칼빈주의 – 완전한 타락 파트 2

[이 기사는 Alex Rover가 제공했습니다.]

In 일부 1 이 기사에서 우리는 완전 타락에 대한 칼빈주의의 가르침을 살펴 보았습니다. 완전 타락은 하나님 앞에서 인간의 상태를 죄악으로 완전히 죽었고 스스로 구원 할 수없는 피조물로 묘사하는 교리입니다.
이 교리에서 찾은 문제는 '전체'라는 단어입니다. 인간의 타락은 의심의 여지가 없지만, 1에서 칼빈주의 극단으로 가져 가면서 발생하는 문제를 설명했습니다. 1 Corinthians 5 : 6에서 올바른 균형 으로이 주제에 접근하는 열쇠가 있다고 생각합니다.

"약간의 효모가 반죽 전체에 영향을 미친다는 사실을 모르십니까?"

우리는 인간이 동시에 악하고 선한 것으로 볼 수 있습니다. 각각은 죄인 효모의 일부를 가지고 있기 때문에 완전히 죽었습니다. 따라서, 나는 인간이 본질적으로 선한 것으로 볼 수 있으며 여전히 우리가 죄로 완전히 죽었고 자신을 구원 할 수 없다는 사실을 만족시킬 수 있다고 주장한다.
어떤 여성은 99 %가 좋고 1 %는 죄가 있다고 상상해보십시오. 우리가 그런 여자를 만났다면 아마 그 여자를 성자라고 부를 것입니다. 그러나 죄의 1 %는 효모로 작용할 것이고, 100 %는 죄로 죽었고, 자신을 구할 수 없었습니다.
그림에서 뭔가 빠졌습니다. 그녀는 어떻게 100 %의 죄로 죽었지 만 99 %는 좋을 수 있습니까?

거룩한, 거룩한, 거룩한

여호와의 영광에 대한 여호와 하느님에 대한 이사야의 환상에서 한 천사는 다른 천사를 불러서 말했습니다.

"거룩, 거룩, 거룩, 만군의 여호와, 온 땅이 그의 영광으로 가득 차있다." (이사야 6 : 2 ESV)

이 때 문 설명이 흔들리고 여호와의 성전이 연기로 가득 찼습니다. 그때 이사야는 깨달았습니다.“나는 입술이 부정한 사람이기 때문에 파멸되었습니다.”우리는 아버지의 궁극적 거룩을 진심으로 감사하지 않으면 자신의 타락을 이해할 수 없습니다. 아주 작은 죄의 반점조차도 우리를 최상으로 거룩하신 아버지 앞에 무릎을 꿇게 만들 것입니다. 이러한 관점에서 우리는“내가 폐허가 되니 나는 누구인가”(이사야 6 : 5 NASB)라고 선언합니다.
그런 다음 세라핌 중 한 명이 자신의 손에 불타는 석탄을 가지고 이사야로 날아갔습니다. 그는 입으로 손을 대며 이렇게 말했습니다.“보라 이것이 입술에 닿아 악이 제거되었고 죄가 속죄되었습니다.”(이사야 6 : 6-7)
우리의 죄가 속죄 된 경우에만, 우리는 하나님 께 다가가 아버지로서 그분을 알기 시작할 수 있습니다. 우리는 우리의 죄로 완전히 죽었고 우리의 중재자 그리스도 없이는 그 분께 다가 갈 자격이 없다는 것을 이해합니다. 그의 거룩함과 함께 그의 지속적인 사랑과 활동 (시편 77 : 12)을 묵상하면 우리는 그분과의 진정한 유대 관계를 발전시키는 데 도움이되고 우리의 마음이 굳어지지 않을 것입니다.
새벽의 찬가 – 거룩, 거룩, 거룩

¹ 거룩하다 거룩하다! 전능하신 주 하나님!

아침 일찍 우리의 노래가 주께로 올라올 것이다.

거룩하다 거룩하다! 자비 롭고 강력한!

가장 위대하고 축복받은 폐하의 신.

² 거룩하다 거룩하다! 모든 성도들이 당신을 숭배하고

유리 바다 주위에 황금 왕관을 던지십시오.

케루빔과 세라핌이 그대 앞에서 쓰러지고

어느 것이나 예술이었으며, 더 나아가 야 할 것입니다.

³ 거룩하다 거룩하다! 어둠이 너를 숨기지 만

죄인의 눈에는주의 영광이 보이지 않을지라도

오직 너만이 거룩하다. 너 외에는 아무도 없다

분말, 사랑, 순결에 완벽합니다.

⁴ 거룩하다 거룩하다! 전능하신 주 하나님!

당신의 모든 사업은 당신의 이름, 땅과 하늘과 바다를 찬양해야합니다.

거룩하다 거룩하다! 자비 롭고 강력한!

참으로 당신의 아들을 영원히 축복하십시오.

그의 형상대로

그분의 형상대로 우리는 그분의 성결을 닮아 사랑과 지혜와 능력이 풍부하게 만들어졌습니다. 그의 영광을 반영합니다. (Gen 1 : 27)
Genesis 2 : 7를 분석해 봅시다 :

“여호와 야훼 께서 땅의 흙에서 사람을 만드셨다.하 아담] 그리고 그의 콧 구멍에 숨을들이 쉬었다.네 샤마, 5397] 그리고 그 남자는 살아있는 존재가되었다네페쉬, 5315]. "

하느님의 형상대로 존재한다는 것은 무엇을 의미합니까? 그것은 우리 몸을 의미합니까? 우리가 육신으로 하나님의 형상대로 있었다면 영적인 몸이 없겠습니까? (1 고린도 15 : 35-44 비교) 창세기 2 : 7에서 사람이 정확히 자신의 이미지에서 살아있는 존재가 된 이유는 무엇입니까? 신의 네 샤마 우리를 다른 살아있는 영혼과 구별하는 것은 neshamah이며, 그것은 우리로 하여금 이해 (Job 32 : 8)와 양심 (잠언 20 : 27)을 갖게합니다.
우리는 부패하기 쉬운 자연의 몸을 받았지만, 우리를 인간으로 만드는 것은 여호와의 것입니다 네 샤마. 그가 거룩하고 거룩하고 거룩하다면 거룩은 우리를 인간으로 만드는 본질입니다. 다시 말해서, 우리는 선한 것에 대한 완전한 이해와 완벽한 양심으로 만들어졌습니다. Adam은“선악”에 대한 이해가 없었습니다. (창세기 2 : 17)
아담의 부패하기 쉬운 몸은 생명 나무에 의해 유지되었지만 (창 2 : 9,16) 죄가 그의 이해에 들어와 그의 양심을 더럽 혔을 때 그는이 나무에 접근 할 수 없게되었고 그의 몸은 그가 있던 먼지처럼 썩기 시작했습니다. (창세 3:19) 육과 영의 차이가 중요합니다. 육체에서 우리는 동물과 크게 다르지 않습니다. 네 샤마 우리를 독특하게 인간으로 만듭니다.
그러므로 완전한 타락이 가능하다면 우리는 결과적으로 모든 선을 제거 할 필요가있을 것입니다. 네 샤마 육체 만 남기고 하나님의 거룩함의 흔적은 남기지 않았습니다. 그런 일이 일어 났습니까?

인간의 타락

아담의 타락 후, 그는 아버지, 할아버지가되었고 결국 그의 자손은 땅을 채우기 시작했습니다.

“따라서 한 사람을 통해 죄가 세상에 들어오고 죄를 통해 죽음이 되었 듯이 모든 사람이 죄를 지었으므로 죽음이 모든 사람에게 퍼졌습니다.”(로마서 5 : 12)

"[아담]이 올 사람의 모습입니다."(로마 5 : 14)

“한 사람의 범죄로 죽어도 훨씬 더 하나님의 은혜와 은혜의 선물로 하는 것입니다 한 사람, 예수 그리스도 께서 많은 사람에게 넘치 셨습니다.”(로마서 5 : 15)

Adam은 그리스도 유형의 역할을합니다. 우리는 아버지로부터 유 전적으로가 아니라 직접적으로 그리스도로부터 은혜를 물려받은 것처럼 아담의 죄를 통해 죽음을 물려받습니다. 우리 모두는 자기 아버지가 아니라 아담에서 죽습니다. (1 고린도 15 : 22)

아버지의 죄

내가 믿기 위해 제기 한 것과는 반대로, 아이는 지원 아버지의 죄를 지으십시오.

“… 아들들은 그들의 아버지를 위해 죽임을 당해서는 안됩니다. 모든 사람은 자신의 죄 때문에 죽임을 당할 것입니다.” (신명기 24:16; 비교 에스겔 18 : 20)

이것은 모순되지 않습니다 출 20 : 5 or 신명기 5 : 9왜냐하면이 구절들은 연방 머리 직분 배열 (예 : 아브라함이나 아담의 자녀)이나 언약 계약 (예 : 모세의 율법에 따라 이스라엘 사람들과)을 가진 사람들을 대하기 때문입니다.
아이들은 결백합니다. 예수께서는 그것들을“모든 악에 대하여 온전한 성향”으로 묘사하지 않으 셨습니다. 대신 그는 모든 신자들이 본받을 수있는 모범으로 사용했습니다. (마태 18 : 1-3) 바울은 유아들을 그리스도인들에게 순결의 모델로 사용했습니다. (1 Corinthians 14 : 20) 아이들은 부모가 부인되는 동안 가나안에 들어갈 수있었습니다. 왜?

"… 선악에 대한 지식이없는 […] 당신의 어린 아이들이 들어갈 것입니다." (신명기 1 : 34-39)

예수 자신은 완전 인간이며“악을 거절하고 선을 택하기에 충분한 것을 알기 전에”결백했습니다. (이사야 7 : 15-16) 아이들은 결백합니다. 이것이 여호와 께서 인간의 희생을 혐오하시는 이유입니다. (예레미야 19 : 2-6)
우리는 다른 사람들의 죄를 물려받지 못하지만 우리는 결백하게 태어나고“선악에 대한 지식”을 얻게되면“우리 자신의 죄가 우리를 하나님과 분리시킵니다”(이사야 59 : 1-2).

법이 없을 때 죄가 전가되지 않음

우리의 죽음은“선악에 대한 지식”과 관련된 아담의 저주입니다. 아담은 하나님의 영 덕분에 선에 대한 완전한 지식으로 창조되었습니다.네 샤마그 안에. 우리는 이미 네 샤마 우리에게 이해와 양심을줍니다. 이것을 Romans 5 : 13-14와 비교하십시오 :

”… 율법이 세상에 죄가있을 때까지, 그러나 법이없는 곳에는 죄가 전가되지 않습니다. 그럼에도 불구하고, 죽음은 모세까지, 심지어 아담의 범죄와 유사하게 죄를 짓지 않은 사람들에 대해서도 아담의 통치를 받았다.”

율법이 없어도 아담에게서 모세까지 죽음이 다스렸다. 다른 법이 있습니까? 네, 신의 정신 [네 샤마]는 선한 것에 대한 하나님의 완전한 뜻을 가르치고있었습니다. 원죄 이후에 하나님은이 영을 인류에게서 완전히 빼앗아 가지 않으 셨습니다. 이에 대한 몇 가지 증거를 살펴 보자.

“여호와 께서 이르시되 내 영이 항상 사람과 싸우지 아니 하리니 그도 육신 이니 그의 날은 백 이십년 이리라” (창세기 6 : 3)

노아와 홍수 이전에 태어난 아이들은 백 20 년 넘게 살았으므로 우리는 아담과 대홍수 사이의 인류의 특별한 상황을 볼 수 있습니다. 네 샤마 육신과 싸우고있었습니다. 홍수 전의 인간은 네 샤마 홍수 이후의 인간보다 이것은 장수와 직접적인 관련이있었습니다. 그러나 그들이 더 많은 양을 가졌다면 네 샤마그들은 하나님의 뜻을 더 잘 이해해야합니다. 아담과 마찬가지로, 하나님의 영이 사람들을 따르고 그들에게 모든 것을 가르치고 있었기 때문에 기록 된 율법이 필요하지 않았습니다.
여호와께서는 이것을 염두에두고 무엇을 관찰하셨습니까?

“주님께서는 인류의 악이 지상에 얼마나 큰지 보았습니다. 모든 성향 인간의 마음의 생각 였다 항상 악”. (창세기 6 : 5)

여기서 성경은 인류가 너무 타락하여 돌아올 수 없다고 묘사합니다. 하나님의 분노를 이해할 수 있습니까? 인류와의 노력에도 불구하고 그들의 마음은 항상 악했습니다. 그들은 모든 성향에서 하나님의 노력하는 영을 슬퍼하고있었습니다.
하나님의 네 샤마 홍수 후 인류에서 완전히 제거? 아니! 사실, 그의 네 샤마 과거에 더 이상 육체와 함께 노력하지 않을 것이지만, 우리는 하나님의 형상대로 남아 있음을 상기시킵니다.

“사람의 피를 흘리는 사람은 다른 사람에 의해 그의 피를 흘려야합니다. 하나님의 형상대로 인류를 만드셨습니다.” (창세기 9 : 6)

결과적으로 우리 안에는 양심이 남아 있으며, 각 인간 안에는 선함을위한 능력이 있습니다. (비교 로맨스 2 : 14-16) 아담 이후로 모든 인간이 죽었으므로 우리가 위반하는 법이 남아 있습니다. 법이 있다면 각 사람 안에는 하나님의 영이 있습니다. 각 사람 안에 하나님의 영이 있다면이 율법에 따라 행동 할 자유 의지가 있습니다.
비록“모든 사람이 죄를 지었고 하나님의 영광에 이르지 못 하였음”(로마서 3 : 23)에도 불구하고, 우리는 완전히 공허하지 않습니다. 네 샤마, 하나님의 영의 숨결.

하나님과의 완전한 연합

“당신이 내게 주신 영광을 내가 그들에게 주 셨으니 우리가 하나 인 것처럼 그들은 하나 일 수도 있습니다”(존 17 : 22)

하나님과 연합하려면 두 가지 조건이 있어야합니다.

1. “선한”지식은 전체적이고 완전하며 다음과 같은 지식이 필요합니다.
2. (ᄀ) 우리는 타락 전의 아담과 같이“선과 악에 대한 지식”이 없어야합니다 또는 :
   (ᄂ) 우리는“선악에 대한 지식”을 가지고 있지만 예수 그리스도처럼 죄를 짓지 않습니다 또는 :
   (c) 우리는“선악에 대한 지식”, 죄를 지니고 있지만,이 죄에 대해 온전한 속죄가 이루어지고, 궁극적으로 영광스러운 회중처럼 더 이상 죄를 짓지 않습니다.

사람이 하나님과 완전히 연합하여 사는 것이 항상 하나님의 뜻이었다.
요점 1과 관련하여 모세의 기록 된 율법은 그리스도를 인도하는 교사였습니다. 그것은 인간의 양심이 죄로 인해 그을 렸을 때 하나님의 뜻을 가르치는 것입니다. 그리고 나서 그리스도께서는 우리에게 하나님의 완전한 뜻을 가르치 셨습니다. 그는 말했다 :

 “나는 당신이 세상에서 나에게 주신 사람들에게 당신의 이름을 나타 냈습니다. 그들은 너의 것이었고 너는 나에게 주었고, 그들은 너의 말씀을 지켰다.”(요한 17 : 6)

예수 그리스도 께서 그들과 함께 계시는 동안 그들을 하나님의 뜻대로 지키 셨지만 (요한 복음 17:12), 항상 그 자리에 직접 계셨던 것은 아닙니다. 그래서 그는 약속했습니다.

“그러나 아버지 께서 내 이름으로 보내실 옹호자 성령 당신에게 모든 것을 가르 칠 것입니다내가 말한 모든 것을 기억하게 할 것입니다.”(John 14 : 26)

따라서 조건 1는 그리스도의 사역과 그 이후 성령을 통해 가능해졌습니다. 이것은 우리가 이미 모든 것을 알고 있다는 것을 의미하는 것이 아니라 점진적으로 가르침을 받고 있음을 의미합니다.
2와 관련하여 우리는 선과 ​​악에 대한 지식을 가지고 있지만, 우리는 우리가 죄인임을 알고 있으며, 어떤 형태의 몸값이나 죄값을 지불해야합니다. 우리가 그리스도를 믿을 때 그러한 대속물이 지불되어 우리의“악이 제거”됩니다. (이사야 6 : 6-7)
성부와의 연합은 가능하지만 우리가 거룩하다고 여겨 질 때만 가능합니다. 이것이 그리스도 께서 우리의 죄를 깨끗이하도록 그의 피를 주셨 기 때문에 우리는 기념식에 참여하는 것의 중요성을 강조하는 이유입니다. 우리는 그리스도를 떠나 우리 자신을 구원 할 수 없으며, 그가 우리의 중재자가 아니라면 정당화 될 수 없습니다.
4 년 1776 월 XNUMX 일 미합중국 의회의 만장일치 선언은 다음과 같습니다.“우리는 이러한 진리가 자명하다고 생각합니다. 모든 사람이 평등하게 창조되다.” 우리 모두는 우리를 인간으로 만드는 바로 그 것을 가지고 있기 때문에 우리 모두는 선함을 가질 수 있습니다. 네 샤마, 신의 숨결. 우리가 1 % 또는 99 % 죄를 지더라도 100 % 용서받은 것으로 간주 될 수 있습니다!

"그러나 지금 그는 너를 화해했다 죽음을 통해 그리스도의 육신으로 당신을 그분의 눈에 거룩하게 보이시고 흠이없고 비난에서 자유 로워 지도록”(골로새서 1:22)

그러므로 우리의 거룩하고 거룩하고 거룩하신 아버지를 찬양하고 화해의 사역 인 우리에게 주어진이 복음을 나누자! (고린도전서 2 : 5)

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