하나님의 말씀의 보물 – 마곡의 곡은 곧 파괴 될 것입니다.
조직의 가르침의 영향을받지 않고, 특히 유형과 반 유형에 관해 성경을 더 많이 연구할수록 히브리어 성경의 예언이 이스라엘 / 유다 민족에 거의 독점적으로 언급 된 것이 분명해집니다. 1 이후의 사건들에 영향을 미치는 것은 오직 그리스어 성경, 특히 요한 계시록입니다st 세기 CE.
에스겔 38 : 2 – 마곡의 곡은 국가 연합 (w15 5 / 15 29-30)을 나타냅니다.
위의 사항을 염두에두고, 우리는 경전을 기초로하지 않은 유형 / 유형의 또 다른 예를 가지고 있습니다. 참고 문헌은 에스겔의 '마곡의 곡 (Gog of Magog)'과 다니엘의 '북방 왕', 그리고 아마겟돈의 '땅의 왕들'의 공격과 연결되어 있습니다. 다시 한번, 가정과 추측은 문학에 들어가고, 성경적 사실로 묘사되고, 그 문헌을 추측하는 것이 아니라, 성경적 사실로 문헌을 읽는 사람들의 대다수에 의해 받아 들여진다. 1st 단락은 말한다 “이것들은 별도의 공격을 나타 냅니까? 아마. 성경은 의심의 여지가 없다 다른 이름으로 같은 공격을 언급합니다.” 대답은 (굵게) 의도 된 성경적 근거는 무엇입니까? 요한 계시록 16 : 14-16. 에스겔과 다니엘 구절을 반 유형을 요구하는 유형으로 받아들임으로써 만 이러한 방식으로 만 그러한 경전을 계시록에 열렬하게 연결할 수 있습니다. 전형적인 성취가 없다면,이 모든 주장은 분리됩니다.
역사 학자들은 마곡이 현대 터키의 중부에서 북부에 위치한 지역으로, 동쪽으로는 Gomer, Tubal, Togmarah, 남쪽으로는 Meshech로 둘러싸여 있습니다. 다니엘서의 전체 초점은 메시야의 오심에 초점을 맞추고 있으며, 대부분은 수세기 동안 70 CE의 로마인들이 예루살렘을 멸망시킨 후의 글을 읽은 후 분명히 성취되었습니다. 다니엘은 또한 유대 제도의 끝을 넘어 미래를 위해 글을 쓰지 않았으며, 우리가 그 작은 부분을 명확하게 이해하지 못하기 때문에 이행을 20에 이식 할 수있는 라이센스를 부여하지 않습니다th 및 21st 그것을 뒷받침 할 명확한 증거없이 우리 자신의 의제에 맞도록 세기. Ezekiel 38의 Magog of Goog의 공격에도 동일하게 적용됩니다.
Ezekiel 38 : 14-16 및 Ezekiel 38 : 21-23에 대한 의견은 이러한 성경 구절의 전형적인 성취를 지속시킵니다.
영적 보석 파기
에스겔 36 : 20, 21 – 훌륭한 행동을 유지해야하는 주된 이유는 무엇입니까?
대답은 "우리는 하나님을 사랑하고 최선을 다해 그분의 뜻을 행하기를 원하기 때문입니다."입니다.
그러나 그것은 참조가 말하는 것이 아닙니다. 참조는 말한다 '유대인'의 비행은 여호와 께 반영되었습니다. 율법에 자부심을 가진 당신은 율법을 어 기고 하나님을 모욕합니까? '. 이제 이것은 매우 좋은 질문입니다. 따라서이 질문에 답하겠습니다.
조직은 그것이 하나님의 영이 주도하는 조직이라고 주장하지만, 하나님의 영이 정직한 기독교인과는 다르게 조직의 지도자들을 실제로 어떻게 인도하는지는 분명하지 않습니다. 조직은 예수의 가르침과 성경에서 만들고 해석하는 법에 자부심을 가지고 있습니다. 그러나 슬프게도 하나님의 율법뿐만 아니라 사람의 율법도 범하고 하나님을 모욕합니다.
어떻게 요? 예수 께서 바리새인들에게 그들의 행동에 대해 경고 한 것처럼, 그들은``율법의 더 중요한 문제, 즉 정의와 자비와 충실 함을 무시했다 ''고 말했듯이, 오늘날기구는 2 증인과 같은 사소한 것들에 대해서는 엄격하지만 학대자들에게주는 것은 무시합니다 그들이 찾고 마땅히 받아야 할 공의는 사악한 사람들에게 번영 할 수있는 기회를 허용합니다. 규칙을 바꾸지 않고 범죄와 혐의 범죄 신고에 관한 세속 당국에 불순종하는 것이 자부심과 완고한 것 같습니다. 통치 체가이 구절의 의미를 실제로 묵상하고 필요한 변화를 취하는 데 시간이 걸리는 것이 좋을 것입니다.
에스겔 36 : 33-36 –이 단어가 현대에 언제 성취 되었습니까?
이것은 이스라엘에 관한 예언이었습니다. 이 구절이나 성경의 다른 곳에는 이것이 미래의 반 유형이있는 유형임을 나타내는 단서가 없습니다. 그렇다면 언제 타입이 안티 타입이 아닌가? w15 3 / 15의 망루에 따르면 p. 10 파 10 : "분명한 성경적 근거가없는 한, 성서 기록을 예언 드라마라고 부를 때는 더욱주의해야합니다.”—즉, 성경이 이것을 나타낼 때만. 그러나 이것에 우리는 '파수대가 그렇게 말할 때도'추가해야합니다. 어떤 생각이나 근거없이 여전히 많은 원형이 발표되고 있기 때문에 어떤 사람들은 유형과 원형에 대한 조정을 제공하는 그 기사를 정말로 생각하지 않았습니다.
대화 : 두 막대기를 함께 합치는 것의 의미는 무엇입니까? (w16.07 pg31-32)
여기에 다른 유형과 반 유형이 정당화되지 않고 제시되었습니다.
6에서th 단락에 “처음에는 하느님의 백성이 점진적으로 재구성되고 재결합 될 때 1919에서 예언이 성취되기 시작했습니다”. 언론과 정부에 대해 말한 것처럼 '진리가 좋은 이야기를 방해하지 않도록하십시오'. 이것은 실제로 좋은 이야기입니다! '여호와 께서 자신의 백성을 축복하실 때 연합이옵니다.' 이 좋은 이야기가 사실이 아니라는 수치심, 1919 시대부터 1930 중반까지의 기간은 조직에 큰 충격을 주었으며, 많은 수의 성서 연구 운동이 Rutherford 판사에 의해 소개 된 행동과 가르침으로 인해 흩어졌습니다. .
그런 다음 기사는 왕과 제사장이되기를 희망하면서 기름 부음받은 자들이 상징적으로 유다의 막대기와 같다고 주장합니다. 그러나이 상징에 대한 성경적 근거는 없다. 요셉의 막대기에 '큰 무리'를 할당하지도 않았습니다. 마지막 단락에서 그들은 심지어 '10- 종족 왕국은 보통 세상적인 희망을 가진 사람들을 묘사하지 않습니다 ' 그러나 두 막대기의 통일 '이 예언은 지상의 희망을 가진 사람들과 하늘의 희망을 가진 사람들 사이에 존재하는 연합을 상기시켜줍니다.”—즉, 그들은 그것이 적합하기를 원하기 때문에 변명을 발견하고 어설픈 것을 알게 될 것입니다.
또한 그들은 구절과 그들이 인용 한 구절의 맥락을 읽는 것을 귀찮게하지 않습니다. 그들은 예수가 1919에 와서 Matthew 24 : 45-47에 따라 충실하고 신중한 종을 임명했다고 주장하지만, 다음 성경 구절에서 그들은 25-1 구절을 읽을 때 인용합니다. 30 노예이며 19는 충실하고 충실하지 않은 30입니다. 아마 3nd 최초의 충실한 노예만큼 재능을 많이 갖지 못한 충실한 노예는 통치 체 회원 인 Geoffrey Jackson이 법정에서 호주 왕립 아동 학대에 대해 증언 할 때 언급 한 사람입니다. 그가 물었을 때 :
'큐. 그리고 당신은 자신이 지상에있는 여호와 하느님의 대변인이라고 생각합니까? '
그의 대답은 다음과 같습니다.
'에이. 우리가 하나님이 사용하고있는 유일한 대변인이라고 말하는 것은 매우 어리석은 것 같습니다. (굵게 우리) 경전은 누군가가 회중을 위로하고 도움을주는면에서 하느님의 영과 일치하게 행동 할 수 있음을 분명히 보여줍니다.하지만 조금만 명확히 할 수 있다면 마태 복음 24 장으로 돌아가서 예수께서는 말세에-그리고 여호와의 증인도 분명히 말씀하셨습니다. 지금이 마지막 날이라고 믿으십시오. 영적 양식을 돌볼 책임이있는 사람들의 무리 인 노예가있을 것입니다. 따라서 그런 점에서 우리는 우리 자신이 그 역할을 수행하려는 것으로 간주합니다.[1]'
그 가능성이 Geoffrey Jackson!의 가짜 파스를 은폐하는 '새로운 빛'이된다면 재미있을 것입니다. 공식적인 대사는 그가 실수 한 것 같습니다. 이 경우 그는 선서 중에 법원에 거짓말을했으며 법원에 사과하고 진술을 '수정'하지 않으면 위증죄로 판결 될 수 있습니다. 또한 변호사가 '당신은 자신을 여호와 하나님의 지구상에서 유일한 대변인으로 보십니까?'라고 묻지 않았 음을 알게 될 것입니다. 그러나 그것이 Geoffrey Jackson이 '듣고'대답 한 질문입니다.
비디오 – 충성도를 추구하는 것을 추구하십시오 – 믿음
우리가 즉시 물어보아야 할 질문은 누구에게 충성 하는가? 조직 또는 여호와 하느님과 그의 아들 예수 그리스도? 우리는 누구를 믿어야합니까? 문헌에 인용 된 성경은 예레미야 10 : 23 "그의 발걸음을 인도하기 위해 걷는 사람에게는 속하지 않습니다.” 1 John 5 : 13에서 "나는 당신이 영원한 생명을 가지고 있음을 알 수있는 이런 것들을 씁니다. 누가 당신의 믿음을 하나님의 아들의 이름으로 두었습니다.”.
비디오에서 조직에 대한 믿음은 무장 경찰에 갇힌 벙커로 이어지는 것으로 보입니다. 하지만 히브리어 11 : 1는 '여호와와 그분의 메시아 예수 그리스도에 대한 우리의 믿음과 구원의 좋은 소식은 인간 조직에 대한 믿음을 두는 것보다 훨씬 우월 할 것입니다.'믿음은 희망이 기대되는 것의 확실한 기대입니다 현실은 볼 수 없지만. ' 기구는 우리에게 과거의 가르침을 신뢰할 수 있다는 믿음의 증거를 주었습니까? 아니.
여호와는 있습니까? 물론 이죠. 성서는 여호와와 그분의 아들에 대한 믿음을 가질 수 있도록 예언과 예언의 성취로 가득합니다. 우리는 하나님의 말씀을 사람의 해석과 분리하기 만하면되기 때문에 그분의 말씀 인 성서에 담겨 있지 않은 진실한 메시지를 분명히 볼 수 있습니다.
회중 서적 연구 (kr 16 para 18-24)
이 부분의 주요 추력은 우리가 통치 체가 규정 한대로 모여 만나기를 원하지 않는다면 하느님의 왕국을 우리에게 개인으로서 간주하지 않는다는 것입니다. 그렇습니다. 예수님과 바울은 우리에게 동료 신자들을 만나고 세우라고 격려했지만, 매주 같은 팰릿 요금을 들으라고 권유하지는 않았습니다. '조직에 충성하고'우리의 문헌 만 사용하십시오 ' 우리의 지시 ','문을 두 드리십시오 '.
우리는 다른 사람들에게 사랑을 나타내면서 여호와와 예수 그리스도에 대한 사랑을 나타낼 수 있고, 인공 문학보다는 하느님의 말씀을 연구하고, 성서에서 찾은 것들에 대해 열정적으로 개인적으로 아는 사람들과 이야기 할 수 있습니다. 그 진술 '오늘날 하느님의 왕국이 수행하고있는 가장 중요한 활동 중 하나 인 그리스도의 제자들의 훈련과 훈련', 이는 문헌에서 두드러지게 주어진 유일한 활동입니다. 그러나 요한 복음 13 : 34-35의 성경에 따르면 가장 중요한 것은 '이것으로 당신이 내 제자라는 것을 알게 될 것입니다. 그러면 마음이 올바른 사람들이 우리에게 이끌 리므로 우리의 지도자 예수 그리스도가 될 것입니다. 그렇게함으로써 우리는 두 커미션을 모두 이행 할 것입니다.
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[1] 페이지 9 \ 15937 성적 증명서, 155 일 .pdf – https://www.childabuseroyalcommission.gov.au/
[…] 우리 시대에 마곡의 곡의 예언. (이 주제에 대한 자세한 논의는이 이전 기사를 참조하십시오.) 마지막으로, "오랜 예고 된 공격에 직면했을 때"의 의미는이 공격이 매우 […]라는 것입니다.
감사합니다 tadua, 그래서 나는 그들이 오래된 반 전형적인 성취로 돌아간 것을 봅니다. 북방 왕 ezekiel의 두 막대기, gog, blah, blah, 그들은이 고대 히브리 예언을 좋아하는 것 같습니다. , 그 누구도 그들의 진짜를 이해하는 사람은 거의 없습니다. 그래서 오늘 증인들에게 적용되는 것을 만들기는 쉽습니다. 맙소사, 우리는 왜 그들이 남북의 왕이라고 불리는 지 질문하면됩니다. 그들이 북쪽에 살았 기 때문에 대답... 더 읽기»
안녕하세요 Tadua 당신의 분석과 매우 흡사합니다. 모든 것을 조사하기 위해 노력해 주셔서 감사합니다. 개인적으로 저는 당신과 Meleti가 매주하는 일을 존경합니다. 저 개인적으로 저는 WT 교육에 XNUMX 초를 낭비하지 않습니다. 사람들은 그 바람직하지 않은 활동에서 나를 덜어줍니다. 책 공부의 요점. 예수님이나 그의 사도들 중 어느 누구도“충성”의 요구 사항을 강요하지 않았다는 것이 주목할 만합니다. 예수님은 당신이 내 말에 남아 있다면 당신은 나의 제자이며, 어떤 사람은 그의 말에 있고 어떤 사람은 그렇지 않을 것임을 분명히 암시한다고 말씀하셨습니다. 그의 말을 들었다면... 더 읽기»