베드로와 그리스도의 임재

베드로는 두 번째 편지의 세 번째 장에서 그리스도의 임재에 대해 이야기합니다. 그는 기적적인 변형으로 표현 된 것을 본 세 사람 중 한 명 이었기 때문에 그 존재에 대해 가장 많이 알 것입니다. 이것은 예수 께서 베드로, 야고보, 요한을 데리고 산에 올라가 산에서 발견 된 다음과 같은 말씀을 이루신 때를 말합니다. 16:28“진실로 너희에게 말하는데, 처음에는 인자가 그의 왕국에 오는 것을 볼 때까지 죽음을 전혀 맛보지 않을 사람들이 여기 서 있다고 말합니다.”
그는이 두 번째 편지의 세 번째 장을 썼을 때이 사건을 염두에 둔 것 같습니다. 왜냐하면 그는 같은 편지의 첫 번째 장에있는 변형을 언급했기 때문입니다. (베드로 둘째 2 : 1-16) 흥미롭고 특히 주목할 점은 그리스도의 임재를 예표하는 그 사건을 언급 한 직후에 그는 다음과 같이 말했습니다.

(2 베드로 1 : 20, 21) . . . 당신이 먼저 아는 것은 성경의 어떤 예언도 사적인 해석에서 나오지 않는다는 것입니다. ²¹ 예언은 결코 인간의 뜻에 의해 가져 오지 않았지만, 사람들은 성령의 도움을 받아 하느님에게서 말을했습니다.

베드로가 인자의 임재에 대해 무엇을 말해야하는지 살펴볼 때, 우리는 예언에 대한 개인적인 해석을 피하기 위해 모든 힘을 다해야합니다. 대신 교리 적 선입견이없는 편견없는 눈으로 기사를 읽어 보도록합시다. 경전이 그들이 말하는 것을 의미하도록 허용하고 기록 된 것을 넘어 가지 않도록합시다. (고린도 전서 1 : 4)
따라서 시작하려면 베드로 후서 2 장 전체를 읽어보십시오. 그런 다음 완료되면이 게시물로 돌아와 함께 검토해 보겠습니다.

다 됐나요? 좋은! 이 장에서 베드로가 "현존"을 두 번 언급한다는 것을 알고 계셨습니까?

(2 베드로 3 : 3, 4) ³ 마지막 날에는 조롱을당한 조롱 자들이 자신의 욕망에 따라 진행될 것임을 먼저 알 것입니다 ⁴ “이 약속은 어디에 있습니까? 존재 그의? 왜 우리 조상들이 [죽음으로] 잠들었을 때부터 모든 것이 창조의 시작과 똑같이 계속되고 있습니다.”

(2 베드로 3 : 12) . . . 대기 및 염두에 두십시오 존재 여호와의 날 [조명. “하나님의 날”—왕국 간선], 불이 붙는 하늘이 해소되고 강렬하게 뜨거워지는 요소들이 녹을 것입니다!

이제이 장을 읽으면서 4 절에 언급 된 그리스도의 임재는 보이지 않는 것이었고 여호와의 날이 임재하기 100 년 전에 일어날 것이라는 생각이 들었습니까? 아니면 존재에 대한 두 가지 언급이 같은 사건을 언급하는 것처럼 보였습니까? 문맥을 감안할 때, 작가가 우리에게 존재에 대한 경고를 조롱하는 비웃는 사람과 같지 않다고 경고하는 것은 밤에 도둑처럼 도착했을 때만 방심하지 않도록 경고한다는 것을 이해하는 것이 논리적 일 것입니다. “존재”에 대한 두 가지 언급이 한 세기 이상 분리 된 두 개의 별개의 존재를 지칭한다고 생각하는 것은 이치에 맞지 않습니다.
그러나 그것은 우리가 가르치는 것입니다.

(w89 10 / 1 p. 12 par. 10 당신은 당신의 믿음으로 세상을 정죄합니까?)
여러 해 동안 여호와의 증인은 예수 께서 하늘에 메시아 왕으로 임재하시는 것이 1914 년에 시작되었으며“사물의 제도의 종결”과 평행을 이룬다는 것을 현대 세대에 말해 왔습니다. (마태 24 : 3) 대부분의 사람들은 왕국 소식을 비웃습니다. 그러나 사도 베드로가 이렇게 썼을 때이 말도 예언 된 것입니다.“마지막 날에 조롱하는 사람들이 와서 자신의 욕망에 따라 행동 할 것이라는 사실을 먼저 알고 있습니다. '이 약속 된 그의 임재는 어디에 있습니까? 왜 우리 조상들이 죽어 잠든 날부터 모든 것이 창조의 시작부터 똑같이 계속되고 있습니다. '”— 베드로 둘째 2 : 3, 3.

베드로 후서 2 장은 전적으로 마지막 때에 관한 것입니다. 그는 사물의 제도의 끝인“날”을 세 번 언급합니다.
그는“판단과 파괴의 날”에 대해 말합니다.

(2 베드로 3 : 7) . . 그러나 같은 말씀으로 지금은 불을 위해 저장되고 불경건 한 사람들의 심판과 멸망의 날까지 예약되어있는 하늘과 땅이 있습니다.

오늘은“주일”입니다.

(2 베드로 3 : 10) . . . 그러나 여호와의 날 [점등. “주의 날”—왕국 간선], 도둑으로 올 것이다. 하늘은 치명적인 소음으로 사라질 것이다. 그러나 강렬하게 뜨거워지는 요소는 해산되고 지구와 그 안의 작품이 발견 될 것이다.

물론, 우리는 이미 2 Peter 3 : 12를 인용했습니다. 오늘의 존재 하나님의 [여호와]는 이것과 연결되어 있습니다 그의 약속 된 존재 [Christ]는 2 Peter 3 : 4에서 발견되었습니다.
이 장을 직접 읽어 보면 그리스도의 임재가 아직 오지 않았다는 것이 분명해 보일 것입니다. 그리스도의 임재는 베드로가이 편지에서 언급 한 변형에 의해 예표 된 것이기 때문에 아마도 그 기록을주의 깊게 읽으면 상황을 명확히하는 데 도움이 될 것입니다. 그리스도의 임재는 1914 년에 왔습니까, 아니면 미래의 여호와의 날과 관련이 있습니까?

(마태 복음 17 : 1-13) 17 6 일 후 예수께서는 베드로와 야고보와 그의 동생 요한을 데리고 스스로 높은 산으로 올라가 셨습니다. ² 그는 그들 앞에서 변형되었고, 그의 얼굴은 태양처럼 빛 났고, 그의 겉옷은 빛처럼 빛났다. ³ 그리고 봐! 모세와 엘리야가 그들과 대화하면서 그들에게 나타났다. ⁴ 베드로는 반응 적으로 예수 께 이렇게 말했습니다.“주님, 우리가 여기있는 것이 좋습니다. 당신이 원한다면, 여기에 당신을위한 텐트 하나와 모세를위한 텐트 하나, 엘리야를위한 텐트 하나를 세겠습니다.” ⁵ 그가 말하고있는 동안보세요! 밝은 구름이 그들을 어렴풋이 쳐다 봐! “이 사람은 내가 승인 한 사랑하는 내 아들이다. 그의 말을 들어." ⁶ 이 말을 듣고 제자들은 얼굴을 쓰다듬어 두려웠습니다. ⁷ 그러자 예수께서는 가까이 오셔서 그들을 만지시 며 말씀하셨습니다. ⁸ 그들이 눈을 들어 보았을 때 그들은 예수 자신만을 보았습니다. ⁹ 그들이 산에서 내려 오면서 예수께서는 그들에게 명령하셨습니다.“사람의 아들이 죽음에서 부활 할 때까지 아무도 시현을 말하지 말라.” ¹⁰ 그러나 제자들은 그에게 다음과 같이 질문했습니다.“왜 서기관들은 엘리? 야가 먼저 와야한다? " ¹¹ 답장에서 그는 이렇게 말했다.엘리야는 실제로오고 있으며 모든 것을 회복시킬 것입니다. ¹² 그러나 나는 엘리야가 이미 와서 그를 알아 차리지 못했지만 원하는 것을 그와 함께했다고 말합니다. 이런 식으로 사람의 아들도 그들의 손에 고통을 당할 것입니다.” ¹³ 그런 다음 제자들은 침례 요한에 대해 그들에게 이야기했다고 생각했습니다.

“실로 엘리야가오고있다…”(11 절) 이제 그는 엘리야가 이미 침례 요한의 형태로 왔다고 말하지만, 그는 또한“엘리야… …”우리는 이것에 대해 무엇을 말합니까?

(w05 1 / 15 pp. 16-17 par. 8 하나님의 왕국의 예표가 현실이 됨)
⁸ 그러면 기름 부음받은 그리스도인들이 모세와 엘리야를 대표하는 이유는 무엇입니까? 그 이유는 그러한 그리스도인들이 아직 육체를 가지고있는 동안 모세와 엘리야가 행한 것과 유사한 일을하기 때문입니다. 예를 들어, 그들은 박해를받을 때에도 여호와의 증인으로 봉사합니다. (이사야 43:10; 사도 8 : 1-8; 계시 11 : 2-12) 그들은 모세와 엘리야처럼 용기있게 거짓 종교를 폭로하면서 진실한 사람들에게 하느님 께 전적인 정성을 바치도록 권고합니다. (출애굽기 32:19, 20; 신명기 4 : 22-24; 열왕기 상 1 : 18-18) 그들의 일이 결실을 맺었습니까? 물론! 그들은 기름 부음받은 자들의 완전한 보완 물을 모으는 일 외에도 수백만의“다른 양들”이 예수 그리스도 께 기꺼이 복종하도록 도왔습니다 .— 요한 40:10; 요한 계시록 16 : 7.

이제 정확히 무엇을 기록 했습니까? “엘리야가 먼저 와야합니다…”(10 절) 그리고 그가“오고 있으며 모든 것을 회복 할 것입니다.” (11 절) 침례 자 요한이 그랬던 것처럼,이 현대 엘리야는 왕국 영광 가운데 그리스도 께서 오시기에 앞서 있습니다. 현대의 엘리야를 식별하는 것은 해석 적 추측의 영역에 더 가깝지만, 본문을 간단히 읽음으로써 분명한 것은이 엘리야가 그리스도가 오시기 전에 와야한다는 것입니다. 따라서 중앙 장로회에 대한 해석을 받아들이기로 선택하면 – 개인적으로 그것이 물을 담고 있다고 느낍니다 – 우리는 논리적으로 불균형을 갖게됩니다. 기름 부음받은 자의 사업이 현대 엘리야의 역할을 수행한다면, 변형으로 묘사 된 그리스도의 임재는 1914 년에 올 수 없었을 것입니다. "모든 것을 복원"할 시간입니다. 기름 부음받은 자들이 엘리야이고 예수님이 1914 년에 오셨다 고 말하는 것은 그들이“주인의 가정을 먹일”것으로 추정되기 5 년 전인 XNUMX 년에 오셨다는 ​​것은 분명히 '자신의 케이크를 먹고 그것을 먹으려 고 노력하는 것'의 경우입니다.
교리 적 선입견과 사람의 가르침이없는 편견없는 눈으로 경전을 읽으면서 점점 더 기록 된 내용이 단순하고 논리적으로 이해되고 미래에 대한 흥미 진진한 결론을 이끌어냅니다.
모든 구멍이 둥글기 때문에 모든 사각형 못을 버릴 수 있습니다.

멜 레티 비 블론

Meleti Vivlon의 기사.