마태 복음 24 장 12 부 : 충실하고 슬기로운 종

by | May 15, 2020 | 1919, Matthew 24 시리즈 검토, 충실한 노예, 동영상 | 9 코멘트

안녕하세요, Meleti Vivlon입니다. 이것은 12입니다th 예수께서는 마태 복음 24 장에 실린 일련의 비디오를 보았습니다. 예수께서는 제자들에게 자신의 재림이 예상치 못하게 될 것이며 계속 경계하고 깨어 있어야한다고 말씀하셨습니다. 그리고 그는 다음과 같은 비유를줍니다.

“그의 주인이 자기 시간을 정하여 적절한 때에 음식을주기 위해 정한 충실하고 슬기로운 종은 누구입니까? 다가오는 그의 주인이 그렇게하면 노예가 행복합니다! 진실로 당신에게 말하는데, 그는 그의 모든 소지품을 그를 임명 할 것입니다.”

“하지만 그 악한 노예가 마음 속에 '내 주인이 늦어지고있다'고 말하고 동료 노예를 때리고 확인 된 술꾼들과 함께 먹고 마시기 시작하면 그 노예의 주인은 그가하는 날에 올 것이다. 그가 알지 못하는 것을 예상하지 못하고 한 시간 안에 그는 가장 심각하게 그를 처벌하고 위선자에게 그를 대신 할 것이다. 그의 울음과 이빨의 gn이있을 곳이 있습니다. (마 24 : 45-51 신세계 역)

조직은 처음 세 구절 인 45-47에 초점을 맞추기를 좋아하지만이 비유의 핵심 요소는 무엇입니까?

  • 주인은 집을 비우는 동안 노예를 지명하여 동료와 노예를 먹입니다.
  • 그가 돌아 오면 스승은 노예가 좋은지 나쁜지를 판단합니다.
  • 충실하고 현명하다면 노예는 상을받습니다.
  • 사악하고 학대하는 경우 그는 처벌을받습니다.

여호와의 증인 중앙 장로회는이 말씀을 비유로 취급하지 않고 오히려 매우 구체적으로 성취 된 예언으로 취급합니다. 내가 구체적으로 말할 때 농담이 아닙니다. 그들은이 예언이 성취 된 바로 그 해를 말할 수 있습니다. 그들은 충실하고 슬기로운 노예를 구성하는 사람들의 이름을 줄 수 있습니다. 그보다 훨씬 더 구체적 일 수는 없습니다. 여호와의 증인에 따르면, 1919 년에 JF 러더 포드와 뉴욕 브루클린 본부의 주요 직원은 예수 그리스도에 의해 충실하고 슬기로운 노예로 임명되었습니다. 오늘날, 현재 여호와의 증인 중앙 장로회에 속한 여덟 사람이 그 집단의 종을 구성합니다. 당신은 그보다 더 문자적인 예언 적 성취를 가질 수 없습니다. 그러나 비유는 여기서 끝나지 않습니다. 그것은 또한 사악한 노예에 대해 말합니다. 그러므로 그것이 예언이라면 그것은 모두 하나의 예언입니다. 그들은 어떤 부분이 예언 적이되고 싶고 어떤 부분이 단지 비유 일지 골라서 선택하지 않습니다. 그러나 그것이 바로 그들이하는 일입니다. 그들은 소위 예언의 후반부를 은유, 상징적 경고로 취급합니다. 얼마나 편리한가 – 그것은 가장 가혹하게 그리스도에 의해 벌을받을 사악한 노예를 말하고 있기 때문입니다.

“예수께서는 사악한 노예를 임명하겠다고 말하지 않았습니다. 그의 말은 사실 충실하고 슬기로운 종에 대한 경고입니다.” (w13 7/15 p. 24“충실하고 슬기로운 종은 누구입니까?”)

예, 얼마나 편리합니다. 사실, 예수께서는 충실한 종을 임명하지 않으 셨습니다. 그는 방금 노예를 임명했습니다. 그는 충실하고 현명한 사람이되기를 바랬습니다. 그러나 그 결정은 그가 돌아올 때까지 기다려야 할 것입니다.

충실한 종이 1919 년에 임명되었다는이 주장은 지금 당신에게 희미한 것으로 보입니까? 본사에 아무도 잠시 앉아 생각을하지 않은 것 같습니까? 아마 당신은 그것에 대해 많이 생각하지 않았을 것입니다. 그렇다면이 해석의 틈새를 놓쳤을 것입니다. 벌어진 구멍? 내가 무슨 말을하는거야?

비유에 따르면 종은 언제 임명됩니까? 선장이 떠나기 전에 선장이 임명 한 것이 분명하지 않습니까? 주인이 노예를 임명 한 이유는 주인이 없을 때 그의 가정 인 동료 노예를 돌보기 위해서입니다. 이제 노예는 언제 신실하고 슬기 롭다고 선언되며 학대하는 노예는 언제 악으로 선언됩니까? 이것은 마스터가 돌아와서 각각이 무엇을하고 있는지 볼 때만 발생합니다. 그리고 마스터는 정확히 언제 돌아 올까요? 마태 복음 24:50에 따르면 그의 귀환은 알 수없고 예상치 못한 날과 시간에있을 것입니다. 불과 여섯 구절 이전에 예수님의 임재에 대해 말씀하신 것을 기억하십시오.

"사람의 아들이 당신이 그렇게 생각하지 않는 한 시간에오고 있기 때문에,이 설명으로, 당신도 자신이 준비되어 있음을 증명합니다." (마태 복음 24:44)

이 비유에서 주인은 예수 그리스도라는 것은 의심의 여지가 없습니다. 그는 왕권을 확보하기 위해 기원 33 년에 떠났고, 정복하는 왕으로서 미래에 돌아올 것입니다.

이제 통치 체 논리에 엄청난 결함이 있음을 보십니까? 그들은 그리스도의 임재가 1914 년에 시작되었고 1919 년 후인 XNUMX 년에 그가 여전히 존재하는 동안 그는 충실하고 슬기로운 종을 임명했다고 주장합니다. 그들은 그것을 거꾸로 가지고 있습니다. 성경은 주인이 돌아올 때가 아니라 떠날 때 노예를 임명한다고 말합니다. 그러나 중앙 장로회는 예수님이 돌아와 그의 임재가 시작된 지 XNUMX 년 만에 임명되었다고 말합니다. 계정을 읽지 않은 것 같습니다. 

이 뻔뻔한 자기 봉사 적 자기 약속에는 다른 결점이 있지만, 그들은 JW 신학에서이 틈새 틈새에 부수적입니다.

슬픈 점은 JW.org에 충실한 많은 증인에게이 사실을 지적하더라도 그들은 그것을 보지 않는다는 것입니다. 그들은 이것이 자신의 삶과 자원을 통제하려는 불합리하고 투명한 시도라는 사실을 신경 쓰지 않는 것 같습니다. 아마도 저처럼 사람들이 미친 아이디어를 얼마나 쉽게 구매하는지에 대해 절망 할 수도 있습니다. 이것은 고린도 사람들을 책망하는 사도 바울을 생각하게합니다.

“너희는“합리적”이므로 불합리한 사람들을 기꺼이 참아냅니다. 사실, 당신은 당신을 노예로하는 사람, 당신의 소유물을 삼키는 사람, 당신이 가진 것을 잡고있는 사람, 자기 자신을 높이는 사람, 그리고 당신을 얼굴에 때리는 사람을 참아냅니다.” (고린도 둘째 2:11, 19)

물론,이 어리석은 일을하기 위해 통치 체는 수석 신학자 인 데이비드 스 플레인의 입장에서 1919 년 이전에 양떼를 먹여 살리도록 임명 된 노예가 있다는 생각을 거부해야했습니다. 1900 분짜리 비디오 JW.org에서 스 플레인 (Splane)은 성경 하나도 사용하지 않고 우리의 사랑하는 왕 예수 께서 지난 XNUMX 년 동안 그의 부재 기간 동안 아무 음식도없이 제자들을 먹이지 않고 어떻게 내버려 두 셨는지 설명하려고합니다. 진지하게, 기독교 교사가 성경을 사용하지 않고 어떻게 성경 교리를 뒤집으려고 할 수 있습니까? (딸깍 하는 소리 바로가기 Splane 비디오를 보려면)

글쎄, 그런 신을 모욕하는 어리 석음의 시간은지나 갔다. 그 비유가 의미하는 바를 파악할 수 있는지 알아보기 위해 비유를 주석으로 살펴 보겠습니다.

이 비유의 두 주인공은 주인 인 예수와 노예입니다. 성경에서 주님의 종이라고 말하는 유일한 사람은 그의 제자들입니다. 그러나 우리는 중앙 장로회가 주장하는 한 명의 제자 또는 소수의 제자 또는 모든 제자에 대해 이야기하고 있습니까? 이에 답하기 위해 즉각적인 맥락을 살펴 보겠습니다.

한 가지 단서는 신실하고 현명한 노예가받는 보상입니다. "진실로 당신에게 말하는데, 그는 그의 모든 소지품 위에 그를 임명 할 것입니다." (마태 복음 24:47)

이것은 그리스도와 함께 통치 할 왕과 제사장이 되겠다는 하나님의 자녀들에게 약속 된 약속을 말합니다. (요한 계시록 5:10)

그러므로 사람을 자랑하지 마십시오. 바울이나 아폴로, 세파, 세상이나 삶이나 죽음, 지금 여기있는 것들이나 다가올 모든 것이 당신의 것이기 때문입니다. 차례로 당신은 그리스도의 것입니다. 그리스도는 또한 하느님의 것입니다.” (고린도 전서 1 : 3-21)

이 상, 그리스도의 모든 소지품에 대한이 임명에는 분명히 여자들이 포함됩니다. 

“여러분은 모두 그리스도 예수에 대한 믿음을 통해 하나님의 아들입니다. 그리스도 께 침례를받은 여러분 모두가 그리스도를 입으 셨습니다. 유대인이나 그리스인, 노예도없고 자유롭고, 남성도 여성도 없습니다. 여러분은 모두 그리스도 예수 안에 있습니다. 그리고 당신이 그리스도에게 속해 있다면, 약속에 따른 아브라함의 씨이자 상속자입니다.” (갈라디아서 3 : 26-29 BSB)

상을받은 하나님의 모든 자녀는 남녀 모두 왕과 제사장으로 임명됩니다. 그 비유는 그들이 주인의 모든 소유물에 대해 임명되었다고 말할 때 말하는 것임이 분명합니다.

여호와의 증인은 이것을 1919 년에 성취가 시작되는 예언으로 취급 할 때 논리에 또 다른 단절을 도입합니다. 12 사도는 1919 년에 없었기 때문에 그들은 노예의 일부가 아니기 때문에 그리스도의 모든 소유물에 대해 임명 될 수 없습니다. 그러나 데이비드 스 플레인, 스티븐 레트, 앤서니 모리스와 같은 수준의 사람들은 그 임명을받습니다. 그게 당신에게 어떤 의미가 있습니까?

그것은 노예가 한 명 이상의 사람 또는 남성위원회를 지칭한다는 것을 우리에게 확신시키기에 충분할 것 같습니다. 그러나 여전히 더 있습니다.

다음 비유에서 예수님은 신랑의 도착에 대해 말씀하셨습니다. 충실하고 슬기로운 종의 비유처럼, 우리는 주인공이 부재했지만 예기치 않은 시간에 돌아 오는 것을 볼 수 있습니다. 그래서 이것은 그리스도의 임재에 대한 또 다른 비유입니다. 다섯 처녀는 현명했고 다섯 처녀는 어리 석었습니다. 이 비유를 마태 복음 25 : 1에서 12까지 읽을 때, 그가 현명한 소수의 사람들과 어리석은 또 다른 소수의 집단에 대해 이야기하고 있다고 생각합니까? 아니면 이것이 모든 기독교인에게 적용되는 도덕적 교훈이라고 생각합니까? 후자는 명백한 결론입니다. 그렇지 않습니까? 그는 깨어 있음에 대한 경고를 반복하여 비유를 끝 맺을 때 더욱 분명해집니다.“그러므로 깨어 있으십시오. 그러므로 당신은 요일도 시간도 모르기 때문입니다.” (마태 복음 25:13)

이것은 그가 시작하는 다음 비유로 바로 이어질 수있게 해준다.“그의 노예를 불러 내고 그의 소유물을 그들에게 맡긴 것은 마치 해외로 여행을 떠날 사람과 같다.” 세 번째로 우리는 마스터가 없지만 돌아올 시나리오가 있습니다. 두 번째로 노예가 언급됩니다. 정확히 세 명의 노예가 함께 일하고 성장할 수있는 다른 양의 돈이 주어졌습니다. 열 처녀와 마찬가지로이 세 명의 노예가 세 명의 개인을 대표한다고 생각하십니까? 아니면 세 명의 다른 소규모 집단을 대표한다고 생각하십니까? 아니면 그들이 각자의 능력에 따라 우리 주님으로부터 다른 선물을받은 모든 기독교인을 대표하는 것으로 보십니까? 

사실, 그리스도 께서 우리 각자에게 투자하신 은사 나 재능을 가지고 일하는 것과 가정을 먹이는 것 사이에는 밀접한 유사점이 있습니다. 베드로는 우리에게 이렇게 말합니다.“각 사람이 선물을받은만큼 다양한 방식으로 표현되는 하느님의 과분한 친절의 훌륭한 청지기로서 서로를 섬기는 데 그것을 사용하십시오.” (베드로 전서 1:4 NWT)

우리가이 마지막 두 비유에 관해 그러한 결론을 분명히 내린다면, 왜 우리는 첫 번째 비유와 같은 생각을하지 않겠습니까? 문제의 종은 모든 그리스도인을 대표한다고 생각합니까?

아, 그러나 더 많은 것이 있습니다.

여러분이 눈치 채지 못했을 수도있는 것은이 조직이 중앙 장로회가 예수로부터 특별한 임명을 받았다고 모든 사람을 설득 할 때 충실하고 슬기로운 종에 대한 누가의 병행 기록을 사용하는 것을 좋아하지 않는다는 것입니다. 아마도 이것은 누가의 기록이 두 명의 노예가 아니라 네 명의 노예를 말하고 있기 때문일 것입니다. 다른 두 노예가 누구를 대표하는지 알아보기 위해 망루 도서관에서 검색을한다면, 그 주제에 대해 귀 먹은 침묵을 발견하게 될 것입니다. Luke의 계정을 살펴 보겠습니다. Luke가 제시하는 순서는 Matthew의 순서와 다르지만 교훈은 동일하다는 것을 알 수 있습니다. 전체 문맥을 읽음으로써 우리는 비유를 정확히 적용하는 방법에 대한 더 나은 아이디어를 갖게됩니다.

“옷을 입고 준비하고 등불을 태우십시오. 당신은 주인이 결혼 생활에서 돌아올 때까지 기다리는 남자와 같아야합니다. 그래서 그가 와서 두드리면 즉시 그에게 열릴 수 있습니다.” (누가 복음 12:35, 36)

이것이 열 처녀의 비유에서 도출 된 결론입니다.

“주인이보고있는 노예가 행복합니다! 진실로 내가 당신에게 말하면, 그는 봉사를 위해 스스로 옷을 입히고 식탁에 기대고 그들과 함께 사역 할 것입니다. 그리고 만약 그가 두 번째 시계에 와서 세 번째 시계에도 와서 준비가된다면 행복합니다!” (누가 복음 12:37, 38)

다시 한번, 우리는 깨어 있고 준비한다는 주제에 필요한 반복적 인 반복을 봅니다. 또한 여기에 언급 된 노예들은 기독교인의 작은 하위 그룹이 아니지만 이것은 우리 모두에게 적용됩니다. 

“그러나 집주인이 도둑이 몇시에 올지 알았다면 집을 무너 뜨리지 않았을 것입니다. 당신도 생각하지 않는 시간에 사람의 아들이 오실 것이므로 준비하십시오.” (누가 복음 12:39, 40)

그리고 다시, 그의 복귀의 예기치 않은 성질에 대한 강조.

이 모든 말을하면서 베드로는 이렇게 묻습니다.“주님,이 비유를 우리에게만, 또는 모든 사람에게 말씀하십니까?” (누가 복음 12:41)

그 대답으로 예수께서는 이렇게 말씀하셨습니다.

“신실한 청지기, 신중한 사람은 누구입니까? 그의 주인은 적절한 시간에 음식 공급량을 지속적으로 제공하기 위해 승무원을 임명 할 것입니까? 다가오는 그의 주인이 그렇게하면 노예가 행복합니다! 나는 진실로 당신에게 그의 모든 소지품에 대해 그를 임명 할 것이라고 말합니다. 그러나 그 종이 마음 속에 '내 주인이 늦어지고있다'고 말하고 남자와 여자 종을 때리고 먹고 마시기 시작하면, 그 종의 주인은 그가 아닌 날에 올 것입니다 그를 알지 못하고 한 시간 만에 그는 가장 심각하게 그를 처벌하고 불충실 한 사람들에게 그 일부를 배정 할 것입니다. 그런 다음 주인의 뜻을 이해했지만 준비하지 않았거나 그가 요청한 것을 행한 노예는 많은 뇌졸중으로 맞았습니다. 그러나 뇌졸중에 대한 이해가 안되고 일을 한 사람은 거의 이길 수 없습니다. 실제로, 많은 사람이 많이 주었고, 많은 사람이 그를 요구할 것이며, 많은 일을 맡은 사람은 평소보다 더 많은 것을 요구할 것입니다.” (누가 복음 12 : 42-48)

누가는 네 종을 언급하지만, 각 종이 될 종의 유형을 결정하는 것은 임명 당시가 아니라 주님의 재림 시점에 알려져 있습니다. 그가 돌아 왔을 때, 그는 다음을 발견 할 것이다 :

  • 그는 신실하고 현명하다고 판단한 노예.
  • 그는 악하고 믿음이없는 사람으로 쫓겨날 것입니다.
  • 그는 노예를 지킬 것이나 고의적 인 불순종으로 인해 엄중히 처벌합니다.
  • 그는 노예를 지킬 것이나, 무지로 인해 불순종으로 가볍게 처벌하십시오.

그는 단 하나의 노예를 임명하는 것에 대해서만 말하고 그가 돌아 왔을 때 그는 네 가지 유형 각각에 대해 단 하나의 노예에 대해서만 이야기합니다. 분명히 한 명의 노예가 XNUMX 명으로 변신 할 수는 없지만, 열 처녀와 달란트를받은 세 명의 노예가 그의 모든 제자를 대표 하듯이 한 노예는 그의 모든 제자를 대표 할 수 있습니다. 

이 시점에서 우리 모두가 주님의 가정을 먹일 수있는 위치에있는 것이 어떻게 가능한지 궁금 할 것입니다. 당신은 우리 모두가 그의 복귀를 위해 어떻게 준비해야하는지 알 수 있습니다. 그래서 그의 복귀를 준비하는 동안 우리가 그리스도인으로서의 삶에 맞도록 열 처녀의 비유, 다섯 현명하고 다섯 어리석은 비유를 만들 수 있습니다. 마찬가지로 우리 모두가 주님으로부터 다른 은사를받는 방법을 알 수 있습니다. 에베소서 4 : 8은 주님이 우리를 떠날 때 선물을 주셨다 고 말합니다. 

"그가 높이 올라가면 포로들을 이끌고 사람들에게 선물을주었습니다." (BSB)

덧붙여서, The New World 번역은 이것을 "남성의 선물"로 잘못 번역하지만, biblehub.com의 병렬 기능에있는 모든 번역은 "남성에게의 선물"또는 "사람에게"로 렌더링합니다. 그리스도 께서 주시는 은사는 조직이 우리를 믿게하는 회중 장로가 아니라 우리가 그분의 영광을 위해 사용할 수있는 우리 각자의 은사입니다. 이것은 나중에 세 구절이 말하는 에베소서의 맥락과 일치합니다.

“그리고 일부는 사도, 일부는 선지자, 일부는 목회자 및 교사가되었고 성도들에게 사역을 위해 장비하고 그리스도의 몸을 세우도록 우리가 그리스도의 키에 대한 온전한 성숙으로 성숙함에 따라, 하나님의 아들에 대한 믿음과 지식에 연합하십시오. 그러면 우리는 더 이상 유아가되지 않을 것입니다. 파도에 휩싸이고, 모든 가르침의 바람과 사람들의기만적인 속임수에 의해 교묘 한 교활함에 의해 운반됩니다. 대신에, 사랑 안에서 진실을 말하면, 우리는 모든 것에서 머리 이신 그리스도 자신으로 자라날 것입니다.” (에베소서 4 : 11-15)

우리 중 일부는 선교사 나 사도로 봉사 할 수 있습니다. 다른 사람들은 복음을 전할 수 있습니다. 여전히 다른 사람들은 목자 나 가르침에 능숙합니다. 제자들에게 주어지는이 다양한 은사는 주님으로부터 온 것이며 그리스도의 몸 전체를 세우는 데 사용됩니다.

유아의 몸을 어떻게 어른으로 키우는가? 당신은 아이에게 먹이를줍니다. 우리 모두는 다양한 방법으로 서로에게 먹이를 주므로, 우리 모두는 서로의 성장에 기여합니다.

당신은 나를 다른 사람에게 먹이는 사람으로 볼 수도 있지만, 종종 나는 먹이를주는 사람입니다. 지식뿐 아니라 우리 중 가장 좋은 사람이 우울하고 감정적으로 또는 육체적으로 약하고 지속되거나 영적으로 지쳐서 재충전되어야 할 때가 있습니다. 아무도 모든 수유를하지 않습니다. 모든 사료와 모든 사료가 공급됩니다.

중앙 장로회 만이 다른 모든 사람을 먹이는 책임을 맡은 충실하고 슬기로운 노예라는 그들의 기발한 생각을 뒷받침하기 위해 그들은 예수 께서 물고기 두 마리와 빵 다섯 개로 무리를 먹이시는 마태 복음 14 장의 기록을 사용했습니다. 기사 제목으로 사용 된 문구는 "몇몇의 손으로 많은 사람을 먹이기"였습니다. 테마 텍스트는 다음과 같습니다.

그리고 그는 군중들에게 잔디에 기대도록 지시했습니다. 그러자 그는 빵 다섯 개와 물고기 두 마리를 가져다가 하늘을 바라보며 축복을 말하고 빵을 깨고 제자들에게 주었고 제자들은 그들을 군중에게주었습니다.”(마태 복음 14:19)

이제 우리는 예수의 제자들에게 자신의 소유물에서 우리 주님을 섬기거나 먹인 여성들도 포함되어 있음을 알고 있습니다.

“그 후 그는 도시에서 도시로, 마을에서 마을로 여행하면서 하느님의 왕국에 관한 좋은 소식을 전파하고 선언했습니다. 열두 사람은 그와 함께 있었고 악한 영들과 병으로 고쳐진 어떤 여자들, 일곱 명의 귀신이 나온 막달레나 마리아와 헤롯의 책임자 주자 아내 요아나와 수잔나와 소지품으로 그들을 섬기는 많은 다른 여성들도있었습니다.” (누가 복음 8 : 1-3)

저는 중앙 장로회가“많은 사람을 먹이는 사람”중 일부가 여성 일 가능성을 고려하지 않기를 원합니다. 그것은 양 떼를 먹이는 자로서 자신이 맡은 역할을 정당화하기 위해이 설명을 사용하는 것을 거의지지하지 않습니다.

어쨌든 그들의 비유는 충실하고 슬기로운 종이 어떻게 활동하는지 이해하는 데 도움이됩니다. 의도 한대로가 아닙니다. 일부 추산에 따르면 20,000 명이 참석했을 수 있습니다. 그의 제자들이 개인적으로 20,000 명에게 음식을 나눠 주었다고 가정해야합니까? 그 많은 수유와 관련된 물류를 생각해보십시오. 첫째, 그 크기의 다수가 수 에이커의 땅을 덮을 것입니다. 그것은 많은 양의 음식을 들고 앞뒤로 걷는 많은 것입니다. 우리는 여기서 톤수를 말하고 있습니다. 

우리는 적은 수의 제자들이 모든 음식을 그 거리에 걸쳐 가지고 다니면서 각 개인에게 나누어 준다고 가정해야합니까? 바구니를 채우고 한 그룹으로 걸어 가서 바구니를 더 배포 할 사람과 함께 두는 것이 더 합리적이지 않습니까? 실제로, 작업 부하를 위임하고 많은 사람들에게 공유하지 않으면 서 비교적 짧은 시간에 많은 사람들에게 먹이를 줄 수있는 방법이 없을 것입니다.

사실 이것은 충실하고 슬기로운 종이 어떻게 일하는지에 대한 아주 좋은 예입니다. 예수님은 음식을 공급하십니다. 우리는하지 않습니다. 우리는 그것을 운반하고 배포합니다. 우리 모두는 우리가받은 것에 따라 배포하십시오. 이것은 충실한 종의 비유와 같은 맥락에서 전달 된 달란트의 비유를 떠올리게합니다. 우리 중 일부는 XNUMX 달란트, 일부는 XNUMX 달란트, 일부는 단 XNUMX 달란트를 가지고 있지만 예수님은 우리가 가진 것을 가지고 일하는 것을 원합니다. 그런 다음 우리는 그에게 설명을 할 것입니다. 

1919 년 이전에 충실한 종을 임명하지 않았다는 말도 안되는 소리입니다. 그리스도인들이 그러한 삼겹살을 삼키기를 기대한다는 것은 솔직히 모욕적입니다.

비유에서 주인은 그가 떠나기 직전에 노예를 임명한다는 것을 기억하십시오. 요한 복음 21 장을 살펴보면 제자들이 낚시를하고 있었지만 밤새도록 아무것도 잡지 못했음을 알 수 있습니다. 새벽에 부활하신 예수님이 해안에 나타나시고 그들은 그가 자신이라는 것을 깨닫지 못합니다. 그는 그들에게 그물을 배의 오른쪽에 던지라고하는데, 그물을 던졌을 때 너무 많은 물고기로 가득 차서 끌 수 없습니다.

베드로는 주님 이심을 깨닫고 바다로 뛰어 들어 해안으로 헤엄칩니다. 이제 예수님이 체포되었을 때 모든 제자들이 예수님을 버렸기 때문에 모든 사람들이 엄청난 수치와 죄책감을 느끼고있을 것입니다. 그러나 실제로 주님을 세 번 부인 한 베드로는 다름이 없습니다. 예수님은 그들의 영을 회복시켜야하고, 베드로를 통해 그들 모두를 회복 시키실 것입니다. 최악의 범죄자 인 베드로가 용서 받으면 모두 용서받을 수 있습니다.

우리는 충실한 종의 임명을 곧 보게 될 것입니다. John은 다음과 같이 말합니다.

“그들이 착륙했을 때 그곳에서 물고기와 빵이있는 숯불을 보았다. 예수님은 그들에게“방금 잡은 물고기를 가져 오십시오.”라고 말씀하셨습니다. 그래서 사이먼 베드로는 배에 올라 그물을 해변으로 끌고갔습니다. 큰 물고기 153 개로 가득했지만, 너무 많아도 그물이 찢어지지 않았습니다. “와서 아침을 드세요.”예수님이 그들에게 말씀하셨습니다. 제자들 중 누구도 감히 그에게“당신은 누구입니까?”라고 묻지 않았습니다. 그들은 그것이 주님이라는 것을 알았습니다. 예수님이 와서 빵을 가져다가 그들에게 주시고 물고기도 똑같이하셨습니다.” (요한 복음 21 : 9-13 BSB)

아주 익숙한 시나리오 죠? 예수님은 군중에게 물고기와 빵을 먹였습니다. 이제 그는 제자들에게도 똑같이하고 있습니다. 그들이 잡은 물고기는 주님의 개입 때문이었습니다. 주님은 음식을 제공하셨습니다.

예수님은 또한 베드로가 자신을 부인 한 밤부터 요소들을 재현하셨습니다. 한때 그는 주님을 부인했을 때와 마찬가지로 불 주위에 앉아있었습니다. 베드로는 그를 세 번 부인했습니다. 우리 주님은 그에게 매번 부정 할 수있는 기회를 주실 것입니다. 

그는 그를 사랑하는지 세 번 묻고 베드로는 세 번 사랑을 확인합니다. 그러나 각 대답에서 예수께서는“내 양을 먹이라”,“내 양을 양치 라”,“내 양을 먹이라”와 같은 명령을 추가 하신다.

주님이 없을 때 베드로는 가축 인 양을 먹이로 사랑을 보여야합니다. 그러나 베드로뿐만 아니라 모든 사도. 

우리는 그리스도인 회중의 초기에 대해 다음과 같이 말합니다.

"모든 신자들은 사도들의 가르침과 교제, 식사 (주님의 만찬 포함),기도에 전념하는 데 헌신했습니다." (사도 행전 2:42 NLT)

예수께서는 3 년 반 동안 봉사하면서 은유 적으로 말하여 제자들에게 생선과 빵을 주셨습니다. 그는 그들을 잘 먹였다. 이제 다른 사람들에게 먹이를 줄 차례였습니다. 

그러나 먹이는 사도들에게 그치지 않았습니다. 스티븐은 분노한 유대인 반대자들에게 살해당했습니다.

사도 행전 8 : 2, 4에 따르면“그날 예루살렘에 있었던 회중에 대하여 큰 박해가 일어났다. 사도들을 제외한 모든 사람들이 유대와 사마리아 전역에 흩어져 있었다.… 그러나 흩어진 사람들은 그 땅에 들어 와서 좋은 소식을 선포했다.”

그래서 이제 먹이를 먹은 사람들은 다른 사람들을 먹이고있었습니다. 곧 이방인, 열방 사람들도 기쁜 소식을 전하고 주님의 양을 먹이고있었습니다.오늘 아침이 비디오를 촬영하려고했을 때 무슨 일이 있었는데, 오늘날 노예가 어떻게 작동하는지 효과적으로 보여줍니다. 시청자로부터 이메일을 받았습니다.:

친애하는 형제 여러분,

나는 단지 주님 께서 며칠 전에 제가 매우 중요하다고 생각하는 것을 보여 주신 것을 나누고 싶었습니다.

모든 기독교인이주의 만찬에 참여해야한다는 것을 보여주는 반박 할 수없는 증거입니다. 그 증거는 놀랍도록 간단합니다.

예수께서는 저녁 식사 밤에 그와 함께 있었던 11 명의 제자들에게 이렇게 명령하셨습니다.

“그러므로 가서 모든 민족의 사람들을 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 침례를주고 내가 너희에게 명령 한 모든 것을 지키도록 가르치 라.”

“관찰하다”로 번역 된 그리스어 단어는 예수 께서 말씀하신 요한 복음 14:15에서 사용 된 것과 동일한 단어입니다.

“당신이 나를 사랑하면 나의 계명을 지킬 것입니다.”

따라서 예수님은 그 11 명에게 말씀하셨습니다.“내가 너희에게 순종하라고 명한대로 정확하게 순종하도록 내 모든 제자들을 가르치 라”.

예수님은주의 만찬에서 제자들에게 무엇을 명하셨 는가?

"나를 기념하여이 일을 계속하십시오." (고린도 전서 1:11)

그러므로 예수의 모든 제자들은 그리스도 자신의 직접적인 명령에 순종하여주의 만찬의 상징물에 참여해야합니다.

내가 아는 가장 간단하고 강력한 주장이며 모든 JW가 이해할 수있는 주장이기 때문에 공유 할 것이라고 생각했습니다.

여러분 모두에게 안부 인사…

나는이 특정한 추론을 고려한 적이 없다. 나는 먹이를 받았으며 거기에 있습니다.  

이 비유를 예언으로 만들고 여호와 증인의 무리가 속임수에 빠져들게함으로써 중앙 장로회는 복종의 계층을 만들 수있었습니다. 그들은 여호와를 섬긴다 고 말하며 양떼를 얻어 하느님의 이름으로 섬 깁니다. 하지만 사실은 사람에게 순종하면 하나님을 섬 기지 않는다는 것입니다. 당신은 남자를 섬 깁니다.

이것은 양 떼가 예수님에 대한 어떠한 의무도 해방시켜줍니다. 왜냐하면 그들은 그분의 충실한 종으로 임명되지 않았기 때문에 그가 돌아올 때 심판을받지 않는다고 생각하기 때문입니다. 그들은 단지 관찰자입니다. 이것은 그들에게 얼마나 위험한 일입니다. 그들은이 경우에 판단으로부터 안전하다고 생각하지만, 루크의 기록이 지적한대로는 그렇지 않습니다.

누가의 기록에는 두 명의 추가 노예가 있다는 것을 기억하십시오. 무의식적으로 주인의 뜻에 불순종 한 사람. 얼마나 많은 증인들이 자신이 충실한 종의 일부가 아니라고 생각하면서 중앙 장로회의 지시를 따를 때 자신도 모르게 예수 께 불순종하고 있습니까? 

이것은 비유라는 것을 기억하십시오. 비유는 실제 세계에 영향을 미치는 도덕적 문제에 대해 우리에게 가르치는 데 사용됩니다. 주인은 그의 이름으로 침례를받은 우리 모두를 그의 양, 우리의 동료 노예를 먹이도록 임명하셨습니다. 이 비유는 네 가지 잠재적 결과가 있음을 알려줍니다. 개인적 경험 때문에 여호와의 증인에게 초점을 맞추고 있지만 이러한 결과는 상대적으로 작은 종교 집단의 구성원에게만 국한되지 않습니다. 당신은 침례교, 천주교, 장로교, 또는 기독교계에있는 수천 개의 교단의 회원입니까? 내가 말하려는 것은 당신에게도 똑같이 적용됩니다. 우리에게는 네 가지 결과가 있습니다. 감독 능력으로 회중을 섬기면, 특히 악한 노예가 동료를 이용하고 학대하고 착취하려는 유혹에 취약합니다. 그렇다면 예수님은“가장 엄중하게 당신을 처벌하고”믿음이없는 사람들 사이에서 당신을 쫓아 낼 것입니다.

당신은 교회 나 회중이나 왕국 회관에서 사람들을 섬기고 있고 아마도 무의식적으로 성경에 나오는 하나님의 명령을 무시하고 있습니까? 저는 증인들이“당신은 누구에게 순종하겠습니까? 중앙 장로회입니까 아니면 예수 그리스도입니까?”라는 질문에 답했습니다. 중앙 장로회를지지한다는 확고한 확언으로. 이들은 고의로 주님 께 불순종하고 있습니다. 많은 뇌졸중이 그러한 뻔뻔스러운 불순종을 기다리고 있습니다. 그러나 우리는 그들의 사제, 감독, 목사 또는 회중 장로에게 순종함으로써 하나님을 기쁘시게한다고 생각하면서 거짓 위안으로 우는 것에 만족하는 대다수의 사람들이 있습니다. 그들은 무의식적으로 불순종합니다. 그들은 몇 번의 스트로크로 구타를 당합니다.

우리 중 누구라도이 세 가지 결과 중 하나를 겪고 싶어합니까? 우리 모두가 주님의 눈에서 은총을 얻고 그분의 모든 소유물에 대해 임명되기를 원치 않겠습니까?

그렇다면 충실하고 슬기로운 종의 비유, 열 처녀의 비유, 달란트의 비유에서 무엇을 얻을 수 있습니까? 각각의 경우에 주님의 노예 인 여러분과 나는 할 일이 있습니다. 각각의 경우 주인이 돌아 왔을 때 일을 한 것에 대한 보상과 그것을하지 못한 것에 대한 처벌이 있습니다. 

이것이 우리가이 비유에 대해 알아야 할 모든 것입니다. 주인이 당신이 가장 기대할 수 없을 때오고 있기 때문에 당신의 일을하십시오. 그리고 그는 우리 각자에게 회계를 맡길 것입니다.

양과 염소에 관한 네 번째 비유는 어떻습니까? 다시 말하지만, 조직은 그 것을 예언으로 취급합니다. 그들의 해석은 무리에 대한 그들의 힘을 공고히하기위한 것입니다. 그러나 실제로 무엇을 의미합니까? 자, 우리는이 시리즈의 마지막 비디오를 위해 그것을 남겨 둘 것입니다.

저는 Meleti Vivlon입니다. 시청 해 주셔서 감사합니다. 향후 비디오에 대한 알림을 받으려면 구독하십시오. 이 비디오에 대한 설명과 다른 모든 비디오에 대한 링크를 기록합니다.

멜 레티 비 블론

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