[ws12 / 16에서 p. 19 2 월 13-19]

"[여호와]가 당신을 걱정하기 때문에 모든 염려를 버리십시오."– 1Pe 5 : 7

 

이것은 드문 망대 연구 기사. 나는 겸손하게 들으려고하는 것은 아니지만, 경험상 이와 같은 연구 기사에서 예수의 역할에 중점을두고 작가가 성경 이야기에서 벗어나지 않는 것을 찾기가 어렵습니다. 과거 리뷰를 팔로우했다면 이것이 사실임을 알게 될 것입니다.

종종 예수는 무시 당합니다. 예를 들어, 이번 달 소개에서 방송 tv.jw.org에서 우리는“여호와 께서 우리에게 먼저 왕국을 구하라고 촉구하십니다”라는 말을 들었습니다. 사실 그렇게하는 것은 여호와가 아니라 예수입니다. (마태 복음 6:33; 누가 복음 12:31 참조) 아들이 자신이 한 말을 칭찬 할 수 없다면 어떻게 아들을 공경 할 수 있습니까?

“. . . 아들을 공경하지 않는 사람은 그를 보내신 아버지를 공경하지 않습니다.” (요 5:23)

그러나이 연구의 저자는 예수에게 자신의 의무를 부여하려고하는 것 같습니다. 예를 들면

하느님의 말씀에서 우리는 예수' 부드러운 말. 그의 말과 가르침은 청중들에게 다과의 원천이었습니다. 그는 마음이 고요 해지고 약한 사람들을 강화 시키며 우울한 사람들을 위로 하셨기 때문에 많은 사람들이 그에게 이끌 렸습니다. (Matthew 11 : 28-30를 읽으십시오.) 그는 다른 사람들의 영적, 정서적, 신체적 필요에 대해 사랑스럽게 배려했습니다. (마크 6 : 30-32) 예수' 지원 약속은 여전히 ​​적용됩니다. 여행하는 사도들이 그랬던 것처럼 그것은 당신에게도 참임이 될 수 있습니다 예수. 당신은에있을 필요가 없습니다 예수' 유익한 신체적 존재. 하늘의 왕으로서 예수 계속해서 공감을 나타냅니다. 그러므로, 당신이 염려 할 때, 그는 자비 롭게 '당신의 원조에 와서'그리고 '적시에 당신을 도울 수 있습니다.' 예, 예수 고난에 대처하는 데 도움이 될 수 있으며, 희망과 용기로 마음을 채울 수 있습니다 .— 히. 2 : 17, 18; 4 : 16. – 파. 6

대부분의 기사에서 그러한 단락은“예수”를“여호와”로 대체하고 회의 참석자는 눈을 뗄 수 없습니다. 나는 솔직히 출판물에서 이와 같은 구절을 마지막으로 읽었을 때를 기억할 수 없습니다. 그들이 이것을 유지하기를 바랍니다.

대체로 그것은 격려적이고 균형 잡힌 기사입니다. 예를 들어, 온라인 버전의 단락 15 다음에 나오는 차트 또는 인쇄 및 PDF 버전의 22 및 23 페이지 상단에있는 차트는 균형 잡힌 생활 방식을 갖도록 권장합니다. 이것은 좋은 이론이지만 실제로는 모든 증인이 말하듯이이 권고를 적용하는 동시에 조직이 부과하는 많은 시간 요구 사항을 준수하는 것은 사실상 불가능합니다. 일주일에 두 번의 회의를 준비하고 참석합니다. 세 번째는“가족 예배의 밤”입니다. 우리는 야외 봉사에 나가서 회중의 평균 시간을 유지해야합니다. 순회 감독자가 오면 추가 모임이 있으며, 매년 두 번의 대회와 한 번의 대회를 지원해야합니다. 장로 인 경우 수행해야 할 추가 관리 의무도 많이 있습니다. 또한 우리 모두는 매년 보조 파이오니아로 봉사하는 시간을 늘리거나 정규 파이오니아로 봉사하는 시간을 늘려야한다는 압력을받습니다.

우리가 이런 일을 줄이려면, 장로들이 봉사를 다시 시작하거나 이전에 한 일을 능가하도록 격려를받습니다.

요기 베라 (Yogie Berra)는 한 번 이렇게 말했습니다.“이론상 이론과 실제에는 차이가 없습니다. 실제로는 있습니다.”

그러나 이것은 이론이 아닙니다. 차트 항목은 성경 참조에 의해 지원되므로 우리는 성경 원칙을 다루고 있습니다. 증인이 번영하려면 하나님과 그리스도 께 순종해야합니다. 그러므로 우리 모두는 이번 주 연구 기사 도표에 나와있는 권고를 적용하는 데주의를 기울여야하며 선의의 장로들이 변화하려는 시도에 저항해야합니다. 우리만이 균형을 유지할 수 있습니다. 이를 달성하는 한 가지 방법은 마태 복음 6:33에 나오는 성서 원칙을 적용하는 것입니다.

“. . “그러면 왕국과 그의의를 먼저 구하십시오. . .” (마 6:33)

거짓을 배우고 거짓을 설교하는 데 더 많은 시간을 보내는 것은 분명히 왕국과 하나님의의를 구하는 것이 아닙니다. 따라서 우리가 일정에서 그러한 활동을 제거한다면, 행복하고 균형 잡힌 영적 생활에 기여하는 차트에 언급 된 다른 것들을 위해 시간을 할애한다고 상상해보십시오.

하나님과의 관계 — 가장 큰 힘

고인이 된 아내는 모두가 모범적 인 증인으로 여겨졌습니다. 그녀는 더 큰 도움이 필요한 곳에서 설교하는 데 수년을 보냈고, 수십 명이 성경에 대한 지식을 습득하고 침례를 받도록 도왔으며 사람들이 심판을 두려워하지 않고 그녀와 무엇이든 나눌 수 있다고 느끼게했습니다. 그녀는 조용하고 온화한 사람 이었지만 또한 맹렬하고 충성스럽고 용감했습니다. 하지만 그녀는 때때로 하나님과 정말 가까워진 적이 없다고 한탄했습니다. 그녀는 제작자와 친밀하고 개인적인 관계를 원했지만 항상 그녀의 이해를 넘어선 것처럼 보였습니다. 그녀가 진리를 깨닫고 그녀가 예수님과 그리고 그를 통해 아버지와의 관계를 가져야한다는 것을 깨닫기 전까지는 아니 었습니다. 그녀가 주님을 믿는 신앙으로 하나님의 자녀가되도록 부름을 받았다는 사실을 받아들이 기 전까지는 아니 었습니다. 마침내 그녀는 하나님을 자신의 아버지로 여겼을 때까지 평생 간절히 원했던 관계를 느끼기 시작했습니다. (요한 복음 14 : 6; 1:12)

이 연구는 그러한 관계가 우리의 가장 큰 장점이라고 말하면서 결론을 내립니다. 그것은 사실이지만 조직은“하나님의 친구로서의 다른 양들”이라는 교리에 의해 우리가 칭찬하는 바로 그 관계를 부인하고, 그 안심할 수있는 말을 공허하고 의미를 잃어 버리게 만듭니다. 우리의 가장 큰 힘은 하나님과의 관계입니다 우리 아버지로서, 우리 친구가 아닙니다. 이 교리의 가증 한 혐오로 인해 그 관계는 우리에게서 벗어났습니다. 그러나 그들은 계속해서 제의를 베푸시는 예수님보다 더 강력하지 않기 때문에 정말로 왕국을 닫을 수 없습니다. (마 23:13 및 마 11 : 28-30 참조)

기억 나니

이번 주에는 언급 할 것이 많지 않기 때문에 망대 이번 12 월호 18 페이지의“기억하세요”리뷰를 살펴 보았을 것입니다.

Matthew 18 : 15-17에 요약 된 권고에서 예수께서는 어떤 유형의 죄를 말씀하셨습니까?
그는 직접 관련된 사람들 사이에서 해결 될 수있는 문제에 대해 말하고있었습니다. 그러나 그 문제가 해결되지 않으면 죄는 제명 할만한 가치가 있습니다. 예를 들어, 죄가 중상이거나 사기와 관련이있을 수 있습니다 .—w16.05, p. 7.

그릇된! 그는 개인적인 성격의 죄뿐만 아니라 모든 유형의 죄에 대해 말하고있었습니다. 첫째, 예수님이 특정한 유형의 죄에 대해 말씀 하신다는 것을 나타내는 것은 없습니다. 둘째, 만일 그가 제자들에게 개인적인 본성의 죄를 다루는 방향만을 우리에게 주 셨다면, 비인격적인 죄를 다루는 그의 방향은 어디에 있습니까? 왜 그는 우리가 덜 심각한 죄를 다룰 수 있도록 사랑스럽게 준비하고 (조직이 말했듯이) 더 심각한 죄를 다룰 때 우리를 빈손으로 남겨 두는 이유는 무엇입니까? (자세한 내용은 매튜 18 재 방문.)

성서 읽기를 더 유익하게하려면 어떻게해야합니까?
다음을 할 수 있습니다. 열린 마음으로 읽고 적용 할 수있는 교훈을 찾으십시오. '다른 사람을 돕기 위해 어떻게 사용할 수 있습니까?'와 같은 질문을 스스로에게하십시오. 사용 가능한 도구를 사용하여 방금 읽은 자료를 연구하십시오 .—w16.05, pp. 24-26.

"열린 마음으로 읽기", 네! 그러나 신실한 마음은 아닙니다. 오히려 옛 베로에 인처럼되고 모든 것을 확인하십시오. "사용 가능한 도구"를 사용하는 것과 관련하여 증인은 이러한 도구가 JW.org 간행물에만 국한되어 있음을 이해합니다.

따라서“충실하고 슬기로운 종”은 감독하에 생산되거나 조직되지 않은 문헌, 회의 또는 웹 사이트를 보증하지 않습니다. (km 9/07 p. 3 질문 상자)

무시하세요! 온라인에서 제공되는 수많은 성경 연구 도구를 사용하십시오. (나는 사용한다 BibleHub.com 정기적으로 시험을 치르지 않으면 어떻게 진실을 가질 수 있습니까?

 

에스겔 챕터 9에서 언급 한 비서의 잉크 혼을 가진 사람은 누구이며, 무기를 가진 여섯 사람은 누구를 상징합니까?
우리는 그들이 예루살렘의 멸망과 관련되어 있고 아마겟돈에서 멸망을 가져 오게 될 하늘의 세력을 묘사하는 것을 이해합니다. 현대의 성취에서, 잉크 혼을 가진 사람은 살아남을 사람들을 표시하는 예수 그리스도를 나타냅니다 .—w16.06, pp. 16-17.

성경은이 기록을 이차적으로 적용하지 않으며, 실체적인 성취도 없습니다. 그렇다면이 전형적인 성취는 어디에서 오는 것일까 요? 우리는 예언 적 원형의 사용에 대해 마태 복음 24:45의“충실하고 슬기로운 종”이라고 주장하는 중앙 장로회로부터 어떤 지시를 받았습니까?

데이빗 스 플레인은 타입과 안티 타입 사용에 대한 새로운 입장을 요약하면서 2014 연례 회의 프로그램:

“하나님의 말씀이 그것에 대해 아무 말도하지 않는다면 사람이나 사건이 유형인지 결정하는 사람은 누구입니까? 누가 그렇게 할 수 있습니까? 우리의 대답? 우리는 사랑하는 형제 앨버트 슈로더 (Albert Schroeder)를 인용하는 것보다 더 나을 수는 없습니다. 그 아름다운 진술? 동의합니다.”(2 : 13 비디오 마크 참조)

그런 다음 2 : 18 마크 주위에 Splane은 피라미드의 중요성에 대한 우리의 믿음을 사랑했던 한 형제 Arch W. Smith의 예를 보여줍니다. 그러나 1928 망대 스 플레인을 인용하자면“그는 이성이 감정을이기도록 내버려 두었 기 때문입니다.” 그런 다음 스 플레인은 계속해서 이렇게 말합니다.“최근에 우리 출판물의 경향은 성경 자체가 사건을 명확하게 식별하지 못하는 유형이 아니라 사건의 실제 적용을 찾는 것이 었습니다. 우리는 단순히 기록 된 것을 넘어 설 수 없습니다."

이것은 2015 3 월의“독자로부터의 질문”에서 반복되었습니다. 망대.

그렇다면 왜 6 월인 2016는 망대 비 성경적 원형에 대한“새로운 진리”와 모순 되는가? 왜 하나님의 의사 소통 채널이라고 주장하는 사람들로부터이 새로운 방향을 어 기고 있습니까? 여호와 께서 우리에게 혼합 된 소식을 보내십니까? 아니면 이것이 인간의 위선의 예입니까?

 

성서는 어떤 종류의 위협에서 살아 남았습니까?
파피루스 나 양피지와 같이 글씨를 쓰는 데 쓰이는 재료의 쇠퇴의 위협에서 살아 남았습니다 (1). (2) 파괴하려는 정치 및 종교 지도자들의 반대; (3)는 일부 사람들이 메시지를 변경하려고 시도합니다 .—wp16.4, pp. 4-7.

예, 그것은 확실히 이러한 위협에서 살아 남았습니다. 그리고 주로 그것을 보존하기 위해 생명과 사지를 위험에 빠뜨린 하나님의 충실한 자녀들의 용감한 입장 덕분입니다. NWT의 현재 판은 (3)의 또 다른 예일뿐입니다. 예를 들어, 5,000 개 이상의 원본 사본과 단편에서 찾을 수없는 그리스도인 그리스어 성경에 여호와를 삽입하는 경우를 생각해보십시오. (보다 그리스어 성경에서 프레드 프란츠와 신성한 이름.) 또는 렌더링이 다음에서 변경되는 1 Peter 1 : 11를 가져옵니다.

“무엇을, 어떤 방식으로 그리스도의 영 그것은 그리스도 안에있는 고통과 뒤따라야 할 영광을 미리 증언 할 때 그들 안에 있었음을 의미합니다.”– 1 Peter 1 : 11 KJV

에:

“그들은 어떤 특정 시간이나 어떤 계절을 계속 조사했습니다. 정신 그 안에는 그리스도를 향한 고통과 뒤따를 영광에 대해 미리 증언 한 그리스도에 관한 내용이 담겨있었습니다.”(1Pe 1 : 11 NWT)

 비록이 구절에서“그리스도”가 제거 된 것으로 보인다. 비록 그것이 NWT의 기반이되는 선형에 있더라도 JW 교리에 도전 할 질문을 피하는 것이다.

여기에 열거 할 예가 너무 많지만 한 가지 분명한 점은 Beroean Bible 학생이 번역가의 편견에 빠지지 않도록 많은 버전을 사용해야한다는 것입니다.

 

오늘날 형제가 수염을 갖는 것이 합당한가?
일부 문화권에서는 깔끔한 수염이 허용 될 수 있으며 왕국 소식을 방해하지 않을 수 있습니다. 그러나 일부 형제들은 수염을 갖지 않기로 결정할 수도 있습니다. (1 Cor. 8 : 9) 다른 문화와 지역에서는 수염이 그리스도인 목사에게 받아 들여지지 않습니다 .—w16.09, p. 21.

이것은 합당한 진술처럼 보이지만, 언급 된“문화”는 여호와의 증인의 지역 회중이나 지역 사회와 관련된 문화이며, 세계가 수염을 가진 사람과 어떻게 관련이 있는지에 관한 보고서를 받고 있습니다 .

 

멜 레티 비 블론

Meleti Vivlon의 기사.
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