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평가. 2 – 질문 : 예수 께서주의 만찬을 제정 하셨을 때 제자가 11 명 밖에 없었다는 것을 누구든지 증명할 수 있습니까? 저는 어떤 식 으로든 알고 싶습니다.
평가. 14 – 예수 께서 1919 년에 자신의 기름 부음받은 추종자들을 포로에서 거짓 종교로 풀어 놓으 셨다는 생각을 소개합니다. 그해를 살았던 수천 명의 기름 부음받은 추종자들이 다시 살아날 수 있다면 그들은 놀라움에 머리를 긁적 일 것입니다. 이 진술. 그들은 모두 침례를받을 때 거짓 종교를 떠났다고 믿었습니다. 그들은 확실히 1919 년이나 그 이전 어느 해에도 자신을“거짓 종교”라고 생각하지 않았습니다. 포로 상태가 아니라 교회의 거짓을 밝히기 위해 수년간 활발한 설교 캠페인에 참여했습니다. 나는 그들이 여전히 거짓 종교에 사로 잡혀 있다는 생각에 기분을 상하게 할 것이라고 확신합니다. 1919 년의 중요성에 관해서는 그 중요성을 뒷받침하는 성구가 제공되지 않습니다. 우리는 그것을 사람들의 가르침에 대한 믿음의 조항으로 받아 들여야 할 것입니다.
14 항은 또한 예수 께서기도에서 요구하신 일치에 대해 말하며, 두 떼가 하나가 됨으로써 나타납니다. 목자는 양떼를 가지고 있으면 그것을 펜으로 가져갑니다. 한 무리; 하나의 펜. 우리는 두 무리가 하나가되는 것에 대해 이야기하지만, 같은 펜으로 끝나지는 않습니다. 그들은 두 개의 매우 다른 목적지가 있습니다.
그것이 예수 께서 언급하신 일치의 유형입니까? 보자 :
(존 17 : 22)“또한 우리와 마찬가지로 하나가되기 위해 당신이 내게 주신 영광을주었습니다.”
예수 께서 주신 영광과 기름 부음받은 추종자들에게 주신 영광은 다른 양들과 같은 영광입니까? (저는 공식 JW 상황에서 여기와 아래에서“다른 양”을 사용하고 있습니다.)
(존 17 : 23)“저는 그들과 하나가되기 위해 그들과 연합하고 당신과 연합합니다…”
예수님은 자신이 겪은 일로 완전 해졌습니다. (히브리 5 : 8,9) 그분의 제자들은 고통을 겪음으로써 완전 해집니다 (완전하게). 바울은 우리가이 죽음과 그의 부활의 모습으로 그와 하나가된다고 말함으로써 이것을 명확히합니다. 그러나 이것은 동시에 완전하게되거나 기름 부음받은 자와 예수와 같은 방식으로 완성되지 않은 다른 양들의 경우가 아닙니다. 부활 된 많은 불의한 자들과 함께 천년이 끝날 때까지 다른 양들이 완전성을 얻지 못한다는 믿음을 가지고 우리는 어떻게“그와 연합하여 하나가된다”는 예수의 말씀을 적용 할 수 있습니까?
(John 17 : 24) 아버지, 당신이 나에게 주신 것에 대해, 나는 당신이 나에게있는 곳에서, 당신이 나에게 준 영광을 보려고, 나와 함께있을 수 있기를 바랍니다. 세상의.
다른 양들에 대한 우리의 가르침이 그들이 그와 함께 있고 그가 세상을 창립 한 이래로 가지고있는 영광을보고자하는 예수님의 소망에 부합하도록 어떻게 만들어 질 수 있는지보기는 매우 어렵습니다. 사실은 그렇게 할 수 없으며 15 항은 그렇게하려고하지 않고 기름 부음받은 자에게만 적용합니다. 이제 여러분은 이것이 우리가 14 절에서 배운 것과 모순되는 것이라고 생각할 것입니다. 예수님 께서 말씀하신 연합은 그의“작은 무리”와“다른 양”모두에게 적용됩니다. vs. 24는 모두 "하나로 통합 된"방정식의 일부라는 것이 분명합니다. 그렇다면 어떻게 다른 양에게도 적용되는 동시에 다른 양에게는 적용되지 않는다고 말할 수 있습니다. 15 항의 마지막 문장에는 두 번의 말이 멋지게 약간 있습니다.“이것은 예수님의 다른 양들에게시기가 아닌 기쁨을 가져다 주며 오늘날 지상에있는 모든 참 그리스도인들 사이에 존재하는 연합의 증거입니다. ”
예수 께서 서로의 연합에 대해 말하는 것이 아니라 그분과 그분의 아버지와의 연합에 관해 말씀하신 사실이 간과됩니다. 22 대 24에 대한 정의가 멋지게 배치되어 있으며 (우리가 무시한) 통일.
GB는 우리의 구원이 예수님이나 그의 아버지의“주된 관심사가 아니었다”(8 항)라는 우리에게 깊은 인상을 줄 필요가 있다고 느낍니다. 이것은 우리가 하늘에 계신 아버지 께 더 가까이가는 데 도움이됩니까? 성경은 그러한 것을 명시 적으로 말합니까, 아니면 우리의 믿음의 틀을 높여야 할 필요성에 근거한 추론입니까? 나는 큰 그림에서 하나님의 주권이 다른 좋은 일이 일어나기위한 가장 필수적인 보편적 요소라고 주장하는 것이 아닙니다. 알겠습니다. 하지만 우리가 그리는 데 도움이되는 편지 인 성경 자체가... 더 읽기»
잘 넣어. 감사합니다.
비록 인용되었지만“… 당신이 내게 주신 이름 때문에…”(11 절)에 대한 설명은 없습니다. 나는 어떤 출판물에서도 이것의 의미에 대한 직접적인 설명을 보지 못했습니다. 이 연구에서“이름”은 많은 부분을 다루고 있습니다. 다시 한번 우리는 이것이 XNUMX 세기 기독교인들에게 진정으로 의미하는 바가 무엇이며 오늘날 우리에게 무엇을 의미해야하는지 물어봐야합니다. 이 한 문장에서 예수 께서 자신이“현명한”“이름”에 대해 말씀 하셨을 때 그는 히브리어 하나님의 이름을 언급하지 않았다는 것이 분명해 보입니다. 적어도... 더 읽기»
Meleti, "15 항의 마지막 문장에 이중 말이 약간 있습니다."라고 말할 때 "이는시기가 아니라 기뻐합니다."라는 말은 시기심이 모든 사람의 주된 동기임을 의미한다고 덧붙입니다. 다른 양”은 만족하지 않습니다. 그런 다음 불만이 없는지 확인하기 위해 그들은 부러워 할 수 없기 때문에 이것이 "오늘날 지상에있는 모든 참 그리스도인 사이에 존재하는 연합에 대한 추가 증거"라고 대담하게 제안합니다. 단결은 존재할 수 있지만 질투에 대한 두려움으로 단결되는 잠재 의식적 위협도 마찬가지입니다.... 더 읽기»
오늘 공개 토크 연설자는 명상이 추측이 아니라고 언급했습니다. 그는 추측을 결론을 내리거나 모호성을 기반으로 한 진실한 것이라고 주장했다. 따라서 우리는 추측에 대해 경고를 받았지만 GB는 자유롭게 그것에 관여하고 주요 교리를 기반으로 할 수 있습니다. 1914, 두 가지 희망 및 FDS의 정체성을 지원하는 텍스트는 몇 개입니까? 이 교리들 중 어느 것도 우리 주님의 분명한 가르침에 근거하지 않습니다. 나는 또한 우리의 토론에서 그리스도와 개인적인 관계를 갖는 것에 대해 영광스러워했습니다. 나는 많은 것을 믿는다... 더 읽기»
마태 복음과 마가 복음의 저녁 식사 기록은 예수가 빵과 포도주를 기념하는 식사를 제정하기 전에 누가 예수를 배반해야하는지에 대한 논의가 있었음을 나타냅니다. 누가의 기록에 따르면 추모식 후에 배신 토론이 벌어졌다. 추모식이 시작되기 전에 유다가 떠나지 않았다는 증거는 없습니다. 유다는 올리브 산과 겟세마네 동산으로 향한 후 예수와 다른 11 명의 제자들을 떠났을 것입니다. 쓰여진 것을 넘어서는 WT 문 추측입니다.
예, 그들은 Luke가 그를 모순하는 복음 작가가 없음에도 불구하고 시간순으로 사건을 기록하지 않았다는 매우 약한 주장을하기 때문입니다. WT의 설명은 항상“예수님은 유다를 해고하고 주님의 저녁 식사를 제정하셨습니다.”였습니다. 나는 루크가 마태 복음과 마가 복음에서 찾을 수없는 것들을 명확히하기 위해 기록 된 기록을 고려할 때 이것이 매우 경멸 스럽다는 것을 안다. 그렇게 짧은 기록의 순간에 누가는 왜 예수님의 슬픔에 잠긴 말씀을 마치 유다가 아직 그의 죽음의 기념식에 참여하지 않은 것처럼 역전 시켰을까요? 특히 나는 이것이 믿을 수 없다고 생각합니까... 더 읽기»
요한의 기록은 누룩을 넣지 않은 빵이 여전히 담그고있는 동안 (무엇에, 어린 양 육즙?) 유월절 식사에서 유다 가룟 유다가 떠났다는 것을 분명히 밝히지 않습니까? (요한 복음 13 : 1-4) 13 예수님은 세상에있는 자신을 사랑 하시고 끝까지 사랑하신 예수님 께서이 세상을 떠나 아버지 께로 이사 할 때가 된 유월절 축제입니다. 2 저녁 식사가 진행되는 동안 마귀는 이미 그것을 시몬의 아들 유다 이스 카르이 트의 마음에 넣어 그를 배신했습니다.... 더 읽기»
“요한의 기록은 누룩을 넣지 않은 빵이 여전히 담그고있는 동안 (무엇을, 어린 양 육즙?) 유월절 식사의 한 시점에서 유다 이스 카리 옷의 출발을 분명히 밝히지 않습니까?”요한은 기념식을 포함한 모든 사건을 기록하지 않습니다. 그 자체로는 유다가 언제 예수와 다른 제자들을 떠 났는지 정확히 알 수 없습니다. Matt 26:23에서 예수님은“나와 함께 그릇에 손을 담그는 사람이 나를 배신 할 자”라고 말씀하셨습니다. 마가 복음 14:20에서 예수님은 배신자가“나와 함께 일반 그릇에 담그고있는 열두 사람 중 한 사람”이라고 말씀하셨습니다. 따라서... 더 읽기»
러더 포드의 가르침을 뒷받침하기 위해 경전이 얼마나 심하게 왜곡되고 있는지 보는 것은 우울합니다. WT의 페이지는 성경보다 더 많은 권한을 가지고 있습니다. WT와 예수님의 가르침 사이의 불일치를 지적한다면 제명 처분을 받게 될 것입니다! 우리는 두 개의 성구를 사용하여 우리의 믿음을 두 부류로 뒷받침하고 우리의 신념을 반박하는 것을 왜곡합니다. 저는 사랑하는 사람 중 한 사람에게 요한 복음을 읽도록 격려하고 그녀가 예수님의 가르침에 근거한 진정한 진리를 볼 수 있도록기도했습니다. Btw 우리는 조용히... 더 읽기»