WT 연구 : 예수의 부활 — 우리에게 의미하는 것

[11 월 15, 2014에 대한 검토 망대 3 페이지의 기사]

“그는 자랐습니다.”— 28 : 6

물론 예수 그리스도의 부활의 가치와 의미를 이해하는 것은 우리의 믿음을 지키는 데 매우 중요합니다. 그것은 바울이 히브리인들에게 말한 기본적이거나 중요한 것들 중 하나이며, 이러한 것들을지나 더 깊은 진리로 나아가도록 촉구합니다. (그는 5 : 13; 6 : 1,2)
이것은이 기사에서 우리가 여기에서하고있는 것처럼 주님의 부활의 중요성을 검토하는 데 문제가 있음을 시사하는 것이 아닙니다.
베드로와 다른 제자들은 사람에 대한 두려움 때문에 사람들을 두려워하여 예수를 버렸습니다. 부활 한 예수를 여러 차례 목격 한 후에도 그들은 어떻게해야할지 확실하지 않았으며, 성령 께서 그들을 채우신 날까지 비밀리에 만났다. 죽음이 예수를 지배하지 않았다는 증거는 그들이 그를 좋아할 수 없다는 영의 새로운 인식과 결합하여 그들이 필요한 용기를 주었다. 그때부터 다시는 돌지 않았다.
우리 중 많은 사람들과 마찬가지로 당시의 종교적 권위는 그들을 침묵 시키려고했지만 주저하지 말고“우리는 사람보다 통치자가되어야합니다.”(사도 행전 5 : 29) 비슷한 박해에 직면했을 때 여호와의 증인 회 중에서 우리는 비슷한 용기를 가지고 사람에 대한 하느님에 대한 진리와 순종을지지 할 수 있습니다.
우리가 진리를보고, 인간의 교리와 인간에 대한 두려움에 구속되지 않는 성서 진리에 대한 영의 인도를 이해하는 데에는 시간이 걸릴 수 있습니다. 그러나 성령은 사도들에게만 주어지지 않고 오순절에 남녀 남녀 모두에게 임했습니다. 그 과정은 거기에서 계속되었습니다. 오늘도 계속됩니다. 우리도 하나님의 아들딸이라고 선언하면서 우리 마음 속에서 부르짖는 것은 바로 그 영입니다. 우리가 그의 부활의 모습을 나누기 위해, 심지어 죽음까지 예수님의 모습으로 살아야하는 사람들. 우리가 하나님 께 부르짖는 것은 바로 그 같은 정신으로, 아바 부친. (Ro 6 : 5; Mk 14 : 36; Ga 4 : 6)

예수의 부활이 독특한 이유

5 단락은 예수의 부활이 육체부터 영까지라는 점에서 이전의 모든 사람들에게 독특하다는 점을 지적합니다. 예수 께서 어떤 형태의“영광받은 몸”으로 육체 안에서 부활하신 것에 동의하지 않고 다투는 사람들이 있습니다. 그 이론을 뒷받침하는 데 사용 된 텍스트를 검토 한 후에는 설득력있는 증거가 부족하다는 것을 알 수 있습니다. 예수께서는 자신이 적합하다고 보았을 때 육신을 키우는 상황에서 제자들이 자신이 아니라고 생각하는 것으로 속이는 것이 아니라 부활의 본성을 나타 내기 위해 쉽게 이해할 수 있습니다. 때때로 그가 사용한 몸은 그의 처형으로 상처를 입었고, 심지어 손이 들어갈 정도로 큰 구멍이있었습니다. 다른 경우에는 제자들에게 인정받지 못했습니다. (존 20 : 27; Luke 24 : 16; 존 20 : 14; 21 : 4) 정신은 인간의 감각으로 인식 될 수 없습니다. 예수께서는 인체를 입었을 때 자신을 나타낼 수있었습니다. 노아 시대의 천사들은 똑같은 일을했으며, 인간처럼 생식 할 수있었습니다. 그럼에도 불구하고 그들은 그렇게 할 권리가 없었으므로 하나님의 법을 어겼습니다. 그러나 예수는 사람의 아들로서 육체를 취할 권리와 그가 왔을 때부터 영계에 존재할 권리를 가졌습니다. 그리스도인들이 그분의 부활의 모양을 공유한다면, 우리도 육신으로 자신을 나타낼 수있는 합법적 인 권리, 즉 우리가 수십억의 불의한 부활 한 사람들을 하느님에 대한 지식으로 도울 수있는 필요한 능력을 갖게 될 것입니다.

여호와께서는 죽음에 대한 자신의 능력을 나타 내심

나는 항상 예수님 께서 여자들에게 먼저 나타나신 것을 가슴이 뜨겁게 생각했습니다. 부활하신 하나님의 아들을 가장 먼저 증거하고보고하는 영광은 우리 종의 여자에게갑니다. 오늘날 존재하는 남성 지향 사회에서 그날 훨씬 더 존재했던 사실은이 사실이 중요합니다.
예수께서는 세바에게 나타나시고 12 시까 지 나타나 셨다. (1 공동 15 : 3-8) 당시에는 열한 사도 즉 유대 사람들이 자살 한 적이 있었기 때문에 흥미 롭습니다. 아마도 예수께서는 원래 열 한 명에게 나타나 셨으며 마티아스와 저스티스는 그들과 함께있었습니다. 아마도 이것은 두 사람이 유다의 죽음으로 남겨진 공석을 채우기 위해 제시된 이유 중 하나 일 것입니다. (사도 1 : 23) 이것은 모두 추측입니다.

우리는 예수 께서 부활하신 것을 아는 이유

이 자막이 잘못 작성되었다고 제출하겠습니다. 우리는 예수 께서 부활 하셨다는 것을 모른다. 우리는 그것을 믿습니다. 우리는 그것에 대한 믿음이 있습니다. 이것은 작가가 간과 한 것처럼 보이는 중요한 차이입니다. 바울과 베드로와 성서에 언급 된 다른 사람들은 예수 께서 자신의 눈으로 증거를 보았 기 때문에 부활하신 것을 알고있었습니다. 우리는 우리의 믿음에 근거한 고대의 글들만 가지고 있습니다. 남자의 말. 우리는이 말들이 하나님으로부터 영감을 받았으므로 논쟁의 여지가 없다고 믿습니다. 그러나 그것은 여전히 ​​믿음의 문제입니다. 우리가 무언가를 알면 우리는 현실이 있기 때문에 믿음이 필요하지 않습니다. 지금은 믿음과 소망, 물론 사랑이 필요합니다. 예수의 눈부신 징후를보고 그분의 말씀을 듣고 우리 주님의 시현을 본 바울조차도 부분적으로 만 알았습니다.
이것은 예수가 부활되지 않았다는 것은 아닙니다. 나는 나의 모든 영혼과 평생의 행로가 그 믿음에 근거한다고 믿는다. 그러나 그것은 지식이 아니라 믿음입니다. 원한다면 그것을 믿음에 기초한 지식이라고 부르십시오. 그러나 진실 된 지식은 현실이 우리에게있을 때만 올 것입니다. 바울이 적절하게 말했듯이“완전한 것이 도착하면 부분적인 것이 사라질 것입니다.”(1 Co 13 : 8)
11에서 14까지의 단락에 주어진 네 가지 이유 중 세 가지는 예수가 부활되었다는 것을 믿기 때문입니다. 네 번째도 유효하지만 제시된 관점에서는 유효하지 않습니다.
14 단락에 따르면,“예수 께서 부활하신 것을 아는 네 번째 이유는 지금 그가 왕으로 통치하고 있으며 그리스도인 회중의 책임자로 봉사하고 있다는 증거를 가지고 있기 때문입니다.”그는 1 세기부터 그리스도인 회중의 책임자였습니다. 그 이후로 왕으로 통치하고 있습니다. (Eph 1 : 19-22그럼에도 불구하고,이 연구에 참석 한 사람들이 놓칠 수없는 의미는 1914 이후 예수가 통치 해 온“증거”가 있으며 이것이 그의 부활에 대한 추가 증거입니다.
100 년의 하나님의 통치에 대한 지나치게 확장 된 교리를 막을 수있는 기회를 놓칠 수없는 것 같습니다.

예수의 부활이 우리에게 의미하는 것

단락 16에는 인용하기가 잘되어 있습니다. “한 성경 학자는 다음과 같이 썼습니다.“그리스도 께서 일으키지 않으면… 그리스도인들은 엄청나게 사기가되어 엄청난 사기에 빠지게됩니다.[에이]
그리스도인들이 한심한 속임수가되는 또 다른 방법이 있습니다. 우리는 예수 께서 부활 하셨지만 그분의 부활은 우리를위한 것이 아니라고 들었습니다. 우리는 엄선 된 소수만이 1 Corinthians 15 : 14, 15, 20 (문단 참조)에서 말하고 로마서 6 : 5에서 바울을 통해 약속 된 부활을 누릴 것이라고 말할 수 있습니다.
교묘하게 고안된 유형 / 반 타입 관계를 사용하여 개인이 예수의 부활과 같은 태도를 공유 할 기회가 없다고 수백만 명을 설득 할 수 있었다면“거대한 사기”에 해당하지 않는 수백만의 진실한 그리스도인들이 한심한 속임수로? 그러나 이것은 정확히 러더퍼드 판사가 8 월 1와 15, 1934 Watchtower 이슈에서 그의 역사적인 두 기사 시리즈에서 한 일입니다. 현재까지 우리 조직의 리더십은 기록을 바로 잡기 위해 아무 것도하지 않았습니다. 지금까지 우리는 '성서가 아닌 것을 넘어가는 것'으로 언급하면서, 비 성경적 유형과 안티 타입의 사용을 거부했습니다.[B] 우리는 러더 포드 판사와 그의 발자취를 따라 더욱 조밀 한 유형 / 유형을 가진 사람들이 반복적으로 보여준 것처럼, 그 관행의 심한 오용으로 인한 사기 행위를 취소하지 않았습니다. (w81 3 / 1 p. 27“압도적 인 자격 증명”참조)
이 연구 기사의 제목은“예수의 부활 — 우리를위한 의미”입니다. 그리고 우리에게 그 의미는 무엇입니까? 수백만의 사람들에게 그 기사를 나눌 수있는 기회를 부정하면서 예수의 부활에 대한 우리의 믿음을 강화 시키겠다고 주장하는 기사에는 불쾌감을주는 내용이 있습니다.
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[에이] 분명히이 인용문은 David E. Garland 의이 1 고린도 (신약 성경 베이커 주석)에서 나온 것입니다. 사용 된 인용문에 대한 참조를 제공하여 정당한 신용을 제공하지 않는 것이 우리 출판물의 성가신 관습입니다. 그 이유는 출판사들이 우리 언론에서 발간되지 않은 출판물을지지하는 것으로 보이지 않기 때문일 수 있기 때문입니다. 왜냐하면 순위와 파일이 우리의 진실을 전파하는 데 사용되는 신중하게 규제 된 스피 곳 밖에서 모험을 할 자격이 있다고 생각하기 때문입니다. 이것은 독립적 인 사고에 대한 두려운 위협으로 이어질 수 있습니다.
[B] 데이빗 스 플레인 (David Splane)은 여호와의 증인의 2014 연례 회의에서 연설합니다. w15 3 / 15 p. 17“독자의 질문”.

멜 레티 비 블론

Meleti Vivlon의 기사.