“… 예수 그리스도의 부활을 통한 침례 (육체의 오물을 버리는 것이 아니라 하나님 께 선한 양심을 요청하는 것입니다).”(베드로 첫째 1:3)

개요

이것은 특이한 질문처럼 보일지 모르지만 침례는 베드로 전서 1:3에 따르면 그리스도인이되는 데 필수적인 부분입니다. 우리가 불완전하다는 것을 사도 베드로가 분명히 밝힌 것처럼 침례는 우리가 죄를 짓는 것을 막을 수는 없지만, 예수님의 부활을 바탕으로 침례를 받으면서 깨끗한 양심 또는 새로운 시작을 요청합니다. 베드로 전서 21:1 구절의 첫 부분에서 베드로는 침례를 노아 시대의 궤와 비교했습니다. “이 [방주]에 해당하는 것이 이제 여러분을 구원하는 것, 즉 침례입니다…” . 그러므로 기독교 세례의 역사를 조사하는 것은 중요하고 유익합니다.

우리는 처음에 예수님 께서 침례를 받으러 요르단 강에있는 침례 요한에게 가셨을 때와 관련된 침례를 듣습니다. 침례 요한이 예수님이 요한에게 침례를 요청했을 때 인정했듯이, “…“나는 당신에게 침례를 받아야하는 사람입니다. 당신은 나에게 오십니까?” ¹⁵ 예수께서는 그에게 대답하셨습니다.“이번에는 그렇게합시다. 그런 식으로 우리가 의로운 모든 일을 수행하는 것이 적절합니다.” 그런 다음 그는 그를 막는 것을 그만 두었습니다.” (마태 복음 3 : 14-15).

침례 요한이 예수에 대한 침례를 그렇게 생각한 이유는 무엇입니까?

세례 요한이 행한 세례

마태 복음 3 : 1-2,6은 침례 요한이 예수님이 고백하고 회개 할 죄가 없다고 믿지 않았 음을 보여줍니다. 세례 요한의 메시지는 “… 하늘 왕국이 다가왔음을 회개하십시오.”. 그 결과 많은 유대인들이 요한에게로 향했습니다.“… 사람들은 요르단 강에서 그 [John]에게 세례를 받고 공개적으로 그들의 죄를 고백했습니다... "

다음 세 개의 성구는 요한이 죄 사함을위한 회개의 상징으로 사람들에게 침례를 주었다는 것을 분명히 보여줍니다.

마가 복음 1 : 4, “침례 자 요한이 광야에 나타났습니다. 죄 사함을위한 회개의 [상징으로] 침례를 설교합니다."

누가 복음 3 : 3 “그래서 그는 요르단 전역에 와서 죄 사함을위한 회개의 침례를 [상징으로] 설교하며, ... "

13 : 23-24 사도 행전 “이 [사람]의 후손으로부터 하나님 께서 이스라엘에게 구원자 예수를 인도하신 그의 약속에 따라, ²⁴ John 이후에, 그 분의 입장에 앞서 이스라엘의 모든 사람들에게 회개의 [상징으로] 침례를 공개적으로 설교했습니다.. "

결론 : 요한의 세례는 죄 사함에 대한 회개였습니다. 요한은 예수님이 죄인이 아니라는 것을 알았 기 때문에 예수님에게 침례를주고 싶지 않았습니다.

초기 기독교인의 세례 – 성경 기록

그리스도인이되기를 원하는 사람들은 어떻게 침례를 받았습니까?

사도 바울은 에베소서 4 : 4-6에서 이렇게 썼습니다.“당신이 부르심을받은 하나의 소망으로 부르심을받은 것처럼 한 몸이 있고 한 영이 있습니다. ⁵ 하나의 주님, 하나의 믿음, 하나의 세례; ⁶ 모든 [인격]의 한 하나님 이시며 모든 것을 통해 모든 것을 다스리시는 분.”.

분명히, 침례는 한 번뿐 이었지만 그것이 어떤 침례인지에 대해서는 여전히 의문을 남깁니다. 세례는 그리스도인이되고 그리스도를 따르는 데 핵심적인 부분이되면서 중요했습니다.

오순절에 사도 베드로의 연설 : 사도 행전 4:12

예수 께서 승천하신 지 얼마되지 않아 오순절 축제가 거행되었습니다. 그 당시에 사도 베드로는 예루살렘으로 가서 대제사장 안나 스와 함께 가야바, 요한, 알렉산더, 그리고 대제사장의 친척들과 함께 예루살렘에있는 유대인들에게 담대하게 말하고있었습니다. 베드로는 성령으로 충만한 담대하게 말했습니다. 나사렛 예수 그리스도에 대한 연설의 일부로, 하나님 께서 죽은 자 가운데서 일으키 신 예수 그리스도에 대해 그는 사도 행전 4:12에 기록 된 바와 같이, “게다가 다른 사람에게는 구원이 없습니다. 하늘 아래에 우리가 구원 받아야 할 다른 이름이 인간들 사이에 주어지지 않았습니다." 따라서 그는 그들이 구원받을 수있는 것은 오직 예수님을 통해서만 가능하다고 강조했습니다.

사도 바울의 권고 : 골로새서 3:17

이 주제는 사도 바울과 XNUMX 세기의 다른 성서 필자들에 의해 계속 강조되었습니다.

예를 들어 골로새서 3:17은 이렇게 말합니다. "당신이하는 것이 무엇이든 말로 든 행동 으로든 주 예수의 이름으로 모든 일을하다, 그를 통해 아버지 하나님 께 감사합니다.”.

이 구절에서 사도는 그리스도인이 할 모든 일, 자신과 다른 사람들을위한 침례를 포함하는 모든 일이 이루어질 것이라고 분명히 말했습니다.주 예수의 이름으로”. 다른 이름은 언급되지 않았습니다.

비슷한 어법으로 빌립보서 2 : 9-11에서 그는 “바로 이런 이유로 하나님께서는 그를 우월한 지위로 높이시고 모든 [다른] 이름 위에있는 이름을 친절하게 주셨습니다. ¹⁰ so 예수님의 이름으로 모든 무릎이 구부러져 야 하늘에있는 사람들과 땅에있는 사람들과 땅에있는 사람들의 ¹¹ 모든 방언은 예수 그리스도가 하나님 아버지의 영광을 향한 주님 이심을 공개적으로 인정해야합니다. " 초점은 신자들이 하나님 께 감사하고 영광을 돌리는 예수님 께있었습니다.

이러한 맥락에서 이제 사도들과 초기 그리스도인들이 설교 한 비 기독교인들에게 세례에 관한 어떤 메시지가 주어 졌는지 살펴 보겠습니다.

유대인에게 전하는 메시지 : 행 2 : 37-41

우리는 사도 행전의 초기 장에서 우리를 위해 기록 된 유대인들에게 전하는 메시지를 발견합니다.

사도 행전 2 : 37-41은 예수의 죽음과 부활 직후 예루살렘에있는 유대인들에게 오순절에 사도 베드로가 한 연설의 후반부를 기록합니다. 계정은 다음과 같습니다. “이제 그들이이 말을 듣고 마음을 찔 렀고 베드로와 나머지 사도들에게 말했습니다.“형제 여러분, 우리가 어떻게해야합니까?” ³⁸ 베드로는 그들에게 다음과 같이 말했습니다. “회개하고 여러분 각자가 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받도록하십시오 죄 사함을 받으면 성령의 선물을 거저 받게 될 것입니다. ³⁹ 그 약속은 우리 하느님 여호와 께서 그분을 부르실 수있는만큼 많은 사람에게 당신과 당신의 자녀들과 멀리있는 모든 사람들에게 주어집니다.” ⁴⁰ 그리고 다른 많은 말로 그는 철저한 증언을하고 계속해서 그들에게“이 비뚤어진 세대로부터 구원 받으십시오.”라고 권고했습니다. ⁴¹ 그러므로 그의 말씀을 진심으로 받아 들인 사람들이 침례를 받고 그날 약 XNUMX 천 명의 영혼이 더해졌습니다.” .

베드로가 유대인들에게 한 말을 알고 있습니까? 그것은“… 회개하고 여러분 각자가 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받도록하십시오 당신의 죄를 용서하기 위해,…”.

이것이 예수 께서 마태 복음 11:28에서“…라고 말씀하신 것처럼 20 사도에게 명령하신 것 중 하나라고 결론을 내리는 것은 논리적입니다. 내가 당신에게 명령 한 모든 것을 지키도록 가르치십시오.”.

이 메시지는 청중에 따라 달라졌습니까?

사마리아인에게 전하는 메시지 : 사도 행전 8 : 14-17

불과 몇 년 후 우리는 사마리아인들이 복음 전파자 빌립의 설교에서 하나님의 말씀을 받아 들였다는 것을 알게됩니다. 사도 행전 8 : 14-17의 기록은 우리에게 말합니다. “예루살렘에있는 사도들은 사마리아가 하나님의 말씀을 받아 들였다는 소식을 듣고 베드로와 요한을 그들에게 보냈습니다. ¹⁵ 그들은 내려 가서 그들이 성령을 얻도록기도했습니다. ¹⁶ 아직 그들 중 누구에게도 떨어지지 않았기 때문에 그러나 그들은 주 예수님의 이름으로 만 침례를 받았습니다. ¹⁷ 그런 다음 그들은 그들에게 안수하고 성령을 받기 시작했습니다.”

당신은 사마리아인들이“…  주 예수의 이름으로 만 침례를 받았습니다. “. 그들은 재 침례를 받았습니까? 아닙니다. 기록에 따르면 Peter와 John은“… 그들이 성령을 얻도록기도했습니다.”. 그 결과 사마리아인들은 손을 얹고“성령을 받기 시작했습니다.”. 그것은 당시까지 유대인과 유대교 개종자들이었던 예수의 이름으로 만 침례를받는 것을 포함하여 그리스도인 회중에 사마리아인을 받아들이는 것을 의미했습니다.[I]

이방인에게 전하는 메시지 : 행 10 : 42-48

몇 년 후, 우리는 첫 번째 이방인 개종자들에 대해 읽었습니다. 사도 행전 10 장은 전환의 설명과 상황으로 시작됩니다. “Cornelius와 이탈리아 밴드의 장교는 독실한 사나이 였고 그의 온 가족과 함께 하나님을 경외하는 사람이었습니다. 그는 사람들에게 많은 자비를 베풀고 계속해서 하나님 께 간구했습니다.”. 이것은 사도 행전 10 : 42-48에 기록 된 사건으로 빠르게 이어졌습니다. 예수님의 부활 직후를 언급하면서 사도 베드로는 고넬료에게 예수님의 지시에 대해 이야기했습니다. “또한 그는 [예수] 사람들에게 설교하고 이것이 산 자와 죽은자를 심판하도록 하나님이 명하신 분이라는 철저한 증거를 우리에게 명령했습니다. ⁴³ 그에게 모든 선지자들은 증언합니다. 그를 믿는 모든 사람이 그의 이름으로 죄 사함을 받도록.. "

그 결과 "⁴⁴ 베드로가이 문제에 대해 아직 말하고있는 동안 성령이 말씀을 듣는 모든 사람에게 임했습니다. ⁴⁵ 그리고 할례받은 사람들 중 베드로와 함께 온 충실한 사람들은 성령의 거저주는 선물이 이방 사람들에게도 부어지고 있었기 때문에 놀랐습니다. ⁴⁶ 그들은 방언으로 말하고 하나님을 영화 롭게하는 것을 들었습니다. 그런 다음 베드로는 대답했습니다. ⁴⁷ “누구든지 우리처럼 성령을받은 사람들이 침례를받지 못하도록 물을 금할 수 있습니까?” ⁴⁸ 그것으로 그는 그들에게 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받으라고 명했습니다. 그런 다음 그들은 그에게 며칠 동안 머물 것을 요청했습니다.”.

분명히 예수님의 지시는 베드로의 마음 속에 여전히 신선하고 분명하여 고넬료와 관련이있었습니다. 그러므로 우리는 사도 베드로가 그의 주 예수 께서 그와 그의 동료 사도들에게 개인적으로 지시하신 한 마디를 불순종하고자하는 것을 상상할 수 없습니다.

예수의 이름으로 침례를 받아야 했습니까? 사도 행전 19-3-7

이제 우리는 몇 년 동안 계속해서 사도 바울과 함께 긴 설교 여행을 떠납니다. 에베소에서 이미 제자였던 바울을 발견했습니다. 그러나 뭔가 옳지 않았습니다. 우리는 사도 행전 19 : 2에서 관련 기록을 찾습니다. 폴 “… 그들에게 물었습니다.“당신이 신자가되었을 때 성령을 받았습니까?” 그들은 그에게 말했습니다.“왜 우리는 성령이 있는지 들어 본 적이 없습니다.”

이로 인해 사도 바울은 당혹스러워서 더 물었습니다. 사도 행전 19 : 3-4는 바울이“그리고 그는 이렇게 말했습니다.“그러면 당신은 무엇에서 침례를 받았습니까?” 그들은“요한의 세례에서”라고 말했습니다. ⁴ Paul은“요한은 회개의 [상징으로] 침례로 침례를 받았습니다, 사람들에게 그를 따라 오시는 분, 즉 예수님을 믿으라고 말합니다.”

바울이 침례 요한의 침례가 무엇인지 확인한 것을 알고 있습니까? 이러한 사실로 그 제자들을 깨우친 결과는 무엇 이었습니까? 사도 행전 19 : 5-7은“⁵ 이 말을 듣고 그들은 주 예수의 이름으로 침례를 받았습니다. ⁶ 바울이 그들에게 손을 얹었을 때 성령이 그들에게 임했고 그들은 방언으로 말하고 예언하기 시작했습니다. ⁷ 모두 합쳐서 약 XNUMX ​​명의 남자가 있었다.”.

요한의 세례 만 잘 아는 제자들은 감동을 받아“… 주 예수의 이름으로 세례를 받았습니다.”.

사도 바울은 어떻게 침례를 받았습니까 : 사도 행전 22-12-16

사도 바울은 나중에 예루살렘에서 보호 구금을받은 후 자신을 방어 할 때 자신이 어떻게 그리스도인이되었는지에 대해 이야기했습니다. 우리는 사도 행전 22 : 12-16에서 설명합니다. “이제 율법에 따라 경건한 사람인 아나니아 스는 그곳에 사는 모든 유대인들이 잘보고하고 있습니다. ¹³ 나에게 와서 내 곁에 서서 '사울, 형제여, 다시 시력을 얻으십시오!' 그리고 바로 그 시간에 그를 올려다 보았습니다. ¹⁴ 그는 '우리 조상들의 하나님 께서 당신의 뜻을 알고 의로운 분을보고 그의 입의 음성을 듣기 위해 당신을 선택하셨습니다. ¹⁵ 당신은 당신이보고들은 모든 사람에게 그를 증거해야하기 때문입니다. ¹⁶ 그리고 이제 왜 미루고 있습니까? 일어나서 침례를 받고 그의 이름을 부르심으로 죄를 씻어 내십시오. [의로운 분 예수]”.

예, 사도 바울도 침례를 받았습니다 "예수의 이름으로".

“예수의 이름으로”또는“내 이름으로”

사람들에게 침례를 준다는 것은 무엇을 의미합니까 “예수의 이름으로”? 마태 복음 28:19의 문맥은 매우 유용합니다. 앞의 마태 복음 28:18 절은 이때 예수님이 제자들에게하신 첫 말씀을 기록하고 있습니다. 그것은 말한다, “예수 께서 다가가 그들에게 말씀하셨습니다.“하늘과 땅의 모든 권세가 내게 주어졌습니다.” 그렇습니다. 하나님은 부활하신 예수에게 모든 권한을 주셨습니다. 그러므로 예수님 께서 열한 명의 충실한 제자들에게 “그러므로 가서 모든 민족의 사람들을 제자로 삼아 그들에게 침례를 주라” 내 이름 ..., 그렇게함으로써 그는 그들에게 자신의 이름으로 사람들에게 침례를주고, 그리스도인이되고, 그리스도를 따르는자가되고, 예수 그리스도 이신 하나님의 구원 수단을 받아 들일 권한을 부여했습니다. 말 그대로 반복되는 것은 공식이 아닙니다.

성경에 나오는 패턴 요약

초기 그리스도인 회중에 의해 확립 된 침례의 패턴은 경전 기록에서 분명합니다.

• 유대인들에게 : 베드로는““… 회개하고 여러분 각자가 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받도록하십시오 당신의 죄를 용서하기 위해,…” (2 : 37-41로 작동).
• 사마리아인 :“… 주 예수의 이름으로 만 침례를 받았습니다.“(사도 행전 8:16).
• 이방인 : 베드로“… 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받으라고 명령. " (행위 10 : 48).
• 세례 요한의 이름으로 세례를받은 사람들은“… 주 예수의 이름으로 세례를 받았습니다.”.
• 사도 바울이 침례를 받다 예수님의 이름으로.

다른 요인

그리스도 예수 안으로의 침례

여러 번 사도 바울은 그리스도인에 대해 다음과 같이 썼습니다.그리스도 안으로 침례를받은 사람”,“그의 죽음으로” 그리고 누구 "[그의] 침례에 그와 함께 묻혔습니다.”

이러한 계정은 다음과 같이 말합니다.

갈라디아서 3 : 26-28 “사실 여러분은 모두 그리스도 예수를 믿는 신앙을 통해 하나님의 아들입니다. ²⁷ 그리스도 안으로 침례를받은 여러분 모두를 위해 그리스도를 입었습니다. ²⁸ 유대인도 그리스인도없고 노예도 자유인도없고 남자도 여자도 없다. 당신은 모두 그리스도 예수와 연합 된 한 [사람]입니다.”

로맨스 6 : 3-4 “아니면 당신은 그리스도 예수 안에서 세례를받은 우리 모두는 그의 죽음으로 세례를 받았습니까? ⁴ 그러므로 우리는 그리스도 께서 아버지의 영광을 통해 죽은 자 가운데서 살아나신 것처럼 우리도 마찬가지로 새 생명 속으로 걸어야하기 위해 침례를 통해 그분의 죽음으로 그와 함께 묻혔습니다.”

골로새 2 : 8-12 “조심하라 : 아마도 인간의 전통에 따라, 그리스도를 따르지 않고 세상의 기본적인 것들에 따라 철학과 공허한 속임수를 통해 당신을 먹이로 삼을 누군가가있을 수 있습니다. ⁹ 신성한 품성의 모든 충만 함이 육체적으로 거하는 것이 그 안에 있기 때문입니다. ¹⁰ 그래서 당신은 모든 정부와 권위의 우두머리 인 그를 통해 충만 함을 갖게됩니다. ¹¹ 그와의 관계로 당신은 또한 육체를 벗겨 내고 그리스도 께 속한 할례에 의해 손없이 행해지는 할례로 할례를 받았습니다. ¹² 당신은 [그의] 침례에 그와 함께 묻혔습니다., 그리고 그와의 관계로 당신은 또한 그를 죽은 자 가운데서 일으키 신 하나님의 역사에 대한 [당신의] 믿음으로 함께 일으켰습니다.”

그러므로 아버지의 이름으로 침례를 받거나 그 문제로 성령의 이름으로 침례를받는 것이 불가능하다고 결론을 내리는 것이 논리적으로 보일 것입니다. 아버지도 성령도 죽지 않았기 때문에 그리스도인이 되고자하는 사람들은 아버지의 죽음과 성령의 죽음으로 침례를받을 수 있었지만 예수님은 모든 사람을 위해 돌아가 셨습니다. 사도 베드로가 사도 행전 4:12에서 말했듯이 “게다가 다른 사람에게는 구원이 없습니다. 하늘 아래 다른 이름이 아닙니다 그것은 우리가 구원 받아야 할 사람들 사이에 주어졌습니다.” 그 유일한 이름은 “예수 그리스도의 이름으로”, 또는 "주 예수의 이름으로”.

사도 바울은 로마서 10 : 11-14에서 이것을 확인했습니다. “성경은“자신의 믿음을 의지하는 사람은 실망하지 않을 것입니다.”라고 말합니다. ¹² 유대인과 그리스인 사이에는 구별이 없습니다. 모든 것에 동일한 주님그는 그를 부르는 모든 사람들에게 부자입니다. ¹³ "에 대한주님의 이름을 부르는 모든 사람은 구원받을 것입니다." ¹⁴ 하지만 믿음을 두지 않은 분을 어떻게 부르겠습니까? 그러면 그들은 듣지 못한 분을 어떻게 믿겠습니까? 그러면 설교 할 사람없이 어떻게들을 수 있겠습니까?”.

사도 바울은 자신의 주 예수에 대해 이야기하는 것 외에 다른 사람에 대해 이야기하지 않았습니다. 유대인들은 하나님을 알고 그를 불렀지 만, 오직 유대인 기독교인 만이 예수님의 이름을 부르고 그의 [예수] 이름으로 침례를 받았습니다. 마찬가지로, 이방인 (또는 그리스인)은 하나님을 경배했고 (행 17 : 22-25) 유대인의 식민지가 많았 기 때문에 의심 할 여지없이 유대인의 하나님을 알았지 만 그들은 주님의 이름을 부르지 않았습니다. [예수] 그들이 그의 이름으로 침례를 받고 이방인 기독교인이 될 때까지.

초기 기독교인은 누구의 것입니까? 고린도 전서 1 : 1-13

또한 고린도 전서 1 : 1-13에서 사도 바울이 초기 기독교인들 사이의 잠재적 분열에 대해 논의했다는 점도 흥미 롭습니다. 그가 썼어,“내 말은, 너희 각자가“나는 바울에게 속한다”,“나는 아폴로 스에 속한다”,“그러나 나는 세바에 속한다”,“그러나 나는 그리스도에게 속한다”라고 말하는 것입니다. ¹³ 그리스도는 분열되어 존재합니다. 바울은 당신을 위해 찔리지 않았습니까? 아니면 바울의 이름으로 침례를 받았습니까? ¹⁴ 크리스 푸스와 가이우스 외에는 누구에게도 침례를주지 않아서 감사합니다. ¹⁵ 아무도 당신이 내 이름으로 침례를 받았다고 말할 수 없도록. ¹⁶ 그렇습니다. 스테파 나스의 집안에서도 침례를 받았습니다. 나머지는 제가 다른 사람에게 침례를 주 었는지 모르겠습니다.”

그러나“그러나 나는 하나님 께”와“그러나 나는 성령에게”라고 주장하는 초기 기독교인이 없었다는 것을 알고 계셨습니까? 사도 바울은 그들을 위해 못 박힌 사람이 그리스도라고 지적합니다. 다른 누구도 아니고 어떤 사람의 이름도 아니고 하나님의 이름도 아니고 이름으로 세례를받은 사람은 그리스도였습니다.

결론 :“그리스도인 세례, 누구의 이름으로?”라는 질문에 대한 명확한 성경적 답변 분명하고 명확하게 "예수 그리스도의 이름으로 세례를 받았습니다”.

계속 될 …………

시리즈의 2 부에서는 마태 복음 28:19의 원문이 가장 가능성이 높았던 내용에 대한 역사적 증거와 원고 증거를 살펴볼 것입니다.

 

 

[I] 사마리아인을 기독교인으로 받아들이는이 사건은 사도 베드로가 하늘 왕국의 열쇠 중 하나를 사용하는 것으로 보입니다. (마태 복음 16:19).