이 방송은 1 졸업식의 143 부분입니다rd 길르앗 클래스. Gilead는 이전에 뉴욕 주에서 공인 된 학교 였지만 더 이상 그렇지 않습니다.
중앙 장로회의 사무엘 허드는 여호와를 우리의 위대한 강사로 말씀하면서 세션을 시작했습니다. (이사야 30:20) 늘 그렇듯이 예수에 대한 언급은 없었습니다. 그러나 13 세기 이후 그는 이제 우리의 위대한 강사입니다. (요한 13:23; 마태 8 : 66) 또한 무리는 지구가 그의 발판이기 때문에 지난 1 개월 동안 학생들이 여호와의 발 앞에 앉아 있었다고 말했습니다. 다시 말하지만, Herd는 이제 하나님 께서 우리가 배운 그의 아들을위한 발판으로 땅을 세우셨다는 최신 진리보다는 이사야 20 : 42의 구약 인용문을 다시 불러옵니다. (누가 14:6) 그는 학생들이 얻은 지식이 그들을 여호와 께 가까이 이끌었지만 아들을 통하지 않고서는 아무도 여호와 께 가까이 갈 수 없다고 말합니다. 단지 암묵적인 것이 아니라 적절한 예수님의 인식 없이는 하나님 아버지 께 다가 갈 수 없습니다. (요한 7 : XNUMX, XNUMX) 아들에게 합당한 영예가 주어지지 않는 이유는 무엇입니까?
7시 30 분쯤 즈음에 Sam Herd는 이렇게 말합니다.“우리는 단지 물건을 만지고 있습니다. 그리고 처음으로. 지난 XNUMX 년 동안 우리가 처음으로 얼마나 많은 것을 만졌는지 생각해보십시오. 우리가 성경을 계속해서 읽고 또 우리에게 읽어주는 것을 들었습니다. 몇 가지만 다루었습니다. 세대처럼. XNUMX 년 전 우리는 세대를 몰랐습니다. 하지만 이제 우리는 세대에 대해 모두 알고 있습니다.”
바닥에서 턱을 들어 올리기 위해 잠시 멈춰야했습니다.
우리가 처음으로 만졌나요? 우리는 전에 그것에 대해 몰랐습니까 ?? 출판물들은 100 년 넘게“이 세대”의 의미에 대해 다른 해석을 해왔습니다! 1960 년대 이후 XNUMX 년마다 우리는 우리의 이해를“정교”하고“조정”했습니다. 그 모든 것이 잊혀지고 역사의 융단 아래로 휩쓸 렸습니까? 그리고 무엇을 위해? 성경에서 지원하지 않는 조작 된 교리?
논리적으로는 의미가 없습니다.
예수께서는 이렇게 말씀하셨습니다.“이 세대가이 모든 일이 일어날 때까지 절대로 사라지지 않을 것이라고 진실로 말씀드립니다.”(MNUM24 : 34) 만약 예수가 다른 1,900를 위해 세상에 나오지 않는 세대를 언급했다면 몇 년 동안, 그는 그에게“그 세대". 그렇지 않으면“이 세대”는 오해의 소지가 있습니다.
그래서 그것은 추론의 하나의 구멍입니다. 그러나 잠깐,“이것”이 예수님이 1914 년에 존재했던 세대를 의미했다고 제안 할 수 있습니까? 좋아요, 함께 갑시다. 그래서 여러분은 1914 년에… 침례를 받고 영으로 기름 부음 받았으며 방금 제 1914 차 세계 대전의 시작을 목격했습니다. 당신은 "이 세대"의 일부입니다. 그러므로 예수님의 말씀에 따라 여러분은 끝을 보게 될 것입니다. 당신은 '이 모든 일이 이루어지는'것을 보게 될 것입니다. 아,하지만 아니. 당신은하지 않을 것입니다. 당신은 "이 세대", 1914 세대의 일부가 될 수 있지만 아직 존재하지 않는 또 다른 "이 세대"가 있습니다. 그러나 그것은 "저것"이 아니라 "이"입니다. 따라서 1914 년의“이 세대”가 모두 죽었을 때“이 세대”(1914 년을 본 적이없는 세대)는 XNUMX 세대의 일부가 될 것입니다. 두 개의 별개의 "이 세대"이지만 실제로는 수퍼 세대 하나, "이 세대"하나뿐입니다.
Sam Herd는 "우리는 처음으로 이것을 만졌습니다."라고 말합니다. 내가 사는 곳에서“만지는 것”은 또 다른 의미를 가지고 있습니다.
다음 몇 번의 강연은 졸업생이 과제를 수행 할 때 다른 사람들과 어울리도록 안내하기 위해 합리적으로 좋은 조언을 제공합니다. 대부분의 회담은 이스라엘 시대의 사례를 기반으로합니다. 따라서 모든 초점은 다시 한 번 여호와 께 드리며 예수에게는 거의 주어지지 않았습니다.
중앙 장로회의 점점 커지는 불안감은 마지막 강연에서 분명해집니다. 맹목적인 순종을위한 또 다른 피치입니다. Mark Noumair는 사무엘 하 2 : 21-1의 기록을 살펴보고 증인이 장로와 상급자로부터 지각되고 실제적인 불의를 견디도록하는 데 사용할 수있는 모범을 보여야합니다. 조직에서. 그의 목표는 다른 사람들이 똑같이 할 수 있도록 조용히 견디고 모범을 보이면서 당신이 충성을 유지하도록하는 것입니다. 이 계정은 우리의 현대적 관점에서 그 자체만으로도 충분히 이상하지만, 조직적 준비에 대한 충성도를 장려하기 위해 사용하려는 것은 기이합니다.
계정은 다음과 같습니다.
“이제 3 년 연속으로 다윗 시대에 기근이 있었으므로 다윗은 여호와와상의했으며 여호와께서는 이렇게 말씀하셨습니다.“사울과 그의 집에는 깁슨이 죽임을 당했기 때문에 유혈 죄가 있습니다.”2 그래서 왕은 기브온 사람들을 불러 그들에게 말했습니다. (실수로, 기브온 사람들은 이스라엘 사람들이 아니라 남아있는 아모르 사람들이었으며, 이스라엘 사람들은 그들을 살리려고 맹세했지만, 사울은 이스라엘 사람들과 유다 사람들을 위해 열심으로 그들을 쳐부 수려고하였습니다.) 3 David 기브온 사람들에게 :“여러분을 위해 어떻게해야합니까, 어떻게 속죄를해서 여호와의 상속을 축복 할 수 있습니까?”4 기브온 사람들은 그에게 이렇게 말했습니다. 사울과 그의 가족과 관련하여 우리를위한은과 금의 문제; 우리는 이스라엘에서 어떤 사람도 죽일 수 없습니다.”라고 그는 말했습니다.“당신이 무엇을 말하든 내가 당신을 위해 할 것입니다.”5 그들은 왕에게 말했습니다.“우리를 박멸하고 우리를 어디서나 살지 못하게하려는 사람 이스라엘 영토에서 6는 그의 아들 중 7 명을 우리에게주었습니다. 우리는 그들의 시체를 여호와 앞에 택한 사울의 기브아에서 여호와 앞에 매달릴 것입니다.”왕은 이렇게 말했습니다.“내가 그들에게 넘겨 줄 것입니다.”7 그러나 왕은 메피 보에 대해 동정심을 나타 냈습니다. 다윗과 사울의 아들 요나보다 여호와 앞에서 맹세했기 때문에 사울의 아들보다 요나의 아들. 그래서 왕은 사울에게 낳은 아야의 딸 리자 파의 두 아들 아르 모니와 므비보셋을 낳았고, 사울의 딸 미갈의 아들은 아울의 아들 아드리 엘에게 갔다. 므 갈레 사람 바르 질레. 8 그리고 나서 그들은 그들을 기브온 사람들에게 넘겨 주었고, 그들은 죽은 시체를 여호와 앞에 산에 걸었습니다. 그들 모두는 함께 죽었다. 보리 수확이 시작될 때 수확 첫 날에 죽임을당했습니다. 9 그리고 나서 아리아의 딸 리사가 자루를 가져다가 하늘에서 비가 몸에 쏟아 질 때까지 추수 시작부터 바위에 뿌렸습니다. 그녀는 낮에는 하늘의 새들이 그들에게 착륙하거나 밤에는 들판의 야생 짐승들에게 가까이 가지 못하게했습니다.”(10Sa 2 : 21-1)
내가 본 가장 좋은 설명 중 하나는 구약의 웰윈 해설. 조금 길지만 그 당시의 가능한 사고 방식을 정말로 다루고 싶다면 읽을만한 가치가 있습니다.
'사울과 그의 피 묻은 집 때문에…'(2 Samuel 21 : 1).
1977의 여름에 미국은 일련의 끔찍한 비극에 휩싸였습니다. 캘리포니아는 가뭄으로 말미암아 산불로 태어났습니다. 펜실베니아 중부의 홍수는 많은 목숨을 앗아 밤새 도시 전체를 묻었던 1889의 파괴적인 Johnstown 홍수를 회상했습니다. 그리고 뉴욕시는 '샘의 아들'살인 사건과 2,000 이상의 상점이 하룻밤에 약탈 당했던 커다란 '블랙 아웃'에 의해 공포에 질렸다. 많은 사람들이 '이것은 무엇을 의미합니까?' 그리고 과학자, 정신과 의사 및 사회 학자로부터 많은 답변이 나왔습니다.
이 미디어 전문가 중 3,500 년 전에 파라오의 마술사들이 이집트에 내려온 재앙에 직면했을 때 이러한 문제들에 대한 통찰력의 일부는 거의 없었습니다. 마술사들은 이차적 인 원인에 대한 개념이 거의 없었으므로 과학 시대에 우리를 집착하게합니다. 그들은 나일강의 적혈구를 채취하여 실험실로 보내 분석 할 수 없었습니다. 그들은 개구리와 메뚜기의 대량 폭발에 대해 그들에게 계몽 할 동물학자가 없었습니다. 그들은 사건에 대한 정교한 자연 주의적 설명에 지나지 않는 '설명'을 제공 할 '과학'이 없었다. 따라서 이교도 초자연 주의자이지만 초자연 주의자로서 그들은 궁극적 인 해답을 찾았습니다. 그들은 정식으로 둘과 둘을 합쳐서 모세와 이스라엘 사람들과의 대결과 관련이 있다는 응답에 이르렀으므로 이러한 재난은 '하나님의 손가락'(출애굽 8 : 19)이었다. 그들은 현대의 세속적 인간과 세속적 근대 주의자 인 '기독교인'들이 꾸준히 인정하기를 거부하는 것이 무엇인지, 즉 하나님이 역사에서 행동하고 따라서 인간의 행동과 역사의 사건 사이의 관계가 상호 작용의 관점에서만 설명 될 수 있다는 것을 이해했다 한편으로는, 인간의 죄, 다른 한편으로는, 하나님의 율법의 긴 팔의.
이것은 2 Samuel 21에서 해결 된 문제입니다. 그것은 여전히 이스라엘에 살고있는 가나안 사람들 인 기브온 사람들과 이스라엘 사람들 사이의 관계에 적용되며, 특히 사울 왕의 말에 의하면 대량 학살의 '최종 해결책'을 진행중인 '문제'에 적용하려는 과거의 시도와 관련이있다 해당 주제의 사람들 (21 : 1-14). 그것은 블레셋 사람들의 멸망과 전투에서 다윗의 생명을 구하는 일에서 한 번 보여졌다 (21 : 15-22). 주님의 팔은 그의 공의를 입증하기 위해 손을 내밀어 책임을 물었다. 그러나 짧아지지 않은 팔은 절약 할 수 없습니다.
죄가 노출됨 [21 : 1-2]
이 구절에는 '다윗의 통치 기간 동안 3 년 연속 기근이 있었다'고 기록되어 있습니다. 다윗 통치 기간 중 3 년 기근이 어느 시점에 있었는지는 분명하지 않습니다. 현재의 장학금은 2 Samuel 21–24를 역사적 이야기 (소위 'Samuel Appendix')의 부록으로 간주하므로 엄격한 연대순으로 정렬되지는 않습니다. 어떤 경우이든, 영감받은 역사가가 19 및 20 장과 같은 주제, 즉 서포터와 자손을 다루는 데이비드의 주제에 집중하기 위해이 시점에서 재난의 상황을 이야기에 기록했다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 사울의 집. 다윗이 압살롬에서 도망 쳤을 때,시 메이는 사울의 집 (16 : 7-8)에 대한 그의 대우로 인해 그를 '피의 사람'이라고 불렀습니다. 이 비난은 21 : 2-14 (사울의 손자의 처형)가 다루는 문제에서 비롯된 것입니다. 따라서 해당 사건의 기록은 기록을 똑바로 설정하기 위해이 시점에서 텍스트에 삽입됩니다. 역사가의 관점에서 볼 때, 이것은 다윗의 회복에 관한 기록에서 필수적인 요소입니다. 왜냐하면 시므이, 세바, 베냐민 사람들이 대표하는 사울의 집에 대한 잔존 한 헌신에 반대하는 주님의 왕임을 증명하기 때문입니다. 다윗은 주님에 의해 입증 된 의로운 왕으로 붙잡혀 있습니다.
이 암묵적인 결론을 향한 첫 단계는 3 년 기근이 '사울과 그의 피 묻은 집'의 죄와 동일시되는 것입니다. 다윗은 기근이 이스라엘 사회의 윤리적, 영적 상태와 어떤 관계가 있다는 것을 알았 기 때문에 '주님의 얼굴을 구했습니다'(신명기 28 : 47-48). 현대 용어로, 우리는 이른바 자연 재해가 단순히 '자연적인'것이 아니라 죄 많은 인간의 상태와 항상 관련이 있으며 인류를 다루는 하나님의 한 구성 요소를 구성한다고 말할 수 있습니다. 다윗은 이것에 관한 결론에 뛰어 들지 않았습니다. 그는 이유에 대해 추측하거나 희생양을 쫓아 내지 않았습니다. 그는 규정 된 수단으로 주님 께 물었고, 사울 왕이 늦게 기브온 사람들을 죽이게했기 때문이라고 밝혀졌다.
기브온 사람들은 이스라엘이 그 땅에 들어 왔을 때 멸절당한 아모리 사람들 (가나안 사람들)이었습니다. 그들은 독창적 인기만으로 이스라엘과 평화 조약을 맺었습니다 (Joshua 9 : 3-15). 이스라엘 사람들은 그들이 속임수를 받았다는 것을 알았을 때도 그들의 맹세를 존중했습니다 (참조, 시편 15 : 4). 이것은 사울이 기브온 사람들을 멸절 시키려고하면서 (21 : 2) 언약이었습니다. 하나님 께서 사울에게 아말렉 사람들 (1 사무엘 15 : 3)을 멸종 시키라고 명령 하셨지만, 기브온 사람들과 관련하여 그러한 명령을 내리지 않았다는 사실 때문에 죄가 더해졌습니다. 범죄 이후 몇 년이 지났지 만 하나님은 그것을 잊지 않으 셨으며 기근은 그의 보복적인 정의의 초기 영향이었습니다.
이 놀라운 원인과 결과, 죄와 심판의 사례는 하나님 께서 인간과 나라를 다루시는 가장 중요한 세 가지 원칙, 즉 그의 백성 인 교회와 관련이 있습니다. 이스라엘은 구약 시대의 교회 였기 때문입니다.
- 사울이 기브온 사람들을 공격했을 때, 그는 하느님을 기쁘시게 할 것이라는 확신을 가지고 그것을 분명히했습니다. 그러나 그는 그렇게 한 것에 대한 보증이 없었습니다. 하나님께서는 그에게 아말렉 사람들을 다루라고 말씀 하셨지만, 불행한 기브온 사람들에게 내려가는 더 쉽고 편리한 임무를 대체하셨습니다. 그는 하나님 께서 자신이 원하시는 바를 정확히 알고 있었을 때 자신이하고 싶은 일을하기로 결심했으며, 어쨌든 주님의 일을하고 있다는 관념에 대한 사기 행위에 불순종을 입혔습니다. 대담하게 죄를 지을 수 없다면, 그것을 '좋은'것으로 재정의하는 방법을 찾으십시오! 이 방법은 삶의 모든 측면에 쉽게 적용 할 수 있습니다. 십계명의 중대한 위반조차도 이런 식으로 정당화되었습니다. 그리스도인 순교자들은 죽음을 요구 한 것이 신이라는 주장하에 살해 당했으며, 간음 한 사람들은 새로운 '관계'가 자신들에 의해 깨어진 결혼보다 더 행복하고 더 안정적이고 결과적으로 하나님 께 더 기쁘다 고 주장함으로써 스스로를 정당화했다 죄.
- 역사의 문제와 사건은 우연이 아닙니다. 재난은 결코 '무승부의 행운'이 아닙니다. 그것들은 모두 하나님의 주권 궤도에 들어가는 개인의 섭리입니다. 그리스도인들이 이것에 대해 que을 이유는 없습니다. 하나님은 세상에서 일하고 계십니다. 세상은 그것을 '불운'이라고 부를 수 있지만, 그리스도인들은 '더 많은 하느님을 찬양하는 언어를 사용하게'하시고 '하나님의 미소가 우리에게서 물러날 때, 우리는 즉시 무언가 잘못되었다는 것을 의심해야합니다.' 우리의 첫 번째 반응은기도로 주님 께 나아가 야하며 욥과 함께 '하나님에게 말하십시오. 예수 그리스도를 사랑하는 사람들에게는 응답이 오래 걸리지 않을 것입니다. 하느님께서는 자신의 백성에게 사랑 많은 아버지 이시기 때문입니다. 모든 충실한 아버지처럼 그분은 자녀를 훈련 시키 십니다. 그러나 전적으로의 로우신 하나님께서는 원수들을 부수고 그들이 억압 한 자들을 옹호하실 것입니다. 홍수와 기근은 우리의 삶에 대한 실질적인 질문과 궁극적 인 질문, 의미와 운명, 그리고 하나님의 주장에 집중해야합니다.
- '시간'은 '훌륭한 치유 자'라는 것은 매우 대중적인 것이지만 신화입니다. '시간'은 회개를 바꾸고 우리의 길을 바꾸는 것이 아닙니다. 사람들은 우리의 과거의 죄를 잊어 버릴 수 있고, 책망의 후퇴는 치유처럼 보일지 모르지만, 하나님은 자신의 법과 잘못을 범한 사람들을 완벽하게 입증 할 것이기 때문에 결코 잊지 않으 십니다. 이스라엘에게 기브온 족 학살은 최대 절반의 잊혀진 비극이었다. 하나님을 위해, 나팔 소리가 날 때까지 기다린 것은 계산이었다! 이것이 영원한 하나님의 진정한 정의의 본질입니다. 그를 지나친 불의는 없습니다. 사람들이 일정 시간 동안 물건을 가지고 도망가는 것처럼 보일 때, 사람들은 자신들이 분명해 졌다고 느낍니다. 그러나 주님의 관점에서 볼 때 아무것도 '무너지지 않습니다'. 하나님의 공의에는 '제한 법령'이 없다. 그는 의로 세상을 심판 할 것입니다.
기브온 사람들을위한 정의 [21 : 2-14]
기브온 사람들은 사울의 쇠약에 대해 결코 불평하지 않았다는 점에 유의해야합니다. 모든 억압되고 압도적 인 소수 민족처럼 그들은 생존하기를 원했습니다. 항의는 더 많은 잔인 함을 불러 일으켰을뿐 아니라 사울이 그렇게 많이 살해 한 멸종을 이룰 수있었습니다. 희생자들은 조용히 지 냈습니다. 그의 3 년 기근으로 사건을 재개 한 것은 주님이었다. 그러므로 다윗은 오랜 불만을 해결하기 위해 기브온 사람들에게 다가 갔다. ``여러분은 어떻게 주님의 상속을 축복하겠습니까? ''하고 물었습니다. (21 : 3).
Gibeonite 응답 및 요청 (21 : 4-6)
기브온 사람들의 대답은 그것이 억제 된만큼이나 거칠었다. 우선, 그들은 하느님의 율법의 타당성과 주체 백성으로서의 자신의 상황의 취약성을 모두 면밀히 관찰했습니다. 그들은 하나님의 말씀이 돈을 위해 살인을 통해 생명의 거래 상실을 금지하기 때문에 금전적 손해를 요구하지 않았습니다. 사형은 현재까지도 살인에 대한 적절한 형벌이었다 (번호 35 : 31-33). 매튜 헨리 (Matthew Henry)는“이러한 가치와 돈과 가치없는 삶은은과 금과 같은 타락한 것들에 대한 관계의 피를 팔고 있습니다. 출애굽기 21 : 26에서 배상법을 합법적으로 이행 할 이스라엘 사람들의 종 노래에서 풀려달라고 요청한 것도 아니 었습니다. '사람이 눈에서 하인이나 하녀를 때리고 멸망한다면 종은 눈을 자유롭게 보상 해줍니다. ' 그들은 또한 이스라엘에서 누군가를 죽일 권리가 없다는 것을 깨달았습니다. 이런 식으로 그들은 이스라엘의 최고 치안 판사 인 다윗의 결정에 공의에 대한 모든 책임을 지혜롭게 두었습니다. 그들은 자신이 원하는 것을 알지 못했지만, 다윗이 자신이 자랑스럽고 용감한 방식이 아니라 겸손하고 진정으로 민첩하게 대응하고 있음을 이해하기를 원했습니다.
다윗이 다시 할 수있는 일을 다시 물었을 때, 그들은 '[사울의] 남자 후손들 중 일곱 명은 사울의 기브아에서 주님 앞에 죽임을 당하고 주님 께서 택하신 자'(21 : 5-6) ). 이 요청은 오늘날 7 명의 '무고한 남성'의 처형이 수반되기 때문에 오늘날 '이상하고 기피 한'것으로 여겨진다. 그러므로 '나이의 문화와 태도의 관점에서'이것을 설명하는 것이 현재 유행입니다. 그러나이 방법은 다윗이 기브온 사람들을 위해이 정의를 분배하도록 이끌었던 주님을 맹세합니다. 그것은 하나님 께서 그 시대의 문화와 태도에 얽매여 있었으며, 현대의 원시적 정의 개념을 수용하기 위해 본질적으로 대표 할 수있는 행동을하도록 강요 당했다고 느꼈습니다. 한편 우리는 더 깨달음을 느낄 수 있습니다! 그러나 이런 종류의 평가는 모든 것의 가장 단순하고 기본적인 사실, 즉이 사건들에서 무슨 일이 있었는지 이해하기위한 기본 해석 원칙이어야하는 사실, 즉 하나님이 이것을 단지 하나의 보복으로 승인 하셨다는 사실을 무시한다 Saul의 최초의 대량 학살. 찰스 시메온은 올바로 관찰한다. '그러한 종류의 징벌은 우리에게 정당화 될 수 없을 것입니다. 아이들은 부모의 범죄로 고통을 당하지 않기 때문에 [신명기 24 : 16] : 그러나 하나님의 명령대로 옳았습니다. 그리고 모든 진실이 알려졌다면 우리는 아마도 사울은 그들의 부친의 악한기구들을 도왔으며 그에 맞 섰다. 그러므로 그들은 범죄의 파트너로서 정당하게 고통 받았다. ' 사울 자손의 '일곱'만 죽임을당하는 것이 중요합니다. 이 숫자는 하나님의 행동과 그의 행동의 완전성을 나타냅니다. 기브온 사람들은 그렇게함으로써 정의가 인간의 복수가 아니라 하나님의 사업으로 보일 수있는 최소한의 숫자를 요구했습니다. 그럼에도 불구하고 기브온 사람들은 하느님의 공의의 대포에 대한 깊은 이해와 복종을 증거하는 구속을 나타 냈습니다. David의 답변은 요청을 승인하는 것이 었습니다.
7 개 실행 (21 : 7-9)
스코틀랜드의 포트 윌리엄 (Fort William)과 인버네스 (Inverness) 사이의 도로에 로치 오이치 (Loch Oich) 옆에는 게 일어 (Tober n'an ceann)라는 게일 (Gelic)이라는 우물이 있습니다. 7 개의 조각 된 머리가있는 기념비는 케 포치의 맥도날드의 어린 아들 살인자들의 잘린 머리를 씻은 것을 기념합니다. 정의가 이루어지면 사람들이 하나님을 조롱하지 않았다는 것을 사람들이 이해할 수 있도록해야합니다. 그래서 다윗은 사울의 집을 7 개 선택했습니다. 그는 사울의 아들 요나단과의 '주 앞에'라는 언약으로 인해 립 바에 의해 사울의 두 아들과 사울의 딸 메랍의 아들 다섯 손자를 넘겨 주었다. 7 명이 처형되었고 보리 수확 당시에는 기근이 사울의 집의 죄를 밝히는 하나님의 수단이라는 사실 때문에, 보리 수확 당시 공중에 매달렸다. 성경은 '나무에 매달린 사람은 누구나 하나님의 저주 아래 있습니다'(신명기 21 : 7)라고 말합니다.
리즈 파의 경계 (21 : 10-14)
시체 노출은 그 자체로 신명기 21 : 22-23의 법에 대한 예외적 인 예외였으며, 밤이 오기 전에 매장을 규정하여 '땅'이 '멸시'되지 않도록했다. 그 이유는 '땅'이 하나님의 상속 재산이었고 죽은 시체를 묻히지 않은 채 그대로 문자 그대로 상징적으로 하나님이 주신 것을 오염시키기 때문입니다. 처형 된 행악 자에 대한 저주는 '땅'으로 옮겨져서는 안된다. 이 경우 반대의 경우였습니다. 이미 저주받은 '땅'이었습니다. 처형은 저주를 들어 올리기위한 것이었다. 따라서 시체 노출은 밤새가 아니라 4 월 수확부터 10 월의 우기 인 비가 올 때까지 계속되었습니다! 그것은 다음 수확을 보장하고 하나님의 심판의 중단을 나타내는 것이 끝날 때까지 지속되었다는 사실입니다.
Rizpah의 경계는 그 기간에 걸쳐 있었다. 그녀는 아들을 데려 간 죄를 슬퍼했습니다. 그녀는 그들의 유골이 제대로 묻힐 때까지 슬퍼했습니다. 그 동안 그녀는 시체가 야생 동물에 대한 썩은 고기가되지 않도록 막았으며, 확실히 아들에게 가장 주목할만한 사례 (21 : 10)입니다. 다윗은이 말을 듣고 사울과 그의 아들들의 뼈를 모으기 위해 이사를했으며, 일곱 명의 유골과 함께 아버지 키시 (21 : 11-14)의 무덤에 묻었습니다. 이것은 기브온 사람들의 학살에 대한 이스라엘과의 하나님의 논쟁의 결정적인 결정을 표시했다. 그의 은혜는 다시 한 번 그의 백성의 작물을 축복했다.
Mark Noumair는이 계정을 사용하여 조직에 대한 충성도를 유지하기 위해 어떻게합니까?
그의 요점을 말하자면, Mark는 먼저 Rizpah가 왜 그녀의 아들과 손자의 시체를 묻을 수 없었는지 이해하지 못했다고 믿게해야합니다. 그럴 가능성은 거의 없지만, 그의 모든 비유가 그것에 의존하기 때문에 그는 우리가 이것을 믿게 만들어야합니다. 우리는 또한 당시와 마찬가지로 조직에서 경험할 수있는 모든인지 된 불의가 실제로 하나님의 승인을 받았다고 가정해야합니다. 우리가 순종하고 침묵하며 불평하지 않고 단순히 인내하고 좋은 모범을 보이면 우리는 하나님 께 상을받을 것입니다.
성경에서 그러한 논리는 어디에 있습니까? 엘리야 나 엘리사 또는 선지자들이이 끈끈한 논리를 받아들이도록하려는 시도를 상상해보십시오. '계속 인내하십시오, 엘리야. 그렇습니다. 바알 숭배가 진행되고 있지만 여호와께서는 당신이 명령하는 사람들을 존중하고 그들이 당신에게하라고하는 것을하기를 바라 십니다. 침묵하고 충성을 유지하십시오. 그러면 하나님 께서 제 때에 그것을 바로 잡으시 고 당신에게 크고 뚱뚱한 보상을 주실 것입니다. '
Noumair는 다음과 같이 말합니다.“Rizpah의 사랑과 충성심과 인내는 본받을만한 모범을 제공합니다. 재판을받을 때, 다른 사람들이 당신의 행동을 관찰하고 있다는 것을 기억하십시오… 그들은 지켜보고 있습니다… 감독자들이이 상황을 처리하지 않는 이유는 무엇입니까? 여호와여, 당신은 왜 뭔가를하지 않습니까? ' 그리고 여호와께서는 '나는 뭔가를하고 있습니다. 나는 당신이 상황을 견딜 때 내가 그들에게 보상 할 것이라는 것을 다른 사람들에게 보여주기 위해 당신의 침묵의 예를 사용하고 있습니다. 나는 그들이 예상했던 것보다 더 많은 것을 보상 할 것입니다. 그리고 그것은 기다릴 가치가있을 것입니다. 왜냐하면 나 여호와여, 나는 상을받는 것을 좋아하기 때문입니다. ' 여호와 하느님 께서 사용하시는 얼마나 고상하고 영예로운 방법입니까.”
무슨 멍청 아!
현실을 보는 방법에 대한 규정 된 지침을 얻으려면 영매 매체 @JW 방송을 참조하십시오. 방송을 볼 때 그게 전부입니다. 내가 최근에 읽은 내용은 그것을 멋지게 요약합니다.“[…] 하나님에 대한 유대인의 개념이 어떻게이“걱정”과“두려움”이되었는지, 그리고“현재 대신 당신의 영생에 대해 염려하라”는 것을 나는 아직도 이해할 수 없습니다. 여호와의 증인과 같은 다른 사람들. 유대인들은 아브라함처럼 하나님 께 질문하도록 배웁니다. 야곱 (이스라엘)처럼 하나님과 씨름하십시오. 욥처럼 하나님 께 당신의 사건을 간청하십시오. 사물에 대한 하느님의 생각을 바꾸려고 논쟁하십시오... 더 읽기»
물론 모호한 OT 계정에 대한 호소는 요점을 만듭니다. 하지만 6 세기에 무슨 일이 일어 났습니까? 사도 행전 1 : 6“이제 제자들이 늘어나 던 그 시대에 그리스어를 사용하는 유대인들은 히브리어를 사용하는 유대인들에 대해 불평하기 시작했습니다. 그들의 과부가 매일 배급에서 간과되고 있었기 때문입니다.” 당시 사도들은“여호와를 기다리 라”고 말했습니까? 보자 : 사도 행전 2 : 6-3 :“그러므로 십이 사도는 많은 제자들을 불러 모아 말했습니다.“우리가 음식을 식탁에 나눠주기 위해 하나님의 말씀을 떠나는 것은 옳지 않습니다. XNUMX 형제 여러분, 일곱 명을 선택하여... 더 읽기»
누군가가 사진에서 멋진 옷과 눈길을 끄는 TV 스튜디오를 눈치 챘는지 궁금했습니다. 요한 일서 1:2을 상기시켜주었습니다. 눈의 욕망과 자신의 삶의 수단 (GB에 부여 된 삶의 방식)에 대한 과시적인 과시는 하나님에게서 비롯된 것이 아니라 세상에서 비롯된 것입니다.
그는 내가 본 양의 옷 텔레비전 방송사를 입은 다른 늑대들과 전혀 다르지 않습니다. 구별은 어디입니까? 그는 Benny Hinn이 거기 서있는 것처럼 보입니다. 사탄은 변장의 대가이자“공중의 왕자”이며, 디지털로 향상된 워치 타워 스튜디오에서 크고 자랑스러워합니다.
누군가 넘어 지나요? 예를 들어, 기부 현금 흐름과 채권에 영향을 미치나요?
웃긴 당신은 그의 옷차림 Brain을 언급해야합니다. 어느 날 밤 나는 잠을 잘 수 없었고 TV를 켰습니다. 나는 넥타이가없는 오픈 넥 셔츠가있는 캐주얼 재킷 인 청바지를 입은 젊은 목회자에서 일어났다. 그는 메모가 없었고, 성경 만 있었고, 그는 오늘까지 나에게 깊은 영향을 미치는 사랑에 대해 XNUMX 분의 설교를했고, 나는 그의 성실함과 그리스어 단어와 표현의 명령에 절대적으로 매료되었고, 그는 설교를 마쳤고 나는 바라고 있었다. 더 많이하지만 그게 다 였어요.... 더 읽기»
방송에 대한 관찰 1. GB 회원은 매우 정상입니다. 그들은 웃고 농담하며 노화에 대해 걱정합니다. 2. Samuel Herd는 20 년 전과 비교하여 세대가 완전히 정리되었다고 생각합니다. 그는 냉소적입니까? 그가 의미한다면 GB는 너무 손대지 않아야합니다. 3. Gerritt Losch는 우리가 항상 행복 할 수 있다고 생각합니다. 그렇기 때문에 일부 그리스도인들은 자살을합니다. 그들은 행복으로 넘쳐나서 그것을 처리 할 수 없었습니다! 4. Gerritt Losch는 하나의 성구를 설명하지 않습니다. 하나도 !!! 당신이 지금 쓴 단어를 사용할 수없는 것 같습니다... 더 읽기»
안녕 Eleasar, 호언 장담하는 한, 당신은 최고 수준입니다! 그러나 모든 진지함에서 GB가 그 자체로 파열되고 있다는 것이 실제로 나에게 (나는 틀릴 수 있음) 것처럼 보입니다. 우버 교육을받은 증인들조차도“뭔가 잘못됐다”는 느낌을 받기 시작했습니다. 제가 아래에 게시 한 것처럼, 제 딸 중 한 명과 심지어 그녀의 남편까지도 JW 방송 덕분에 조직의 주문에서 깨어나 기 시작했습니다. 나는 GB가 그들 자신의 "쇼"를 촬영하기 시작하는 것이 도박이라고 생각한다. 그들은 자신을 드러내 기 위해 더 많은 일을하고있는 것 같습니다.... 더 읽기»
드러나지 않을 조심스럽게 숨겨진 것은 없습니다 – 예수님.
그리고, 형제 님, 그것이 공개되고 있습니까 ... 크게 ...
그리고 그들 자신의 입으로 드러나고… ..
나는 그들의 불안감 묘사 (시 73:18)도 감지하고있다 (사 30 : 12,13).
좋은 기사, Meliti. 나는 성서 기록의 내용을 이해하려고 애 쓰고 있었는데, 특히 두 개의 므비보셋이 걸려있는 것처럼 보였으므로, 여러분이 멜리티에 넣은 작업에 정말 감사했습니다. 별 두 개를 더주세요.
구절에 대한 주석은 기본적으로“입을 다물거나 입 다물거나 비슷한 것”으로 요약됩니다.
정글북에 나오는 뱀이 "내 안에 가장 트러스트"라고 부르는 소리가 들립니까?
훌륭한 기사 Meleti, 매우 철저히 감사합니다! 세대 문제는 여전히 다소 모호합니다. 나는 다른 모든 사람들도 그렇게 확신하기 때문에 그것에 대한 내 자신의 이론을 가지고 있습니다. 조직의 "손님 근로자"가 될 자격이나 실격이 무엇인지 아는 사람이 있는지 궁금합니다.?
나는 많은 이론을 가지고 있었지만 마침내 스스로 해결했습니다. 보다 “이 세대” – 신선한 모습.
기사 Meleti로 안내해 주셔서 감사합니다! 나는 당신의 분석에 동의한다고 말해야합니다. 이 기사를 언급하면서 우리가 항상 기억해야 할 한 가지는 그 당시 예수의 사도와 제자들이 말씀하신 하나님의 말씀을 육체로 씹고 있었으며 (요 1:14) 오늘날 우리가 기록한 성경은 사용할 수 없습니다.
방송 멜 레티에 대한 또 다른 훌륭한 해설에 감사드립니다. 해설에 대해 말하자면, 소위“세상 적”출판물이 조직의 출판물보다 훨씬 더 정확하다는 것은 아이러니하지 않습니까?
웰윈의 포함은 상쾌했습니다. 계정의 단계를 설정하는 데 정말 도움이되었습니다.
안녕하세요 멜 레티 님, 글을 많이 써주세요 .. Herd가 Madonna 노래를 듣고 있었을 가능성이 큽니다 .. (Virgin처럼) 처음으로 감동을 받았습니다…
????
이제 'schlock'이 무엇을 의미하는지 알고 있습니다. Mark Noumair의 강연에서 진행된 내용에 대한 좋은 설명이라는 데 동의합니다. 그는 고요한 Rizpah의 입에 말을 넣어 몇 구절에 대한 사실적 설명보다 마가 자신의 상상력에 더 가까운 이야기를 만들어 냈습니다. 나는 눈썹을 올리고 입을 크게 벌렸다. (이제 나는 문학에서 사건에 대한 지나치게 감정적이고 공상적인 묘사의 확산에 책임이있는 사람이 누구인지 알고있다.) 그것은 그 조잡한 상품들이있는 시장 가판대를 생각 나게한다.... 더 읽기»
다시, 마르다
WT 기사에서 부적합한 교육을 담당 할 수있는 사람이 누구인지 언급하는 것은 재밌습니다. 그리고 GB가 "영광"을 얻을 수 있도록 익명이어야한다고 생각했습니다.
예, Martha Martha, "Only Fools and Horses", 물론 WT. Del Boy와 Rodney는 의문의 여지가있는 부자가되는 빠른 계획을 통해 그리고 품질이 떨어지는 불법 상품을 사고 팔아 백만장자가 되려고합니다.
WT는 영적인 방식으로 같은 일을합니다.
나는 약 12 분 쯤에 Gerrit Losch가 "우울증으로 인해 매우 드물지만 일부 진정한 Christains조차도 목숨을 앗아 갔다"고 말합니다.
그는 자살에 대해 이야기하고있었습니다. 슬프게도, Losch가 언급 한 "진정한 Christains"중 일부는 더 이상 Org의 사랑스럽지 않은 정책을 더 이상 다룰 수 없었던 전 JW입니다 ……
사전에서 "schlock"을 찾아야했습니다. 네, 이번 방송의 내용은 순진한 피해자들에게 밀려나려는 참으로 열등한 상품이었습니다!
Jerome이 말했듯이, Org는 방송에서 방영되는 최신 말도 안되는 소리로 "우리 눈썹을 올리는"것을 매우 쉽게 만들고 있습니다. 토니 삼촌, 샘 형제, 사촌 로니
그리고 Markie Mark는 모든 무거운 일을하고 있습니다… ..
감사합니다 Meleti
우리는 이것을 가족으로 보았고 마지막 대화는 끔찍한 성경 기록과 어리석은 응용 프로그램이었습니다.
전혀 추론으로 취하지 않은 나의 '많은'가족은 정말 희망을줍니다.
크리스 몰 안녕하세요,
아직 내 딸 중 하나가 JW 방송 때문에 깨어나 기 시작했다. 넌센스를 드러내 기 위해 필요한 "외부"소스가 정말로 없다는 것이 놀랍지 않습니까?! 자신의 공식 채널을 시청하세요….
멜 레티,
최근에 나는 아내를 조직에서 구출하기 위해별로 말할 필요가 없다는 것을 알게되었습니다. 방송을보고 눈썹이 올라가는 것을 지켜본 다음 좋은 경전 토론을 따르십시오.
제롬
무리는 소풍이 부족한 샌드위치입니다.
제롬, 여기도 거의 같습니다. 처음에는 "만지는 것"에 대한 약간의 연주와 세대의 가르침이 일종의 새로운 빛이라는 제안을 연주하면 우리 모두 넘어집니다 (웃음이라고 말 하겠지만 정말 웃기는 문제가 아닙니다. 너무 슬프다) . R & F가 어떻게 생각하는지 궁금합니다. Dragnet도 검토해야했습니다. Jesus Way Truth and Life 책에는 W 12/14 예수의 삽화에 대한 내용이 포함되어 있지 않으므로 대부분의 사람들은 이것에 대한 현재의 가르침, 즉 설교 활동이 사람들을 분류하고 있다는 것을 받아들이지 않을 것입니다.... 더 읽기»