮೇಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಇದು ಏಕದೇವತಾವಾದಿ; ಒಬ್ಬ ದೇವರು, ಒಂದೇ ದೇವರಲ್ಲಿ ಮೂರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯೆಹೋವನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲೊಹಿಮ್, ಯೆಹೋವ ಎಲ್ಲೊಹಿಮ್, ಯೆಹೋವ ದೇವರು, ಅಥವಾ ಯೆಹೋವ ದೇವರು ಅನೇಕ ದೇವರುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಅದು ಜಿಮ್ ಮತ್ತು ನಾನು ಇಬ್ಬರೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಂತೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮಂತೆಯೇ ಅನೇಕರು, ಇದು ಯೆಹೋವ ಅಥವಾ ಯೆಹೋವನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರು ಮತ್ತು ಅವನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಏಕೈಕ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಗ ಕೂಡ ದೇವರು. "ಪದವು ದೇವರು" ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲೊಹಿಮ್ ಹೆನೊಥಿಸ್ಟ್ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಬಹಳ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಮುಂದಿನ ಬಾರಿ ಯಾರಾದರೂ ಅದನ್ನು ನನಗೆ ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಹೋದಾಗ, ವ್ಯಾಕರಣ ವಾದ ಮಾಡುವ ಬದಲು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, “ಹೌದು, ಅದು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ನಾನು ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಅದು ನಮ್ಮ ಅಂಶ-ಹೆನೊಥಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ” ಹೇಗಾದರೂ, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೋಜು ಮಾಡಿ.

ಮುಂದುವರಿಯುವ ಮೊದಲು, ನಮ್ಮ ವೀಕ್ಷಕರು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ನೀವು ಬೆಳೆಸಿದ್ದೀರಿ. ಯೆಹೋವನು ಹೊಸ ರೂಪ ಮತ್ತು ಯೆಹೋವನು YHWH ನ ಅನುವಾದದ ಹಳೆಯ ರೂಪ ಎಂದು ನೀವು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಅದು ನಿಜವೇ? ಯೆಹೋವನು ಇತ್ತೀಚಿನ ರೂಪವೇ?

ಜಿಮ್: ಹೌದು, ಅದು… ಮತ್ತು ಇದು ವಿವಾದಾಸ್ಪದವಾದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಮುದಾಯವು ಹೆಸರಾಗಿರಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಒಳ್ಳೆಯ .ಹೆ.

ಎರಿಕ್: ಸರಿ. ಯೆಹೋವನ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಚರ್ಚೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಇದು ಸುಳ್ಳು ಹೆಸರು ಎಂದು ಭಾವಿಸುವ ಬಹಳಷ್ಟು ಜನರಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇದು ಮೂಲ ಉಚ್ಚಾರಣೆಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಅದು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ 12 ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಅಥವಾ ಇದು 13 ನೇ ಶತಮಾನವೇ? 1260, ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ. ನಾನು ನೆನಪಿನಿಂದ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನೀವು ನನಗಿಂತ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುತ್ತೀರಿ. ಆದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ “ಜೆ” ಒಂದು ಹೊಂದಿತ್ತು ಹೌದು ಆದ್ದರಿಂದ ಧ್ವನಿ.

ಜಿಮ್: ಹೌದು, ಇದು ಜರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡುವಂತೆ, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಇಂದಿಗೂ ಡಚ್. “ಜೆ” ನಲ್ಲಿ “ವೈ” ಧ್ವನಿ ಇದೆ. ಮತ್ತು ಅದು "ಜೆ" ಬಳಕೆಯ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಸೇರುತ್ತದೆ, ಅದು ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಎರಿಕ್: ಸರಿ. ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದು. ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಅದನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸಲು ಬಯಸಿದೆ. ನಾವು ಈಗ ಅದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸದಿದ್ದರೆ ನಾವು ಆ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ಇನ್ನೇನಾದರೂ ಸೇರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಾ, 82 ನೇ ಕೀರ್ತನೆಯಿಂದ ನೀವು ಈ ಮೊದಲು ನನಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಏನಾದರೂ ಇದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಜಿಮ್: ಹೌದು, ನೀವು ಅದನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದ್ದಕ್ಕೆ ನನಗೆ ಖುಷಿಯಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ಮುಲ್ಲರ್ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ಹೆನೋಟಿಸಿಸಂಗೆ ಒಂದು ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಅದು, ”ನೀವು ದೇವರುಗಳೆಂದು ನಾನು ಹೇಳಿದೆ ಮತ್ತು ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಪರಮಾತ್ಮನ ಮಕ್ಕಳು.” ಅದು ನಿಜವಾಗಿ ಕೀರ್ತನೆ 82 ನೇ ಪದ್ಯವಲ್ಲ ಆದರೆ 1 ಮತ್ತು 6 ಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಇದು ದೇವರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅವನು ದೇವರುಗಳ ನಡುವೆ ತೀರ್ಪು ನೀಡುತ್ತಾನೆ- ”ನೀವು ದೇವರುಗಳೆಂದು ನಾನು ಹೇಳಿದೆ ಮತ್ತು ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಪರಮಾತ್ಮನ ಮಕ್ಕಳು.”

ಆದ್ದರಿಂದ, ಇಲ್ಲಿ ದೇವರು ದೇವರುಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ; ಮತ್ತು ಕೀರ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದರ ಹಲವಾರು ಪ್ರಕರಣಗಳಿವೆ. ನಾನು ಅದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲು ಚಿಂತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ದೇವರುಗಳು ಸುಳ್ಳು ದೇವರುಗಳು ಅಥವಾ ನೀತಿವಂತ ದೇವತೆಗಳಾಗಬಹುದು. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಈ ಪದವನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪೇಗನ್ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಪೇಗನ್ ದೇವತೆಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ-ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಕರಣವಿದೆ-ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಪುರುಷರಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಎರಿಕ್: ಅತ್ಯುತ್ತಮ. ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನೀವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಸಿದ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಇದೆ. ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಯಾರಾದರೂ… ನಾನು ಈ ವೀಡಿಯೊದ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ಲಿಂಕ್ ಅನ್ನು ಇಡುತ್ತೇನೆ ಇದರಿಂದ ಅವರು ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಡೌನ್‌ಲೋಡ್ ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ಬಿಡುವಿನ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಬಹುದು.

ಜಿಮ್: ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದು.

ಎರಿಕ್: ಧನ್ಯವಾದ. ನೀವು ಈಗ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನೆಲ್ಲ ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪೂರ್ವದ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸೂಚನೆ ಇದೆಯೇ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಯೇಸುವನ್ನು ದೇವಮಾನವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರಾಗಿ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ?

ಜಿಮ್: ಒಳ್ಳೆಯದು, ಮೊದಲು ನಾನು ಜೆನೆಸಿಸ್ನಂತೆ, ಹೆನೊಥಿಸಮ್ನ ಈ ತತ್ವವು ಬಹಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುವ ಎರಡು ಸಂದರ್ಭಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಒಂದು ನೋಹನ ಪೂರ್ವದ ಖಾತೆಯಲ್ಲಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ಕೆಳಗಿಳಿದು ಪುರುಷರ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವ ಬಗ್ಗೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅದು ಒಂದು ಪ್ರಕರಣ, ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ದೇವರುಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ದೇವರುಗಳಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಹನೋಕ್ನ ಅಪೋಕ್ರಿಫಲ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 2 ಪೇತ್ರನಲ್ಲಿನ ವಿವರಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಇವು ಬಿದ್ದ ದೇವತೆಗಳಾಗಿರಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ, ಆದರೆ ಇನ್ನೊಂದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು ನಾಣ್ಣುಡಿ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಈಗ ಬಹಳಷ್ಟು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, 'ಸರಿ, ಇದು ... ಇವು ಯೆಹೋವನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಹೈಪೋಸ್ಟಾಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಸೂಚಿಸಬಾರದು ". ಆದರೆ ಸಮಯ ಕಳೆದಂತೆ, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿಯೇ, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ನಾನು ಮೊದಲೇ ಹೇಳಬೇಕು, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಸ್ವಲ್ಪ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ಇದು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯನ್ ಯಹೂದಿ, ಫಿಲೋ, ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಮಕಾಲೀನನಾಗಿದ್ದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವನು ಈ ಪದವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದನು ಲೋಗೋಗಳು, ಇದು ನಾಣ್ಣುಡಿ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಂತೆಯೇ ಏನನ್ನಾದರೂ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈಗ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಏಕೆ, ಅಥವಾ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಏನು ಹೇಳಬೇಕು? ಒಳ್ಳೆಯದು, ಲೋಗೊಗಳು ಅಥವಾ ಲೋಗೊಗಳು ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ನೀವು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿ ಅಥವಾ ಉದ್ದವಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಾ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ದಿನದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳು ಅಥವಾ ಗ್ರೀಕರು ಈ ಎರಡನ್ನೂ ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಬೆರೆಸುತ್ತಾರೆ, ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ess ಹಿಸುತ್ತೇನೆ ನಾನು ಉದಾರವಾದಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ… ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಲ್ಲಿ… ಅದೇ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿ any ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಈ ಪದವು ನಮ್ಮ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪದ “ತರ್ಕ”, ಲೋಗೊಗಳು ಅಥವಾ ಲೋಗೊಗಳಿಂದ “ತಾರ್ಕಿಕ” ದಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ವೈಚಾರಿಕತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಂತೆಯೇ ಇತ್ತು, ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಫಿಲೋ ಕೆಳಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಲೋಗೊಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ರೀತಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿ ನೋಡಿದರು.

ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳಲ್ಲಿನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಲಿಂಗ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಅನೇಕ ಜನರು ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅದು ಫಿಲೋಗೆ ತೊಂದರೆ ಕೊಡಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಹೇಳಿದರು, “ಹೌದು ಮತ್ತು ಅದು ನಿಜ, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಎಂದೂ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಲೋಗೊಗಳು ಪುಲ್ಲಿಂಗವಾಗಿರುವುದರಿಂದ; ಆದ್ದರಿಂದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಪುಲ್ಲಿಂಗ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಹೈಪೋಸ್ಟಾಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಎರಿಕ್: ಬಲ.

ಜಿಮ್: ಈಗ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿದ್ವಾಂಸ ಒರಿಜಿನ್ ಅವರ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯವಹರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಇದನ್ನು ದೀರ್ಘವಾಗಿ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ಇಲ್ಲಿರುವುದು ಯೇಸುವಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಫರಿಸಾಯರು ಯೇಸು ದೇವರ ಮಗನೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಧರ್ಮನಿಂದೆಯ ಆರೋಪ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆಂದು ಆರೋಪಿಸಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಕೀರ್ತನೆಗಳಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು ನ, ಹಲವಾರು ದೇವರುಗಳು, ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವರು ಹೇಳಿದರು, 'ಅದು ಇದೆ. ಇದನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾನು ದೂಷಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು ತುಂಬಾ ಇತ್ತು.

ಎರಿಕ್: ಸರಿ. ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ-ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಥವಾ ಮೊದಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಯೇಸುವನ್ನು ಲೋಗೊಗಳಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗತಗೊಳಿಸುವುದು ಸೂಕ್ತವೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದ್ದೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಂತೆ, ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಂತೆ, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅನ್ವಯವೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು . ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ನಾನು ಏನನ್ನಾದರೂ ತಿಳಿದಿರಬಹುದು ಆದರೆ ನಾನು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಬುದ್ಧಿವಂತನಲ್ಲ; ನಾನು ನನ್ನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿದರೆ, ನಾನು ಬುದ್ಧಿವಂತ. ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ಮೂಲಕ, ಯೇಸುವಿನ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ಮೂಲಕ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸೃಷ್ಟಿ, ಇದುವರೆಗೆ ಇರುವ ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅನ್ವಯದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ವ್ಯಕ್ತಿಗತವಾದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ನಮ್ಮ ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಬಂದ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಲು ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ ದೇವರ ಅಗ್ರಗಣ್ಯ ಕೆಲಸಗಾರನ ಪಾತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ನೀವು ಫಿಲಿಪ್ಪಿ 2: 5-8 ರಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಏನಾದರೂ ಸೇರಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದೀರಾ? ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪೂರ್ವಭಾವಿತ್ವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ಮೊದಲೇ ನನಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದೀರಿ; ಅವನ ಪೂರ್ವಭಾವಿತ್ವವನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸುವವರು ಇದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಮೊದಲು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವವರು ಇದ್ದಾರೆ.

ಜಿಮ್: ಹೌದು. ಆ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವಿವಿಧ ಗುಂಪುಗಳು, ಟ್ರಿನಿಟೇರಿಯನ್ ಅಲ್ಲದ ಗುಂಪುಗಳು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಇವೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ವಾದವೆಂದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೊದಲು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಫಿಲಿಪ್ಪಿಯರ ಪಠ್ಯವು ಎರಡನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ-ಮತ್ತು ಪೌಲನು ಅಲ್ಲಿ ನಮ್ರತೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಈ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ-ಮತ್ತು ಅವನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ-ನಾನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಇಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಾಫ್ರೇಸಿಂಗ್ - ಅವನು ತಂದೆಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ವಿನಮ್ರಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವನು ದೇವರಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದನು; ದೇವರ ರೂಪ, ತಂದೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ. ಸೈತಾನನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಂತೆ ದೇವರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಮನುಷ್ಯನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದನು. ಇದು ತುಂಬಾ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಯಾರಾದರೂ ಫಿಲಿಪ್ಪಿಯರ ಎರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಓದಲು ಬಯಸಿದರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ನನಗೆ ಮೊದಲಿನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಹೋಗಲು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ, ಇತರ, ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಿವೆ. ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್, ಅಬ್ರಹಾಮನ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಸೇರಿದ ಒಂದೆರಡು ಮಹನೀಯರು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಪುಸ್ತಕ ನನ್ನ ಬಳಿ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, 'ಸರಿ ಇದು ... ಇದು ಯಹೂದಿ ಚಿಂತನೆಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ , ಮತ್ತು ನೀವು ಯಹೂದಿ ಚಿಂತನೆ ಅಥವಾ ಗ್ರೀಕ್ ಚಿಂತನೆ ಅಥವಾ ಬೇರೆಯವರ ಆಲೋಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಅದು ಭಯಾನಕ ತಪ್ಪು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಯಾವುದೇ ಸಮುದಾಯದೊಳಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಹೀಬ್ರೂ ಮೊದಲಿನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸದಿರುವುದು ಕೇವಲ ಅಸಂಬದ್ಧವೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಈಜಿಪ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಫಿಲೋ ಡೌನ್ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಮಕಾಲೀನರಾಗಿದ್ದರು.

ಎರಿಕ್: ಬಲ.

ಜಿಮ್: ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಳಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ, 'ಸರಿ, ಇದು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಏನಾಗಬಹುದು ಎಂದು ದೇವರ ಮುನ್ಸೂಚನೆ'. ಮತ್ತು ಅವರು ಮೊದಲಿನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಈ ಹಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕುಸ್ತಿಯಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಎರಿಕ್: ಹೌದು. ಅವರು ವ್ಯವಹರಿಸಲು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಅವರನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪೂರ್ವಭಾವಿತ್ವವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ನೋಡುತ್ತಿರುವುದು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳಿಂದ ದೂರವಿರಲು ತುಂಬಾ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುವುದಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತದೆಯೇ ಎಂದು ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತೇನೆ. ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಯೇಸುವನ್ನು ಕೇವಲ ದೇವದೂತರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಒಬ್ಬ ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಈ ಇತರ ಗುಂಪುಗಳು ಅವನನ್ನು ಮನುಷ್ಯನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಎಂದಿಗೂ ಮೊದಲೇ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಎರಡೂ ಅವಶ್ಯಕ… ಚೆನ್ನಾಗಿ, ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ… ಆದರೆ ಇವೆರಡೂ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಆದರೆ ಅತಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವುದು; ಬೇರೆ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ದೂರ ಹೋಗುವುದು.

ಜಿಮ್: ಅದು ಸರಿ, ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಈಗ, ನಾನು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಯಲ್ಲಿ ಯುವಕನಾಗಿದ್ದಾಗ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಗ್ಗೆ ಅಪಾರ ಗೌರವವಿದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅದನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬಾರದು, ನೀವು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ತಂದೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು; ಮತ್ತು ಅವರು ತೀವ್ರ ಯಹೂದಿ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ಈಗ ನಾನು ಆ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದ ಫರಿಸಾಯರು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಹಾದಿಗಳಿವೆ, ಅದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇಬ್ರಿಯರಲ್ಲಿ, ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ತಂದೆಯ ಮಗನಾಗಿ ಆರಾಧಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಬೇರೆ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ದೂರ ಸರಿದಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಇದ್ದರು ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ… ಅವರು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಹೊರಗುಳಿದಿದ್ದಾರೆ.

ಎರಿಕ್: ಅವರು ಕಳೆದ ವಾರದವರೆಗೆ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ಅಧ್ಯಯನ, ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರೀತಿಸಬಾರದು ಮತ್ತು ನಾವು ಆತನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿಸಬಾರದು ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆ ಇತ್ತು. ಎಂತಹ ಗಮನಾರ್ಹ ಮೂರ್ಖ ಹೇಳಿಕೆ; ಆದರೆ ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಅವರ ನಿಜವಾದ ಸ್ಥಾನಕ್ಕಿಂತ ಒಂದು ರೀತಿಯ ರೋಲ್-ಮಾಡೆಲ್ ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಕೆಳಗಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಮತ್ತು ನಾನು ದೈವಿಕನೆಂದು ನೀವು ಮತ್ತು ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ದೈವಿಕನಲ್ಲ ಅಥವಾ ದೇವರ ಸ್ವಭಾವದವನಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯು ನಾವು ಯಾವುದೇ ವಿಧಾನದಿಂದ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೈವಿಕ ಮತ್ತು ದೇವರಾಗಿರುವುದರ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಈಗ ಜಾನ್ 1: 1 ರ ಆ ಜಿಗುಟಾದ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಅದನ್ನು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಬಯಸುವಿರಾ?

ಜಿಮ್: ಹೌದು, ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಇದು ಪ್ರಮುಖ ಟ್ರಿನಿಟೇರಿಯನ್ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಮತ್ತು ಟ್ರಿನಿಟೇರಿಯನ್ ಅಲ್ಲದ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಆಗಿದೆ. ಮತ್ತು ನೀವು ಬೈಬಲ್ನ ಅನುವಾದಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಯೇಸುವನ್ನು ದೇವರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಅನೇಕರು ಇದ್ದಾರೆ… ಅದು ಅವನನ್ನು ದೇವರು ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗ್ರಂಥವು ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿದೆ: ಎನ್ ಲೋಗೊಗಳಲ್ಲಿ ಹೋ ಲೋಗೊಗಳು ಕೈ ಹೋ ಲೋಗೊಗಳು ಸಾಧಕ ಟನ್ ಥಿಯಾನ್ ಕೈ ಥಿಯೋಸ್.  ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ವಂತ ಅನುವಾದವನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ನೀಡಬಲ್ಲೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಹೀಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ: “ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಲೋಗೊಗಳು-ಪದ, ಅಂದರೆ, ಲೋಗೊಗಳು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ವಿಷಯಗಳ ನಡುವೆ-ಮತ್ತು ಲೋಗೊಗಳು ದೇವರು ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು ಅಥವಾ ದೇವರು ಪದ ".

ಲೋಗೊಗಳು ದೇವರನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ನಾನು ಇದನ್ನು ಏಕೆ ಅನುವಾದಿಸುತ್ತೇನೆ? ಲೋಗೊಗಳು ದೇವರೊಂದಿಗಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ? ಸರಿ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಕಾರಣ, ಪರ, ಕೊಯಿನ್ ಗ್ರೀಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ “ಜೊತೆ” ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂಬುದರ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ನೀವು “ಜೊತೆಗೆ” ಅಥವಾ “ಸಹಯೋಗದಲ್ಲಿ” ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ. ಆದರೆ ಈ ಪದವು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು ಹೆಲೆನ್ ಬ್ಯಾರೆಟ್ ಮಾಂಟ್ಗೊಮೆರಿ ತನ್ನ ಜಾನ್ 1 ರಿಂದ 3 ರ ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ನಾನು ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ಓದುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಅವಳು ಹೀಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾಳೆ: “ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಈ ಪದವು ಮತ್ತು ಪದವು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಪದವು ದೇವರಾಗಿತ್ತು.”

ಈಗ ಅದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ.  ಪರ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿ ಅಥವಾ ದೇವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ 2 ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಇದ್ದರು ಮತ್ತು ಒಂದೇ ವಸ್ತುವಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ನಂತರ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಮತ್ತು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ಇದು ಒಂದು ಪ್ರಕಟಣೆಯಾಗಿತ್ತು, ಅಥವಾ ಅಮೇರಿಕನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಪ್ರಕಟಣೆ ಸೊಸೈಟಿಯ ಪ್ರಕಟಣೆಯಾಗಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಟ್ರಿನಿಟೇರಿಯನ್ ಆಗಿ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಬಿ. ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ಕೂಡಾ, ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿ ಹೇಳುವ ಪದ ಅಥವಾ ಲೋಗೊಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಅವಳಂತೆಯೇ, ಅವನು, ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಅವನು ತ್ರಿಮೂರ್ತಿ ಎಂದು ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. 1949 ರಲ್ಲಿ ಜನರ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಖಾಸಗಿ ಅನುವಾದವನ್ನು ಮೂಡಿ ಬೈಬಲ್ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಪ್ರಕಟಣೆಗಾಗಿ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಆ ಜನರು ಮತ್ತು ಟ್ರಿನಿಟೇರಿಯನ್ನರು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಅನುವಾದಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ ... ಅಂದರೆ, "ಪದವು ದೇವರು", ಮತ್ತು "ಮತ್ತು ಈ ಪದವು ದೇವರು" ಎಂದು ಅನೇಕರು ಹೇಳುವಂತೆಯೇ, ಅಥವಾ “ಪದವು ದೈವಿಕವಾಗಿತ್ತು”.

ಬಹಳಷ್ಟು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಆತಂಕಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪದವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಲೇಖನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ, ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಲೇಖನ “ದಿ”, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು “ದೇವರು” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಗ್ರೀಕ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅಕ್ಷರಶಃ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ “ದೇವರು” ಇಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವರು ಇದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ರೀತಿ…

Eರಿಕ್: ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲೇಖನವಿಲ್ಲ.

ಜಿಮ್: ಅದು ಸರಿ, ಮತ್ತು ಅವರು ಇದನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಿದ ರೀತಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ “ಎ” ಅಥವಾ “ಎ” ನಂತಹ ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲೇಖನಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಪದಗಳಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಲೇಖನವಿಲ್ಲದೆ ನಾಮಪದವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲೇಖನವಿಲ್ಲದೆ, ನೀವು ume ಹಿಸುತ್ತೀರಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ, ಅದು ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿರಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್‌ನಲ್ಲಿ “ಲೋಗೊಗಳು” ಎಂದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲೇಖನದೊಂದಿಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಲೋಗೊಗಳು ದೇವರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಲೇ ಇದ್ದರೆ, ಆ ಪದದ ಮುಂದೆ “ದೇವರು” ಎಂದು ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲೇಖನವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನೀವು ಅದರಿಂದ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಈ ಭಾಗವನ್ನು "ದೇವರು" ಎನ್ನುವುದಕ್ಕಿಂತ "ದೇವರು" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮಾಡುವ ಅನೇಕ ಅನುವಾದಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬರು ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಬೇಕು. ಒಬ್ಬರು ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಬೇಕು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಲೇಖನವಿಲ್ಲದ ನಾಮಪದಗಳು ಇನ್ನೂ ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿರುವ ಅನೇಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಕರಣಕಾರರು ತೋರಿಸಿರುವ ಕಾರಣ ನೀವು ಅದನ್ನು ಧರ್ಮಾಂಧತೆಯಿಂದ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಈ ವಾದವು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಜಾಹೀರಾತು ಅಸಂಬದ್ಧ. ಮತ್ತು ನೀವು ಟ್ರಿನಿಟೇರಿಯನ್ ಆಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಬಡಿದು, “ಸರಿ, ಲೋಗೊಗಳನ್ನು ದೇವರು ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಮೂವರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೆಂದು ಅರ್ಥ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ದೇವರು. ” “ಇಲ್ಲ” ಎಂದು ಹೇಳುವ ಇತರರು ಇದ್ದಾರೆ.

ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿದ್ವಾಂಸರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಒರಿಜಿನ್ ಅವರ ಬರಹಗಳನ್ನು ನೀವು ನೋಡಿದರೆ, "ದೇವರು" ಸರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಸಾಲಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಬೆಂಬಲಿಗನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿ ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ “ಪದವು ದೇವರು” ಎಂದು ಅವರು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಎರಿಕ್: ಬಲ.

ಜಿಮ್: ಮತ್ತು… ಆದರೆ ನಾವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಹಿಡಿತ ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅದು, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಹಿಡಿತ ಸಾಧಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಮತ್ತು ನೀವು ಒಂದು ಕಡೆ ಯುನಿಟೇರಿಯನ್ನರನ್ನು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದೆಡೆ ಟ್ರಿನಿಟೇರಿಯನ್ನರನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಅವರು ಈ ಬಗ್ಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ವಾದಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ವಾದಗಳು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತವೆ ಜಾಹೀರಾತು ಅಸಂಬದ್ಧ.  ಮತ್ತು ನೀವು ವಿವಿಧ ಕಡೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತೀರಿ: “ಆಧುನಿಕೋತ್ತರವಾದಿಗಳು ಸರಿಯಾಗಿ ಹೇಳಿದರೆ,“ ಸರಿ, ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ ಬರೆದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಲಿಖಿತ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್‌ನಿಂದ ಓದುಗನು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ”. ಸರಿ, ನಾವು ಅಷ್ಟು ದೂರ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಆದರೆ ಈ ಪಠ್ಯದ ವ್ಯಾಕರಣದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಜಾನ್ 1: 1-3ಕ್ಕೆ ವಾದಿಸುವುದು, ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಷಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ ಎಂದು ನಾನು ಸೂಚಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಈ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಬರುವುದರಿಂದ ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ತರಬೇತಿಯ ಆಧಾರ. ನಾನು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರ; ನನ್ನ ಪಿಎಚ್‌ಡಿ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿತ್ತು. ನಾನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ಒಂದು ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆದಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಅನೇಕ ಧರ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು; ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುವ ವಿಧಾನವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಎಂದು ನಾನು ವಾದಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಎರಿಕ್: ಬಲ.

ಜಿಮ್: ಇದು ಈ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು, 1 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಅವನು ಸತ್ತ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಹಾದಿಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಇದರ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮರಣಿಸಿದ ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಾರಿಹೋಗಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಳಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇದನ್ನು ಇಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಉತ್ತಮ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಯಾದೃಚ್ number ಿಕ ಸಂಖ್ಯೆ ಇದನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದೆ.

ಎರಿಕ್: ಆದ್ದರಿಂದ…

ಜಿಮ್:  ಇದು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಎರಿಕ್: ಆದ್ದರಿಂದ, ಜಾನ್ 1: 1 ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಮಗ್ನರಾಗುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಈ ವೀಡಿಯೊದ ಮುಖ್ಯ ಕೇಂದ್ರವಾದ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಮೊದಲು, ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವವರಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ತತ್ವ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದ, ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಂಜಸವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಒಂದು ಹಾದಿ ಇದ್ದರೆ, ಆ ಭಾಗವು ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಆದರೆ ನೀವು ಬೇರೆಡೆ ದೃ proof ವಾದ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಂತರ ಅದು ಬೆಂಬಲವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಬೈಬಲ್ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳನ್ನು ಬೇರೆಡೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದರೆ ಜಾನ್ 1: 1 ತ್ರಿಮೂರ್ತಿ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಅದನ್ನು ಬೇರೆಡೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದರೆ ಅದು ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನೇ ನಾವು ಮಾಡಲಿದ್ದೇವೆ… ಅಲ್ಲದೆ, ನಾವು ಮೂರು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿದ್ದೇವೆ. ಇದು ಭಾಗ 1. ನಾವು ಬಹುಶಃ ಕನಿಷ್ಠ 2 ವೀಡಿಯೊಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಟ್ರಿನಿಟೇರಿಯನ್ ಬಳಕೆಯ ಪುರಾವೆ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾರೆ; ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಆರ್ಯರು ಬಳಸಿದ ಪುರಾವೆ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಈಗ ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ಇತಿಹಾಸವು ಟ್ರಿನಿಟಿ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅಡಿಪಾಯ ಅಥವಾ ಅದರ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಒಂದು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ನೆಲವನ್ನು ತೆರೆದಿಡುತ್ತೇನೆ.

ಜಿಮ್: ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದು. ಮೊದಲ ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಯಾವುದೇ ಸಿದ್ಧಾಂತವಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಬಹಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಇಂದು ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಕ್ರಿ.ಶ 325 ರಲ್ಲಿ ನೈಸಿಯಾ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಟ್ರಿನಿಟೇರಿಯನಿಸಂ ಬರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅನೇಕ ಟ್ರಿನಿಟೇರಿಯನ್ನರು ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಾವು ನೈಸಿಯಾದಲ್ಲಿರುವುದು ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅಂಗೀಕಾರವಾಗಿದೆ…

ಎರಿಕ್: ದ್ವಂದ್ವತೆ.

ಜಿಮ್: ಹೌದು, 2 ಕ್ಕಿಂತ 3 ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಅವರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗನ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಅಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ದ್ವಿಭಾಷಾ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ, ಆದರೆ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಯಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು "ಹಮಾಶಿಯಸ್" ಎಂಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದಾರೆ. ವಸ್ತು ಮತ್ತು ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ಒಂದೇ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸಿದರು.

ಈಗ ಇದನ್ನು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಾನ್‌ಸ್ಟಾಂಟೈನ್ ಪರಿಚಯಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನು ಅದನ್ನು ಹೇಳಿದರೆ ಅವನು ಭಾಗಶಃ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಾತ್ರ. ಅವನು ಸಾಯಲು ಸಿದ್ಧವಾಗುವ ತನಕ ಅವನು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವನು ಅನೇಕ ಗಂಭೀರ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು, ಆದರೆ ಅವನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಅದು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಅವನು ಬಯಸಿದನು, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ವಾದಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗಾಣಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಅವರು ಈ ಪದವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇದು ಆಗಿನಂತೆಯೇ ಟ್ರಿನಿಟೇರಿಯನ್ ಪಕ್ಷ ಅಥವಾ ದ್ವಿಭಾಷಾ ಪಕ್ಷದ ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದ ಏರಿಯಸ್ನನ್ನು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನನ್ನು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಈ ಪದವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು, ಇದು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಅಂದಿನಿಂದಲೂ ಒಂದು ಪಕ್ಷದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಟ್ರಿನಿಟಿ ತಡವಾಗಿ ತಡವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳ 3 ನೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದಾಗ ಅದು ಬಹಳ ನಂತರ ಬರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅದು 381 ಆಗಿದೆ.

ಎರಿಕ್:  ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅದು ಅವನು ಅಲ್ಲವೇ?

ಜಿಮ್: ಅದು ಸರಿ. ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್.

ಎರಿಕ್: ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ಪೇಗನಿಸಂ ಅನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದ್ದಾನೆ ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಅರಿಯನಿಸಂ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಟ್ರಿನಿಟೇರಿಯನ್ ಅಲ್ಲ… ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇವರು ಟ್ರಿನಿಟಿ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬುವುದು ಈಗ ಕಾನೂನಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ಜಿಮ್: ಅದು ಸರಿ, ಅದು ಸರಿ. ಪೇಗನ್ ಅಥವಾ ಏರಿಯನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗಿರುವುದು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಮತ್ತು ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೂ ಜರ್ಮನಿಯ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಏರಿಯನಿಸಂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ ಮಿಷನರಿಗಳನ್ನು ಹೊರಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜರ್ಮನಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವನ್ನು ಮತಾಂತರಗೊಳಿಸಿದ ಅರಿಯನ್ನರು ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು.

ಎರಿಕ್: ಸರಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಇದನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಪಡೆಯೋಣ, ನಿಮಗೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬರಹಗಳಿಂದ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಶತಮಾನದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ವಿವಾದದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆಯದ ಪೇಗನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಿಂದ ಆಳಲ್ಪಟ್ಟನು; ತದನಂತರ ನೀವು ಅದನ್ನು ನಂಬದ ಕ್ರೈಸ್ತರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ, ಅವನು ಕಿರುಕುಳ ನೀಡಿದನು; ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ದೇವರು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಅಥವಾ ಅಪೊಸ್ತಲರನ್ನು ಬಳಸಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಪೇಗನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವರು ಒಪ್ಪದವರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬಬೇಕು.

ಜಿಮ್: ಅದು ಸರಿ, ನಂತರ ಅವರು ಹಿಂದಿರುಗಿದರೂ, ಅವರು ತಿರುಗಿ ಏರಿಯನ್ ಬಿಷಪ್ನ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಏರಿಯನ್ನರಿಂದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದರು.

ಎರಿಕ್: ಸರಿ. ವಿಪರ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಈ ತೊಟ್ಟಿಕ್ಕುವಿಕೆ.

ಜಿಮ್: ಒಳ್ಳೆಯದು, ನಾವು ಈ ದೂರಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮಂಡಳಿಗಳಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಜಾತ್ಯತೀತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು ಪೋಪ್ಗಳು, ಮತ್ತು ಅವತಾರ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರಶ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೇವರು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಕಾಣಬೇಕು ಮತ್ತು ಪೂಜಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಿದ್ಧಾಂತದ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಒಂದು ಯುನೈಟೆಡ್ ಚರ್ಚ್ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಜಾತ್ಯತೀತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಚರ್ಚ್ ಅಥವಾ ಬಹುತೇಕ ಯುನೈಟೆಡ್ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿ ಬಂದಿದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಎರಿಕ್: ಸರಿ, ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇಂದು ನಮ್ಮ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು, ನಾನು ಟ್ರಿನಿಟೇರಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ವೀಡಿಯೊವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೆ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ ಎಂದು ಅವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಅವರು ಹೇಳಿದರು “ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗದಿದ್ದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ ಅದು. ಇದನ್ನು ಬೈಬಲಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ನಾನು ನಂಬಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ”

ಆದರೆ ನೀವು ನನಗೆ ಹೇಳುವುದರಿಂದ, ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೊದಲು ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ 3 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗಿನ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸೂಚನೆಯಿಲ್ಲ.

ಜಿಮ್: ಅದು ಸರಿ, ಅದು ಸರಿ; ಮತ್ತು 381 ರವರೆಗೆ ಚರ್ಚ್‌ನ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ಗಳು ಇದಕ್ಕೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಬಹಳ ತಡವಾಗಿ. ಬಹಳ ತಡವಾಗಿ. ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವ ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ವೆಸ್ಟರ್ನ್ ರೋಮನ್ ಚರ್ಚ್ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ಭಾಗಶಃ ವಿಭಜನೆಯಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಒಂದು ಏಕೀಕೃತ ಸ್ಥಾನವಿರಲಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ನೆಸ್ಟೋರಿಯನ್ನರಂತಹ ಗುಂಪುಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿದ್ದವರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸ್ವಭಾವದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಿದ ಕೊನೆಯ ಪರಿಷತ್ತಿನ ಕೆಲವು ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಎರಿಕ್: ಸರಿ. ಕೆಲವರು ಹೇಳುವರು, “ಸರಿ, ಟ್ರಿನಿಟಿ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ನಂಬುತ್ತೀರೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂಬುದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು. ಇದೆಲ್ಲ ಒಳ್ಳೆಯದು."

ನಾನು ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ನೋಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ನಾನು ಜಾನ್ 17: 3 ರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶ, ನಿತ್ಯಜೀವ, ದೇವರನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಗನಾದ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು. ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮ ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಪ್ರಮೇಯದಲ್ಲಿ, ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ದೋಷಪೂರಿತ ಕರಕುಶಲ ಅಡಿಪಾಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುವದನ್ನು ನಾವು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಸತ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ನಂತರ ಅದನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಚರ್ಚೆಯು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಯೆಹೋವ ದೇವರನ್ನು ಅಥವಾ ಯೆಹೋವನನ್ನು ಅಥವಾ ಯೆಹೋವನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ನೀವು ಅವನನ್ನು ಕರೆಯಲು ಬಯಸಿದಂತೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗನಾದ ಯೇಸುವಾ ಅಥವಾ ಯೇಸುವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರಬೇಕೆಂಬ ನಮ್ಮ ಅಂತಿಮ ಗುರಿಯ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶವಾಗಿದೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು.

ಜಿಮ್: ಮುಕ್ತಾಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಇದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಎರಿಕ್: ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು, ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು, ಗ್ರೀಕ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕರು, ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸ್ಟ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು, ಜಾನ್ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್‌ರ ಸುಧಾರಿತ ಚಳವಳಿಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳು, ಲುಥೆರನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ನರು, ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅನೇಕ ಜನರನ್ನು ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಗುರಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಆಘಾತಕಾರಿ! ಸಹಜವಾಗಿ, 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸರ್ವೆಟಸ್‌ನ ಸಜೀವವಾಗಿ ಸುಟ್ಟುಹಾಕುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಪ್ರಕರಣವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಟ್ರಿನಿಟಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್ ಅವನನ್ನು ಸಜೀವವಾಗಿ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಲು ಬಯಸದಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿರಲು ಬಯಸಿದನು, ಮತ್ತು ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅಥವಾ ಜಿನೀವಾದಲ್ಲಿ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರುವ ಜಾತ್ಯತೀತ ಗುಂಪು ಅವನನ್ನು ಸಜೀವವಾಗಿ ಸುಡಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕರು ಇದ್ದರು ... ಸ್ಪೇನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ಯಹೂದಿಗಳು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಮರುಕಳಿಸಿ ಮತ್ತೆ ಜುದಾಯಿಸಂಗೆ ಹೋದರು-ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ನಿಜವಾಗಿ ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ರಬ್ಬಿಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು-ಆದರೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅವರು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಪುರೋಹಿತರಾದರು, ಇದು ನಿಜವಾದ ವಿಚಿತ್ರವಾದದ್ದು, ಮತ್ತು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವರು ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದರೆ ಅವರನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಭಯಾನಕ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು. ಯುನಿಟೇರಿಯನ್‌ಗಳು-ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರಗಳಿವೆ-ಆದರೆ ಟ್ರಿನಿಟಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದವರು, ಅವರನ್ನು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 19 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು; ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಮಹೋನ್ನತ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಟ್ರಿನಿಟೇರಿಯನ್ ವಿರೋಧಿಗಳಾಗಿದ್ದರು: ಜಾನ್ ಮಿಲ್ಟನ್, ಸರ್ ಐಸಾಕ್ ನ್ಯೂಟನ್, ಜಾನ್ ಲಾಕ್, ಮತ್ತು ನಂತರ 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಆಮ್ಲಜನಕವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ-ಅವನ ಮನೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಂಥಾಲಯವು ಜನಸಮೂಹದಿಂದ ನಾಶವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವನು ಪಲಾಯನ ಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ಥಾಮಸ್ ಜೆಫರ್ಸನ್ ಅವರನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವುದು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಜನರು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿರುವ ಮತ್ತು ಟ್ರಿನಿಟೇರಿಯನ್ನರ ಪ್ರೀತಿಯ ಕ್ರಮಗಳು ಅತಿರೇಕದ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ. ಈಗ, ಕೆಲವು ಯುನಿಟೇರಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ನಮಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆದರೆ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಇದು ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪಾಲಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸಜೀವವಾಗಿ ಸುಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಭಯಾನಕ ವಿಷಯ ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಆಧುನಿಕ ದಿನದ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೋಗುವವರನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ. ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೋಗುವ ಸರಾಸರಿ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅದು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಆಗಿರಲಿ, ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಆಗಿರಲಿ, ಸುಧಾರಿತ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೋಗುವವರೇ ಆಗಿರಲಿ… ಅನೇಕರು, ಇನ್ನೂ ಅನೇಕರು… ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ, ಜನರಿಗೆ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾನು ಹಲವಾರು ಪಾದ್ರಿಗಳು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ ಚರ್ಚ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನ ಭಾಗವಾಗಿರುವ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಭಾನುವಾರದಂದು, ಅವರು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಸುತ್ತಲು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ, ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತ.

ಎರಿಕ್: ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಸತ್ಯವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 7 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ನಾವು ಹೋಗಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ನೀವು ಈ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವಿರಿ." ಅವರು ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾತನ್ನು ಮಾತನಾಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಅವರ ನಿಜವಾದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು ದೇವರ ಆತ್ಮವೇ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಸೈತಾನನ ಆತ್ಮವು ಅವರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಲು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಿದೆಯೇ? ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಬಯಸುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಅದು ಬಹುದೊಡ್ಡ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅಂಶವಾಗಿದೆ.

ಜಿಮ್: ಸರಿ, ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಇತಿಹಾಸವು ಭೀಕರವಾಗಿದೆ.

ಎರಿಕ್: ಹೌದು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಹೊಂದಿದೆ.

ಜಿಮ್: ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೊಂದಿದೆ.

ಎರಿಕ್: ಸರಿ, ತುಂಬಾ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಜಿಮ್ ನಿಮ್ಮ ಸಮಯವನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಸಿದ ಕೂಡಲೇ ನಾವು ಈ ಸರಣಿಯ 2 ನೇ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

ಜಿಮ್: ಮತ್ತು ಶುಭ ಸಂಜೆ