“진실로 나는이 세대가 결코
이 모든 일이 일어날 때까지 돌아가십시오.”(MNUM24 : 34)
이 성경은 그리스도인들에게 우리가 얼마나 가까이 있는지 계산할 수있는 수단을 제공합니까? 언뜻보기에 그렇게 보일 수 있습니다. 필요한 것은 세대의 대략적인 길이를 이해 한 다음 시작점을 수정하는 것입니다. 그 후, 그것은 단지 간단한 수학입니다.
수년에 걸쳐, 수백만의 그리스도인들이 그들의 지도자들에 의해 그리스도의 재림에 대한 가능한 날짜를 정하고 환멸과 낙담을 막기 위해 오해를 받았습니다. 많은 사람들은 그러한 실패한 기대 때문에 하느님과 그리스도에게서 멀어졌습니다. “예기 연기가 마음을 아프게합니다.”(Pr 13 : 12)
예수의 말씀을 이해하기 위해 다른 사람들에게 의지하지 않고 왜 존 16 : 7, 13에서 우리에게 약속 한 도움을 받아들이지 않겠습니까? 하나님의 영은 강력하며 우리를 모든 진리로 인도 할 수 있습니다.
그러나 경고의 한마디. 성령은 우리를 인도합니다. 그것은 우리를 강요하지 않습니다. 우리는 그것을 환영하고 그것이 일을 할 수있는 환경을 만들어야합니다. 따라서 자존심과 오만은 제거되어야합니다. 마찬가지로 개인적인 의제, 편견, 편견 및 선입견. 겸손, 열린 마음, 기꺼이 변화하려는 마음은 그 운영에 매우 중요합니다. 우리는 성경이 우리에게 가르치는 것을 항상 기억해야합니다. 우리는 그것을 지시하지 않습니다.
해설 접근법
우리가 예수가“이 모든 것”과“이 세대”가 의미하는 바를 정확하게 이해할 기회를 가지려면 그의 눈을 통해 사물을 보는 방법을 배워야합니다. 또한 그분의 제자들의 사고 방식을 이해하려고 노력해야합니다. 우리는 그의 말을 역사적 맥락에 넣어야합니다. 나머지 성경과 모든 것을 조화시켜야합니다.
첫 번째 단계는 계정 시작 부분부터 읽어야합니다. 이것은 우리를 Matthew 21 장으로 데려 갈 것입니다. 거기서 우리는 예수 께서 죽으시기 며칠 전에 콜트에 앉은 예루살렘으로의 승리의 승리를 읽었습니다. 마태는 이렇게 말합니다.
“이것은 실제로 선지자를 통해 말한 것을 성취하기 위해 일어났습니다. 5 “시온의 딸에게 말하십시오. '보라! 당신의 왕이 당신에게오고있다, 온화한 성미와 당나귀, 예, 콜트, 짐승의 짐승의 자손에 장착되었습니다. '””(MNUM21 : 4, 5)
이것과 예수가 군중에 의해 처리 된 방식으로부터, 사람들은 그들의 왕, 해방자가 마침내 도착했다고 믿었을 것입니다. 다음으로 예수께서는 성전에 들어가 돈 교환기를 버리 셨습니다. 소년들은“다윗의 아들을 구해주십시오.”라고 부르짖 었습니다. 사람들의 기대는 메시아가 왕이되어 다윗의 왕좌에 앉아 이스라엘을 통치하여 이방 나라의 통치에서 벗어나게하는 것이 었습니다. 사람들이 예수를이 메시아로 붙잡는다는 생각으로 종교 지도자들은 분개합니다.
다음 날, 예수께서는 성전으로 돌아 오셔서 대제사장들과 장로들에게 도전을 받으 십니다. 그런 다음 아들을 죽임으로써 땅을 훔치려 고하는 경작자에게 땅을 빌린 지주의 비유를 그들에게 준다. 결과적으로 그들에게 끔찍한 멸망이옵니다. 이 비유는 현실이 되려고합니다.
Matthew 22에서 그는 왕이 아들을 위해 붙잡은 결혼 잔치에 대한 관련 비유를 제공합니다. 메신저는 초대장과 함께 보내지지만 악한 사람들은 그들을 죽입니다. 보복으로 왕의 군대는 살인자를 파견하고 도시를 파괴합니다. 바리새인들과 사두개인들과 서기관들은이 비유가 그들에 관한 것이라는 것을 알고 있습니다. 그들은 향을내어 예수를 정죄하기 위해 구실을 얻기 위해 말로 예수를 붙잡 으려고 음모를 꾸미지 만, 하나님의 아들은 다시 그들을 혼란스럽게하고 그들의 극심한 시도를 물리 친다. 이 모든 일은 예수가 성전에서 계속 전파하는 동안 발생합니다.
예수는 여전히 성전에서 마태 23에서 자신의 시간이 짧다는 것을 알고,이 지도자들에 대한 정죄의 잔소리를 풀고 반복적으로 그들을 위선자들과 맹인 안내자들이라고 부릅니다. 그것들을시 키진 무덤과 뱀에 비유. 이 32 구절 후에 그는 다음과 같이 결론지었습니다.
“바이퍼의 자손 인 뱀은 어떻게 게헨나의 심판에서 벗어날 것입니까? 34 이런 이유로 나는 선지자와 현명한 사람과 공개 강사들을 여러분에게 보내고 있습니다. 그들 중 일부는 스테이크에서 죽이고 처형 할 것이며, 일부는 회당에서 쇄도하고 도시에서 박해 할 것입니다. 35 의로운 아벨의 피에서 바 아키아의 아들 시아 리아의 피에 이르기까지, 당신이 성소와 제단 사이에서 살해 한 모든 의로운 피가 땅에 쏟아 질 수 있습니다. 36 진실로 나는 당신에게 말합니다 이 모든 일 올 것이다 이 세대.”(MNUM23 : 33-36 NWT)
이틀 동안, 예수께서는 성전에서 사악한 세대를 정죄하고 죽이고 멸망 시키려고하셨습니다. 그러나 왜 아벨 이후로 쏟아진 모든 의로운 피의 죽음에 책임을지게됩니까? 아벨은 최초의 종교 순교자였습니다. 그는 승인 된 방법으로 하나님을 숭배했고, 자신의 방식으로 하나님을 숭배하고자하는 그의 질투심 많은 오빠에 의해 죽었습니다. 이것은 친숙한 이야기입니다. 이 종교 지도자들은 고대 예언을 성취하면서 반복하려고합니다.
“그리고 나는 당신과 여자 사이, 그리고 당신의 자손과 그녀의 자손 사이에 적대감을 둘 것입니다. 그는 당신의 머리를 부수고 발 뒤꿈치에서 그를 때릴 것입니다.””(Ge 3 : 15)
예수를 죽임으로써, 유대 사물의 제도에 통치 체를 형성하는 종교 통치자들은 발 뒤꿈치에있는 여자의 씨를 때리는 사탄의 씨가 될 것입니다. (요한 8 : 44)이 때문에 그들은 의로운 사람들의 종교적 박해에 대해 처음부터 책임을지게 될 것입니다. 더욱이,이 사람들은 예수와 함께 멈추지 않고 부활하신 주님 께서 그들에게 보내신 사람들을 계속해서 박해 할 것입니다.
예수께서는 그들의 멸망뿐만 아니라 도시 전체의 멸망을 예언하셨습니다. 이번이 처음은 아니지만이 환난은 훨씬 더 나빠질 것입니다. 이번에는 이스라엘 나라 전체가 버려 질 것입니다. 하나님의 택한 백성으로 거절되었습니다.
“예루살렘, 예루살렘, 예언자들의 살인자이자 그녀에게 보낸 사람들의 돌멩이. 암탉이 날개 아래에서 병아리를 모으는 방식으로 자녀들을한데 모으고 싶었습니다! 그러나 당신은 그것을 원하지 않았습니다. 38 보기! 당신의 집은 당신에게 버려졌습니다.”(MNUMX : 23, 37)
따라서 유대 민족의 시대는 끝날 것입니다. 하느님 께서 택하신 백성으로서의 특정한 사물의 제도는 결론에 도달 할 것이며 더 이상 없을 것입니다.
빠른 검토
마태 23 : 36에서 예수께서는 "이 모든 일" 그것은 올 것이다 “이 세대.” 더 이상 진행하지 않고 상황 만 살펴보면 어떤 세대에 대해 이야기하고 싶습니까? 대답은 분명해 보일 것입니다. 세대가되어야합니다 이 모든 일이 파괴가 다가올 것입니다.
성전을 떠나
예루살렘에 도착한 이래 예수의 메시지가 바뀌 었습니다. 그는 더 이상 하나님과의 화평과 화해에 대해 말하지 않습니다. 그의 말은 폐기와 보복, 죽음과 파괴로 가득 차 있습니다. 웅장한 성전으로 고대 도시를 매우 자랑스럽게 생각하는 사람들에게 자신의 숭배 형태가 하나님에 의해 승인 된 유일한 사람이라고 느끼는 사람들에게 그러한 말은 매우 혼란 스러워야합니다. 아마도이 모든 대화에 대한 반응으로 성전을 떠날 때 그리스도의 제자들은 성전의 아름다움을 이야기하기 시작합니다. 이 말씀으로 우리 주님은 다음과 같이 말씀하셨습니다.
“그가 성전 밖으로 나가자 제자들 중 한 사람이 그에게 말했습니다.“선생님,보십시오! 얼마나 멋진 돌과 건물입니까!” 2 그러나 예수께서는 그에게 이렇게 말씀하셨습니다.“이 위대한 건물들을 보십니까? 결코 돌 위에 돌을 남겨두고 버리지 않을 것입니다.””(Mr 13 : 1, 2)
“나중에 일부 사람들이 성전에 대해 이야기 할 때 어떻게 훌륭한 돌과 헌신적 인 것들로 장식되었는지, 6 그는 이렇게 말했다.“이제 볼 수있는 것은 돌이 돌 위에 있지 않고 던져지지 않을 때가 올 것이다.”(Lu 21 : 5, 6)
“이제 예수 께서 성전을 떠나실 때 제자들이 다가와서 성전 건물을 보여주었습니다. 2 그는 이에 응답하여 이렇게 말했습니다.“이 모든 것을 보지 않습니까? 진실로 내가 당신에게 말 하겠지만, 결코 여기에 돌이 남아 있고 던져지지 않을 것입니다.””(MNUM24 : 1, 2)
“이 위대한 건물들”,“이것들”,“이 모든 것” 이 말씀은 제자들이 아니라 예수에게서 시작되었습니다!
문맥을 무시하고 자신을 Matthew 24 : 34로만 제한한다면,“이 모든 것”이라는 문구는 예수님이 24를 통해 Matthew 4 : 31에서 말한 징후와 사건을 의미한다고 믿게 될 것입니다. 그러한 일들 중 일부는 예수가 죽은 직후에 일어 났지만 다른 사람들은 아직 일어나지 않았기 때문에 그러한 결론을 이끌어 내면 한 세대가 어떻게 2,000 년에 걸친 시간을 포괄 할 수 있는지 설명해야 할 것입니다.[I] 어떤 것이 성경의 나머지 부분이나 역사의 사실과 조화를 이루지 못할 때, 우리는 eisegesis의 먹이가 될 수 있음을 경고하는 큰 붉은 깃발로 볼 수 있습니다. .
컨텍스트를 다시 살펴 보겠습니다. 예수 께서이 두 문구를 처음으로 함께 사용하실 때 "이 모든 일" 과 “이 세대” –는 Matthew 23 : 36에 있습니다. 그런 다음 얼마 지나지 않아 그는 다시 문구를 사용합니다. "이 모든 일" (타 우타 판타)를 참조하십시오. 이 두 구는 예수와 밀접한 관련이 있습니다. 더욱이, 이 과 이들 모든 구경꾼 앞에 존재하는 물체, 사물 또는 조건을 나타내는 데 사용되는 단어입니다. “이 세대” 그러므로 앞으로 2,000 년이 아니라 현재 세대를 가리켜 야합니다. “이 모든 것” 마찬가지로 그가 방금 말한 것, 그들 앞에 존재하는 것, 관련된 것 “이 세대.”
Matthew 24 : 3-31에 언급 된 내용은 어떻습니까? 그들은 또한 포함되어 있습니까?
우리가 그 대답을하기 전에, 우리는 역사적 맥락과 그리스도의 예언의 말씀을 일으킨 원인을 다시 살펴 봐야합니다.
멀티 파트 질문
성전을 떠난 후, 예수와 제자들은 감람산으로 가서 장엄한 성전을 포함한 예루살렘 전체를 볼 수있었습니다. 의심 할 여지없이 제자들은 예수의 말씀에 의해 방해 받았을 것입니다. 모든것들 그들은 올리브 산에서 곧 멸망 될 것을 알 수있었습니다. 하느님의 집이 숭배 장소가 온전히 숭배되었다고 느끼면 어떻게 느끼겠습니까? 적어도, 당신은 그것이 언제 일어날 것인지 알고 싶을 것입니다.
“그가 감람산에 앉아있는 동안 제자들은 그에게 개인적으로 다가와서 이렇게 말했습니다.“(A) 언제 이런 일이 있을지, (B) 당신의 임재와 (C)의 표적이 될 것 사물의 시스템의 결론?”(MNUM24 : 3)
"(A) 언제 이런 일이 일어날 지, 그리고 (C)이 모든 일이 결론에 도달 할 때 어떤 징후가 될까요?"(Mr 13 : 4)
“그들은 그에게 물었다.“선생님, (A) 언제 이런 일이 일어날 것이며, (C) 이런 일이 일어날 때 어떤 표시가 될 것입니까?”(Lu 21 : 7)
마태 복음 만이 질문을 세 부분으로 나눈다는 점에 유의하십시오. 다른 두 작가는 그렇지 않습니다. 그들은 그리스도의 임재에 관한 질문이 중요하지 않다고 생각 했습니까 (B)? 아마. 그렇다면 왜 언급하지 않습니까? 또한 매튜 24 : 15-22가 성취되기 전에, 즉 예루살렘이 멸망되기 전에 세 가지 복음 기록이 모두 기록되었다는 사실에 주목할 가치가 있습니다. 그 작가들은 그 질문의 세 부분이 모두 동시에 성취되어서는 안된다는 것을 아직 몰랐습니다. 나머지 계정을 고려할 때 그 요점을 기억하는 것이 중요합니다. 우리는 그들의 눈을 통해 사물을보고 그들이 어디에서 왔는지 이해합니다.
"이것은 언제입니까?"
세 계정 모두이 단어를 포함합니다. 분명히 그들은 예수 께서 방금 말씀하신“피의 죄악 한 악한 세대의 죽음, 예루살렘과 성전의 멸망”에 관해 언급하고 있습니다. 지금까지 예수님은 다른 언급을하지 않으 셨으므로 질문을 할 때 다른 것을 생각하고 있다고 생각할 이유가 없습니다.
"사물의 제도의 결론에 대한 표시는 무엇입니까?"
이 질문의 세 번째 부분의 렌더링은 「신세계 역 성경」에서 나옵니다. 대부분의 성서 번역 이것을 문자 그대로 "시대의 종말"이라고 표현합니다. 몇 살의 끝? 제자들은 인류의 종말에 대해 물었습니까? 다시 추측하기보다는 성경이 우리에게 말하도록 허용합시다.
"…이 모든 것들이 결론을 내릴 때?"(Mr 13 : 4)
“… 이러한 일이 발생하면 어떤 표시가 되나요?”(Lu 21 : 7)
두 계정 모두 "이것들"을 다시 언급합니다. 예수님은 세대, 도시, 성전의 멸망과 하나님에 의한 민족의 마지막 버림에 대해서만 언급하셨습니다. 그러므로 그의 제자들이 생각하는 유일한 시대는 유대 제도의 시대 또는 시대였습니다. 그 시대는 여호와 께서 자신의 예언자 모세를 통해 그들과 계약을 맺으 신 기원전 1513 년에 국가가 형성되면서 시작되었습니다. 그 언약은 기원 36 년에 끝났다 (단 9:27). 그러나 그것이 셧다운 된 후에도 계속 작동하는 형편없는 자동차 엔진처럼, 나라는 로마 군대를 사용하여 도시를 파괴하고 그의 아들의 말씀을 성취합니다. (고둘 2:3; 그는 14:8)
따라서 예수 께서이 질문에 대답하시면, 제자들에게 예루살렘과 성전, 그리고 지도자 (“이 모든 것”)가 멸망 될시기와 그에 따라 그분의 제자들에게 말씀하실 것을 당연히 기대할 수 있습니다.
당시에 악한 세대 인“이 세대”는“이 모든 것”을 경험할 것입니다.
“이 세대”가 확인되었습니다
우리가 마태 복음 24 장의 예언에 관한 교리 적 해석을 고려하여 물을 진흙탕으로 만들기 전에 이에 동의합시다.“이 모든 것”을 경험하는 세대의 개념을 처음 소개 한 사람은 제자들이 아니라 예수였습니다. 그는 죽음, 형벌, 멸망에 대해 말하고 마태 복음 23:36에서 이렇게 말했습니다.진실로 너에게이 모든 것들을 올 것이다 이 세대."
같은 날, 그는 다시 매튜 24 : 2에서 말했을 때, 특히 성전에 관한 파괴에 대해 이야기했습니다. 이 모든 것들. 진실로 나는 당신에게 말합니다 결코 여기에 돌이 돌 위에 남아 버리지 않을 것입니다.”
두 선언 모두 문구로 시작됩니다. “정말로 당신에게 말 했어요…” 그는 자신의 말을 강조하고 제자들에게 안심을 제공하고 있습니다. 예수 께서“정말로”어떤 일이 일어날 것이라고 말씀하시면, 은행에 가져갈 수 있습니다.
Matthew 24 : 34에서 다시“정말 나는 당신에게 말합니다 그 이 세대 때까지 결코 사라지지 않을 것이다 이 모든 일 그는 유태인 제자들에게 또 상상할 수없는 일이 실제로 일어날 것이라는 또 다른 확신을주었습니다. 그들의 나라는 하나님에 의해 버려 질 것이며, 하나님의 임재가 존재한다고 말하는 거룩한 성스러운 귀중한 사원은 없어 질 것입니다. 그는이 말이 이루어질 것이라는 믿음을 더욱 강화하기 위해“천국과 땅은 사라질 것이지만 내 말은 결코 사라지지 않을 것”이라고 덧붙입니다. (MNUM.24 : 35)
왜 누군가가이 모든 상황 증거를보고“아하! 그는 우리 시대에 대해 이야기하고 있습니다! 그는 자신의 제자들에게 2 천년 동안 나타나지 않는 세대는 '이 모든 일''
그러나 이것이 정확히 일어난 일이라는 사실을 놀라게해서는 안됩니다. 왜 안돼? 마태 복음 24에 대한이 예언의 일부로서 예수께서는이 사건을 예언 하셨기 때문입니다.
부분적으로 이것은 1 세기의 제자들이 오해 한 결과입니다. 그러나 우리는 그들에게 책임을 질 수 없습니다. 예수께서는 혼란을 피하기 위해 필요한 모든 것을 주셨습니다. 우리에게 방종하는 해석 적 탄젠트를 피할 수 있습니다.
계속되기
지금까지 우리는 어느 세대의 예수가 Matthew 24 : 34에서 언급하고 있는지를 확립했습니다. 그의 말은 1 세기에 성취되었습니다. 그들은 실패하지 않았다.
메시아 왕으로서 그리스도의 재림으로 끝나는 세계 사물의 제도의 마지막 날에 일어나는 이차 성취의 여지가 있습니까?
다음 기사에서는 마태 복음 24 장의 예언이 앞의 모든 내용과 어떻게 조화를 이루는 지 설명합니다.“이 세대 – 현대의 성취?"
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[I] 일부 전문가들은 24를 통해 Matthew 4 : 31에서 설명한 모든 것이 1 세기 동안 일어났다 고 주장합니다. 그러한 견해는 구름에서 예수의 모습을 은유 적으로 설명하려고 시도하는 한편, 그리스도인 회중의 복음화의 진보로 천사들이 선택한 사람들을 모으는 것을 설명합니다. Preterist Thinking에 대한 자세한 내용은 다음을 참조하십시오. 본문 복스 비율로.
[…] 자매 사이트 인 Beroean Pickets – 아카이브에 대한이 예언의 측면, "이 세대"(34 절)의 의미를 검토하고 "그"가 33 대에 속하는지 결정하고 세 부분으로 구성된 질문을 분석합니다. […]
[…] 이전 기사에서 우리는 예수 께서 마태 복음 24:34에 나오는 확신을 제자들에게 주셨을 때 당시의 사악한 유대인 세대를 언급하고 계시다는 사실을 입증 할 수있었습니다. (See This Generation '– 새로운 모습) […]
[…] 그들이 알도록 허용 되었습니까? 여기서는 마태 복음 24:34 세대의 의미를 자세히 설명했습니다. 이 기사를 요약하면 "이 모든 것"이 그가 말한 내용에 적용된다고 말할 수 있습니다. […]
[…]“이 세대”시리즈의 세 번째 기사 (마 24:34)에는 몇 가지 질문에 대한 답이 없습니다. 그 이후로 목록에 […]가 있다는 것을 깨달았습니다.
아브라함의 씨는“모래”,“세상 / 상환 가능한 인류”,“영”-하나님 / 영적 이스라엘의 영적 이스라엘인“별”모두 인 '모든 이스라엘'입니다. 둘 다 땅이나 하늘과 같은 다른 명칭을 가진 하나님의 자녀로서 '구원'되었습니다. Reprint WT (1874-1916)의 주제에 대해 제가 가장 좋아하는 문헌 중 하나는 : Watchtower Reprint 2522 : page223“아무도 다음과 같은 것을 제외하고는 거룩한 선지자를 통해 유대 민족의 마음에 떠오르는 희망과 야망을 올바로 이해할 수있는 사람은 아무도 없습니다. 그는 영적 이스라엘이 여러 가지 천연 이스라엘에서 일어났다는 사실을 알고 있습니다.... 더 읽기»
Meleti, 내가 마태 복음 24 장을 계속 공부하면서 당신의 기사와 관련하여 알게 된 흥미로운 점입니다. 우리가 알고 있듯이 예수님의 설교는 시대의 끝과 재림에 관한 것이었다. 그것과 성전에 대해 다시 생각해 보면-학개를 통해 읽어 보면, 히브리어 마음에서 눈앞에 보이는 성전은 아직 지어지지 않은 성전 일 수도 있다는 것을 알 수 있습니다. 거기에 있지만 아직 지어지지 않았습니다. 나는 이것이 될 수 있다고 생각했다... 더 읽기»
Meleti, 나는 이것이 이전에 언급 된 것을 알고 있지만, 아마도 다음과 같은 논의가 토론과 관련이있을 것이라고 생각했습니다. 로마서 11 : 1“그때 묻습니다. 하나님은 그의 백성을 거절 하셨나요? 결코 아니다! 나는 베냐민 지파에서 아브라함의 후손 인 이스라엘 사람입니다.” 로마서 11 : 25-28“형제 자매 여러분, 여러분이이 신비에 대해 무지하여 자만하지 않게하기를 바라지 않습니다. 이스라엘은 이방인이 온전히 들어올 때까지 부분적으로 굳어졌습니다. 이렇게하면 모든 이스라엘이 구원받을 것입니다. 그대로... 더 읽기»
““모든 이스라엘”은 물론 남은자를 가리킬 것입니다”
또는 실제로 "모든 이스라엘"을 가리키는 말을 정확히 가리킬 수 있습니다.
다른 성구와 비교해 보면 아닙니다.
모든 이스라엘을 읽는다면 왜 남은자를 의미할까요? 첫 번째가 의미한다면, 작가는 왜 그 단어를 사용하지 않았습니까? 어려운 말이 아닙니다… ..
Hi Menrov, 물론 모든 문자 그대로의 유대인을 언급 할 수는 없습니다. 그러나 오히려“전국적 이스라엘”을 구성하는 유대인의“집단”나머지는“모든 이스라엘이 구원받을 것”이라고 말할 수 있습니다.
안녕 스카이, 알았어 무슨 말인지 알 겠어 🙂
이것은 내가 한동안 궁금해했던 것입니다. 이스라엘은 패배했지만 이스라엘의 남은 자에게는 과분한 친절이 주어졌습니다. 이스라엘의 상실은 이방인들이 하나님의 이스라엘의 일부로서 하나님의 자녀로서 합류 할 수있는 길을 열었습니다. (갈 6:16) 이로써“온 이스라엘”이 구원받을 수 있습니다. 이것은 로마서 8:21을 떠올리게합니다.“창조물 자체도 부패의 노예가되지 않고 하나님의 자녀들의 영광스러운 자유를 갖게 될 것입니다.” 모든 피조물은 여자의 씨인 하나님의 자녀를 통해 구원을받습니다. 그래서... 더 읽기»
그래서 아브라함의 기업과 기독교 기업은 동일합니다 (갈라디아서 3 : 8) 로마서 4:11“그리고 그는 할례를받지 않은 상태에서 믿음으로 가졌던 의의인인 표징으로 할례를 받았습니다. 그러므로 그는 의로움을받을 수 있도록 믿지만 할례를받지 않은 모든 사람의 아버지입니다.” 바울은 갈라디아서 1:10과 빌립보서 18 : 6에서“영적 이스라엘”과 구별되는 육체적 이스라엘, 고린도 전서 16:3 (현재 회심하지 않은 이스라엘)에 대해 말했습니다. 구약의 예언에 따르면, 지금은 눈이 먼 육적 인 이스라엘의 회심이있을 것입니다. 이것은 일어날 것입니다... 더 읽기»
미안 해요, 스카이.하지만 위에서 인용 한 내용을 볼 수 없습니다. 가정에 근거한 해석 인 것 같습니다.
이해할 수 있는. 아시다시피 JW는 구약에 대해 부지런히 연구하지 않았으며, 그 중 상당수는 그 결과로 잘못 해석되었다. 아마도 위의 성구들은 사람들이 더 많은 연구를 시작할 수 있도록 도와 줄 것입니다.
아브라함의 씨는“모래”, 지상 / 구속 가능한 인류 및“별”, 영적 이스라엘 / 영적 이스라엘인 '모든 이스라엘'입니다. 둘 다 땅이나 하늘이라는 다른 명칭을 가진 하나님의 자녀로 '구원'됩니다. Reprint WT (1874-1916) : Watchtower Reprint 2522 : page223의 주제에 대한 제가 가장 좋아하는 참고 자료 중 하나입니다. 그는 영적 이스라엘이 많은 양의 육적 이스라엘에서 자리를 잡았다는 사실을 깨닫습니다.... 더 읽기»
나는 아브라함의 지상의 씨가 구속받을 수있는 인류 전체 인“땅을 채울 것”이라고 주장합니다. 또한 사도는 해안의 모래가 정의되지 않은 것처럼 하늘의 별을 정의되지 않은 숫자로 생각합니다. 그리고 그 별들은 배열되어 있고 질서가 있기 때문에 144,000이라는 숫자는이 상징적 개념을 강조하는 것 같습니다.
Meleti, 이것은 누가 복음 21:24에 관한 누군가의 논평에 관한 것입니다. 당신이 그것을 DTT에 가져갈 것을 제안했기 때문에 그것은“이 세대”의 길이와 직접적인 관련이 없습니다. 그러나 다음은 구약의 예언이 예수님의 말씀에서 어떻게 나타나는지에 대한 예이며, 따라서 토론에 더 많은 이해를 더합니다. 누가 복음 21:24“그들은 칼에 쓰러져 모든 민족에게 포로로 잡혀 갈 것입니다. 예루살렘은 이방인의 때가 다 될 때까지 이방인에게 짓밟 힐 것입니다.” 누가 복음 21:24에서 예수님은 스가랴를 인용하셨습니다... 더 읽기»
멜 레티, 당신과 제가 가지고있는 차이점은 예수님의 말씀대로“세대”라는 용어의 성경에서 의미를 이해하는 것입니다. 나의 이해는 경전과 조화를 이루는“Gena”는“또한”“연령”또는“무한한 기간”의 감각을 가질 수 있다는 것입니다. 마태 복음, 마가 복음, 누가 복음 등에서 예수님의 말씀을 정확하게 이해하기 위해서는 우리가 알고있는 것처럼 예수님처럼 구약의 예언을 고려해야합니다.
안녕 스카이,
나는 마 23:36과 24:34에 나오는 예수님의 말씀에 영향을 미치는 구약의 예언을 알지 못합니다. 원하는 경우 다음에서 주제를 열 수 있습니다. http://www.discussthetruth.com 당신의 이해를 더 완전하게 설명하기 위해. 물론 전적으로 당신에게 달려 있습니다. 나는 당신의 관점을 존중합니다.
애플 과수원
Strong 's에 따르면 "genea"는 그리스어 단어의 작은 번역 인 "age"를 의미하는 "age"로 가정하는 데 어려움이 있습니다. Strong 's는 genea = age를 "각 연속 세대가 일반적으로 차지하는 시간)으로 설명합니다. 30 년까지”. 이것은 문장에서 "genea"가 반복 될 때 (예를 들어, 세대를 거듭 할 때와 같이) "무한한 기간"을 의미하는 것처럼 보이며 논의중인 구절에서는 반복되지 않습니다. “genea”가 약 33 년의 기간을 훨씬 넘는 아주 긴“나이”를 의미한다고 주장하는 것은 다음의 문법에 의해 보증되지 않습니다.... 더 읽기»
익명, 감사합니다. 내 의견에 대한 Meleti의 답변에서 알 수 있듯이 그는 토론과 관련하여 구약의 예언을 설명하고 싶다면 DTT를 제안했습니다. 안타깝게도 죄송합니다. 현재 DTT에 참여할 시간도 에너지도 없습니다. 중요한 것은 우리가 경전을 말할 때 그것이 진리임을 확인해야한다는 것입니다. 그것이 여러분의 것임을 확신하므로 그것이 제 결심입니다. 데살로니가 후서 2 : 2-10“그리고 사악함이 멸망하는 사람들을 속이는 모든 방법. 그들은... 더 읽기»
Meleti에게 감사합니다. 이제이 세대에 왜 그렇게 많은 관심이 있는지 궁금해지기 시작합니다. 그러한 정보는 예수 께서 말씀하신 세대에 중요합니다. 전혀 아니었다. 예수 께서 방금 말씀하신 사건이 그들의 생애에 일어날 것임을 확인시켜주는 것만으로도 사도들에게만 중요했습니다. 다시 말해, 세대에 대한 언급은 사도들에게 그분의 말씀이 먼 미래가 아니었다는 확신을 제공하는 것이 었습니다. 예수는 정확한 요일이나 시간을 알지 못했기 때문에... 더 읽기»
안녕하세요 Menrov.
세대에 대한 새로운 강조점은 공포의 상태를 다시 활성화하여 계급과 파일 사이의 열광을 강화하는 것입니다. 끝이 얼마나 가까운 지 다시 계산할 수 있다면 (Splane이 말했듯이 GB의 모든 구성원은 세대의 일부이며 더 젊어지지 않습니다) 우리는 몇 년 밖에 남지 않았다고 느낄 수 있습니다. 회의를 놓치거나 봉사 시간을 줄이거 나 기부를 중단 할 때가 아닙니다.
당신이 100 % 맞다고 생각합니다. 또한 망루가 1914 년 날짜를 계산하는 데 사용하는 밀교적인 지식을 다니엘서에서 가져온다면 분명히 모든 사람의 예수가 그가 지상에있는 동안 그 문제를 해결할 수 있었을 것입니다. 누가의 기록에 따르면, 우리가 알고있는 예리한 성경 연구생이며 예루살렘에 관한 같은 예언에서 같은 책을 언급했습니다. 분명히 계시록은 기록되지 않았고 그것은 예수님의 계시입니다. 그러나이 지식은 그에게 알려지지 않았습니다.... 더 읽기»
eisegesis를 어떻게 설명합니까? 어떤 성구를 선택 하시겠습니까? 잠시 시간을 드리겠습니다. 글쎄, 나는 이것을 선택한다. 환상적이고 잘 짜여진 (원문)
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이것은 더 많은 시간을 사는 것으로 알려져 있습니다. 단순하고 단순합니다. 질문은 "왜 우리는 여전히 시간과 계절을 파악하려고 노력 하는가?"입니다. 그것은 일어날 때 일어날 것입니다. 하지만 제 세대에서는….
내 감정은 정확히
예. 90 년대 초반에“이 세대”에 대한 해석이 확대되었을 때 두 가지 선택이있었습니다. 1. 1914를 앵커 포인트로 버리십시오. 2. "이 세대"를 재정의하십시오. 워치 타워 신학이 그 결함이있는 날짜에 의존하기 때문에 분명히 첫 번째 옵션은 불가능했습니다. 두 번째 옵션에 관해서는 15 년에 그 용어를 포기하고 다시 정의하는 데 1995 년이 걸렸다는 것이 눈에 띈다. 그 기간 동안 새 출판물에서 생략되고 야외 봉사에서 기각되었다. 이제 그 어느 때보 다 더 혼란스럽고 포기한 상태로 돌아 왔습니다. 이것은 거의 무엇... 더 읽기»
나는 완전히 퇴색했다. 나는 당신의 기사를 읽었습니다. 그들은 저에게 더 믿을 수있는 관점을줍니다.
두 번째 주문 처리에 대한 WTBS 기준은 무엇입니까? 나는 "이것이 우리가 생각하는 것이고, 당신은 다르게 생각하는 것에 대해 배 교자입니다."를 제외하고는 여전히 그 아이디어를 이해할 수 없습니다.
참된. 사실, 이차적이거나 전형적인 표현이 없다면, 그들은 예수가 그들을 1919의 충실하고 신중한 노예로 임명했다는 주장에 대한 근거가 전혀 없을 것입니다.
"너무 헛된 것 같아. 아마이 성경 구절이 너에 관한 거라고 생각 하겠지."
그리고 저는 타이밍이 좋지 않은 자동차 엔진에 관한 부분이 마음에 듭니다. 몇 가지를 가지고 있습니다. ㅋㅋ
이상한. 그녀가 필요할 때 칼리 사이먼은 어디에 있습니까? 아, 기다려. GB는 이제 공식적으로 록 스타입니다. 결국 우리는 CS가 필요하지 않다고 생각합니다 :-))
안녕하세요 Meleti, 시간과 노력에 감사드립니다. 나는 당신이 그것들을 설명했듯이 세대 구절에 대한 가장 명백한 이해가 이해 될 것이라는 데 동의하는 경향이있다. 실제로, 예루살렘의 멸망이“이 모든 것”의 범위 내에 있다는 것을 감안할 때, 예수는 그로 하여금 자신이 생각한 다른“사물”에 대한 맥락을 묶은 것처럼 보일 것입니다 (참조, 마 24 장 : 34). 다시 말해서, 예루살렘의 종말이“이것들”의 일부인 것으로 이해된다면, 사실상“이것들”은... 더 읽기»
나는 최근 필립 마우로라는 사람에 의해 칠십 주라는 책과 대환란이라는 책을 읽었습니다. 그는 러셀 시대에 있었고, 다른 것들 중에서도 분배주의, 시온주의에 반대하여 연설했습니다. 정말 잘 읽었습니다. 그는 또한 성경 연대기의 경이를 썼습니다.이 책은 기본적으로 Martin Ansteys의 「성서 연대기 연대기」의 요약입니다. 세속적 인 자료가없는 진정한 성경 연대기를 살펴보십시오. 페르시아 시대는 다니엘스 예언과 키루스 법령을 적절히 적용하여 82 년이 짧아졌으며 바빌론 시대 이후 프톨레마이오스 대포에 대해서는 의심의 여지가 있습니다.... 더 읽기»
Russell은 John Darby (The Exclusive Brethren)에서 가르침이 시작된 섭리주의의 수정 된 버전을 사용했습니다. 러셀도 시온 주의자 였지만 우리는 1950 년대에 시온주의가 사탄의 존재라고 비난했습니다. 606 BCE는 Nelson Barbour의 가르침입니다. 그는 Russell에게 그것을 받아 들였습니다. 그들은 둘 다 예루살렘의 멸망이 587 년이라는 것을 충분히 잘 알고 있었으며, Barbour의주기적인 안식일에 맞지 않았습니다. Nelson Barbour는 당시 Russell의 대부분의 친구와 마찬가지로 전 Millerite였습니다. 위대한 시작. Millers의 가르침 중 하나는 천사장 마이클 마이클이 예수라는 것이 었습니다.... 더 읽기»
이것은 다소 구약이지만, 위의 주석에서 제기되었으므로 누구든지 예수가 대천사 미가엘 논쟁에 대해 언급하거나 적어도 올바른 방향으로 나를 지적 할 수 있는지 궁금합니다. 나는 대천사가 피조물이라는 이유로 그것에 대해 많은 반대를 알고 있으며 그것은 삼위 일체의 신자들에게는 효과가 없습니다. 삼위 일체가없고 예수가 창조되었다는 사실을 받아 들인다면이 둘을 동일시하는 것에 대한 반대는 무엇입니까? 예수님이 미가엘이라고 믿을만한 이유가 있습니까? 아니면 우리는 단순히... 더 읽기»
제목이 "예수 마이클인가"on 진실을 토론하십시오.
마이클이 내 머리 위로 예수가되는 것에 반대하는 이유. 히브리서 Chaper 1. 마이클은 최고 왕자 중“하나”입니다. 미가엘은 사탄을 꾸짖지 않았지만 예수님은 주저하지 않았습니다 (유드). 예수님은 천사장의 음성과 하나님의 나팔 소리를 동반하실 것입니다. 그가 하나님의 나팔을 가지고 있기 때문에 그가 하나님이라는 뜻입니까? 거의. 그리고 문맥 상 유다는 왜 예수님의 이름과 미가엘이 같은 존재라면 사이를 뒤집을까요? 대답은 분명합니다. 안타깝게도 윌리엄 밀러가 틀 렸습니다. 거짓 선지자가 많이있을 것입니다. 필립 읽기... 더 읽기»
내가 다른 사람들에게 묻는 나의 큰 질문은 왜 히브리인이 천사라는 주제로 시작 하는가입니다. 항상 복수형 "천사"도? 나는 일부 사람들이 책을 쓰고 초기 히브리어 청중이 무엇인지 잘 알고 있습니다. 그러나 그것이 원래 내면에서 등장한 유대 적 맥락을 고려할 때, 책의 전체 전제를 천사라는 주제로 시작하는 이유는 무엇입니까? 그리스도교 국 eisegesis를 지원하기 위해? 히브리인들이 잘 아는 천사에게 관심이 있었기 때문입니까? (그들의 다양한 신학을 뒷받침하는 포스트 그리스도교 국이 아니라)... 더 읽기»
1850 년대가 아니라 1950 년대를 의미 했나요? 댓글이 잠기기까지 24 시간의 창이 있으므로 여전히 수정할 수 있어야합니다.
Vox Ratio라는 것을 알고 감사합니다.
모든 사전 주의자들이 같은 방식으로 사물을 보는 것은 아니라는 점을 명확히하기 위해 각주를 수정하고 설명을 위해 귀하의 의견에 링크를 추가했습니다.
정말 감사합니다,
애플 과수원
Meleti에게 감사합니다. 저는 예수님 께서 말씀하신 "진정한"사건의 맥락, "이"세대, "이 모든 것"에 대한 내용이 마음에 듭니다. 예, 그들의 세대는 그 사건을 목격했습니다. 기원 33 년에 네 사도 인 안드레, 베드로, 야고보, 요한에게하신 예수의 말씀 이러한 사건에 대해 예수께서는 이렇게 말씀하셨습니다.“이 모든 일이 일어날 때까지이 세대는 결코 사라지지 않을 것입니다.” – 마태 복음 24:34 분명히 예수님 께서 그 토론에서 언급하신 세대는 그가 말하고있는 네 사람의 세대였습니다. 네 사람이 그렇게 생각한 것이 분명합니다. 예수님은... 더 읽기»
마태 복음 1:17은 우리에게“모든 세대는 아브라함부터 다윗까지 587 대, 다윗부터 바빌론으로 추방 될 때까지 29 대, 그리고 바빌론으로 추방에서 그리스도까지 587 대”라고 말합니다. 추방을 기원전 29 년으로, 침례받은 그리스도의 출현을 기원 616 년으로 가정하면, 616 + 14 = 44. 1040/XNUMX 세대 = 세대당 평균 XNUMX 년. 좀 더 되돌아 보면 데이비드는 XNUMX 년경에 태어 났다고합니다. 우리가 데이비드의 WT 연대기 (합리적으로 가까운 것 같음)를 받아 들인다면,... 더 읽기»
항상 서둘러 수학을 할 위험이 있습니다. 그러나 그것은 해피 엔딩이 있습니다. David가 1077 세 때 30 BCE에 왕이 되었다면, 그의 출생 연도를 얻기 위해 그의 나이를 더해야합니다 (BCE 날짜가 거꾸로 갈수록 더 커지기 때문에), David의 출생 연도 1077 + 30 = 기원전 1107 년. 그러면 다윗에서 그리스도까지의 기간은 위에 표시된 1107 년이 아니라 29 + 1136 = 1076 년이됩니다. 이것은 14 세대로 구성된 두 세트이므로 1136/28 = 40.5 년 (28 세대 평균 길이), XNUMX 세 이상“상각”... 더 읽기»
멜 레티, 좋은 기사! 나는 때때로 논리적으로 쉬운 설명이 올바른 것이라고 생각합니다. 나도 2 부분이 더 이상 말할 때까지 기다릴 것입니다
멜 레티,이 성구들을 염두에두고 : 누가 복음 16 : 8; 마가 복음 8:38; 마태 복음 11:16 (마가 복음 8:38); 잠언 30:11 –“세대”(genea)는 사람들의 유형 / 사회를 지칭하는 것으로 보이며 따라서 40 년 또는 80 년이 아닙니다.
그러므로 마태 복음 23:35에서“당신”이 책임을 져야한다고 말하고 36 절의“이 세대”가 스가랴의 살인자들에게 400 년 전으로 거슬러 올라갈 수있는 것이 가능합니까? 그렇다면 그것은 기원 70 년이 아니라 예수 그리스도의 재림 때까지 계속되는 세대 일 수 있습니다.
대부분의 단어와 마찬가지로 "세대"라는 단어는 문맥에 따라 여러 가지를 의미 할 수 있습니다. 그것에 대한 당신의 견해는 Apollos가 몇 년 전에 쓴 것과 비슷합니다. (보다 “이 세대”와 유대인.) 나는 그것을 분석에서 고려했다. 그러나 21를 통한 Matthew 24의 컨텍스트는 내 의견으로는 해당 응용 프로그램을 지원하지 않습니다.
멜 레티, 제가 말하는 것은 물론 유대 민족과 관련된 것이 아니라 예수님의 재림 때 왕국으로 대체 될 때까지 악한 세계 체계와 함께 그들을 포함시키는 것입니다. 그러면 내가 마태 복음 23 : 35,36에 대해 말한 내용이 가능성이 있다는 데 동의 하시겠습니까? 특히 마태 복음 23:39에 나오는 예수님의 말씀을 고려한다면“내가 말 하건대, 네가 말할 때까지 나를 다시 보지 못할 것이다. '주의 이름으로 오는자는 복이있다.'
우연히도, 맥락에서 취한 위의 설명과 관련하여 마태 복음 24:34의“세대”는 예수님이 돌아와서 그의 왕국으로 대체 할 때까지 계속 될 당시의 현재 세계 체계와 관련이 있습니다.
그가 말한“모든 것”을 경험 한 사람들은 기원 70 년에 죽었지 만 그들은 다시 살 것입니다. 6,000 년에 걸친 사람들의 세대를 생각하기보다는 성경에서 정의와 그것이 마 23:39와 어떻게 관련되는지를 볼 수 있습니다. 예수 께서 아벨 이후로 흘린 피에 대해“이 세대”를 책임지게하신 동일한 맥락 (누가 복음 11:50, 51)에서 그는 다음과 같이 말합니다.“요나가 니네베 인들의 표징이 된 것처럼 사람의 아들은이 세대에 있습니다. 31 남쪽의 여왕은... 더 읽기»
문맥을 고려해야하기 때문에 우리는 400 년에서 멈출 수없고 여기에서도 언급 된 Abel에게로 돌아 가야합니다. Abel의 살인자가“당신”과“세대”의 일부라면, 우리는 거의 4,000 년을 거슬러 올라가 2,000 년을 앞선 세대가 있습니다. 6,000 년의 세대. 그러한 것은 누가 복음 16 : 8에 의해 제안되지 않습니다. 마가 복음 8:38; 마태 복음 11:16 (마가 복음 8:38); 잠언 30:11.
마태 복음 23:35. 예수 께서“당신”을 고려하실 때, 그는 역대 하 선지자의 죽음에 대해 바리새인들이“개인적으로”책임지지 않았기 때문에 동시대 사람들을 언급하지 않는 것 같습니다. 그러므로 예수님이“당신”이라는 대명사를 사용했을 때 그는 그렇게 오랜 기간 동안 살아가는 한 무리의 사람들을 포함 시키 셨습니다. 요점은 그들이 악하고 사악하다는 점에서 똑같다는 것입니다. 예수님의 그러한 생각의 한 예로서 마태 복음 2 : 28이 사도들에게“나는 세상 끝까지 당신과 함께 할 것입니다.”라고 말씀하셨습니다. 그가 말한 사람들... 더 읽기»
그렇다. 그 차이는 기사에서 설명되었습니다. 마귀의 씨를 구성하는 모든 과거의 악한 세대의 유혈 죄는 예수와 동시대 인 현재 세대에 쌓여 있어야했습니다. 이전 세대는 선지자들을 죽 였지만, 비유에서 예언 한대로 하느님의 아들을 죽임으로써 죄의 축적은 한계점에 도달했습니다. 따라서 마 24:34는 XNUMX 세기에 성취되었습니다.
Matthew 24 : 29,30는 어떻습니까? 70 CE 직후 예수는 다시 나타나지 않았습니다.
이것이 다음 기사에서 다룰 요점 중 하나입니다.
바리새인들은 문자 그대로 책임이 없었지만 영적으로 책임이있었습니다. 어떻게? 아벨의 피를 흘린 책임은 누구입니까? 카인. 가인이 아벨을 살해 한 동기는 무엇입니까? 어떤 형태의 예배 / 종교가 하나님에 의해 승인되었는지에 대한 논쟁. 스가랴는 참 숭배를 고수하지 못했지만 주변의 이교도 영향에 굴복 한 여호 아스 왕 시대에 죽임을당했습니다. 예수님 께서 마태 복음 23:35에서 말씀 하셨을 때 바리새인들은 아직 예수님의 죽음에 대해 문자 그대로 책임이 없었지만, 이미 그로 이어질 살인적인 증오를 보여주었습니다.... 더 읽기»
잘했다. 나는 완전히 동의한다!
나는 당신의 결론에 동의합니다.
여름이 가까워 졌다는 신호는 1 세기에 성취 될 국가들의 다가오는 시작과 관련이 있습니다. 우리는 이제 그해 여름의 마지막 날에 추수 시즌이 시작되는시기에 살고 있습니다.
알렉스 로버,
예루살렘은 더 이상 국가 / 이방인의 통치를받지 않습니다.
안녕 드보라, 당신의 요점은 알지만, 수확은 잡초가 묶여서 멸망되고 밀이 수확되는이 사물의 제도의 결론입니다. 열방의 시대는이 땅에 대한 왕국 통치의 확립으로 끝날 것입니다. 다니엘의 동상이 떨어질 때.
알렉스 로버,
이스라엘의 귀환은 자연의 우연이 아니 었습니다. 우리는 눈이 사물의 현실을 보도록해야합니다. 실제로 예루살렘은 더 이상 국가 / 이방인의 정치적 통제하에 있지 않습니다. 루크 21의 예루살렘은 영적인 실체이지만 문맥이 나타내는 것은 아닙니다.
뭔가 궁금 해요, 데보라 이방인의 지정된 시대가 20 세기 중반 경에 끝났다고 가정 해 봅시다. 이것에 다른 의미가 있습니까?
예. 그것은 이방인 시대가 끝난 후에 하늘의 표적이 올 것임을 의미합니다. 누가 복음은 2000 년에 걸쳐 있습니다.
드보라, 누가 복음 21:24“그들은 칼에 쓰러져 모든 민족에게 포로가 될 것입니다. 예루살렘은 이방인의 때가 다 될 때까지 이방인에게 짓밟 힐 것입니다.”
이것은 이스라엘에 대한 이방인들의 마지막 탄압을 말하고 있지만 아직 일어나지 않았다. 예수께서는 스가랴 12 : 3에서 인용하셨습니다 (LXX 참조). Daniel 9 : 26-27 및 요한 계시록 11 : 2,3도 참조하십시오.
구약은 예수님이 인용 한 곳이기 때문에 우리가 예수님의 말씀을 이해할 수있는 것과 관련이 있습니다. 예수 그리스도는 유대인이었습니다!
Deborah, The Seasons of God은 당신이 알고있는 것처럼 아주 상세한 토론입니다. 그리스도의 두 강림 사이에 사는 모든 사람은“인간 왕국”의 마지막 계절 인 예언 적으로“여름”입니다. 스가랴 14 장에 따르면 예루살렘과 관련하여 예루살렘에 대한 열방의 마지막 전투가있을 것입니다. 보시다시피, 장을 공부할 때,이 싸움은 아직 일어나지 않았고 그리스도는 돌아와서 그의 백성을 위해 싸울 것입니다.
스카이,
"계절"과 "여름"에 대한 해석에 대해 NT의 지원에 감사드립니다. 당신의 주장에 대한 직접적인 신약 성경 참조가 있습니까?
Deborah, 그것은 꽤 긴 성경적 설명이고 내가 그것을 요약하기 어려울 것입니다. 내가 Meleti에게 설명했듯이 "마지막 날"에 대해 광범위한 연구를 수행 한 친구가 보냈습니다. 원하시면 이메일로 사본을 보내드릴 수 있습니다.
아마도 토론 토론 포럼에 자세한 요약을했을까요?
나는 동의하지 않을 것입니다. 예수님 께서“보라, 너의 집이 너에게 버려졌다”고 말씀 하셨을 때, 그것은 하나님과 이스라엘 민족과의 특별한 관계의 끝이었습니다. 마태 복음 18 : 15-17의 원칙을 고려해보십시오.“또한 네 형제가 죄를 지 었으면 가서 너와 그 사이에 그의 잘못을 드러내 라. 그가 당신의 말을 들으면 당신은 당신의 형제를 얻은 것입니다. 그러나 그가 듣지 않는다면, 두세 명의 증인의 입에서 모든 문제가 확정 될 수 있도록 한두 명 더 데려가십시오. 그가 듣지 않으면... 더 읽기»
데보라에 동의합니다! 나는 다음 분할을 간절히 기다리고 있습니다!
멜 레티,
이 기사를 게시하려는 귀하의 노력에 박수를 보냅니다.
후속 기사가 나올 때까지 계속 의견을 말하십시오.