ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸುವುದು, ಭಾಗ 3: ದೇವರು ಅವರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಮಾತ್ರ ಜನರನ್ನು ಜೀವಕ್ಕೆ ತರುತ್ತಾನೆಯೇ?

ಹಿಂದಿನ ವೀಡಿಯೊದಲ್ಲಿ, ಈ "ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸುವುದು" ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ, ರೆವೆಲೆಶನ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಅತ್ಯಂತ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಪ್ಯಾರೆಂಥೆಟಿಕಲ್ ಪ್ಯಾಸೇಜ್ ಅನ್ನು ನಾವು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ:

 “(ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಮುಗಿಯುವವರೆಗೂ ಸತ್ತವರ ಜೀವಕ್ಕೆ ಬರಲಿಲ್ಲ.)” - ಪ್ರಕಟನೆ 20: 5 ಎ ಎನ್ಐವಿ.

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅದು ಎಷ್ಟು ವಿವಾದಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲರಂತೆ, ಈ ವಾಕ್ಯವು ಪ್ರೇರಿತ ಬರಹಗಳ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಊಹಿಸಿದ್ದೆ, ಆದರೆ ಜ್ಞಾನವುಳ್ಳ ಸ್ನೇಹಿತನಿಂದ, ಇಂದು ನಮಗೆ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಎರಡು ಹಳೆಯ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಿಂದ ಅದು ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ. ಇದು ರೆವೆಲೆಶನ್‌ನ ಹಳೆಯ ಗ್ರೀಕ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಸಿನೈಟಿಕಸ್, ಅಥವಾ ಇನ್ನೂ ಹಳೆಯ ಅರಾಮಿಕ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ ಖಬೌರಿಸ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ.

ಗಂಭೀರ ಬೈಬಲ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಸಿನೈಟಿಕಸ್, ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಕಿರು ವೀಡಿಯೊಗೆ ಲಿಂಕ್ ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಪ್ರವಚನವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದ ನಂತರ ನೀವು ಅದನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸಿದರೆ ನಾನು ಈ ಲಿಂಕ್ ಅನ್ನು ಈ ವೀಡಿಯೊದ ವಿವರಣೆಗೆ ಅಂಟಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಅಂತೆಯೇ, ದಿ ಖಬೌರಿಸ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ನಮಗೆ ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ಇದು ಇಂದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಬಹುಶಃ 164 CE ಗೆ ಹಿಂದಿನದು, ಇದನ್ನು ಅರಾಮಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಕುರಿತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಗಾಗಿ ಲಿಂಕ್ ಇಲ್ಲಿದೆ ಖಬೌರಿಸ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ. ನಾನು ಈ ಲಿಂಕ್ ಅನ್ನು ಈ ವೀಡಿಯೊದ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತೇನೆ.

ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ರೆವೆಲೆಶನ್‌ನ ಲಭ್ಯವಿರುವ 40 ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 200% ರಷ್ಟು 5 ಎ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು 50 ನೇ -4 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಬಂದ 13% ಆರಂಭಿಕ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

5 ಎ ಕಂಡುಬರುವ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ, ಅದನ್ನು ಬಹಳ ಅಸಂಗತವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದು ಅಂಚುಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತದೆ.

ನೀವು ಬೈಬಲ್ ಹಬ್.ಕಾಂನಲ್ಲಿ ಹೋದರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾದ ಅರಾಮಿಕ್ ಆವೃತ್ತಿಗಳು “ಉಳಿದ ಸತ್ತವರ” ನುಡಿಗಟ್ಟು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ಹಾಗಾದರೆ, ದೇವರಲ್ಲ, ಮನುಷ್ಯರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಚರ್ಚಿಸಲು ನಾವು ಸಮಯ ಕಳೆಯಬೇಕೇ? ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ, ರೆವೆಲೆಶನ್ 20: 5 ರ ಈ ಒಂದೇ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೋಕ್ಷ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಅನೇಕ ಜನರಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಬೈಬಲ್ ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಒಂದು ಮೋಸದ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಈ ಜನರು ಸಿದ್ಧರಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತು ಅವರು ತುಂಬಾ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಕಾಪಾಡುವ ಈ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ ನಿಖರವಾಗಿ ಏನು?

ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು, ಜಾನ್ 5:28, 29 ಅನ್ನು ಓದುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ ಬೈಬಲ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಹೊಸ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ:

“ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಬೇಡ, ಯಾಕೆಂದರೆ ಅವರ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿರುವವರೆಲ್ಲರೂ ಆತನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ ಹೊರಬರುವ ಸಮಯ ಬರುತ್ತಿದೆ good ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಿದವರು ಜೀವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡಿದವರು ಏರುತ್ತಾರೆ ಖಂಡಿಸಲಾಗುವುದು. " (ಯೋಹಾನ 5:28, 29 ಎನ್ಐವಿ)

ಬಹುಪಾಲು ಬೈಬಲ್ ಭಾಷಾಂತರಗಳು “ಖಂಡನೆಗೊಳಗಾದವರನ್ನು” “ನಿರ್ಣಯ” ದೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅದು ಈ ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಏನನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಅದನ್ನು ಖಂಡಿಸುವ ತೀರ್ಪು ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಜನರು ಎರಡನೇ ಪುನರುತ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಬರುವ ಎಲ್ಲರೂ, ಅನ್ಯಾಯದವರ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟವರ ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಖಂಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಇದನ್ನು ನಂಬಲು ಕಾರಣವೆಂದರೆ ರೆವೆಲೆಶನ್ 20: 5 ಎ ಹೇಳುವಂತೆ ಈ ಪುನರುತ್ಥಾನವು 1,000 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನಂತರ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡವರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಾಜ್ಯದ ಮೂಲಕ ವಿತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.

ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಮೊದಲ ಪುನರುತ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಜೀವಕ್ಕೆ ಏರುವ ಒಳ್ಳೆಯವರು ಪ್ರಕಟನೆ 20: 4-6 ರಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು.

“ನಾನು ಆಸನಗಳನ್ನು ನೋಡಿದೆನು, ಅವರು ಅವರ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತರು, ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ತೀರ್ಪು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಈ ಆತ್ಮಗಳು ಯೇಸುವಿನ ಸಾಕ್ಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ದೇವರ ವಾಕ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಮತ್ತು ಅವರು ಮೃಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸದ ಕಾರಣ, ಅದರ ಚಿತ್ರವೂ ಇಲ್ಲ , ಅಥವಾ ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳ ನಡುವೆ ಅಥವಾ ಅವರ ಕೈಗಳ ಮೇಲೆ ಗುರುತು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಮೆಸ್ಸೀಯನೊಂದಿಗೆ 1000 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆಳಿದರು; ಮತ್ತು ಇದು ಮೊದಲ ಪುನರುತ್ಥಾನ. ಮೊದಲ ಪುನರುತ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವವನು ಧನ್ಯನು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರನು, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಸಾವಿಗೆ ಇವುಗಳ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ದೇವರ ಮತ್ತು ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಅರ್ಚಕರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಆತನೊಂದಿಗೆ 1000 ವರ್ಷ ಆಳುವರು. ” (ಪ್ರಕಟನೆ 20: 4-6 ಪೆಶಿಟ್ಟಾ ಹೋಲಿ ಬೈಬಲ್ - ಅರಾಮಿಕ್‌ನಿಂದ)

ಜೀವಕ್ಕೆ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಗುಂಪಿನ ಬಗ್ಗೆ ಬೈಬಲ್ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ಭಾಗ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳುವ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ಮಾತ್ರ ನಿತ್ಯಜೀವಕ್ಕೆ ನೇರವಾಗಿ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಖಂಡನೆಗಾಗಿ ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ನಂಬುವ ಅನೇಕರು ನರಕದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆ ತರ್ಕವನ್ನು ಅನುಸರಿಸೋಣ, ನಾವು? ಯಾರಾದರೂ ಸತ್ತರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಹಿಂಸೆಗೆ ಒಳಗಾಗಲು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋದರೆ, ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸತ್ತಿಲ್ಲ. ದೇಹವು ಸತ್ತಿದೆ, ಆದರೆ ಆತ್ಮವು ಜೀವಿಸುತ್ತದೆ, ಸರಿ? ಅವರು ಅಮರ ಆತ್ಮವನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಇರಬೇಕು. ಅದು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದರೆ ನೀವು ಹೇಗೆ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳಬಹುದು? ನಿಮಗೆ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಮಾನವ ದೇಹವನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ದೇವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮರಳಿ ತರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ess ಹಿಸುತ್ತೇನೆ. ಕನಿಷ್ಠ, ನೀವು ಉತ್ತಮವಾದ ಹಿಂಜರಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ ... ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ನರಕದ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ. ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ಮರಳಿ ಕಳುಹಿಸುವ ಮೊದಲು, "ನಿಮ್ಮನ್ನು ಖಂಡಿಸಲಾಗಿದೆ!" ಎಂದು ಹೇಳಲು ಕೋಟ್ಯಂತರ ಜನರನ್ನು ನರಕದಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯುವುದು ದೇವರ ದ್ವೇಷದಂತಿದೆ. ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೊಳಗಾದ ನಂತರ ಅವರು ಅದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ದೇವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆಯೇ? ಇಡೀ ಸನ್ನಿವೇಶವು ದೇವರನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಶಿಕ್ಷಕ ಸ್ಯಾಡಿಸ್ಟ್ ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸುತ್ತದೆ.

ಈಗ, ನೀವು ಈ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ, ಆದರೆ ನರಕವನ್ನು ನಂಬದಿದ್ದರೆ, ಈ ಖಂಡನೆಯು ಶಾಶ್ವತ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಇದರ ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಸಾಕ್ಷಿಗಳಲ್ಲದ ಎಲ್ಲರೂ ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ನಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ವಿಚಿತ್ರವೆಂದರೆ, ನೀವು ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಮೊದಲು ಸತ್ತರೆ, ನೀವು 1000 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ಸಹಸ್ರಮಾನದ ನಂತರದ ಖಂಡನೆ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ವಿಮೋಚನೆಗೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಬದುಕುಳಿದವರು ಇರುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಮೊದಲು ಸತ್ತರೆ, ನೀವು ಅದೃಷ್ಟದಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯುತ್ತೀರಿ.

ಎರಡೂ ಗುಂಪುಗಳು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತವೆ: ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುವ ಜೀವ ಉಳಿಸುವ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸುವುದರಿಂದ ಅವು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತವೆ.

ಬೈಬಲ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ:

"ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಒಂದು ಅಪರಾಧವು ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಖಂಡನೆಗೆ ಕಾರಣವಾದಂತೆಯೇ, ಒಂದು ನೀತಿವಂತ ಕಾರ್ಯವು ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಸಮರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು." (ರೋಮನ್ನರು 5:18 ಎನ್ಐವಿ)

ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಗಾಗಿ, "ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಜೀವನ" ತಮ್ಮ ಸಂಘಟನೆಯ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲದ ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ನಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವವರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳ ನಂತರ, ಎರಡನೆಯ ಪುನರುತ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಹಿಂತಿರುಗುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಇದು ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲ.

ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆ ಮತ್ತು ನೋವುಗಳಿಗೆ ಹೋಗಲು ದೇವರ ಕಡೆಯಿಂದ ಭೀಕರವಾದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಲು ಮಾನವರ ಗುಂಪನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ ಮತ್ತು ಪರಿಷ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ಕೆಲಸವು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ನೀವು ಆ ನೋವು ಮತ್ತು ಸಂಕಟಗಳ ಮೂಲಕ ಅನೇಕರನ್ನು ಹಾಕಲು ಹೊರಟಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ಅವರ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಏಕೆ ಯೋಗ್ಯಗೊಳಿಸಬಾರದು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಬಾರದು? ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ದೇವರಿಗೆ ಶಕ್ತಿ ಇದೆ; ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವವರು ದೇವರನ್ನು ಭಾಗಶಃ, ಕಾಳಜಿಯಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸದ ಹೊರತು.

ನೀವು ಪೂಜಿಸುವ ದೇವರಂತೆ ಆಗುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಹ್ಮ್, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಿಚಾರಣೆ, ಪವಿತ್ರ ಧರ್ಮಯುದ್ಧಗಳು, ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳನ್ನು ಸುಡುವುದು, ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ಲೈಂಗಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾಗುವುದು. ಹೌದು, ಅದು ಹೇಗೆ ಹೊಂದುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಬಹುದು.

ಪ್ರಕಟನೆ 20: 5 ಎ ಅನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಎರಡನೆಯ ಪುನರುತ್ಥಾನವು 1,000 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಖಂಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅದು ಕಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಜಾನ್ 5:29 ರ ಕೆಟ್ಟ ನಿರೂಪಣೆಯ ಹೊರತಾಗಿ ಅದು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ?

ಉತ್ತರವು ಪ್ರಕಟನೆ 20: 11-15ರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ:

“ಆಗ ನಾನು ದೊಡ್ಡ ಬಿಳಿ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿದೆನು. ಅವನ ಸನ್ನಿಧಿಯಿಂದ ಭೂಮಿಯೂ ಆಕಾಶವೂ ಓಡಿಹೋದವು, ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ. ಸತ್ತವರು ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ, ಸಿಂಹಾಸನದ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು. ಮತ್ತೊಂದು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು, ಅದು ಜೀವನದ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ. ಸತ್ತವರನ್ನು ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಿದಂತೆ ಅವರು ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಮುದ್ರವು ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಸತ್ತವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟಿತು, ಮತ್ತು ಸಾವು ಮತ್ತು ಹೇಡಸ್ ಅವರಲ್ಲಿದ್ದ ಸತ್ತವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟರು, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವರು ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ಣಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಸಾವು ಮತ್ತು ಹೇಡಸ್ ಅನ್ನು ಬೆಂಕಿಯ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು. ಬೆಂಕಿಯ ಸರೋವರವು ಎರಡನೇ ಸಾವು. ಜೀವನದ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಯಾರ ಹೆಸರನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿಲ್ಲವೋ ಅವರನ್ನು ಬೆಂಕಿಯ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು. ” (ಪ್ರಕಟನೆ 20: 11-15 ಎನ್‌ಐವಿ)

ಸಹಸ್ರಮಾನದ ನಂತರದ ಖಂಡನೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಈ ವಚನಗಳು ಅದನ್ನು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತವೆ,

• ಸತ್ತವರನ್ನು ಸಾವಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
• ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಮುಗಿದ ನಂತರ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಈ ವಚನಗಳು ಅಂತಿಮ ಪರೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಸೈತಾನನ ವಿನಾಶವನ್ನು ವಿವರಿಸುವವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ.

ಈ ಎರಡು ವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಮಾನ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ಮೊದಲು, ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ವಿರಾಮಗೊಳಿಸೋಣ ಏಕೆಂದರೆ 2 ಅನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು^nd ಬಹುಪಾಲು ಮಾನವಕುಲದ ಮೋಕ್ಷದ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪುನರುತ್ಥಾನ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ತಂದೆ ಅಥವಾ ತಾಯಿ ಅಥವಾ ಅಜ್ಜಿಯರು ಅಥವಾ ಮಕ್ಕಳು ಈಗಾಗಲೇ ಸತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲವೇ? ಸಹಸ್ರಮಾನದ ನಂತರದ ಖಂಡನೆ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ನೀವು ಅವರನ್ನು ಮತ್ತೆ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ಭಯಾನಕ ಆಲೋಚನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರ ಭರವಸೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಮೊದಲು ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳೋಣ.

ಪ್ರಕಟನೆ 20: 5 ಎ ಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳ ನಂತರದ ಪುನರುತ್ಥಾನವಾದಿಗಳು ಅದನ್ನು ಹುಸಿ ಎಂದು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಬೇರೆ ವಿಧಾನವನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ. ಎರಡನೆಯ ಪುನರುತ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಹಿಂತಿರುಗುವ ಎಲ್ಲರ ಖಂಡನೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವವರು ಇದು ಅಕ್ಷರಶಃ ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅದು ದೇವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಕೇವಲ “ಸತ್ತ” ಜನರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ ಏನು. ಅಂತಹ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಮಾನ್ಯ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ವೀಡಿಯೊದಲ್ಲಿ ನೀವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅಂತೆಯೇ, ಜೀವಕ್ಕೆ ಬರುವುದು ಎಂದರೆ ದೇವರಿಂದ ನೀತಿವಂತನೆಂದು ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅದು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿಯೂ ನಾವು ಜೀವಕ್ಕೆ ಬರಬಹುದು. ಮತ್ತೆ, ಈ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಹಿಂದಿನ ವೀಡಿಯೊವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ನಾನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಈಗ ನಮಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಸಮರ್ಥನೀಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಿದೆ, ಆದರೆ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಮುಗಿದ ನಂತರ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಸಂಭವಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಮುಗಿದ ನಂತರ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಈಗಾಗಲೇ ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವ ಆದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸತ್ತವರ-ಅಂದರೆ ಅವರ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರ ನೀತಿಯ ಘೋಷಣೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಒಂದು ಪದ್ಯವನ್ನು ಎರಡು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿದಾಗ, ಅದು ಪುರಾವೆ ಪಠ್ಯವಾಗಿ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಯಾವ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಸರಿಯಾದದು ಎಂದು ಯಾರು ಹೇಳಬೇಕು?

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಪೋಸ್ಟ್ ಮಿಲೇನಿಯಲ್ಸ್ ಇದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಅವರು ಅಂಗೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಪ್ರಕಟನೆ 20 ಅನ್ನು ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಒಂದರಿಂದ 10 ವಚನಗಳು ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಮುಕ್ತಾಯದ ವಚನಗಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ, 11-15 ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ನಾವು ಅದನ್ನು er ಹಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ನಾವು ಕಾಲಾನುಕ್ರಮವನ್ನು er ಹಿಸಿದರೆ, ಅಧ್ಯಾಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಏಕೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತೇವೆ? ಜಾನ್ ಬಹಿರಂಗವನ್ನು ಬರೆದಾಗ ಯಾವುದೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಪದ್ಯ ವಿಭಾಗಗಳಿಲ್ಲ. ಅಧ್ಯಾಯ 21 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಅಧ್ಯಾಯ 20 ರ ಅಂತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊರಗಿದೆ.

ರೆವೆಲೆಶನ್‌ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪುಸ್ತಕವು ಜಾನ್‌ಗೆ ನೀಡಿದ ದರ್ಶನಗಳ ಸರಣಿಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವುದು ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ದರ್ಶನಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ.

2 ಅನ್ನು ನಾವು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಬೇರೆ ಮಾರ್ಗವಿದೆಯೇ?^nd ಪುನರುತ್ಥಾನ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ?

ವೇಳೆ 2^nd ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಮುಗಿದ ನಂತರ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಬದುಕುಳಿದವರು ಮಾಡಿದಂತೆ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡವರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಅದನ್ನು ನೋಡಬಹುದು, ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವೇ?

ಪ್ರಕಟನೆ 21 ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ, “ದೇವರ ವಾಸಸ್ಥಳವು ಈಗ ಜನರಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಆತನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುವನು. ಅವರು ಅವನ ಜನರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ದೇವರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ದೇವರಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಆತನು ಅವರ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಪ್ರತಿ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಒರೆಸುವನು. ಇನ್ನು ಸಾವು ಇರುವುದಿಲ್ಲ 'ಅಥವಾ ಶೋಕಾಚರಣೆ ಅಥವಾ ಅಳುವುದು ಅಥವಾ ನೋವು ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ವಸ್ತುಗಳ ಹಳೆಯ ಕ್ರಮವು ಹಾದುಹೋಗಿದೆ. " (ಪ್ರಕಟನೆ 21: 3, 4 ಎನ್ಐವಿ)

ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗಿನ ಅಭಿಷಿಕ್ತ ತೀರ್ಪು ಮಾನವಕುಲವನ್ನು ದೇವರ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು ಪುರೋಹಿತರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕಟನೆ 22: 2 “ಜನಾಂಗಗಳ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆ” ಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಮುಗಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಕೊನೆಗೊಂಡ ನಂತರ ಎರಡನೆಯ ಪುನರುತ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡವರಿಗೆ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಆ ಪುನರುತ್ಥಾನವು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದಲ್ಲಿ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಬದುಕುಳಿದವರು ಮಾಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಹೊರತುಪಡಿಸಿ… ಎನ್ಐವಿ ಬೈಬಲ್ ಜಾನ್ 5:29 ಗೆ ನೀಡುವ ಕಿರಿಕಿರಿಗೊಳಿಸುವ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ. ಖಂಡನೆಗಾಗಿ ಅವರು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಹೊಸ ವಿಶ್ವ ಅನುವಾದವು ಅದರ ಪಕ್ಷಪಾತಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ದೋಷಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ಆವೃತ್ತಿಯು ಪಕ್ಷಪಾತದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಜನರು ಮರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹೊಸ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿನ ಈ ಪದ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಅದು ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಅನುವಾದಕರು ಗ್ರೀಕ್ ಪದವನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು, ಕ್ರಿಸ್, "ಖಂಡಿಸಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು, ಆದರೆ ಉತ್ತಮ ಅನುವಾದವನ್ನು "ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ". ಕ್ರಿಯಾಪದವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಾಮಪದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು.

ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ಸ್ ಕಾನ್ಕಾರ್ಡೆನ್ಸ್ ನಮಗೆ "ನಿರ್ಧಾರ, ತೀರ್ಪು" ನೀಡುತ್ತದೆ. ಬಳಕೆ: “ತೀರ್ಪು, ತೀರ್ಪು, ನಿರ್ಧಾರ, ವಾಕ್ಯ; ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ: ದೈವಿಕ ತೀರ್ಪು; ಆರೋಪ. "

ತೀರ್ಪು ಖಂಡನೆಯಂತಲ್ಲ. ಖಚಿತವಾಗಿ, ತೀರ್ಪಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಖಂಡನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದು ಖುಲಾಸೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ನೀವು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಮುಂದೆ ಹೋದರೆ, ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ರೂಪಿಸಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ. ನೀವು "ಅಪರಾಧಿ ಅಲ್ಲ" ಎಂಬ ತೀರ್ಪನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಎರಡನೆಯ ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ನಾವು ಮತ್ತೆ ನೋಡೋಣ, ಆದರೆ ಈ ಬಾರಿ ಖಂಡನೆಗಿಂತ ತೀರ್ಪಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ.

"ಸತ್ತವರನ್ನು ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಿದಂತೆ ಅವರು ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ" ಮತ್ತು "ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವರು ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಪ್ರಕಟನೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. (ಪ್ರಕಟನೆ 20:12, 13 ಎನ್ಐವಿ)

ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಮುಗಿದ ನಂತರ ನಾವು ಈ ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ಇರಿಸಿದರೆ ಉಂಟಾಗುವ ದುಸ್ತರ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ನೀವು ನೋಡಬಹುದೇ? ನಾವು ಕೃಪೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ, ಕೃತಿಗಳಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳುವ ಪ್ರಕಾರ, ತೀರ್ಪಿನ ಆಧಾರವು ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲ, ಅನುಗ್ರಹದಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕಳೆದ ಹಲವಾರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರು ದೇವರನ್ನು ಅಥವಾ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಅರಿಯದೆ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ್ದಾರೆ, ಯೆಹೋವ ಅಥವಾ ಯೇಸುವಿನ ಮೇಲೆ ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಇರಿಸಲು ಎಂದಿಗೂ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಅವೆಲ್ಲವೂ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು, ಮತ್ತು ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರ ಸಾವಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ಕೃತಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಜೀವನದ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಖಂಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಚಿಂತನೆಯ ವಿಧಾನವು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿದೆ. ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು ಎಫೆಸಿಯನ್ನರಿಗೆ ಹೇಳಿದ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ:

“ಆದರೆ ಆತನು ನಮ್ಮ ಮೇಲಿನ ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದಾಗಿ, ಕರುಣೆಯಿಂದ ಸಮೃದ್ಧನಾಗಿರುವ ದೇವರು, ನಾವು ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸತ್ತಾಗಲೂ ಕ್ರಿಸ್ತನೊಡನೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಿದ್ದೇವೆ-ಅದು ಕೃಪೆಯಿಂದಲೇ ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ… ಅದು ಕೃಪೆಯಿಂದಲೇ ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ-ಮತ್ತು ಇದು ನಿಮ್ಮಿಂದಲ್ಲ, ಇದು ದೇವರ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ-ಕೃತಿಗಳಿಂದಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾರೂ ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ” (ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 2: 4, 8 ಎನ್ಐವಿ).

ಬೈಬಲ್ನ ಒಂದು ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ಅಧ್ಯಯನದ ಸಾಧನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು, ಅಂದರೆ ಬೈಬಲ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಅನುಮತಿಸುವ ಅಧ್ಯಯನ, ಉಳಿದ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯ. ಯಾವುದೇ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಅಥವಾ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಬೇಕು. ನೀವು 2 ಅನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೀರಾ^nd ಪುನರುತ್ಥಾನವು ಖಂಡನೆಯ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಅಥವಾ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಮುಗಿದ ನಂತರ ಸಂಭವಿಸುವ ತೀರ್ಪಿನ ಪುನರುತ್ಥಾನ, ನೀವು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಮುರಿದಿದ್ದೀರಿ. ಇದು ಖಂಡನೆಯ ಪುನರುತ್ಥಾನವಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಭಾಗಶಃ, ಅನ್ಯಾಯದ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಲ್ಲದ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮಾನ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. (ಅವನು ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರು, ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ.)

ಮತ್ತು ಇದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಮುಗಿದ ನಂತರ ಸಂಭವಿಸುವ ತೀರ್ಪಿನ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಎಂದು ನೀವು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ, ನೀವು ಜನರನ್ನು ನಂಬುವ ಮೂಲಕ ಕೃತಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ಅವರ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಗಳಿಸುವ ಜನರೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ.

ಈಗ, ನಾವು ಅನ್ಯಾಯದವರ ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ಇಟ್ಟರೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ, 2^nd ಪುನರುತ್ಥಾನ, ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ?

ಅವರು ಯಾವ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ? ಅವರು ಜೀವಕ್ಕೆ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಮೊದಲ ಪುನರುತ್ಥಾನವು ಜೀವಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಪುನರುತ್ಥಾನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 2 ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ:

“ನಿಮಗಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಉಲ್ಲಂಘನೆ ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಸತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಇದರಲ್ಲಿ ನೀವು ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆಡಳಿತಗಾರನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದಾಗ ನೀವು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಈಗ ಇರುವವರಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಆತ್ಮ ಅವಿಧೇಯ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಸಹ ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ನಮ್ಮ ಮಾಂಸದ ಕಡುಬಯಕೆಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಉಳಿದವರಂತೆ, ನಾವು ಸ್ವಭಾವತಃ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ” (ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 2: 1-3 ಎನ್ಐವಿ)

ಸತ್ತವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಬೈಬಲ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಯೇಸು ಅವರನ್ನು ಕರೆಯುವ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಅವರು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವರು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡರೆ, ಇತರರು ತೀರ್ಪಿನತ್ತ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ತೀರ್ಪಿಗೆ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವವರು ನಿದ್ರೆಗೆ ಜಾರಿದಾಗ ಅವರು ಅದೇ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಉಲ್ಲಂಘನೆ ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಸತ್ತರು. ಅವರು ಸ್ವಭಾವತಃ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರು.

ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ನೀವು ಮತ್ತು ನಾನು ಇದ್ದ ಸ್ಥಿತಿ ಇದು. ಆದರೆ ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡ ಕಾರಣ, ಈ ಮುಂದಿನ ಮಾತುಗಳು ನಮಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ:

"ಆದರೆ ಆತನು ನಮ್ಮ ಮೇಲಿನ ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದಾಗಿ, ಕರುಣೆಯಿಂದ ಸಮೃದ್ಧನಾಗಿರುವ ದೇವರು, ನಾವು ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸತ್ತಾಗಲೂ ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಿದ್ದೇವೆ-ಅದು ಕೃಪೆಯಿಂದಲೇ ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ." (ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 2: 4 ಎನ್ಐವಿ)

ದೇವರ ಕರುಣೆಯಿಂದ ನಾವು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೆ ದೇವರ ಕರುಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನಾವು ತಿಳಿದಿರಬೇಕಾದ ವಿಷಯ ಇಲ್ಲಿದೆ:

"ಕರ್ತನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಳ್ಳೆಯವನು, ಮತ್ತು ಅವನು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಕರುಣೆಯು ಕರುಣಿಸುತ್ತದೆ." (ಕೀರ್ತನೆ 145: 9 ಇಎಸ್ವಿ)

ಅವನ ಕರುಣೆ ಅವರು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲದರ ಮೇಲೆ ಇದೆ, ಕೇವಲ ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ಭಾಗವಲ್ಲ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದೊಳಗೆ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ತಮ್ಮ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸತ್ತ ಈ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡವರು, ನಮ್ಮಂತೆಯೇ, ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಆತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಇಡುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರ ಕೆಲಸಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ನಾವು ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ. ಆದರೂ ನಂಬಿಕೆ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ನಂಬಿಕೆಯ ಕೃತಿಗಳು. ಪೌಲನು ಎಫೆಸಿಯನ್ನರಿಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆ:

"ನಾವು ದೇವರ ಕರಕುಶಲ ಕೆಲಸ, ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ದೇವರು ನಮಗೆ ಮೊದಲೇ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ." (ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 2:10 ಎನ್ಐವಿ)

ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ನಾವು ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡವರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಡುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಸದುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ರೆವೆಲೆಶನ್ 20 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಅಂತಿಮ ಪದ್ಯಗಳು ಅವು ಸರಿಹೊಂದುತ್ತವೆಯೇ ಎಂದು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪರಿಶೀಲಿಸೋಣ.

“ಆಗ ನಾನು ದೊಡ್ಡ ಬಿಳಿ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿದೆನು. ಅವನ ಸನ್ನಿಧಿಯಿಂದ ಭೂಮಿಯೂ ಆಕಾಶವೂ ಓಡಿಹೋದವು, ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ. ” (ಪ್ರಕಟನೆ 20:11 ಎನ್ಐವಿ)

ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಉರುಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ ಮತ್ತು ದೆವ್ವವು ನಾಶವಾದ ನಂತರ ಇದು ಸಂಭವಿಸಿದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗ ಏಕೆ ಅವನ ಸನ್ನಿಧಿಯಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುತ್ತಿವೆ?

ಜೀಸಸ್ 1000 ವರ್ಷಗಳ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬಂದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು -ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು -ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನು ಹೊಸ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೇತ್ರನು 2 ಪೇತ್ರ 3:12, 13 ರಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ.

“ಮತ್ತು ನಾನು ಸತ್ತವರನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ, ಸಿಂಹಾಸನದ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದೆ ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು. ಮತ್ತೊಂದು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು, ಅದು ಜೀವನದ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ. ಸತ್ತವರನ್ನು ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಿದಂತೆ ಅವರು ಮಾಡಿದ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಯಿತು. (ಪ್ರಕಟನೆ 20:12 ಎನ್ಐವಿ)

ಇದು ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅವರನ್ನು "ಸತ್ತವರು" ಎಂದು ಏಕೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ? “ಮತ್ತು ನಾನು ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ, ಸಿಂಹಾಸನದ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ” ಎಂದು ಇದನ್ನು ಓದಬೇಕಲ್ಲವೇ? ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ, “ಮತ್ತು ನಾನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡ, ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ, ಸಿಂಹಾಸನದ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದೆ”? ಸಿಂಹಾಸನದ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿರುವಾಗ ಅವರನ್ನು ಸತ್ತವರು ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ನಾವು ದೇವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಅಂದರೆ ನಾವು ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಅವರ ಉಲ್ಲಂಘನೆ ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಭಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮುಂದಿನ ಪದ್ಯ ಹೀಗಿದೆ:

“ಸಮುದ್ರವು ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಸತ್ತವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟಿತು, ಮತ್ತು ಸಾವು ಮತ್ತು ಹೇಡಸ್ ಅವರಲ್ಲಿದ್ದ ಸತ್ತವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟರು, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವರು ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ಣಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಸಾವು ಮತ್ತು ಹೇಡೀಸ್ ಅನ್ನು ಬೆಂಕಿಯ ಕೆರೆಗೆ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು. ಬೆಂಕಿಯ ಸರೋವರವು ಎರಡನೇ ಸಾವು. ಜೀವನದ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಯಾರ ಹೆಸರನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿಲ್ಲವೋ ಅವರನ್ನು ಬೆಂಕಿಯ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು. ” (ಪ್ರಕಟನೆ 20: 13-15 NIV)

ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪುನರುತ್ಥಾನವು ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಭವಿಸಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ತೀರ್ಪಿನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ನಂತರ ನಾವು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ತಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ಜೀವನದ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಬರೆದಿರುವುದು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬರ ಹೆಸರನ್ನು ಜೀವನದ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಬರೆಯುವುದು ಹೇಗೆ? ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ರೋಮನ್ನರಿಂದ ನೋಡಿದಂತೆ, ಅದು ಕೃತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲ. ಹೇರಳವಾದ ಸತ್ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದಲೂ ನಾವು ನಮ್ಮ ಜೀವನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಇದು ಹೇಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ - ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾಗಿದೆ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದೇನೆ. ಇಂದು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅನೇಕರಿಗೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಡಲು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಅಸಾಧ್ಯದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದೆ. ಕೆಲವು ಮುಸ್ಲಿಂ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಬೈಬಲ್ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ಮರಣದಂಡನೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕವು ಅನೇಕರಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ. 13 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಮುಸ್ಲಿಂ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳುತ್ತೀರಾ? ನೀವು ಮತ್ತು ನಾನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಅದೇ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಅವಳು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಯೇ?

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಲು, ಅವರು negative ಣಾತ್ಮಕ ಪೀರ್ ಒತ್ತಡ, ಬೆದರಿಕೆ, ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಬೆದರಿಕೆ, ದೂರವಿಡುವ ಭಯವಿಲ್ಲದ ವಾತಾವರಣದೊಳಗೆ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉದ್ದೇಶವೆಂದರೆ ಅಂತಹ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಎರಡನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುವ ಆಡಳಿತ ಅಥವಾ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು; ಮಾತನಾಡಲು ಆಟದ ಮೈದಾನವನ್ನು ಮಟ್ಟಹಾಕಲು, ಇದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಮೋಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಸಮಾನ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಅದು ನನಗೆ ಪ್ರೀತಿಯ, ನ್ಯಾಯಯುತ, ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತ ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ದೇವರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆತ ನಮ್ಮ ತಂದೆ.

ಸತ್ತವರು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವವರು ಅವರು ಅಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಕೃತಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಖಂಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ, ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಕೇವಲ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ನಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಸಂಗತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

ದೇವರು ಪ್ರೀತಿ ಎಂದು ಜಾನ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆ ಪ್ರೀತಿ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಅಗಾಪೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತದೆ. (1 ಯೋಹಾನ 4: 8) ದೇವರು ಅವರ ಎಲ್ಲ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದ್ದಾನೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. (ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 32: 4) ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೇತ್ರನು ದೇವರು ಭಾಗಶಃ ಅಲ್ಲ, ಅವನ ಕರುಣೆಯು ಎಲ್ಲ ಮನುಷ್ಯರಿಗೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. (ಕಾಯಿದೆಗಳು 10:34) ನಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಇದನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ, ಅಲ್ಲವೇ? ಅವರು ನಮಗೆ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮಗನನ್ನು ಸಹ ನೀಡಿದರು. ಯೋಹಾನ 3:16. "ಯಾಕಂದರೆ ದೇವರು ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದನು: ಆತನು ತನ್ನ ಒಬ್ಬನೇ ಮಗನನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ಇದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ನಂಬುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ." (ಎನ್‌ಎಲ್‌ಟಿ)

"ಅವನನ್ನು ನಂಬುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ... ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ." ಯೋಹಾನ 5:29 ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟನೆ 20: 11-15ರ ಖಂಡನೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು, ಮಾನವಕುಲದ ಬಹುಪಾಲು ಜನರು ಎಂದಿಗೂ ಯೇಸುವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ನಂಬುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಯೇಸುವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಮೊದಲೇ ಶತಕೋಟಿ ಜನರು ಸತ್ತರು. ದೇವರು ಇದರೊಂದಿಗೆ ಪದ ಆಟಗಳನ್ನು ಆಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆಯೇ? ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಸೈನ್ ಅಪ್ ಮಾಡುವ ಮುನ್ನ, ನೀವು ಉತ್ತಮ ಮುದ್ರಣವನ್ನು ಓದಬೇಕು.

ನಾನು ಹಾಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈಗ ಈ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವವರು ದೇವರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಯಾರೂ ತಿಳಿಯಲಾರರು ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ವಾದಗಳನ್ನು ಅಪ್ರಸ್ತುತವೆಂದು ರಿಯಾಯಿತಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಅವರು ಕೇವಲ ಬೈಬಲ್ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೋ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಕಸ!

ನಾವು ದೇವರ ಪ್ರತಿರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಹಿಮೆಯ ನಿಖರವಾದ ನಿರೂಪಣೆಯಾಗಿರುವ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ನಂತರ ನಮ್ಮನ್ನು ನಾವೇ ರೂಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ (ಇಬ್ರಿಯ 1: 3) ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದನು ಅದು ಏನೆಂದು ಗುರುತಿಸಬಹುದು ನ್ಯಾಯಯುತ ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಅನ್ಯಾಯ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷದ ನಡುವೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ದೇವರನ್ನು ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಅದರ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಸುಳ್ಳಾಗಿರಬೇಕು.

ಈಗ, ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿ ನೋಡಬೇಕೆಂದು ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ? ಆ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ.

ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ಉದ್ಧಾರದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಕಲಿತದ್ದನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸೋಣ.

ನಾವು ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ. ಈ ಪದವನ್ನು ಪ್ರಕಟನೆ 16: 16 ರಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ಆದರೆ ನಾವು ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಓದಿದಾಗ, ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಭೂಮಿಯ ರಾಜರ ನಡುವೆ ಯುದ್ಧ ನಡೆಯಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ.

“ಅವರು ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ರಾಕ್ಷಸ ಶಕ್ತಿಗಳು, ಮತ್ತು ಅವರು ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರ ಮಹಾ ದಿನದಂದು ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ರಾಜರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ನಂತರ ಅವರು ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ರಾಜರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರು. (ಪ್ರಕಟನೆ 16:14, 16 ಎನ್ಐವಿ)

ಇದು ಡೇನಿಯಲ್ 2:44 ರಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ನೀಡಿದ ಸಮಾನಾಂತರ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

“ಆ ರಾಜರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಸ್ವರ್ಗದ ದೇವರು ಎಂದಿಗೂ ನಾಶವಾಗದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವನು, ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಬೇರೆ ಜನರಿಗೆ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ಆ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ತುಳಿದು ಅವುಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. (ಡೇನಿಯಲ್ 2:44 ಎನ್ಐವಿ)

ಯುದ್ಧದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉದ್ದೇಶ, ಮಾನವರು ಹೋರಾಡುವ ಅನ್ಯಾಯದ ಯುದ್ಧಗಳು ಸಹ ವಿದೇಶಿ ಆಡಳಿತವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುವುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮದೇ ಆದೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಿಜವಾದ ನ್ಯಾಯಯುತ ಮತ್ತು ನೀತಿವಂತ ರಾಜನು ದುಷ್ಟ ಆಡಳಿತಗಾರರನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುವ ಸೌಮ್ಯವಾದ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಜನರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದರಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ. ಯೇಸು ತನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವವರ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತ್ರ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.

ತಮ್ಮ ಚರ್ಚ್‌ನ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲದ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಯೇಸು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಂಬುವ ಏಕೈಕ ಧರ್ಮ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಅಲ್ಲ. ಆದರೂ ಅಂತಹ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾದ ಘೋಷಣೆ ಇಲ್ಲ. ಜಾಗತಿಕ ನರಮೇಧದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ನೋಹನ ದಿನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಕೆಲವರು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. . ; ಪುರಾವೆಗಾಗಿ 10:15.

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಅವರಿಂದ ಓದುವಿಕೆ:

“ಅದು ನೋಹನ ಕಾಲದಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ, ಅದು ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ಆಗಮನದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ. ಯಾಕಂದರೆ ಪ್ರವಾಹದ ಹಿಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಜನರು ನೋವಾ ಆರ್ಕ್ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ದಿನದವರೆಗೂ ಜನರು eating ಟ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಿದ್ದರು; ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಹ ಬಂದು ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಕರೆದೊಯ್ಯುವವರೆಗೂ ಏನಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ಆಗಮನದಲ್ಲಿ ಅದು ಹೀಗಿರುತ್ತದೆ. ಇಬ್ಬರು ಪುರುಷರು ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ; ಒಂದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಬ್ಬರು ಮಹಿಳೆಯರು ಕೈ ಗಿರಣಿಯಿಂದ ರುಬ್ಬುವರು; ಒಂದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಬಿಡಲಾಗುವುದು. ” (ಮತ್ತಾಯ 24: 37-41 ಎನ್ಐವಿ)

ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ವಾಸ್ತವ ನರಮೇಧಕ್ಕೆ ಯಾವ ಮೊತ್ತವಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು, ನಾವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ump ಹೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ:

• ಯೇಸು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
• ಪ್ರವಾಹದಲ್ಲಿ ಸತ್ತ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
• ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ನಲ್ಲಿ ಸಾಯುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
• ಇಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಉದ್ದೇಶವು ಯಾರು ಬದುಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾರು ಸಾಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಸುವುದು.

ನಾನು ump ಹೆಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದಾಗ, ತಕ್ಷಣದ ಪಠ್ಯದಿಂದ ಅಥವಾ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಬೇರೆಡೆಯಿಂದ ಸಮಂಜಸವಾದ ಅನುಮಾನವನ್ನು ಮೀರಿ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲಾಗದಂತಹದನ್ನು ನಾನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತೇನೆ.

ನನ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ನೀಡಬಲ್ಲೆ, ಅಂದರೆ ಯೇಸು ತನ್ನ ಬರುವಿಕೆಯ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವನ ಶಿಷ್ಯರು ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಡಿಲಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಅವರು ಕೆಲವು ಇಚ್ .ೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇಬ್ಬರು ಪುರುಷ ಶಿಷ್ಯರು ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿರಬಹುದು (ಹೊಲದಲ್ಲಿ) ಅಥವಾ ಇಬ್ಬರು ಸ್ತ್ರೀ ಶಿಷ್ಯರು ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿರಬಹುದು (ಕೈ ಗಿರಣಿಯಿಂದ ರುಬ್ಬುವುದು) ಮತ್ತು ಒಬ್ಬನನ್ನು ಭಗವಂತನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ನೀಡಿದ ಮೋಕ್ಷ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರವಾಗಿರಲು ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪಠ್ಯವನ್ನು ನೀವು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24: 4 ರಿಂದ ಅಧ್ಯಾಯದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಅಧ್ಯಾಯದವರೆಗೆ ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ಎಚ್ಚರವಾಗಿರಲು ವಿಷಯವು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಬಡಿಯುತ್ತದೆ.

ಈಗ ನಾನು ತಪ್ಪಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದು ವಿಷಯ. ನನ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಇನ್ನೂ ತೋರಿಕೆಯದ್ದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಅಂಗೀಕಾರದ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಮರ್ಥನೀಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಿರುವಾಗ, ನಮಗೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಇದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾವುದನ್ನೂ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ವಾಕ್ಯವೃಂದದಿಂದ ನಾವು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಏಕೈಕ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಏಕೈಕ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾದ ಸಂದೇಶವೆಂದರೆ, ಯೇಸು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಮತ್ತು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಬರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಅದು ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ರವಾನಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಂದೇಶ ಮತ್ತು ಇನ್ನೇನೂ ಇಲ್ಲ. ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಗುಪ್ತ ಕೋಡೆಡ್ ಸಂದೇಶಗಳಿಲ್ಲ.

ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಯುದ್ಧದ ಮೂಲಕ ಯೇಸು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವನೆಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ, ರಾಜಕೀಯ, ವಾಣಿಜ್ಯ, ಬುಡಕಟ್ಟು ಅಥವಾ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿರಲಿ, ಅವನಿಗೆ ವಿರೋಧವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವ ಎಲ್ಲ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಅವನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಆ ಯುದ್ಧದಿಂದ ಬದುಕುಳಿದವರನ್ನು ಆಳುವನು ಮತ್ತು ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ನಲ್ಲಿ ಮರಣ ಹೊಂದಿದವರನ್ನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯಾಕಿಲ್ಲ? ಅವನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬೈಬಲ್ ಹೇಳುತ್ತದೆಯೇ?

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಅವನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅವನ ನಿಯಮಕ್ಕೆ ವಿಧೇಯರಾಗಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಬೈಬಲ್ ಅವನನ್ನು ರಾಜನಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಯಾಜಕನಾಗಿಯೂ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ಸಹ ಪುರೋಹಿತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ಕೆಲಸವು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲದ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ದೇವರ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಮರಳಿಸುತ್ತದೆ. (ಪ್ರಕಟನೆ 22: 2) ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲದ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಯೇಸುವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಅವಕಾಶವಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಅಡೆತಡೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ದೇವರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಡಬಹುದು. ಪೀರ್ ಒತ್ತಡ, ಬೆದರಿಕೆ, ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಬೆದರಿಕೆಗಳು, ಕೌಟುಂಬಿಕ ಒತ್ತಡ, ಉಪದೇಶ, ಭಯ, ದೈಹಿಕ ಅಂಗವಿಕಲತೆ, ರಾಕ್ಷಸ ಪ್ರಭಾವ, ಅಥವಾ ಜನರ ಮನಸ್ಸನ್ನು “ಅದ್ಭುತವಾದ ಒಳ್ಳೆಯ ಬೆಳಕಿನಿಂದ” ದೂರವಿರಿಸಲು ಇಂದು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯದಿಂದ ಯಾರನ್ನೂ ತಡೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಗ್ಗೆ ಸುದ್ದಿ ”(2 ಕೊರಿಂಥ 4: 4) ಜನರನ್ನು ಜೀವನ ಪಥದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಸಾಯುವ ಮೊದಲು ಅವರು ಏನು ಮಾಡಿದರು ಆದರೆ ನಂತರ ಅವರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಹಿಂದಿನ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡದೆ ಭಯಾನಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಯಾರಿಗೂ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅನೇಕ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಅವರು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಕಠಿಣ ಕೆಲಸವೆಂದರೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುವುದು, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವುದು. "ನಾನು ತಪ್ಪು ಎಂದು ಹೇಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಸಾಯುವ ಅನೇಕರು ಇದ್ದಾರೆ. ನನ್ನನು ಕ್ಷಮಿಸು."

ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಮುಗಿದ ನಂತರ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಪ್ರಲೋಭಿಸಲು ದೆವ್ವವನ್ನು ಏಕೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ?

ಯೇಸು ತಾನು ಅನುಭವಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಕಲಿತನು ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣನಾಗಿದ್ದನು ಎಂದು ಇಬ್ರಿಯರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಅವರ ಶಿಷ್ಯರು ತಾವು ಎದುರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ಮೂಲಕ ಪರಿಪೂರ್ಣರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಯೇಸು ಪೇತ್ರನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಸೈಮನ್, ಸೈಮನ್, ಸೈತಾನನು ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಗೋಧಿಯಂತೆ ಶೋಧಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಿದ್ದಾನೆ. (ಲೂಕ 22:31 NIV)

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಪದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದವರು ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ಸಂಸ್ಕರಣಾ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸೈತಾನನು ಬರುತ್ತಾನೆ. ಅನೇಕರು ವಿಫಲರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಶತ್ರುಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆ ಅಂತಿಮ ಪರೀಕ್ಷೆಯಿಂದ ಬದುಕುಳಿದವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು.

ಈಗ, ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದರಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಲೋಹದ ಕನ್ನಡಿಯ ಮೂಲಕ ಮಂಜು ನೋಡುವ ಮೂಲಕ ಪಿಯರಿಂಗ್ ಎಂದು ಪಾಲ್ ವಿವರಿಸುವ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ನಾನು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರಲ್ ಎಕ್ಸೆಜಿಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಏನಾದರೂ ನಿಖರವಾಗಿ ಏನೆಂದು ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅದು ಏನು ಎಂದು ನಾವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಖಂಡನೆ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವವರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಬೋಧನೆ ಎಲ್ಲರೂ ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್‌ನಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಉಳಿದ ಕ್ರೈಸ್ತಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ಬೋಧನೆಯು ಎರಡನೆಯ ಪುನರುತ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಜೀವಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತಾರೆ ದೇವರಿಂದ ನಾಶವಾಗುವುದು ಮತ್ತು ನರಕಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಡುವುದು. (ಅಂದಹಾಗೆ, ನಾನು ಕ್ರೈಸ್ತಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಹೇಳಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ, ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಘಟಿತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ನಾನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತೇನೆ.)

ಸಹಸ್ರಮಾನದ ನಂತರದ ಖಂಡನೆ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ನಾವು ಸುಳ್ಳು ಸಿದ್ಧಾಂತವೆಂದು ರಿಯಾಯಿತಿ ಮಾಡಬಹುದು ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ದೇವರು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಲ್ಲ, ಕಾಳಜಿಯಿಲ್ಲದ, ಅನ್ಯಾಯದ, ಭಾಗಶಃ ಮತ್ತು ದುಃಖಕರ ಎಂದು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ದೇವರ ಪಾತ್ರವು ಅಂತಹ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ನಂಬುವುದನ್ನು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ.

ಈ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಸಹಾಯಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಿಮ್ಮ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳನ್ನು ನಾನು ಎದುರು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ನೋಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್ ಅವರ ಲೇಖನಗಳು.

ನೀವು ಸಹ ಇಷ್ಟಪಡಬಹುದು:

ನಿಜವಾದ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು, ಭಾಗ 8: ಇತರ ಕುರಿಗಳು ಯಾರು?

ನ್ಯಾಯಾಂಗ ವಿಚಾರಣೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಎಲ್ಲಿಂದ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನವೀಕರಿಸಿ

ಎರಿಕ್ BZ, ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ಮಾಜಿ ಗಿಲಿಯಾಡ್ ಮಿಷನರಿ, ಅವನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಭಾಗ 1