WT 연구 : '나를 기념하여 이것을하십시오'

2013 년 최종 워치 타워 연구 판에는주의 만찬 기념 기사가 포함되어 있습니다. 날짜 설정에 대한이 사이드 바가 포함되어 있습니다.
w13 12 / 15 p. 23 '나를 기념하여 이것을하십시오'

기념 2014

달은 매달 우리 지구를 돌고 있습니다. 각주기의 과정에서 달이 지구와 태양 사이에 선을 이루는 순간이 있습니다. 이 천문학적 구성을 "초승달"이라고합니다. 그 시점에서 달은 지구에서 보이지 않으며 18 ~ 30 시간 후에야 볼 수 있습니다. [코멘트 : 달은 태양의 눈부심 속에 직접 있으며 그 앞을지나갑니다. 정확한 정렬 중에 일식이 뚜렷한 가시성과 함께 발생합니다.]

 2014 년에는 춘분에 가장 가까운 초승달이 30 월 8 일 오후 45시 20 분 (45:XNUMX)에, 예루살렘 시간. 예루살렘의 다음 일몰 (31 월 21 일)은 약 1 시간 후에 올 것입니다. 그 때 달의 첫 번째 조각이 보일지 의심 스럽다. 아마도 예루살렘에서 달의 초승달을 볼 수있는 첫 번째 일몰은 1 월 XNUMX 일이 될 것입니다. 고대 유대인들이 사용한 방법에 따르면, 그것은 첫 달 (니산 월 XNUMX 일)이 시작되는 날이 될 것입니다. .

따라서 전 세계의 여호와의 증인 회중은 니산 월 14 일이 14 년 2014 월 XNUMX 일 월요일 일몰에 시작될 것이라는 소식을 받았습니다. 이는 보름달 시간이 될 것입니다 .— 날짜 계산에 대한 자세한 내용은 다음을 참조하십시오. 망루 15 년 1977 월 383 일, 384-XNUMX 페이지.

조직의 계산은 여러 가지에서 실패합니다. 예루살렘은 30 월 2 일 일요일 오전 18시에 일광 절약 시간제를 시작합니다. 따라서 그날 저녁 그리니치 표준시 45:9에 초승달이 발생하면 예루살렘 시계의 오후 45시 2014 분이됩니다. 13 년에 유대인 달력과 WT 버전은 모두 XNUMX을 추가합니다.^th 음력 달 (Adar2.) 그러므로 새로운 음력 달은 다음 일몰 때 시작됩니다. 그러나 초승달이 석양 위의 수평선에 보일 것입니다.
달은 시간당 직경 6 개씩 위로 이동하고 태양에서 멀어집니다 (수평까지 손을 잡으면 손가락 너비 정도). 태양은 57 월 31 일 예루살렘에서 DST 오후 21:12에집니다. 그 시점에서 초승달은 7 시간 50 분 전이고 오후 22시 5 분으로 설정되며 XNUMX 시간 XNUMX 분 전입니다.
민간 황혼이 일몰 후 45 분 후에 끝나면 하늘이 완전히 어두워지고 달은 태양 위와 수평선 위의 22 손가락입니다.
협회는 니산 월의 바빌로니아 (유대인이 아님) 달의 시작을 알리기 위해 뿔을 불기 위해 초승달을 찾기 위해 예루살렘의 서쪽 벽에 여러 명의 관찰자가 설정되어 있다는 잘못된 인상을 받았습니다. 이름은 "행복의 달 (봄!)"을 의미하는 아시리아 어에서 유래되었습니다.
바빌로니아 달력 계산에 대한 WT 각주는 발표 된 표를 통해 바빌로니아 천문학 자들이 일식 예측 과학을 발전 시켰음을 설명하는 학술 작품을 지적합니다. 유대인들은 유배 당시부터 그리스도 시대까지 바빌론에 살았습니다. 일식은 초승달의 천문학적 순간이기 때문에 관측자들의 방법은 달이 달 말에 태양을 이끌고있는 달의 타이밍을 "손가락"으로 보정하고 새 달에 뒤처 질 때까지 사용되었습니다. 시간당 약 한 손가락의 속도로.
WT는 일몰시 가시성에 필요한 18 ~ 30 시간을 자주 인용했습니다. 따라서 Nisan은 31 월 XNUMX 일 해질녘에 시작해야 할 것 같습니다.^st, 2014. 그러나 지속적으로 중앙 장로회는 자신의 규칙을 무시하고 가시성이 없을 것이라고 주장하며 하루를 더 기다립니다. 그러므로 유대력과 달리 협회는 1 월 1 일에 니산 월 XNUMX 일을 시작합니다.^st 2014의.
2013 년에도 비슷한 상황이 발생했습니다. PAN-STARRS C / 2011 L4 혜성이 12 년 2013 월 21 일 저녁에 초승달과 같은 고도와 최대 밝기로 하늘에 나타났습니다. 이것은 수백 대의 카메라가 훈련되었음을 의미합니다. 초승달이 약 31 시간이되었을 때 예루살렘에서 해가 졌을 ​​때 캘리포니아까지, 초승달이 XNUMX 시간이되었을 때. 이것은 우리와 전 세계가이 문제에 대한 중앙 장로회의 판단의 신뢰성을 판단 할 수 있도록합니다.
초승달 순간 22 시간 후 아테네 그리스에서 Stelios Zacharias는 새로운 초승달 사진을 찍었습니다.

사진 작가는 달이 태양을 통과 한 지 약 31 시간 후 캘리포니아에서 혜성을 옆에두고지는 초승달 사진을 촬영했습니다. 달 바닥의 밝은 은색은 햇빛이 비치는 달 표면의 일부입니다.

빛의 초승달 (은색)이 보이면 초승달이 지나간 것입니다. 여분의 날을 기다릴 이유가 없습니다. 유대인들이 눈에 보이는 확인을 기다려야했다는 생각은 그럴듯하고 역사적으로 부정확합니다. 그들은 천문학자인 바빌로니아 사람들이 수세기 전에 이것을 해결했기 때문에 하늘이 며칠 동안 흐려져도 초승달이 언제인지 정확한 계산으로 알 수있었습니다.
그러므로 그리스도인이 예수의 말씀에 순종함으로써 영원한 생명을 얻으려면 어떻게해야합니까?

(John 6 : 48-59) “나는 생명의 빵입니다. ⁴⁹ 너희 조상들은 광야에서 만나를 먹었지 만 죽었다. ⁵⁰ 이것은 하늘에서 내려 오는 빵이므로 누구나 먹을 수 있고 죽지 않을 수 있습니다. ⁵¹ 나는 하늘에서 내려온 산 빵입니다. 이 빵을 먹는 사람은 영원히 살 것이다. 사실, 내가 줄 빵은 세상의 삶을위한 나의 살입니다.”

⁵² 그러자 유대인들은“이 사람은 어떻게 우리에게 살을 주실 수 있습니까?”하고 서로 논쟁하기 시작했습니다. ⁵³ 그래서 예수께서는 그들에게 이렇게 말씀하셨습니다.“사람의 아들의 살을 먹고 피를 마시는 것이 아니라면, 당신은 생명이 없습니다. ⁵⁴ 내 살을 먹고 피를 마시는 사람은 영원한 생명을 얻습니다. 그리고 나는 마지막 날에 그를 부활시킬 것입니다; ⁵⁵ 나의 육체는 참된 음식이고 나의 피는 참된 음료이기 때문입니다. ⁵⁶ 내 살을 먹고 피를 마시는 사람은 나와 연합하고, 나는 그분과 연합합니다. ⁵⁷ 살아 계신 아버지 께서 저를 보내셨고 아버지 때문에 살아가 듯이, 나를 먹는 사람도 나 때문에 살 것입니다. ⁵⁸ 이것은 하늘에서 내려온 빵입니다. 당신의 조상들이 먹고 아직 죽었을 때와는 다릅니다. 이 빵을 먹는 사람은 영원히 살 것입니다." ⁵⁹ 그는 카페 르 나움 회당에서 가르 칠 때 이런 것들을 말했습니다.

그리스도인이이 명령을 따르기를 원하면 언제 참여해야합니까?

(Luke 22 : 14-23) ¹⁴ 그래서 시간이되었을 때 그는 사도들과 함께 식탁에 기대 었습니다. ¹⁵ 그분은 그들에게 이렇게 말씀하셨습니다.“내가 겪기 전에이 유월절을 먹고 싶었습니다. ¹⁶ 내가 너희에게 말하기 때문에, 나는 그것이 하나님의 나라에서 성취 될 때까지 다시 먹지 않을 것이다.” ¹⁷ 그는 한 잔을 받아 들여 감사를 표했습니다.“이것을 가지고 서로간에 전달하십시오. ¹⁸ 앞으로도 하나님의 왕국이 올 때까지 포도 나무의 산물에서 다시는 마시지 않을 것입니다.”

¹⁹ 또한 그는 덩어리를 가져다가 감사하고 파산하여 그들에게 말했습니다.“이것은 내 몸을 의미하며, 그것은 당신을 위해 주어질 것입니다. 저를 기념하여 이것을 계속하십시오.” ²⁰ 또한, 그들은 저녁 식사를 한 후에 컵과 똑같이했습니다.“이 컵은 나의 피 때문에 당신을 위해 쏟아져 야 할 새 계약을 의미합니다.

²¹ “하지만 봐! 내 배신자의 손이 나와 함께 식탁에 있습니다. ²² 참으로 사람의 아들은 결정된 것에 따라 나아갈 것입니다. 배신한 그 사람에게도 화가 나 있습니다!” ²³ 그래서 그들은 그들 중 하나가 실제로 이것을 할 수있는 것에 대해 스스로 토론하기 시작했습니다.

사도들이 모두 거기에 있었고 배신자의 손이 식사를 한 후에도 여전히“나와 함께 식탁에”있다는 누가의 명백한보고에 유의하십시오.
해가 진 후 Nisan 14에서 수행되는 것에 관한 유태인 절차와 종종 통치 체의 원칙에 따르면, 우리는 4 월 일요일 13라는 증거에서 볼 수 있습니다.^th, 4 월 월요일 14가 아닌 정확한 날짜입니다.
이것을 어디에서해야하는지에 관해서, 율법 언약과 예수님이 제정하신 일은 신자들이 가족 그룹으로 모여서 가정 환경에서 행해졌습니다. 이것은 천 회중 중 XNUMX 명 미만에서 관찰 될 수있는 남은 자들의 참여를 관찰하는 데있어 단순한“하나님의 친구”와 함께 대중을 초대하는 다가오는“캠페인”과는 상당히 다릅니다.
많은 여호와의 증인이이 세월 동안 예수의 명령에 순종하지 않았다는 것을 깨닫고 있습니다. (자세한 내용은 "아들 키스”.) 그러나 조직이 참여를 원하는 사람에게 낙인을 찍었 기 때문에 많은 사람들이이 명령에 순종하는 것을 두려워합니다. 당신이 공개적으로 참여한다면, 어떤 사람들은 당신을 주제 넘은 사람으로 비하하는 반면, 다른 사람들은 당신을 특별한 사람으로 여기고 당신을 특정한 경외심으로 대할 것입니다. 물론 두 가지 태도는 모두 틀렸지 만 특권을 가진 엘리트 만이 하늘의 희망을 갖고 있다고 가르치는 교리의 자연스러운 파생물입니다. 이 소수는 신이 그들에게 새로 발견 된 지위를 알려주는 신비하고 설명 할 수없는 수단을 통해이 놀라운 특권을 알게됩니다.
이것이 공개적으로 참여하지 못하게해야합니까? 어떤 사람들은 잘못된 가르침을지지 할 것이기 때문에 공개적으로 참여하는 것이 잘못 될 것이라고 제안했습니다. 다른 한편으로, 기념식에 참석하고 참여하지 않는 것은 우리가 잘못된 가르침을지지한다는 메시지를 보내는 것입니다.  Qui tacet concentire!  침묵 (또는이 경우 무 활동)은 동의를 제공합니다. 두 메시지를 보내지 않는 유일한 방법은 기념을 아예 피하는 것입니다. 일부 사람들은 이것을하기로 결정했고, 대신 올해 13 월 XNUMX 일 기념식의 실제 날짜에 비슷한 생각을 가진 몇몇 친구들과 만나고 있습니다.^th. 그러나 이것이 모두 가능한 것은 아닙니다. 그들의 신앙에 대한 공개 선언이 예수의 명령을 따르는 가장 좋은 방법이라고 생각하는 사람들이 있습니다.

(1 고린도 11 : 25, 26)  "나를 기념하여 자주 마신다." ²⁶ 이 덩어리를 먹고이 컵을 마실 때마다 당신은 주님의 죽음을 계속 선포합니다그가 도착할 때까지”

그들은 여호와의 증인이 충분한 방법으로이 입장을 취한다면, 다른 방식으로 회 중에서 실제로 자유롭게 말할 수없는 진리를 선포 할 것이라고 생각합니다. 결국, 엠블럼을 취하기 위해 사람을 제명 할 수는 없습니다. 물론, 기념식 후에 다가올 질문에 어떻게 대답해야하는지 매우 신중해야합니다. “아무도 입을 다물어 막아서 문제를 일으킨 사람이 없다”고 말한 적이 있습니다. 따라서 침묵이란 단지 함정을위한 의도적이고 방해가되는 질문에 대한 최선의 방어책입니다.
소그룹으로 모여 식사를 즐기고 성경을 읽고 토론하고 아마도 노래를 부르고 마지막으로 빵과 포도주를 전달함으로써 원래 기념식의 정신을 되 찾으려는 사람들이 있습니다. 13 월 XNUMX 일에 할 계획입니다.^th. 그러면 같은 사람들이 4 월 14에 회중을 만날 것입니다^th 그리고 다시 참여하십시오.
그리스도인이 참여해야한다는 것은 토론 할 문제가 아닙니다. 그것은 우리 주님의 명령이며 순종해야합니다. 그가 참여하기로 한 방법은 전적으로 또 다른 문제입니다. 각 사람은 자신의 양심의 인도를 받아야하며 자신의 상황을 적절히 고려해야합니다.
가장 성스러운 밤에 다가올 때 여호와의 인도와 축복을 위해기도하십시오.

멜 레티 비 블론

Meleti Vivlon의 기사.