청소년 여러분 —“자신의 구원을 계속 실천하십시오”

[ws12 / 17에서 p. 23 – 2 월 19-25]

“언제나 순종 한 것처럼… 두려움과 떨림으로 자신의 구원을 계속하십시오.”Philippians 2 : 12

1 단락이 열립니다 “매년 수천 명의 성서 연구생들이 침례를받습니다. 많은 사람들이 청소년 — 청소년과 초반입니다.” 지난주 기사에서 논의했듯이 이것이 문제입니다. 그것은 전적으로 성경적 전례가 없습니다. 성경은 젊은이들에 대해 무엇이라고 말합니까? 고린도 전서 1 장 13 절에서 바울은 영의 사랑과 은사를 나타내는 것에 대해 이렇게 말했습니다.“내가 아기 였을 때 나는 아기로 말하고 아기로 생각했습니다. 아기로 추론하기; 하지만 이제는 남자가 되었으니 아기의 특성을 없앴습니다.” (굵게) 아기 나 어린이는 어떻게 침례를받는 단계를 제대로 이해할 수있게합니까?

1 Corinthians 13 : 11 만 기준으로 "젊은이" 침례를받지 않아야하며 더 중요한 것은 조직, 회중 장로 및 부모가 지난주와 이번 주에 있었던 것처럼 어린이 침례를 장려해서는 안됩니다. 망대 연구 기사.

어린이 침례에 대한 명백하고 미묘한 압력과 칭찬은 많은 젊은이들이 침례를 받도록 격려하고 장려합니다. 물론 우리는 여호와의 증인 인 부모가 자란 사람들에 대해 실제로 이야기하고 있습니다. 이 압력은 30 년 전에 존재하지 않았습니다. 그 당시에 10 대 후반 이상이 아니라면 침례를받는 것이 드문 일이었습니다. 통치 체 측의 유아에 가까운 침례에 대한이 승진은 숫자가 줄어드는 필사적 인 시도로 나옵니까?

어떤 청소년도 그리스도의 대속과 인간이 물려받은 불완전 함의 본질을 진정으로 이해할 수 없다고 성공적으로 주장 할 수 있습니다. 회중의 침례받은 젊은이들에게 그 주제에 대해 무엇을 이해하는지 물어보십시오. 그렇다면 어린 아이는 침례 말씀이 끝날 때 묻는 첫 번째 질문에 어떻게 진실하게 대답 할 수 있습니까? “예수 그리스도의 희생을 근거로 당신은 자신의 죄를 회개하고 자신의 뜻을 행하기 위해 여호와 께 헌신 했습니까?”

다음의 미묘한 압력은 단락 2에서 어떤 사람이 증인으로 침례를받지 않으면 여호와와 떨어져 살고 있다는 제안입니다. 우리는 '세례를받은 전도인'이라는 레이블을 얻지 않고 생활 방식과 다른 사람들을 대하는 방식으로 여호와와 함께 또는없이 살고 있음을 보여줍니다. (Matthew 7 : 20-23 참조)

침례를받는 젊은이들 중 얼마나 많은 사람들이 구원을 실제로 이해하고 있으며, 이제 자신의 구원을 수행 할 책임이 있다는 사실을 알고 있습니까? 그들의 성숙함과 추론 능력의 부족은 단락 4에서 다음에 언급 된 것에 의해 시작됩니다. 십대 자매를 인용 할 때 다음과 같이 읽습니다.성관계에 대한 욕구가 강해지면서 몇 년 동안 여호와의 법에 순종하는 것이 항상 최선의 선택임을 철저히 확신해야합니다.” 철저하게 확신 할 수있는 시간은 그 이후가 아니라 침례 이전입니다. 그렇습니다. 여호와의 법은 항상 최선의 선택이지만, 어린 시절이나 청소년으로 침례를 받더라도 여호와의 법에 대한 느낌이 바뀌지 않으며 이유의 힘이나 그들이 믿는 것이 실제로 옳다는 확신을 갖지 못할 것입니다.

이 기사는 마침내 그들이 이성의 힘을 갖는 데 도움이 될만한 성서 연구에 관해 이야기합니다. 그러나 그것은 말로 망쳐 놓았습니다. “여호와께서는 당신이 그의 친구가되기를 원하십니다”. 단락 8가 "여호와와의 우정에는 양방향 의사 소통-듣고 말하기”가 포함됩니다.” (아브라함은“하나님의 친구”라고 불리는 유일한 사람입니다. 이사야 41 : 8 및 야고보 2:23 참조)

NWT 참조 판에서 '하나님의 친구'라는 구절을 검색하면 위에 인용 된 두 성구 만 찾을 수 있습니다. 대신“Sons of God”및“Children of God”을 검색하면 마태 복음 5 : 9; 로마서 8:19; 9:26; 갈라디아서 3:26; 6,7; 다른 사람.

그렇다면 성경은 무엇을 가르 칩니까? 우리는“하나님의 아들”입니까,“하나님의 친구”입니까?

“성서에 대한 개인적인 연구는 우리가 여호와의 말씀을 듣는 주요한 방법입니다”, 8 단락이 계속됩니다. 이 진술에 아멘. 안타깝게도 대부분의 사람들은 회중 책임, 회의 준비, 문학 연구, 개척 등으로 인해 성서 연구를위한 시간이 매우 제한적이거나 존재하지 않을 수 있다는 사실을 간증 할 수 있습니다.

기사에 "학습 가이드 성서는 실제로 무엇을 가르치는가? 당신의 신념에 대한 확신을 쌓는 데 도움이 될 수 있습니다.”  우리가 사용하는 연구 도구는 사람의 가르침에 근거한 것이 아니라 성서의 가르침에 대한 믿음을 키우는 데 도움이되도록주의해야합니다.

10 항과 11 항은 개인 연구와기도에 대한 좋은 생각 나게하지만 어린이 침례에 대한 또 다른지지로 인해 손상되었습니다.“12 나이에 침례를받은 아비가일이라는 십대 소녀는 말합니다.”

John 6 : 44에서 인용 한 후 기사에 "그 말이 당신에게 적용된다고 생각하십니까? 청소년은 '여호와 께서 부모님을 이끌어 주셨습니다. 그리고 난 그냥 따라. ' 하지만 여호와 께 헌신하고 침례를 받았을 때 그분과 특별한 관계를 맺었다는 것을 나타 냈습니다. 이제 당신은 그에게 진정으로 알려져 있습니다. 성서는 우리에게“누구든지 하나님을 사랑하면이 사람을 알고 있습니다.”라고 보증합니다. (고린도 전서 1 : 8)”

그들이 청소년의 타당한 추론을 어떻게 다루지 않는지 알고 있습니까? 여호와 께서 자녀를 이끌어 내신다는 것을 정당화하거나 보여 주려는 시도는 없습니다. 청소년의 추론 “그냥 따라 갔다” 정확합니다. 그들은 세계의 대부분의 아이들처럼 부모의 종교를 따르고 있습니다. 소수 민족은 그들이 일으킨 종교를 올바르게 평가하려고 노력합니다.

여호와 께서 자녀를 끌어들이 신다는 것을 나타내려고 시도하지 않는 이유는 그 생각에 단순히 성경적 근거가 없기 때문입니다. 그런 다음 작가는 1 Corinthians 8 : 3를 인용하여 자신의 의제와 주장을 훼손합니다. 그렇습니다. 하느님께서는 자신을 사랑하는 모든 사람들을 알고 계십니다. '하나님은 자신을 바치거나 회개하고 침례를받는 모든 사람들을 아신다'는 것과 같지 않습니다. 하나님에 대한 사랑은 동료의 압력, 부모의 압력 또는 조직의 압력을 따르는 것과 같지 않습니다.

14 단락은 계속해서 젊은이들이 하나님과 예수에 대한 그들의 믿음을 다른 사람들과 나누는 방식에 대한 도전을 보여줍니다. “라고 말합니다.다른 사람들과 믿음을 나눌 때 학교뿐 아니라 사역에서도 그렇게 할 수 있습니다. 어떤 이들은 학교에서 친구들에게 전파하기가 어렵다고 생각합니다.”

즉시 두 가지 불필요한 장벽이 제기됩니다. 동료, 특히 학교 친구와 개별적으로 대화하는 것이 좋지 않습니까? 그들은 설교하는 대신에 그들의 신념을 목격하고 이야기 할 수 있으며, 그들이 학교 친구의 집을 부를 때 당황스러워 할 수있는 문을 방문합니다. 예수께서는 전파하기 위해 부모와 함께 자녀를 보내신 적이 있습니까? 다시 이것에 대한 기록이 없습니다. 그러나 설교로 보내진 성인들 (사도들)에 대한 기록이 있습니다.

다시 한번 16 번 문단은 18 세 자매를 인용하여 조직의 아동 침례 홍보를 연결합니다. “13 일 때 침례를 받았습니다”. 나머지 단락은 다른 청소년들이 어떻게 설교 할 수 있는지에 대한 젊은 자매의 견해에 집중합니다. 다시 한 번, 그들이 어떻게 영의 열매를 발전시킬 수 있는지에 대한 어떤 것도 하나님과 사람 모두에게 바람직하게 만들 것입니다.

마지막으로 우리는“자신의 구원을 계속 이루십시오”라는 부제목에 도달합니다. 우리 모두를 위해 “우리 자신의 구원을 이루는 것은 심각한 책임입니다”. 우리는 그것을 육신에 버리지 말고 맹목적으로 순종하는 것이 아니라, 우리가 배운 것을 실천하면서 하나님의 말씀을 연구함으로써 우리 자신의 구원을 이루도록합시다.

타 두아

Tadua의 기사.