[9 월 8, 2014 – w14 7 / 15 주 동안의 망루 연구 p. 12]
“여호와의 이름을 부르는 모든 사람이 불의를 포기하게하십시오.”– 2 Tim. 2 : 19
이 연구는 우리처럼 여호와의 이름을 강조하는 다른 종교는 거의 없다는 사실에 초점을 두면서 시작됩니다. 단락 2에 나와 있습니다. "그의 증인 인 우리는 참으로 여호와의 이름을 부르는 것으로 유명합니다." 그러나 단순히 하나님의 이름을 부르는 것이 그의 승인을 보장하는 것은 아닙니다.[1] 그러므로 주제 본문에서 알 수 있듯이 그분의 이름을 부르려면 불의를 포기해야합니다.
악에서 멀어지다
이 자막 아래에서“하나님의 확고한 기초”에 대한 바울의 언급과 고라의 반란을 둘러싼 사건 사이에는 관련이 있습니다. (보다 "그레이터 코라핵심 사건은 구원 받기 위해서는 이스라엘 회중이 반란군과 분리되어야한다는 것입니다. 이스라엘 사람들은 고라와 그의 족보를 버리지 않았으며, 당신이 원한다면 그들을 제명했습니다. 아닙니다. 그들은 스스로 잘못을 범했습니다. 여호와께서는 나머지를 돌보 셨습니다. 마찬가지로 오늘날에도 우리는“당신이 그녀의 죄로 그녀와 나누고 싶지 않다면 내 백성을 떠나라”는 부르심을 기다리고 있습니다.18 : 4 다시) 당시 이스라엘 사람들처럼, 우리의 구원은 하느님의 보복을 받으려고하는 그리스도인 회중의 범죄자들로부터 멀어 질 준비가되어있을 때가 올 것입니다. (2 Th 1 : 6-9; 13 산 : 40-43)
"어리 석고 무지한 토론을 거부하십시오"
우리는 이제 연구의 중심에 도달합니다. 이 모든 것이 이끌어 낸 것.
어리석은 논쟁이나 논쟁은 무엇입니까?
Shorter Oxford English Dictionary에 따르면“좋은 의미 나 판단력이 부족합니다. 바보처럼 또는 적합하다”.
그리고 무지한 논쟁이나 논쟁은 무엇입니까?
"무지한"은 "지식이 부족하다"; 사실을 알지 못하는 주제에 정통하지 않습니다.”
어리 석고 무지한 사람과 논쟁을 벌이는 것은 시간을 낭비하는 일이므로 분명히 바울의 조언은 가장 적절합니다. 그러나 우리와 동의하지 않는 사람과의 모든 토론을 지적하는 것은 샷건이 아닙니다. 그것은 9와 10 단락에서 우리가하는 것입니다. 우리는 바울의 말을 사용하여 배교 자로 분류 한 사람들과의 의사 소통 방식을 정죄합니다. 그리고 우리 눈의 배교자는 무엇입니까? 우리의 공식 가르침에 동의하지 않는 형제 자매.
우리는“직접적 으로든 블로그에 응답하거나 다른 형태의 의사 소통을 통해서든 배 교자들과 토론에 참여하지 말라”는 말을 듣게됩니다.
우리의 비판적 사고를 잠깐 살펴 보자. 어리석은 주장은 정의 상으로는 의미가 부족한 것입니다. 1914와 우리의 미래를 120-year-long-generation 신호로 통합하는 두 개의 겹치는 세대에 대한 현재의 가르침이 합리적입니까? 세상 사람이 나폴레옹과 처칠이 같은 세대의 일부라고 말하는 것이 논리적이거나 어리석은 일이라고 생각합니까? 그렇지 않다면 이것이 바울이 우리에게 피하도록 권고 한 유형의 논쟁입니까?
무지한 주장은 정의상“지식 부족; 주제에 정통하지 않습니다. 사실을 모른 채.” 당신이 지옥 불에 대한 비 성경적 가르침에 대해 논의하기 위해 문 앞에 있었는데 집주인이“나는 어리 석고 무지한 논쟁에 참여하지 않기 때문에 당신과 이야기 할 수 없다”고 말했다면, 당신은 그 집 자신이 무지하다고 생각하지 않겠습니까? ,“지식 부족; 주제에 정통하지 않습니다. 사실을 모르고”? 물론이야. 누가 안할까요? 결국 그는 당신의 주장을 표명하고 기각하기 전에 당신의 주장을 제시 할 기회조차주지 않았습니다. 들은 후에야 그는 당신의 주장이 어리 석고 무지한지 아니면 논리적이고 사실적인지 제대로 판단 할 수있었습니다. 당신이 여호와의 증인이기 때문에 누군가가 당신을 미리 판단했기 때문에 그러한 결심을하는 것은 무지의 절정입니다. 그러나 그것이 바로 중앙 장로회가 우리에게 지시하는 것입니다. 형제가 비 성경적이라고 생각하는 교리에 대해 토론하기 위해 찾아 오면 그의 주장을 무지하고 어리석은 것으로 분류하고 듣지 않아야합니다.
아이러니가 가장 그리워 할 것이다
이 모든 것에 대한 아이러니는 우리가 말하는 바로 그 단락에서 발견됩니다. “비 성경적 가르침에 노출 될 때 소스에 관계없이, 우리는 반드시 결정적으로 거부. "
비 성경적 가르침의 근원이 통치 체라면 어떻게됩니까?
우리는이 포럼에서 1914가 비 성경적이며, 그렇게함으로써 출판물이 놓치거나 기꺼이 무시한 많은 역사적 사실과 성경적 사실을 발견했습니다. 지식이 부족한 사람의 주장은 주제에 정통하지 않고 주요 사실에 대한 무지를 드러내는 것입니까?
단순한 진리는, 우리가 '비 성경적 가르침을 결정적으로 거부하라는'명령에 순종하려면 먼저 그 내용에 대해 토론 할 수 있어야한다는 것입니다. 그 논의가 어리 석거나 무지한 논증을 보여 준다면, 우리는 바울의 권고를 따라야하지만, 우리와 의견이 맞지 않는 모든 논의를 요약하여 무시하고, 무지하거나 어리석은 것으로 불분명하게 표시하고, 논쟁을 배교 자로 주장 할 수는 없습니다. 그렇게하면 숨길 게 있다는 것을 알 수 있습니다. 두려워해야 할 것. 그렇게하는 것은 무지의 표시입니다.
우리가 두려워해야 할 것은 15 페이지의 그림으로 표시되어 있으며 방금 논의한 10 단락에 연결되어 있습니다.
사진은 천 마디 말의 가치가 있다고하지만 그것이 반드시 진실한 말이라는 의미는 아닙니다. 우리는 여기에서 자신의 일을 염두에두고있는 평화 롭고 품위 있고 단정 한 차림의 증인들과 극명한 대조를 이루는 거칠고 화를 내며 흐트러진 사람들을 봅니다. 시위대는 시끄럽고 깔끔하지 않습니다. 그들의 성경조차 초라 해 보입니다. 그들은 싸움을하려는 것처럼 보입니다. 그들과 토론에 참여하고 싶습니까? 나는 그렇지 않을 것이다.
이것은 모두 신중하게 조정되고 잘 고려되었습니다. 한 번에 중앙 장로회는 그들과 의견이 일치하지 않는 사람의 성격을 더럽 혔습니다. 이것은 기독교인에게는 합당하지 않은 전술입니다. 그렇습니다. 자신을 구경하고 여호와의 증인의 일에 항의하는 사람들이 있습니다. 그러나이 비유를 사용하고이를 10 항에 표현 된 생각과 연결함으로써 우리는 그저 다음 중 일부에 대해 의문을 제기하는 진실한 형제 자매를 불신하려고합니다. 우리의 가르침은 비 성경적입니다. 그러한 질문에 성경을 사용하여 답할 수없는 경우 다른 수단 (낮은 수단)을 사용해야합니다. 단 하나의 예시에서 우리는 네 가지 잘못된 주장 기법을 활용했습니다. Ad Hominem 공격; 학대 오류; 도덕적 고지 오류; 마지막으로 판단 언어의 오류입니다.이 경우에는 그래픽 언어입니다.[2]
내가 오랫동안 그렇게 존경했던 사람들이 다른 교회들에 의해 우리에게 사용 된 것과 같은 전술을 사용하는 것으로 줄어드는 것을보고 너무 슬퍼합니다.
여호와께서는 우리의 결정을 축복 하시다
이 기사에는 두 번째 아이러니가 있습니다. 우리는 방금 무지한 주장을 기각하라는 권고를 받았습니다. 즉, 요점을 밝히는 사람은 그가 주제에 정통하지 않았거나 지식이 부족하거나 사실을 알지 못한다는 것을 보여줍니다. 17 문단은 순종하고“즉시 이사 해 온”이스라엘 사람들이 그렇게했다고 말합니다. 충성심에서. 인용 : “충성스러운 사람들은 위험을 감수하지 않았습니다. 그들의 순종은 부분적이거나 반쯤 마음에 들지 않았습니다. 그들은 여호와와 불의에 대항하여 분명한 입장을 취했습니다.”
작가가 자신이 설명하는 내용을 실제로 읽었는지 진지하게 물어봐야합니다. 그는 지식이 부족한 것처럼 보이며 주요 사실을 알지 못합니다. 민수기 16:41은 계속됩니다.
"바로 다음날이스라엘 백성 전체가 모세와 아론을 대적하여“너희 두 사람이 여호와의 백성을 죽였다”고 말하면서 불평했습니다. (Nu 16 : 41)
그 기록은 14,700 명을 죽인 신이 가져온 재앙에 대해 설명합니다. 충성도는 하룻밤 사이에 사라지지 않습니다. 더 가능성이있는 것은 전날 이스라엘 사람들이 두려움에서 떠났기 때문입니다. 그들은 망치가 곧 떨어질 것이라는 것을 알았고 망치가 떨어질 때 멀리 떨어져 있기를 원했습니다. 아마도 다음날 그들은 숫자에 안전이 있다고 생각했습니다. 그들이 그렇게 근시안적 일 수 있다고 믿기 힘들지만, 그들이 끔찍한 정도의 어리 석음을 보여준 것은 이번이 처음은 아니 었습니다. 어떤 경우 든 그들에게 의로운 동기, 즉 우리가 모방하도록 부름받은 동기를 전가하는 것은이 맥락에서 완전히 어리석은 일입니다. 이것은 정의상 어리 석고 무지한 주장입니다.
이스라엘 사람들은 잘못된 이유로 여호와 께 순종했습니다. 그들의 경우에서 입증 된 것처럼 나쁜 동기로 옳은 일을하는 것은 장기적인 이점이 없습니다. 그들이 진정으로 하나님에 대한 충성심과의에 대한 열망에 의해 동기를 부여 받았다면 그들은 바로 다음날 반역하지 않았을 것입니다.
확실히 우리는 배 교자에게서 벗어나야합니다. 그러나 그들이 진정한 배교자가되게하십시오. 진정한 배 교자들은 여호와와 예수에게서 멀리 떨어져 건전한 가르침을 거부합니다. 건전한 가르침은 진실로 당신을 포함하여 어떤 사람의 출판물이 아니라 성경에서 발견되는 것입니다. 경전을 사용하여 가르치고있는 것을 증명할 수 없다면 믿지 마십시오. 예, 우리는 하나님을 두려워해야하지만 결코 사람을 두려워해서는 안됩니다. 더구나 하나님에 대한 사랑이 없으면 하나님에 대한 참되고 올바른 두려움을 얻을 수 없습니다. 사실, 하나님에 대한 올바른 두려움은 사랑의 한 측면 일뿐입니다.
한 무리의 형제들이 당신에게 지시했다고해서 형제를 피할 것입니까? 불순종하면 어떤 일이 벌어 질지 두려워서 그렇게 하시겠습니까? 사람에 대한 두려움이 불의를 버리는 길입니까?
고라 시대의 이스라엘 사람들은 하나님을 제대로 두려워하지 않았습니다. 그들은 그의 분노 만 두려워했습니다. 그러나 그들은 사람을 더 두려워했습니다. 이것은 오래된 패턴입니다. (존 9 : 22) 사람에 대한 두려움은“여호와의 이름을 부르는 것”과 상반됩니다.
이상한 승인
마지막으로, 18와 19 단락에서 우리는 불의를 기각하기 위해 극단적 인 입장을 취한 사람들을 찬양하는 것 같습니다. 한 가지 예는 부적절한 욕망을 깨울 까 두려워 춤을 추지 않는 형제입니다. 물론 그것은 개인적인 선택이지만, 여기서는 칭찬할만한 것으로 제시됩니다. 그러나 바울은 고린도 사람들에게 비슷한 태도에 관해 기록했으며, 우리가 개인의 결정을 존중해야한다는 것을 인정하면서, 그것이 강한 양심이 아니라 약한 양심을 나타내는 것임을 깨달았습니다. (1 공동 8 : 7-13)
이 주제에 대한 하느님의 견해를 얻으려면, 바울이 골로새 사람들에게 쓴 것을 고려하십시오.
“. . . 당신이 세상의 기본적인 것들을 위해 그리스도와 함께 죽었다면, 왜 당신은 세상에 사는 것처럼 당신 자신을 더 나아가 법령에 복종합니까? 21 "취급하거나 맛을 보거나 만지지 마십시오." 22 모두 소진되어 파괴 될 운명에 처한 것들을 존중하고 사람들의 명령과 가르침에 따라? 23 바로 그 것들에 지혜가 나타나는 것입니다. 자칭 예배 그리고 [모의] 겸손, 신체의 심한 치료; 육신의 만족에 대항하는 데 아무런 가치가 없습니다.”(Col 2 : 20-23)
이러한 권고가 주어지면, 우리는 극단주의가 아니라 중재를 장려해야합니다. 하나님에 대한 사랑은 우리에게 그분을 알리고 불의를 거부하도록 동기를 부여 할 것입니다. (2 시간 2 : 19) 스스로 부과하는 예배와 몸의 심한 대우는 죄의 경향과 싸우는 데 가치가 없습니다.
XNUMXD덴탈의 망대 불의를 버리는 한 가지 방법을 암시하고 있지만, 바울을 통한 예수께서는 우리에게 더 나은 방법을 말씀하고 계십니다.
3 그러므로 당신이 그리스도와 함께 일어났다면, 그리스도가 계신 하나님의 오른편에 앉아있는 위의 것들을 계속 찾으십시오. 2 [a]지상에있는 것들이 아니라 위의 것들에 마음을 두십시오. 3 당신은 죽었고 당신의 삶은 하나님 안에서 그리스도와 함께 숨겨져 있기 때문입니다. 4 우리의 생명 이신 그리스도가 계시 될 때 당신도 영광으로 그분과 함께 계시 될 것입니다. (골로새서 3 : 1-4 NET 성경)
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[1] Ge 4 : 26; 2 Ki 17 : 29-33; 18 : 22; 2 Ch 33 : 17; 7 산 : 21
[2] 진정한 Beroean은 이러한 오류와 다른 오류를 인식하여이를 인식하고 방어해야합니다. 포괄적 인 목록을 보려면 여기를 참조. 반면에 우리는 진실이 우리가 지적해야 할 전부이기 때문에 우리는 결코 그러한 오류에 의지해서는 안됩니다.
Meleti는이 기사를 지적 해 주셔서 감사합니다. 나는 추가로 상당히 불안한 점을 발견했다. – 단락 3,4 : 고라와 관련된 사건에 대한 바울의 언급은 순수한 가정이다. 바울이 직접 언급 한 내용은 없습니다. 게다가,이 링크를 설정하는 데 사용 된 구절은 완전히 유효하지 않습니다 (아래 참조). – 2. Tim 2:19는 NWT에 명시된대로“여호와의 이름으로”언급하지 않습니다. 번역이 잘못되었습니다, IMHO. 원본 텍스트는 여호와가 아니라 그리스도인“Hristou”입니다. 기사의 서두에서“여호와의 이름”이라는 주장을 사용한다는 사실을 고려하면... 더 읽기»
Meleti와 Menrov에게 감사합니다. 🙂
Menrov, 우리는 당신이 당신의 의견에 유효한 지적을 받아들입니다. 감사. par.15 및 16에 동의합니다.
이 토론을 DTT에 맡기고 싶다면 괜찮습니다.
여러분 모두와 함께 나의 영적 회색 물질을 행사하는 것이 너무 좋습니다.
요약하면, 파. 15와 16은 회원들이“나쁜 도구”로 여겨지기 때문에 일부 회원들이 회피하기 시작할 위험에 대한 잘못된 설명을 제공하지만 바울이 의도 한 것은 아닙니다.
분명히, 우리는 Numbers에서 계정의 분리 된 부분을 취하여 자신에게 적용해야합니다. 지시에 따라 즉시 이동합니다. 문맥 상 다음날 반란과 그 후의 멸망은이 WT가 우리를 가르치기 위해 고안된 것과 아무런 관련이 없습니다. 고린도 전서 1:10은 새로운 의미를 갖습니다. 지금부터 나는 세 마리의 작은 돼지 이야기를 할 때 늑대가 정중하게 문을 두드리고 들어 오라고 요청했으며, 아이들이 예의를 갖추기 위해 어떤 훌륭한 모범을 보여야하는지 강조해야합니다. 장점에 대한 언급이 없음... 더 읽기»
나는이 그림을 좋아한다. 감사!
🙂 이해가 되서 기쁩니다. 이름 추가를 잊어 버려 죄송합니다. 너무 빨리 제출을 클릭했습니다. 의견이 있으시면 2 Tim 2 : 20-22의 적용에 대한 피드백을 받고 싶습니다. 이 단락은 바울이 회중을 명예 롭고 불명예스러운 용도로 그릇이있는 큰 집과 비교하고 있다고 명시했습니다. 나는 그 구절을 반복해서 읽었고 바울이 그것이 회중에 적용된다고 말하는 곳을 볼 수 없습니다. 나의 사랑하는 사람과 나는 그 구절의 모든 번역을 위해 성경 허브를 찾았다. 20 개의 병렬 구절 중 18 절은 21 절을 스스로 정화하는 것으로 렌더링합니다.... 더 읽기»
이 통찰력을 우리와 공유 해주신 MarthaMartha에게 감사합니다. 저에게 이것은이 사이트의 큰 장점 중 하나입니다. 그것은 형제 자매들이 성경에 대한 우리의 이해를 풍요롭게하는 생각을 자유롭게 공유 할 수 있도록합니다. 그것은 또한 내가 어린 시절부터 깊숙이 깊숙이 들어간 편견으로부터 나를 퇴보시키는 역할을한다. 나는이 성경이 다른 것에 적용될 수 있는지에 대해 생각조차하지 않았을 것입니다. 그러나 깜박임없이 지금 그것을보고있는 문맥이 당신의 견해를지지한다고 확신합니다.
Marthamartha 님, 다른 토론 사이트에서 theae 구절을 토론 할 수도 있습니다. 지금은 19 절을 보면 확고한 기초에 대해 이야기합니다. 이 기초를 바탕으로 바울은 20 절의 위대한 집을 묘사합니다. 위대한 회 아가 그리스도인 회중을 대표한다는 것을 이해하는 것은 드문 일이 아닙니다. 회 중에는 여러 회원이 있으며, 일부는 존경받는 사람으로 간주되고 다른 일부는 우리 주 예수를 섬기는 회중의 구성원입니다. 21 절에서 알 수 있듯이 우리는 더 우호적이 될 수 있습니다. 목재기구는 피하거나 판단해서는 안됩니다. 모든기구가 필요하지만... 더 읽기»
요한 계시록의 7 개 회중을 살펴 보는 것이 도움이 될 것입니다, MarthaMartha. 확실히 예수님은 그들과 함께 펀치를 당기지 않았습니다. 연구가 진행됨에 따라 전도서 1:15의 말씀이 계속해서 내 머리 속으로 흘러 들어갔다.“구부러진 것은 곧게 만들 수없고, 원하는 것은 셀 수 없을 것이다.” (흥미롭게도 우리의 RNWT는 솔로몬의 말과 모순되는 루크 3 : 5의 번역을 변경했습니다.) 자연에 대한 부름과 관련하여, 우리의 대중 연설자는 코끼리의 일일 300의 맥락에서 유명한 질문 인“그 방에있는 코끼리”를 사용했습니다. 파운드... 더 읽기»
이번 주 WT 연구에 대한 FB에 대한 JW의 의견을 읽으면 JW의 대부분 (모두는 알지 못하지만 대부분은 믿습니다)이 물과 같은 WT 연구 자료를 삼킨다는 것이 매번 더 분명해집니다. 그들은 더 이상 그것을 "씹거나 실제로 맛보지"않습니다. 그리고 어떤 이유로 든 이해되지 않는 것이 있다면, 그들은 GB가 명확성을 제공 할 때까지 기다립니다… .. 왜 대부분의 유대인들은 예수님을 받아들이지 않았습니까 : 두려움과 서기관들과 pharisees에 의해 인도되는. 자신의 마음과 참된 믿음을 가진 사람들 만 받아 들였습니다.... 더 읽기»
나는 최근에 가까운 친구로부터이 태도를 경험했습니다.
흥미로운 점은 우리의 새로운 번역이 디모데 후서 2:2에서“여호와의 이름을 부르다”라는 단어를“여호와의 이름을 부르다”가 언급 된 창세기 19:4의 독점적 인 표현으로 바꾸 었다는 것입니다 (파 26 87에서 / 5 p. 1) 이렇게 :“팔레스타인의 타르굼에 따르면, 이것은 그 당시 우상 숭배의 일부로 모독 적으로 행해졌습니다.” 지난 4 년 동안 우리의 예언 적 실패로 여호와의 이름을 모독 한 것에 대한 우리의 불의를 포기하지 않은 것에 대해 더 많은 죄를 지을 수 있습니까? 그렇게함으로써 우리는 여호와의 이름을 그러한... 더 읽기»
안녕하세요 SMOLDERINGWICK1, 단어가 n rNWT를 변경했을뿐만 아니라 NWT에 비해 다른 구절에 대한 많은 참조가 제거되었습니다. 왜 그런지 궁금합니다… ..
“그래도 출처에 관계없이 비성경적인 가르침에 노출 될 때 우리는 단호하게 그것을 거부해야합니다.” – (파 14, 7/15, Pg. 14, Par. 10, 여호와의 백성은“불의를 고발”) 바울이 갈에서 훈계 한 것과 같았다면 더 좋았을 것입니다. 1 : 8,9. 그곳에서 바울은 천사 나 우리 (바울 포함)가 또 다른 좋은 소식을 전하면 저주를받을 것이라고 담대하게 말했습니다. WT 선언문은 "그래도 출처에 관계없이 GB 또는 그 출판물에 관계없이 비 성경적 가르침에 노출되면 단호하게 거부해야합니다."여야합니다. – (파 14, 7/15, Pg. 14, Par. 10, 여호와의 백성은... 더 읽기»
@BeenMislead, 아주 좋은 포인트가 올랐으며 카드 판매점에서 얼마나 훌륭한 일러스트입니까!
WT 파 12 : 오락과 관련하여, 우리 조직은 우리가 피해야 할 것을 결정하기 위해 특정 영화, 비디오 게임, 서적 또는 노래를 검토하지 않습니다.
RULE이라는 단어의 사용을 눈치 챘습니까…. 이제 / 우리 조직이 RULES를 사용하여 구성원을 이끌고 있음을 인정합니다.
WT 파. 9는“또한 다른 사람들이 논란의 여지가있는 아이디어를 도입 한 것 같습니다. 후자가 직접적으로 비 성경적이지 않더라도 분열 적이었습니다.”
이 가정의 근거가 명확하지 않습니다. 하지만 사실 GB에서 나오지 않는 아이디어는 위험하다고합니다 ……
좋은…….
그렇습니다. 저는 다음 주 공부를 앞두고 다음 문장의 아이러니를 발견했습니다.“그래도 출처에 관계없이 비성경적인 가르침에 노출되면 단호하게 거부해야합니다.” – (파 14, 7/15, Pg. 14, Par. 10, 여호와의 백성은“불의를 고발”) 즉시 생각했습니다. 당신은 GB가 겹치는 Matt 세대에 대한 비 성경적 가르침과 같다고 생각했습니다. 24:34? 단호하게 거절해야한다고? ———————————————– 나는이 그림을 교차 시켰습니다. 요 전날 : 자동차를보고 있는데 자동차 대리점에 갔다고 가정 해 봅시다. 판매원에게 확인하기로 결정했다고 말하십시오.... 더 읽기»
안녕 BeenMislead 🙂
사회가 당신에게 동의하는 것 같습니다…
“우리는 개인적으로 믿는 것뿐만 아니라 우리가 연합 할 수있는 종교 단체에서 가르치는 내용도 검토해야합니다. 그 가르침이 하나님의 말씀과 완전히 조화를 이루고 있습니까, 아니면 사람들의 전통에 기초하고 있습니까? 우리가 진리를 사랑하는 사람이라면 그러한 시험을 두려워 할 것이 없습니다.” (영원한 생명으로 이끄는 진리, 1968, p.13)
“우리는 개인적으로 믿는 것뿐만 아니라 우리가 연합 할 수있는 종교 단체에서 가르치는 내용도 검토해야합니다. 그 가르침이 하나님의 말씀과 완전히 조화를 이루고 있습니까, 아니면 사람들의 전통에 기초하고 있습니까? 우리가 진리를 사랑하는 사람이라면 그러한 시험을 두려워 할 것이 없습니다.” (영원한 생명으로 이끄는 진리, 1968, p.13)
Meleti는 의심을 표현하는 것조차도 뜨거운 물에 형제 자매를 떨어 뜨릴 수 있습니다. 그러나 유다서 22 장은“의심을 가진 사람들에게 계속 자비를 베푸십시오”라고 말합니다. 그러나 솔직히 우리는 FDS가 1919 년에 임명되었는지 의심하는 형제가 그 의심을 누구에게도 표현하고 큰“A”라벨을받지 못할 것이라고 정말로 믿습니까? 장로의 몸은 그러한 의심을 드러낸 후에도 그러한 형제가 계속 봉사하도록 허용 할 것입니까? 형제들이 경전에서 형제의 만족을 위해 기꺼이 증명하려고 시도 할 것입니까?... 더 읽기»
나는 그림에서“배 교자”가 표지판을 들고 있고 내가 알아낼 수있는 것은“기만”이라는 단어뿐임을 알았습니다. “시위자들”이 여호와의 증인에게 자신이 속고 있음을 알리려고하면 어떻게합니까? 나는 WT가 추종자들이“배 교자들과의 토론에 참여하지 않기”를 원한다는 것에 의심의 여지가 없습니다. JW가“배 교자들”과 토론을했다면, JW는 1914 년 / 1919 년, 수혈과 같은 방어 할 수없는 것을 스스로 방어 할 수 없다는 것을 알게 될 것입니다. , WT는 아동 학대 등을 은폐합니다. 아마도 그“배 교자”는 기피되어 여호와의 증인과 이야기 할 기회가 없을 것입니다. 그들... 더 읽기»
사진은 그들의 이름이 부르는 것처럼 끔찍합니다. 좋은 점은 많은 형제 자매들과 다른 사람들이 WT의 철저한 나쁜 행동을 통해 모두가 볼 수 있다는 것입니다. 이것이 사회가 스스로 행동하기를 원하는 방식이라면 그것은 전적으로 그들에게 달려 있으며 우리가 걱정할 필요가 없습니다.
질문 : 이스라엘인이 탬버린과 춤을 추지 않았습니까? 그리고 우리 몸은 춤과 달리기, 수영, 점프 등 많은 창의적인 일을하도록 설계되지 않았습니까? 나는 이것이이 질문을 제기 할 때 나에게 무지하게 들릴 수 있다는 것을 알고 있지만, WT 관점을 염두에두고 있든 없든, 하나님이 그렇게 놀랍도록 다재다능한 몸으로 우리를 창조하신 다음 우리가 어떻게 움직여야하는지에 대한 제한을 부과하는 것을 상상하기 어렵다는 것을 알았습니다. 나는 우리가 춤을 추거나 다른 어떤 창조적 인 일도해서는 안된다는 성구를 찾을 수 없습니다. 음악으로 옮겨가는 것은 정말 인간에게서 태어났습니다.... 더 읽기»
증인들이 종종 1930 년대와 1940 년대에 같은 일을했기 때문에이 선전은 특히 아이러니합니다. 그들은 종종 교회 근처에 사운드 카를 설치하고 교회 예배 전, 도중 및 후에 Rutherford 판사 강의를 전량으로 연주했습니다. 그들은 전혀 재치가 없었습니다. 모든 사람이 언론의 자유를 누릴 수 있도록 증인이 한 역할을 맡기십시오. 워치 타워 연구에서 언론의 자유를 행사 한 시위자들을 칭찬 할 것이라고 생각할 수 있습니다. 지난 100 년 동안 가장 큰 아이러니 중 하나는 성경 연구생과 증인들이... 더 읽기»
2 timothy 2 v19가 jehovah의 이름을 부르는 모든 사람들이 불의를 포기하게 만든 것은 히브리어 성경의 인용구가 아니라면 jehovah라는 이름을 삽입하기 위해 어떤 근거를 얻었는지에 대한 기사와 다른 문제를 읽으십시오. 처음에.주의 이름을 부르는 것을 읽지 않아야한다. 당신이 위생 그릇으로 묘사했을 때 기사의 나머지 부분에 관해서는 아마도 형제들이 왜 그렇게 넓은 탄생을하는지 이해합니다. 아 잘. 케브
그들은 이제 완전히 사라졌고 그들은 2 절 2 절 19 절에서이 구절들을 사용하여 그들의 해석에 반대하는 형제를 외면하는 것을 정당화한다. 왜 그들이 왜 문맥을 읽는 것이 어려운 일이 아닌지를 이해하지 못하는가? 진리의 말씀을 올바로 다루지 않는 사람들의 입에서 나오는 것은 피했습니다. 그들의 가르침은 무엇 이었는가. 부활은 이미 18 절에 이루어 졌으므로 오늘날에도 그런 말을하는 사람들은 그 가르침이었습니다. 반대자들에게 어떤 구절을 추리했는지... 더 읽기»
모두 함께 춤을 포기하는 것은 극단 주의자처럼 보입니다. 연상이 좋지 않은 특정 상황에서 일종의 춤이나 춤을 포기하는 것은 어떻습니까? 그러나 그것이 그를 넘어지게한다면, 춤을 완전히 피하는 것과 같은 극단적 인 조치는 좋은 일이 될 수 있습니다. 다른 방법으로 우리는 마태 복음 5:29 NIV를 적용 할 수 있습니다.“당신의 오른쪽 눈이 당신을 비틀 거리게한다면 그것을 빼내 버리십시오. 몸 전체가 지옥에 던져지는 것보다 몸의 한 부분을 잃는 것이 낫습니다.” 마찬가지로 알코올 중독자에게는 적당한 음주는 없습니다.... 더 읽기»