여호와 께 충성을 나타내십시오

[ws2 / 16에서 p. 4 월 21-18 용 24]

“여호와 께서 너와 나 사이에, 너의 자손과 내 자손 사이에 영원히 있기를.”—1Sa 20 : 42

지난 몇 달 동안 우리는 여호와의 증인들 사이에서 충성을 요구하는 것을 보았습니다. 4 월 18-24에 대한 일련의 망루 기사“여호와에게 충성을 나타내십시오”및 4 월 25-5 월 1에 대해“여호와의 충성스러운 종들에게서 배우십시오”는 여름 2016에 집으로 몰려 올 것으로 기대할 수있는 일부 주제의 미리보기입니다 지역 대회,“여호와 께 충성을 유지하십시오”. 이 기사들과 컨벤션 프로그램은 통치 체가 회원들의 충성도에 대해 가지고있는 심각한 관심사를 해결하려는 시도 인 것 같습니다.

통치 체는 여호와와 증인의 하느님과 그리스도에 대한 충성심에 관심이 있습니까? 오히려 그들은 주로 조직에 대한 충성도에 관심이 있습니까? 이는 실제로 무대 뒤에서 책임이있는 사람들에게 충성을 의미합니까? (마크 12 : 29-31; 로맨스 8 : 35-39)

이 기사의 내용을 고려할 때 각 요점의 경전 적 및 역사적 맥락을주의 깊게 검토하여 중요한 질문에 대한 답을 얻을 수 있도록하십시오.

단락 4

증인들은 다윗과 요나단을 본 받아 동료 신자들과 여호와에 대한 충성을 유지해야합니다. (1Th 2 : 10-11; 4 : 11 다시) 통치 체는 어떻게 그리스도인 성격의 이러한 측면에서 모범을 보여줍니까?

의 맥락 1 Thessalonians 2 : 10-11 그의 보살핌으로 양에게 충성을 나타내는 바울의 훌륭한 모범을 묘사합니다. 사도 바울은 9 구절에서“우리는 밤낮으로 일하고 있으므로 어느 누구에게도 큰 부담을주지 않을 것입니다.”라고 지적합니다. 실제로 바울은 여러 회중을 방문 할 때 세속적 인 거래를 피하기 위해 열심히 일했습니다 형제들에게 재정적 인 부담을줍니다. (Ac 18 : 3; 20:34; 2Co 11 : 9; 2Th 3 : 8, 10) 정기적 인 기금 모집에 대한 예수로부터 가장 낮은 복음 전파자에 이르기까지 성경에는 기록이 없습니다. 누구도 땅을 사거나 호화로운 본부를 짓기 위해 돈을 요구하지 않았습니다.

충성심이 주제이기 때문에, 평생 충성스러운 봉사 기록을 가진 동료 신자들에 대한 충성도와 관련하여 통치 체가 설정 한 모범에 대해서도 질문해야합니다.

우리의 절친한 친구는 최근에 베델에서 큰 삭감에 참여했습니다. 지난 몇 주 동안 그가 떠날 준비를하고있을 때, 그는 새로운 젊은 노동자들이 여전히 들어오고 있으며, 지부에서 수십 년을 보냈음에도 불구하고 퇴사 한 사람들의 최근 비워진 방으로 이사하고 있음을 발견했습니다. 이 움직임은 기업의 수익 관점에서 보면 건전한 재정적 의미를 갖지만 그리스도인의 충성심이나 예수님의 참된 제자를 식별하는 사랑을 보여주지는 않습니다.

또한 수천 명의 특별 파이오니아들에게 있어야 할 그리스도인의 사랑과 충성심은 어디에 있습니까? 그들 중 많은 사람들은 말할 수있는 저축이없고 유익한 직업을 찾을 수없는 나이에 있습니까? 중앙 장로회는“여호와 께서 주실 것입니다”라고 말하고 있지만 이것이 바로 야고보가 우리에게 피하라고 말하는 태도는 아닙니다. 제임스 2 : 15 - 16?

그들의 입술은 충성에 대해 말하지만 그들의 행동은 그들의 가르침에서 멀리 떨어져 있습니다. (15 산 : 8)

우리는 이제 증인이 충성을 유지하라는 네 가지 영역을 살펴볼 것입니다.

1. 권위있는 사람이 존경받을 가치가없는 것처럼 보일 때
2. 충성의 갈등이있을 때
3. 우리가 오해되거나 잘못 판단 될 때
4. 충성과 개인적 이익이 충돌 할 때

단락 5

이스라엘 사람들은“여호와의 왕좌”에 앉은 왕이 길을 따라가는 동안 하느님 께 충성을 다해야한다는 도전에 직면했습니다.”인간 지도자와 계층 적 조직을 갖는 개념이 여호와 께 불쾌한 일이라는 점에 주목하는 것이 흥미 롭습니다 심지어 고대에도. 의 구절 1 사무엘 8 : 7 - 8 이스라엘 사람들이 인간 왕을 요구했을 때,“왕은 그들이 누구의 왕으로 거절 했는가”라고 여호와 께서 말씀하셨습니다. 오늘날 하느님의 자리에 처한 인간 지도자들을 바라 보는 사람들도 마찬가지라고 말할 수 있습니까? 전술 한 내용을 고려하여, 그 왕들의 기록과 오늘날 우리가 이용할 수있는 놀라운 새 마련을 고려해 봅시다.

5 항은 하나님 께서 사울 왕이 배교 한 행로에도 불구하고 권력을 유지하도록 허락 하셨기 때문에 그의 백성의 충성이 시험을 받았다고 말합니다.[I]  그러나 누구에 대한 충성? 하나님께서는 종종 사악한 통치자들이 한동안 권력을 유지하도록 허락 하셨지만, (1) 그분은 자신의“조직”(이스라엘)의 구성원들이 가르 칠 때 그 변덕스러운 지도자에게 맹목적으로 순종 할 것이라고 결코 예상하지 않았다는 것을 명심하는 것이 중요합니다. 교리 (바알 숭배) 또는 여호와의 명확하게 정의 된 표준에 반하는 행동을 요구했습니다. (로마서 11 : 4) (2) 여호와께서는 배교 한 조직을 멸망시키고 종식 시키 심으로 항상 정화를 행하셨습니다.

이스라엘에서 하나님의 조직의 길을 잃은 과정의 결과와 그리스도인들이 이용할 수있는 놀라운 새로운 마련이 히브리 8 : 7-13에서 논의됩니다. 그 지상 조직의 결함으로 인해 여호와께서는 새로운 조직 조직이 아니라 완전히 새로운 유형의 마련 인 영적 조직으로 교체하셨습니다. 이 새 계약 마련에서 그리스도인들은 더 이상 인간 지도자들에게 '여호와를 알라'고 말하지 않습니다. 그러나 창조주 여호와와 중보자 인 그리스도 예수와 놀랍고 직접적인 개인적 관계를 누릴 수 있습니다. (Heb 8 : 7-13)

단락 8 및 9

이 기사에서 더 높은 권력이되는 인간 정부에 관한 견해가 33 년 이상 배교 한 견해로 여겨졌다는 점은 주목할 가치가 있습니다. (w29 6 /1 p.164; 파 62 11/15 p.685) 이것은 조직의 과거의 특징 인 교리 적 및 절차 적 '플립 플롭'의 수십 가지 예 중 하나 일뿐입니다. 이전 1929로 1886 CT Russell은 (거의 다른 모든 교회 및 성경 학자들과 함께) 로마서 13 인간 정부에 언급밀레니엄 던 Vol. 1 230 쪽). 이 견해는 1929 년에 바뀌었다가 1962 년에 다시 바뀌 었습니다. 이로 인해 다음과 같은 질문이 제기됩니다. 하느님의 영이 자신의 조직을 교정하도록 지시했다면 나중에 우리가 이전의 이해로 돌아 가게할까요? 여호와께서는 언제 어떤 대가를 치르더라도 추종자들 사이에 완전한 통일성을 요구하셨습니까? (통일성은 기독교 연합과 같은 것이 아닙니다.) 진리가 드러날 때까지 또는이 예에서와 같이 다시 밝혀 질 때까지 몇 년을 기다리는 동안 하느님 께서 추종자들에게 거짓 정보 나 오해의 소지가있는 정보를 제공 하신다는 성경적 선례는 무엇입니까? (숫자 23 : 19)

9 단락은 또한 여호와의 증인이 교회에서 장례식과 결혼식에 참석하지 못하게하는 망루의 정책을 암시합니다. (w02 5 / 15 p. 28)이 문제에 대한 공식적인 강경 한 입장이 없다는 것은 놀라운 일이지만, 망루가 '기록 된 것 이상으로'가고 분명한 성경적 원칙이없는 문제에 대해 동료 신자들에게 양심을 부과하는 또 다른 경우이다 뒤얽힌. (1 고전 4 : 6). 이것이 정말로 충성도의 질문입니까?

사도 바울은 우리가“서로 다른 의견들에 대한 판단을 통과해서는 안된다”고 썼습니다 (Ro 14 : 1“다른 사람의 종을 누구에게 판단해야합니까? 자신의 주인에게 서거나 넘어졌다. 참으로 여호와께서는 그분을 설 수있게 해 주실 것입니다.”(Ro 14 : 4)

단락 12

이 단락에서 파수대 작가가 사용하는 미끼와 스위치를 눈치 채 셨나요? 첫째, 우리는 다른 추구 나 관심사에 대한 충성이 '하느님에 대한 충성을 막을 수있다'는 경고를 받았지만 중앙 장로회가 진정으로 무엇에 관심을 갖고 있는지 알게됩니다. 젊은 체스 선수는 자신의 취미가 여호와에 대한 사랑이나 그의 영성에 몰두하는 것이 아니라 오히려 그의“왕국 봉사”라는 것을 알게 된 것이 었습니다. 즉, 기록, 집계 및 통계 분석이 가능한 조직에 대한 서비스입니다. 여기에서도 많은 출판물에서와 같이“여호와”와“조직”이라는 용어는 거의 같은 의미로 사용됩니다. 그러나 성경은 조직에 대한 충성을 원하는 것으로 말하지 않습니다.

'조직을 떠나는 것은 하나님을 버리고 구원을 잃는다는 뜻'이라는 공포증이 증인들에게 명백히 심어졌습니다. 그룹을 떠나는 것에 대해 공포증이있는 회원을 프로그래밍하는 것은 높은 통제 그룹에서 사용되는 일반적인 감정 조작 기술입니다. 이 분야의 연구원 인 스티븐 하산 (Steven Hassan)은 'BITE 모델 (BITE Model)'을 개발하여이 그룹들이 회원들에게 그룹과 리더들에 대한 의심의 충성을 유지하기 위해 사용하는 방법을 설명했습니다. 회원들이 경험할 수있는 행동, 정보, 생각 및 감정 (BITE)을 통제하면 마음을 정해진 사고 방식에 고정시킬 수있는 강력한 무기고가 제공됩니다. 다음 기사에서는이 모델이 망루에 어떻게 적용되는지 자세히 설명 할 것입니다.

활발한 여호와의 증인과 논쟁의 여지가있는 교리 적, 절차 적 문제에 대해 논의한 적이 있다면, 다음과 같은 친숙한 질문을 받았을 것입니다. '그러나 우리는 어디로 가야합니까? 이와 같은 다른 조직은 없습니다. ' 이 증인들은 충실한 사도들이 예수 께 제기 한 실제 질문은 '주님, 우리는 어디로 가야합니까?' (존 6 : 68). 그분의 제자들처럼, 우리는 인간 종교 지도자들의 방해받지 않고 그리스도와 그분의 아버지 께 충성을 유지할 수 있습니다.

단락 15

여호와의 기름 부음받은자인 사울이 다윗과의 우정 때문에 아들을 어떻게 굴욕 시켰는지 고려한 후, 15 항이 시작됩니다.“오늘날 여호와의 백성의 회 중에서 우리가 부당하게 대우받을 가능성은 거의 없습니다.” 이렇게 말하는 것은 너무나 쉽다. 그리고 '악을 보지 않고, 악을 듣지 않고, 악을 말하지 않으려는'사람들에게는 이것이 사실이라고 믿을 수 있지만, 그렇지 않다. 그렇다면 여호와의 증인이 세상에서 스스로 지은 이름을 위협하는 아동 학대 스캔들의 증가에 대한 근거가 없을 것입니다.

통치 체는 모세와 고라의 기록과 같이 추정 된 권위를 집행하는 예를 기꺼이 사용하려고하지만 (숫자 16'여호와의 기름 부음받은 자'의 권세와 권위가 사울 왕의 경우처럼 끔찍하게 학대당한 성서 기록을 적용하는 것과는 거리가 멀다. 실제로 이스라엘 왕의 대다수가 그렇다. 수천 건의 아동 학대 사건을 잘못 처리하게 한 정책과 여호와의 증인에게 불필요한 영적 어려움을 초래하는 수없이 부실하게 처리 된 사법 사건은 정책과 절차의 결과입니다. 제도화하는 여호와의 증인. 와 같은 문서 양치기 목자 장로 매뉴얼 지점 서비스 데스크에 대한 지침 호주 왕립위원회의 아동 성학대 조사 결과 밝혀진 다양한 지부 서신은 문제의 정도를 보여줍니다. 이들은 높은 통제 그룹에서 흔히 볼 수있는 정보 통제 (Steve Hassan의 BITE 모델에서 'I')의 좋은 예입니다. 하위 수준의 회원은 자신의 삶에 중대한 영향을 미칠 수있는 정보에 대해 잘 알고 있지 않습니다. 실제로 비밀 지도자 교재의 성경적 또는 법적 선례는 무엇입니까?

단락 16,17

이 문단에는 훌륭한 영적 음식과 사업 문제와 결혼에 대한 조언이 들어 있습니다. 우리는 '여호와 께서 받아들이 실만한 사람이 자기에게 해로운 일이 있더라도 그분의 약속을 거스르지 않는다'는 것을 명심한다면 '요나단의 비 이기적인 정신을 본받을 수 있습니다.'(PS 15 : 4)

결론

우리는 여호와의 증인이 충성을 나타낼 것으로 예상되는 네 가지 주요 영역을 고려했습니다. 이러한 요점과 그 적용 방법을 간단히 살펴 보겠습니다.

권위있는 사람이 존경받을 가치가없는 것처럼 보일 때.
우리는 존경받을만한 사람들을 판단하기 위해 경전 표준을 신중하게 사용해야합니다. 여호와께서는 자신의 종들이 성서로 훈련받은 양심이 그들이 길을 잃고 있다는 사실을 알 때 사람이나 신체 조직에 의문의 여지가없는 충성을 바치지 않으 셨습니다.

충성의 갈등이있을 때.
우리는 우리에게 요구되는 충성의 대상을주의 깊게 조사해야합니다. (2 살전 2 : 4, 11,12) 결정이나 문제가 여호와에 대한 충성심이나 인간이 만든 칙령이나 인간 조직에만 대한 충성과 상충됩니까?

우리가 오해되거나 잘못 판단 될 때.
그리스도인으로서 우리는 계속해서 '서로 사랑으로 참아'(엡 4 : 2). 인간 조직이 아마도 하느님의 이름으로 행동하고 여호와를 모욕하는 일을하는 경우 어떻게해야합니까? 우리는 불완전한 사람들의 잘못에 대해 결코 여호와를 탓해서는 안됩니다. 우리는 그것이 올바로 속한 곳에 우리의 확신을 가져야합니다.제임스 1 : 13; 프로방스 18 : 10)

충성도와 개인적인 이익이 충돌 할 때.
그리스도인들은 다음에 나오는 조언에 유의하십시오 PS 15 : 4 상황이 어려워 질 때에도 우리의 말을 붙잡는 것.

우리가이 마지막 날에 겪는 시련을 계속 견뎌 낼 때, 올바른 사람에게 충성을 다하도록합시다. “모든 사람이 거짓말 쟁이를 찾더라도”여호와와 그의 아들은 결코 우리를 실망시키지 않을 것입니다.로마 3 : 4). 바울이 그렇게 아름답게 말한 것처럼 :

“나는 죽음도 생명도 천사도 통치자도 현존하는 것도오고있는 것도 권력도 높이도 깊이도 모든 피조물에있는 어떤 것도 우리를 사랑에서 분리시킬 수 없다고 확신합니다. 그리스도 예수 우리 주 안에있는 하나님.” (로맨스 8 : 38-39)

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[I] 이 기사는 하느님을 언급하지 않기 위해 조심스럽게 언급되어 있지만 사용 그의 백성들 사이에서 불리한 조건을 시험하고 선별하기 위해,이 생각은 여호와의 증인들 사이에서 매우 흔하며 일부는 의심 할 여지없이 그것이 5 항에 암시되어 있다고 느낄 것입니다. 그러나 반면에 여호와께서는 시험과 선별을 통해 믿음을 강화하기 위해 자신의 백성 사이에 문제를 허용하고 권위 구조를 보존하는 데 관심이있는 사람들에게“내가이긴 머리, 잃는 꼬리”선언을 구성합니다.

니고데모