ಟ್ರಿನಿಟಿ: ದೇವರಿಂದ ನೀಡಲಾಗಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಸೈತಾನನಿಂದ ಮೂಲವಾಗಿದೆಯೇ?

ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ನಾನು ಟ್ರಿನಿಟಿಯಲ್ಲಿ ವೀಡಿಯೊವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ - ಇದು ನಾಲ್ಕನೆಯದು - ನಾನು ಟ್ರಿನಿಟಿ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಜನರು ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದು ಸರಿ. ನನಗೆ ಅದು ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ವಿಷಯವಿದೆ: ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಯಾರಾದರೂ ನನಗೆ ಅದನ್ನು ಹೇಳಿದಾಗ, ಅದನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಲು ನಾನು ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದೆ. ನನಗೆ ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅರ್ಥವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ನನಗೆ ಬಿಡಿ, ತುಂಡು ತುಂಡು ಮಾಡಿ. ನಾನು ಸಮಂಜಸವಾದ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿದರೆ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಈ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳಿಂದ ನಾನು ಯಾವ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ? ನಾನು ದಶಕಗಳಿಂದ ನೋಡಿದ ಅದೇ ಹಳೆಯ ದಣಿದ ಪುರಾವೆ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ನಾನು ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ. ನನಗೆ ಹೊಸದೇನೂ ಸಿಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವರ ತರ್ಕದಲ್ಲಿನ ಅಸಂಗತತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಪುರಾವೆ ಪಠ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್‌ಗಳ ನಡುವಿನ ಪಠ್ಯದ ಅಸಂಗತತೆಗಳನ್ನು ನಾನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದಾಗ, ನಾನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ವ್ಯಂಗ್ಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ: "ನೀವು ಟ್ರಿನಿಟಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ."

ವಿಷಯ ಇಲ್ಲಿದೆ: ನಾನು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ನನಗೆ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ನೈಜ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪುರಾವೆಯಾಗಿದೆ. ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗದ ಬಹಳಷ್ಟು ವಿಷಯಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಅವುಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರೇಡಿಯೋ ತರಂಗಗಳು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಯಾರೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲ. ಆದರೂ, ನಾನು ನನ್ನ ಸೆಲ್ ಫೋನ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುವಾಗ, ನಾನು ಅವರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ.

ನಾನು ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಅದೇ ವಾದ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತ ವಿನ್ಯಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ (ರೋಮನ್ನರು 1:20). ನಾನು ಅದನ್ನು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಡಿಎನ್ಎಯಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಪ್ರೋಗ್ರಾಮರ್. ನಾನು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ ಕೋಡ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಯಾರಾದರೂ ಅದನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿಯು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಡಿಎನ್‌ಎ ನಾನು ಬರೆದಿರುವ ಅಥವಾ ಬರೆಯಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲದಕ್ಕಿಂತ ಅನಂತವಾದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಇದು ರಾಸಾಯನಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ರಚನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಮಾನವನನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಒಂದೇ ಕೋಶವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ನಿಖರವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗುಣಿಸಲು ಸೂಚಿಸುವ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮಾಹಿತಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ

ನಾನು ಮಂಗಳ ಗ್ರಹದ ಮೇಲೆ ಇಳಿದು ಬಂಡೆಯಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿದ ಪದಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ, "ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸುಸ್ವಾಗತ, ಅರ್ಥ್‌ಮ್ಯಾನ್." ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಇದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಅವಕಾಶವಲ್ಲ.

ದೇವರು ಇದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ನನ್ನ ಉದ್ದೇಶ. ನನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪುರಾವೆಗಳಿಂದ ನಾನು ಅವನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬಲ್ಲೆ, ಆದರೆ ಆ ಸಾಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ಅವನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸೃಷ್ಟಿಯು ನನಗೆ ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವನು ತ್ರಿ-ಇನ್-ಒನ್ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕೆ ನನಗೆ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಗದ ಸಾಕ್ಷಿ ಬೇಕು. ಆ ರೀತಿಯ ಪುರಾವೆಗಳಿಗೆ ಏಕೈಕ ಮೂಲವೆಂದರೆ ಬೈಬಲ್. ದೇವರು ತನ್ನ ಪ್ರೇರಿತ ಪದದ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ದೇವರು ತನ್ನನ್ನು ಟ್ರಿನಿಟಿ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆಯೇ? ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಸುಮಾರು 7,000 ಬಾರಿ ನಮಗೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೆಸರಿಸಬೇಕೆಂದು ಒಬ್ಬರು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಬಂದ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಎಂಬ ಪದ ಟ್ರಿನಿಟಾಸ್ (ಟ್ರಯಾಡ್) ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ.

ಯೆಹೋವ ದೇವರು, ಅಥವಾ ನೀವು ಬಯಸಿದಲ್ಲಿ ಯೆಹೋವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಅದನ್ನು ಬೈಬಲ್‌ನ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಆ ಬಹಿರಂಗವು ಹೇಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ? ಅದು ನಮಗೆ ಹೇಗೆ ಬರುತ್ತದೆ? ಇದನ್ನು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್‌ನಲ್ಲಿ ಎನ್‌ಕೋಡ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆಯೇ? ಅವರ ಸ್ವಭಾವದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆಯೇ, ಗುಪ್ತ ಕೋಡ್ ಅನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕೆಲವು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಮನಸ್ಸುಗಳಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಅಥವಾ, ದೇವರು ಅದನ್ನು ಹೇಳಲು ಸರಳವಾಗಿ ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆಯೇ?

ಎಲ್ಲದರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ಪರಮಾತ್ಮನು ತನ್ನನ್ನು ನಮಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು, ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ನಮಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ಪುಟದಲ್ಲಿರಬೇಕಲ್ಲವೇ? ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕಲ್ಲವೇ?

ಇಲ್ಲ, ನಾವು ಮಾಡಬಾರದು. ನಾನೇಕೆ ಹಾಗೆ ಹೇಳಲಿ? ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ಬಯಸುವುದು ಅದಲ್ಲ. ಯೇಸು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ:

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು, “ತಂದೆಯೇ, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಒಡೆಯನೇ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಮತ್ತು ವಿದ್ವಾಂಸರಿಂದ ಮರೆಮಾಡಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಹೌದು, ತಂದೆಯೇ, ಇದು ನಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿತ್ತು.

ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನನ್ನ ತಂದೆಯು ನನಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ತಂದೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರೂ ಮಗನನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮಗನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರೂ ತಂದೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಮಗನು ಅವನನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಆರಿಸಿಕೊಂಡವರು." (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 11:25-27 BSB).

"ಮಗನು ಅವನನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಆರಿಸಿಕೊಂಡವರು." ಈ ವಾಕ್ಯವೃಂದದ ಪ್ರಕಾರ, ಮಗನು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಕಲಿತವರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಏಕೆ ಮಾಡಿದನೆಂದು ಅವನ ಶಿಷ್ಯರು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವನು ಅವರಿಗೆ ಖಚಿತವಾದ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದನು:

"ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯದ ರಹಸ್ಯಗಳ ಜ್ಞಾನವು ನಿಮಗೆ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಅಲ್ಲ ... ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ." (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 13:11,13 BSB)

ಯಾರಾದರೂ ತಾನು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ವಿದ್ವಾಂಸ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ವಿದ್ವಾಂಸ, ವಿಶೇಷ ಮತ್ತು ದಾರ್ಶನಿಕ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಈ ಉಡುಗೊರೆಗಳು ದೇವರ ಆಳವಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಉಳಿದವರಿಗೆ, ದೇವರ ನಿಜವಾದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಮೋಸಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವರು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಬದಲಿಗೆ, ದೇವರ ಮಗ, ತಂದೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ದೇವರನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಕೇವಲ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದವರಿಗೆ. ಇದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ತಂದೆಯು ತನ್ನ ದತ್ತು ಮಕ್ಕಳಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವವರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಗುಣವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಾವು ಯೋಚಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಅವನು ಬೌದ್ಧಿಕ ಪರಾಕ್ರಮವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾನೆಯೇ? ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶೇಷ ಒಳನೋಟಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಅಥವಾ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ದೇವರ ಸಂವಹನದ ಚಾನಲ್ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರು ಹೇಗೆ? ದೇವರು ಏನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ಪೌಲನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ:

"ಮತ್ತು ದೇವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರ, ಅವರ ಉದ್ದೇಶದ ಪ್ರಕಾರ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವರು” (ರೋಮನ್ನರು 8:28, BSB).

ಪ್ರೀತಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಒಂದುಗೂಡಿಸಲು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಹೆಣೆಯುವ ದಾರವಾಗಿದೆ. ಅದು ಇಲ್ಲದೆ, ನಾವು ದೇವರ ಆತ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆ ಆತ್ಮವಿಲ್ಲದೆ, ನಾವು ಸತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯು ನಮ್ಮನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಜಾನ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ:

“ಇಗೋ, ತಂದೆಯು ನಮಗೆ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ, ನಾವು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡಬೇಕು. ಮತ್ತು ನಾವು ಅದೇ! ” (1 ಜಾನ್ 3:1 BSB)

“ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದವನು ತಂದೆಯನ್ನು ನೋಡಿದ್ದಾನೆ. ‘ತಂದೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ತೋರಿಸು’ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಗೆ ಹೇಳುತ್ತೀರಿ? ನಾನು ತಂದೆಯಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ತಂದೆ ನನ್ನಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನೀವು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲವೇ? ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುವ ಮಾತುಗಳು, ನಾನು ಸ್ವಂತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ತಂದೆಯು ನನ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನಾನು ತಂದೆಯಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ತಂದೆಯು ನನ್ನಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನನ್ನನ್ನು ನಂಬಿರಿ - ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಪಕ್ಷ ಕಾರ್ಯಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ನಂಬಿರಿ. (ಜಾನ್ 14:9-11BSB)

ತನ್ನ ದತ್ತು ಪಡೆದ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹ ಸರಳವಾದ ಮಾತು ಮತ್ತು ಸರಳ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ದೇವರು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 11:25 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಸ್ವಂತ ಪ್ರವೇಶದ ಮೂಲಕ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಅಥವಾ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ತಂದೆ, ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಮೂಲಕ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದವರ ನಡುವಿನ ಏಕತೆ ಅಥವಾ ಪ್ರೀತಿಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಬೌದ್ಧಿಕ ಮನಸ್ಸು ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತದೆ. ಇದರಿಂದ ಅದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜಾನಪದದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ಜಾನ್ 17:21-26 ಹೇಳುವಂತೆ:

“ನಾನು ಅವರ ಪರವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವರ ಸಂದೇಶದ ಮೂಲಕ ನನ್ನನ್ನು ನಂಬುವವರ ಪರವಾಗಿಯೂ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಒಂದಾಗಲಿ, ತಂದೆಯೇ, ನೀವು ನನ್ನಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ. ಅವರೂ ನಮ್ಮೊಳಗಿರಲಿ, ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಜಗತ್ತು ನಂಬುತ್ತದೆ. ನೀವು ನನಗೆ ನೀಡಿದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನಾನು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ, ನಾವು ಒಂದಾಗಿರುವಂತೆ ಅವರು ಒಂದಾಗಬಹುದು. ನಾನು ಅವರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನೀವು ನನ್ನಲ್ಲಿ - ಇದರಿಂದ ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಏಕತೆಗೆ ತರಬಹುದು. ಆಗ ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದಿರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದಂತೆಯೇ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಜಗತ್ತು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ.

“ತಂದೆಯೇ, ನೀನು ನನಗೆ ಕೊಟ್ಟವರು ನಾನು ಇರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇರಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನೋಡಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಮೊದಲು ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ ಕಾರಣ ನೀವು ನನಗೆ ನೀಡಿದ ಮಹಿಮೆ.

“ನೀತಿವಂತ ತಂದೆಯೇ, ಲೋಕವು ನಿನ್ನನ್ನು ತಿಳಿಯದಿದ್ದರೂ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಬಲ್ಲೆ, ಮತ್ತು ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದೀ ಎಂದು ಅವರು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಯಪಡಿಸಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ನೀನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರೀತಿ ಅವರಲ್ಲಿ ಇರುವಂತೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಅವರಲ್ಲಿ ಇರುವಂತೆ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇನೆ. (ಯೋಹಾನ 17: 21-26 ಬಿಎಸ್ಬಿ)

ಜೀಸಸ್ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿರುವ ಏಕತೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಬರುವ ಏಕತೆಯ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಅನುಭವಿಸುವ ದೇವರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಅದೇ ಏಕತೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಏಕತೆಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ನಾವು ತಂದೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕೆಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಮಗನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕೆಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕೆಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ; ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ನಾವು ತಂದೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಮಗನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಆಜ್ಞೆ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಇದು ಪವಿತ್ರ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಅಂತಹ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ!

ಸತ್ಯದ ಆತ್ಮವು ನಮ್ಮನ್ನು ಚಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯೇಸು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ:

"ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಲು ಇನ್ನೂ ಬಹಳಷ್ಟು ಇದೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ಕೇಳಲು ಇನ್ನೂ ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸತ್ಯದ ಆತ್ಮವು ಬಂದಾಗ, ಅವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಸತ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯಾಕಂದರೆ ಅವನು ಸ್ವಂತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಕೇಳುವದನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮುಂಬರುವದನ್ನು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸುವನು. (ಜಾನ್ 16:12, 13)

ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಟ್ರಿನಿಟಿ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ದೇವರ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ನಂಬಿದರೆ, ಆ ಆತ್ಮವು ಆ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ನಂಬಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ, ಸರಿ? ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ದೇವರ ಆಳವಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಮಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ತಪ್ಪಾಗುತ್ತೇವೆ. ನಮಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವ ಚೈತನ್ಯ ಬೇಕು. ಪಾಲ್ ನಮಗೆ ಹೇಳಿದರು:

“ಆದರೆ ದೇವರು ತನ್ನ ಆತ್ಮದ ಮೂಲಕ ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು. ಏಕೆಂದರೆ ಆತನ ಆತ್ಮವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಶೋಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಆಳವಾದ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಂತ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರೂ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದೇವರ ಸ್ವಂತ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರೂ ದೇವರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. (1 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 2:10,11 ಹೊಸ ಲಿವಿಂಗ್ ಅನುವಾದ)

ಟ್ರಿನಿಟಿ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ದೇವರ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಅಥವಾ ಆತನ ಮಗನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ಆ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಆತ್ಮವು ನನಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿತು ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಒಬ್ಬ ತ್ರಯೈಕ್ಯವಾದಿಯು ದೇವರ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ನಾವಿಬ್ಬರೂ ಸರಿಯಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಅಲ್ಲವೇ? ಒಂದೇ ಆತ್ಮವು ನಮ್ಮಿಬ್ಬರಿಗೂ ವಿಭಿನ್ನ ತೀರ್ಮಾನಗಳಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಅನೇಕ ಸುಳ್ಳುಗಳಿದ್ದರೂ ಒಂದೇ ಒಂದು ಸತ್ಯವಿದೆ. ಪಾಲ್ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತಾನೆ:

“ಸಹೋದರರೇ, ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ನೀವು ಹೇಳುವದರಲ್ಲಿ ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಪರಸ್ಪರ ಒಪ್ಪುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನೀವು ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಂದಾಗಿದ್ದೀರಿ." (1 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 1:10 NIV)

ಮನಸ್ಸಿನ ಏಕತೆಯ ಪಾಲ್ನ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸೋಣ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಯೋಚಿಸೋಣ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಪ್ರಮುಖವಾದ ಗ್ರಂಥದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ತಿಳುವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನದ ಬಹುಮಾನದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಏಕೆ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ?

ದೇವರ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಏಕೆ ಅತ್ಯಗತ್ಯ? ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗನ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ನೀತಿವಂತರ ಪುನರುತ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಅವಕಾಶಗಳ ಮೇಲೆ ಏಕೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ?

ಯೇಸು ನಮಗೆ ಹೇಳುವುದು: “ಈಗ ಇದು ನಿತ್ಯಜೀವವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಒಬ್ಬನೇ ಸತ್ಯ ದೇವರಾದ ನಿನ್ನನ್ನೂ ಮತ್ತು ನೀನು ಕಳುಹಿಸಿದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನೂ ತಿಳಿಯುವರು.” (ಜಾನ್ 17:3 BSB)

ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇವರನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಜೀವನ. ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ತಿಳಿಯದಿರುವುದು ಏನು? 381 CE ನಂತರ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಟ್ರಿನಿಟಿಯು ಪೇಗನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಗಂಟಲಿಗೆ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಮರಣದ ನೋವಿನ ಬೋಧನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರಿಗೆ ದೇವರನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ಪಾಲ್ ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ:

“ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಾಧಿಸುವವರಿಗೆ ಸಂಕಟದಿಂದ ಮರುಪಾವತಿ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ನಿಮಗೆ ಮತ್ತು ನಮಗೂ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ನೀಡುವುದು ದೇವರು ಮಾತ್ರ ಸರಿ. ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸುವು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಪ್ರಕಟವಾದಾಗ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರನ್ನು ತಿಳಿಯದವರ ಮೇಲೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸುವಿನ ಸುವಾರ್ತೆಗೆ ವಿಧೇಯನಾಗಬೇಡ.” (2 ಥೆಸಲೋನಿಯನ್ನರು 1:6-8 BSB)

ಸರಿ ಸರಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇವರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಆತನ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ದೇವರನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಆದರೆ ನೀವು ಟ್ರಿನಿಟಿಯನ್ನು ನಂಬಿದರೆ ಮತ್ತು ನಾನು ನಂಬದಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಗೆ ದೇವರನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲವೇ? ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ನಿತ್ಯಜೀವದ ಬಹುಮಾನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದೆಯೇ? ಅದು ಹಾಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ.

ಸರಿ, ನಾವು ಪರಿಶೀಲಿಸೋಣ. ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೇವೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಾವು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 11:25 ರಲ್ಲಿ ನೋಡಿದಂತೆ ಅವನು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳಿಂದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮಗುವಿನಂತಹವರಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ದತ್ತು ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಪ್ರೀತಿಯ ತಂದೆಯಂತೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಅವನು ಅಪರಿಚಿತರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಾವು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಮೂಲಕ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಆ ಆತ್ಮವು ನಮಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಸತ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವಿಲ್ಲ.

ಯೇಸು ಸಮರಿಟನ್ ಮಹಿಳೆಗೆ ಹೇಳಿದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ತರುತ್ತದೆ:

“ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಆರಾಧಕರು ತಂದೆಯನ್ನು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಿಂದ ಆರಾಧಿಸುವ ಸಮಯ ಬರುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಈಗ ಬಂದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ತಂದೆಯು ತನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಲು ಇಂತಹವರನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ದೇವರು ಆತ್ಮ, ಮತ್ತು ಆತನ ಆರಾಧಕರು ಆತನನ್ನು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು. (ಜಾನ್ 4:23, 24 BSB)

ಆದುದರಿಂದ, ಯೆಹೋವ ದೇವರು ಒಬ್ಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಯಾರು ಆತನನ್ನು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆರಾಧಿಸುವರು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಸತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ನಾವು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಹುಡುಕುವ ಎಲ್ಲಾ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ದೇವರ ಆತ್ಮದಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು. ಆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು, ಆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಕೀಲಿಕೈ ನಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದಲ್ಲ. ಇದು ಪ್ರೀತಿಯ ಮೂಲಕ. ನಮ್ಮ ಹೃದಯವು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರೆ, ಆತ್ಮವು ನಮಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಬಲ್ಲದು. ಹೇಗಾದರೂ, ನಾವು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೆ, ಚೈತನ್ಯವು ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

“ಆತನು ತನ್ನ ಅದ್ಭುತವಾದ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಆತ್ಮದ ಮೂಲಕ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲಿ ಎಂದು ನಾನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ, ಇದರಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿರುವ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ನೀವು, ಎಲ್ಲಾ ಭಗವಂತನ ಪವಿತ್ರ ಜನರೊಂದಿಗೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರೀತಿಯು ಎಷ್ಟು ವಿಶಾಲ ಮತ್ತು ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಆಳವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮೀರಿದ ಈ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ - ದೇವರ ಎಲ್ಲಾ ಪೂರ್ಣತೆಯ ಅಳತೆಗೆ ನೀವು ತುಂಬಿರುವಿರಿ. (ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 3:16-19 NIV)

ಇದು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ದೊಡ್ಡದು; ಇದು ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ವಿಷಯವಲ್ಲ. ತ್ರಯೈಕ್ಯವು ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾವು ತಂದೆಯನ್ನು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆರಾಧಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಲು ಹೋದರೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಆತನಿಗೆ ಒಲವು ತೋರುವವರಾಗಿರಬೇಕಾದರೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಆದರೆ ಅದು ನಿಜವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅದೇ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಅದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬೇಕು. ನಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವು ಸಮತೋಲನದಲ್ಲಿದೆ.

ನಾವು ಮೊದಲೇ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತೇವೆ. ಟ್ರಿನಿಟಿಯು ದೇವರಿಂದ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದರ ಏಕೈಕ ಪುರಾವೆಯು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಆತ್ಮವು ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಸತ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ದೇವರು ಒಬ್ಬ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದು ಸತ್ಯವಾಗಿದ್ದರೆ, ನಮಗೆ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು ದೇವರನ್ನು ನೋಡಲು ಮಗುವಿನಂತಹ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆ, ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಬ್ಬ ದೇವರಲ್ಲಿ ಮೂರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. ನಮ್ಮ ದುರ್ಬಲ ಮಾನವ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಈ ತ್ರಿವೇಕ ದೇವರು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇರಬಹುದೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೂ, ಅದು ಸ್ವಲ್ಪ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅಂತಹ ದೇವರು, ಅಂತಹ ದೈವಿಕ, ತ್ರೀ-ಇನ್-ಒನ್ ಜೀವಿ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರೆ ಸಾಕು. ಇದು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಹಾಗೆ.

ಖಂಡಿತವಾಗಿ, ಈ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಈಗಾಗಲೇ ದೇವರ ಆತ್ಮದಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟವರು ಈಗ ಅದನ್ನು ನಮಗೆ ಸರಳವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಟ್ರಿನಿಟಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಬಳಸಲಾದ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್‌ನಲ್ಲಿನ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ನಾವು ನೋಡುವ ಮೊದಲು, ಅದನ್ನು ದೇವರ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವವರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿರುವಂತೆ ನಾವು ಮೊದಲು ಪರಿಶೀಲಿಸೋಣ.

ನಾವು ಆನ್ಟೋಲಾಜಿಕಲ್ ಟ್ರಿನಿಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ.

"ಒಂದು ನಿಮಿಷ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ," ನೀವು ಹೇಳಬಹುದು. "ಟ್ರಿನಿಟಿ" ಎಂಬ ನಾಮಪದದ ಮುಂದೆ "ಆಂಟಲಾಜಿಕಲ್" ನಂತಹ ವಿಶೇಷಣವನ್ನು ಏಕೆ ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದೀರಿ? ಒಂದೇ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಇದ್ದರೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಏಕೆ ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆಯಬೇಕು? ಸರಿ, ಒಂದೇ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳಿದ್ದರೆ ನಾನು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಹಲವು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿವೆ. ಸ್ಟ್ಯಾನ್‌ಫೋರ್ಡ್ ಎನ್‌ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ಫಿಲಾಸಫಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ನೀವು ಕಾಳಜಿವಹಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಟ್ರಿನಿಟಿ ಸಿದ್ಧಾಂತದ "ತರ್ಕಬದ್ಧ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣಗಳನ್ನು" ಕಾಣಬಹುದು, ಇದು ಸಮಕಾಲೀನ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಮೆಟಾಫಿಸಿಕ್ಸ್, ತರ್ಕ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ "ಒಂದು-ಸ್ವಯಂ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು", "ಮೂರು- ಸ್ವಯಂ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು", "ನಾಲ್ಕು-ಸ್ವಯಂ, ಸ್ವಯಂ-ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ವಯಂ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು", "ಮಿಸ್ಟೀರಿಯನಿಸಂ", ಮತ್ತು "ಬಿಯಾಂಡ್ ಕೊಹೆರೆನ್ಸ್". ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಆನಂದವನ್ನು ತರುತ್ತವೆ. ಮಕ್ಕಳಂತೆ, ಆಹ್, ತುಂಬಾ ಅಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಅನೇಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಂದ ನಾವು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳೋಣ: ಆನ್ಟೋಲಾಜಿಕಲ್ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಟ್ರಿನಿಟಿ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ನಾವು ಆನ್ಟೋಲಾಜಿಕಲ್ ಟ್ರಿನಿಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ.

“ಆಂಟಾಲಜಿ ಎನ್ನುವುದು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸ್ವಭಾವದ ತಾತ್ವಿಕ ಅಧ್ಯಯನವಾಗಿದೆ. "ಆಂಟೋಲಾಜಿಕಲ್ ಟ್ರಿನಿಟಿ" ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸದಸ್ಯರ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಅಥವಾ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕೃತಿ, ಸಾರ ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ತಂದೆ, ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮವು ಒಂದೇ ದೈವಿಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಒಂದು ಆನ್ಟೋಲಾಜಿಕಲ್ ಟ್ರಿನಿಟಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಆಂಟೋಲಾಜಿಕಲ್ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಬೋಧನೆಯು ದೇವರ ಮೂರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಶಕ್ತಿ, ವೈಭವ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. (ಮೂಲ: gotquestions.org)

ಸಹಜವಾಗಿ, ಇದು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಒಬ್ಬ ಸದಸ್ಯನ “ಶಕ್ತಿ, ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು [ಮತ್ತು] ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ” ಯನ್ನು ಅಧೀನ ಅಥವಾ “ಶಕ್ತಿ” ಗಿಂತ ಕೀಳು ಎಂದು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಹಿಮೆ, [ಮತ್ತು] ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ”, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸದಸ್ಯ-ತಂದೆಯ (ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಆರಾಧಿಸಲು ಎಂದಿಗೂ ಯಾವುದೇ ಉಪದೇಶವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಮೂದಿಸಬಾರದು).

ಅದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಎರಡನೇ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ: ಆರ್ಥಿಕ ಟ್ರಿನಿಟಿ.

"ಆರ್ಥಿಕ ಟ್ರಿನಿಟಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಆಂಟೋಲಾಜಿಕಲ್ ಟ್ರಿನಿಟಿ" ಯ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಹ-ಸಮಾನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. "ಆರ್ಥಿಕ ಟ್ರಿನಿಟಿ" ಎಂಬ ಪದವು ದೇವರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ; "ಆಂಟಲಾಜಿಕಲ್ ಟ್ರಿನಿಟಿ" ದೇವರು ಯಾರೆಂಬುದನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಟ್ಟಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಈ ಎರಡು ಪದಗಳು ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತವೆ: ತಂದೆ, ಮಗ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವು ಒಂದು ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಟ್ರಿನಿಟಿಯು ಏಕ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. (ಮೂಲ: gotquestions.org)

ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವೆಂದರೆ: ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಸಂಬದ್ಧ ಅಥವಾ ಸ್ವಯಂ-ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಹೇಳಿಕೆ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯು ತನಿಖೆ ಅಥವಾ ವಿವರಿಸಿದಾಗ ಅದು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಅಥವಾ ನಿಜವೆಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬಹುದು. (ಮೂಲ: lexico.com)

ಈ "ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಸಂಬದ್ಧ" ಸಿದ್ಧಾಂತವು ನಿಜವೆಂದು ಸಾಬೀತಾದರೆ ನೀವು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಾಗಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಾಭಾಸ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಅದನ್ನು ನಿಜವೆಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅದು ವಿರೋಧಾಭಾಸವಲ್ಲ, ಇದು ಕೇವಲ ಅಸಂಬದ್ಧ ಬೋಧನೆಯಾಗಿದೆ. ಆಂಟೋಲಾಜಿಕಲ್/ಆರ್ಥಿಕ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳು ನಿಜವೆಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಪುರಾವೆಗಳ ಏಕೈಕ ಸಂಭವನೀಯ ಮೂಲವೆಂದರೆ ಬೈಬಲ್. ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಮೂಲವಿಲ್ಲ.

CARM, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಪೊಲೊಜೆಟಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ರಿಸರ್ಚ್ ಮಿನಿಸ್ಟ್ರಿ, ಬೋಧನೆ ನಿಜವೆಂದು ಹೇಗೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ?

(ನಿಮಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಲು, ಇದು ಬಹಳ ಉದ್ದವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಈ ರೀತಿಯ ಟ್ರಿನಿಟೇರಿಯನ್ ಚಿಂತನೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಎತ್ತರ ಮತ್ತು ಅಗಲ ಮತ್ತು ಆಳವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಾವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಓದಬೇಕಾಗಿದೆ. ನಾನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದ್ದೇನೆ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತತೆಯ ಆಸಕ್ತಿ, ಆದರೆ ಈ ವೀಡಿಯೊದ ವಿವರಣೆ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನಾನು ಹಾಕುವ ಲಿಂಕ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ನೀವು ಪೂರ್ಣ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು.

ಆರ್ಥಿಕ ಟ್ರಿನಿಟಿ

ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಪರಮಾತ್ಮನಲ್ಲಿರುವ ಮೂವರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಆರ್ಥಿಕ ಟ್ರಿನಿಟಿ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಪರಮಾತ್ಮನೊಳಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ (ಕೆಲವು ಪಾತ್ರಗಳು ಅತಿಕ್ರಮಿಸುತ್ತವೆ). ತಂದೆ-ಮಗ ಪರಸ್ಪರ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳ ಸಂಬಂಧವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ (ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಕೆಳಗೆ). ತಂದೆಯು ಮಗನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು (1 ಯೋಹಾನ 4:10), ಮಗನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡದೆ ತಂದೆಯ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಲು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಂದನು (ಜಾನ್ 6:38). ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಒಂದು ಪದ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, 1 ಪೆಟ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿ. 1:2, "ಪಿತನಾದ ದೇವರ ಪೂರ್ವಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ಆತ್ಮದ ಪವಿತ್ರೀಕರಣದ ಕೆಲಸದಿಂದ, ನೀವು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗುವಂತೆ ಮತ್ತು ಆತನ ರಕ್ತದಿಂದ ಚಿಮುಕಿಸಲ್ಪಡುವಿರಿ," ತಂದೆಯು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡಬಹುದು. ಮಗನು ಮನುಷ್ಯನಾದನು ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತ್ಯಾಗಮಾಡಿದನು. ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ಸರಳವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಇದನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಚರ್ಚಿಸುವ ಮೊದಲು, ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಮೂರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಪಾತ್ರಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಕೆಲವು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡೋಣ.

ತಂದೆಯು ಮಗನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಮಗನು ತಂದೆಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಿಲ್ಲ (ಜಾನ್ 6:44; 8:18; 10:36; 1 ಜಾನ್ 4:14)

ಜೀಸಸ್ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಂದರು, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಲು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಂದೆಯ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಲು. (ಜಾನ್ 6:38)

ಯೇಸು ವಿಮೋಚನಾ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ತಂದೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. (2 ಕೊರಿಂ. 5:21; 1 ಪೇತ್ರ 2:24)

ಯೇಸು ಒಬ್ಬನೇ-ಜನನ. ತಂದೆ ಅಲ್ಲ. (ಜಾನ್ 3:16)

ತಂದೆಯು ಮಗನನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಮಗನು ತಂದೆ ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ. (ಜಾನ್ 3:16)

ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗನನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. (ಜಾನ್ 14:26; 15:26)

ತಂದೆಯು ಚುನಾಯಿತರನ್ನು ಮಗನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ತಂದೆಯು ಚುನಾಯಿತರನ್ನು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮಕ್ಕೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆಂದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. (ಜಾನ್ 6:39)

ಪ್ರಪಂಚದ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಮೊದಲು ತಂದೆಯು ನಮ್ಮನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಮಗನು ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ ನಮ್ಮನ್ನು ಆರಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ಸೂಚನೆಯಿಲ್ಲ. (ಎಫೆ. 1:4)

ತಂದೆಯು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯ ಉದ್ದೇಶದ ಪ್ರಕಾರ ದತ್ತು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಮೊದಲೇ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಮಗ ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿಲ್ಲ. (ಎಫೆ. 1:5)

ನಾವು ಯೇಸುವಿನ ರಕ್ತದ ಮೂಲಕ ವಿಮೋಚನೆ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ತಂದೆಯ ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ರಕ್ತವಲ್ಲ. (ಎಫೆ. 1:7)

ಸಾರಾಂಶ ಮಾಡೋಣ. ತಂದೆಯು ಮಗನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡಬಹುದು (ಜಾನ್ 6:44; 8:18). ಮಗನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡದೆ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಂದನು (ಜಾನ್ 6:38). ವಿಮೋಚನಾ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ತಂದೆಯು ಮಗನನ್ನು (ಜಾನ್ 3:16) ಕೊಟ್ಟನು (ಜಾನ್ 3:16). ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಪ್ರಪಂಚದ ಅಸ್ತಿವಾರದ ಮೊದಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡ ತಂದೆಯು (ಎಫೆ. 2:5), ನಮ್ಮನ್ನು ಮೊದಲೇ ನಿರ್ಧರಿಸಿ (ಎಫೆ. 21:1; ರೋಮ. 2:24), ಮತ್ತು ಚುನಾಯಿತರನ್ನು ಮಗನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು (ಜಾನ್ 1:4).

ತಂದೆಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದು ಮಗನಲ್ಲ. ಮಗನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಲು ತಂದೆಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಮಗನು ತಂದೆಯನ್ನು ಕೊಡಲಿಲ್ಲ, ತಂದೆಯನ್ನು ಒಬ್ಬನೇ-ಜನನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಿಲ್ಲ. ತಂದೆಯು ಉದ್ಧಾರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮಗನು ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ನಮ್ಮನ್ನು ಆರಿಸಿದನು, ನಮ್ಮನ್ನು ಮೊದಲೇ ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ತಂದೆಗೆ ಕೊಟ್ಟನು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಇದಲ್ಲದೆ, ತಂದೆಯು ಯೇಸುವನ್ನು ಮಗ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ (ಜಾನ್ 9:35), ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಯೇಸುವನ್ನು ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ (ಮತ್ತಾ. 24:27); ತಂದೆ ಅಲ್ಲ. ಯೇಸುವನ್ನು ದೇವರ ಮಗನೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ (ಮಾರ್ಕ್ 1:1; ಲೂಕ 1:35); ತಂದೆಯನ್ನು ದೇವರ ಮಗ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಯೇಸು ದೇವರ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ (ಮಾರ್ಕ್ 14:62; ಕಾಯಿದೆಗಳು 7:56); ತಂದೆಯು ಮಗನ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ತಂದೆಯು ಮಗನನ್ನು ಎಲ್ಲದರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು (ಇಬ್ರಿ. 1:1), ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ತಂದೆಯು ಇಸ್ರೇಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮರುಸ್ಥಾಪನೆಯ ಸಮಯವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ (ಕಾಯಿದೆಗಳು 1:7), ಮಗನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ (1 ಕೊರಿ. 12:8-11) ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ (ಗಲಾ. 5:22-23). ಇವು ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ನಾವು ಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ತಂದೆಯು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಗನು ತಂದೆಯ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಮಾಂಸವಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮವು ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಆರ್ಥಿಕ ಟ್ರಿನಿಟಿಯು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಆಂಟೋಲಾಜಿಕಲ್ ಟ್ರಿನಿಟಿಯು "ದೇವತೆಯ ಮೂವರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಶಕ್ತಿ, ವೈಭವ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನರು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಈಗ ನೆನಪಿಡಿ. ಎಟ್ ಸೆಟೆರಾ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಹಾಗಾದರೆ, ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಓದುವಾಗ, ಅಧಿಕಾರ, ವೈಭವ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಜ್ಞಾನ, ಅಧಿಕಾರ ಅಥವಾ ಇನ್ನೇನಾದರೂ ಸಮಾನತೆ ಎಲ್ಲಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ? ನೀವು ಆ ಎಲ್ಲಾ ಬೈಬಲ್ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಯಾವುದೇ ಪೂರ್ವಕಲ್ಪಿತ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಓದಿದರೆ, ಅವುಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಯಾರೂ ನಿಮಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳದೆ, ದೇವರು ತನ್ನನ್ನು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ಟ್ರಿನಿಟಿಯಾಗಿ ನಿಮಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನೀವು ನಂಬುತ್ತೀರಾ? ಮೂರು ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಒಂದು ಜೀವಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದಂತೆ?

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಪೊಲೊಜೆಟಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನಾ ಸಚಿವಾಲಯದ ಲೇಖನದ ಲೇಖಕರು ಈ ಎಲ್ಲದರಿಂದ ಯಾವ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ:

ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಲ್ಲದೆ, ತ್ರಯೈಕ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ತ್ರಯೈಕ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಹೌದಾ? ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ನಾನು ಆ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಮೂವರು ಸಮಾನರಲ್ಲ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಈ ಲೇಖನದ ಲೇಖಕರು ಅದರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಇದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪುರಾವೆಗಳು ಟ್ರಿನಿಟಿಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತವೆ.

ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಪೋಲೀಸರು ನಿಮ್ಮ ಮನೆ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಬಂದು, “ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಕೊಲೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ ಊಹಿಸಿ. ಘಟನಾ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಫಿಂಗರ್‌ಪ್ರಿಂಟ್‌ಗಳಿರುವ ನಿಮ್ಮ ಗನ್ ಅನ್ನು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಬಲಿಪಶುವಿನ ಉಗುರುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಡಿಎನ್‌ಎಯನ್ನು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಮೂವರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಗುಂಡಿನ ಶಬ್ದ ಕೇಳುವ ನಿಮಿಷಗಳ ಮೊದಲು ನೀವು ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ನೀವು ಹೊರಗೆ ಓಡಿಹೋಗುವುದನ್ನು ಯಾರು ನೋಡಿದ್ದೀರಿ. ನಿನ್ನ ಬಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೂ ಅವನ ರಕ್ತವನ್ನು ಕಂಡೆವು. ಕೊನೆಗೆ ಸಾಯುವ ಮುನ್ನ ನಿನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬರೆಸಿದನು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪುರಾವೆಗಳು ನೀವು ಅವನನ್ನು ಕೊಲೆ ಮಾಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ಪುರಾವೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ನಮ್ಮ ಪ್ರಮುಖ ಶಂಕಿತರಾಗಿರುತ್ತೀರಿ.

ನನಗೆ ಗೊತ್ತು. ಅದು ಅಸಂಬದ್ಧ ಸನ್ನಿವೇಶವಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಇದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಈ CARM ಲೇಖನದ ಸನ್ನಿವೇಶವಾಗಿದೆ. ಟ್ರಿನಿಟಿಯನ್ನು ಅಲ್ಲಗಳೆಯುವ ಎಲ್ಲಾ ಬೈಬಲ್ನ ಪುರಾವೆಗಳು ಅದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬಬೇಕೆಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಈ ವಿದ್ವಾಂಸರು ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆಯೇ ಅಥವಾ ಉಳಿದವರು ಮೂರ್ಖರು ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ? ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಯಾವುದೇ ಪದಗಳಿಲ್ಲ ...

ಆರ್ಥಿಕ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಉದ್ದೇಶವು ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಮೂವರು ಸದಸ್ಯರು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಮಾನವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಪುರಾವೆಗಳ ಪರ್ವತವನ್ನು ಸುತ್ತಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆರ್ಥಿಕ ಟ್ರಿನಿಟಿಯು ತಂದೆ, ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಗಮನವನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ವಹಿಸುವ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ.

ಇದೊಂದು ಮುದ್ದಾದ ತಂತ್ರ. ಇದು ಹೇಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ನಿಮಗಾಗಿ ವೀಡಿಯೊವನ್ನು ಪ್ಲೇ ಮಾಡಲಿದ್ದೇನೆ. ಈ ವೀಡಿಯೊದ ಮೂಲವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ನಾಸ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸೃಷ್ಟಿವಾದಿಗಳ ನಡುವಿನ ಚರ್ಚೆಯಿಂದ ಆಯ್ದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ನಾಸ್ತಿಕನು ತಾನು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಯಾವುದನ್ನು ಗೋಚಾ ಪ್ರಶ್ನೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅವನನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಮುಚ್ಚುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಉತ್ತರವು ದೇವರ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ನೈಜ ಒಳನೋಟವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಟ್ರಿನಿಟೇರಿಯನ್. ವಿಪರ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಅವನ ಉತ್ತರವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ತೀರ್ಮಾನಿಸಲು, ಅವರು ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿ ತಪ್ಪಾದ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯ ನಿಫ್ಟಿ ಸಣ್ಣ ತುಣುಕಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ. ಕೇಳೋಣ:

ರೀನ್ಹೋಲ್ಡ್ ಸ್ಕ್ಲೀಟರ್: ನಾನು ಗೊಂದಲಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ದೇವರು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದನೆಂದು ನೀವು ನನಗೆ ಹೇಳಬಹುದು ಎಂದು ನನಗೆ ಖಾತ್ರಿಯಿದೆ. ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ದೇವರು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಒಮ್ಮೆ ನೀವು ನನಗೆ ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯು ಅದನ್ನು ರಚಿಸಲು ಭೌತಿಕ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಬಹುದು ಎಂದು ನೀವು ಹೇಗೆ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ.

ಡಾ. ಕೆಂಟ್ ಹೋವಿಂದ್: ಸರಿ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಶ್ನೆ, "ದೇವರು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದರು?" ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಯು ತಪ್ಪಾದ-ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಅದು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ-ತಪ್ಪು ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆ ಎಂದು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಬೈಬಲ್‌ನ ದೇವರು ಸಮಯ, ಸ್ಥಳ ಅಥವಾ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಸಮಯ, ಸ್ಥಳ ಅಥವಾ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ದೇವರಲ್ಲ. ಸಮಯ, ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ವಸ್ತುವನ್ನು ನಾವು ನಿರಂತರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬರಬೇಕು. ಏಕೆಂದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಟರ್ ಇತ್ತು, ಆದರೆ ಜಾಗವಿಲ್ಲ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತೀರಿ? ಮ್ಯಾಟರ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪೇಸ್ ಇದ್ದರೆ, ಆದರೆ ಸಮಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಯಾವಾಗ ಹಾಕುತ್ತೀರಿ? ನೀವು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಸಮಯ, ಸ್ಥಳ ಅಥವಾ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬರಬೇಕು. ಹತ್ತು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ: “ಆರಂಭದಲ್ಲಿ [ಸಮಯವಿದೆ], ದೇವರು ಆಕಾಶವನ್ನು [ಅಲ್ಲಿ ಜಾಗವಿದೆ] ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು [ಅಲ್ಲಿದೆ] ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.

ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಸಮಯ, ಸ್ಥಳ, ವಸ್ತುವನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದೀರಿ; ಅಲ್ಲಿ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳು; ಸಮಯವು ಹಿಂದಿನದು, ವರ್ತಮಾನ, ಭವಿಷ್ಯತ್ತು ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ; ಜಾಗವು ಎತ್ತರ, ಉದ್ದ, ಅಗಲ; ವಸ್ತುವು ಘನ, ದ್ರವ, ಅನಿಲ. ನೀವು ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ರಚಿಸಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ದೇವರು ಅವರ ಹೊರಗಿರಬೇಕು. ಅವನು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತನಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ದೇವರಲ್ಲ.

ಈ ಕಂಪ್ಯೂಟರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ದೇವರು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ನಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಪರದೆಯ ಮೇಲಿನ ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾ ಓಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ಸರಿ? ಈ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ದೇವರು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಹೊರಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಅದರ ಮೇಲೆ, ಅದರಾಚೆ, ಅದರಲ್ಲಿ, ಅದರ ಮೂಲಕ. ಅವನು ಅದರಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯು ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ... ಹಾಗಾದರೆ, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷ, ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಯಂತಹ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೀವು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ ನಿಮ್ಮ ಮೆದುಳು ಕೇವಲ ಶತಕೋಟಿ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ರಾಸಾಯನಿಕಗಳ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ತಾರ್ಕಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ನೀವು ಯೋಚಿಸುವ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ನಂಬಬಹುದು, ಸರಿ?

ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಶ್ನೆ: "ದೇವರು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದರು?" ಸೀಮಿತ ದೇವರನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ನಿಮ್ಮ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ. ನಾನು ಆರಾಧಿಸುವ ದೇವರು ಸಮಯ, ಸ್ಥಳ ಅಥವಾ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಮೂರು ಪೌಂಡ್ ಮಿದುಳಿನಲ್ಲಿ ಅನಂತ ದೇವರನ್ನು ನಾನು ಹೊಂದಿಸಬಹುದಾದರೆ, ಅವನು ಪೂಜಿಸಲು ಯೋಗ್ಯನಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ನಿಶ್ಚಿತ. ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಆರಾಧಿಸುವ ದೇವರು. ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

ದೇವರು ಅನಂತ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ. ಆ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಈ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ನಂಬಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಮಾತುಗಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ನೋಡಲು ವಿಫಲನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಟ್ರಿನಿಟೇರಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ ದೇವರಾಗಿರುವ ಯೇಸುವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಿಂದ ಹೇಗೆ ಪ್ರಭಾವಿಸಬಹುದು? ದೇವರನ್ನು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವರು ತಿನ್ನುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ದೇವರನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೆ ಹೊಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ದೇವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೂ, ಯೇಸು ದೇವರೆಂದು ನಾವು ನಂಬುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ಟ್ರಿನಿಟೇರಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದ ದೇವರ ಅನಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಭಾವದ ಅದ್ಭುತ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ. ಆದರೆ ಅವನು ಆದಿಕಾಂಡ 1:1ನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಾಗ ಅವನು ತನ್ನ ವಾದದಲ್ಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಗಮನಿಸಿದ್ದೀರಾ? ಅವರು ಸಮಯ, ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ವಸ್ತುವನ್ನು ಟ್ರಿನಿಟಿ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿ, ಇಡೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಟ್ರಿನಿಟಿಯಾಗಿದೆ. ನಂತರ ಅವನು ಈ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶವನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಮಯವು ಭೂತ, ವರ್ತಮಾನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ಜಾಗವು ಎತ್ತರ, ಅಗಲ ಮತ್ತು ಆಳವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ವಸ್ತುವು ಘನ, ದ್ರವ ಅಥವಾ ಅನಿಲವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಟ್ರಿನಿಟಿ ಆಫ್ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಎಂದು ಅವರು ಕರೆದರು.

ನೀವು ಕೇವಲ ಮೂರು ಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವಸ್ತುವನ್ನು ಟ್ರಿನಿಟಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. (ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮ್ಯಾಟರ್ ಪ್ಲಾಸ್ಮಾವಾಗಿಯೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬಹುದು, ಇದು ನಾಲ್ಕನೇ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಬೇಡಿ.) ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ತಂತ್ರವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ತಪ್ಪು ಸಮಾನತೆಯ ತಾರ್ಕಿಕ ತಪ್ಪು. ಟ್ರಿನಿಟಿ ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ವೇಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಡಿಲವಾಗಿ ಆಡುವ ಮೂಲಕ, ಅವನು ತನ್ನ ನಿಯಮಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಒಮ್ಮೆ ನಾವು ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಅದನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಬಯಸುವ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು.

ಯೆಹೋವ, ಜೀಸಸ್ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ವಿಭಿನ್ನ ಪಾತ್ರಗಳಿವೆ ಎಂದು ನಾನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆಯೇ? ಹೌದು. ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ, ಆರ್ಥಿಕ ಟ್ರಿನಿಟಿ. ಇಲ್ಲ, ನೀವು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಒಂದು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ತಂದೆ, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಮಗುವಿದೆ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ವಿಭಿನ್ನ ಪಾತ್ರಗಳಿವೆ ಎಂದು ನೀವು ಒಪ್ಪುತ್ತೀರಾ? ಹೌದು. ನೀವು ಅವರನ್ನು ಕುಟುಂಬ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದೇ? ಹೌದು. ಆದರೆ ಇದು ಟ್ರಿನಿಟಿಗೆ ಸಮನಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ತಂದೆಯೇ ಕುಟುಂಬವೇ? ತಾಯಿ, ಕುಟುಂಬವೇ? ಮಗುವೋ, ಕುಟುಂಬವೋ? ಇಲ್ಲ ಆದರೆ ತಂದೆಯೇ ದೇವರೇ? ಹೌದು, ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ದೇವರೇ? ಹೌದು, ಮತ್ತೆ. ಮಗನು ದೇವರೇ? ಹೌದು.

ನೀವು ನೋಡಿ, ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಟ್ರಿನಿಟಿಯು ಆಂಟೋಲಾಜಿಕಲ್ ಟ್ರಿನಿಟಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಆಂಟೋಲಾಜಿಕಲ್ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಆರ್ಥಿಕ ಟ್ರಿನಿಟಿಯನ್ನು ಬಳಸುವ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಇನ್ನೂ ಮೂರು ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಆನ್ಟೋಲಾಜಿಕಲ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಮಾಂತ್ರಿಕನ ಕುತಂತ್ರ. ಒಂದು ಕೈ ನಿಮ್ಮನ್ನು ವಿಚಲಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಇನ್ನೊಂದು ಕೈ ಚಮತ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ನೋಡಿ: ನನ್ನ ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ, ನಾನು ಆರ್ಥಿಕ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದೇನೆ. ತಂದೆ, ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ವಿಭಿನ್ನ ಪಾತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬೈಬಲ್ ಹೇಳುವುದೆಲ್ಲವೂ ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಾ? ಹೌದು. ಇದನ್ನು ಟ್ರಿನಿಟಿ ಎಂದು ಕರೆಯೋಣ, ಸರಿ? ಸರಿ. ಈಗ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ, "ಅಬ್ರಕಾಡಬ್ರಾ", ನಾವು ನಿಜವಾದ ಟ್ರಿನಿಟಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಇನ್ನೂ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸರಿ? ಮತ್ತು ನೀವು ಟ್ರಿನಿಟಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೀರಿ, ಸರಿ? ಓಹ್. ಹೌದು. ಸರಿ, ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಯಿತು.

ಈಗ ಸರಿಯಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ, ಟ್ರಿನಿಟೇರಿಯನ್ ಆಗಿರುವ ಎಲ್ಲರೂ ಆನ್ಟೋಲಾಜಿಕಲ್ ಟ್ರಿನಿಟಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಅವರು ಇನ್ನೂ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಅದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಸತ್ಯ. ಜನರು ಟ್ರಿನಿಟಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಬಲವಂತವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಇದು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರಿಗೆ, ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ತುಂಬಾ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ. ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪದಿದ್ದರೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಂಬಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಿ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಸುಡುವ ಸಮಯವಿತ್ತು. ಆದರೆ ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ತುಂಬಾ ಅಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಬರಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದು ಸರಿ. ನೀವು ಟ್ರಿನಿಟಿ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುವವರೆಗೆ. ಇದು ವಿಶೇಷ ಕ್ಲಬ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶ ಪಡೆಯಲು ಪಾಸ್‌ವರ್ಡ್‌ನಂತಿದೆ.

ನಾನು ಈಗಷ್ಟೇ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಬಳಸಿದ ಸಾದೃಶ್ಯವು ಈಗ ಚಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿರುವ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಕೆಲವು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದುತ್ತದೆ.

ಒಂದು ಕುಟುಂಬದ ಏಕೈಕ ಮಗು ಸತ್ತರೆ, ಅದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕುಟುಂಬವಲ್ಲ. ಉಳಿದಿರುವುದು ಒಂದೆರಡು ಮಾತ್ರ. ಜೀಸಸ್ ಮೂರು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಸತ್ತಾಗ ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ನಾನು ಒಬ್ಬ ಟ್ರಿನಿಟೇರಿಯನ್ ಅನ್ನು ಕೇಳಿದೆ. ಆ ಮೂರು ದಿನಕ್ಕೆ ದೇವರು ಸತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದು ಅವರ ಉತ್ತರವಾಗಿತ್ತು.

ಅದು ಟ್ರಿನಿಟಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಈ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಏಕೆ?

ನನ್ನ ಬಳಿ ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವಿದೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಮೊದಲು, ಈ ವೀಡಿಯೊಗಳ ಸರಣಿಯೊಂದಿಗೆ, ನಾನು ಟ್ರಿನಿಟೇರಿಯನ್‌ಗಳಿಗೆ ಅವರು ತಪ್ಪು ಎಂದು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಈ ವಾದವು 15 ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಬಂದಾಗ ಯೇಸು ಅದನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಸಂಘಟನೆಯಿಂದ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ ಇನ್ನೊಂದು ತಪ್ಪು ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾಗದಂತೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನಾನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಅವರು ಸುಳ್ಳು JW ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಹುರಿಯುವ ಪ್ಯಾನ್‌ನಿಂದ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಬೆಂಕಿಗೆ ಜಿಗಿಯುವುದನ್ನು ನಾನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಕೆಲವು ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿರುವ ಮನವಿಯು ತುಂಬಾ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಕೆಲವರು ಸ್ವಲ್ಪ ಬಗ್ಗಬೇಕಾದರೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಸುಳ್ಳು ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದರೆ, ಅವರು ತೆರಲು ಸಿದ್ಧರಿರುವ ಬೆಲೆ ಎಂದು ತರ್ಕಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪೀರ್ ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ಸೇರಬೇಕಾದ ಅಗತ್ಯವು ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು, ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರಾದರೂ, ಅನ್ಯಜನರನ್ನು ಸುನ್ನತಿ ಮಾಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಂತೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು.

ಮಾಂಸದ ಮೂಲಕ ಜನರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಬಯಸುವವರು ಸುನ್ನತಿ ಮಾಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಇದನ್ನು ಮಾಡುವ ಏಕೈಕ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಲುಬೆಗಾಗಿ ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು. (ಗಲಾಟಿಯನ್ಸ್ 6:12 NIV)

ಅದನ್ನು ನಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪದ್ಯವನ್ನು ಹೀಗೆ ಮರು-ಓದುವುದು ಮಾನ್ಯ ವಾದವೆಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ:

ಮಾಂಸದ ಮೂಲಕ ಜನರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಬಯಸುವವರು ದೇವರು ಟ್ರಿನಿಟಿ ಎಂದು ನಂಬುವಂತೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಇದನ್ನು ಮಾಡುವ ಏಕೈಕ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಲುಬೆಗಾಗಿ ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು. (ಗಲಾಟಿಯನ್ಸ್ 6:12 NIV)

ಒಂದು ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಬೇಕಾದ ಅಗತ್ಯವೆಂದರೆ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇನ್ನೂ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಸಂಘಟನೆಯ ಉಪದೇಶದಿಂದ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದರ್ಥ. "ನಾನು ಬೇರೆ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ?" JW.org ನ ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಬೂಟಾಟಿಕೆಯಿಂದ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಎಲ್ಲರೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೇಳುವ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಸುಳ್ಳು ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು UN ಸಂಬಂಧದ ಬೂಟಾಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಲೈಂಗಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯದ ಕವರ್‌ಅಪ್‌ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ ಸಹ ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಒಬ್ಬ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಸುಳ್ಳು ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಅವರ ತರ್ಕ. ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸೇರಬೇಕಾದ ಅವನ ಅಗತ್ಯವು ಅವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮಬ್ಬುಗೊಳಿಸಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ದೇವರಿಂದ ಆರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು, ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೇರಿದೆ. ನಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪುರುಷರಿಗೆ ಸೇರಿದವರಲ್ಲ.

ಆದುದರಿಂದ ಯಾರೂ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಹೊಗಳಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ಪೌಲನಾಗಲಿ ಅಪೊಲ್ಲೋಸನಾಗಲಿ ಕೇಫನಾಗಲಿ ಲೋಕವಾಗಲಿ ಜೀವವಾಗಲಿ ಮರಣವಾಗಲಿ ವರ್ತಮಾನವಾಗಲಿ ಬರಲಿರುವ ವಿಷಯಗಳಾಗಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ನಿನಗೆ ಸೇರಿದ್ದು; ಎಲ್ಲವೂ ನಿಮಗೆ ಸೇರಿದ್ದು, ಮತ್ತು ನೀವು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಸೇರಿದವರು; ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನು ದೇವರಿಗೆ ಸೇರಿದವನು. (1 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 3:21-23)

ಸಹಜವಾಗಿ, ಇದನ್ನು ಕೇಳುವ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಬಳಿ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಪುರಾವೆಯು ಬೈಬಲ್‌ನಾದ್ಯಂತ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅನೇಕ "ಪುರಾವೆ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು" ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಹಂತದಿಂದ ಮುಂದಕ್ಕೆ, ನಾನು ಈ ಪುರಾವೆ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಅವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆಯೇ ಅಥವಾ ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಹೊಗೆ ಮತ್ತು ಕನ್ನಡಿಯಾಗಿದೆಯೇ ಎಂದು ನೋಡಲು.

ಸದ್ಯಕ್ಕೆ, ನಾವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ರೀತಿಯ ಗಮನಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ನಿಮ್ಮ ಬೆಂಬಲಕ್ಕಾಗಿ ನನ್ನ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ.