ಟ್ರಿನಿಟಿಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವುದು ಭಾಗ 7: ಟ್ರಿನಿಟಿ ಏಕೆ ತುಂಬಾ ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗಿದೆ (ಪ್ರೂಫ್ ಟೆಕ್ಸ್ಟ್ಸ್ ಜಾನ್ 10:30, 33)

ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಕುರಿತಾದ ನನ್ನ ಕೊನೆಯ ವೀಡಿಯೊದಲ್ಲಿ, ಟ್ರಿನಿಟೇರಿಯನ್‌ಗಳು ಎಷ್ಟು ಪುರಾವೆ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ತೋರಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ. ಪುರಾವೆ ಪಠ್ಯವು ನಿಜವಾದ ಪುರಾವೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು, ಅದು ಒಂದೇ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಬೇಕು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, “ನಾನು ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ದೇವರು” ಎಂದು ಯೇಸು ಹೇಳಿದರೆ, ನಮಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ, ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾದ ಹೇಳಿಕೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಅದು ಟ್ರಿನಿಟಿ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ನಿಜವಾದ ಪುರಾವೆ ಪಠ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ಪಠ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ನಾವು ಯೇಸುವಿನ ಸ್ವಂತ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ,

"ತಂದೆ, ಗಂಟೆ ಬಂದಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಮಗನನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಮಗನು ಸಹ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸಬಹುದು, ನೀವು ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಮಾಂಸದ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿರುವಂತೆ, ನೀವು ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಿರುವಷ್ಟು ಜನರಿಗೆ ಅವನು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನ, ಅವರು ತಿಳಿಯಬಹುದು ನೀವು, ಏಕೈಕ ನಿಜವಾದ ದೇವರುಮತ್ತು ನೀವು ಕಳುಹಿಸಿದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು. (ಜಾನ್ 17:1-3 ನ್ಯೂ ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಆವೃತ್ತಿ)

ಯೇಸು ತಂದೆಯನ್ನು ಒಬ್ಬನೇ ನಿಜವಾದ ದೇವರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಇಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸೂಚನೆಯಿದೆ. ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮಾತ್ರ ನಿಜವಾದ ದೇವರು ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬೇರೆಡೆ ಅಲ್ಲ. ತಮ್ಮ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ, ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾದ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್‌ಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳು ಹೇಗೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ? ಟ್ರಿನಿಟಿ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಅಂತಹ ಪಠ್ಯಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಭವನೀಯ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್‌ಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅನುಮಾನಾತ್ಮಕ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿವೆ. ಈ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಅವರು ತಮ್ಮ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವನ್ನು ರಿಯಾಯಿತಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕೊನೆಯ ವೀಡಿಯೊದಲ್ಲಿ, ಜಾನ್ 10:30 ಅಂತಹ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಪದ್ಯ ಎಂದು ನಾನು ಸೂಚಿಸಿದೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಯೇಸು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ನಾನು ಮತ್ತು ತಂದೆಯು ಒಂದೇ."

ಯೇಸು ತಾನು ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಬ್ಬನೆಂದು ಹೇಳುವುದರ ಅರ್ಥವೇನು? ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವಂತೆ ಅವನು ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ದೇವರು ಎಂದು ಅವನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾನೆಯೇ ಅಥವಾ ಅವನು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಒಂದೇ ಮನಸ್ಸಿನವನಾಗಿ ಅಥವಾ ಒಂದೇ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆಯೇ. ನೀವು ನೋಡಿ, ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಬೇರೆಡೆಗೆ ಹೋಗದೆ ನೀವು ಆ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಕೊನೆಯ ವೀಡಿಯೋ ಭಾಗ 6 ಅನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವಾಗ, "ನಾನು ಮತ್ತು ತಂದೆಯು ಒಂದೇ" ಎಂಬ ಸರಳ ವಾಕ್ಯದಿಂದ ತಿಳಿಸಲಾದ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ದೂರಗಾಮಿ ಮೋಕ್ಷದ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಾನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ. ನೀವು ಟ್ರಿನಿಟಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೆ, "ನಾನು ಮತ್ತು ತಂದೆಯು ಒಂದೇ" ಎಂಬ ಸರಳ ವಾಕ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಯೇಸು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸುವ ಮೋಕ್ಷದ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ.

ಯೇಸು ಆ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಕೇಂದ್ರ ವಿಷಯವಾಗಲು, ಅವನಿಂದ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಬೈಬಲ್ ಬರಹಗಾರರು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಟ್ರಿನಿಟಿಯನ್ನರು ಟ್ರಿನಿಟಿಯನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅದು ಅಲ್ಲ. ನೀವು ಟ್ರಿನಿಟಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದ ಹೊರತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಟ್ರಿನಿಟಿ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಅಲ್ಲ. ಟ್ರಿನಿಟಿ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅಂಗೀಕಾರವು ಕೆಲವು ಸುಂದರವಾದ ಸುರುಳಿಯ ಮಾನವ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಇಚ್ಛೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿರುಚುವಲ್ಲಿ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದು ಯೇಸು ಮತ್ತು ಅವನ ಶಿಷ್ಯರು ಪರಸ್ಪರ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯೊಂದಿಗಿನ ಏಕತೆಯಾಗಿದೆ. ಜಾನ್ ಇದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ:

“...ನೀವು, ತಂದೆ, ನನ್ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಒಂದಾಗಬಹುದು. ನೀನೇ ನನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದೀ ಎಂದು ಜಗತ್ತು ನಂಬುವಂತೆ ಅವರೂ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಇರಲಿ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. (ಜಾನ್ 17:21)

ಒಬ್ಬ ಕ್ರೈಸ್ತನು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗುವ ಅಗತ್ಯದ ಮೇಲೆ ಬೈಬಲ್ ಲೇಖಕರು ಗಮನಹರಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿಶ್ವಕ್ಕೆ ಇದರ ಅರ್ಥವೇನು? ದೇವರ ಪ್ರಧಾನ ಶತ್ರುವಾದ ಪಿಶಾಚನಾದ ಸೈತಾನನಿಗೆ ಇದರ ಅರ್ಥವೇನು? ಇದು ನಿಮಗೆ ಮತ್ತು ನನಗೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿ, ಆದರೆ ಸೈತಾನನಿಗೆ ತುಂಬಾ ಕೆಟ್ಟ ಸುದ್ದಿ.

ನೀವು ನೋಡಿ, ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿ ಚಿಂತನೆಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ದೇವರ ಸ್ವರೂಪದ ಕುರಿತಾದ ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚರ್ಚೆಯು - ಟ್ರಿನಿಟಿ, ಟ್ರಿನಿಟಿ ಅಲ್ಲ-ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬುವವರೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಈ ವೀಡಿಯೊಗಳನ್ನು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜೀವನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹವರು ನೀವು ಒಂದು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳಲ್ಲದವರು ಹೆಗಲಿಗೆ ಹೆಗಲು ಕೊಟ್ಟು ಬೆರೆತು “ಎಲ್ಲ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ!” ಎಂದು ನೀವು ನಂಬುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ. ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವಿಷಯವಲ್ಲ. ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನಾವು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸುವಿನ ಯಾವುದೇ ಪದಗಳು ನನಗೆ ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಯೇಸು ತನ್ನ ನಿಜವಾದ ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಲು ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ವಿಧಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, "ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲದವನು ನನಗೆ ವಿರೋಧಿ, ಮತ್ತು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿಕೊಳ್ಳದವನು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಚದುರಿಹೋಗುತ್ತಾನೆ." (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 12:30 NKJV)

ನೀವು ನನ್ನ ಪರವಾಗಿರುತ್ತೀರಿ ಅಥವಾ ನೀವು ನನ್ನ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತೀರಿ! ತಟಸ್ಥ ನೆಲವಿಲ್ಲ! ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ತಟಸ್ಥ ಭೂಮಿ ಇಲ್ಲ, ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್ ಇಲ್ಲ. ಓಹ್, ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಕರ್ತನು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ,

“ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರದಿಂದಿರಿ, ಅವರು ಕುರಿಗಳ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಒಳಗಿನಿಂದ ಕ್ರೂರ ತೋಳಗಳು. ಅವರ ಫಲಗಳಿಂದ ನೀವು ಅವರನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವಿರಿ .... ನನಗೆ, 'ಕರ್ತನೇ, ಕರ್ತನೇ,' ಎಂದು ಹೇಳುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡುವವರು. ಆ ದಿನದಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ನನಗೆ, ‘ಕರ್ತನೇ, ಕರ್ತನೇ, ನಾವು ನಿನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾದಿಸಲಿಲ್ಲವೇ, ನಿನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲವೇ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲವೇ? ತದನಂತರ ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, 'ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ; ಅಧರ್ಮವನ್ನು ಮಾಡುವವರೇ, ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ!'' (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 7:15, 16, 21-23 NKJV)

ಆದರೆ ಪ್ರಶ್ನೆಯೆಂದರೆ: ಈ ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಾವು ಎಷ್ಟು ದೂರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಈ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ? ಜಾನ್‌ನ ವಿಪರೀತ ಮಾತುಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆಯೇ?

“ಏಕೆಂದರೆ ಅನೇಕ ಮೋಸಗಾರರು ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ, ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಬರುವುದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮೋಸಗಾರ ಮತ್ತು ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್. ನಾವು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ನೀವು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದಂತೆ, ಆದರೆ ನಿಮಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರತಿಫಲ ಸಿಗುವಂತೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯದೆ ಮುಂದೆ ಓಡುವ ಯಾರಾದರೂ ದೇವರನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವವನು ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಯಾರಾದರೂ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರೂ ಈ ಉಪದೇಶವನ್ನು ತರದಿದ್ದರೆ, ಅವರನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಬರಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ ಅಥವಾ ಅವರಿಗೆ ವಂದನೆ ಕೂಡ ಮಾಡಬೇಡಿ. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುವವನು ಅವನ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲುಗಾರನಾಗುತ್ತಾನೆ. (2 ಜಾನ್ 7-11 NKJV)

ಅದು ಸಾಕಷ್ಟು ಬಲವಾದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲವೇ! ಜಾನ್ ಕ್ರೈಸ್ತ ಸಭೆಯೊಳಗೆ ನುಸುಳುತ್ತಿದ್ದ ನಾಸ್ಟಿಕ್ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಎಂದು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಯೇಸುವನ್ನು ದೇವ-ಮನುಷ್ಯ ಎಂದು ಬೋಧಿಸುವ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳು, ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸ್ವತಃ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳಲು ದೇವರಾಗಿ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಈ ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ಖಂಡಿಸುತ್ತಿರುವ ನಾಸ್ತಿಕತೆಯ ಆಧುನಿಕ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿ ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆಯೇ?

ಇವುಗಳು ನಾನು ಈಗ ಕೆಲವು ಸಮಯದಿಂದ ಕುಸ್ತಿಯಾಡುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ನಾನು ಜಾನ್ 10:30 ನಲ್ಲಿನ ಈ ಚರ್ಚೆಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಹೋದಂತೆ ವಿಷಯಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು.

ನನ್ನ ತಾರ್ಕಿಕತೆಗೆ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಯೊಬ್ಬರು ವಿನಾಯಿತಿ ನೀಡಿದಾಗ ಇದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು - ಜಾನ್ 10:30 ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಈ ಮನುಷ್ಯನು ಹಿಂದಿನ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದನು. ನಾನು ಅವನನ್ನು "ಡೇವಿಡ್" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಡೇವಿಡ್ ಆರೋಪಿಸಿದನು: ಪದ್ಯದ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈಗ, ನ್ಯಾಯೋಚಿತವಾಗಿರಲು, ಡೇವಿಡ್ ಸರಿ. ನಾನು ತಕ್ಷಣದ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ಜಾನ್‌ನ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಬೇರೆಡೆ ಕಂಡುಬರುವ ಇತರ ಭಾಗಗಳ ಮೇಲೆ ನನ್ನ ತರ್ಕವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ:

“ನಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯೇ, ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ, ನೀವು ನನಗೆ ನೀಡಿದ ಹೆಸರು, ಇದರಿಂದ ನಾವು ಒಂದಾಗಿರುವಂತೆ ಅವರು ಒಂದಾಗಬಹುದು. (ಜಾನ್ 17:11 BSB)

ಡೇವಿಡ್ ನನ್ನನ್ನು ಐಸೆಜೆಸಿಸ್ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದರು ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ತಕ್ಷಣದ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಜೀಸಸ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರೆಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸವಾಲು ಪಡೆಯುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲು ಆಳವಾಗಿ ಹೋಗಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ನಾವು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿರಬಹುದಾದ ಸತ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬಹುಮಾನ ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ. ಅದು ಇಲ್ಲಿನ ಸಂದರ್ಭ. ಇದು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಲು ನೀವು ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡುವ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ.

ನಾನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಡೇವಿಡ್ ಅವರು ತಕ್ಷಣದ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದರು, ಅದು ಜೀಸಸ್ ತನ್ನನ್ನು ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರು ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಹೇರಳವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಡೇವಿಡ್ ಸೂಚಿಸಿದರು 33 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಓದುತ್ತದೆ: "'ಯಾವುದೇ ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲೆಸೆಯುತ್ತಿಲ್ಲ,' ಆದರೆ ದೂಷಣೆಗಾಗಿ,' ಎಂದು ಯಹೂದಿಗಳು ಹೇಳಿದರು. ಮನುಷ್ಯನಾಗಿರುವ ನೀನು ನಿನ್ನನ್ನು ದೇವರೆಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಳ್ಳು.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೈಬಲ್‌ಗಳು 33 ನೇ ಪದ್ಯವನ್ನು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಷಾಂತರಿಸುತ್ತವೆ. "ನೀವು ... ನಿಮ್ಮನ್ನು ದೇವರು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ." "ನೀವು," "ನೀವೇ," ಮತ್ತು "ದೇವರು" ಎಲ್ಲವೂ ದೊಡ್ಡಕ್ಷರವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಅಕ್ಷರಗಳಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ದೊಡ್ಡಕ್ಷರವು ಅನುವಾದಕನ ಪರಿಚಯವಾಗಿದೆ. ಭಾಷಾಂತರಕಾರನು ತನ್ನ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪಕ್ಷಪಾತವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಬಿಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಯಹೂದಿಗಳು ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ದೇವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಅವರು ಆ ಮೂರು ಪದಗಳನ್ನು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಭಾಷಾಂತರಕಾರನು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಅನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅದು ಮೂಲ ಗ್ರೀಕ್ ವ್ಯಾಕರಣದಿಂದ ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆಯೇ?

ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಬಳಸಲು ಕಾಳಜಿವಹಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬೈಬಲ್ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಬೈಬಲ್ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬೈಬಲ್ ಭಾಷಾಂತರವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಿ. ಅನೇಕ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆವೃತ್ತಿ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ಆವೃತ್ತಿ, ನ್ಯೂ ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಆವೃತ್ತಿ, ಅಮೇರಿಕನ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ಆವೃತ್ತಿ ಇದೆ. ನ್ಯೂ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ಬೈಬಲ್ ಅಥವಾ ಬೆರಿಯನ್ ಸ್ಟಡಿ ಬೈಬಲ್ ನಂತಹ ಬೈಬಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವುಗಳು ಇನ್ನೂ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಅಥವಾ ಅನುವಾದಗಳಾಗಿವೆ. ಅವು ಆವೃತ್ತಿಗಳಾಗಿರಬೇಕು ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಇತರ ಬೈಬಲ್ ಭಾಷಾಂತರಗಳಿಂದ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವು ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತವೆ.

ಹಾಗಾಗಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಷಾಂತರವೂ ಯಾವುದೋ ಒಂದು ಪಟ್ಟಭದ್ರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಕೆಲವು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪಕ್ಷಪಾತಗಳು ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಹರಿದಾಡುವುದು ಸಹಜ. ಆದರೂ, biblehub.com ನಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಅನೇಕ, ಅನೇಕ ಬೈಬಲ್ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ನಾವು ಕೆಳಗೆ ನೋಡಿದಾಗ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಜಾನ್ 10:33 ರ ಕೊನೆಯ ಭಾಗವನ್ನು ತಕ್ಕಮಟ್ಟಿಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಭಾಷಾಂತರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಬೆರಿಯನ್ ಸ್ಟಡಿ ಬೈಬಲ್ ಅದನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ: “ನೀವು, ಯಾರು ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ, ನಿನ್ನನ್ನು ದೇವರು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.

ನೀವು ಹೇಳಬಹುದು, ಅನೇಕ ಬೈಬಲ್ ಭಾಷಾಂತರಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಒಪ್ಪಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅದು ನಿಖರವಾದ ಅನುವಾದವಾಗಿರಬೇಕು. ನೀವು ಹಾಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ, ಅಲ್ಲವೇ? ಆದರೆ ನಂತರ ನೀವು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸುತ್ತೀರಿ. ಸುಮಾರು 600 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ವಿಲಿಯಂ ಟಿಂಡೇಲ್ ಮೂಲ ಗ್ರೀಕ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಬೈಬಲ್ನ ಮೊದಲ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷಾಂತರವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದರು. ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಆವೃತ್ತಿಯು ಸುಮಾರು 500 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು, ಟಿಂಡೇಲ್ ಅವರ ಅನುವಾದದ ಸುಮಾರು 80 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ. ಅಲ್ಲಿಂದೀಚೆಗೆ, ಅನೇಕ ಬೈಬಲ್ ಭಾಷಾಂತರಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಅವೆಲ್ಲವೂ ಮತ್ತು ಇಂದು ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿರುವವುಗಳನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಸಿದ್ಧಾಂತದೊಂದಿಗೆ ಬೋಧಿಸಿರುವ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಬಂದ ಪುರುಷರಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸುವ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ತಂದರು.

ಈಗ ಸಮಸ್ಯೆ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲೇಖನವಿಲ್ಲ. ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಎ" ಇಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ಆವೃತ್ತಿಯ ಅನುವಾದಕರು 33 ನೇ ಪದ್ಯವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲೇಖನವನ್ನು ಸೇರಿಸಬೇಕಾಯಿತು:

ಯೆಹೂದ್ಯರು ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು, “ಇದು ಪರವಾಗಿಲ್ಲ a ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಕಲ್ಲೆಸೆಯುವ ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸ ಆದರೆ ಧರ್ಮನಿಂದನೆಗಾಗಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು a ಮನುಷ್ಯನೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ದೇವರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ." (ಜಾನ್ 10:33 ESV)

ಯಹೂದಿಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಏನು ಹೇಳಿದರು ಎಂದರೆ "ಇದು ಅಲ್ಲ ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸ ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಕಲ್ಲೆಸೆಯುತ್ತೇವೆ ಆದರೆ ಧರ್ಮನಿಂದೆಯ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಮನುಷ್ಯ, ನೀವೇ ಮಾಡಿ ದೇವರ. "

ಭಾಷಾಂತರಕಾರರು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವ್ಯಾಕರಣಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲೇಖನವನ್ನು ಸೇರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ “ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸ” “ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸ” ಮತ್ತು “ಮನುಷ್ಯನಾಗಿರುವುದು” “ಮನುಷ್ಯನಾಗುವುದು” ಆಯಿತು. ಹಾಗಾದರೆ “ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವೇ ದೇವರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ”, “ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವೇ ದೇವರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ” ಆಗಲಿಲ್ಲ.

ನಾನು ಈಗ ಗ್ರೀಕ್ ವ್ಯಾಕರಣದೊಂದಿಗೆ ನಿಮಗೆ ಬೇಸರವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅನುವಾದಕರು ಈ ವಾಕ್ಯವೃಂದವನ್ನು "ನಿಮ್ಮನ್ನು ದೇವರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ" ಬದಲಿಗೆ "ನಿಮ್ಮನ್ನು ದೇವರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ" ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷಪಾತವನ್ನು ತೋರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಇನ್ನೊಂದು ಮಾರ್ಗವಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಎರಡು ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು - ಟ್ರಿನಿಟೇರಿಯನ್ ವಿದ್ವಾಂಸರು, ನಾನು ಸೇರಿಸಬಹುದು.

ಯಂಗ್ಸ್ ಕನ್ಸೈಸ್ ಕ್ರಿಟಿಕಲ್ ಬೈಬಲ್ ಕಾಮೆಂಟರಿ, ಪು. 62, ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಟ್ರಿನಿಟೇರಿಯನ್, ಡಾ. ರಾಬರ್ಟ್ ಯಂಗ್, ಇದನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ: "ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವು ದೇವರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ."

ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಟ್ರಿನಿಟೇರಿಯನ್ ವಿದ್ವಾಂಸರಾದ ಸಿಎಚ್ ಡಾಡ್ ಅವರು "ತನ್ನನ್ನು ದೇವರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. – ನಾಲ್ಕನೇ ಸುವಾರ್ತೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ, ಪು. 205, ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 1995 ಮರುಮುದ್ರಣ.

ಟ್ರಿನಿಟೇರಿಯನ್‌ಗಳಾದ ನ್ಯೂಮನ್ ಮತ್ತು ನಿಡಾ ಅವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, “ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗ್ರೀಕ್ ಪಠ್ಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, [ಜಾನ್ 10:33] ದೇವರನ್ನು TEV ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಇತರ ಭಾಷಾಂತರಗಳಾಗಿ ಭಾಷಾಂತರಿಸುವ ಬದಲು NEB ಮಾಡಿದಂತೆ 'ದೇವರು' ಎಂದು ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಮಾಡು. ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಗಳೆರಡರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಒಬ್ಬರು ವಾದಿಸಬಹುದು, ಯಹೂದಿಗಳು ಯೇಸುವನ್ನು 'ದೇವರು' ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ 'ದೇವರು' ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದರು. "- ಪ. 344, ಯುನೈಟೆಡ್ ಬೈಬಲ್ ಸೊಸೈಟೀಸ್, 1980.

ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಾನ್ವಿತ (ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಟ್ರಿನಿಟೇರಿಯನ್) WE ವೈನ್ ಇಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ರೆಂಡರಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ:

"[ಥಿಯೋಸ್] ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಇಸ್ರೇಲ್‌ನಲ್ಲಿ ದೈವಿಕವಾಗಿ ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು, ಆತನ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವಂತೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಜಾನ್ 10:34″ - ಪು. 491, ಆನ್ ಎಕ್ಸ್‌ಪೊಸಿಟರಿ ಡಿಕ್ಷನರಿ ಆಫ್ ನ್ಯೂ ಟೆಸ್ಟಮೆಂಟ್ ವರ್ಡ್ಸ್. ಆದ್ದರಿಂದ, NEB ನಲ್ಲಿ ಅದು ಹೀಗಿದೆ: ” 'ನಾವು ಯಾವುದೇ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಕಲ್ಲೆಸೆಯಲು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಧರ್ಮನಿಂದೆಯಿಗಾಗಿ. ನೀವು ಕೇವಲ ಮನುಷ್ಯ, ದೇವರು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ.

ಹಾಗಾಗಿ ಗ್ರೀಕ್ ವ್ಯಾಕರಣಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಇದನ್ನು "ದೇವರು" ಎಂದು ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಬದಲಾಗಿ "ದೇವರು" ಎಂದು ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಹೆಸರಾಂತ ಟ್ರಿನಿಟೇರಿಯನ್ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಸಹ ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ಮುಂದೆ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಬೈಬಲ್ ಸೊಸೈಟೀಸ್ ಉಲ್ಲೇಖವು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಒಬ್ಬರು ಗ್ರೀಕ್ ಎರಡರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಾದಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭ, ಯೆಹೂದ್ಯರು ಯೇಸುವನ್ನು 'ದೇವರು' ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ 'ದೇವರು' ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದರು.

ಅದು ಸರಿ. ತಕ್ಷಣದ ಸನ್ನಿವೇಶವು ಡೇವಿಡ್ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಹೇಗೆ?

ಏಕೆಂದರೆ ಧರ್ಮನಿಂದೆಯ ಸುಳ್ಳು ಆರೋಪವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಜೀಸಸ್ ಬಳಸುವ ವಾದವು "ನೀವು ಕೇವಲ ಮನುಷ್ಯ, ದೇವರೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ" ಎಂಬ ರೆಂಡರಿಂಗ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ? ಓದೋಣ:

“ಯೇಸು ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರವಾಗಿ, “‘ನೀವು ದೇವರುಗಳೆಂದು ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ’ ಎಂದು ನಿಮ್ಮ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಬರೆದಿಲ್ಲವೇ? ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಬಂದ ದೇವರು ಎಂದು ಅವನು ಕರೆದರೆ - ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವನ್ನು ಮುರಿಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ - ಆಗ ತಂದೆಯು ಪವಿತ್ರೀಕರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದವನ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಹಾಗಾದರೆ ನಾನು ದೇವರ ಮಗನೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಧರ್ಮನಿಂದೆಯ ಆರೋಪವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ? (ಜಾನ್ 10:34-36)

ಯೇಸು ತಾನು ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರು ಎಂದು ದೃಢೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡಲು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್‌ನಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸದ ಹೊರತು ಯಾವುದೇ ಮನುಷ್ಯನು ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಧರ್ಮನಿಂದೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಯೇಸು ತಾನು ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆಯೇ? ಇಲ್ಲ, ಅವನು ದೇವರ ಮಗನೆಂದು ಮಾತ್ರ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಅವನ ರಕ್ಷಣೆ? ಅವರು ಬಹುಶಃ 82 ನೇ ಕೀರ್ತನೆಯಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ:

¹ದೈವಿಕ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರು ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ;
ಅವನು ತೀರ್ಪು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ದೇವರುಗಳ ನಡುವೆ:

²“ನೀವು ಎಷ್ಟು ದಿನ ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸುವಿರಿ
ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರಿಗೆ ಪಕ್ಷಪಾತವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದೇ?

³ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ತಂದೆಯಿಲ್ಲದವರ ಕಾರಣವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ;
ನೊಂದವರ ಮತ್ತು ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದವರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯಿರಿ.

⁴ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ನಿರ್ಗತಿಕರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ;
ದುಷ್ಟರ ಕೈಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.

⁵ಅವರಿಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ;
ಅವರು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾರೆ;
ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಅಡಿಪಾಯಗಳು ಅಲುಗಾಡುತ್ತವೆ.

⁶ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ, 'ನೀವು ದೇವತೆಗಳು;
ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಪರಮಾತ್ಮನ ಮಕ್ಕಳು. '

⁷ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯರಂತೆ ನೀವು ಸಾಯುವಿರಿ,
ಮತ್ತು ನೀವು ಅಧಿಪತಿಗಳಂತೆ ಬೀಳುವಿರಿ.

⁸ಎದ್ದೇಳು, ಓ ದೇವರೇ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಿ,
ಯಾಕಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗಗಳು ನಿನ್ನ ಸ್ವಾಸ್ತ್ಯ.
(ಕೀರ್ತನೆ 82: 1-8)

82 ನೇ ಕೀರ್ತನೆಗೆ ಯೇಸುವಿನ ಉಲ್ಲೇಖವು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರು, ಯೆಹೋವನು ಎಂದು ಮಾಡುವ ಆರೋಪದ ವಿರುದ್ಧ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರೆ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿರುವ ಪುರುಷರು ದೇವತೆಗಳೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪರಮಾತ್ಮನ ಪುತ್ರರನ್ನು ದೇವರು ಆಲ್ಮೈಟಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಚಿಕ್ಕ ದೇವರುಗಳು ಮಾತ್ರ.

ಯೆಹೋವನು ತನಗೆ ಬೇಕಾದವರನ್ನು ದೇವರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬಲ್ಲನು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 7:1 ರಲ್ಲಿ ನಾವು ಓದುತ್ತೇವೆ: “ಮತ್ತು ಕರ್ತನು ಮೋಶೆಗೆ--ನೋಡಿ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಫರೋಹನಿಗೆ ದೇವರಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಸಹೋದರನಾದ ಆರೋನನು ನಿನ್ನ ಪ್ರವಾದಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. (ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಆವೃತ್ತಿ)

ನೈಲ್ ನದಿಯನ್ನು ರಕ್ತವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬಲ್ಲ, ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಆಲಿಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಉರುಳಿಸಬಲ್ಲ, ಮಿಡತೆಗಳ ಹಾವಳಿಯನ್ನು ಕರೆಯಬಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಸೀಳಬಲ್ಲ ಮನುಷ್ಯನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ದೇವರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಕೀರ್ತನೆ 82 ರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ದೇವರುಗಳು ಇಸ್ರೇಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಇತರರ ಮೇಲೆ ತೀರ್ಪು ನೀಡುವ ಪುರುಷರು-ಆಡಳಿತಗಾರರು. ಅವರ ತೀರ್ಪು ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ದುಷ್ಟರಿಗೆ ಪಕ್ಷಪಾತವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಅವರು ದುರ್ಬಲರು, ತಂದೆಯಿಲ್ಲದ ಮಕ್ಕಳು, ಪೀಡಿತರು ಮತ್ತು ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದರೂ, ಯೆಹೋವನು ಪದ್ಯ 6 ರಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ನೀವು ದೇವರುಗಳು; ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಪರಮಾತ್ಮನ ಪುತ್ರರು.”

ದುಷ್ಟ ಯೆಹೂದ್ಯರು ಯೇಸುವಿನ ಮೇಲೆ ಏನನ್ನು ಆರೋಪಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಈಗ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ನಮ್ಮ ಟ್ರಿನಿಟೇರಿಯನ್ ವರದಿಗಾರ ಡೇವಿಡ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರು ಎಂದು ಕರೆದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಯೇಸುವನ್ನು ಧರ್ಮನಿಂದೆಯ ಆರೋಪ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಯೋಚಿಸಿ. ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾದ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ತರ್ಕದಿಂದ ಜನರನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಯೇಸು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರಾಗಿದ್ದರೆ, ಈ ಉಲ್ಲೇಖವು ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆಯೇ? ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ದೇವರಾಗಿದ್ದರೆ ಅದು ಅವನ ನಿಜವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ನೇರವಾದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆಯೇ?

“ಹೇ ಜನರೇ. ಖಂಡಿತ, ನಾನು ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರು, ಮತ್ತು ದೇವರು ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ದೇವರು ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಕಾರಣ ಅದು ಸರಿ, ಅಲ್ಲವೇ? ಮಾನವ ದೇವರು, ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರು... ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಇಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿದ್ದೇವೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಯೇಸು ಹೇಳುವ ಏಕೈಕ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾದ ಹೇಳಿಕೆಯೆಂದರೆ, ಅವನು ದೇವರ ಮಗ, ಅವನು ತನ್ನ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಕೀರ್ತನೆ 82: 6 ಅನ್ನು ಏಕೆ ಬಳಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ದುಷ್ಟ ಆಡಳಿತಗಾರರನ್ನು ದೇವರು ಮತ್ತು ಪರಮಾತ್ಮನ ಮಕ್ಕಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಜೀಸಸ್ ಪದನಾಮಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಹಕ್ಕು ಸಾಧಿಸಿದರು ದೇವರ ಮಗ? ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಆ ಪುರುಷರು ಯಾವುದೇ ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲವೇ? ಅವರು ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿದರು, ಕುರುಡರಿಗೆ ದೃಷ್ಟಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಕಿವುಡರಿಗೆ ಕೇಳಿದರು? ಅವರು ಸತ್ತವರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಯೇಸು, ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿದ್ದರೂ, ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಆದುದರಿಂದ ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ದೇವರು ಇಸ್ರೇಲ್‌ನ ಆ ಆಡಳಿತಗಾರರನ್ನು ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಪರಮಾತ್ಮನ ಪುತ್ರರು ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದಾದರೆ, ಅವರು ಯಾವುದೇ ಶಕ್ತಿಯುತ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡದಿದ್ದರೂ, ಯಾವ ಹಕ್ಕಿನಿಂದ ಯೆಹೂದ್ಯರು ಯೇಸುವನ್ನು ದೇವರ ಮಗನೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಧರ್ಮನಿಂದೆಯ ಆರೋಪವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು?

ದೇವರು ಟ್ರಿನಿಟಿ ಎಂಬ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಸುಳ್ಳು ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವಂತಹ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಚರ್ಚೆಗೆ ಬರದಿದ್ದರೆ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಅನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಷ್ಟು ಸುಲಭ ಎಂದು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಾ?

ಮತ್ತು ಈ ವೀಡಿಯೊದ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ನಾನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಹಂತಕ್ಕೆ ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು ಮರಳಿ ತರುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಟ್ರಿನಿಟಿ/ಟ್ರಿನಿಟಿಯೇತರ ಚರ್ಚೆಯು ನಿಜವಾದ ಮಹತ್ವವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತೊಂದು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚರ್ಚೆಯೇ? ನಾವು ಒಪ್ಪದಿರಲು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇರಲು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಇಲ್ಲ, ನಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಟ್ರಿನಿಟಿಯನ್ನರ ಒಮ್ಮತವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನೀವು ಟ್ರಿನಿಟಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹಾಗಾದರೆ ಏನು? ಟ್ರಿನಿಟಿ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಆಗಿದ್ದೀರಾ?

ಎಲ್ಲರೂ ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾವು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರೀತಿಸುವವರೆಗೆ, ನಾವು ಏನು ನಂಬುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬುವ ಹೊಸ ಯುಗದ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅನೇಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಇದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ನೀವು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನೀವು ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ಇದ್ದೀರಿ ಎಂಬ ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಅದು ಹೇಗೆ ಅಳೆಯುತ್ತದೆ? ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇರುವುದು ಎಂದರೆ ನೀವು ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆರಾಧಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಅವರು ಬಹಳ ಅಚಲವಾಗಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ನಂತರ, ನಾವು 2 ಜಾನ್ 7-11 ರಲ್ಲಿ ನೋಡಿದಂತೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯದ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಜಾನ್‌ನ ಕಠಿಣ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಇದೆ.

ಟ್ರಿನಿಟಿಯು ನಿಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಏಕೆ ವಿನಾಶಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಕೀಲಿಯು ಜಾನ್ 10:30 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, "ನಾನು ಮತ್ತು ತಂದೆಯು ಒಂದು."

ಈಗ ಆ ಆಲೋಚನೆಯು ಕ್ರೈಸ್ತರ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಎಷ್ಟು ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಟ್ರಿನಿಟಿಯಲ್ಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯು ಆ ಸರಳ ಪದಗಳ ಹಿಂದಿನ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಹೇಗೆ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ: "ನಾನು ಮತ್ತು ತಂದೆಯು ಒಂದೇ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ.

ನಾವು ಇದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ: ನಿಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷವು ನೀವು ದೇವರ ಮಗುವಾಗಿ ದತ್ತು ಪಡೆಯುವುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ.

ಯೇಸುವಿನ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಯೋಹಾನನು ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ: “ಆದರೆ ಆತನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ, ಆತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಟ್ಟವರಿಗೆ, ಅವನು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಾಗುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು - ರಕ್ತದಿಂದ ಅಥವಾ ಮನುಷ್ಯನ ಬಯಕೆ ಅಥವಾ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಕ್ಕಳು, ಆದರೆ ದೇವರಿಂದ ಜನಿಸಿದರು." (ಜಾನ್ 1:12, 13 CSB)

ಯೇಸುವಿನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯು ನಮಗೆ ಯೇಸುವಿನ ಮಕ್ಕಳಾಗುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಾಗುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಈಗ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳು ಹೇಳುವಂತೆ ಯೇಸು ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಯೇಸುವಿನ ಮಕ್ಕಳು. ಯೇಸು ನಮ್ಮ ತಂದೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅದು ಆತನನ್ನು ಮಗನಾದ ದೇವರನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ತಂದೆಯಾದ ದೇವರನ್ನು ತ್ರಿಕರಣೀಯ ಪರಿಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಪದ್ಯ ಹೇಳುವಂತೆ ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷವು ನಾವು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಾಗುವುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಯೇಸು ದೇವರಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಯೇಸುವಿನ ಮಕ್ಕಳಾಗುತ್ತೇವೆ. ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ಸಹ ದೇವರಾಗಿರುವುದರಿಂದ ನಾವು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಮಕ್ಕಳಾಗಬೇಕು. ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷದ ಈ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶದೊಂದಿಗೆ ಟ್ರಿನಿಟಿಯಲ್ಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯು ಹೇಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡಲಾರಂಭಿಸಿದ್ದೇವೆ.

ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ತಂದೆ ಮತ್ತು ದೇವರು ಪರಸ್ಪರ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದಾದ ಪದಗಳಾಗಿವೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, "ದೇವರು ತಂದೆ" ಎಂಬ ಪದವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಪದೇ ಪದೇ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ನಾನು Biblehub.com ನಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಅದರ 27 ನಿದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಿದೆ. "ದೇವರು ಮಗ" ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ? ಒಮ್ಮೆ ಅಲ್ಲ. ಒಂದೇ ಒಂದು ಘಟನೆಯೂ ಅಲ್ಲ. "ಗಾಡ್ ದಿ ಹೋಲಿ ಸ್ಪಿರಿಟ್" ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು, ಬನ್ನಿ...ನೀವು ತಮಾಷೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಾ?

ದೇವರು ತಂದೆ ಎಂಬುದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಉಳಿಸಲು, ನಾವು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಾಗಬೇಕು. ಈಗ ದೇವರು ತಂದೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಜೀಸಸ್ ದೇವರ ಮಗನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಜಾನ್ ಅಧ್ಯಾಯ 10 ರ ನಮ್ಮ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ನೋಡಿದಂತೆ ಅವನು ಸ್ವತಃ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ನೀವು ಮತ್ತು ನಾನು ದೇವರ ದತ್ತು ಪಡೆದ ಮಕ್ಕಳಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಯೇಸು ದೇವರ ಮಗನಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದು ಅವನನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಏನು? ನಮ್ಮ ಸಹೋದರ, ಸರಿ?

ಮತ್ತು ಅದು ಹಾಗೆಯೇ. ಹೀಬ್ರೂ ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:

ಆದರೆ ದೇವದೂತರಿಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಕೆಳಮಟ್ಟಕ್ಕಿಳಿದ ಯೇಸುವು ಈಗ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಮರಣವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಅವನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮರಣವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅನೇಕ ಪುತ್ರರನ್ನು ವೈಭವಕ್ಕೆ ತರುವಲ್ಲಿ, ಯಾರಿಗೆ ಮತ್ತು ಯಾರ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲವೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಅವರ ಮೋಕ್ಷದ ಲೇಖಕನನ್ನು ದುಃಖದ ಮೂಲಕ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿಸುವುದು ದೇವರಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಯಾಕಂದರೆ ಪವಿತ್ರೀಕರಿಸುವವನು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು ಇಬ್ಬರೂ ಒಂದೇ ಕುಟುಂಬದವರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಯೇಸು ಅವರನ್ನು ಸಹೋದರರೆಂದು ಕರೆಯಲು ನಾಚಿಕೆಪಡುವುದಿಲ್ಲ. (ಹೀಬ್ರೂ 2:9-11 BSB)

ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ದೇವರ ಸಹೋದರ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು ಅಥವಾ ಆ ವಿಷಯಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯಬಹುದು ಎಂದು ವಾದಿಸುವುದು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ ಮತ್ತು ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ದುರಹಂಕಾರವಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವದೂತರಿಗಿಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದ್ದಾಗಿರುವಾಗ ಯೇಸು ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ವಾದಿಸುವುದು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ. ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳು ಈ ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದುಸ್ತರವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಎದುರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ? ಅವನು ದೇವರಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅವನು ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಅವರನ್ನು ವಾದಿಸಿದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಟ್ರಿನಿಟಿಯು ನಿಜವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರು ನನಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅದು ದೇವರು ನೀಡಿದ ತರ್ಕವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರೂ ಸಹ, ಈ ಕಾಕಮಾಮಿ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು.

ಟ್ರಿನಿಟಿಯು ನಿಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಹೇಗೆ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದೀರಾ? ನಿಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷವು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗುವುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜೀಸಸ್ ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಜಾನ್ 10:30 ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಯೇಸು, ದೇವರ ಮಗನು ತಂದೆಯಾದ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಸಹ ದೇವರ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಪುತ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಸಹ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಬೇಕು ಎಂದು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೂ ನಮ್ಮ ಉದ್ಧಾರದ ಭಾಗ. 17 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುವುದು ಇದನ್ನೇ^th ಜಾನ್ ಅಧ್ಯಾಯ.

ನಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯೇ, ನೀವು ನನಗೆ ನೀಡಿದ ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ, ಇದರಿಂದ ನಾವು ಒಂದಾಗಿರುವಂತೆ ಅವರು ಒಂದಾಗಬಹುದು ... ನಾನು ಇವರಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವರ ಮಾತಿನ ಮೂಲಕ ನನ್ನನ್ನು ನಂಬುವವರಿಗಾಗಿಯೂ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ. ತಂದೆಯೇ ನೀನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಾನು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಇರುವಂತೆಯೇ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಒಂದಾಗಲಿ. ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದಿರಿ ಎಂದು ಜಗತ್ತು ನಂಬುವಂತೆ ಅವರು ನಮ್ಮಲ್ಲಿಯೂ ಇರಲಿ. ನೀವು ನನಗೆ ನೀಡಿದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನಾನು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ, ಇದರಿಂದ ನಾವು ಒಂದಾಗಿರುವಂತೆ ಅವರು ಒಂದಾಗಬಹುದು. ನಾನು ಅವರಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನೀವು ನನ್ನಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ, ಇದರಿಂದ ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಂದಾಗಬಹುದು, ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದಂತೆಯೇ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಜಗತ್ತು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ತಂದೆಯೇ, ನೀವು ನನಗೆ ಕೊಟ್ಟವರು ನಾನು ಇರುವಲ್ಲಿ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇರಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ನನ್ನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಪ್ರಪಂಚದ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಮೊದಲು ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ್ದರಿಂದ ನನಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ. ನೀತಿವಂತ ತಂದೆಯೇ, ಜಗತ್ತು ನಿನ್ನನ್ನು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಅವರು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತಿಳಿಯಪಡಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಇದರಿಂದ ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ ಪ್ರೀತಿ ಅವರಲ್ಲಿರಲಿ ಮತ್ತು ನಾನು ಅವರಲ್ಲಿರಲಿ. (ಜಾನ್ 17:11, 20-26 CSB)

ಇದು ಎಷ್ಟು ಸರಳವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಾ? ನಾವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಯಾವುದನ್ನೂ ನಮ್ಮ ಭಗವಂತ ಇಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿಲ್ಲ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ತಂದೆ-ಮಕ್ಕಳ ಸಂಬಂಧದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ. ಜೀಸಸ್ ಯಾವುದೇ ಮಾನವ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಪರಿಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ತಂದೆಯಾದ ದೇವರು ತನ್ನ ಮಗನಾದ ಯೇಸುವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯೇಸು ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯೇಸು ತನ್ನ ಸಹೋದರರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಯೇಸುವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ತಂದೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ತಂದೆಯು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು, ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗುತ್ತೇವೆ. ಒಂದೇ ಕುಟುಂಬ. ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಿಭಿನ್ನ ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವು ನಾವು ಗ್ರಹಿಸಬಹುದಾದ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ.

ದೆವ್ವವು ಈ ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ದೇವರ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟರು. ಈಡನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಯೆಹೋವನು ಇನ್ನೊಂದು ಕುಟುಂಬದ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾನೆ, ಅದು ಮೊದಲ ಮಹಿಳೆಯಿಂದ ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಮತ್ತು ದೆವ್ವದ ಸೈತಾನನನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಮಾನವ ಕುಟುಂಬವಾಗಿದೆ.

“ಮತ್ತು ನಾನು ನಿನಗೂ ಸ್ತ್ರೀಗೂ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಸಂತಾನಕ್ಕೂ ಅವಳಿಗೂ ದ್ವೇಷವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವೆನು; ಅವನು ನಿನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡುವನು ..." (ಆದಿಕಾಂಡ 3:15 NIV)

ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ಆ ಮಹಿಳೆಯ ಬೀಜ. ಸೈತಾನನು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಆ ಬೀಜವನ್ನು, ಆ ಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂತಾನವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ತಂದೆ/ಮಗುವಿನ ಬಂಧವನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದರಿಂದ, ದೇವರ ದತ್ತು ಮಕ್ಕಳಾಗುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಅವನು ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಮಾಡಬಲ್ಲನು, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳ ಒಟ್ಟುಗೂಡುವಿಕೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ನಂತರ, ಸೈತಾನನ ದಿನಗಳು ಎಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ದೇವರ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ತಪ್ಪು ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನಂಬುವಂತೆ ಮಾಡುವುದು, ತಂದೆ/ಮಕ್ಕಳ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುವುದು ಸೈತಾನನು ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ವಿ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ದೇವರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವರು ಒಬ್ಬನೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಮತ್ತು ನಾನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ನಾವು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರಬಹುದು. ಆದರೆ ಮೂರು ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೇವರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ತಂದೆ ಮಾತ್ರವೇ? ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಹೇಗೆ ಸುತ್ತುವಿರಿ? ನೀವು ಅದಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸುತ್ತೀರಿ?

ನೀವು ಸ್ಕಿಜೋಫ್ರೇನಿಯಾ ಮತ್ತು ಬಹು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿರಬಹುದು. ನಾವು ಅದನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ಒಂದು ರೂಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ. ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳು ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಬಹು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳು. ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಇತರ ಎರಡರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಒಂದೇ ಜೀವಿ-ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ದೇವರು. ನೀವು ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, “ಆದರೆ ಅದು ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ. ಇದು ತಾರ್ಕಿಕವಲ್ಲ. ” ಅವರು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ, “ದೇವರು ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾನೋ ಅದರೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಹೋಗಬೇಕು. ನಾವು ದೇವರ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಒಪ್ಪಿದೆ. ದೇವರು ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದನ್ನು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಆದರೆ ಅವನು ನಮಗೆ ಹೇಳುವುದು ಅವನು ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ತಂದೆ, ಅವನು ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ದೇವರಲ್ಲದ ಮಗನನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದ್ದಾನೆ. ಆತನು ತನ್ನ ಮಗನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುವಂತೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮಗನ ಮೂಲಕ ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ತಂದೆಯಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಬಹುದು. ಅದನ್ನೇ ಅವನು ನಮಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪದೇ ಪದೇ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ದೇವರ ಸ್ವರೂಪವು ನಮ್ಮ ಗ್ರಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿದೆ. ಒಬ್ಬ ತಂದೆ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಮತ್ತು ಒಮ್ಮೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸುವಂತೆ ಯೇಸುವಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ನಾವು ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು:

ತಂದೆಯೇ ನೀನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಾನು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಇರುವಂತೆಯೇ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಒಂದಾಗಲಿ. ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದಿರಿ ಎಂದು ಜಗತ್ತು ನಂಬುವಂತೆ ಅವರು ನಮ್ಮಲ್ಲಿಯೂ ಇರಲಿ. ನೀವು ನನಗೆ ನೀಡಿದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನಾನು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ, ಇದರಿಂದ ನಾವು ಒಂದಾಗಿರುವಂತೆ ಅವರು ಒಂದಾಗಬಹುದು. ನಾನು ಅವರಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನೀವು ನನ್ನಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ, ಇದರಿಂದ ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಂದಾಗಬಹುದು, ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದಂತೆಯೇ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಜಗತ್ತು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. (ಜಾನ್ 17:21-23 CSB)

ಟ್ರಿನಿಟೇರಿಯನ್ ಚಿಂತನೆಯು ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅಸ್ಪಷ್ಟಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ನಮ್ಮ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಮೀರಿದ ದೊಡ್ಡ ರಹಸ್ಯವೆಂದು ಬಣ್ಣಿಸುವುದು. ಇದು ದೇವರ ಕೈಯನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತನ್ನನ್ನು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಸಮರ್ಥನಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳ ಸರ್ವಶಕ್ತ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಸ್ವಲ್ಪ ವಯಸ್ಸಾದ ನನಗೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ವಯಸ್ಸಾದ ನಿಮಗೆ ತನ್ನನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲವೇ?

ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ!

ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ: ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುವ ಪ್ರತಿಫಲವಾದ ತಂದೆಯಾದ ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಮುರಿಯುವುದರಿಂದ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಯಾರು ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ? ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸರ್ಪದ ತಲೆಯನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡುವ ಜೆನೆಸಿಸ್ 3:15 ರ ಮಹಿಳೆಯ ಬೀಜದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ತಡೆಯುವ ಮೂಲಕ ಯಾರು ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ? ತನ್ನ ಸುಳ್ಳನ್ನು ವಿತರಿಸಲು ನೀತಿಯ ಮಂತ್ರಿಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸುವ ಬೆಳಕಿನ ದೇವತೆ ಯಾರು?

ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಯೇಸು ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಮರೆಮಾಚಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದಾಗ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಅಥವಾ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಖಂಡಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭಗವಂತನ ಸ್ವಭಾವದ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ಬಯಸುವ ಹುಸಿ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಈಗ ಅವುಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ನಮಗೆ ಬಹಿರಂಗ ಸತ್ಯಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ನಾವು ಬೈಬಲ್ ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.

"ನಮ್ಮನ್ನು ನಂಬಿರಿ," ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. "ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ನಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವ ನಿಗೂಢ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಾವು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ್ದೇವೆ."

ಇದು ನಾಟಿಸಿಸಂನ ಆಧುನಿಕ ರೂಪವಾಗಿದೆ.

ಒಂದು ಸಂಸ್ಥೆಯಿಂದ ಬಂದಿರುವ ಪುರುಷರ ಗುಂಪು ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಿರಂಗ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ನಾನು ನಂಬಬೇಕೆಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದೆ, ನಾನು ಹೇಳಬಲ್ಲೆ, “ಕ್ಷಮಿಸಿ. ಅಲ್ಲಿದ್ದೆ. ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದೆ. ಟಿ-ಶರ್ಟ್ ಖರೀದಿಸಿದೆ.

ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನೀವು ಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಬೇಕಾದರೆ, ಸೈತಾನನು ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ನಿಯೋಜಿಸಿರುವ ನೀತಿಯ ಮಂತ್ರಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ನಿಮಗೆ ಯಾವುದೇ ರಕ್ಷಣೆ ಇಲ್ಲ. ನೀವು ಮತ್ತು ನಾನು, ನಾವು ಹೇರಳವಾಗಿ ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ ಸಂಶೋಧನಾ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಮತ್ತೆ ದಾರಿ ತಪ್ಪಲು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ನಾವು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ.

ಸತ್ಯವು ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಸತ್ಯ ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಟ್ರಿನಿಟೇರಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ "ದೈವಿಕ ರಹಸ್ಯ" ವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಟ್ರಿನಿಟೇರಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಗೊಂದಲದ ಸಮ್ಮಿಳನವು ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಅಪೇಕ್ಷೆಯಿಂದ ನೇತೃತ್ವದ ಹೃದಯವನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಯೆಹೋವನು ಎಲ್ಲಾ ಸತ್ಯದ ಮೂಲ. ಅವನ ಮಗ ಪಿಲಾತನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು:

“ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುತ್ತೇನೆ. ಸತ್ಯವಂತರಾಗಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನನ್ನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. (ಜಾನ್ 18:37 ಬೆರಿಯನ್ ಲಿಟರಲ್ ಬೈಬಲ್)

ನೀವು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನೀವು "ಸತ್ಯದ" ಆಗಿರಬೇಕು. ಸತ್ಯ ನಮ್ಮಲ್ಲಿರಬೇಕು.

ಟ್ರಿನಿಟಿಯಲ್ಲಿನ ನನ್ನ ಮುಂದಿನ ವೀಡಿಯೊ ಜಾನ್ 1:1 ರ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ರೆಂಡರಿಂಗ್‌ನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಸದ್ಯಕ್ಕೆ, ನಿಮ್ಮ ಬೆಂಬಲಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ನೀವು ಕೇವಲ ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅನೇಕ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಲು ತೆರೆಮರೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿರುವ ಅನೇಕ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು.