나는 누가 복음 12:32에 언급 된“작은 무리”가 144,000의 왕국 상속자를 대표한다는 것을 항상 이해했습니다. 마찬가지로, 저는 요한 복음 10:16에 언급 된“다른 양”이 지상의 희망을 가진 그리스도인을 대표한다는 질문을 한 적이 없습니다. 나는“다른 양들의 큰 무리”라는 용어를 성경 어디에도 나타나지 않는다는 것을 깨닫지 못하고 사용했습니다. 나는 심지어“큰 무리”와“다른 양들”의 차이가 무엇인지 토론했습니다. 답 : 다른 양들은 모두 지상의 희망을 가진 그리스도인이고, 큰 무리는 살아서 아마겟돈을 통과하는 다른 양들의 무리입니다.
최근에 저는 성경에서이 믿음을 증명해 달라는 요청을 받았습니다. 그것은 꽤 어려운 일이었습니다. 직접 시도해보십시오. 영토에서 만나고 NWT를 사용하는 사람과 이야기하고 있다고 가정하고 이러한 신념을 증명하십시오.
바로 그거죠! 놀랍지 않습니까?
이제 나는 우리가 이것에 대해 아직 틀렸다고 말하는 것이 아닙니다. 그러나 편견없이 사물을 살펴보면 이러한 가르침에 대한 확고한 근거를 찾을 수 없습니다.
워치 타워 인덱스 (1930 년에서 1985 년까지)에 가면 "작은 무리"에 대한 토론을 위해 그 시간 동안 단 하나의 WT 참조 만 찾습니다. (파 80 7/15 17-22, 24-26)“다른 양들”은 같은 기간 동안 단 두 개의 토론 참조만을 제공합니다. (파 84 2/15 15-20; 파 80 7/15 22-28)이 정보 부족에 대해 특이한 점은이 교리가“그의 친절”(파 34 8/15 p. 244)가이 지수의 범위에 속합니다. 그렇다면 왜 그 참조를 찾을 수 없습니까?
모든 기독교인이 천국에가는 것은 아니며 다른 양들이 지상의 계급에 해당한다는 계시는 우리 민족에게 중요한 전환점이되었습니다. 러더 포드는 대제사장을 기름 부음받은 자로 구성된 대제사장 계급과 비교하면서 우리 시대의 그리스도인 회중과 이스라엘의 도피 도시 마련 사이에 유사하다고 추정되는 일부 믿음에 근거를 두었습니다. 우리는 수십 년 전에이 추측적인 관계를 포기했지만 그로부터 도출 된 결론을 유지했습니다. 현재의 믿음이 버려진 지 오래 전부터 토대에 기반을두고 있다는 것은 매우 이상해 보입니다. 교리가 비어 있고지지되지 않는 껍질처럼 제자리에 남아 있습니다.
우리는 여기서 우리의 구원, 우리의 희망, 우리를 강하게 유지하기 위해 구상하는 것, 우리가 추구하고 도달하는 것에 대해 이야기하고 있습니다. 이것은 사소한 교리가 아닙니다. 그러므로 성경에 분명히 언급 될 것이라고 결론을 내릴 것입니다.
이 시점에서 우리는 작은 무리가 기름 부음받은자인 144,000 명을 언급하지 않는다고 말하는 것이 아닙니다. 또한 다른 양들이 지상의 희망을 가진 그리스도인 부류를 언급하지 않는다고 말하는 것도 아닙니다. 우리가 말하는 것은 성경을 사용하여 이해를 지원할 방법을 찾을 수 없다는 것입니다.
작은 무리는 누가 복음 12:32의 성경에서 한 번만 언급됩니다. 문맥 상 그가 하늘에서 통치 할 144,000 명의 기독교인 부류를 언급하고 있음을 나타내는 것은 없습니다. 그는 당시의 직계 제자들과 이야기하고 있었습니까? 문맥이이를 뒷받침합니다. 그는 모든 참 그리스도인들과 이야기하고 있었습니까? 양과 염소의 비유는 세상을 두 종류의 동물로 구성된 그의 무리로 취급합니다. 참 그리스도인은 세상과 비교할 때 약간의 무리입니다. 알다시피, 그것은 여러 가지 방법으로 이해할 수 있지만, 우리는 한 해석이 다른 해석보다 낫다는 것을 성경적으로 증명할 수 있습니까?
마찬가지로 다른 양은 성경에서 요한 복음 10:16에 한 번만 언급됩니다. 문맥은 두 가지 다른 희망, 두 가지 목적지를 가리 키지 않습니다. 우리가 그가 언급하고있는 폴드를 당시의 현존하는 유대인 기독교인들과 아직 이방인 기독교인으로 나타나지 않은 다른 양들을보고 싶다면 우리는 할 수 있습니다. 문맥 상 그 결론에서 우리를 막는 것은 없습니다.
다시 말하지만, 우리는이 분리 된 두 구절에서 우리가 원하는 어떤 추론을 도출 할 수 있지만, 성경에서 어떤 특별한 해석도 증명할 수 없습니다. 우리는 추측 만 남았습니다.
이 질문에 대해 더 많은 통찰력을 가진 독자가 있다면 의견을 말하십시오.
좋은 하루 되세요. 댓글을 훑어 보면서 언급 한 구절의 의미에 대한 나의 이해를 반영한 댓글이 있었지만, 제가 바라는 날카로운 초점이 부족하다는 것을 알게되어 아래 댓글을 제출하게되었습니다. 나는 대부분의 주석을 읽는 것이 내가 언급하게 될 성구에 완전히 익숙해 질 것이라고 확신하기 때문에 모든 관련 성구를 인용하지는 않습니다. 예수 께서이 배가 아닌 다른 양이 있다고 말씀 하셨을 때, 그는 자신에게 와서 영이 될 사람들이있을 것임을 의미했습니다.... 더 읽기»
이 작은 자들은 예수가 메시야라고 믿는 사람들을 체포하고 after은 후에 이스라엘 지파의 남은 자들을 모으고 있습니다. 우리 중 나머지는 아마도 이방인일까요? 이견있는 사람?
다른 양은 누구입니까? “저에게는이 배가 아닌 다른 양들이 있습니다. 그들도 내가 가져와야하는데 그들은 내 목소리를들을 것이고 그들은 한 무리, 한 목자가 될 것입니다.” — 요한 복음 10:16 요한 복음 10:16에 나오는 말씀은 그들이 깨닫는 것보다“큰 무리”에게 더 큰 의미를 가지고 있습니다. “다른 양”이 누구인지 알면“큰 무리”의 사람들은 중개자 예수와 하늘에 계신 아버지 여호와 하느님 께 더 가까이 다가 갈 것입니다. 요한 복음 10 장 16 절을 고려할 때, 예수께서는 약 2000 년 전에 미래의 사건을 예언 하셨는데, 두 그룹의 모습이 나왔습니까? 한 그룹... 더 읽기»
[…] 오늘날에는 하늘 반과 요한 10:16에서“다른 양”이라고도 불리는 지상 반의 반이 두 가지 없습니다. […]
[…] 성경은 작은 무리가 혼자서 천국에 가기 때문에 다른 사람들과 구별되는 기독교인의 하위 집합이라고 가르치지 않습니다. 또한 다른 양들은 지상의 희망을 가진 그리스도인 들일 뿐이라고 가르치지 않습니다. (게시물 참조 : Who 's Who? (작은 무리 / 다른 양 […]
[…] 요한 복음 10:16의“다른 양”은 지상의 희망을 가진 다른 그룹을 가리 킵니다. (누가 누구인가? (작은 무리 / 다른 양) 물론, 이것 자체가 […]에 대한 XNUMX 단계 보상 시스템의 가르침을 반증하지는 않습니다.
[…] 낙원이 된 땅에서 살 희망을 가진 기독교인 그룹. 다른보기는 "누가 누구인가?"를 참조하십시오. (작은 무리 / 다른 양)”) 기사 […]
안녕하세요 Meleti Vivlon,
나는이 사이트의 중재자에 의해 나의 마지막 논평이 검열 된 것을 본다.
당신의 취향에 맞지 않았습니까?
얼마나 많은 검열이 진행되는지에 관계없이 진실이 올 것입니다.
어쨌든, 나는이 사이트에 게시를 중지 할 때가 된 것 같아서 휴가를 가지고 당신 모두를 기원합니다. 초대받지 않으면 다시 게시하지 않겠습니다.
이전 의견에서 언급했듯이 정책에 명시된 바와 같이이 사이트는 인간 철학의 장소가 아니라 하드 코어 성경 연구를위한 장소입니다. (골로새 2 : 8) 물론 당신에게는 언론의 자유가 있습니다. 우리 모두가 할. 우리 중 누구도들을 권리가 없습니다. 그것은 청취자가 화자로 확장 한 특권입니다. 허용되는 검열 형태는 청각이 청각 장애를 일으키는 것입니다. 이 포럼에 참여한 사람들은 인간 철학을 듣지 않거나 성경을 할인 할 사람들을 선택했습니다... 더 읽기»
다시 이야기하자면, 새 언약에는 지상의 희망을 가진 사람이 포함되어 있지 않습니다. 제정 된 조건 중 하나는 왕국을위한 것입니다. 예수님이 애완용 호랑이와 집이 아니라 천국을 의미했다는 가정은 아닙니다. 호수에 그러한 희망이 존재한다면 그것은 여전히 그 낙원을 분배하겠다는 언약 적 마련과 함께 밝혀 져야합니다. 이와 관련하여 세부적인 유일한 부활은 하늘의 것입니다. 기본적으로 GB가 완성한 성경의 일부인 Luk 1과 완벽하게 조화를 이루는 15Cor 20의 전체... 더 읽기»
Tienes razón hermano meleti, aunque estamos alejados de la organización esto no debería alejarnos de la palabra de Jehová ni de nuestro señor y amo, Jesús. Es triste que muchos llegan a estar tan decepcionados de todos los años de mentiras dentro de la organización que aceptan filosofías humanas e incluso llegan al ateísmo; mi me pasó; pero tuve el privilegio de conocer a muchos hermanos en Internet que encausaron mi camino y fortalecieron mi fe. Tu meleti eres uno de ellos .Gracias y ten paciencia que tal vez Tony recapacite… Está en ese proceso .tu sabes que la organización ha... 더 읽기»
진리가 무엇인지 어떻게 알 수 있습니까?
물론“진리의 영”.
그래서 우리는 성경, 고대사, 철학, 과학 등 다양한 저작물에서 진리가 무엇인지 분별할 수 있도록“진리의 영”을 보냈습니다.
당신은 모든“진리”가 성경 안에 들어 있다고 생각합니까?
그렇다면“진리의 영”이 필요한 것은 무엇입니까?
????
토니
성경은 하나님의 정확한 말씀이지만 많은 해석자와 해석이 있습니다. 그래서 우리는 진리의 영이 필요합니다.
아폴로
존경심으로… 만일“태초에 말씀이 하나님과 함께 계시고 말씀이 신이었다…”(요한 복음 1 : 1) 그리고“그는 하나님의 형상이다… 만물의 장자… 모든 것이 창조 되었다면… 그를 통해 그리고 그를 위해.”… 등등…? (골로새서 1 : 16/17) 그러자“말씀”은 하나님과 공동 창조자였습니다.“말씀은 신이었습니다…”마이클은 결코 신으로 언급되지 않았습니다…“대천사”그리고“… 으뜸가는 왕자 중 한 명…”– 복수형. 그리고 Jude 9에 관해서는, 공동 창조자로서, 따라서 반역 한 존재의 창조자로서의 말씀은 문제가 없었을 것이라고 확신합니다... 더 읽기»
물론, Saraybach54Pauline은 모든 성경이 한동안 정확하게 번역되어 하느님 께 직접 영감을받은 것으로 정확하다고 가정합니다. 나는 성경 전체가 하나님으로부터 직접 영감을 받았다고 믿지 않기 때문에 다른 견해를 가지고 있습니다. 오히려 선지자와 복음서 필자들과 같은 어떤 저술들은 일부 저술에서 하나님 께 영감을 받았습니다. 아시다시피, 사도들은 모든 것이 정확하지 않았으며, 선지자들도 시대의 산물이자 불완전한 이해 자 였기 때문에 이해력이 부족했습니다... 더 읽기»
토니,이 포럼은 성경 전체를 하나님의 영감받은 말씀으로 받아들이는 여호와의 증인을위한 것입니다. 이것이 사실이라고 믿지 않기 때문에 이것은 아마도 당신을위한 포럼이 아닐 것입니다. 모든 연구 분야는 어떤 전제에서 시작해야하며 성경 연구에 대한 전제는 모든 성경이 하나님의 영감을 받았다는 것입니다. 우리가 성경의 일부가 영감을받지 않았다고 믿으면서 연구하고 삶을 바꾸는 결론을 도출하려고한다면 우리는 모래 위에 건축하는 것입니다. 어떤 부분이 거짓이고 무엇이 참인지 어떻게 결정합니까? 우리는... 더 읽기»
멜 레티에게, 그렇습니다. 당신은 예수가 자신을 숭배하는 일을 전혀 옹호하지 않았기 때문에 숭배 될 하나님이 아니라는 것이 옳습니다. 그는 항상 우리를 하나님 아버지 께 지적했다. 나는 단순히 예수가 하나님 아버지의 형상을 가진 창조자 자신 이신 하나님이라고 말하고있었습니다. 나는 예수가 삼위 일체의 일부라고 믿지 않으며, 그도 그의 사도들도 그 사실을지지하지 않았다. 그리고 우리는 경전에서 예수가 실제로 마이클이라고 불리는 책에서... 더 읽기»
나는 우리가 예수님이 미가엘이라는 것을“알고있다”고 확신 할 수 없다고 생각합니다. 이 신념에 대한 찬반론은 확실히 있지만, 우리가 그것을 붙잡 으면 생기는 미해결 질문도 있습니다. 예를 들어, 마이클은 왜 최고의 왕자 중“한 사람”으로 언급됩니까? 분명히 말씀의 역할은 독특합니다. 또한 예수님에 대한 우리의 견해 나 그가 어떤 식 으로든 역할을하면서 미가엘을 예수님과 분리 된 것으로 간주 할 수있는 다른 문제들도 있습니다.
그러나 이것은 다른 게시물에 대한 주제입니다.
[…] 다른 양 / 그레이트 크라우드에 대한 Meleti의 최근 기사 아래에서 천국의 본질에 대한 약간의 토론이 나왔습니다. 저는 최근에 제 […]에 대한 질문을 제기 할 것이라고 생각했습니다.
요한 복음 10:16의“다른 양들”은 가장 논리적으로 그리고 일관되게 나중에 우리에 들어갈 이방인 기독교인입니다. 이것은 예수가 원래“이스라엘 집의 잃어버린 양들”(마 10 : 6; 마 15:24)에게 보내 졌다는 성경의 가르침과 완전히 조화를 이루며, 문맥 상 그는 자신의“작은 양떼에게 말하고 있었다. ”유대인 추종자들. 사도 행전에 기록 된 사건들은 고넬료와 그의 가족의 개종을 시작으로 요한 복음 10:16에 나오는 예수님의 말씀이 참됨을 증거합니다. 두 가지 희망을 미묘하게 암시하는 요한 복음 10:16을 읽으려면... 더 읽기»
나는 예수 께서 말씀하신“다른 양들”이 장래에 그의 양떼에 합류하는 이방인들에 대한 가장 합리적으로 언급 된 것이라고 동의합니다. 예수 께서 이스라엘의 잃어버린 양들에게만 보내 졌다고 말씀 하셨다는 것을 고려할 때 이것은 분명합니다. (마태 복음 15:24)이 말씀은 그가 현재 가지고있는 양은 오직 이스라엘의 양이며 논리적으로“이 우리에 속하지 않는 다른 양”이 곧 들어올 이방인임을 의미한다는 것을 보여줍니다. 예수님은 그의 죽음으로 이방인들을 데려 오셨습니다. (에베소서 2 : 11-18) 같은 요한 서에 나오는 경우를 기억하십니까?... 더 읽기»
안녕하세요 Jude 흥미로운 제안입니다. 나는 이전에 144,000과 큰 군중이 동일하다는 생각을 고려했지만 큰 군중이 큰 환난에서 나오기 때문에 그것을 무시해야했다. 그래서 그들이 같으면 모두를 포함하여 더 넓은“그리스도의 신부” 이전에 죽은 참 그리스도인은 144,000 명으로 묘사되지 않을 것입니다. Rev 14에서는 전신이 여기에 언급 된 것처럼 보입니다. 따라서 내 생각은 두 번째 제안을 뒤집고 실제로 큰 군중을 144,000의 하위 집합으로 보는 것입니다.... 더 읽기»
흥미로운 점입니다. 나는 최근 독서에서 firstfruits (요한 계시록 144,000 장의 14 명에서 사용됨)라는 용어가 그리스어 경전의 다른 곳에서도“144,000 지파”와 특정 기독교인을 지칭하는 데 사용된다는 것을 알아 차 렸습니다. 16 만 5 명이 기름 부음받은 그리스도인들의 특별한 하위 집합을 가리킬 수 있음을 우리가 보는 데 도움이된다는 점에서 그것이 중요한 것인지는 잘 모르겠습니다. 아마도 하나님 께서 아브라함에게하신 약속과 조화를 이루는 열두 지파의 유대인 조상 중에서 특히 충실한 그리스도인들의 표본 일 것입니다. 로마서 1 : 16 참조; 고린도 전서 15:1; James 1,18 : XNUMX 그것은... 더 읽기»
스티브는 아닙니다. 1000 년이 지난 후 지상에있는 사람들은 부활 된 사람들이 아닙니다. 요한 계시록은 그렇게 말하지 않습니다. 그것은 단순히 그 시대에 살아남을 거룩한 사람들 (또는 성도)을 말합니다. 나는 모두가 읽을 수 있도록 여기에 경전을 인용 할 것이다. 그러나 천년이 끝날 때까지 죽은 자들은 다시 살지 않았다. 이것이 첫 번째 부활입니다. 5 첫 번째 부활에 참여한 사람은 축복받으며 거룩합니다. 두 번째 죽음은 이것에 대한 권위가 없지만... 더 읽기»
부활을 말하는 성서의 모든 구절은 하늘의 부활만을 의미한다고 제안하고 있습니까?
멜 레티,
나는 스티브와 함께 부활이“예”에“천국”이 될 것이지만 그것은 새 땅에서 하늘 생명이 될 것이라고 주장 할 것입니다.
무언가가“천국”이되기 위해 천국에있을 필요는 없습니다. 예를 들어, Heb에서“천상의 선물을 맛본”사람들입니다. 6 : 4는 그 선물을 경험하기 위해 천국에 가지 않았습니다.
아브라함의 모든 씨는 그리스도에게 속한 자 들이며 (갈 3:29) 아브라함과 함께“세상의 상속자”(롬 4:13)가 될 것입니다.
멜 레티,
그렇습니다. 그것은“천국의 부활”이 될 것이지만 새 땅에서 영생으로의 부활이 될 것입니다. “천국”을 경험하기 위해 천국에 갈 필요가 없다는 것을 기억하십시오. (히브리서 6 : 4)
또한 성경은 영원한 생명이 아브라함과 그의 씨를 위해 새 땅에있을 것임을 확인시켜줍니다. 왜냐하면 그들은 그리스도에게 속한 모든 사람을 포함하여 세상을 상속받을 것이기 때문입니다 (롬 4 : 13) (갈 3 : 29)
익명, 첫 번째 부활을받는 사람은“거룩한 사람”이고 포위 된 사람은“거룩한 사람”입니다. 두 그룹의 거룩한 사람들이 있다고 제안하고 있습니까? 성경은 이것을 어디에서 가르 칩니까? 문맥 상 이러한 구별의 여지가 없습니다. 하늘에 포도 덩굴이 심어 져 있습니까? 아니면 포도주 자체 만 있습니까? 성경에서 그런 것을 언급 한 적이 한 번도 없습니다. 그러나 성경은 예수님이 다시 오실 것이라고 가르칩니다. 사도 행전 3:20 그리고 그가 지명 된 그리스도를 보내실 수 있도록 하였습니까?... 더 읽기»
“하늘에 포도 덩굴이 심어 져 있습니까? 아니면 포도주 자체 만 있습니까? 성경에서 그런 말을 한 번도하지 않았습니다.”
스티브 – 사실 성경은 천국의“본질”에 대해 너무 많이 말하지 않습니다. 특정한 것을 어떻게 배제 할 수 있습니까? 그렇게하는 것은 우리가 유형이 아닌 것을 제외하고는 아무 일도 일어나지 않는 미묘한 영 개념을 받아들이는 것처럼 보입니다. 성경은 실제로 하늘에서 할 수있는 일을 어디에서 제한합니까?
아폴로
아폴로 스,
그것은 공정한 요점이지만 이것은 단지 증거의 일부로서 중요하다고 제안합니다. 포도주는 분명히 땅에서 취한 물질이며, 사도 행전 3 장과 다른 곳에서와 같은 수많은 텍스트는 예수님이 하늘을 떠나 땅으로 돌아 오신 것에 대해 말합니다.
예수님도 아브라함의 씨인 것처럼 땅은 그의 약속 된 상속 재산입니다.
스티브
스티브에게, 천년의 경륜의 시대가 끝날 때가 될 것이므로 주어진 기간에 지구상에 항상 거룩한 사람들이 있었고 항상 존재했습니다. “새 지구”에 대해 말하는 사람들은“새 지구”가 우리가 지금 살고있는이 행성이라고 믿지 않는 한 그들이 올바른 길을 가고 있다고 믿습니다. 언젠가 우리 땅이 낙원이되지 않고 인간의 생명이 상당히 연장 될 것이라는 말은 아닙니다. 나는... 더 읽기»
토니
이사야 9 : 6가 단일 복합 이름이 아니라 메시아에 대한 설명을 제공한다고 생각하는 이유를 설명해 주시겠습니까?
예수 아버지의 집은 무엇입니까? 그의 왕국입니까? 그의 교회? 그가 여기서 천국을 언급하고 있다고 확신합니까? 그들을 위해 하늘에 장소를 준비해야하는 이유는 무엇입니까? 그러나 왕국은 교회만큼이나 많은 것을 요구할 것입니다.
스티브
스티브, "복합 이름"이 무슨 뜻인지 잘 모르겠습니다. 경전에 기록 된대로 예수에게 적용되는 모든 칭호를 의미한다고 가정합니다. “하나님의 왕국”과 천국이 실제로 무엇인지 실제로 이해하려면 예수 께서 인간으로 지상에 계실 때 그 왕국에 대해 사용하신 다양한 문구를 읽어야합니다. “천국”과 같은 것은 겨자씨 나 드라 그넷과 같은 것입니다. 유대 국가 전체가 왕국을 예언 된 존재로 믿었습니다.... 더 읽기»
나는 당신에게 질문에 제대로 대답하지 않았다는 것을 깨달았습니다. 우리는 선지자 이사야가 여기 인용 할 다음 구절 때문에 메시아를 언급하고 있음을 알고 있습니다. 이사야 9 7 다윗의 보좌와 그분의 왕국에서 그분의 정부와 평화가 증대되어 그것을 명령하고, 현재와 영원히 공의와 의로 유지하는 것은 끝이 없습니다. 유대 민족은 메시아가 다윗의 왕좌에 앉을 것이라고 믿었습니다. 그러나 예수가 실제로 자신의 자리에 앉아 있기 때문에 이것은 오해입니다... 더 읽기»
불행히도이 토론 스레드는 주제를 벗어났습니다. 예수님이 신이라는 생각을 소개하는 것은 수세기 동안의 논쟁입니다. 이 주제는 우리 출판물에서 광범위하게 다루어졌으며이 포럼의 회원들은 예수가 신이 아니며 킹 제임스 번역에도 불구하고 우리가 그를 숭배해서는 안된다는 데 동의합니다. 틴데일이 자신의 버전을 만들 때 영어 단어“예배”는 여러 가지 의미를 가졌고 킹 제임스가 업데이트를 의뢰했을 때 이러한 의미는 계속해서 토착어의 일부가되었지만 이러한 의미 중 하나를 제외한 모든 의미는 현대 영어에서 사라졌습니다. 우리가 남은 유일한 의미... 더 읽기»
토니
나는 누구도 왕국의 영적 측면을 부정하고 있다고 생각하지 않지만 말 그대로 지상에 올 것입니다.
아브라함의 언약을 다시 한번 생각해보십시오. 그것은 무엇을 약속 했습니까? 먼저 가나안 땅과 온 땅을 상속받습니다. 이제 아브라함이 이것을 약속했을 때, 그들이 외딴 곳에서 땅을 다스리 겠다는 생각 이었습니까? 물론 후자. 이 언약이 더 이상 유효하지 않다고 제안하지 않는 한, 미래에도 마찬가지입니다.
스티브
토니
내가 의미하는 것은 이것이다 : 본문은“그의 이름이 불릴 것이다”라고 말하고, 그 다음은 그 하나의 이름이다. 나는 이것을 메시아에 대한 묘사로 해석 할 이유가 없다고 생각합니다. 그러나 그의 단일 이름, 그를 보내신 하나님에 대한 실제적인 묘사입니다.
스티브
사상가이며 실제 사실을보기 시작한 선한 사람, 즉 다른 양들이 살아있는 동안을 제외하고는 지상의 희망을 가지고 있다는 것을 증명할 성경적 근거가 전혀 없습니다.
당신이 그 곳에있는 동안 지상에 부활이있을 것임을 성경적으로 증명해보십시오.
토니, 물론 그들은 아브라함의 씨이기 때문에 지상의 희망을 가지고 있습니다. 아브라함 언약의 중심은 땅을 상속받는 것입니다! 그것은“영원히”(창 13 : 13-15) 약속 된 가나안 땅에서 시작하여 온 땅을 덮도록 확장 될 것입니다 (창 22:17;시 2 : 8) 모든 사람이 땅에 거할 것입니다 아브라함의 씨는 그의 육체적, 영적 씨의 유업이기 때문이다 (롬 4 : 13-17). 요한 계시록 20 장은 지상에서 처음으로 부활 한 것을 보여줍니다. 그들은 살아 나고 천년 후에 악인들에게 둘러싸여 있습니다.... 더 읽기»
누가 12의 1 절에서 시작하여 전체를 읽으면, 예수께서는 큰 무리와 그분의 즉각적인 제자 모두를 언급 하신다는 것을 알게 될 것입니다. 문맥 상, 적은 무리는 존재하는 수많은 사람들에 대한 작은 그룹의 제자들입니다.
요한 복음 10 장은 문맥 상 약간 모호하지만 두 사람이 한 사람이되고 나누는 벽에 대한 바울의 비유와의 유사점은 예수 께서 유대인과 이방인도 염두에 두 셨음을 시사합니다.
스티브
나는 바울의 비유 인 에베소서 2 장의 본문을 언급하는 것을 잊었습니다.
나는 매일 성경을 읽을 때 그 장을 읽을 때 이것을 생각했습니다. 예수님은 (우리 삶을 중요한 것들에 중심을 두지 않는 것의 중요성에 대해 말한 후) 이렇게 말씀하셨습니다.“계속 그의 왕국을 찾으십시오. 그러면 이러한 것들이 여러분에게 추가 될 것입니다. 그리고 곧바로 그는 이렇게 말했습니다.“두려워하지 마십시오. 작은 무리여, 당신의 아버지 께서 당신에게 왕국을주는 것을 승인 하셨기 때문입니다.” 저에게는“작은 무리”가 먼저 왕국을 구하고 우리 모두를 포함하는 사람들이라는 것이 분명합니다. 누가 복음 10 장의 생각 순서와 마태 복음 6 장, 7 장의 생각을 비교하면 가능성도 보입니다.... 더 읽기»