이번 주 연구 기사에는 이전에 본 적이 없었던 기억할 수없는 말씀이 있습니다.“다른 양들은 그들의 구원이 아직 지상에있는 그리스도의 기름 부음받은“형제”를 적극적으로 지원하는 데 달려 있다는 사실을 결코 잊지 말아야합니다.” (파 12 3/15 20면, 2 항)이 놀라운 말씀에 대한 성경적지지는 마태 복음을 참조함으로써 주어진다. 25 : 34-40은 양과 염소의 비유를 말합니다.
이제 성서는 구원이 여호와와 예수에 대한 믿음을 나타내고 전파 활동과 같은 믿음에 맞는 일을하는 데 달려 있다고 알려줍니다.
(시현 7 : 10) . . .“구원 [우리는] 보좌에 앉으 신 우리 하나님과 어린 양에게 빚지고 있습니다.”
(남자 3 : 16, 17) 16 “하나님께서는 세상을 너무나 사랑하여 독생자를 주셨습니다. 그에게 믿음을 나타내는 사람은 누구나 멸망되지 않고 영원한 생명을 누릴 수 있기 때문입니다. 17 하나님께서는 세상을 심판하기 위해서가 아니라 세상을 통해 구원 받기 위해 그의 아들을 세상에 보내 셨습니다.
(로마인 10 : 10) . . . 사람은 마음으로의에 대한 믿음을 행사하지만 입으로는 구원을 공개적으로 선언합니다.
그러나 우리의 구원이 기름 부음받은 자들을 적극적으로 지원하는 데 달려 있다는 생각에 대한 직접적인 성경적 지원은없는 것 같습니다. 물론 구원을 위해 공개적으로 선언 할 때 기름 부음받은자를지지하는 것입니다. 그러나 그것은 더 많은 이중 제품이 아닙니까? 기름 부음받은자를 부양해야한다는 의무감 때문에 집집마다 방문합니까, 아니면 예수 께서 우리에게하라고 하셨기 때문입니까? 20 년 동안 독방에 갇혀 있다면, 그 사람의 구원은 기름 부음받은 자에 대한 지원에 달려 있거나 예수와 그의 아버지에 대한 깨지지 않는 충성에 달려 있습니까?
이것은 기름 부음받은자가 지상에서하는 중요한 역할을 조금도 폄하하는 것으로 알려져 있지 않습니다. 우리의 유일한 질문은이 특정 진술이 성경에서 뒷받침되는지 여부입니다.
이것을 고려하십시오 :
(1 디모데 4 : 10) 이를 위해 우리는 온갖 종류의 사람들, 특히 충실한 사람들의 구주 이신 살아 계신 하느님 께 희망을 기울 였기 때문에 열심히 노력하고 자신을 행사하고 있습니다.
“모든 부류의 구주 특히 충실한 사람들의 특히, 지원 독점적으로. 신실하지 않은 사람들은 어떻게 구원받을 수 있습니까?
이 질문을 염두에두고 이번 주 연구 기사에서 성명서의 근거를 살펴 보겠습니다. 매트. 25 : 34-40은 비유를 다룹니다. 명확하게 언급되고 직접 적용되는 원칙이나 법칙이 아닙니다. 여기에는 확실한 원칙이 있지만 그 적용은 해석에 기반합니다. 예를 들어, 기사에서 제안한대로 적용 되려면 언급 된 '형제'가 기름 부음받은자를 가리켜 야합니다. 예수 께서 기름 부음받은 자들만이 아니라 모든 그리스도인들을 그의 형제라고 부르 셨다는 주장을 할 수 있습니까? 기름 부음받은 자들은 성경에서 그의 형제라고 부르는 반면 다른 양들은 영원하신 아버지로서 그의 자녀가되는 것이 사실이지만 (이사야 9 : 6),이 경우에는 '형제'의 더 넓은 적용을 허용 할 수있는 우선 순위가 있습니다. ; 모든 기독교인을 포함 할 수 있습니다. Matt를 고려하십시오. 12:50“하늘에 계신 내 아버지의 뜻을 행하는 사람은 내 형제 자매 요 어머니도 마찬가지입니다.”
그래서 그는이 경우에 그의 형제로서이 아버지의 뜻을 행하는 모든 그리스도인들을 언급 할 수있었습니다.
이 비유에 나오는 양들이 지상의 희망을 가진 그리스도인이라면, 예수께서는 왜 기름 부음받은 자 중 한 사람을 도운 것에 대해 상을 받고 놀란다고 묘사하십니까? 기름 부음받은 자들은 그들을 돕는 것이 우리의 구원에 필수적이라고 가르치고 있습니다. 그러므로 우리가 그렇게함으로써 보상을받는다면 놀라지 않을 것입니다. 사실 우리는 그것이 결과가 될 것으로 기대합니다.
또한이 비유는“기름 부음받은 자에 대한 적극적인 지원”을 묘사하지 않습니다. 다양한 방식으로 묘사되는 것은 한 번의 친절한 행동으로, 성취하기 위해 약간의 용기 나 노력이 필요할 것입니다. 예수님이 목이 마르면 술을 마시고, 옷을 벗으면 옷을 주거나, 감옥을 방문합니다. 이것은“너희를받는 사람도 나를 받아들이고 나를 받아들이는 사람은 나를 보낸 사람도 받아 들인다. 41 선지자이기 때문에 선지자를받는 사람은 선지자의 상을받을 것이며, 의로운 사람이기 때문에 의로운 사람을받는 사람은 의로운 사람의 상을받을 것입니다. 42 그리고이 작은 아이들 중 하나에게 그가 제자이기 때문에 마실 찬물 한 컵만 주면, 나는 진정으로 당신에게 말합니다. 그는 결코 그의 상을 잃지 않을 것입니다.” (마태 복음 10 : 40-42) 42 절에 사용 된 언어에는 마태가 앞서 언급 한 비유 인 마태 복음에서 사용한 것과 강력한 유사점이 있습니다. 25:35. 찬물 한 컵, 친절 함이 아니라받는 사람이 주님의 제자라는 것을 인정합니다.
이것의 실제적인 예는 예수님 옆에 못 박힌 행악 자일 수 있습니다. 그는 처음에는 예수를 조롱했지만 나중에는 그의 동반자가 계속해서 그리스도를 조롱 한 것에 대해 용감하게 꾸짖고 겸손하게 회개했습니다. 용기와 친절의 작은 행동으로 그는 낙원에서의 삶의 상을 받았습니다.
양과 염소의 비유가 표현 된 방식은 기름 부음받은 예수를 지원하는 일생 동안의 충실한 활동에 맞지 않는 것 같습니다. 이스라엘 백성이 이집트를 떠났을 때 무슨 일이 일어 났을까요? 믿지 않는 이집트인의 큰 무리가 마지막 순간에 믿음을 가지고 입장했습니다. 그들은 용기있게 하느님의 백성과 함께 섰습니다. 우리가 세상의 파리 아가되었을 때 일어 서고 우리를 도우려면 믿음과 용기가 필요합니다. 그것이 비유가 가리키는 것입니까, 아니면 구원을 얻기 위해 기름 부음받은자를 지원해야한다는 요구 사항을 가리키는 것입니까? 후자의 경우 우리의 진술은 망대 이번주는 정확합니다. 그렇지 않으면 잘못 적용되는 것으로 보입니다.
어느 경우이든, 오직 시간 만이 말해 줄 것이며, 그 동안 우리는 여호와 께서 우리에게 맡기신 일에 기름 부음받은 모든 형제들을 계속 지원할 것입니다.
깊은 사랑과 존경심으로… 또한 우리 주님 께서 유전 된 죄로부터의 구원의“거저 선물”*, 즉 그분의 희생이 가져다 주실 – 결국 모든 민족 – 이방인이 이용할 수있게 될 것이라고 말씀하셨습니다. 유대인으로서 – 그 희생에 관한 좋은 소식에 대한 믿음을 통해… (그가 그들을 부르셨을 때 그분의 사랑의 음성을 인식하는 능력으로 입증 됨…)“한 목자, 한 무리…”그래서 그렇습니다. 저는 동의합니다. 유대인 – 여호와의 선택 모든 이방인을 부정한 것으로 본 사람들 (그리스도인이든 비 기독교인이든)은... 더 읽기»
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정중하게… 주님의 주요 사명은“이스라엘 집의 잃어버린 양”에게 (거의 독점적으로) 구원과 회개를 설교함으로써 아브라함에게 주신 여호와의 약속을 존중하는 것이 었습니다. (마태 15:24) 그리스어 성경 전체에서 그가 유대인들과 이야기 할 때“다른 양…”에 대한 언급은 단 하나뿐입니다. 그는 바리새인들이 여호와의 택하신 백성을 목양해야했지만 대신 그들의 전통으로 그들에게 짐을지게했기 때문에 바리새인들을 다시 만나고있었습니다. 그래서 그는 정말로 그들에게“양치기…!”라는 교훈을주고 계십니다. 그러나 그는 그들에게 사이드 볼을 던졌습니다…“그리고 나는“다른 양”을 가지고 있습니다.... 더 읽기»