영은 우리의 영과 함께 증거합니다

[ws1 / 16에서 p. 3 월 17-14 용 21]

“영은 우리 자신이 우리가 하느님의 자녀임을 증거합니다.”— 로마. 8 : 16

이 기사와 다음 기사로, 통치 체는 러더 포드 판사가 8 월 1와 15 파수대에서 144,000 그리스도인들만이 영의 기름 부음을받은 결과에 대한 해석을 재확인하기 위해 노력하고 있습니다.[I] 이 해석의 결과로 3 월 23에서^rd 올해도 수백만의 충실한 그리스도인들이 조용히 앉아 그리스도의 생명을 구하는 희생을 상징하는 상징들이 그들 앞에 전해질 것입니다. 그들은 참여하지 않을 것입니다. 그들은 단지 관찰 할 것이다. 그들은 순종하지 않고 이것을 할 것입니다.

문제는 : 누구에게 순종 하는가? 예수 께? 아니면 남자?

우리 주 께서“마지막 만찬”이라고 불리는 것을 제정 하셨을 때, 또는 증인들이“주님의 저녁 식사”를 원하시는대로 빵과 포도주를 흘리면서 제자들에게“나를 기념하여이 일을 계속하게하십시오”라는 명령을 내리 셨습니다 .”(루 22 : 19) 바울은 고린도 사람들에게 편지를 쓸 때이 경우에 관한 추가 정보를주었습니다.

“. . . 그리고 감사를 드린 후 그는 그것을 깨 뜨리며 이렇게 말했습니다.“이것은 당신을위한 내 몸을 의미합니다. 나를 기념하여 이것을 계속하십시오. " ²⁵ 그들은 저녁 식사를 한 후에도 컵과 똑같이했습니다.“이 컵은 내 피 덕분에 새 계약을 의미합니다. 당신이 그것을 마실 때마다, 나를 기념하여 이것을 계속하십시오." ²⁶ 이 덩어리를 먹고이 컵을 마실 때마다 주님의 오심을 계속 선언합니다.”1Co 11 : 24-26)

계속 뭐해? 관찰? 정중하게 참여 거부? 바울은 다음과 같이 말합니다.

“언제든지 먹다 이 덩어리와 음주 이 컵 ……”

분명히, 그것은 참여하는 행위입니다. 이 덩어리를 먹고이 컵을 마시는 결과는 그가 올 때까지 주님의 죽음을 선포합니다. 예수 나 바울이나 다른 그리스도인 필자도 광대 한 다수 기꺼이

왕의 왕은 우리에게 상징물을 취하라는 명령을 내 렸습니다. 순종하기 전에 그 이유와 이유를 이해해야합니까? 기회 없음! 왕이 명령하고 우리는 점프합니다. 그럼에도 불구하고 우리의 사랑 많은 왕은 우리에게 순종의 이유를 주셨으며 그것은 선함을 뛰어 넘는 것입니다.

“예수 께서 그들에게 말씀하셨습니다.“사람의 아들의 살을 먹고 피를 마시지 않으면 생명이 없습니다. ⁵⁴ 내 살을 먹고 피를 마시는 사람은 영원한 생명을 얻게되며 마지막 날에 그를 부활시킬 것입니다.”(존 6 : 53, 54)

그러므로 위와 같이, 왜 누군가가 영원한 생명을 위해 그의 살을 먹고 피를 마시는 것을 상징하는 상징물에 참여하지 않겠습니까?

그러나 수백만이합니다.

그 이유는 그들이 참여하는 것이 불순종에 해당한다고 확신했기 때문입니다. 이 명령은 단지 소수의 사람들만을위한 것이며, 참여하는 것은 하나님 께 죄를 짓는 것이 될 것입니다.

누군가가 인간에게 하느님 께 불순종하는 것이 괜찮다고 처음으로 제안했을 때, 규칙에 예외가 있었다는 것은 에덴에있었습니다. 하나님으로부터 분명하게 표현 된 명령이 있고 누군가 당신에게 적용되지 않는다고 말하면, 그는 압도적 인 증거를 가지고있는 것이 좋습니다. 그렇지 않으면, 당신은 이브의 발자취를 따라갈 수 있습니다.

Eve는 뱀을 비난하려했지만 그다지 좋은 일이 아니 었습니다. 우리는 주님의 명령에 불순종해서는 안됩니다. 권위있는 사람들이 우리에게 괜찮다고 말한 핑계로 그렇게하는 것, 또는 우리가 사람들을 두려워하기 때문에 그리고 충실한 입장을 위해 뒤따를 수있는 비난이 그것을 자르지 않을 것입니다. 예수님 께서 네 종의 비유를 하셨을 때 한 명은 신실하고 슬기롭고 한 명은 악했지만 두 명은 더있었습니다.

“그의 주인의 뜻을 이해했지만 준비하지 않았거나 그가 요구 한 것을 행하지 않은 노예는 많은 뇌졸중으로 맞을 것입니다. ⁴⁸ 그러나 뇌졸중에 대한 이해가 안되고 일을 한 사람은 거의 이길 수 없을 것입니다.”(루 12 : 47, 48)

분명히, 우리가 무지에 불순종하더라도 여전히 처벌을받습니다. 그러므로 통치 체가 그것을 지적하게하는 것이 최선의 이익입니다. 그 사람들이 그들의 해석을 증명할 수 있다면 우리는 순종 할 수 있습니다. 반면에 증거를 제공하지 않으면 결정을 내립니다. 우리가 계속 참여를 거부한다면, 우리는 더 이상 무지로 그렇게하지 않는다는 것을 이해해야합니다. 이제 우리는“주인의 뜻을 이해했지만 준비를 얻지 못했거나 요청받은 것을 행하지 않은”노예와 같습니다. 그의 형벌은 더 심각합니다.

물론, 우리는 오직 사람의 권위에 근거한 어떠한 주장도 받아들이지 않을 것입니다. 우리는 성경이 우리에게 가르치는 것만 믿기 때문에 통치 체의 주장은 성경적이어야합니다. 우리에게 보여줘.

통치 체의 전제

러더퍼드의 해석에 대한 통치 체의 모든 지원은 채워질 144,000 슬롯 만 있고 로마서 8 : 16 그리스도인 회중 내에서 선택된 그룹의 사람들 만이받는 일종의“개인적 소명”을 묘사하고 있습니다. 이들은 나머지는 거부되는 "특별 초대"를받습니다. 이들 만이 하나님의 입양 된 자녀라고 불릴 것입니다.

기사의 요점을 요약하는 데 사용되는 네 가지 검토 텍스트를 기반으로 해당 위치가 다음과 같이 표시됩니다.

• 2Co 1 : 21, 22 – 하나님은이 엘리트 급의 기름 부음받은 자, 즉 그의 정신으로 인봉하셨습니다.
• 1:10, 11 – 이들은 왕국에 들어가기 위해 선택되고 부름을받습니다.
• Ro 8 : 15, 16 – 성령은이 사람들이 하나님의 자녀임을 증거합니다.
• 1Jo 2 : 20, 27 – 이것들은 혼자라고 불리는 타고난 지식을 가지고 있습니다.

인용 된 구절에서 멈추지 마십시오. 이 네 가지“증거”텍스트의 문맥을 검토해 봅시다.

문맥을 읽으십시오 고린도전서 2:1-21. 바울이 고린도 인들 중 일부만, 또는 연장 기간에 걸쳐 일부 그리스도인들만이 영의 표로 봉인되어 있다고 말하고 있는지 자문 해보십시오.

문맥을 읽으십시오 2 피터 1 : 10 - 11 베드로는 어떤 기독교인들 (현재 또는 현재)이 더 큰 공동체 내에서 선택되어 왕국에 들어가고 다른 사람들은 배제하도록 제안하고 있는지 자문 해보십시오.[II]

문맥을 읽으십시오 로맨스 8 : 15-16 바울이 두 그룹 또는 세 그룹에 대해 말하고 있는지 자문 해보십시오. 그는 육신을 따르거나 영을 따르는 것을 말합니다. 하나 또는 다른 하나. 세 번째 그룹에 대한 언급이 있습니까? 육체를 따르지 않고 정신을받지 못하는 그룹?

문맥을 읽으십시오 요한1서 2 : 20, 27 그리고 John이 우리 안에있는 영에 대한 지식이 일부 기독교인의 재산이라는 것을 제안하는지 스스로에게 물어보십시오.

전제없이 시작

여호와의 증인은 모든 사람이 지상에서 영원한 생명의 희망을 가지고 있다는 믿음으로 시작합니다. 이것이 기본 위치입니다. 우리는 결코 질문하지 않습니다. 나는 결코하지 않았다. 우리는 지상 생활을 원합니다. 우리는 아름다운 몸을 가지고 영원히 젊고 지구의 모든 부를 우리의 현상금으로 갖기를 원합니다. 누가 그렇지 않습니까?

그러나 원하는 것은 그렇게되지 않습니다. 여호와 께서 그리스도인으로서 우리를 위해 원하는 것은 우리가 원하는 것이어야합니다. 그러므로 선입견과 개인적인 욕망으로이 토론에 참여하지 마십시오. 우리의 마음을 깨끗이하고 성서가 실제로 무엇을 가르치는 지 배우자.

우리는 통치 체가 사건을 해결하도록 할 것입니다.

단락 2-4

이들은 오순절에 성령이 처음으로 부어지고 그날과 그 이후에 3,000가 더 많이 어떻게 침례를 받았는지 논의합니다 모든 성령을 받았습니다. 통치 체는 더 이상 침례를받을 때 성령을 얻지 못한다고 가르칩니다. 그들은 성경이 보여주는 것과 명백한 모순을 어떻게 극복 할 것입니까?

시도하기 전에, 그들은 먼저이 진술로 두 가지 희망에 대한 아이디어를 강화합니다.

"따라서 우리가 예수님과 함께 하늘에 집을 세우거나 낙원이 된 땅에서 영원히 사는 것이 희망이든 우리의 삶은 그날의 사건에 큰 영향을받습니다!"(Par. 4)

증거 텍스트가 없기 때문에 증거 텍스트가 제공되지 않습니다. 그럼에도 불구하고 그들은 대부분 자신이 성가대에 설교한다는 것을 알고 있으므로 신념을 회복하는 것만으로도 충실한 사람들의 마음에 믿음을 강화할 수 있습니다.

단락 5

최초의 그리스도인들은 침례를받을 때 정신을 얻었습니다. 통치 체는 더 이상 그런 일이 일어나지 않는다고 말합니다. 여기에서이 새로운 가르침에 대한 성경적 증거를 제공하려고합니다.

그들은 침례를받은 후에 언젠가 영을 얻은 사마리아인들을 지적합니다. 그런 다음 첫 이방인 개종자들이 침례 전에 어떻게 영을 얻었는지 보여줍니다.[iii] (8 : 14-17 사도 행전; 10 : 44-48)

이것은 오늘날 그리스도인들을 기름 부으시는 하느님의 방법이 바뀌 었음을 보여줍니까? 아뇨, 전혀 아닙니다. 이 명백한 불일치의 이유는 예수 께서 예언하신 것과 관련이있었습니다.

“내가 너희에게 이르 노니 너희는 베드로이다.이 반석 위에 나는 내 회중을 짓고 무덤의 문은 그것을 압도하지 않을 것이다. ¹⁹ 나는 너희에게 하늘 나라의 열쇠를 주겠다. 네가 땅에 묶을 수있는 것은 이미 하늘에 묶여있을 것이며, 네가 땅에 풀린 것은 이미 하늘에 풀릴 것이다.”(16 산 : 18, 19)

베드로는“왕국의 열쇠”를 받았다. 최초의 유대인 개종자들이 영을 얻었을 때 오순절 (첫 번째 열쇠)에서 전파 한 사람은 베드로였습니다. 베드로가 침례를받은 사마리아인 (10 부족 왕국에서 유대인의 먼 친척들)에게 가서 성령이 그들에게 부어 질 수있는 문을 열었습니다 (두 번째 열쇠). 그리고 고넬료의 집 (세번째 열쇠)에게 신성하게 소환 된 것은 베드로였습니다.

침례 전에 왜 이방인들에게 영이 임했습니까? 베드로와 그와 동행 한 사람들이 이방인에게 침례를주는 것을 어렵게 만들었던 유대인 교리의 편견을 극복 할 가능성이있을 것입니다.

따라서 통치 체는 그들의 가르침이 성경적이라는 증거로서“왕국의 열쇠들”즉 영이이 세 그룹에 들어올 수있는 문을 열어주는 특별한 경우를 사용하고 있습니다. 산만 해지지 않도록합시다. 문제는 언제 영은 그리스도인에게옵니다. 전술 한 경우에, 어떤 그리스도인도 영을받는 것이 배제되지 않았다.

그 과정은 다음 성경에서 설명됩니다.

“당신이 믿는 사람이되었을 때 성령을 받았습니까?”그들은 그에게 말했습니다.“왜 우리는 성령이 있는지 들어 본 적이 없습니다.”3와 그는 말했습니다.“그러면 무엇을 침례 받았습니까?” :“요한의 침례에서.”4 Paul은 다음과 같이 말했습니다.“요한은 회개의 상징으로 세례로 침례를 받았고, 사람들에게 자기를 따르는 사람, 즉 예수를 믿도록 지시했습니다.”5 이것을 듣고 주 예수의 이름으로 침례를 받았습니다. 6 바울이 그들에게 손을 얹었을 때 성령이 그들에게 임하였고 그들은 방언으로 말하고 예언하기 시작했습니다. 7 모두 함께 열두 남자가있었습니다.”(Ac 19 : 2-7)

“믿음으로 그분을 통해 약속 된 성령으로 인봉되었습니다.”(엡 1 : 13)

그러므로 그 과정은 다음과 같습니다 : 1) 당신은 2) 그리스도 안에서 침례를 받고, 3) 당신은 영을받습니다. 통치 체가 묘사 한 것과 같은 절차는 없습니다 : 1) 당신은 2) 당신이 여호와의 증인 중 한 명으로 침례를받습니다. 3) 당신은 천 건 중 한 번에 성령을 얻지 만, 수년 동안 충실히 봉사 한 후에야 영을 얻습니다.

단락 6

“모두가 똑같은 방식으로 기름 부음을받는 것은 아닙니다. 어떤 사람들은 그들의 소명에 대해 갑자기 갑작 스레 깨달았을 수도 있고, 다른 사람들은 더 점진적인 깨달음을 경험했다.

"점진적 실현"!? 통치 체의 가르침에 따라 하나님은 당신을 직접 부르 십니다. 그분은 자신의 영을 보내시고, 당신이 상향 소명을 특별히 깨달음으로써 당신이 특별한 방식으로 그에게 감동 받았다는 것을 알게합니다. 하나님의 부르심은 기술적 인 어려움을 겪지 않습니다. 그가 당신이 무언가를 알고 싶어한다면 당신은 그것을 알게 될 것입니다. 이와 같은 진술은 그들이 비성경적인 가르침의 결과 인 상황을 설명하려고 노력하면서 단지 이것을 구성하고 있다는 것을 나타내지 않습니까? 하느님 께서 당신에게 의사 소통을 하신다는 점진적인 깨달음을 성경적으로 뒷받침하는 곳은 어디입니까?

이 갑작 스럽거나 점진적인 실현의 증거로 그들은 인용합니다 에프. 1 : 13-14 모든 사람이 침례를받은 직후에 영을 받는다는 증거로 위에서 읽었습니다. 그들은“이후”라는 단어에 포함 된 것이 그들의 가르침의 충만 함을 우리에게 믿게 할 것입니다. 따라서 "이후"는 매우 드문 경우에만 몇 년 또는 수십 년을 의미합니다.

다음으로 통치 체의 가르침은“하느님의 영으로부터이 개인적인 증거를 받기 전에이 땅의 희망을 소중히 여겼습니다.”(Par. 13)

확실히 1 세기에는 그렇지 않았습니다. 1 세기 그리스도인들이 지상 생활에 대한 희망을 가지고 있다는 증거는 없습니다. 그렇다면 왜 1934에서 갑자기 모든 것이 바뀌 었다고 생각할까요?

단락 7

"이 토큰을받는 그리스도인은 하늘에서 보장 된 미래를 가지고 있습니까?"

만약 당신의 사고력에 관여하지 않았다면, 입증되지 않은 전제에 기초하여 질문을하는이 기법에 빠질 수 있습니다. 질문에 대답함으로써, 당신은 암묵적으로 그 전제를 받아들입니다.

이 기사는 특정 그리스도인들만이이 토큰을 받는다는 것을 증명하지 않았습니다. 그들의 소위 증명 텍스트 (이미 인용)는 실제로 모든 기독교인 이 토큰을 얻으십시오. 우리가 눈치 채지 못하기를 바라고, 그들은 우리가 그리스도인 회중 내에서 작은 그룹에 대해서만 이야기하고 있다는 생각을 갖도록해야합니다.

단락 8 및 9

“오늘날 대다수의 하느님의 종들은이 기름 부음 과정을 이해하기가 어려울 수 있습니다.”(Par. 8)

삼위 일체 교리를 이해하기 어렵습니까? 나는 그렇게한다. 왜? 왜냐하면 그것은 사람에게서 비롯 되었기 때문에 성경적으로 말이되지 않습니다. 실제로 수십 년의 세뇌에서 해방되면 기름 부음 과정을 이해하기가 매우 쉬워집니다. 나는 개인적인 경험에서 말하고있다. 신비로운 부름이 없다는 것을 깨달았을 때, 오히려 성경에서 분명하게 드러난 하나님의 목적에 대한 단순한 인식 만 있으면 모든 부분이 제자리에 놓였습니다. 제가받은 이메일에서 이것은 흔한 일입니다.

인용 후 로맨스 8 : 15-16다음 기사는 다음과 같이 말합니다.

"그는 성령으로 간단히 말해서, 그 사람에게 왕국 마련에서 미래 상속자가되도록 초대 받았다는 것을 분명히합니다."(Par. 9)

이 주장을 맹목적으로 받아들이 기 전에, 로마서 8 장을 모두 읽으십시오. 바울의 목적은 그리스도인들에게 가능한 두 가지 행동 과정을 대조하는 것입니다.

“육신을 따라 사는 사람들은 육신의 것에 마음을 두지 말고 영에 따라 사는 사람들은 영의 것을 생각하십시오.”(Ro 8 : 5)

영의 기름 부음이없는 그리스도인들이 있다면 어떻게 그렇게 합리적입니까? 그들은 무엇을 생각합니까? 바울은 우리에게 세 번째 선택권을주지 않습니다.

“육신에 마음을 두는 것은 죽음을 의미하지만, 마음에 마음을 두는 것은 삶과 평화를 의미합니다”(Ro 8 : 6)

우리는 영에 초점을 맞추거나 육체에 초점을 맞 춥니 다. 우리는 영으로 살거나 육체로 죽습니다. 영이 거하지 않고 육신의 생각으로 인한 죽음으로부터 구원받은 그리스도인 부류에는 아무런 준비가 없습니다.

그러나 하나님의 영이 진정으로 당신 안에 계시다면 당신은 육신이 아니라 영과 조화를 이룹니다. 그러나 누구든지 그리스도의 영을 가지고 있지 않다면이 사람은 그에게 속하지 않습니다.”(Ro 8 : 9)

우리는 정신과 만 조화 될 수 있습니다 우리 안에 살아. 그것 없이는 우리는 그리스도 께 속할 수 없습니다. 그렇다면 소위 기름 부음받지 않은 기독교 계급은 무엇입니까? 우리는 그들이 영을 가지고 있지만 그것에 기름 부음을받지 않았다고 믿어야합니까? 성경에서 그러한 이상한 개념을 찾을 수있는 곳은 어디입니까?

“하나님의 영의 인도를받는 모든 사람은 참으로 하느님의 아들들입니다.”(Ro 8 : 14)

우리는 육을 따르지 않습니까? 우리는 그 정신을 따릅니다. 그것은 우리를 이끈다. 그런 다음이 구절 (소위 JW 증거 텍스트 앞의 한 구절)에 따르면 우리는 하나님의 자녀라는 것을 알게됩니다. 그러면 다음 두 구절이 어떻게이 아들의 상속으로부터 우리를 제외시킬 수 있습니까?

그것은 말도 안돼.

러더 포드의지도에 따라 통치 체는 어떤 신비로운 부름에 대한 해석, 하나님이 일부 사람들의 마음에만 심는 선천적 인식을 받아 들여야 할 것입니다. 당신이 그것을 듣지 못했다면, 당신은 그것을받지 못했다. 그러면 기본적으로 세상적인 희망이 있습니다.

“영은 우리 자신이 우리가 하나님의 자녀임을 증거합니다.”(Ro 8 : 16)

그러면 그 영은 어떻게 증거합니까? 성서에서 알려주십시오.

“도우미가 당신을 아버지 께 보내겠다고 도착했을 때, 아버지에게서 나오는 진리의 영, 그 사람은 나에 대해 증거 할 것이다; ²⁷ 내가 처음부터 나와 함께 있었기 때문에 당신도 차례로 증거해야합니다.”(존 15 : 26, 27)

“그러나 그것이 올 때 진실의 정신은 그는 당신을 모든 진실로 인도 할 것입니다왜냐하면 그는 자기 자신의 주도권에 대해 말하지 않을 것이지만, 그가 듣는 것에 대해 말하고, 그는 올 것들을 당신에게 선언 할 것입니다. "(존 16 : 13)

"그 위에, 성령은 또한 우리에게 증거합니다그것이 말한 후에 : ¹⁶ 여호와께서는 이렇게 말합니다.“ '그 때에 내가 그들에게 성약을 맺 겠다는 성약입니다.' '나는 내 법을 그들의 마음에두고 그들의 마음에 그것을 쓸 것이다, '' ¹⁷ [나중에 말합니다.] "나는 더 이상 그들의 죄와 불법 행위를 더 이상 염두에 두지 않을 것입니다." "Heb 10 : 15-17)

이 구절에서 우리는 하나님 께서 그의 영을 사용하여 우리의 생각과 마음을 열어 주셔서 이미 말씀 속에있는 진리를 이해할 수 있음을 알 수 있습니다. 그것은 우리를 그와 결합시킵니다. 그것은 우리에게 그리스도의 마음을 보여줍니다. (1Co 2 : 14-16)이 증언은 일회성 사건이나“특별 초대”가 아니며 유죄 판결도 아닙니다. 영은 우리가하고 생각하는 모든 것에 영향을 미칩니다.

성령 님의 증거가 그리스도인 공동체 내의 작은 그룹으로 제한된다면, 그 사람들 만이 모든 진리로 인도됩니다. 오직 그들의 마음과 마음에 하나님의 율법이 기록되어 있습니다. 그들 만이 그리스도를 이해할 수 있습니다. 그것은 나머지 사람들보다 주님의 지위에있게되었으며, 이것은 분명히 러더 포드의 의도였습니다.

“의무는 제사장 수업 선도하기 위해 또는 사람들에게 교육법을 읽습니다. 그러므로 여호와의 증인이있는 곳에는 ...연구의 지도자는 기름 부음받은 자 중에서 선택되어야한다마찬가지로 봉사위원회의 사람들도 기름 부음받은 자로부터 취해야한다.… 요나답은 배울 사람이 아니라 가르치는 사람이 아니었다… 기름 부음받은 자와 함께 걷는 요나답 스 [다른 양들]는 가르쳐야하지만 지도자가되어서는 안됩니다. 이것은 하나님의 마련 인 것처럼 보이며, 기꺼이 그에 따라야합니다.”(w34 8 / 15 페이지. 250 평가. 32)

이 제 사장직은 2012 통치 체에게만 햇빛 하나님께서는 오늘날 자신의 종들과 의사 소통을하실 때 사용하신 채널입니다.

단락 10

“하나님으로부터이 특별한 초대를받은 사람들은 다른 곳에서 또 다른 증인이 필요하지 않습니다. 그들은 자신에게 일어난 일을 확인하기 위해 다른 사람이 필요하지 않습니다. 여호와께서는 그들의 마음과 생각에 무엇이든 의심하지 않습니다. 사도 요한은 기름 부음받은 그리스도인들에게 이렇게 말합니다. 여러분 모두 지식이 있습니다그는 또한 다음과 같이 말합니다.“너희는 그에게서받은 기름 부음이 너에게 남아 있으며, 당신은 당신을 가르치는 사람이 필요하지 않습니다; 그러나 그분의 기름 부음은 모든 것에 관해 당신에게 가르치고 있으며 진실하며 거짓말이 아닙니다. 그것이 당신에게 가르쳐 준 것처럼, 그와 계속 연합하십시오.”(요한1서 2 : 20, 27)

영으로 기름 부음받은 자들은 모두 지식을 가지고 있습니다. 이것은 모든 것을 검토하는 영적인 사람에 관한 바울의 말과 일치합니다. 또한 영은 우리에게 모든 것에 관해 가르쳐 주므로, 우리를 가르치는 사람이 필요하지 않습니다.

죄송합니다! 이것은 영이 통치 체를 통해 우리에게 내려 오는 JW 패러다임과 맞지 않습니다. JW의 말대로“그들은 우리에게 지시합니다. 우리는 그들에게 지시하지 않습니다.”요한의 말에 따르면,“그의 기름 부음은 당신에게 모든 것”. 이것은 기름 부음받은 자에게는 통치 체나 다른 종교 기관의 지시가 필요하지 않음을 의미합니다. 절대 안 할거야 그러므로 그들은 다음과 같이 말함으로써 요한의 가르침을 방해하려고 노력합니다.

"이 사람들은 영적인 교훈이 필요합니다 다른 사람들처럼. 그러나 그들은 기름 부음을 확인하는 사람이 필요하지 않습니다. 우주에서 가장 강력한 힘이 그들에게이 확신을주었습니다!”(Par. 10)

요한이 말하는 지식이 단지이 사람들이 기름 부음 받았다는 확신 일 뿐이라고 주장하는 것은 모두가 기름 부음을 받았기 때문에 어리석은 일입니다. 마치 기독교인이라고 말하는 영이 필요하다고 말하는 것과 같습니다. 그것을 생각하지 않는 증인들은이 설명이 우리의 현대 상황에서 효과가있는 것처럼 보이기 때문에 만족할 것입니다. 분명히, 1 명 중 1,000 명만이 하나님에 의해 선택 될 것이라는 개념을 뒷받침하기 위해 우리는 부조화를 설명 할 몇 가지 메커니즘이 필요합니다. 하지만 요한은 여호와의 증인에게 편지를 쓰지 않았습니다. 그의 청중은 모두 기름 부음받은 그리스도인이었습니다. 문맥 상에 1 존 2그는 선택된 사람들을 속이려고하는 적 그리스도에 대해 이야기하고있었습니다. 이들은 형제들에게 다른 사람들로부터“영적지도”가 필요하다고 말하는 회중에 들어온 사람들입니다. 그래서 요한은 이렇게 말합니다.

"²⁰ 그리고 당신은 거룩한 자의 기름 부으심을 가지고 있습니다. 여러분 모두 지식이 있습니다...²⁶ 나는 당신에게 이런 것들을 씁니다 당신을 오도하려는 사람들에 대해. ²⁷ 그리고 당신에 관해서는, 당신이 그에게서받은 기름 부음은 당신 안에 남아 있습니다. 당신은 당신을 가르치는 사람이 필요하지 않습니다; 그러나 그분의 기름 부음은 당신에게 모든 것에 관해 가르치고 있으며 사실이며 거짓말이 아닙니다. 그것이 당신에게 가르쳐 준 것처럼, 그와 계속 연합하십시오. ²⁸ 그래서 지금 어린 아이들은 그와 연합하여 남아 있기 때문에, 그가 나타날 때 우리는 말의 자유가있을 수 있고 그의 면전에서 부끄러워하지 않을 것입니다.”

마치 조직의 회원들에게 직접 편지를 쓰는 것처럼 요한의 말씀을 읽는 여호와의 증인은 큰 유익을 얻을 것입니다.

생각을위한 일시 정지

지금까지 통치 체가 사건을 제기 했습니까? 솔직히 말해서 일부 그리스도인들만이 영에 기름 부음을 받음을 증명하는 단일 성경을 읽었다 고 말할 수 있습니까? 그리스도인에 대한 지상의 희망에 대한 생각을지지하는 단일 성경을 보셨습니까?

우리는 성서에서 모든 사람이 하늘에 간다고 가르치는 것은 아닙니다. 결국, 그리스도인들은 세상을 심판 할 것입니다. (1Co 6 : 2) 판단 할 사람이 있어야합니다. 우리가 말하는 것은 지상에서 부활 될 수십억의 불의한 사람들을 제외하고 지상에서의 삶과 관련된 그리스도인들에 대한 특별한 희망을 믿기 위해서는 성경적인 증거가 필요하다는 것입니다. 어 Where 어? 확실히 이번 주 연구 기사에서는 찾을 수 없습니다.

단락 11 – 14

“분명히, 이것을 완전히 설명하는 것은 불가능합니다 개인 전화 그것을 경험하지 않은 사람들에게.”(Par. 11)

“그동안 그런 식으로 초대 궁금 할 것이다…”(Par. 12)

“이것을 받기 전에 개인 증인 이 그리스도인들은 하느님의 영으로부터 세상적인 희망을 소중히 여겼습니다.”(Par. 13)

작가는 분명히 그가 자신의 주장을했다고 가정하고 우리 모두 그것을 받아 들였다. 우리에게 단 하나의 증거 텍스트를주지 않으면 서, 우리는 작지만 엄선 된 여호와의 증인 집단이 어떤 종류의“개인적인 부름”이나“특별 초대”를 받도록 가르치려고 노력하고 있습니다.

11 단락은 우리가이 것들만 다시 태어 났다고 믿게 할 것입니다. 다시 말하지만 일부 그리스도인들만 다시 태어났다는 증거는 없습니다.

13 단락의 증거는 어떻습니까?

“그들은 여호와 께서이 땅을 깨끗하게하실 때까지 갈망했으며, 그 축복받은 미래에 참여하기를 원했습니다. 아마도 그들은 심지어 사랑하는 사람들을 무덤에서 환영하는 모습을 보이기도했습니다. 그들은 자신들이 심은 나무의 열매를 맺고 먹는 집에서 살기를 고대했습니다. (이사야. 65 : 21-23) "

다시 한 번, 성서에는 그리스도인들이 지상의 희망으로 시작한 다음 어떤 사람들에게만 하늘의 희망으로 바꾼다는 것을 가르치는 내용이 없습니다. 바울과 베드로와 요한이 모두에게 쓴 그리스도인들은 이사야 십자가. 그렇다면 왜 그리스도인의 희망과 관련하여 언급되지 않습니까?

이 예언은 요한 계시록의 예언과 유사점을 공유합니다. 그것은 모든 인류를 자신과 화목시키려는 하나님의 목적의 성취를 말합니다. 그러나이 예언이 일반적으로 인류의 세계가 아닌 그리스도인들에게 구체적으로 제시된 희망을 묘사한다면, 예수가 전파 한 좋은 소식 인 그리스도인 희망의 메시지에 포함되지 않겠습니까? 성서 필자들이 그리스도인들이 집을 짓고 무화과 나무를 심는 것에 대해 말하고 있지 않습니까? 인류의 천국, 하느님의 왕국 아래에서 사는 것의 물질적 유익을 보여주는 그림들과 함께 지상의 영원한 생명에 대한 언급을 찾지 않고 조직의 간행물을 구하기는 어렵습니다. 하지만 그러한 생각과 이미지는 예수와 그리스도인 필자들이 전한 복음의 메시지에는 전혀 없습니다. 왜?

이미지를 이사야 십자가 요한 계시록과 병행하여 이차적 적용을 허용 할 수 있다면, 우리는 여전히 하나님의 가족에게 인류의 회복에 대해 이야기하고 있음을 알게됩니다. 이것은 왕과 제사장으로서 그리스도와 함께한다는 그리스도인의 희망이 먼저 소개되기 때문에 가능합니다. 그리스도인의 희망이 없으면 회복 된 낙원이있을 수 없습니다.

단락 15 – 18

이제이 기사의 내용을 살펴 보겠습니다.

JW Memorial에서 엠블럼의 참여자 수는 꾸준히 증가하고 있습니다. 2005에는 8,524 파트너가있었습니다. 이 오래된 것들이 사라짐에 따라 지난 10 년 동안 그 숫자는 줄어들었을 것입니다. 그러나 통치 체의 관점에서 방해가되는 것이 그해 이후로 계속되고 있습니다. 숫자는 꾸준히 증가하고 있습니다. 지난해에는 숫자가 증가했습니다 15로, 177. 점점 더 많은 이차 그리스도인“다른 양”계급의 교리를 조용히 거부한다는 의미이기 때문에 이것은 문제가됩니다. 통치 체가 무리 위에있는 보류가 미끄러 져있는 것 같습니다.

"이것은 대부분의 144,000가 선택한 17가 이미 충실하게 죽었다는 것을 의미합니다."(Par. XNUMX)

게임 후반에 15,000의 새로운 기름 부음을 가질 수는 없습니다. 그 숫자는 계속 증가하고 있습니다. 그리고 여전히 JW 고정 144,000 수를 유지하고 있습니다. 무언가를 주어야합니다.

러더 포드는 30에서 비슷한 딜레마에 직면했습니다. 그는 기름 부음받은 문자 숫자 (144,000)를 가르쳤다. 당시에는 증인이 늘어나면서 대부분은 참여자였으며 두 가지 선택이있었습니다. 그의 개인적인 해석을 포기하거나 그것을 뒷받침 할 새로운 해석을 내놓으십시오. 물론, 겸손한 것은 그가 잘못 알고 144,000가 상징적 인 숫자라는 것을 인정해야 할 것입니다. 대신에 이 문서 그는 후자를 선택했다. 그가 생각 해낸 것은 다른 양의 사람에 대한 완전히 새로운 해석이었습니다. 존 10 : 16 있었다. 그는 이것을 전적으로 전형적인 / 개미 적 예언 적 드라마에 기반을두고 있습니다. 이것들은 조작되었습니다. 그들은 성경에서 찾을 수 없습니다. 흥미로운 것은 작년에 이러한 인공적인 전형적인 / 개념적 응용 프로그램이 부인 한 기록 된 것을 넘어서는 통치 체에 의해. 그러나 다른 양의 교리와 같이 기존의 것들은 JW 신학의 조상이 된 것 같습니다.

이 기사는 다음 주 연구에 도입됩니다.

그러면 지상의 희망을 가진 사람들은 하늘의 희망을 가지고 있다고 주장하는 사람을 어떻게보아야합니까? 회중의 누군가가주의 만찬에서 엠블럼에 참여하기 시작하면 어떻게해야합니까? 하늘의 부름을 받았다고 주장하는 사람들의 수가 증가하는 것에 관심이 있습니까? 이 질문들은 다음 기사에서 대답 될 것입니다.”(Par. 18)

예수 께서 전파하신 좋은 소식에 대한 증거가 전혀 없다는 점을 감안할 때, 예수의 제자들에 대한 지상의 희망이 있었으며, JW 다른 양 교리는 전적으로 성경에 적용되지 않는 유형과 반 유형에 기초하고 있으며, 마지막으로,이 교리의 전체 근거가 144,000가 문자 그대로의 숫자라고 가정 할 수없는 전제라고 가정 할 때, 진리를 사랑하는 사람이 통치 체가 왜 총에 붙어 있는지 이해하기가 어렵습니다.

통치 체는 홍보 4 : 18 성경의 빈번한 재 해석을 설명하기 위해, 그러나 요즘 우리가보고있는 것은 다음 구절에서 가장 잘 설명 될 수 있다고 제안합니다.

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[I] 러더퍼드의 추론에 대한 전체 성경 분석은“작성된 내용을 넘어서".
[II] 그리스도인들이 선택된 사람들이라고 언급되는 것은 사실이지만, 성서에서 알 수 있듯이, 그것은 세상에서 그리스도인 회중으로 선택하는 것입니다. 더 큰 기독교 공동체에서 더 작은 엘리트 계층으로 다른 선택을 말하는 성경은 없습니다. (존 15 : 19; 고린도전서 1 : 1; 에베소서 1 : 4; 제임스 2 : 5)
[iii] 기적적인 치유와 방언으로 말하는 것과 같은“영의 은사”는 사도들의 손에서만 일어 났지만 우리의 주제는 기적적인 선물에 관한 것이 아닙니다. 그것은 하나님 께서 모든 그리스도인들에게 주신 성령에 관한 것입니다.

멜 레티 비 블론

Meleti Vivlon의 기사.