[ws15 / 07에서 p. 9 월 22-14 용 20]
이번 주 연구에서 가장 먼저 눈에 띄어 야 할 것은 제목입니다. 망루 도서관 사용[I] "loyal * kingdom"을 검색 매개 변수 (물론 따옴표)로 사용하면 단일 경기가 아님 성경 전체에서.
하느님에 대한 충성은 일반적인 주제이지만, 그의 왕국에 대한 충성에 대해서는 언급 된 바가 없습니다. 왕국은 왕의 영역입니다. 그것은 이름에서 알 수 있듯이, 킹의 도마 인, 그의 킹덤입니다. 그래서 우리는 왕의 영역에 충실해야합니다. 우리는 여호와의 증인이 여호와의 우주 조직의 지상 부분이라는 것을 배웁니다. 따라서이 기사는 우리에게기구에 충성을 요구합니다. 기구가 통치 체에 의해 운영되기 때문에, 그 기사는 우리에게 통치 체에 대한 충성심을 요구하고 있습니다.
1 단락은“… 여호와 께 헌신 한 모든 사람은 그에게 사랑과 충성심과 순종을 약속하셨습니다.”라는 문구로 시작합니다. 실제 단어“헌신”은 성경에서 거의 나타나지 않습니다. 세 번 정확합니다. 그렇게하면 항상 부정적인 맥락에있게됩니다.
“. . 그들은 브올의 바알로 들어가서 전용 스스로 부끄러운 일을 겪고 그들은 [사랑하는 것]처럼 역겨워졌습니다.”(호 9 : 10)
“. . . 그러나 당신은 '누가 아버지 나 어머니에게 이렇게 말한다.“당신이 나로부터 이익을 얻을 수있는 것은 선물입니다. 전용 신께," 6 아버지를 전혀 공경해서는 안된다. ' 그래서 당신은 당신의 전통 때문에 하나님의 말씀을 무효로 만들었습니다.”(MNUM15 : 5, 6) – Mr 7 : 11-13 참조)
“. . 나중에 어떤 사람들이 성전에 대해 이야기하면서 성전이 어떻게 고운 돌과 전용 소지품, 6 그는 이렇게 말했다.“여러분이보고있는 것들에 관해서는, 돌 위에 돌이 없어지고 버리지 않을 날이 올 것입니다.”(Lu 21 : 5, 6)
그러므로 왜 우리는 8 : 16와 19 : 5를 사용하는“주 안에서 침례 받았다”라는 더 경전적인 용어를 사용하여이 문장을 바꾸지 않습니까? 성경적으로 더 정확하지 않습니까?
“주 안에서 침례를받은 모든 사람들은 그에게 사랑과 충성과 순종을 약속했습니다.”
예, 더 좋아 보입니다. 아마도 우리가 침례보다 헌신을 선호하는 이유는 후자가“좋은 양심을 얻기 위해 하나님 께 요청”했기 때문일 것입니다. 다시 말해서, 그것은 하나님으로부터 무언가를 얻는 것, 특히 그의 용서의 보증을 포함합니다. 반면에 헌신은 희생을 의미하며 하느님 께 무언가를줍니다. 우리는 모두 조직 내 희생에 관한 것입니다. 우리는기구의 이익을 위해 시간과 돈, 기술을 희생해야합니다.
여전히 여기에는 매우 이상한 것이 있습니다.
예를 들어, 여호와의 증인은 우리가 생일을 축하하지 않는 주된 이유 중 하나는 성서에 언급 된 유일한 두 가지가 부정적인 견해로 제시되어 있기 때문이라고 알려줍니다. 그러므로 세 단어의 단어가 모두 거짓 숭배와 부정적으로 연관되어 있다는 점에서 우리가“헌신”의 사용에 대해 동일한 추론을 적용하지 않는 것이 궁금하지 않습니까? 왜 우리가 그 말을 받아들이 는가? 내가이 사건을 과장하고 있다고 생각한다면, 예수는 부정적인 문맥에서만 두 번, 심지어 그 단어 만 사용했다고 생각하십시오. 반대로 통치 체는 그것을 침례의 전제 조건으로 만듭니다. 예수께서는 29 CE에서 전파하기 시작하셨습니다. 마지막 성경 책은 96 CE를 중심으로 쓰여졌습니다. 그 기간 동안의 모든 기록에서“헌신”은 부정적인 맥락에서 두 번 언급됩니다. 비슷한 기간 동안 여호와의 증인의 통치 체 기록은 12,000 번이라는 단어를 사용했습니다! 그것은 의제와 관련이 있습니다.
(JW 헌신의 가르침에 관한 잘 쓰여지고 연구 된 논문에 대해서는 기사.)
이제 기사로 돌아갑니다.
단락 9에 문제가 있습니다. 여호와의 증인 공동체 내의 대부분의 그리스도인들은 그것을 즉시 보지 못할 것입니다. 그들은 문단 끝에 표현 된 주요 생각에만 초점을 맞출 것이다 :
“오늘날 그리스도인 회중에 어떤 종류의 분열도 없어야합니다.”
여호와의 증인에게 중요한 것은 우리가 한 마음으로 이야기한다는 것입니다. 이 생각은 2012 회로 어셈블리 프로그램과의 대화에서 전달되었습니다.
“동의하여 생각하기”위해, 우리는 하느님의 말씀과 반대되는 생각을 품을 수 없습니다 또는 우리의 간행물. (CA-tk13-E 8 번 1/12)
이 말이 9 단락에 인용 된 바울의 말과 일치한다고 생각하십니까?
“고린도의 사람들은“ '나는 바울에게 속한다', '하지만 나는 아폴로에게 속한다', ''하지만 나는 세바에게 ','하지만 나는 그리스도에게 속한다 '고 말했습니다.”근본적인 문제가 무엇이든 사도 바울은 그 효과에 대해 분개했습니다. . “그리스도는 분열되어 있습니까?” 그는 물었다."
회로 어셈블리 토크 개요가 Paul의 생각과 일치한다고 생각하면 약간의 실험을 해보십시오. 2012 회로 어셈블리의 문장을 다음과 같이 바꿔 보자.
““합의해서 생각하기”위해 우리는 그리스도의 말씀이나 바울의 말씀에 반하는 생각을 품을 수 없습니다.”
바울은 영감받은 성서 필자 임에도 불구하고 자신이 완벽한 사람이 아니라는 것을 알고있었습니다. 입에서 나오는 모든 단어와 종이에 쓴 모든 단어는 하나님에게서 온 것이 아닙니다. 그러므로 그는 자신을 지도자라고 주장한 고린도 사람들에게도 분개했습니다. 그러므로 고린도 회중의 모든 사람이 바울 만 따르기로 결심하여 생각하기로 결심 했습니까? 당연히 아니지. 사실, 더 이상 부서가 없었을 것이지만 얼마의 비용이 듭니까? 바울을 따르는 회중은 그리스도와 분리되었을 것입니다. 생각의 연합은 그리스도와 분리 될 가치가 있습니까?
단락 9는 연구 지휘자가 Romans 16 : 17, 18를 읽도록 요구함으로써 결론을 맺습니다.
“이제 형제 여러분, 여러분이 배운 가르침에 위배되는 분열과 원인을 만드는 사람들을 주시하고 피하십시오. 18 그런 종류의 사람들에게는 우리 주 그리스도의 노예가 아니라 그들의 식욕이 있으며, 부드러운 말과 아첨하는 말로 의심없는 사람들의 마음을 유혹합니다.”(로 16 : 17, 18)
이 텍스트는 분명히 청중으로부터 반아 포스트 의견을 이끌어 내기위한 것입니다.
바울은“의심 할 줄 모르는 사람들의 마음을 사로 잡습니다.”라고 말하면서 흥미로운 구절을 바꾸는 것입니다. 다른 사람에게 부드럽게 이야기하고 아첨하는 유혹에 사로 잡혀 있거나 결혼 한 여자를 생각할 수도 있습니다. 그리스도인은 그리스도의 신부이며, 남편의 머리에 충성해야하며 다른 사람의 재산이되어서는 안됩니다. (Re 21 : 2; Eph 5 : 23-27)
여성이 불충실 한 유혹을 느끼는 남자는 그녀를 특별하고 아름답게 느끼게함으로써 그렇게합니다. 그는 그녀가 다른 곳에서는 얻을 수없는 것을 제공 할 수 있다고 믿기를 원합니다. 부드러운 말로 유혹을 받으면 더 많은 것을 원할 것입니다. 그녀는 남자를 따라갈 것이다. 그에게 집착; 그가 원하는대로하세요
마찬가지로 바울이 언급 한 사람들은 우리가 그리스도의 명령보다는 그들의 계명을 따르도록 할 것입니다. 그들 만이 진실을 가지고 있다고 믿습니다. 그들이 우리에게 가르치는 것 때문에 세상을 거부 한 특별한 지식이 있다는 것을; 그것들을 고집함으로써 만 우리는 구원받을 것입니다. 그들을 따라 가면 영적 낙원에 들어갈 수 있습니다.
이제 우리는 단락 10에 왔습니다. 저의 첫인상은 우리가 하나님의 왕국에 충성을 갖기를 원하면서 작가들이 우리가 그 일을하도록 두 가지 주요 동기를 빼앗아 간 것입니다.
- 바울은 기름 부음받은 그리스도인들에게 지상에있는 것이 아니라 하늘의 시민권에 초점을 맞추라고 강력히 권하였습니다.
- 그들은 그리스도를 대신하는 대사로서 행동해야했다. 대사는 자신이 할당 된 국가의 업무에 관여하지 않습니다. 그들의 충성은 다른 곳에 있습니다.
이것들은 우리가 중립을 유지하기위한 강력한 동기 부여이지만,이 동기는 다른 양들이 지상 계급을 형성한다는 잘못된 가르침 덕분에 모든 여호와의 증인의 99.9 %에서 벗어났습니다. 그러므로 그들은 가르침으로 하나님의 말씀을 무효화했습니다. (15 : 6 산)
전반적으로이 기사는 정치적으로 중립을 유지하고 편견을 피하는 방법을 알려줍니다. 그 정도면 도움이됩니다. 어느 나라도 다른 나라의 대사가 분쟁에 관여 할 것으로 기대하지 않습니다. 또한 대사가 업무를 수행하려면 외교적이어야합니다. 편견의 표시는 그들의 작업을 방해 할 것입니다. 그리스도의 부르심은 모든 그리스도인들이 하늘 왕국에서 그분과 함께 일하는자가 되라는 것이었다. 모든 그리스도인은 결석 한 동안 대사로 봉사해야했습니다. 성서에는 다른 통치 계급보다 복종 적이거나 열등한 그리스도인 계급에 대한 규정이 전혀 없습니다. 우리는이 지상 왕국의 일에 대해 중립을 유지하라고 말하면서, 통치 체는 자신들이 통치하고 봉사 할 자신의 왕국을 설립했습니다. 그들은 우리에게 지시합니다. 우리는 그들에게 지시하지 않습니다. 그들은 우리를 그리스도와 멀어지게했으며, 자신의 역할을 최소화하면서도 자신의 역할을 최소화했습니다. 이 분석에 예외를 두는 사람들은 칼렙과 소피아 비디오에서 들려 온 통치 체의 가르침을 들어야합니다. 자녀의 비디오에서 예수를 언급 한 횟수를 세어보십시오. 이제 통치 체가 언급 된 횟수와 비교하십시오. 이 작은 마음들은 누구에게 봉사하도록 유혹을 받고 있습니까?
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[I] 활동적인 여호와의 증인은 CD-ROM에 포함 된 워치 타워 출판물 라이브러리를 얻을 수 있습니다. 망루 볼륨 50로 돌아가서 많은 책, 소책자 및 팜플렛뿐만 아니라 70로 다시 깨어납니다.
기사에서 GB는 회원들이 조직에 충실하기를 원합니다. GB의 목표는 회원들이 성령의 인도를받는 것이 아니라 GB의 인도를받는 것이기 때문에 그들은 이것을 달성 할 수있었습니다. JW가 거듭나 지 않으면 ………
그리고 충성에 대한 요구에 대해 의심이 있다면 rNWT에서 미가 6 : 8을보십시오. 과거에는“세상 인 이여, 선한 일을 말씀하셨습니다. 여호와께서는 당신에게 무엇을 요구하고 있지만 공의를 행사하고 친절을 사랑하며 겸허하게 당신의 하느님과 동행하기를 원하십니까?” 더 이상은 아닙니다. 이제 이렇게 말합니다.“오, 그가 좋은 것을 말했어. 여호와께서는 당신에게 무엇을 요구하십니까? 정의를 행사하고 충성을 소중히 여기며 겸손하게... 더 읽기»
"헌신"또는 "전용"은 세 번만 사용되지만 "헌신"도 사용되며 항상 부정적인 조명에서는 사용되지 않습니다. (출 29 : 6, 출 39:30, 레 21:12) 물론 헌신은 조직이 우리가 믿게하는 것처럼 침례를 받기위한 성경적 요구 사항이 아닙니다. 교리를 뒷받침하는 성구는 없습니다.
우리는 침례를 받기 전에 이미 헌신했습니다. 그 헌신은 예수 그리스도와 복음에 대한 우리의 믿음입니다. “하나님 나라의 좋은 소식을 다른 마을에도 선포해야합니다. 그것이 제가 파견 된 이유입니다.” 누가 복음 4:43. 그리고 그 같은 임무가 우리의 것이됩니다. 그것은 하나님 나라의 좋은 소식을 전파하는 것입니다. 우리의 침례는 의도 된 헌신을 공개적으로 보여주는 것입니다.
헌신에 대한 생각을 자극하는 생각은 다음에서 찾을 수 있습니다.
http://perimeno.ca/Dedication.htm#Trinity
감사합니다 Hamilton, 나는 그 링크를 기사에 추가했습니다. 나는 그것을“우리의 삼위 일체”라고 생각한 적이 없지만 그는 아주 좋은 사례를 만듭니다.
로마서 16 장 16 ~ 17 절을 사랑하는 기본적인 조언은 예수 그리스도의 가르침에 반하는 것을 가르치면서 분열을 일으키는 사람들을 피하는 것입니다. 개인적 이익을 위해 그것을하는 사람들은 누구입니까? 알아내는 가장 좋은 방법은 네 가지 복음에 대한 깊은 개인적 연구를 수행 한 다음 우리가 따르라고 지시 한 종교적 가르침과 정직하게 비교하는 것입니다. 그들이 순진한 것만 유혹 할 수 있음을 주목하라. WT에서이 구절을 사용하는 것은 아이러니하며 어떻게합니까?... 더 읽기»
미래에 대한 우리의 희망은 무엇입니까? 세상 적이 지 않습니까?
크리스 -
“세속적 희망”은 두 종교 계급 (위치에 관계없이)에 대한 허구입니다. 예수님은“추종자들”을 그렇게 다른 희망으로 나누지 않으 셨기 때문입니다. 오직 하나의“희망”– 믿음으로 태어난 하나님의 영의 아들로서의 구원 – 그리고 그리스도의 형제가 있습니다. 이 희망은 당신의 통찰력과 이해를 위해 기독교 경전을 열 것입니다.
여기에는 예수 께서 실제로 말씀하신 내용을 자세히 설명하는 충분한 정보가있을 것입니다. 그 중 많은 부분이 하늘 왕국 아래 분명히 육체적이고 땅 중심에있는 성취와 관련이있었습니다.
월터,
크리스에게, 천국이나 지상에서 의롭고 불의한 부활입니까? 내가 당신의 응답을 올바르게 받았는지 확실하지 않습니다.
불의한 의지의 부활이 일어난 곳은 예수에 의해 분명 해졌다 (그들은 기념 무덤에서 나올 것이다).
나의 의견은“신자들”을위한 기독교 적 틀 안에서“XNUMX 개의 희망”또는 XNUMX 계층 체계의 부재에 대한 것이었다. 곧 여기에 더 많은 것이 게시 될 것입니다.
http://www.discussthetruth.com으로 가면. Jw 방송에서 예수가 몇 번이나 언급되었는지에 대한 설문 조사를했습니다. 작년 2 월부터 5 월까지했습니다. 예, 공을 타야하지만 예수 이름과 중앙 장로회 나 조직에 비해 충격적이고 정말 슬프다. 그리고 저는 고린도 후서 20:25이 세상을 대체해서는 안된다는 데 동의합니다. 제가 본 그리스어의 어떤 간선도에 포함되어 있지 않습니다. 그리고 XNUMX 개가 넘는 성경이 추가 된 것을 본 적이 없습니다.... 더 읽기»
고린도 후서 2:5의 구절은 우리가 그리스도의 대사라고 말합니다. 대사는 왕이나 대통령의 대표자입니다. 대사관에가는 사람이 그곳에서 만날 수있는 대사가 그 왕이나 대통령을“대체”하고 있다고 결론을 내리겠습니까? 이제까지? 사람이 진정으로 그리스도를 대신한다면 그들은 기적을 행하고 죽은자를 일으켜 세상의 누구보다 더 큰 지혜를 가지고 하나님이 항상 그것을 들으 신다는 전적인 확신을 가져야하며 모든 영적 문제에 대한 모든 영적 문제에 대한 최종 권위가 정확해야합니다. , 고문을 통해 기꺼이 죽임을 당함... 더 읽기»
몇 가지 생각… 1.“헌신”이라는 개념이 부정적인 방식으로 세 번만 사용되었다는 생각이 흥미 롭습니다. 그것은 부정적인 생일에 대한 두 가지 언급과 함께 진행됩니다. 그러나 우리는 그러한 추론에 대해 신중하게 추론해야합니다. 결국, 성경에는 "개"에 대한 언급이 약 50 개 있으며 그들 역시 모두 부정적입니다. 우리는 개 소유가 하나님에 의해 승인되지 않았으며 피해야한다고 결론을 내려야합니까? 주의 깊게 읽어 보면 성서에서 "개"에 대한 거의 모든 언급이 문자 그대로가 아니라 우리가 네발 달린 동물이 아니라 악하고 부도덕 한 사람을 가리킴을 보여줍니다.... 더 읽기»
리뷰 감사합니다, Meleti. 국제적인 종교인 협회는 전 세계의 출판사들에게 말합니다. 나는이 기사가 중동, 유럽, 아프리카 및 미국에서 발생하는 국가적, 인종적 격변을 고려할 때 적절한 조언이라는 것을 알았습니다. “예수님이 살았던 나라는 유대, 갈릴리, 사마리아 등 여러 지역의 사람들로 이루어져있었습니다. 성서 기록에 따르면이 지역의 사람들 사이에 긴장감이있었습니다. (요한 복음 4 : 9) 또한 바리새인과 사두개인 사이 (행 23 : 6-9), 백성과 세리 사이 (마태 복음 9:11), 랍비 교육을받은 사람들 사이에도 긴장이있었습니다.... 더 읽기»
그리스도를 대리하는 대사가 아니라 그리스도를위한 대사. 어떻게 그리스도를 대신 할 수 있습니까? 다른 성서 번역판들을 확인하십시오. 눈 오프너의 비트
NWT는 "대체"라고 말하는 유일한 번역입니다. 그리스어 원문에는이 단어에 대한 지원이 전혀 없습니다. 그들은 심지어 대괄호를 넣지 않습니다. 그들은 단지이 단어가 그들의 목적에 부합하기 때문에 그들 자신의 선택과 의지로이 단어를 제공합니다. 눈을 뜨고? 예, 그리고 그것에 대한 수치스러운 것입니다.