투기가 사실이되는 방법

나는 최근에 우리 모두가 관찰 한 문제에 대해 포럼 회원 중 한 명으로부터 이메일을 받았습니다. 여기에서 발췌 한 내용이 있습니다.
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다음은 조직의 풍토병 증후군에 대한 관찰입니다. 그것은 우리에게만 국한되지는 않지만 우리가이 생각을 촉진한다고 생각합니다.
지난 밤 구두 검토에서 이집트의 40 년 황폐에 대한 질문이있었습니다. 그것은 역사에 기록되지 않은 오랜 기간에 걸친 주요 사건이기 때문에 분명히 머리를 긁는 사람입니다. 이집트인들이 그것을 녹음하지 않았을 수도 있지만 그 당시의 바빌로니아 기록이 많이 있으며 옥상에서 소리를 지르고 있다고 생각할 것입니다.
어쨌든 그것은 여기서 내 요점이 아닙니다. 지금은 영감받은 말씀과 상충되지 않는 합리적인 설명이 있다는 것을 받아 들일 것입니다.
내 요점은 대답이 불확실한 질문 중 하나라는 것입니다. 공식적인 대답은 그 불확실성을 인정합니다. 그러한 황폐는 예루살렘이 멸망 된 직후에 일어 났을 지 모르지만 이것은 순전히 추측입니다. 이제 제가 알아 차린 것은 Q & A 부분에서 이와 같은 질문이있을 때 첫 번째 의견이 언급 된 추측 (그리고이 경우에 언급 됨)을 사실로 바꾸는 빈도가 놀랍다는 것입니다. 어젯밤 답변의 경우는“이건… 직후에 일어난 일입니다.”라는 언니가 배달했습니다.
이제 검토를 진행 한 이후 마지막에 답을 명확히해야 할 의무가 있다고 느꼈습니다. 중요한 점은 역사적 확증이 없어도 하나님의 말씀을 신뢰한다는 것입니다.
그러나 그것은 우리가 이런 종류의 사고 과정을 어떻게 촉진하는지에 대해 생각하게했습니다. 회중 성도들은 불확실성이 아닌 명시된 사실에서 자신의 안락 지대를 찾을 수 있도록 훈련을 받았습니다. F & DS가 가능한 설명 / 해석을 제공 한 사실을 공개적으로 진술하는 것에 대한 벌칙은 없지만, 그 반대의 경우 전체적인 문제에 빠지게 될 것입니다. 즉, 노예가 다음과 같이 진술 한 해석을 더 고려할 여지가 있음을 시사합니다. 것. 추측을 사실로 바꾸는 일종의 일방 통행 밸브 역할을하지만 그 반대는 더욱 어려워진다.
이전에 논의한 바와 같이 일러스트레이션에 관해서는 동일한 사고 방식입니다. 그림에서 사실로 보는 것을 말하고 당신은 안전한 장소에 있습니다. 그것이 하나님의 말씀과 다르다는 근거에 대해 이의를 제기하십시오. 그리고 ... 잘 당신은 그것의 잘못된 끝에있는 것을 경험했습니다.
이 명확한 사고의 부족은 어디에서 비롯된 것일까 요? 이것이 지역 교회 내의 개별 수준에서 일어난다면, 같은 일이 더 높은 계급에서 일어날 수 있다고 제안합니다. 다시 한번 학교에서의 경험은 그것이 가장 낮은 수준에 국한되지 않음을 보여줍니다. 그러므로 질문은 – 그러한 생각은 어디에서 멈추는가? 아니면 그렇습니까? '세대'해석과 같이 논란이되는 문제를 살펴 보자. 한 영향력있는 사람 (GB 내에있을 가능성이 있지만 반드시 그런 것은 아님)이 문제에 대해 추측을 제시하면 어느 시점에서 사실이됩니까? 그 과정의 어딘가에서 그것은 단순히 가능한 것에서 논쟁의 여지가없는 것으로 이동합니다. 나는 생각 과정에서 벌어지는 일이 어젯밤 모임에서 우리 친애하는 여동생과는 별개의 세계가 아닐 수도 있다고 생각합니다. 한 사람이 그 문턱을 넘고, 말한 내용을 분석 할 의향이없는 다른 사람은 불확실성보다는 사실의 안락한 영역에 정착하는 것이 더 쉽다는 것을 알게됩니다.
——— E-Mail 끝 ————
나는 당신이 당신의 회 중에서 이런 종류의 것을 보았을 것이라고 확신합니다. 나는 알고있다. 우리는 교리 적 불확실성에 익숙하지 않은 것 같습니다. 우리가 공식적으로 추측을 경멸하는 동안, 우리는 심지어 그렇게하고 있다는 것을 알지 못한 채 정기적으로 겉보기에 참여합니다. 그런 생각이 얼마나 멀리 올라가는 지에 대한 질문은 약간의 조사만으로 답을 얻었습니다. 이에 대한 한 가지 예를 들면 다음과 같습니다. 망대 11 월 1, 1989, p. 27, 파. 17 :

“10 개의 낙타 ５월 신부 클래스가 영적 양식과 영적 은사를받는 완전하고 완전한 하나님의 말씀과 비교되어야한다.”

 이제 그 단락에 대한 질문입니다.

 "(무엇 do 낙타 사진 10 장?”

문단의 조건부 "may"가 질문에서 제거되었습니다. 물론 대답은 조건부 부족을 반영 할 것이고, 갑자기 10 마리의 낙타는 하나님의 말씀에 대한 예언적인 그림이됩니다. 서명, 봉인 및 배달.
이것은 고립 된 사례가 아니라 가장 먼저 떠오르는 사례입니다. 나는 이것이 새로운 요점을 제시 할 때 분명히 조건부 인 기사와 "기억합니까"검토 섹션 사이에서도 발생하는 것을 보았습니다. 망대 나중에 몇 가지 문제. 모든 조건부가 제거되었고 질문은 이제 사실이되도록 표현되었습니다.
이메일은 현재 우리 출판물에서 수행 한 역할 삽화를 나타냅니다. 그것들은 우리 가르침의 필수적인 부분이되었습니다. 그림이 말로 든 그림 으로든 사실을 증명하지 못한다는 사실을 기억하는 한 문제가 없습니다. 예는 일단 진리가 확립되면 설명하거나 설명하는 데 도움이 될뿐입니다. 그러나 최근에 저는 삽화가 어떻게 자신의 삶을 영위하고 있는지 알아 차 렸습니다. 내가 아는 한 형제에게 실제 사례가 발생했습니다. 장로 학교의 강사 중 한 명이 우리 삶을 단순화하는 이점에 대해 지적하고 최근의 망루에서 아브라함의 모범을 사용했습니다. 휴식 시간에이 형제는 강사에게 접근하여 단순화의 이점에 동의했지만 아브라함은 이에 대한 좋은 예가 아니라고 설명했습니다. 왜냐하면 성경은 그와 롯이 그들이 떠날 때 소유 한 모든 것을 가져 갔다고 분명히 말하고 있기 때문입니다.

(창세기 12 : 5)“그래서 아브람은 그의 아내 사래와 그의 형제의 아들 롯과 그들이 쌓은 모든 재물과 그들이 하란에서 얻은 영혼들을 데리고 가서 그 땅으로갔습니다. 가나안의.”

한 비트도 놓치지 않고 강사는 그 성구가 문자 그대로 모든 것을 가져 갔다는 의미는 아니라고 설명했습니다. 그런 다음 사라가 무엇을 가져오고 무엇을 남겨 둘지 결정하는 것을 보여주는 망루의 비유를 형제에게 상기시켜주었습니다. 그는 이것이 문제를 증명했다는 확신에 절대적으로 진지했습니다. 그 비유가 증거가되었을뿐만 아니라, 하나님의 기록 된 말씀에 분명히 언급 된 것을 대체하는 증거가되었습니다.
우리 모두가 눈가리개를 끼고 걸어 다니는 것과 같습니다. 그리고 누군가 눈가리개를 제거 할 마음이 있다면 나머지는 그에게 두드리기 시작할 것입니다. 모두가 같은 우물에서 마신 작은 왕국의 우화와 같습니다. 어느 날 우물이 중독되었고 그 우물을 마신 모든 사람들이 화를 냈습니다. 얼마 지나지 않아 그의 정신을 가진 유일한 사람은 왕 자신이었습니다. 외로움을 느끼고 버림받은 그는 마침내 자신의 피험자들이 정신을 회복하도록 도울 수없고 또한 독이 든 우물을 마신다는 사실에 절망에 빠졌습니다. 그가 미치광이처럼 행동하기 시작했을 때 모든 마을 사람들은 기뻐하며“보세요! 마침내 왕은 그의 이유를 되찾았습니다.”
아마도이 상황은 하나님의 신세계에서 미래에 옳게 될 것입니다. 지금 우리는“뱀처럼 조심스럽고 비둘기처럼 순진해야”합니다.

멜 레티 비 블론

Meleti Vivlon의 기사.