여호와의 증인 고유의 신학 : 사역 방법, 파트 1

많은 경우에, 여호와의 증인 (JW)과 함께 새롭거나 기존의 경전 요점을 논의 할 때, 성서에서 근거를 찾을 수 없거나 성경적으로 이해가되지 않는다는 것을 인정할 수 있습니다. 문제의 JW가 신앙의 가르침을 반영하거나 재검토하는 것을 고려할 수있을 것으로 기대합니다. 그 대신에 일반적인 대답은“우리는 모든 것을 올바로 얻을 수는 없지만 다른 사람이 전파 활동을하고있는 것”입니다. 모든 기독교 교파들 사이에서 전파 활동을 수행하는 것은 오직 JW들 뿐이며, 이것이 참 그리스도교를 나타내는 표식이라는 견해입니다.

많은 교회에서 사람들이 시내 중심 가나 소책자 등을 통해 나가서 전파한다는 요점이 제기되면,“그러나 호별 방문 봉사는 누구입니까?”

이것이 의미하는 바에 대해 그들이 도전을받는다면 그 설명은 아무도“호별 방문”사역을하지 않는다는 것입니다. 이것은 20 년 하반기부터 JW의 "상표"가되었습니다.^th 지금까지 세기.

전 세계적으로, JWS는 설교의 방법에 참여하는 (자주 사용하는 완곡 어법은, "격려"입니다) 의무화된다. 이에 대한 예는 다음에서 가져온 Jacob Neufield의 인생 이야기에서 제공됩니다. 망루 9 월 1의 잡지^st, 2008, 23 페이지 :

"침례를받은 직후 가족은 남미 파라과이로 이민하기로 결정했고 어머니는 저에게 간청했습니다. 성서 연구와 훈련을 더 받아야했기 때문에 마지 못해했습니다. 비스 바덴에있는 여호와의 증인의 지부 사무실을 방문했을 때, 나는 August Peters를 만났습니다. 그는 가족을 돌보아야 할 책임을 상기시켜주었습니다. 그는 또한 이렇게 권고했습니다.“어떤 일이 있어도 호별 사역. 그렇게한다면, 당신은 다른 그리스도교 국의 종교의 일원과 똑같을 것입니다.”오늘날까지 나는 그 조언의 중요성과“집집마다”또는 집집마다 전파해야 할 필요성을 인식하고 있습니다 .—사도 행전 20:20, 21" (굵게 추가). 

제목이 더 최근 출판물 하나님의 왕국 규칙! 2014 장 7 장의 (22) 상태 :

"신문, "사진-드라마", 라디오 프로그램 및 웹 사이트와 같이 많은 청중에게 다가 가기 위해 사용한 방법 중 어느 것도 방문 사역. 왜 안돼? 여호와의 백성은 예수 께서 정하신 본을 배웠기 때문입니다. 그는 큰 무리에게 설교하는 것 이상을했습니다. 그는 개인을 돕는 데 집중했다. (누가복음 19:1-5.) 예수께서는 제자들에게도 그렇게하도록 훈련 시키 셨고 그들에게 전달하라는 메시지를 주셨습니다. (독서 Luke 10 : 1, 8-11.) 논의 된 바와 같이 6 장, 인도하는 사람들은 항상 여호와의 종 각자가 사람들에게 직접 대면하도록 격려해 왔습니다.” —5 : 42를 작동합니다. 20:20"(굵은 첨가). 

이 두 문단은“집집마다”사역에 주어진 중요성을 강조합니다. 사실, JW 문학의 본문을 분석 할 때 종종 그것이 진정한 기독교의 표임을 암시합니다. 위의 두 단락에서이 활동을 지원하는 데 사용되는 두 가지 주요 구절 인 Acts 5 : 42 및 20 : 20가 있습니다. 이 기사와 다음 두 기사는 다음과 같은 관점에서이 이해의 성서적 근거를 분석 할 것입니다.

1. JW가 성경으로부터 이러한 해석에 어떻게 도달 하는가;
2. “집집”으로 번역 된 그리스어 단어는 실제로 의미합니다.
3. “집집”이“집집”과 같은지 여부;
4. 이 용어가 의미를 더 잘 이해하기 위해 나타나는 성경의 다른 장소들;
5. JW 견해를지지하기 위해 인용 한 성서 학자들의 면밀한 조사 결과는 다음과 같습니다.
6. 성경책이든 사도 행전,이 설교 방법을 사용하는 1 세기 그리스도인들이 계시합니다.

이 기사 전체에서 신세계 역 성경 1984 Reference Edition (NWT)와 2018의 수정 된 성경 공부 (RNWT)가 사용됩니다. 이 성서에는“집집마다”의 해석을 설명하거나 정당화하려는 각주가 있습니다. 또한 그리스어 성경의 왕국 간 번역 (KIT 1985)는 최종 번역에 사용 된 렌더링을 비교하는 데 사용됩니다. 이 모든 것은 온라인에서 액세스 할 수 있습니다 JW 온라인 라이브러리. [I]

JWS '고유'하우스 하우스 "의 해석

 책 서문에서 하느님의 왕국에 대해“철저히 증거하십시오” 책의 구절별로 구절 해설 - (시계 탑 성경과 펜실베니아 요로 학회, 2009 WTB & TS 발행) 사도 행전 169-170, 단락 14-15 페이지에 다음을 명시합니다.

“공공 적으로 그리고 집에서 집으로”(행 20 : 13-24)

¹⁴ 바울과 그의 그룹은 트로 아에서 아 소스로, 그 다음 미 틸렌, 키 오스, 사모 스, 밀레투스로 여행했습니다. 바울의 목표는 오순절 축제를 위해 제 시간에 예루살렘에 도착하는 것이 었습니다. 오순절에 의해 예루살렘으로 가려는 그의 서두름은 그가이 귀국 여행에서 에베소를 우회 한 선박을 선택한 이유를 설명합니다. 그러나 바울은 에베소 장로들과 이야기하기를 원했기 때문에 밀레투스에서 만나기를 요청했습니다. (사도 20 : 13-17) 그들이 도착했을 때, 바울은 그들에게 이렇게 말했습니다. 유대인의 음모로 나에게 닥친 마음과 눈물과 시련; 나는 수익성있는 것들이나 여러분에게 공개적으로 그리고 집마다 가르치는 일을 말하지 않았습니다. 그러나 나는 유대인과 그리스인 모두에게 하나님을 향한 회개와 우리 주 예수를 믿는 신앙에 대해 철저히 증거했습니다.”— 사도 20 : 18-21.

¹⁵ 오늘날 좋은 소식을 가진 사람들에게 다가 갈 수있는 방법은 여러 가지가 있습니다. 우리는 바울처럼 버스 정류장, 번화가 또는 시장에서 사람들이있는 곳으로 가기 위해 노력합니다. 아직, 집에서 집으로가는 것은 여호와의 증인이 사용하는 주요 전파 방법으로 남아 있습니다. 왜? 우선 가정 간 설교는 정기적으로 왕국 소식을들을 수있는 적절한 기회를 제공하여 하느님의 공평성을 나타냅니다. 또한 정직한 사람들은 필요에 따라 개인적인 도움을받을 수 있습니다. 또한 가정 간 사역은 그 일에 참여하는 사람들의 신앙과 인내를 구축합니다. 실제로 오늘날 참 그리스도인들의 상표는“공공 적으로 그리고 집마다”증거하는 데 열심입니다. (굵은 글씨 추가)

15 항은 일차적 인 사역 방법이“집에서 집으로”라고 분명히 명시하고 있습니다. 이것은 사도 행전 20 : 18-21을 읽은 데서 바울이“… 당신을 공개적으로 가르치고 집집마다…”라는 용어를 사용했습니다. 세기. 그렇다면 왜 바울이“집집으로”전에 언급 한“공개적으로”설교하는 것이 그 당시와 지금의 주요 방법으로 취하지 않는가?

사도 행전 17 : 17에서 바울은 아테네에있는 동안“그래서 그는 유대인과 회당에서 신을 숭배하는 다른 사람들과 매일 시장에서 손을 잡고있는 사람들과 회당에서 추리하기 시작했습니다.”

이 기록에서 바울의 사역은 공공 장소, 회당 및 시장에서 이루어집니다. 호별 방문이나 호별 설교에 대한 언급은 없습니다. (제 3 부에서는 기사의이 시리즈의 책에서 모든 사역 설정의 전체 평가가있을 것입니다 사도 행전.)이 항은 계속해서 네 가지 주장을 더 제기합니다.

먼저,“하나님의 공정성을 입증하는 것” 정기적으로 메시지를들을 수있는 적절한 기회를 제공합니다. 이는 인구 비율에 따라 전 세계에 JW가 고르게 분포되어 있다고 가정합니다. 이것은 아무렇게나 점검해도 명백한 사실이 아닙니다. 학교 앨범 JW의[II]. 국가마다 비율이 크게 다릅니다. 이것은 어떤 사람들은 일년에 여섯 번, 어떤 사람들은 일년에 한 번 메시지를들을 기회를 얻을 수있는 반면 다른 사람들은 메시지를받은 적이 없다는 것을 의미합니다. 하느님 께서이 접근 방식에 어떻게 공평하실 수 있습니까? 또한, 개인은 종종 더 큰 요구가있는 영역으로 이동하라는 메시지가 표시됩니다. 그 자체로이 모든 지역이 동일하게 적용되지 않는 것을 알 수있다. (필요는 JWS의 설교가 설교에 응답을하지 않는 모든 사람들은 아마겟돈에서 영원히 죽을 것 교리에서 여호와의 공정성 결과의 표현이라고 생각을 촉진한다. 이것은 다른 양에 관한 비성경적인 가르침의 피할 수없는 결과이다 요한 복음 10:16의 XNUMX 부 시리즈를보십시오.2015 Memorial에 접근" 자세한 내용은.)

둘째, "정직한 사람들은 필요에 따라 개인적인 도움을받습니다". 용어의 사용 "정직한" 매우로드됩니다. 경청하는 사람은 마음이 정직하고 그렇지 않은 사람은 부정직 한 마음을 가지고 있습니다. JW가 등장하는 순간 어려운 경험을 겪고있을 수 있고들을 수없는 상태 일 수 있습니다. 개인은 정신 건강 문제, 경제적 문제 등을 가질 수 있습니다. 이러한 모든 요인은 듣기에 적합한 상태에 있지 않은 데 기여할 수 있습니다. 이것이 그들의 마음 속에있는 정직성의 특성을 어떻게 보여 주는가? 또한 집주인에게 접근하는 JW가 불쾌한 태도를 보이거나 그 사람의 명백한 상황에 무의식적으로 둔감 한 것일 수도 있습니다. 어떤 사람이 학습 프로그램을 듣고 시작하기로 결정한 경우에도 질문에 대한 만족스러운 답변을 얻지 못하거나 어떤 점에 대해 동의하지 않고 학습을 종료하기로 결정하면 어떻게됩니까? 그것은 그들이 부정직하다는 것을 의미합니까? 이 주장은 분명히 뒷받침하기가 어렵고, 매우 단순하며, 어떤 성경적 지원도 없습니다.

셋째,가정 간 사역은 그 일에 참여하는 사람들의 믿음과 인내심을 키 웁니다”. 아무런 설명이 달성하는 방법에 관해서는 주어지지 않으며, 문에 제공되는 모든 성경의 기초가된다. 또한 설교가 개인을 대상으로하는 경우 JW가 부를 때 사람들이 집에 없을 수도 있습니다. 빈 문을 두드리는 것은 믿음과 인내를 키우는 데 어떻게 도움이됩니까? 믿음은 하나님과 그의 아들 예수에 내장되어 있습니다. 인내에 관해서는 우리가 성공적으로 환난이나 시험을 성공적으로 겪을 때 그 결과가 나옵니다. (롬 5 : 3)

마지막으로, "오늘날 참 그리스도인의 상표는 증거에 대한 열심입니다 공개적으로 집집마다.” 이 진술을 성경으로 설명하는 것은 불가능하며, 그것이 진정한 기독교인의 상표라는 주장은 예수의 진정한 제자들을 식별하는 표가 사랑 인 요한 복음 13 : 34-35에있는 예수님의 말씀 앞에서 날아갑니다.

또한 망루 7 월 15^th, 2008, 제목이 지정된 기사 아래 3, 4 페이지 "하원 사역 — 지금 왜 중요한가?” 우리는이 사역에 첨부 된 중요성의 또 다른 예를 찾습니다. 소제목 아래에 3 및 4 단락이 있습니다. “사도 적 방법”:

³ 집집마다 전파하는 방법은 성경에 기초를두고 있습니다. 예수께서는 전파하기 위해 사도들을 보내셨을 때, 그들에게 이렇게 가르치 셨습니다.“여러분은 어떤 도시 나 마을에 들어가도 그 사람이 누구인지 찾아보십시오.”그들은 합당한 사람들을 어떻게 찾아야 했습니까? 예수께서는 그들에게 사람들의 집에 가라고 말씀하셨습니다.“여러분이 집에 들어 오면 집안을 맞이하십시오. 집이 가치가 있다면, 원하는 평화를 가져 오십시오.”그들은 사전 초대없이 방문 했습니까? 예수 께서하신 다음 말씀에 유의하십시오.“아무도 그 집을 나가거나 그 도시에서 발을 떼지 않을 때 당신의 말을 듣거나 듣지 않는 사람은 누구든지”(마태 10 : 11-14) 사도들이“좋은 소식을 선포하여 지역에서 마을로 갔을 때”그들은 집에있는 사람들을 방문하기 위해 주도권을 행사해야하였습니다 .—Luke 9 : 6.

⁴ 성서는 사도들이 집집으로 전파했다고 구체적으로 언급합니다. 예를 들어, 사도 행전 5:42에서는 그들에 대해 이렇게 말합니다.“매일 성전에서 그리고 집집으로 그들은 쉬지 않고 계속해서 가르치고 그리스도 예수에 관한 좋은 소식을 선포했습니다.” 약 20 년 후에 사도 바울은 에베소 회중의 연로 자들에게 이렇게 상기 시켰습니다. 바울은 그 장로들이 신자가되기 전에 방문 했습니까? 그가 그들에게 무엇보다도“하나님 께 대한 회개와 우리 주 예수를 믿는 신앙”을 가르쳤 기 때문인 것 같습니다. (사도 행전 20:20, 21) 신약 성서의 로버트슨의 말씀 그림에서는 사도 행전 20:20에 대해 이렇게 말합니다.“이 위대한 설교자들이 집집으로 설교했다는 사실은 주목할 가치가 있습니다.”

3 항에서 마태 복음 10 : 11-14는 호별 방문 사역을 지원하는 데 사용됩니다. 이 섹션 전체를 읽어 보겠습니다.[iii]. 상태는 다음과 같습니다.

“여러분이 들어간 도시 나 마을에 자격이있는 사람을 찾아 떠나십시오. ¹² 집에 들어 오면 가족에게 인사하십시오. ¹³ 그 집이 가치가 있다면, 원하는 평화가 찾아 오도록하십시오. 그러나 그것이 합당하지 않다면, 당신의 평화가 당신에게 돌아 오게하십시오. ¹⁴ 아무도 당신을 받아들이지 않거나 당신의 말을 듣지 않을 때, 그 집이나 그 도시를 나갈 때, 당신의 발에서 먼지를 털어 내십시오.”

11 절에서 말씀 밖으로 편리하게 잎 단락 "... 그리고 숙박은 당신이 떠날 때까지." 예수님 시대 사회에서 접대를 제공하는 것은 매우 중요했습니다. 여기에서 사도들은“도시 또는 마을”에 대해 낯선 사람들이었고 그들은 숙소를 찾고있었습니다. 그들은이 숙소를 찾고 움직이지 말고 가만히 있으라는 지시를받습니다. 증인이 정말 성경의 조언을 따라 예수님의 말씀의 문맥을 적용하고자하는 경우 그 수신받을만한 사람이 발견되면, 그는 집으로 집에서 갈 것이다.

4 단락에서 Acts 5 : 42 및 20 : 20에서 21는 의미의 해석으로 인용됩니다. 이것과 함께, 인용문 신약에서 로버트슨의 말씀 그림 제공됩니다. 이제이 두 구절을 살펴 보겠습니다. NWT 참조 성경 1984 뿐만 아니라 RNWT 스터디 에디션 2018 그리고 그리스어 성경의 왕국 간선 번역 1985. 우리가이 성서를 고려할 때 다양한 성서 주석가를 언급 한 각주가 있습니다. 우리는 논평을 볼 것입니다 문맥 후속 기사 인 파트 2에서 JW의 "집집"해석에 대한 자세한 정보를 얻을 수 있습니다.

“집에서 집으로”번역 된 그리스어 단어의 비교

이전에 논의한 바와 같이 JW 신학이 방문 간 사역을 지원하기 위해 사용하는 두 가지 구절 인 Acts 5 : 42 및 20 : 20가 있습니다. “집집”으로 번역 된 단어는 캇 오이 콘. 두 구절 행전 2시 46분 상기는 문법 구조는 동일하고 분배 의미에서 목적격 단수와 함께 사용된다. 그것이 발생하는 나머지 네 구절에서 — 로마서 16 : 5; 고전 1시 16분; 골 19시 4분; 빌레몬 15 장 —이 단어도 사용되지만 동일한 문법 구조에서는 사용되지 않습니다. 단어를 강조하고 KIT (2) 및 WTB TS 발행 아래 그림에서 촬영되었다 :

세 곳 캣 오이 콘 같은 분배 의미로 번역됩니다.

사도행전 20 : 20

사도행전 5 : 42

 사도행전 2 : 46

각 단어 사용의 맥락이 중요합니다. 사도 행전 20:20, 바울은 밀레도에 에베소의 장로가 그를 만나 올라와있다. 바울은 교육과 격려의 말을 제공합니다. 이 말만으로 바울이 집집마다 사역을했다고 주장하는 것은 불가능합니다. 사도 행전 19 : 8-10의 구절은 에베소에서 바울의 사역을 자세히 설명합니다. 다음과 같이 설명합니다.

회당 입력 XNUMX 개월 동안 그는 대화를주고 하나님의 나라에 대해 설득력있는 추론, 담대하게 말했다.⁹ 일부는 고집 군중 전에 injuriously 길에 대해 말하기, 생각하기를 거부 할 때, 그는 타이의 학교 강당 · ran'nus 매일 대화를주고, 그들로부터 철수하고 그들로부터 제자를 분리. ¹⁰ 이것은 XNUMX 년 동안 계속되어 아시아 지방에 사는 모든 사람들이 유대인과 그리스인 모두 주님의 말씀을 듣게되었습니다.”

여기에는 지방에 사는 모든 사람들이 티라 누스 홀에서 매일 대화를 통해 메시지를 받았다고 분명히 언급되어 있습니다. 다시 말하지만 바울이 집집마다 전파하는“상표”사역에 대한 언급은 없습니다. 묵시적인“상표”는 사람들이 연설에 참석하고들을 수있는 매일 또는 정기적 인 회의를하는 것입니다. 에베소에서 바울은 3 개월 동안 회당에서 주간 모임에 참석 한 후 티라 누스의 학교 강당에서 2 년 동안 갔다. 에베소에 머무르는 동안 사도 행전 19에는 호별 작업에 대한 언급이 없습니다.

XNUMX-XNUMX학년도 PTA 학교 위원회의 지명 후보를 확인하시려면 5 : 12-42를 읽습니다.. 사도 행전 5 : 42에서 베드로와 다른 사도들은 산 헤드린에서 재판을받은 후 방금 석방되었습니다. 그들은 성전에서 솔로몬의 열주에서 가르치고있었습니다. 사도 행전 5 : 12-16에서 베드로와 다른 사도들은 많은 표적과 기사를 수행했습니다. 사람들은 그들을 높이 존중했으며 신자들이 그들의 숫자에 더 해지고있었습니다. 그들에게 가져온 모든 병자는 고쳐졌다. 사도들이 사람들의 집으로 갔다고 말한 것이 아니라 사람들이 그들에게 왔거나 나왔다는 것은 아닙니다.

• 17-26 구절에서 대제사장은 질투로 가득 차서 그들을 체포하여 감옥에 넣었습니다. 그들은 천사에 의해 해방되어 성전에 서서 사람들에게 이야기하라고 말했습니다. 그들은 그들이 쉬는 시간에했다. 흥미롭게도, 천사는 그들에게 호별 방문을 요구하지 않고, 매우 공공 장소 인 성전에 가서 서도록 요청합니다. 성전 선장과 그의 장교들은 그들을 강제로가 아니라 산 헤드린에게 요청하여 그들을 데리고왔다.
• 27-32 구절에서 대제사장은 이전에하지 말라고 명령했을 때 왜이 일을했는지에 대해 의문을 제기합니다 (사도 행전 4 : 5-22 참조). 베드로와 사도들은 증거가 아니라 사람들이 아니라 하느님 께 순종해야한다고 설명합니다. 33-40 구절에서 대제사장은 그들을 죽이고 싶어하지만 법의 존경받는 교사 Gamaliel 은이 행동 과정에 대해 조언했습니다. 산 헤드린은 충고를 받았고 사도들을 이기고 예수의 이름으로 말하지 말라고 권유했습니다.
• 41-42 절에서 그들은 예수의 이름과 마찬가지로 불명예를 겪은 것을 기뻐하고 있습니다. 그들은 집에서 집으로 다시 성전에 수행합니다. 그들은 사람들의 문을 두드리고 있었습니까, 아니면 친구와 가족에게 설교 할 집으로 초대를 받았습니까? 다시 말하지만, 그들이 문을 문을 방문하고 있음을 추론 할 수 없습니다. 강조점은 표징과 치유와 함께 성전에서 매우 공개적으로 설교하고 가르치는 것입니다.

사도 행전 2 : 46에서 문맥은 오순절입니다. 베드로는 예수의 부활과 승천 후에 기록 된 첫 번째 설교를 전했습니다. 42 구절에서 모든 신자들이 공유 한 네 가지 활동은 다음과 같이 기록됩니다.

"그리고 그들은 (1) 사도들의 가르침에 헌신하고, (2) 함께 연합하고, (3) 식사를하고, (4)기도에 헌신했습니다."

이 협회는 나중에 식사를 공유하면서 가정에서 이루어 졌을 것입니다. 그 후, 46 절은 다음과 같이 말합니다.

"매일 매일 그들은 연합 된 목적으로 성전에 계속 참석했으며, 다른 집에서 식사를하고 기뻐하며 진심으로 음식을 나누었습니다.”

이것은 초기 그리스도인의 삶과 설교 방법을 엿볼 수있게합니다. 그들은이 단계에서 모두 유대인 기독교인이었으며 성전은 사람들이 예배를 위해 방문 할 장소였습니다. 이것은 그들이 모이는 곳이며 사도 행전의 다음 장에서 더 자세한 내용을 볼 수 있습니다. 메시지가 솔로몬의 콜로 네이드에서 모든 사람들에게 전해진 것 같습니다. 그리스어 단어는 실제로“집마다”를 의미 할 수 없기 때문에“집마다”를 먹었다는 의미입니다. 그것은 그들이 다른 신자들의 집에서 만났음을 의미해야합니다.

사도 행전 2 : 42, 46에 따르면“집집”은 그들이 서로의 집에 모여 사도들의 가르침에 대해 토론하고 친교를 나누고 함께 식사를하고기도했음을 의미했을 가능성이 높습니다. 이 결론은 NWT 참조 성경 1984 위의 세 구절. 각주에는 대안 적 렌더링이“및 개인 주택”또는“및 주택에 따라”있을 수 있다고 명시되어 있습니다.

아래 표에는 그리스어 단어가있는 세 곳이 있습니다 캇 오이 콘 나타나다. 표에는 NWT 참조 성경 1984. 완성도를 높이기 위해 첨부 된 각주가 가능한 대체 렌더링을 제공하므로 포함됩니다.

신약에는“Kat oikon”이 네 번 더 나타납니다. 이러한 각 상황에서, 문맥은 이들이 현지 사도들 (가정 교회)이 사도 행전과 이미 사도 행전에서 논의한 것처럼 식사를 취한 신자들의 집 이었다는 것을 분명히 보여줍니다.

로마서 16 : 5

고린도전서 1 : 16

골 4 : 15

Philemon 1 : 2

 결론

이 성구들을 맥락에서 분석 한 결과, 우리는 다음과 같은 주요 결과를 얻을 수 있습니다.

1. 사도 행전 5:42의 문맥 분석은 여호와의 증인의 호별 신학을 지원하지 않습니다. 그 지표는 사도들이 솔로몬의 열주 성전 지역에서 공개적으로 설교 한 다음 신자들이 히브리어 성경과 사도들의 가르침을 더 많이 배우기 위해 개인 가정에서 만났다는 것입니다. 사도들을 해방시킨 천사는 그들에게 성전에 서도록 지시하며“호별 방문”에 대한 언급은 없습니다.
2. 사도 행전 20 : 20-19에서 사도 행전에서 바울의 사역을 통해 사도 행전 8 : 10가 고려 될 때, 바울은 티라 누스 강당에서 2 년 동안 매일 가르쳤다는 것이 분명해졌습니다. 이것이 메시지가 소아시아 지역의 모든 사람에게 퍼지는 방식입니다. 이것은 성경에서 JW 조직이 무시하는 명백한 진술입니다. 다시,“집집”에 대한 그들의 신학 적 해석은 지속 가능하지 않다.
3. 2 : 46는 모든 가정 에서처럼“집집으로”해석 될 수 없으며 신자의 가정에서만 해석 될 수 있습니다. NWT는이를“집 간”이 아니라 집으로 명확하게 번역합니다. 이 과정에서, 그것은 5 : 42 및 20 : 20에서와 같이 그리스어 단어가“집집”이 아닌“집”으로 번역 될 수 있음을 받아들입니다.
4. 신약에서 그리스어 단어의 다른 4 발생은 모두 신자들의 가정에서 회중 집회를 분명히 언급하고 있습니다.

위의 모든 것에서“집집”에 대한 JW 신학 적 해석을“문마다”라는 것은 분명히 불가능합니다. 사실,이 구절들에 근거하여, 설교는 공공 장소에서 행해지는 것으로 보이며 회중은 가정에서 성경을 배우고 사도들의 가르침을 더욱 발전시키기 위해 집회를 만났습니다.

또한, 그들의 참조 및 연구 성경에서 다양한 성경 주석가가 인용됩니다. Part 2에서 우리는 문맥에 따라 이러한 출처를 조사하여 이러한 주석가의 해석이“집집”의 의미에 대한 JW 신학에 동의하는지 확인합니다.

여기를 클릭하세요. 이 시리즈의 2 부를 봅니다.

________________________________________

[I] JW는이 번역을 선호하기 때문에 달리 언급하지 않는 한 토론에서이를 참조 할 것입니다.

[II] 작년까지는, WTB & TS는 전년 대비 선택한 이야기와 경험의 졸업 앨범을 발표하고 전 세계적으로 개별 국가와의 작업의 진행 상황에 대한 데이터를 제공합니다. 데이터를 클릭 JW 게시자의 수, 설교 소요 시간 등 침례의 수를 공부하는 사람들의 수를 포함 여기에서 지금 확인해 보세요. 1970에서 2017까지 연감에 액세스합니다.

[iii] 상황을 더 잘 이해하기 위해 전체 장을 읽는 것이 항상 유용합니다. 여기서 예수께서는 새로 선출 된 12 사도들을 그 사역을 수행하는 방법에 대한 분명한 지시와 함께 보내 셨습니다. 병렬 계정은 Mark 6 : 7-13 및 Luke 9 : 1-6에 있습니다.

엘리아 사르

20 년 넘게 JW. 최근 장로로 사임했습니다. 오직 하나님의 말씀 만이 진리이고 우리는 더 이상 진리 안에있을 수 없습니다. Eleasar는 "하나님이 도와 주셨다"는 뜻이며 저는 감사합니다.