금지 상태에있을 때 여호와를 숭배하십시오

"우리는보고들은 것에 대해 말하는 것을 멈출 수 없습니다." – 사도 행전 4 : 19-20.

 [출처 : ws 7/19 p.8 연구 기사 28 : 9 년 15 월 2019 일 – XNUMX 월 XNUMX 일]

1 단락은 이전 망루 연구 기사를 참조합니다. “박해를 위해 지금 준비하십시오”

기사는 질문을 제기 “박해는 우리가 하느님의 호의를 잃었다는 것을 의미합니까?”

아마도 더 적절한 질문은 다음과 같습니다. 조직이 하느님의 은혜를 받아 본 적이 있습니까?

“정부가 예배를 금지한다면 우리는 하느님의 축복이 없다고 잘못 결론을 내릴 수 있습니다. 그러나 박해를받는다고해서 여호와 께서 우리에게 만족하지 않으신다는 것은 아닙니다.”(Par.3)

또한 '우리'(조직)가 하느님의 축복을 받고 있으며 여호와 께서 우리에게 행복 하시므로 '우리'(조직)가 박해의 대상이라고 잘못 판단 할 수도 있습니다. 그러나 두 가지 결론은 모두 잘못된 주장이다. 왜냐하면 그들이 주장하는 동안 하나님의 축복이 여전히 조직에 있다는 전제에 근거하기 때문이다. 하나님의 축복의 가장 일반적인 소위 증거는 지속적인 증가입니다. 공식 수치에 따르면 이러한 증가는 거의 극적인 일이 아니며 대부분 세계 인구 증가를 따라 가지 못합니다. 이것에 세계 각국에서 왕국 회관과 집회 당을 판매한다는 끊임없는 소식을 더한 다음, 계속 증가하는 고리 속임수를 주장하십시오.

논란의 여지가없는 사실은우리는 사도 바울의 경험을 통해 여호와 께서 자신의 충실한 종들을 박해 할 수있게 해 주셨습니다” 조직이 충실한 종인지 아닌지, 실제로 문제가되는 요점을 확인하거나 거부하지 않습니다.

또한, 지난 주에 논의 된 바와 같이, 정부 및 기타 기관은기구에 의해 박해로 해석 된 조치를 취할 수 있지만, 실제로기구에 대한 이러한 조치는기구의 지지자에게 해를 끼치며 따라서 정부 시민에게 피해를주는 행위를 가르치고 실천하는 것에 근거합니다. 정부는 방어하고 보호 할 의무와 권리가 있습니다.

단락 4는“박해는 여호와의 축복이 없다는 표시가 아닙니다. 대신 그것은 우리가 옳은 일을하고 있음을 나타냅니다!”.

조직은 전쟁을지지하지 않기 때문에 박해를 받고 있습니까? 아니요, 보통은 아닙니다. 때때로 일부 국가에서는 양심적 병역 거부자들과 문제를 겪고 있으며 종종 공무원들에게 착각합니다.

기구는 자녀들에게 성경의 도덕 표준을 가르치는 데 박해를 받고 있습니까? 아니.

아동 학대의 문제를 크게 줄일만큼 충분한 조치를 취하지 않은 것으로기구가 박해를 받고 있습니까? 예. 그들은 일시적인 태도를 나타내며 최고의 아동 보호 정책을 갖지 않고, 세속적 또는 종교적 조직의 최악의 아동 보호 정책을 가지고 있습니다.

기구는 기독교가 아닌 사법 제도, 특히 비인도적인 정책으로 인해 박해를 받고 있습니까? 예. 다시 한 번, 그들은 조직이 구성원들의 수가 더 많아 지도록 통제하려고 노력하고 있기 때문에 가족을 부수고 사람들을 자살하도록 만드는 비 일시적인 입장을 보여줍니다.

5 문단에서 강조된 제 2 차 세계 대전 중 증인의 배가는 의심 할 여지없이 쉽게 즐기고 싶어하는 평화로운 세상을 안내 할 아마겟돈의 근접성에 대한 유혹적인 희망과 관련하여 당시의 끔찍한 세계 상태로 인해 쉽게 일어날 수 있습니다. 여호와의 축복이 아니라

6 단락의 주석은여호와를 섬기는 일을 그만 두었던 많은 사람들이 집회에 참석하기 시작했으며 다시 활성화되었습니다” 금지가 시작된 국가에서이 기사들에서 경험 한 것처럼 박해와 아마겟돈의 지속적인 연계로 인해 아마겟돈이 가까워 졌음을 의미하는 박해는 이들 가운데 두려움에 의해 쉽게 야기 될 수있다.

“다른 땅으로 이사해야합니까?”

8 항과 9 항에서이 기사는 떠나는 이유와 머물러야하는 이유를 제시함으로써 박해를 받고있는 땅에서 증인이 탈출하는 것을 제한하려고합니다. 그러나 그렇게 할 때 고등 교육 과목에서 사용되는 것과 동일한 미묘한 추론을 사용합니다. 이 기사는 당신이 박해를 받고있는 땅을 떠날 수 있다고 제안하며 그것은 당신의 개인적인 결정입니다. "하나"“다른 사람들 (문구 : 영적인 생각을 가진 사람들) … 사도 바울은, (문구 : 도망친 사람들과 비교했을 때 정말 영적인 형제) 전파 활동이 반대되는 지역에서 멀어지지 않기로 결정했습니다”. 물론,기구는 또한 고등 교육은 개인적인 선택이며 아무도 다른 사람의 선택을 비판해서는 안된다고 말하지만 다른 한편으로는 아들이나 딸을 대학에 파견하는 장로들의 제거를 권장합니다 (서한과 서적 만 가능) 장로들에게)[I] 그들은 통치 체의 권고에 반대하기 때문입니다.

다음 단락은 질문을 다룹니다.

금지 된 상태에서 어떻게 숭배 할 것입니까?

이 섹션에서 다루는 예배의 유일한 두 가지 측면은 함께 모임으로써 조직의 자료를 따라 잡는 것입니다. 의심 할 여지없이 세뇌가 계속되도록 보장하고 조직의 가르침을 계속 전파하는 것입니다.

피해야 할 함정

너무 많은 정보를 공유하지 마십시오.

사소한 문제로 나눌 수 없도록하십시오.

의심을 피하십시오 : 17 단락에서 다음과 같은 경험이 있습니다.예를 들어, 사업이 금지 된 땅에서 책임있는 형제들은 출판사들이 봉사의 직무에 인쇄 된 출판물을 남기지 말라고 지시했습니다. 그러나 그 지역의 개척자 형제는 자신이 더 잘 알고 분산 된 문헌을 느꼈습니다. 결과는 어떻습니까? 그와 일부 다른 사람들은 비공식 증인의 기간을 마친 직후 경찰에 의문을 제기했습니다. 당국자들은 그들을 따라 가서 그들이 배포 한 문헌을 검색 할 수 있었을 것입니다.”

우리는 마음을 읽을 수 없기 때문에 개척자 형제가 왜 계속해서 출판물을 배부했는지 알기가 어렵습니다. 그러나 매우 그럴듯한 설명은 다음과 같습니다.

개척자로서, 특히 그가 얼마 동안 봉사했다면, 그는 조직의 문헌을 어떤 목적 으로든 최종 목표로 사용하도록 조건을 갖추었을 것입니다. 이 배후의 일반적인 의도는 출판물에 대한 연구를하는 것입니다. 성서는 우리에게 무엇을 가르쳐 줄 수 있습니까? 관심있는 사람들과 성서의 도움으로. 이것은 모든 성서 연구가기구가 해석 한 성서의 가르침을 배우도록하기위한 것입니다. 그러므로 그는 아마도 문헌이 매우 중요하다고 느꼈을 것입니다. 특히 지역 지도자들의 지시를 무시하고 금지령 전과 같이 계속할 수있었습니다.

단락 18 상태 : “여호와께서는 우리에게 다른 사람을 위해 개인적인 결정을 내릴 권한을주지 않으 셨습니다. 불필요한 규칙을 만드는 사람은 형제의 안전을 보호하는 것이 아닙니다. 그는 형제의 믿음의 주인이 되려고합니다 .— 고린도 둘째. 2:1 형

"의사는 당신을 치유하십시오.”는 친숙한 문구입니다. 수년에 걸쳐 「파수대」와 조직 본부 서비스 데스크의“독자로부터의 질문”섹션은 모든 증인의 삶과 증인의 개인 생활 전반에 걸쳐 증인에 대한 규칙을 채택하고 결정했습니다. 증인들이 성서로 훈련받은 양심에 근거하여 대부분의 일에 대해 스스로 결정을 내리는 대신 많은 일에 대한 결정을 내 렸습니다. 그 외에도 지역 장로 회중은 권고하지 않더라도 자신의 규칙을 정했습니다. 예를 들어, 형제들은 플랫폼에있을 때 어울리는 양복 재킷과 바지를 입어야하고, 어떤 곳에서는 흰 셔츠도 입어야합니다. 또한 수염을 가진 형제들이 공개 연설자와 집회 연설자로 사용할 수 없다는 많은 서방 땅에서 계속 기록되지 않은 규칙이 적용됩니다.

이로 인해 많은 증인이 결정을 선호하는 환경이 생겨 났으며 책임을지고 성서로 훈련 된 양심 결정을 내리는 대신이 견해를 고백 할 것입니다.

결론

방 안에있는 코끼리에 대해 이야기하지 않고 주제를 감안할 때 매우 예측 가능한 기사. 방 안에있는 코끼리는 : 대다수의 박해의 배후에는 무엇이 있는가? 그리고 여호와의 조직으로 축복을 받고 그분의 충실한 종 때문에 박해를 받고 있다는 것을 어떻게 알 수 있습니까?

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[I] 망루 출판 : 하나님의 양치기 목자 – (장로 전용) : 목자 sfl_E 2019, 8 장 30 페이지 46 페이지 XNUMX : 제목 아래 "검토가 필요한 상황 임명 된 형제의 자격"

그 또는 그의 가구 구성원은 고등 교육을 추구합니다 :

임명 된 형제, 아내 또는 자녀가 더 높은 곳을 찾는 경우 교육, 그의 삶의 패턴은 그가 왕국에 관심을 두는 것을 보여 주는가 그의 인생에서 처음? (w05 10 / 1 p. 27 파라미터 6) 가족이 왕국 권익을 첫째 자리에 두도록 그는 존중합니까 충실한 노예가 위험에 관해 출판 한 것 고등 교육? 그의 연설과 행동으로 그가 영적인 사람? 그는 회중에게 어떻게 보입니까? 왜 고등 학습을 추구하는 가족? 그들은 신권을 가지고 있습니까 목표? 고등 교육을 추구하는 것이 정기적으로 방해합니까? 회의 참석, 현장 서비스에 대한 의미있는 참여, 아니면 다른 신권 활동?