“당신은 통치 체보다 더 많은 것을 알고 있다고 생각합니까?”
 

당신의 입장을 뒷받침하기 위해 경전을 사용하여 잡지에서 가르치는 것에 대해 이의를 제기하십시오. 그러면 필연적으로이 카운터 펀치를 만나게 될 것입니다. 이 주장을 당신에게 반대하는 사람들은 진정으로 그것이 유효한 것이라고 생각합니다. 그들은 그리스도인 회중 내에서 의심 할 수없는 인간 권위의 개념에 대해 어떤 종류의 성경적 지원도 없다는 사실을 무시합니다. 권위, 예; 논쟁의 여지가없는 권위, 아니. 모든 도전을 침묵시키기 위해이 주장을 사용하는 사람들은 바울이 어떤 가르침을 진리로 받아들이 기 전에 성경의 모든 것을 확인한 제자들을 칭찬하는 구절을 무시할 방법을 찾을 것입니다. (사도 행전 17:11, 롬 3 : 4, 데살로니가 전서 1:5)
이와 관련하여 주목할만한 점은 갈라디아서 1 : 8입니다.
“그러나 we 아니면 하늘에있는 천사가 우리에게 당신에게 좋은 소식으로 선포 한 것 이상의 것을 좋은 소식으로 선포해야했습니다.
우리의 가르침에 따르면, 바울은 1 세기 통치 체의 일원이었습니다.[I]  이 가르침을 바탕으로 그가 말하는“우리”는 그러한 팔월 한 몸을 포함해야 할 것입니다. 이제 XNUMX 세기 치리회의 지시와 가르침이 이미 영감을 받아받은 진리와 일치하는지 여부에 대해 검토하고 평가해야한다면 오늘날 우리는 얼마나 더 그렇게 할 수 있어야합니까?
내가 말하다, " 그렇게하기 위해”,하지만 그것은 실제로 바울의 말을 정확하게 적용한 것이 아닙니다. 사도가 말하는 것은 모든 그리스도인이 수행해야하는 의무로만 이해할 수 있습니다. 우리가 배운 것을 맹목적으로 받아들이는 것은 단순히 선택 사항이 아닙니다.
불행히도 우리 여호와의 증인은이 의무를 수행하지 않습니다. 우리는이 영감받은 방향에 순종하지 않습니다. 우리는 우리를 보호하기 위해 의도 된 바로 그 유형의 권한에 의해 포괄적 인 면제를 받았습니다. 우리는 출판물이나 연단에서 배운 내용이 거기에 있는지 알아보기 위해 '매일 성경을주의 깊게 조사'하지 않습니다. 우리는“모든 것을 확인”하지 않으며“좋은 것을 굳게 잡”지 않습니다. 대신, 우리는 그들의 지도자가 그들에게 물려 준 모든 것을 의심 할 여지없이 믿으며 맹신의 소유자로서 수십 년 동안 경멸 해 온 다른 종교들과 같습니다. 사실, 우리는 이제 그 그룹보다 더 나쁩니다. 왜냐하면 그들은 지난 수십 년 동안 맹목적인 믿음을 보이지 않기 때문입니다. 가톨릭교 도와 개신교도 모두 자신의 가르침에 대해 질문하고 도전 할 수 있습니다. 그들이 교회에 동의하지 않으면 공식적인 영향을 두려워하지 않고 그냥 떠날 수 있습니다. 여호와의 증인 인 우리에게는 그 어느 것도 사실이 아닙니다.
이 맹목적인 수용과 의심의 여지가없는 태도는 망루, 15 년 2014 월 45 일. 우선 처음 두 기사에서 장래의 왕을 찬양하는 특히 감동적인 노래 인 시편 1914 편을 다룬다 고 생각해보십시오. 이것은 영감받은 시편 기자에 의해 사랑스러운 시적 우화로 제시됩니다. 그러나이 기사의 저자는 시편의 모든 측면을 현명하게 해석하고 XNUMX 년과 관련된 현재의 교리 구조에 맞게 적용하는 것에 대해 아무런 불만이 없습니다. 이러한 해석에 대한 성경적 지원을 제공 할 필요는 없습니다. 왜 있어야합니까? 아무도 그들에게 질문하지 않을 것입니다. 우리는 이러한 것들을 진실로 받아들이도록 잘 훈련되었습니다.
세 번째 연구 기사에서는 여호와를 공급자이자 보호자 인“우리 아버지”로 설명합니다. 이것에 대해 이상한 점은 바로 다음 마지막 연구 기사 제목이“여호와 — 우리의 가장 친한 친구”라는 것입니다. 이제 아버지를 가장 친한 친구로 생각하면 잘못된 것은 없습니다.하지만 솔직히 말해서 조금 이상합니다. 게다가, 그것은 기사의 요지가 아닙니다. 아들이 아버지의 친구라는 말이 아니라, 가족의 외부인 인 아들이 아닌 사람이 아버지와의 우정을 추구하도록 장려되고 있습니다. 그래서 우리는 다른 사람의 아버지와 가장 친한 친구가되는 것에 대해 이야기하고있는 것 같습니다. 그것은 오늘날 지상에있는 수백만 명의 여호와의 증인을 자녀가 아니라 하느님의 친구로 간주하는 우리의 교리 적 구조에 부합합니다.
새해에이 기사를 연구하게 될 대다수의 여호와의 증인은 여호와를 자신의 아버지로 생각하는 동시에 자신을 자신의 친구로만 생각하는 이분법을 알아 차리지 못할 것이라고 확신합니다. 그들은 네 번째 기사의 전체 전제가 이스라엘 이전 시대에 여호와의 종들 중 한 사람에게 적용된 단일 성경에 근거하고 있음을 알아 차리지 않을 것입니다. 그의 이름을위한 나라가 있기 전, 그리고 수세기 전에 그리스도를 가르치는 언약 관계와 만물의 회복을위한 길을 열어주는 더 나은 언약이있었습니다. 우리는 그 모든 것을 건너 뛰고 아브라함이 간절히 바랬던 당시의 유일무이 한 관계에 초점을 맞추고 있습니다. 왕자에게 가서 왕의 아들이되는 것을 잊고 말하면, 당신이 진정으로 원하는 것은 그의 친구가되는 것입니다. 그는 아마도 당신을 궁전 밖으로 내 던질 것입니다.
나는이 글을 읽는 어떤 사람들은 얼마나 많은 성구가 있는지는 중요하지 않다는 이의를 제기 할 것이라고 확신합니다.… 하나의 성구가 존재하는 한 우리는 우리의 증거를 가지고 있습니다. 그런 분들에게 친구라고 생각하면 하나님과는 아무런 문제가 없다는 것을 안심시키고 싶습니다. 내 질문은 그리스도인으로서 그리스도의 가르침 아래에서 여호와 께서 내가 그를 어떻게 생각하기를 바라시 는가?
기독교 시대의 경전 샘플 목록을 살펴보십시오. 그들은 어떤 유형의 관계를 칭찬하고 있습니까?

    • (John 1 : 12). . 그러나 그를받은만큼 많은 사람들에게 하느님의 자녀가 될 권세그들이 그의 이름을 믿는 신앙을 행사했기 때문입니다.
    • (로마 8 : 16, 17). . 영 자체는 우리의 영과 함께 우리는 하나님의 자녀입니다. 17 그렇다면 우리가 아이들이라면 우리는 또한 상속인입니다: 참으로 하나님의 상속인이지만 그리스도와 함께 공동 상속인은 우리가 함께 영광을받을 수 있도록 함께 고통을받는다면.
    • (에베소 5 : 1). . 그러므로 하나님을 본받는 사람이 되십시오 사랑하는 아이들로서,
    • (필리핀 2 : 15). . 당신이 흠없이 무죄하게 될 수 있습니다. 하나님의 자녀 비뚤어진 뒤틀린 세대 사이에 흠이 없는데, 그대가 세상에서 일루미네이터로 빛나고있는
    •  (1 John 3 : 1) 3 아버지 께서 우리에게 어떤 사랑을 주 셨는지보십시오. 우리는 하나님의 자녀라고 불려야합니다; 그런 우리입니다. . . .
    • (1 John 3 : 2). . .사랑하는 사람들, 이제 우리는 하나님의 자녀입니다그러나 아직 우리가 어떤 모습을 보일지는 아직 밝혀지지 않았다. . . .
    • (매튜 5 : 9). . 평화 롭습니다. 그들은 '하나님의 아들'이라고 불릴 것입니다. . .
    • (로마 8 : 14). . 하나님의 영의 인도를받는 모든 사람에게 이들은 하나님의 아들입니다.
    • (로마 8 : 19). . 창조에 대한 간절한 기대 때문에 하나님의 아들의 공개.
    • (로마 9 : 26). . '당신은 내 백성이 아니에요.'살아 계신 하나님의 아들들. ""
    • (Galatians 4 : 6, 7). . .지금 당신은 아들이기 때문에하나님께서는 그의 아들의 영을 우리의 마음에 보내 셨으며“아바, 아버지!”라고 외칩니다. 7 그러므로 여러분은 더 이상 노예가 아니라 아들입니다. 그리고 아들이라면, 또한 하나님을 통한 상속자입니다.
    • (히브리어 12 : 7). . 그것은 당신이 견디는 징계를위한 것입니다. 하나님은 당신을 아들처럼 다루고 계십니다. 아버지는 징계하지 않는 아들은 무엇입니까?

이것은 완전한 목록이 아니지만 여호와 께서 우리가 그를 아버지로 여기고 우리를 그의 자녀로 여기기를 원하신다는 사실을 분명히 보여줍니다. 우리 자신을 하나님의 자녀로 생각해야한다는 생각에 관한 기사 전체가 있습니까? 아니! 왜 안돼. 우리는 그의 자녀가 아니라고 배웠기 때문입니다. 좋아요, 그럼. 분명히 그 생각을 전달하기 위해 기독교 작가들의 또 다른 경전 목록이 있어야합니다. 보시겠습니까? 나는 당신이 확신합니다. 그래서 여기 있습니다 :

아니, 그건 오판이 아닙니다. 목록이 비어 있습니다. 여호와와 우리의 관계에 대해 언급하는 성구는 없습니다. 없음. 나다. 제로. WT 라이브러리 검색 엔진에 따옴표없이 "friend *"를 입력하고 기독교 성경에 등장하는 모든 사례를 살펴 봐야합니다.
확신 했습니까?
우리가 가지고있는 것은 전체 연구 기사를 여기에 바친 다음 12 만 ~ 15 만 시간 (연구 준비, 여행 및 연구 시간에 소요되는 시간) 정도의 고려 사항에 투자 할 정도로 중요하다고 생각하는 개념입니다. ) 그러나 영감을 얻은 기독교 작가들은 아이디어에 한 줄의 텍스트를 투자하지 않았습니다. 한 줄도 아닙니다!

성장하는 실망

이 문제를 읽으면서 점점 당황스러워하는 느낌을 느꼈습니다. 나는 성경 교육의 원천으로 평생을 바라본 잡지를 읽을 때 이것이 상황이되는 것을 원하지 않습니다. 나는 그것이 결함이있는 것을 원하지 않으며 특히 그것이 너무 투명하게 결함이되는 것을 원하지 않습니다. 하지만 계속해서 읽으면서 실망이 더 커지는 것을 알게되었습니다.
잡지를 마무리하는“독자의 질문”은 유대인들이 다니엘의 XNUMX 주에 대한 예언의 연대기를 이해했는지 여부를 조사합니다. 작가가 작업하는 전제는“그 가능성을 배제 할 수는 없지만 확인할 수는 없다”는 것입니다. 나머지 기사는 우리가 그것을 배제 할 수는 없지만 아마도 연대기를 이해하지 못했음을 보여주기 위해 그 길을 벗어납니다.
한 가지 이유는“예수 시대의 70 주에 대해 상충되는 해석이 많았지 만 현재의 이해에 근접한 해석은 없었기 때문입니다.” 우리는 2,000 년 전에 존재했던 모든 해석을 알고 있다는 것을 암시하는 것 같습니다. 어떻게 할 수 있습니까? 설상가상으로, 우리는 예언에 대한 현재의 이해가 옳은 것이지만 그 해석 중 어느 것도 그렇지 않다는 것을 암시하고 있습니다. 이것은 터무니없는 것 같지 않습니까? 우선, 오늘 우리는 세속 학자들의 고고 학적 발견과 연대기 계산을 살펴보아야합니다. 예수 시대의 유대인들은 시작점을 표시하는 사건이 발생한 정확한 날짜를 기록으로 보여주는 성전 기록 보관소로 방황해야했습니다. 다니엘의 번역본을 읽어야합니다. 그들은 그것을 원어로 읽고 이해할 수있었습니다. 우리의 이해가 그들의 이해보다 더 정확해야한다고 정말로 제안 하는가?
다니엘의 예언에 대한 잘못된 해석이 있었다는 것도 정확한 해석이 없다고 결론을 내리는 이유가 아닙니다. 오늘날, 죽음이나 하나님의 본성에 대한 성경의 가르침에 대한 많은 잘못된 해석이 있습니다. 그렇다면 우리는 아무도 그것이 옳지 않다는 결론을 내릴 수 있습니까? 그것은 우리에게 좋은 징조가 아닙니다.
기사의 예 중 하나는 관련성이 없습니다. 그것은 XNUMX 세기에 유대인들이 잘못 해석 한 것을 가리킨다. 그러나 질문은 예수 시대의 유대인들이 예언을 이해했는지 여부입니다. 물론 XNUMX 세기의 유대인들은 잘못된 해석을 할 것입니다. 올바른 사람을 인정했다면 메시아가 예정대로 오셔서 그를 죽였다는 것을 인정했을 것입니다. 이 예를 사용하여 우리의 요점을 '증명'하는 것은 – 그리고이 단어를 사용해야해서 매우 유감입니다. 그러나 그것은 성경적이고 더 중요하며 정확합니다 – 단지 어리석은 일입니다.
유대인들이 그 성취 당시 70주의 예언을 이해했다는 생각을 낙담시키는 또 다른 점은 성경 필자가 그것을 언급하지 않는다는 것입니다. 마태는 많은 히브리어 성경 예언의 성취에 대해 언급하고 있는데,이 예언은 어떻습니까? 사실 매튜의 많은 참고 문헌은 신비하고 널리 알려지지 않았을 것입니다. 예를 들어, 그는“나사렛이라는 도시에 와서 살았으니, 선지자들을 통해하신 말씀이 성취 될 것입니다. '그는 나사렛 사람이라고 불릴 것입니다.'”(마태 복음 2:23) 히브리어는 없습니다. 실제로 그렇게 말하고있는 성경은 히브리어 성경이 기록 된 당시에 나사렛이 존재하지 않았던 것처럼 보입니다. 분명히 마태는 예수가 나사렛이라는 이름의 어원적인 뿌리 인 '싹'이라는 언급을 언급하고 있습니다. 내가 말했듯이, 비전. 따라서 마태가 예수의 생애에서 발견 된이 모든 사소한 예언 적 성취를 지적한 타당한 이유가있었습니다. (이사야 11 : 1; 53 : 2; 렘 23 : 5; 슥 3 : 8)
그러나 70주의 예언이 널리 알려졌다면 그것을 강조 할 이유가 없을 것입니다. 상식적인 것을 지적하는 이유. 아마도 슬림 한 추론이지만 이것을 고려하십시오. 예수께서는 예루살렘의 멸망을 예언하셨습니다. 그 예언의 성공적인 성취는 사도 요한이 기록한 30 세기 말에 유대인과 이방인 모두에게 메시아에 대한 확신을 강화하는 데 먼 길을 갔을 것입니다. 그러나 사건이 발생한 지 70 년이 넘게 기록되었지만 John은 그것에 대해 언급하지 않습니다. 성경 필자들의 예언 적 성취에 대한 언급이없는 것을 그들이 이해하지 못했다는 증거로 받아 들인다면, 우리는 다니엘의 XNUMX 주가 이해되지 않았다고 결론을 내릴 수 없으며, 예루살렘의 멸망에 관한 예언.
이것은 분명히 잘못된 추론입니다.
작가들은 70주의 성취가 이미 상식이기 때문에 언급하지 않았습니까? 아니면 여호와 께서 다른 이유로 기록하도록 영감을주지 않으셨습니까? 누가 말할 수 있습니까? 그러나 메시아의 도착을 바로 그 해까지 예고하기위한 예언이 신자들을 포함하여 모든 사람이 알아 차리지 못하거나 오해했다고 결론 짓는 것은 하나님이이 진리를 알리려는 목적에 실패했다고 가정하는 것입니다. 사실은 모든 사람들이 바로 그 시간에 메시아의 도착을 기대하고있었습니다. (누가 3:15) 1914 년 전 목자들의 기록은 그것과 관련이 있었을 지 모르지만, 그 해를 정확히 지적하는 연대 기적 예언은 분명히 더 큰 영향을 미쳤을 것입니다. 또한 그 예언에는 해석이 필요하지 않다는 점도 고려하십시오. 수십 가지 가정과 추측 적 해석을 바탕으로 한 70 년을 가리키는 우리의 연대기와 달리 XNUMX주는 시작 지점, 기간 및 종료 지점에 대한 명확한 표시를 제공합니다. 실제 해석이 필요하지 않습니다. 그것이 말하는대로 가서 성전 기록 보관소에서 물건을 찾으십시오.
그것이 바로 예언이 제공 한 내용이었습니다.
그 점을 감안할 때, 그들이 그 당시에 그것을 이해할 수 있었다는 생각을 왜 우리는 낙담하게하는 것입니다. 그들이 그것을 이해했다면 우리는 그들이 그리스도의 보이지 않는 임재의 시작을 정확히 지적한다고 말하는 다니엘의 다른 예언을 어떻게 이해할 수 없었는지 설명해야 할 수 있습니까?
사도 행전 1 : 6에서 제자들은 예수 께서 이스라엘 왕국을 회복하려고 하시는지 묻습니다. 왜 그들이 단순히 성전에 갔을 수 있었는지 물어보고 예루살렘이 멸망 된 정확한 연도 (당시 세속 학자들은 필요 없음)를 찾아서 수학을했을까요? 3 천년 후 우리가 그 예언을 이해할 수 있었던 것은 모순되는 것처럼 보이지만, 예수의 발 앞에서 21 년 반 동안 배운 유대인 제자들은 그것에 대해 무지 할 것입니다. (요한 25:70) 그러나 그들이 연대 기적 계산을 요구하는 단일 성취 7 주 예언도 이해하지 못했다고 확신 할 수 있다면, 훨씬 더 난해한 이중 -느부갓네살의 꿈의 XNUMX 번의 성취 본질?
그래서 원래의 질문으로 돌아가서 :“당신은 중앙 장로회보다 더 많이 알고 있다고 생각하십니까?” 아니오라고 말할 수 있으면 좋겠습니다. 그들은 XNUMX 백만 명 중 XNUMX 명입니다. 그들은 각각 진정으로 '백만 분의 XNUMX'입니다. 사람은 여호와 께서 최고 중 최고를 선택 하셨을 것이라고 생각할 것입니다. 나는 그것이 우리 대다수가 믿는 것이라고 확신합니다. 그래서 추론에 결함이 있음을 쉽게 보여줄 수있는 이와 같은 기사를 게시 할 때 매우 슬펐습니다. 나는 특별하지 않다. 나는 고대 언어로 박사 학위를 갖고 있지 않습니다. 내가 성경에 대해 알고있는 것은 워치 타워 사회의 출판물을 통해 성경을 연구함으로써 배웠습니다. 나 — 우리 —는 생물학을 공부하는 대학생과 같습니다. 많은 과학적 거짓 교리와 혼합 된 많은 진리를 배웁니다. 그 학생은 그가 배운 진리에 감사 할 것이지만, 특히 그들이 어리석은 진화론 적 거짓을 많이 가르친 것을 본다면 현명하게 그의 교사를 이상화하지 않을 것입니다.
그래서 사실, 원래의 질문은 잘못된 전제에 기반을두고 있습니다. 내가 중앙 장로회보다 더 많이 알거나 더 많이 알아야하는 것은 아닙니다. 내가 아는 것은 무관합니다. 중요한 것은 여호와 께서 나와 당신과 우리 모두에게 자신의 말씀을 주셨다는 것입니다. 성경은 우리의 로드맵입니다. 우리 모두 읽을 수 있습니다. 남자들로부터 로드맵 사용법에 대한 지침을 얻을 수 있지만 결국에는 그들이 우리를 정원 길로 인도하지 않는지 확인하기 위해 다시 돌아 가야합니다. 우리는지도를 버리고 우리를 찾아가는 사람들에게 의지 할 수 없습니다.
15 년 2014 월 XNUMX 일호 같은 잡지를 읽으면 당황 스럽습니다. 우리가 이것보다 훨씬 나아질 수 있다고 생각하기 때문입니다. 우리는 그래야합니다. 슬프게도 우리는 그렇지 않으며 더욱 슬프게도 점점 더 나 빠지고있는 것 같습니다.
 


[I] 이 포럼을지지하는 우리 중 많은 사람들이 XNUMX 세기에는 오늘날 우리가 알고있는 통치 체와 같은 것이 없다는 것을 깨닫게 된 것은 사실입니다. (보다 1 세기 통치 체 – 성경적 근거를 조사 함) 그러나 여기서 중요한 것은 조직이 이것이 사실이라고 믿고 우리 주제와 더 밀접한 관계가 있으며 Paul이 그 조직의 일원이라고 믿고 가르친다는 것입니다. (파 85 12/1 p.31“독자의 질문”참조)

멜 레티 비 블론

Meleti Vivlon의 기사.
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