이전 비디오에서 약속했듯이 이제 우리는 마태 복음 24 장, 마가 복음 13 장, 누가 복음 21 장에 기록 된“마지막 날에 대한 예수의 예언”에 대해 논의 할 것입니다.이 예언은 여호와의 가르침의 중심이되기 때문입니다. 증인 여러분, 다른 모든 재림 교 종교와 마찬가지로 저는 그와 관련된 많은 질문을 받았으며,이 비디오에서 그들 모두에 답하고 싶었습니다. 그러나 주제의 전체 범위를 분석 한 결과 단일 비디오에서 모든 것을 다루려고하는 것은 바람직하지 않다는 것을 깨달았습니다. 너무 길어질 것입니다. 주제에 대한 짧은 시리즈를하는 것이 좋습니다. 따라서이 첫 번째 비디오에서 우리는 제자들이 예수님이이 예언 적 경고를 제공하도록 이끄는 질문을 공식화 한 동기를 결정하려고 시도함으로써 분석의 기초를 놓을 것입니다. 질문의 본질을 이해하는 것은 예수님의 대답의 뉘앙스를 파악하는 데 중요합니다.

이전에 여러 번 언급했듯이 우리의 목표는 개인적인 해석을 피하는 것입니다. “우리는 모른다”라고 말하는 것은 완벽하게 받아 들일 수있는 대답이며, 거친 추측을하는 것보다 훨씬 낫습니다. 추측이 틀렸다는 말은 아니지만 먼저 "여기 드래곤이 있습니다!"라는 큰 라벨을 붙입니다. 또는 원하는 경우 "위험, 윌 로빈슨."

우리는 깨어 난 그리스도인으로서 우리의 연구가 마태 15 : 9에서 예수의 말씀을 성취하기를 결코 원치 않습니다. 그들의 가르침은 단지 인간의 규칙 일뿐입니다.”(NIV)

여호와의 증인 조직에서 온 사람들의 문제는 우리가 수십 년에 걸친 세뇌의 짐을지고 있다는 것입니다. 성령이 우리를 진리로 인도하도록 허용 할 희망이 있다면 그것을 피해야합니다.

이를 위해 좋은 출발점은 우리가 읽을 내용이 거의 2,000 년 전에 우리와 다른 언어를 사용하는 사람들에 의해 녹음되었다는 사실을 깨닫는 것입니다. 그리스어를 할지라도 당신이 말하는 그리스어는 예수 시대의 코 이네 그리스어와 크게 달라졌습니다. 언어는 항상 말하는 사람의 문화에 의해 형성되며 성경 작가의 문화는 과거 XNUMX 천년입니다.

시작합시다.

이 세 가지 복음 기록에서 발견 된 예언 적 말씀은 예수의 사도 네 사람이 질문 한 결과로 나왔습니다. 먼저, 우리는 질문을 읽을 것이지만, 대답을 시도하기 전에 무엇이 문제가되었는지 파악하려고 시도 할 것입니다.

나는 사용할 것이다 영의 문자 번역 토론의이 부분을 위해.

마태 복음 24 : 3 –“그리고 그가 감람 산에 앉아있을 때, 제자들은 혼자서 그에게 다가와 말했습니다. '이것들이 언제일까요? 그리고 당신의 임재와 시대의 종말의 징조는 무엇입니까? '”

마크 13 : 3, 4 –“그리고 그가 감람 산에 앉아 성전 너머로 베드로와 야고보, 요한과 안드레가 스스로 그에게 질문하고 있었는데, 언제 이런 일이 일어날 지 알려주시겠습니까? 그리고이 모든 것이 곧 성취 될 것이라는 신호는 무엇입니까? '”

누가 복음 21 : 7 –“그리고 그들은 그에게 물었다. '선생님, 그러면 언제 이런 일이 되겠습니까? 그리고 이런 일이 일어나기 직전의 징조는 무엇입니까? '”

세 사람 중 마가 만이 질문을하는 제자들의 이름을 알려줍니다. 나머지는 참석하지 않았습니다. 매튜, 마크, 루크는 초침에 대해 들었습니다.

주목할 가치가있는 것은 마태가 질문을 세 부분으로 나누는 반면 다른 두 부분은 그렇지 않다는 것입니다. 마태 복음에 포함되어 있지만 마가 복음과 누가 복음에없는 내용은“주님의 임재의 ​​표징은 무엇입니까?”라는 질문입니다.

그렇다면 Mark와 Luke가이 요소를 생략 한 이유는 무엇입니까? 우리가 방법을 비교할 때 또 다른 질문이 발생합니다. 영의 문자 번역 이 구절은 거의 모든 다른 성서 번역판에서 그 구절로 렌더링됩니다. 대부분 "presence"라는 단어는 "coming"또는 "advent"라는 단어로 대체됩니다. 중요한가요?

그것에 들어가기 전에 먼저 스스로에게 물어 보자. 무엇이 그들이이 질문을하게 만들 었는가? 우리는 그들의 입장에 서려고 노력할 것입니다. 그들은 자신을 어떻게 보았습니까?

글쎄, 그들은 모두 유대인이었습니다. 이제 유대인들은 다른 모든 민족과 달랐습니다. 그 당시 모두는 우상 숭배자 였고 모두 신의 판테온을 숭배했습니다. 로마인들은 목성과 아폴로, 해왕성과 화성을 숭배했습니다. 에베소에서 그들은 아르테미스라는 여러 가슴의 신을 숭배했습니다. 고대 고린도 사람들은 그들의 도시가 그리스 신인 제우스의 후손에 의해 설립되었다고 믿었습니다. 이 모든 신들은 이제 사라졌습니다. 그들은 신화의 안개 속으로 사라졌습니다. 그들은 거짓 신이었습니다.

거짓 신을 어떻게 숭배합니까? 예배는 복종을 의미합니다. 당신은 당신의 신에게 복종합니다. 복종이란 신이하라고하신 일을한다는 뜻입니다. 그러나 당신의 신이 우상이라면 말할 수 없습니다. 그렇다면 어떻게 의사 소통합니까? 당신은 결코 듣지 못한 명령에 순종 할 수 없습니다.

로마인의 목성과 같은 신화 적 신인 거짓 신을 숭배하는 방법에는 두 가지가 있습니다. 당신은 그가 당신에게 원한다고 생각하는 일을하거나 그의 사제가 당신에게 그의 의지라고 말한 것을합니다. 당신이 그것을 상상하든, 어떤 사제가 당신에게 그렇게하라고 말하든, 당신은 정말로 남자를 숭배하고 있습니다. 예배는 복종은 순종을 의미합니다.

이제 유대인들도 사람들을 숭배하고있었습니다. 우리는 마태 복음 15 : 9에서 예수님의 말씀을 읽었습니다. 그러나 그들의 종교는 다른 모든 종교와 달랐습니다. 그것은 참된 종교였습니다. 그들의 나라는 하나님에 의해 설립되었고 하나님의 법이 주어졌습니다. 그들은 우상을 숭배하지 않았습니다. 그들은 신의 판테온이 없었습니다. 그리고 그들의 신, YHWH, Yehowah, 여호와는 당신이 원하는 것이 무엇이든 오늘까지 계속해서 숭배되고 있습니다.

우리가 이걸로 어디로 가는지 보십니까? 당시 유대인이라면 참 하나님을 숭배 할 수있는 유일한 장소는 유대교 안에 있고, 지상에 하나님의 임재가 존재하는 곳은 예루살렘 성전 내 성소 인 지성소에 있습니다. 그 모든 것을 제거하고 당신은 땅에서 하나님을 제거합니다. 더 이상 하느님을 어떻게 숭배 할 수 있습니까? 어디에서 하나님을 숭배 할 수 있습니까? 성전이 없어지면 죄 사함을 위해 희생 제물을 어디에서 드릴 수 있습니까? 전체 시나리오는 그 시대의 유대인들에게는 상상할 수없는 일입니다.

그러나 그것이 예수님이 설교하신 것입니다. 질문 앞의 마태 복음 XNUMX 장에서 우리는 예수님이 성전에서 마지막으로 나흘 동안 위선에 대해 지도자들을 정죄하고 도시와 성전이 멸망 될 것이라고 예언 한 것을 읽었습니다. 사실, 그가 성전을 떠나기 직전에 마지막으로 한 말은 다음과 같습니다. (이것은 Berean Literal Bible에서 가져온 것입니다)

(마태 23 : 29-36)“위선자 여러분, 서기관과 바리새인들에게 화가 있습니다! 당신은 선지자들의 무덤을 짓고 의인의 기념비를 장식합니다. '아버지 시대에 있었다면 선지자의 피에 참여하지 않았을 것입니다.' 그러므로 당신은 선지자를 살해 한 사람들의 아들이라는 것을 스스로에게 증거합니다. 그런 다음 당신은 당신의 아버지의 측정을 채우십시오. 뱀! 독사의 자손! 게헨나의 문장에서 어떻게 벗어날 것입니까?”

“이것 때문에 보라, 나는 너희에게 선지자와 지혜로운 사람들과 서기관들에게 보낸다. 그들 중 일부는 죽이고 십자가에 못 박히고, 일부는 회당에 모여 들며, 도시마다 핍박 할 것입니다. 의로운 아벨의 피에서 당신이 성전과 제단 사이에서 살해 한 베레 키아의 아들 스가랴의 피에 이르기까지 모든 의로운 피가 땅에 쏟아 지도록. 진실로 당신에게이 모든 것들이이 세대에 올 것입니다.”

그들이 본 것처럼 상황을 볼 수 있습니까? 당신은 하나님을 예배 할 수있는 유일한 곳이 성전 예루살렘에 있다고 믿는 유대인입니다. 이제 당신이 메시아로 인정하는 하나님의 아들은 그의 말을 듣는 사람들이 모든 것의 끝을 보게 될 것이라고 말하고 있습니다. 그것이 당신을 어떻게 느낄지 상상해보십시오.

이제 우리가 인간으로서 생각할 의지가 없거나 생각할 수 없다는 현실에 직면 할 때 우리는 부정의 상태에 들어갑니다. 당신에게 중요한 것은 무엇입니까? 당신의 종교? 당신의 나라? 너의 가족? 당신이 믿을 수없는 것으로 믿었던 누군가가 당신의 인생에서 가장 중요한 것은 끝날 것이고 당신은 그것을 보러 주변에있을 것이라고 당신에게 말했다고 상상해보십시오. 어떻게 처리 하시겠습니까? 감당할 수 있겠습니까?

제자들은 성전을 떠나기 시작하면서 예수 께 추천하기 위해 길을 나섰기 때문에 어려움을 겪고 있었던 것 같습니다.

Matthew 24 : 1 CEV –“예수 께서 성전을 떠난 후 제자들이 와서 '이 건물들을 모두보십시오!'

Mark 13 : 1 ESV – 그리고 그가 성전에서 나왔을 때 그의 제자 중 한 사람이 그에게 말했습니다.“선생님,이 얼마나 훌륭한 돌과 어떤 멋진 건물입니까!”

Luke 21 : 5 NIV –“일부 제자들은 성전이 아름다운 돌과 하느님 께 바쳐진 선물로 어떻게 꾸며 졌는지에 대해 언급하고있었습니다.”

“주님을보십시오. 이 아름다운 건물들과이 보석들을보십시오.”이 문구는“확실히 이런 것들이 사라지지 않을 것입니까?”라고 외치는 소리가 들립니다.

예수님은 그 속문을 이해 하셨고 어떻게 대답해야하는지 알고 계셨습니다. 그는 이렇게 말했습니다.“이 모든 것이 보이십니까?… 진정으로 말씀 드리지만 여기에 돌 하나도 다른 돌 위에 남지 않을 것입니다. 모든 사람이 던져 질 것입니다.” (마태 복음 24 : 2 NIV)

그런 맥락에서, 예수 께 물었을 때,“우리에게이 일이 언제있을 것이며, 당신의 존재와 사물의 제도의 결론에 대한 표시는 무엇입니까?”라고 물었을 때 그들이 무엇을 염두에두고 있다고 생각합니까? (마태 24 : 3 NWT)

예수의 대답은 그들의 가정에 의해 제한되지 않았지만, 그들의 마음에 무엇이 있는지, 그들에 대해 무엇을 생각하고 있는지, 그들이 실제로 무엇을 요구하고 있는지, 그리고 그가 떠난 후에 어떤 위험에 처하게 될지를 알았습니다. 성서는 자신이 마지막까지 사랑했으며, 사랑은 항상 사랑하는 사람에게 유익한 것으로 보입니다. (존 13 : 1; 1 고린도 13 : 1-8)

제자들에 대한 예수의 사랑은 그분으로 하여금 그들에게 유익한 방식으로 그들의 질문에 답하게 만들 것입니다. 그들의 질문이 현실과 다른 상황을 추정한다면 그는 그들을 이끌고 싶지 않을 것입니다. 그럼에도 불구하고 그가 알지 못하는 것, [멈춤], 그들이 알 수없는 것, [멈춤] 그리고 그들이 아직 알지 못하는 것들이있었습니다. [멈춤] (마태 복음 24:36; 행 1 : 7; 요한 복음 16:12)

이 점을 요약하자면, 예수님은 성전에서 XNUMX 일 동안 설교를 하셨고 그 기간 동안 예루살렘과 성전의 끝을 예언하셨습니다. 그가 마지막으로 성전을 떠나기 직전에 그는 그의 청중들에게 아벨에서 마지막 순교 한 선지자까지 흘린 모든 피에 대한 심판이 바로 그 세대에 임할 것이라고 말했습니다. 그것은 유대인 사물의 제도의 종말을 표시 할 것입니다. 그들의 나이의 끝. 제자들은 그 일이 언제 일어날 지 알고 싶어했습니다.

그들이 일어날 것으로 예상되는 모든 것입니까?

그렇지 않습니다.

예수 께서 하늘로 올라가시기 직전에 그들은 그에게 물었습니다.“주님, 지금 당신은 이스라엘에게 왕국을 회복하고 있습니까?”(사도 1 : 6 NWT)

그들은 현재의 유대 제도가 끝날 것이라는 것을 받아 들인 것처럼 보였지만 회복 된 유대 국가가 그리스도 아래 따를 것이라고 믿었습니다. 그 순간 그들이 파악할 수 없었던 것은 관련된 시간 척도였습니다. 예수님은 그가 왕권을 확보하고 다시 돌아올 것이라고 말씀 하셨지만, 그들의 질문의 본질 상, 그의 귀환이 도시와 성전의 종말과 일치 할 것이라고 생각한 것이 분명해 보입니다.

그게 사실입니까?

이 시점에서 마태의 질문에 대한 설명과 마가와 누가의 설명의 차이에 대해 이전에 제기 한 질문으로 돌아가는 것이 유리할 것입니다. 매튜는 "당신의 존재의 표징은 무엇입니까?"라는 문구를 추가합니다. 왜? 그리고 왜 거의 모든 번역이 이것을 '당신의 재림의 신호'또는 '당신의 출현의 신호'로 렌더링합니까?

이 동의어는?

두 번째 질문에 답하면 첫 번째 질문에 답할 수 있습니다. 그리고 실수하지 마십시오.이 잘못을 저지르는 것은 이전에 영적으로 파괴적인 것으로 판명 되었으니 이번에는 바로 잡도록 노력합시다.

인셀덤 공식 판매점인 영의 문자 번역 뿐만 아니라 신세계 역 여호와의 증인은 그리스어 단어를 파루시아, "존재"로서 그들은 문자 그대로입니다. 나는 여호와의 증인이 잘못된 이유로 이것을하고 있다고 믿습니다. 그들은 말 그대로“곁에있다”를 의미하는 단어의 일반적인 용법에 초점을 맞추고 있습니다. (도움말 단어 연구 3952) 그들의 교리 적 편견은 우리로 하여금 예수가 1914 년 이래 보이지 않게 존재했다고 믿게 만들 것입니다. 그들에게 이것은 재림이 아닙니다. 그들은 아마겟돈에서 그의 재림을 의미한다고 믿는다. 따라서 증인들에게는 예수 께서 세 번 오셨거나 오실 것입니다. 한 번은 메시아로, 다시 1914 년에 다윗 왕으로 (행 1 : 6), 세 번째로 아마겟돈에서.

그러나 주석은 우리가 XNUMX 세기 제자의 귀로 말한 것을 들어야합니다. 또 다른 의미가 있습니다. 파루시아 영어로는 찾을 수 없습니다.

이것은 종종 번역가가 직면하는 딜레마입니다. 저는 어렸을 때 번역자로 일했고, 현대의 두 가지 언어 만 다뤄야했지만 여전히이 문제에 부딪 혔습니다. 때로는 한 언어의 단어가 대상 언어에 정확한 해당 단어가없는 의미를 갖습니다. 좋은 번역가는 작가의 말이 아니라 작가의 의미와 생각을 표현해야합니다. 단어는 그가 사용하는 도구 일 뿐이며 도구가 부적절하다고 판명되면 번역이 어려워집니다.

예를 들어 보겠습니다.

“면도 할 때 찌꺼기, 거품, 뱉어 내기를 사용하지 않습니다. 거품 만 사용합니다.”

“Cuando me afeito, no uso espuma, espuma, ni espuma. Solo uso espuma.”

영어 사용자는이 네 단어가 나타내는 차이점을 즉시 이해합니다. 근본적으로 그들은 모두 어떤 종류의 거품을 언급하고 있지만 동일하지는 않습니다. 그러나 스페인어에서는 이러한 미묘한 차이를 설명 문구 나 형용사를 사용하여 설명해야합니다.

이것이 원본의 의미에 한 걸음 더 가까워지기 때문에 연구 목적으로 문자 그대로 번역을 선호하는 이유입니다. 물론 이해하려는 의지가 있어야하므로 자존심은 창 밖으로 던져 져야합니다.

나는 사람들이 사랑하는 성경 버전에서 가져온 하나의 번역 된 단어에 대한 이해를 바탕으로 강력한 주장을하는 글을 항상 작성합니다. 이것은 성경을 이해하는 방법이 아닙니다.

예를 들어, 분명히 성경에서 흠을 찾을 이유를 원했던 사람은“하나님은 사랑 이시다”라고 말하는 요한 일서 1 : 4을 인용했습니다. 그러자 그 사람은“사랑은 질투하지 않는다”는 고린도 전서 8 장 1 절을 인용했습니다. 마지막으로, 출애굽기 13 장 4 절은 여호와가 자신을“질투하는 하나님”이라고 언급 한 곳에서 인용되었습니다. 사랑이 질투하지 않는다면 어떻게 사랑의 하나님이 질투하는 하나님이 될 수 있겠습니까? 이 단순한 추론의 단점은 영어, 그리스어 및 히브리어 단어가 모두 완전히 동의어라는 가정입니다.

우리는 텍스트, 역사, 문화 및 개인적 맥락을 이해하지 않고 수천 년 전에 고대 언어로 작성된 문서는 물론 어떤 문서도 이해할 수 없습니다.

Matthew가 다음을 사용하는 경우 파루시아우리가 고려해야 할 문화적 맥락입니다.

Strong 's Concordance는 파루시아 "존재, 재림"으로. 영어에서이 용어는 서로 관련이 있지만 엄격하게 동의어는 아닙니다. 또한 그리스어는 일생, Strong 's는 "오고, 도착, 출현"으로 정의합니다. 따라서 대부분의 번역에서 의미하는 것처럼 Matthew가 "오다"를 의미했다면 왜 그는 파루시아 하지 일생?

성서 학자 인 윌리엄 바클레이는이 단어의 고대 사용에 대해 이렇게 말합니다 parousia.

또한, 가장 일반적인 것 중 하나는 지방이 새로운 시대를 연 파루시아 황제의. Cos는 파루시아 그리스와 마찬가지로 AD 4에서 Gaius Caesar의 파루시아 왕의 출현과 함께 새로운 시대가 나타났습니다.

또 다른 일반적인 관행은 왕의 방문을 기념하기 위해 새로운 동전을 파는 것입니다. 하드리아누스의 여행 뒤에는 그의 방문을 기념하기 위해 쳤던 동전이 뒤따를 수 있습니다. 네로가 고린도를 방문했을 때 그의 출현, 출현, 그리스어와 라틴어 파루시아. 왕이 오면서 새로운 가치관이 등장한 것 같았다.

주님이 임하실 장군에 의한 영토의 '침략'으로 때때로 사용됩니다. 그것은 Mithradates의 아시아 침략에 너무나 사용됩니다. 새롭고 정복하는 힘으로 현장의 입구를 묘사합니다.”

(신약의 말씀 William Barclay, p. 223)

이를 염두에두고 사도 행전 7:52를 읽어 보겠습니다. 이번에는 영어 표준 버전을 사용하겠습니다.

“당신의 아버지들은 어느 선지자들을 박해하지 않았습니까? 그리고 그들은 미리 발표 한 사람들을 죽였습니다. 오는 배신하고 살해 한 의로운 자의

여기서 그리스어 단어는“존재”가 아닙니다 (파루시아)이지만 '오고있다'(일생). 예수님은 요한에게 침례를 받고 하나님으로부터 성령으로 기름 부음 받았을 때 그리스도 또는 메시아로 오셨지 만, 당시에는 육체적으로 임재 하셨지만 왕의 임재 (파루시아) 아직 시작하지 않았습니다. 그는 아직 왕으로 통치하기 시작하지 않았습니다. 따라서 사도 행전 7:52의 누가는 메시아 또는 그리스도의 오심을 언급하지만 왕의 임재는 아닙니다.

그래서 제자들은 예수의 임재에 관해 물었을 때“왕으로 오실 때 어떤 표적이 될 것입니까?”또는“언제 이스라엘을 다스리기 시작할 것입니까?”라고 물었습니다.

그들이 그리스도의 왕의 통치가 성전의 멸망과 일치 할 것이라고 생각했다는 사실이 그럴 필요가 있다는 의미는 아닙니다. 그들이 왕으로 그의 도착 또는 출현의 신호를 원했다는 사실이 그들이 하나를 얻을 것이라는 의미는 아닙니다. 이 질문은 하나님의 영감을받은 것이 아닙니다. 성경이 하나님의 영감을 받았다고해서 그 안에 기록 된 모든 일이 하나님으로부터 온다는 의미는 아닙니다. 마귀가 예수님을 유혹했을 때 여호와는 사탄의 입에 말을 넣지 않았습니다.

성경이 하나님의 영감을 받았다고해서 그 안에 기록 된 모든 단어가 하나님으로부터 온다는 의미는 아닙니다. 마귀가 예수님을 유혹했을 때 여호와는 사탄의 입에 말을 넣지 않았습니다. 성경 기록이 하나님의 영감을 받았다고 말할 때, 실제 하나님의 말씀과 함께 진실한 기록이 포함되어 있음을 의미합니다.

증인들은 예수가 1914 년에 왕으로 통치하기 시작했다고 말합니다. 그렇다면 증거는 어디에 있습니까? 왕의 존재는 황제가 도착했을 때 로마 지방에 표시되었습니다. 왕이있을 때 상황이 바뀌고 법이 제정되고 프로젝트가 시작 되었기 때문입니다. 네로 황제는 서기 54 년에 즉위했지만, 고린도 사람들에게는 서기 66 년에 그가 도시를 방문하고 고린도 운하 건설을 제안했을 때 그의 존재가 시작되었습니다. 그 후 얼마 지나지 않아 그가 암살 되었기 때문에 그런 일은 없었지만 당신은 아이디어를 얻었습니다.

그렇다면 예수 께서 105 년 전에 왕으로 임재 하셨다는 증거는 어디에 있습니까? 그 문제에 대해 어떤 사람들이 그의 존재가 기원 70 년에 시작되었다고 말할 때 증거는 어디에 있습니까? 기독교 배도, 암흑기, 100 년 전쟁, 십자군 전쟁, 스페인 종교 재판은 나를 다스리고 싶은 왕의 존재처럼 보이지 않습니다.

역사적인 질문이 우리에게 그리스도의 임재가 같은 질문에 언급되어 있지만 예루살렘과 성전의 멸망과는 별개의 사건이라는 결론을 이끌어 냅니까?

그래서 예수께서는 유대 제도의 종말이 가까워지면서 그들에게 머리를 댈 수 있었습니까?

그러나 어떤 사람들은“예수가 기원 33 년에 왕이되지 않았습니까?”라고 반대 할 수도 있습니다. 그렇게 보이지만 시편 110 : 1-7은 그의 적들이 그의 발 아래에 굴복 할 때까지 그가 하나님의 오른편에 앉아있는 것에 대해 이야기합니다. 다시, 파루시아 우리는 반드시 왕의 등장에 관한 것이 아니라 왕의 방문에 대해 이야기하고 있습니다. 예수께서는 33 CE에서 하늘에 갇히 셨을 지 모르지만, 왕으로 아직 땅을 방문하지 않으 셨습니다.

요한 계시록에 나오는 예언을 포함하여 예수 께서 전하신 모든 예언이 XNUMX 세기에 성취되었다고 믿는 사람들이 있습니다. 이 신학 학교는 Preterism으로 알려져 있으며 그것을 옹호하는 사람들을 Preterists라고합니다. 개인적으로 레이블이 마음에 들지 않습니다. 그리고 인간이 누군가를 쉽게 범주에 넣을 수있는 것을 좋아하지 마십시오. 사람들에게 라벨을 던지는 것은 비판적 사고의 정반대입니다.

예수님의 말씀 중 일부가 XNUMX 세기에 성취되었다는 사실은 우리가 다음 비디오에서 볼 수 있듯이 어떠한 합리적인 질문도 아닙니다. 문제는 그의 모든 말이 XNUMX 세기에 적용되는지 여부입니다. 어떤 사람들은 그럴 것이라고 주장하는 반면 다른 사람들은 이중 성취의 아이디어를 가정합니다. 세 번째 대안은 예언의 일부가 XNUMX 세기에 성취되었지만 다른 부분은 아직 실현되지 않았다는 것입니다.

질문에 대한 우리의 조사를 지친 후에 우리는 이제 그리스도 께서 주신 대답으로 돌아갈 것입니다. 이 비디오 시리즈의 XNUMX 부에서이를 수행합니다.